名稱由來
華(hua)(hua)亭這個名(ming)稱，最早可以追溯到大理(li)國時(shi)代(dai)。相傳鄯(shan)闡侯高智升曾于(yu)公元1063年在這里修建別墅，到了他的后人高賢時(shi)，便給這座山命名(ming)華(hua)(hua)亭，從此這里一直是(shi)高氏(shi)家族游宴的地方。
史料記載
華亭(ting)寺(si)(si)始建(jian)于元朝，是昆明著名的(de)佛教寺(si)(si)院(yuan)。元延(yan)祐七年(nian)（1320年(nian)），高(gao)僧玄(xuan)(xuan)峰在此結茅庵修(xiu)行。至治三(san)年(nian)（1323年(nian)）募化修(xiu)建(jian)大光明殿(dian)，供毗(pi)廬遮那佛及十二(er)圓(yuan)(yuan)覺菩薩，其(qi)后幾年(nian)間(jian)，玄(xuan)(xuan)峰苦(ku)心經營，又(you)募建(jian)大山門及兩廊兩廡(wu)，規模逐漸增大，《啟建(jian)華亭(ting)山大圓(yuan)(yuan)覺禪寺(si)(si)碑》說：到(dao)1334年(nian)，“其(qi)方丈、浴塘、香皰(pao)、座癝、圓(yuan)(yuan)匭、磬函，靡(mi)不(bu)完奮，彩飾丹(dan)堊，欄循臺榭，菀(yu)辟垣墉(yong)，悉(xi)皆縝密”。此時(shi)稱圓(yuan)(yuan)通寺(si)(si)。元至元五年(nian)（1339年(nian)）。玄(xuan)(xuan)峰和尚親往江南(nan)，請回《大藏(zang)經》一部，計有1465函，在圓(yuan)(yuan)覺寺(si)(si)建(jian)多寶殿(dian)貯(zhu)藏(zang)。玄(xuan)(xuan)峰苦(ku)心經營二(er)十余年(nian)，將(jiang)圓(yuan)(yuan)覺寺(si)(si)建(jian)成一所初(chu)具規模的(de)禪宗寺(si)(si)院(yuan)。
從前的(de)圓覺寺(si)，曾幾(ji)度荒蕪，又(you)幾(ji)度重修。明(ming)景泰四(si)年（1453年） ，朝廷派駐云南的(de)太監(jian)黎義曾修圓覺寺(si)，陳宜《敕賜華亭(ting)寺(si)碑記》載：“拓其址而弘其規則。”經過重修，“中為(wei)大光明(ming)五(wu)光佛(fo)殿。后為(wei)佛(fo)華寶閣，殿之左(zuo)右為(wei)清(qing)隱殿、僧堂、齊(qi)堂、方丈、僧寮、設像崇嚴，彩(cai)繪鮮麗”。至“天順間(jian)，欽賜名曰華亭(ting)寺(si)”。
明末，華亭(ting)寺毀(hui)于兵燹。清(qing)康熙二(er)十六年（1687年），云南巡撫王繼文重修。咸豐(feng)七年（1857年），云南回(hui)民起(qi)義，華亭(ting)寺部分建筑又毀(hui)于戰火(huo)。光(guang)緒九年（1883年）再次重修，但規模不大。
民國年(nian)間的(de)華亭(ting)寺(si)(si)已是一片(pian)荒涼，庭院(yuan)野草叢生，野獸出沒其間。1920年(nian)，唐(tang)(tang)繼(ji)堯(yao)延(yan)請洲僧虛(xu)(xu)云和尚來華亭(ting)寺(si)(si)主持(chi)(chi)法(fa)會，超薦護國、靖國諸役陳(chen)亡將(jiang)士。法(fa)會結束時(shi)，唐(tang)(tang)繼(ji)堯(yao)請虛(xu)(xu)云和尚主持(chi)(chi)華亭(ting)寺(si)(si)的(de)重(zhong)建(jian)工程。虛(xu)(xu)云在唐(tang)(tang)氏支持(chi)(chi)下，大(da)興土木，將(jiang)華亭(ting)寺(si)(si)徹底翻修(xiu)(xiu)，建(jian)藏(zang)經(jing)樓(lou)，修(xiu)(xiu)大(da)悲閣，在大(da)殿(dian)兩(liang)側增塑五百(bai)羅漢；將(jiang)寺(si)(si)前詩巖樓(lou)等(deng)人的(de)墓塔移至大(da)山(shan)門(men)左側圍墻下，寺(si)(si)前建(jian)放生池，寺(si)(si)后(hou)建(jian)海會塔；在山(shan)門(men)旁(pang)建(jian)鐘樓(lou)一座(zuo)，高三層，門(men)窗(chuang)鏤空雕花(hua)，樓(lou)上懸掛(gua)幽(you)鐘一口，晨(chen)昏撞動，響徹山(shan)谷(gu)。整(zheng)個華亭(ting)寺(si)(si)的(de)翻修(xiu)(xiu)工程十分浩大(da)，持(chi)(chi)續了五六年(nian)之久。唐(tang)(tang)繼(ji)堯(yao)題寺(si)(si)額為“靖國云樓(lou)禪寺(si)(si)”。
