云(yun)南各民族(zu)建筑特色 云(yun)南省(sheng)標志性建筑

云南特色建筑

“昆明(ming)老(lao)(lao)街(jie)”——昆明(ming)這座歷史文(wen)化(hua)名(ming)城唯一(yi)保留下(xia)來(lai)的一(yi)片(pian)原(yuan)汁原(yuan)味(wei)的老(lao)(lao)街(jie)區，是昆明(ming)市面積最大、保存清(qing)代和民國(guo)時期(qi)特(te)色民居建筑、商(shang)鋪建筑最多的片(pian)區，具有較高的歷史價值(zhi)、文(wen)化(hua)價值(zhi)和老(lao)(lao)昆明(ming)情感價值(zhi)

昆明老街經歷了(le)900多年(nian)世事滄桑，900多年(nian)文(wen)化積(ji)淀(dian)，蘊涵了(le)過去歲月的豐富(fu)信息(xi)。昆明老街既是昆明城內保存(cun)最完美(mei)和(he)目前(qian)僅存(cun)的老街區(qu)，也是昆明歷史(shi)文(wen)化名城的最重要標志之(zhi)一。

昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)(jie)的(de)歷(li)史(shi)可追溯到大理國時代，經元、明(ming)(ming)、清、民國、新中國建(jian)立(li)到今(jin)。現今(jin)尚存的(de)昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)(jie)的(de)格局，就是從清代康熙年間云貴(gui)總督在此建(jian)署而逐步開始形成 的(de)，現存昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)(jie)的(de)建(jian)筑(zhu)，主要(yao)反映了民國時期的(de)歷(li)史(shi)風貌。一(yi)批(pi)近代建(jian)筑(zhu)的(de)插入和(he)私人(ren)豪宅的(de)新建(jian)，為(wei)昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)(jie)留下了深(shen)深(shen)的(de)烙印。

白族人自古以來便廣泛傳(chuan)承繪畫雕刻等藝術(shu)，作為裝飾畫到墻上(shang) 。白族屋頂上(shang)的繪畫一直(zhi)是，最(zui)具有民族特(te)色的裝飾之(zhi)一，簡潔(jie)明(ming)快并富(fu)有內(nei)涵。

白(bai)族(zu)的(de)(de)民(min)居建筑藝(yi)術(shu)，是白(bai)族(zu)人民(min)根據特(te)定的(de)(de)自(zi)然環境所作的(de)(de)杰出創造，充分反映了白(bai)族(zu)勞動(dong)人民(min)非凡(fan)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)和卓越(yue)的(de)(de)審美追求。散布在蒼山(shan)洱海之(zhi)間的(de)(de)白(bai)族(zu)村寨， 青瓦(wa)白(bai)墻，綠樹(shu)繁(fan)花(hua)，精致而又淡雅，清(qing)新而又和諧(xie)，宛如一幅優(you)美的(de)(de)水墨(mo)山(shan)水畫。再配上村寨周(zhou)圍(wei)美麗(li)的(de)(de)田(tian)野(ye)，構成了白(bai)族(zu)人民(min)世(shi)代生息的(de)(de)家園。

白族民居向來為海內外建筑界所重視(shi)，“三(san)坊一照壁(bi)”、“四合五天(tian)井”的布局(ju)嚴整實(shi)用，粉墻黛(dai)瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜(xun)江南園林與北國(guo) 大宅。街(jie)市中烤乳扇香味飄過扎(zha)染布的店肆，步行(xing)在石板路(lu)上，目之所及，都感到(dao)一種文(wen)化(hua)的震撼。

白族在云南(nan)算(suan)是一個比(bi)較(jiao)富裕先(xian)進的民(min)族，經(jing)商頭腦很好(hao)(hao)(hao)，思(si)想 很開(kai)明，由于和漢(han)(han)族溝通往來多，所(suo)以(yi)都(dou)基本漢(han)(han)化(hua)了，文(wen)字也都(dou)用的是漢(han)(han)字。白族有兩大愛(ai)好(hao)(hao)(hao):一是崇尚白色(se)，不僅民(min)族稱為白族，而(er)且建筑物基本是以(yi)白色(se)為主 調，男女老少的穿(chuan)衣戴帽(mao)也多為白色(se)。白色(se)象征著(zhu)潔(jie)凈，更(geng)意(yi)味著(zhu)純潔(jie)無(wu)暇(xia)。白族樸(pu)實好(hao)(hao)(hao)客，非(fei)常愛(ai)美，他們的第二(er)大愛(ai)好(hao)(hao)(hao)是愛(ai)花(hua)(hua)，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)種花(hua)(hua)，房前屋后遍植(zhi)花(hua)(hua) 木，一年四時花(hua)(hua)開(kai)不斷，香(xiang)飄萬里。

