名稱由來
華亭這(zhe)個名(ming)稱，最(zui)早可以追溯到(dao)大理(li)國時(shi)代。相傳鄯闡侯高(gao)智升曾于公元1063年在這(zhe)里修(xiu)建別墅，到(dao)了他的(de)后人高(gao)賢時(shi)，便給(gei)這(zhe)座山命名(ming)華亭，從此這(zhe)里一直是高(gao)氏家族游宴的(de)地(di)方。
史料記載
華亭寺始建(jian)于元朝，是昆明著(zhu)名的佛教寺院(yuan)。元延祐七(qi)年(nian)(nian)（1320年(nian)(nian)），高僧玄(xuan)峰在(zai)此結茅庵修行。至(zhi)治三年(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)）募(mu)化修建(jian)大光明殿(dian)，供(gong)毗(pi)廬遮那佛及(ji)十(shi)二(er)(er)圓(yuan)(yuan)覺菩薩，其后(hou)幾年(nian)(nian)間，玄(xuan)峰苦(ku)心(xin)(xin)經營(ying)，又募(mu)建(jian)大山門及(ji)兩(liang)廊兩(liang)廡，規(gui)模(mo)逐(zhu)漸(jian)增大，《啟建(jian)華亭山大圓(yuan)(yuan)覺禪(chan)寺碑》說(shuo)：到1334年(nian)(nian)，“其方丈、浴塘、香皰、座癝、圓(yuan)(yuan)匭、磬函，靡不完奮，彩飾(shi)丹堊，欄循臺榭，菀辟垣墉，悉皆(jie)縝密”。此時稱圓(yuan)(yuan)通寺。元至(zhi)元五年(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)）。玄(xuan)峰和尚親往江(jiang)南，請回《大藏(zang)經》一部，計有1465函，在(zai)圓(yuan)(yuan)覺寺建(jian)多寶殿(dian)貯藏(zang)。玄(xuan)峰苦(ku)心(xin)(xin)經營(ying)二(er)(er)十(shi)余年(nian)(nian)，將圓(yuan)(yuan)覺寺建(jian)成(cheng)一所(suo)初具(ju)規(gui)模(mo)的禪(chan)宗寺院(yuan)。
從前的(de)圓覺(jue)寺(si)，曾(ceng)幾(ji)度荒(huang)蕪，又幾(ji)度重修。明(ming)景泰四年（1453年） ，朝廷派(pai)駐云南的(de)太(tai)監(jian)黎義曾(ceng)修圓覺(jue)寺(si)，陳宜《敕賜(si)華(hua)亭(ting)寺(si)碑記》載：“拓其址而弘其規則。”經過重修，“中為大(da)光明(ming)五光佛殿。后(hou)為佛華(hua)寶閣，殿之左(zuo)右(you)為清隱殿、僧(seng)堂、齊堂、方丈、僧(seng)寮、設像崇嚴，彩繪鮮麗(li)”。至(zhi)“天順(shun)間，欽賜(si)名曰(yue)華(hua)亭(ting)寺(si)”。
明(ming)末，華亭寺(si)毀于兵(bing)燹。清(qing)康熙二(er)十六年(nian)（1687年(nian)），云(yun)南(nan)巡撫(fu)王繼文重(zhong)修。咸豐(feng)七年(nian)（1857年(nian)），云(yun)南(nan)回民起義，華亭寺(si)部分建筑又毀于戰(zhan)火。光緒九年(nian)（1883年(nian)）再次重(zhong)修，但規模(mo)不大。
民國(guo)年(nian)間(jian)的(de)華(hua)亭寺(si)(si)已(yi)是一(yi)片(pian)荒涼，庭院野草叢生，野獸(shou)出沒其間(jian)。1920年(nian)，唐繼堯(yao)延請洲僧虛(xu)云(yun)(yun)和尚(shang)來華(hua)亭寺(si)(si)主(zhu)持法會(hui)(hui)，超(chao)薦護國(guo)、靖(jing)國(guo)諸役陳亡將士(shi)。法會(hui)(hui)結束(shu)時，唐繼堯(yao)請虛(xu)云(yun)(yun)和尚(shang)主(zhu)持華(hua)亭寺(si)(si)的(de)重建(jian)(jian)(jian)工(gong)程(cheng)。