此后，經過佛像開(kai)光，開(kai)七傳戒，云(yun)樓(lou)寺盛況空前，成為云(yun)南省最大的一座禪宗十方叢林，常住僧(seng)五十人以(yi)上。人們仍然習慣于叫(jiao)它“華亭寺”。
地理環境
華(hua)亭寺殿(dian)宇共分三(san)層，規(gui)模宏偉，布局謹嚴，左(zuo)倚臥佛、太(tai)華(hua)山峰，右(you)傍(bang)玉案、碧峣(yao)諸岫(xiu)，前對(dui)(dui)滇池。站(zhan)在(zai)寺前極目遠望(wang)，四周(zhou)群山層巒盡在(zai)目下(xia)；每(mei)當(dang)晴(qing)空萬里(li)之際，水天(tian)一(yi)色(se)，一(yi)碧萬頃(qing)的(de)湖(hu)水把湖(hu)畔的(de)群峰照映得更(geng)加崢嶸秀麗。明(ming)嘉靖年間楊升庵應寺僧(seng)德林的(de)請求留(liu)下(xia)了一(yi)副膾炙人口的(de)對(dui)(dui)聯(lian)“一(yi)水抱城西，煙靄有(you)無(wu)，掛杖僧(seng)歸蒼茫(mang)外；群峰朝閣下(xia)，雨晴(qing)濃淡(dan)，倚欄(lan)人在(zai)畫(hua)圖中。”近人宋(song)禾(he)章將聯(lian)語(yu)引申成(cheng)兩首(shou)絕句(ju)，其一(yi)“一(yi)水瀠西又抱城，有(you)無(wu)煙靄澗(jian)邊(bian)生。白云(yun)深處(chu)蒼茫(mang)外，時見(jian)僧(seng)歸掛杖橫。”其二(er)“流(liu)丹閣下(xia)朝群峰，一(yi)雨一(yi)晴(qing)異淡(dan)濃。應是(shi)米(mi)家(jia)胸里(li)有(you)，倚欄(lan)人在(zai)畫(hua)圖中。”
華亭寺雖然坐(zuo)落在半山當中，但地(di)勢平坦，茂林修竹，翠竹蒼松，曲徑(jing)通幽，極為(wei)雅致(zhi)，在寺院的大門外，還(huan)掛有這樣的一(yi)副(fu)對(dui)聯。“繞(rao)樹千章，松蒼竹翠；出門一(yi)笑，海闊(kuo)天空。”
華亭(ting)寺因為是古老(lao)的(de)叢(cong)林(lin)巨剎(cha)，前人題詠(yong)頗多，其中(zhong)清許(xu)湜的(de)一(yi)首五(wu)言古風(feng)(feng)《游(you)華亭(ting)寺》曾馳譽于詩壇：“十年(nian)懷勝(sheng)游(you)，斯晨遂(sui)獨(du)往。攝衣逾崇岡，林(lin)巒信(xin)藤杖(zhang)。颯颯萬壑(he)聲，秋(qiu)風(feng)(feng)送奇響。松杉蔽天光，一(yi)徑入森爽。旭日(ri)耀金(jin)碧，精藍隱深廣。十步已三(san)休，高登境彌敞(chang)。老(lao)僧(seng)四五(wu)人，逍遙石苔上。指顧(gu)亂云中(zhong)，滇城大于掌。下(xia)視昆明池，晶(jing)晶(jing)儼(yan)盆盎。豁(huo)然(ran)眼界寬，萬象羅府中(zhong)。無物翳青天，決眥盡(jin)蒼莽。”
在(zai)華亭寺(si)北(bei)面的碧(bi)峣(yao)山(shan)的山(shan)腰，還有聶耳(er)(er)墓，墓前立著1954年鐫刻的墓碑，上面有郭沫若書題(ti)的碑銘“人(ren)民音樂家聶耳(er)(er)之墓”。