傣族竹(zhu)樓(lou)是(shi)另一種干(gan)欄(lan)式(shi)住(zhu)宅(zhai)。云(yun)南西雙版(ban)納是(shi)傣族聚(ju)居地(di)(di)區(qu)(qu)，這(zhe)(zhe)里的地(di)(di)形高差(cha)變化較(jiao)大，北部(bu)為(wei)山(shan)地(di)(di)，東部(bu)為(wei)高原，西部(bu)卻為(wei)平(ping)原。全區(qu)(qu)氣(qi)候差(cha)別也大，山(shan)地(di)(di)海拔(ba)(ba)達(da)1700米，屬(shu)溫帶氣(qi)候；平(ping)原海拔(ba)(ba)750-900米，屬(shu)亞熱帶氣(qi)候；有的河(he)谷平(ping)原，海拔(ba)(ba)只(zhi)有500米，已(yi)經屬(shu)于熱帶氣(qi)候了(le)。傣族人民多居住(zhu)在平(ping)壩地(di)(di)區(qu)(qu)，常年無雪，雨量(liang)充沛，年平(ping)均(jun)溫度達(da)21℃，沒有四季的區(qu)(qu)分。所(suo)以(yi)在這(zhe)(zhe)里，桿(gan)欄(lan)式(shi)建筑是(shi)很合適的形式(shi)。由于該地(di)(di)區(qu)(qu)盛產竹(zhu)材(cai)，所(suo)以(yi)許多住(zhu)宅(zhai)用竹(zhu)子建造，稱為(wei)竹(zhu)樓(lou)。

摩(mo)(mo)梭人的(de)房(fang)(fang)(fang)屋結(jie)構一(yi)般為四(si)合院(yuan)，全(quan)用圓木做成，摩(mo)(mo)梭人稱它為“私魯魚垮”， 意為木頭房(fang)(fang)(fang)，也叫木楞房(fang)(fang)(fang)。房(fang)(fang)(fang)屋正房(fang)(fang)(fang)中(zhong)間為老(lao)人房(fang)(fang)(fang)，即(ji)“老(lao)祖母房(fang)(fang)(fang)”，老(lao)祖母是(shi)摩(mo)(mo)梭家(jia)庭(ting)(ting)中(zhong)身分地位最高(gao)的(de)長者，掌管(guan)著家(jia)庭(ting)(ting)的(de)財政和(he)決(jue)策(ce)權。老(lao)祖母房(fang)(fang)(fang)集臥(wo)室(shi)、客 廳、廚房(fang)(fang)(fang)為一(yi)體，房(fang)(fang)(fang)里有兩根重要的(de)房(fang)(fang)(fang)柱(zhu)(zhu)，左柱(zhu)(zhu)代表男，右(you)柱(zhu)(zhu)代表女(nv)，男柱(zhu)(zhu)右(you)側一(yi)個佛(fo)臺，摩(mo)(mo)梭家(jia)庭(ting)(ting)稱它為“司土”，即(ji)“房(fang)(fang)(fang)心佛(fo)”。房(fang)(fang)(fang)內正中(zhong)墻壁上掛有一(yi)塊火(huo)神 牌，它象征著母系家(jia)庭(ting)(ting)象火(huo)一(yi)樣(yang)的(de)旺(wang)盛(sheng)，是(shi)家(jia)庭(ting)(ting)里的(de)吉祥物。木楞房(fang)(fang)(fang)的(de)庭(ting)(ting)院(yuan)當中(zhong)，熱情(qing)好(hao)客的(de)摩(mo)(mo)梭姑娘已經(jing)開始了載歌載舞。

佤族(zu)寨(zhai)的(de)(de)門頭(tou)上方懸掛著三(san)個碩(shuo)大的(de)(de)牛頭(tou)。牛在佤族(zu)的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)中具有重要地位，佤族(zu)先民是以牛頭(tou)多來(lai)顯示富貴的(de)(de)，而(er)佤族(zu)地區盛行的(de)(de)“剽牛”活(huo)動(dong)至今仍(reng)是佤族(zu)最為盛大的(de)(de)宗(zong)教活(huo)動(dong)。