虛(xu)云(yun)(yun)在唐氏支持下，大(da)(da)興土木，將華(hua)亭寺(si)(si)徹底翻修，建(jian)(jian)(jian)藏經樓(lou)，修大(da)(da)悲(bei)閣，在大(da)(da)殿兩側增(zeng)塑五百羅漢；將寺(si)(si)前(qian)詩巖樓(lou)等人的(de)墓塔移至(zhi)大(da)(da)山(shan)門左側圍墻下，寺(si)(si)前(qian)建(jian)(jian)(jian)放(fang)生池，寺(si)(si)后建(jian)(jian)(jian)海會(hui)(hui)塔；在山(shan)門旁建(jian)(jian)(jian)鐘樓(lou)一(yi)座，高三層，門窗鏤空雕花，樓(lou)上懸掛幽(you)鐘一(yi)口，晨昏撞動，響徹山(shan)谷。整個華(hua)亭寺(si)(si)的(de)翻修工(gong)程(cheng)十分浩大(da)(da)，持續了五六年(nian)之久。唐繼堯(yao)題寺(si)(si)額為“靖(jing)國(guo)云(yun)(yun)樓(lou)禪寺(si)(si)”。
此后(hou)，經過佛像(xiang)開(kai)光，開(kai)七傳戒，云(yun)樓寺盛況空前，成(cheng)為云(yun)南省最大的一(yi)座禪宗十方叢林，常住(zhu)僧(seng)五十人以上(shang)。人們(men)仍然習(xi)慣于(yu)叫它“華亭寺”。
地理環境
華亭寺殿宇共分(fen)三(san)層，規(gui)模宏(hong)偉，布局謹嚴，左倚(yi)臥佛、太華山峰，右(you)傍玉案、碧峣諸(zhu)岫(xiu)，前(qian)對滇池。站在寺前(qian)極(ji)目遠望(wang)，四周群山層巒(luan)盡在目下；每當晴空(kong)萬里之際，水天(tian)一(yi)(yi)色，一(yi)(yi)碧萬頃的湖水把湖畔(pan)的群峰照映(ying)得更加崢嶸秀麗。明嘉(jia)靖年間楊升庵應寺僧(seng)德林的請(qing)求留下了(le)一(yi)(yi)副膾(kuai)炙人(ren)口的對聯(lian)“一(yi)(yi)水抱(bao)城(cheng)西，煙靄有(you)無(wu)，掛(gua)杖(zhang)僧(seng)歸(gui)蒼茫外；群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚(yi)欄人(ren)在畫圖(tu)中。”近人(ren)宋禾章將(jiang)聯(lian)語引(yin)申成兩首絕句(ju)，其一(yi)(yi)“一(yi)(yi)水瀠西又(you)抱(bao)城(cheng)，有(you)無(wu)煙靄澗邊生。白(bai)云深處蒼茫外，時見僧(seng)歸(gui)掛(gua)杖(zhang)橫(heng)。”其二“流丹閣下朝群峰，一(yi)(yi)雨一(yi)(yi)晴異淡濃。應是米家胸(xiong)里有(you)，倚(yi)欄人(ren)在畫圖(tu)中。”
華亭寺雖然坐落(luo)在半(ban)山當中(zhong)，但地勢平坦，茂(mao)林(lin)修竹，翠(cui)竹蒼(cang)松，曲徑通幽，極為(wei)雅致，在寺院(yuan)的大門外，還掛有這(zhe)樣的一副對聯。“繞樹千章，松蒼(cang)竹翠(cui)；出門一笑，海闊天空。”
華亭寺因為(wei)是(shi)古老(lao)的叢林(lin)巨剎，前人題詠頗多，其中(zhong)清(qing)許湜的一首五(wu)言古風(feng)《游(you)華亭寺》曾馳譽于詩壇：“十(shi)年(nian)懷勝游(you)，斯(si)晨(chen)遂(sui)獨往(wang)。攝衣(yi)逾崇岡，林(lin)巒信藤杖(zhang)。颯颯萬壑聲，秋(qiu)風(feng)送奇(qi)響。松杉蔽(bi)天(tian)(tian)光，一徑(jing)入森(sen)爽。旭日耀金碧，精藍隱(yin)深(shen)廣(guang)。十(shi)步已三(san)休，高登境(jing)彌敞(chang)。老(lao)僧四(si)五(wu)人，逍遙(yao)石苔(tai)上。指(zhi)顧亂云中(zhong)，滇城大于掌(zhang)。下視昆明池，晶(jing)晶(jing)儼盆盎(ang)。豁然眼界(jie)寬，萬象羅府中(zhong)。無物翳(yi)青天(tian)(tian)，決眥盡蒼(cang)莽。”