據(ju)《接云居山真如寺(si)(si)法卷》載，華亭(ting)寺(si)(si)傳承法系為溈仰(yang)宗。寺(si)(si)內現有僧舍(she)利塔十三座，最(zui)著名者為“虛云舍(she)利塔”；寺(si)(si)內還供(gong)奉僧舍(she)利子一粒；另有明、清(qing)、民國、現代歷(li)朝碑刻十塊，珍藏(zang)乾隆皇帝(di)御賜(si)《龍藏(zang)》一部(bu)。寺(si)(si)內有石雕青獅白(bai)象，是佛教祥(xiang)瑞(rui)徵兆(zhao)，即“青獅獻瑞(rui)，白(bai)象呈祥(xiang)”。
寺廟布局
華亭寺位于昆明市西山森林公園景區中心，它南枕太華，北帶碧蹺，東臨滇池，紅墻碧瓦，掩映在茂林修竹之中。 華亭寺依山勢座西向東，與內地寺廟座北朝南的規則炯異，此乃華亭寺一大特色之一。它占地十八畝，平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。其建筑特色深受宮式法則和儒家文化中理性美的影響。沿中軸線排列立體建筑，縱軸線上有放生池、天王殿、八功德池、大雄寶殿、藏經樓；橫軸線從大雄(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿左(zuo)右分設經堂(tang)、祖堂(tang)、方丈室、僧堂(tang)、客(ke)堂(tang)、浴堂(tang)、庫房(fang)、香積廚(chu)等。全部建筑以大雄(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿為(wei)中(zhong)心，如眾星捧月(yue)，規(gui)則嚴整(zheng)，排列有(you)序(xu)。華亭寺(si)入寺(si)之門是一(yi)(yi)座高大的三(san)層(ceng)鐘(zhong)樓(lou)。鐘(zhong)樓(lou)飛檐翹(qiao)角(jiao)，與古樹比戶，樓(lou)楣懸(xuan)掛有(you)一(yi)(yi)副對聯：“繞寺(si)千章，松(song)蒼竹翠；出(chu)門一(yi)(yi)笑(xiao)，海闊天(tian)(tian)空”。池(chi)中(zhong)無數游魚往(wang)來(lai)戲傯(zong)，似與游人相樂。夏天(tian)(tian)，池(chi)中(zhong)睡蓮紅白相映笑(xiao)迎(ying)游客(ke)。池(chi)對面是威(wei)嚴的天(tian)(tian)王寶(bao)(bao)(bao)殿。殿門外左(zuo)右分踞石殿青獅(shi)白象。殿門兩(liang)側，塑有(you)哼哈(ha)二將，橫坐于金(jin)晴獸上，袒胸露懷，一(yi)(yi)個(ge)手(shou)(shou)執(zhi)降(jiang)魔棒，一(yi)(yi)個(ge)手(shou)(shou)提蕩魔杵，神態威(wei)猛(meng)；殿內(nei)正中(zhong)神龕上，有(you)一(yi)(yi)尊(zun)金(jin)身(shen)護法神韋馱，身(shen)著戎裝，手(shou)(shou)執(zhi)金(jin)剛棒。殿內(nei)兩(liang)側塑有(you)四(si)大金(jin)剛（四(si)大天(tian)(tian)王）：增長天(tian)(tian)王掌青光寶(bao)(bao)(bao)劍，職風；廣目天(tian)(tian)王掌紫金(jin)龍花狐(hu)貂，職順(shun)。四(si)大天(tian)(tian)王職掌風調(diao)雨順(shun)。塑像之神形融(rong)印(yin)度(du)教與中(zhong)國道教為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，有(you)相當(dang)高的藝術(shu)價值。
出(chu)天王殿，進入上(shang)下(xia)兩層的庭院(yuan)。下(xia)層庭院(yuan)小巧玲瓏，院(yuan)中(zhong)有“八功德池(chi)(chi)”池(chi)(chi)上(shang)架(jia)雕欄“涌(yong)蓮”石(shi)(shi)橋，將(jiang)水池(chi)(chi)一(yi)(yi)分為二，小橋流水，精巧別致。池(chi)(chi)中(zhong)有假山(shan)游魚，院(yuan)中(zhong)植藤(teng)蘿紫、羅漢(han)松、茶花、銀杏、玉蘭。藤(teng)蔭(yin)下(xia)，石(shi)(shi)桌石(shi)(shi)凳，供游人休(xiu)息；上(shang)層庭院(yuan)中(zhong)央立(li)一(yi)(yi)巨型石(shi)(shi)香(xiang)爐，終日香(xiang)煙繚繞，給(gei)人一(yi)(yi)種(zhong)超凡脫(tuo)俗之感。