哈尼族蘑菇房 哈尼族居住(zhu)在向陽的(de)山(shan)腰，依傍山(shan)勢建(jian)立村寨。

蘑(mo)菇(gu)房(fang)造型美觀，別具一(yi)格。即使(shi)是寒氣(qi)襲人的(de)嚴冬，屋(wu)里也是暖融(rong)融(rong)的(de)；而赤(chi)日炎(yan)炎(yan)的(de)夏(xia)天，屋(wu)里卻十分涼爽，起(qi)到冬暖夏(xia)涼的(de)作用(yong)(yong)。哈尼族的(de)蘑(mo)菇(gu)房(fang)狀(zhuang)如蘑(mo)菇(gu)， 由土(tu)(tu)基墻、竹木架和茅草頂成。屋(wu)頂為(wei)四個(ge)斜坡面。房(fang)子分為(wei)三(san)層：底層關牛馬堆放(fang)(fang)農具等(deng)；中(zhong)(zhong)層用(yong)(yong)木板鋪設(she)(she)，隔成左、中(zhong)(zhong)、右三(san)間(jian)，中(zhong)(zhong)間(jian)設(she)(she)有一(yi)個(ge)常年煙火不斷的(de) 方(fang)形火塘；頂層則用(yong)(yong)泥土(tu)(tu)覆蓋，既能防(fang)火，又可堆放(fang)(fang)物品。

房(fang)屋建筑以(yi)土石為主要墻體材料。屋頂有平(ping)頂的“土掌(zhang)房(fang)”和雙斜面四(si)斜面的茅草房(fang)。因地形(xing)陡斜，缺少平(ping)地，平(ping)頂房(fang)較(jiao)為普遍(bian)，既可(ke)防火，又便於用屋頂曬糧，空間得到充分利(li)用。

彝族(zu)土掌房（又稱土庫房）為彝族(zu)先民的(de)傳(chuan)統民居(ju)，距今已有500多(duo)年(nian)的(de)歷史，層(ceng)層(ceng)疊落(luo)，相(xiang)互連通(tong)，遠遠看去(qu)甚(shen)是(shi)壯觀，后期(qi)彝漢混居(ju)，融合了部(bu)分(fen)(fen)漢族(zu)民居(ju)的(de) 特(te)點，逐(zhu)步形成具有鮮明地方特(te)色的(de)民居(ju)建筑，堪(kan)稱民居(ju)建筑文(wen)化(hua)與建造技術發(fa)展史上的(de)”活(huo)化(hua)石”。以石為墻(qiang)(qiang)(qiang)基，用土坯砌(qi)墻(qiang)(qiang)(qiang)或(huo)用土筑墻(qiang)(qiang)(qiang)，墻(qiang)(qiang)(qiang)上架梁(liang)，梁(liang)上鋪(pu)木 板(ban)、木條或(huo)竹(zhu)子，上面再鋪(pu)一(yi)層(ceng)土，經灑水(shui)抿捶，形成平臺房頂(ding)，不(bu)漏雨水(shui)。房頂(ding)又是(shi)曬場。有的(de)大梁(liang)架在木柱上，擔上墊(dian)木，鋪(pu)茅(mao)草或(huo)稻草，草上覆蓋稀泥，再放 細土捶實而成。多(duo)為平房，部(bu)分(fen)(fen)為二屋或(huo)三(san)層(ceng)。

彝族的"土掌(zhang)房(fang)"與藏式石樓非常相似，一(yi)樣(yang)的平頂，一(yi)樣(yang)的厚實。所不同(tong)的，是(shi)它的墻體以泥土為料(liao)，修(xiu)建時用夾(jia)板固(gu)定，填土夯實逐層加高(gao)后形(xing)成土墻(即所 謂"干打壘")。土掌(zhang)房(fang)分(fen)布在(zai)滇中及滇東南一(yi)帶(dai)(dai)。這一(yi)帶(dai)(dai)土質細膩，干濕適中，為土掌(zhang)房(fang)的建造提供了大量方便易(yi)得(de)的材料(liao)和條件。

大理三塔