在華亭寺北面(mian)的(de)碧(bi)峣山的(de)山腰，還(huan)有聶(nie)耳(er)墓(mu)，墓(mu)前立著1954年鐫(juan)刻的(de)墓(mu)碑，上面(mian)有郭沫若(ruo)書題(ti)的(de)碑銘“人民音樂家聶(nie)耳(er)之墓(mu)”。
據《接(jie)云居山真如寺法(fa)卷(juan)》載，華亭寺傳承(cheng)法(fa)系為溈仰宗。寺內現有僧舍(she)利(li)塔十(shi)(shi)三座，最著名者為“虛云舍(she)利(li)塔”；寺內還供奉僧舍(she)利(li)子一粒；另有明、清(qing)、民(min)國、現代歷(li)朝碑刻十(shi)(shi)塊，珍藏乾隆皇帝御(yu)賜《龍藏》一部。寺內有石雕青獅白象，是佛(fo)教祥瑞(rui)(rui)徵兆，即(ji)“青獅獻瑞(rui)(rui)，白象呈(cheng)祥”。
寺廟布局
華亭寺位于昆明市西山森林公園景區中心，它南枕太華，北帶碧蹺，東臨滇池，紅墻碧瓦，掩映在茂林修竹之中。 華亭寺依山勢座西向東，與內地寺廟座北朝南的規則炯異，此乃華亭寺一大特色之一。它占地十八畝，平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。其建筑特色深受宮式法則和儒家文化中理性美的影響。沿中軸線排列立體建筑，縱軸線上有放生池、天王殿、八功德池、大雄寶殿、藏經樓；橫(heng)軸線從大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)左右分設經堂(tang)(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)(tang)、方丈室、僧堂(tang)(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)(tang)、浴堂(tang)(tang)(tang)、庫房、香積廚等。全部建筑以大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)中(zhong)心，如眾(zhong)星(xing)捧月，規則嚴整，排(pai)列有(you)序。華亭寺入(ru)寺之(zhi)門是(shi)一(yi)(yi)座高(gao)大(da)的三層鐘樓(lou)。鐘樓(lou)飛檐翹角，與(yu)古(gu)樹比戶，樓(lou)楣懸掛(gua)有(you)一(yi)(yi)副對(dui)(dui)聯：“繞寺千章，松蒼竹翠；出門一(yi)(yi)笑(xiao)，海(hai)闊天空”。池(chi)(chi)中(zhong)無數游(you)魚往來戲傯(zong)，似與(yu)游(you)人相(xiang)(xiang)樂。夏天，池(chi)(chi)中(zhong)睡蓮紅白(bai)相(xiang)(xiang)映(ying)笑(xiao)迎游(you)客。池(chi)(chi)對(dui)(dui)面(mian)是(shi)威(wei)嚴的天王寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)門外左右分踞石(shi)殿(dian)(dian)(dian)青獅(shi)白(bai)象。殿(dian)(dian)(dian)門兩側，塑(su)有(you)哼(heng)哈二將(jiang)，橫(heng)坐于金(jin)(jin)晴(qing)獸上(shang)，袒胸露懷，一(yi)(yi)個手執(zhi)降魔棒，一(yi)(yi)個手提蕩魔杵，神(shen)態(tai)威(wei)猛；殿(dian)(dian)(dian)內正中(zhong)神(shen)龕上(shang)，有(you)一(yi)(yi)尊金(jin)(jin)身護法神(shen)韋馱，身著戎裝，手執(zhi)金(jin)(jin)剛棒。