正(zheng)對香(xiang)爐，是金碧(bi)(bi)輝煌、巍峨雄(xiong)偉的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，它(ta)是西山園林建(jian)筑(zhu)中最大的(de)(de)殿(dian)(dian)宇(yu)。飛檐翹角、琉璃碧(bi)(bi)瓦，映日漾光，屋(wu)背飾以魚、獸、鳥(niao)等動物造(zao)型，殿(dian)(dian)頂中央為(wei)葫蘆寶頂。大殿(dian)(dian)前檐懸掛“清(qing)凈(jing)壯嚴(yan)”、“山高海深(shen)”等匾額。殿(dian)(dian)內幡幔疊(die)垂，寶蓋生輝。正(zheng)中神(shen)(shen)龕(kan)(kan)上供(gong)奉著五尊金光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)，均高丈余。中間為(wei)佛(fo)祖釋迦(jia)牟尼，左右分別(bie)為(wei)藥師佛(fo)和阿彌陀佛(fo)及迦(jia)葉、阿難兩(liang)位尊者。佛(fo)像(xiang)儀態端莊、安詳，背襯(chen)以金光輪。神(shen)(shen)龕(kan)(kan)背面塑(su)有觀音塑(su)像(xiang)及二(er)十四天(tian)神(shen)(shen)像(xiang)。殿(dian)(dian)內兩(liang)側面塑(su)有層層疊(die)疊(die)的(de)(de)五百羅(luo)漢(han)(han)置于專門的(de)(de)羅(luo)漢(han)(han)堂中，而華亭寺卻將五百羅(luo)流直接安奉于大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)之內，其(qi)含意耐人尋(xun)味。眾(zhong)羅(luo)漢(han)(han)的(de)(de)容(rong)貌、表(biao)情、神(shen)(shen)態各(ge)異，栩(xu)栩(xu)如生，呼(hu)之欲出。
大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿兩側設有經(jing)堂(tang)、祖堂(tang)、方丈室(shi)、僧堂(tang)、客堂(tang)、浴堂(tang)、庫(ku)房、香積(ji)廚等建筑，有回(hui)廊相通，使(shi)院院相連。大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿后面是藏經(jing)樓(lou)，金碧(bi)輝煌，鮮艷奪目。 華(hua)亭寺(si)歷史悠久。據(ju)史載，初為(wei)宋大(da)(da)(da)理國鄯闡侯(hou)高(gao)(gao)智升(sheng)的別墅(shu)。此后，高(gao)(gao)氏(shi)后代(dai)高(gao)(gao)賢、高(gao)(gao)政二兄(xiong)弟一日來游，恰(qia)遇“眾芳競艷、繁花錦簇(cu)”、“仰睇碧(bi)空，宵云謁謁，狀如華(hua)蓋……”，二人以為(wei)此系(xi)華(hua)祥高(gao)(gao)照，乃命名(ming)“華(hua)亭”。元(yuan)延佑七年（1320年），筇竹寺(si)雄(xiong)(xiong)辯法師(shi)(shi)的高(gao)(gao)足弟子玄通元(yuan)峰禪師(shi)(shi)柱錫(xi)于此，結茅傳經(jing)。三年后首建大(da)(da)(da)光殿，供奉毗盧佛像及(ji)圓(yuan)覺十二大(da)(da)(da)士，稱圓(yuan)覺寺(si)，至元(yuan)五年（1339年），元(yuan)峰親自到江南靖國寺(si)請(qing)回(hui)《大(da)(da)(da)藏經(jing)》一部，立寶音殿藏之。經(jing)過二十多年苦心經(jing)營(ying)，圓(yuan)覺寺(si)建成(cheng)了一座(zuo)規模較大(da)(da)(da)的寺(si)院。
明永(yong)樂景泰年間“拓其址而弘其規制”，題(ti)名“大圓覺寺”。