殿(dian)(dian)(dian)內兩側塑(su)有(you)四大(da)金(jin)(jin)剛（四大(da)天王）：增(zeng)長(chang)天王掌(zhang)青光寶(bao)(bao)劍(jian)，職風(feng)；廣目(mu)天王掌(zhang)紫金(jin)(jin)龍花(hua)狐貂(diao)，職順(shun)。四大(da)天王職掌(zhang)風(feng)調雨順(shun)。塑(su)像(xiang)之(zhi)神(shen)形融印度教與(yu)中(zhong)國(guo)道教為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，有(you)相(xiang)(xiang)當高(gao)的藝術價值(zhi)。
出天王殿，進入(ru)上(shang)下兩層(ceng)的(de)庭院。下層(ceng)庭院小巧(qiao)玲瓏，院中有“八功德池”池上(shang)架雕欄“涌蓮”石橋(qiao)，將水(shui)(shui)池一分為二(er)，小橋(qiao)流(liu)水(shui)(shui)，精巧(qiao)別致。池中有假(jia)山游魚，院中植藤(teng)蘿紫、羅(luo)漢松、茶花、銀杏、玉蘭。藤(teng)蔭下，石桌石凳，供游人(ren)休息；上(shang)層(ceng)庭院中央立(li)一巨型石香(xiang)爐，終日香(xiang)煙繚繞，給人(ren)一種超凡脫俗之感(gan)。
正對香爐，是金碧輝(hui)煌、巍峨(e)雄(xiong)偉的(de)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，它是西山園(yuan)林建(jian)筑中(zhong)最大(da)的(de)殿(dian)(dian)宇。飛檐(yan)翹角、琉璃碧瓦，映日漾(yang)光，屋背(bei)飾(shi)以魚、獸、鳥等(deng)動(dong)物造型，殿(dian)(dian)頂中(zhong)央(yang)為(wei)(wei)葫蘆寶頂。大(da)殿(dian)(dian)前(qian)檐(yan)懸掛“清凈壯嚴”、“山高海深”等(deng)匾額。殿(dian)(dian)內(nei)幡幔疊垂，寶蓋生輝(hui)。正中(zhong)神(shen)龕(kan)(kan)上供奉著五(wu)尊金光閃(shan)閃(shan)的(de)佛(fo)(fo)像，均(jun)高丈余。中(zhong)間為(wei)(wei)佛(fo)(fo)祖(zu)釋迦牟尼(ni)，左右分(fen)別為(wei)(wei)藥(yao)師佛(fo)(fo)和阿(a)彌陀佛(fo)(fo)及迦葉、阿(a)難兩(liang)位尊者。佛(fo)(fo)像儀態端莊、安(an)詳，背(bei)襯(chen)以金光輪。神(shen)龕(kan)(kan)背(bei)面塑(su)(su)(su)有(you)觀(guan)音塑(su)(su)(su)像及二十四天神(shen)像。殿(dian)(dian)內(nei)兩(liang)側面塑(su)(su)(su)有(you)層層疊疊的(de)五(wu)百羅(luo)(luo)漢置于(yu)(yu)專(zhuan)門的(de)羅(luo)(luo)漢堂(tang)中(zhong)，而華(hua)亭(ting)寺卻(que)將五(wu)百羅(luo)(luo)流直接安(an)奉于(yu)(yu)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)之內(nei)，其含(han)意耐人尋(xun)味。眾羅(luo)(luo)漢的(de)容貌、表情、神(shen)態各異，栩栩如生，呼之欲出。
大(da)雄寶(bao)殿(dian)兩側設(she)有經(jing)(jing)(jing)堂(tang)、祖(zu)堂(tang)、方丈室、僧(seng)堂(tang)、客(ke)堂(tang)、浴堂(tang)、庫(ku)房、香(xiang)積廚(chu)等建筑，有回(hui)廊(lang)相通，使院(yuan)院(yuan)相連(lian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)后(hou)(hou)面是藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)樓(lou)，金碧輝煌(huang)，鮮艷(yan)奪目。 華亭寺(si)(si)歷史(shi)悠久。據史(shi)載，初為宋大(da)理(li)國(guo)(guo)鄯闡侯高(gao)(gao)(gao)智升的別(bie)墅。此后(hou)(hou)，高(gao)(gao)(gao)氏后(hou)(hou)代高(gao)(gao)(gao)賢(xian)、高(gao)(gao)(gao)政(zheng)二(er)兄弟一日來游，恰遇“眾芳競艷(yan)、繁花錦簇(cu)”、“仰睇碧空，宵云謁(ye)謁(ye)，狀如華蓋(gai)……”，二(er)人以為此系華祥高(gao)(gao)(gao)照，乃命名“華亭”。元(yuan)延佑七年（1320年），筇竹寺(si)(si)雄辯法師的高(gao)(gao)(gao)足(zu)弟子玄通元(yuan)峰禪師柱錫于此，結(jie)茅傳(chuan)經(jing)(jing)(jing)。三年后(hou)(hou)首建大(da)光殿(dian)，供(gong)奉毗(pi)盧(lu)佛像及圓(yuan)覺十二(er)大(da)士，稱圓(yuan)覺寺(si)(si)，至元(yuan)五年（1339年），元(yuan)峰親自(zi)到(dao)江南靖國(guo)(guo)寺(si)(si)請回(hui)《大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》一部，立寶(bao)音(yin)殿(dian)藏(zang)(zang)之。經(jing)(jing)(jing)過(guo)二(er)十多年苦心經(jing)(jing)(jing)營，圓(yuan)覺寺(si)(si)建成(cheng)了一座規(gui)模(mo)較(jiao)大(da)的寺(si)(si)院(yuan)。
明永樂(le)景(jing)泰(tai)年間“拓其址(zhi)而(er)弘(hong)其規制”，題名(ming)“大(da)圓覺寺”。
英宗帝敕賜“華亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡撫王繼文重修華亭寺。咸豐七年（1857年），華亭寺(si)部份建筑毀于(yu)兵燹(xian)。光緒九年(nian)（1883年(nian)）再度重(zhong)修。1920年(nian)云(yun)南省長唐繼堯(yao)請湖南籍禪宗(zong)大師(shi)虛云(yun)和(he)尚由大理賓川(chuan)雞足山來華亭寺(si)主持(chi)佛(fo)事(shi)，超渡護國(guo)諸役陣亡將士。事(shi)后，募款重(zhong)修華亭寺(si)，建鐘樓，鑿放生(sheng)池，增設羅(luo)漢，筑藏經樓，并于(yu)寺(si)西南約百米(mi)處建海會塔存僧俗骨灰，同時，改(gai)稱靖(jing)國(guo)云(yun)凄禪寺(si)，但(dan)仍俗稱華亭寺(si)。
中華人民共和國成立(li)后，華亭寺(si)幾經修葺，擴建了(le)旅游(you)服務(wu)區，設有餐廳、小(xiao)賣部、茶室、住宿部等，游(you)人不絕，熱鬧非凡(fan)。農歷(li)三月初三趕歌會(hui)，人山(shan)人海；清明節香火(huo)更旺。
華亭寺(si)以(yi)其獨魅力受到古(gu)今名人(ren)(ren)(ren)的(de)青睞和稱頌。在(zai)天王(wang)殿門懸有一副(fu)楹聯(lian)：“一水(shui)抱城(cheng)西(xi)，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外；群峰朝閣下，雨(yu)晴濃淡，倚欄人(ren)(ren)(ren)在(zai)畫(hua)圖中”。這是明代文學家楊慎(shen)（楊升庵）所題。