英宗帝敕賜“華亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡撫王繼文重修華亭寺。咸豐七年（1857年），華亭(ting)寺(si)(si)部份建(jian)筑(zhu)毀于兵燹。光(guang)緒九(jiu)年（1883年）再度(du)重修。1920年云南省長唐(tang)繼(ji)堯請湖(hu)南籍禪宗大(da)師(shi)虛云和尚由(you)大(da)理賓川雞足山來華亭(ting)寺(si)(si)主持佛事，超渡(du)護(hu)國(guo)諸役陣亡將士。事后，募(mu)款重修華亭(ting)寺(si)(si)，建(jian)鐘樓，鑿放生池，增設羅漢，筑(zhu)藏經樓，并于寺(si)(si)西(xi)南約百米處(chu)建(jian)海會塔存僧俗骨灰，同(tong)時，改稱靖國(guo)云凄(qi)禪寺(si)(si)，但(dan)仍俗稱華亭(ting)寺(si)(si)。
中華人民共和國(guo)成立后，華亭寺幾經修葺，擴(kuo)建了(le)旅游(you)服務(wu)區，設(she)有餐廳、小賣(mai)部、茶室(shi)、住宿部等，游(you)人不絕，熱鬧非(fei)凡。農歷三月初(chu)三趕歌會，人山(shan)人海；清明節香(xiang)火更旺(wang)。
華(hua)(hua)亭(ting)(ting)寺以其(qi)(qi)獨魅力(li)受到古今名(ming)人(ren)的(de)青(qing)睞和稱(cheng)頌。在天(tian)王(wang)殿門懸(xuan)(xuan)有一副楹(ying)聯：“一水(shui)抱城(cheng)(cheng)西(xi)，煙靄(ai)有無，柱杖僧歸蒼茫外；群(qun)峰(feng)朝閣下，雨(yu)晴濃淡，倚欄人(ren)在畫(hua)圖中”。這是明(ming)代(dai)(dai)文(wen)學家楊慎（楊升庵）所(suo)題。在天(tian)王(wang)殿彌勒佛(fo)神龕處，懸(xuan)(xuan)有清代(dai)(dai)杰(jie)出(chu)書畫(hua)家錢澧所(suo)撰的(de)楹(ying)聯：“青(qing)山之高，綠水(shui)之長，豈必佛(fo)方(fang)開口(kou)笑；徐行不困(kun)，穩地不跌，無妨人(ren)自(zi)縱心游”。陳毅元帥在其(qi)(qi)講(jiang)議(yi)《昆(kun)明(ming)游西(xi)山》中寫(xie)道：“昆(kun)明(ming)城(cheng)(cheng)，三(san)月三(san)，數萬人(ren)，游西(xi)山，華(hua)(hua)亭(ting)(ting)怪(guai)，太華(hua)(hua)寒，龍門險，滇池寬``````”。一個“怪(guai)”字高度凝(ning)煉地點出(chu)了華(hua)(hua)亭(ting)(ting)寺獨具的(de)風韻。
相鄰景點
翠(cui)湖(hu)公(gong)園：位于昆明(ming)市區的(de)螺峰山下(xia)，五華山西(xi)麓，云(yun)南(nan)大(da)學(xue)正門(men)對面，原名(ming)(ming)菜海(hai)子(zi)。這(zhe)里(li)最(zui)初曾是(shi)滇池(chi)中(zhong)的(de)一個湖(hu)灣，后來(lai)因(yin)水位下(xia)降而成為(wei)一汪清湖(hu)。亦(yi)因(yin)湖(hu)東北曾有(you)九個出水泉眼，又名(ming)(ming)“九龍池(chi)”。每年的(de)11和12月份，成群的(de)紅嘴鷗從西(xi)伯(bo)利(li)亞到這(zhe)里(li)來(lai)過冬。這(zhe)里(li)除了有(you)獨一無(wu)二(er)的(de)美景之(zhi)外，游客也能感受到非常濃郁的(de)文化氛圍，因(yin)為(wei)中(zhong)國著(zhu)名(ming)(ming)的(de)云(yun)南(nan)大(da)學(xue)就在(zai)這(zhe)里(li)。
翠湖(hu)公園(yuan)交(jiao)通線路：公交(jiao)車(che)101路從火車(che)站一直到翠湖(hu)公園(yuan)。
翠(cui)湖公園(yuan)導游：翠(cui)湖公園(yuan)位于昆明市(shi)北(bei)部，是市(shi)區最漂亮的公園(yuan)之一(yi)。
東寺塔：位于(yu)(yu)昆(kun)明(ming)市書(shu)林街，西(xi)寺塔位于(yu)(yu)東寺街，與東寺塔遙(yao)相(xiang)對(dui)望。東寺塔是昆(kun)明(ming)最早古塔之(zhi)一，塔頂四角(jiao)立(li)有(you)4只銅皮做成的(de)(de)鳥(niao)，俗(su)稱(cheng)金(jin)雞，所以(yi)(yi)也有(you)“金(jin)雞塔”之(zhi)稱(cheng)，4只金(jin)雞口角(jiao)處噙有(you)一個兩頭(tou)有(you)孔的(de)(de)銅管，管內(nei)有(you)金(jin)屬簧片，雞頭(tou)、脖子、腹部(bu)全是空(kong)心的(de)(de)。據(ju)說以(yi)(yi)前每當風(feng)吹過，簧片受到振(zhen)動，便會(hui)發出(chu)悅耳(er)的(de)(de)鳴(ming)叫(jiao)聲，但是后來由于(yu)(yu)日久(jiu)天長的(de)(de)灰塵積塞(sai)，金(jin)雞才緘口不鳴(ming)了。
東西寺塔交通線路：到達昆明后，可步(bu)行(xing)前往(wang)；也可乘2路、3路至金碧(bi)路下車(che)，沿(yan)書(shu)林街向前步(bu)行(xing)10分(fen)鐘左右即可到達。
東西(xi)寺塔(ta)門(men)票(piao)價格：門(men)票(piao)：0元/人(ren)
東(dong)西(xi)寺(si)塔(ta)(ta)導游：東(dong)寺(si)塔(ta)(ta)位于昆明市書林街，西(xi)寺(si)塔(ta)(ta)位于東(dong)寺(si)街，與東(dong)寺(si)塔(ta)(ta)遙相(xiang)對望。
東(dong)西(xi)寺(si)塔(ta)看點：東(dong)西(xi)寺(si)塔(ta)都(dou)是南詔國時期的(de)古(gu)塔(ta)。東(dong)寺(si)塔(ta)全(quan)高40.57米，西(xi)寺(si)塔(ta)高36米，兩塔(ta)均為十三級密檐方(fang)形磚塔(ta)。
三(san)清(qing)(qing)閣：位于(yu)昆明的(de)西(xi)山游(you)覽區的(de)最(zui)北端，是通向(xiang)龍門(men)風景點的(de)門(men)戶。這里山崖(ya)險(xian)峭(qiao)，石峰(feng)高(gao)聳，蒼(cang)松翠柏之(zhi)間一條人(ren)工開鑿的(de)石道蹬的(de)石道蹬梯沿(yan)石壁(bi)陡巖(yan)縫隙間蜿蜒(yan)。這里是觀望山下五(wu)百里浩瀚滇(dian)池風光的(de)最(zui)佳(jia)處之(zhi)一，也是尋古探幽(you)之(zhi)所在(zai)。從(cong)景觀上看，華(hua)亭幽(you)深，太華(hua)雄峻，而(er)三(san)清(qing)(qing)閣和龍門(men)，則(ze)以(yi)險(xian)奇取勝。從(cong)宗教(jiao)上說(shuo)，華(hua)亭太華(hua)二寺，為(wei)佛教(jiao)叢林，而(er)三(san)清(qing)(qing)閣則(ze)主要是道教(jiao)的(de)宮(gong)觀。玉清(qing)(qing)、上清(qing)(qing)、天清(qing)(qing)三(san)境(jing)，合稱為(wei)“三(san)清(qing)(qing)”，指道家神仙居住(zhu)的(de)最(zui)高(gao)仙境(jing)。故道家所建(jian)的(de)宮(gong)觀，多以(yi)三(san)清(qing)(qing)為(wei)名(ming)。昆明西(xi)山的(de)“三(san)清(qing)(qing)閣”，名(ming)亦由此(ci)而(er)來。 三(san)清(qing)(qing)閣交通線路(lu)：前往三(san)清(qing)(qing)閣，可(ke)在(zai)市內乘(cheng)公交車6路(lu)可(ke)到達。
三清閣門票價格：門票：40元/人(ren)
三(san)清閣(ge)導游：三(san)清閣(ge)和龍(long)門，是西山北段游覽區的終(zhong)點，也是風(feng)景最佳(jia)處。
給生活一把琴 