在(zai)天王(wang)殿彌勒佛神(shen)龕處，懸有清代杰出(chu)書畫(hua)家錢澧所撰的(de)楹聯(lian)：“青山(shan)之(zhi)高，綠水(shui)之(zhi)長，豈(qi)必(bi)佛方開(kai)口笑；徐行(xing)不困，穩地不跌，無妨人(ren)(ren)(ren)自縱心游”。陳(chen)毅元帥在(zai)其講議《昆(kun)明游西(xi)山(shan)》中寫道：“昆(kun)明城(cheng)，三月三，數萬人(ren)(ren)(ren)，游西(xi)山(shan)，華亭怪，太華寒，龍(long)門險，滇池寬(kuan)``````”。一個“怪”字高度凝(ning)煉(lian)地點出(chu)了華亭寺(si)獨具的(de)風韻。
相鄰景點
翠(cui)湖(hu)(hu)公園(yuan)：位(wei)于(yu)昆明市區的(de)螺峰山(shan)下(xia)，五(wu)華山(shan)西麓，云(yun)南大(da)學(xue)正門對面，原名(ming)菜海子。這(zhe)里最(zui)初(chu)曾是滇池(chi)中(zhong)的(de)一個(ge)湖(hu)(hu)灣，后來(lai)因水位(wei)下(xia)降(jiang)而(er)成為(wei)一汪清湖(hu)(hu)。亦因湖(hu)(hu)東北(bei)曾有九(jiu)個(ge)出水泉眼，又名(ming)“九(jiu)龍池(chi)”。每年的(de)11和12月份(fen)，成群(qun)的(de)紅嘴鷗從西伯利亞到(dao)這(zhe)里來(lai)過冬。這(zhe)里除了(le)有獨一無(wu)二的(de)美景之外，游(you)客也(ye)能感(gan)受到(dao)非常濃郁的(de)文化氛圍，因為(wei)中(zhong)國著名(ming)的(de)云(yun)南大(da)學(xue)就在這(zhe)里。
翠湖公(gong)園交(jiao)通(tong)線路：公(gong)交(jiao)車(che)101路從火車(che)站一直到翠湖公(gong)園。
翠湖公(gong)園導游(you)：翠湖公(gong)園位于昆明市北部(bu)，是市區最漂亮的(de)公(gong)園之一。
東(dong)寺塔(ta)：位(wei)于(yu)昆明市書(shu)林(lin)街(jie)，西寺塔(ta)位(wei)于(yu)東(dong)寺街(jie)，與(yu)東(dong)寺塔(ta)遙(yao)相對望。東(dong)寺塔(ta)是昆明最早古(gu)塔(ta)之(zhi)一，塔(ta)頂四角(jiao)(jiao)立(li)有(you)(you)4只(zhi)銅(tong)皮(pi)做成的(de)鳥，俗稱金雞(ji)，所以也有(you)(you)“金雞(ji)塔(ta)”之(zhi)稱，4只(zhi)金雞(ji)口角(jiao)(jiao)處(chu)噙有(you)(you)一個兩頭有(you)(you)孔(kong)的(de)銅(tong)管，管內(nei)有(you)(you)金屬簧片(pian)，雞(ji)頭、脖子、腹部全是空(kong)心(xin)的(de)。據說以前每(mei)當風(feng)吹過(guo)，簧片(pian)受(shou)到振動(dong)，便會發出(chu)悅耳(er)的(de)鳴叫聲，但是后來由于(yu)日久天(tian)長的(de)灰塵積塞，金雞(ji)才緘(jian)口不鳴了。
東西寺塔(ta)交通線路：到達昆(kun)明后，可步行前(qian)往(wang)；也可乘2路、3路至(zhi)金碧路下車，沿書(shu)林街向前(qian)步行10分(fen)鐘左右即可到達。
東西寺塔門票價格：門票：0元/人
東(dong)(dong)西(xi)寺塔導游：東(dong)(dong)寺塔位(wei)于昆(kun)明市書林街，西(xi)寺塔位(wei)于東(dong)(dong)寺街，與東(dong)(dong)寺塔遙相對望。
東西(xi)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)看點：東西(xi)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)都(dou)是南詔國時期的古塔(ta)(ta)(ta)。東寺(si)塔(ta)(ta)(ta)全高40.57米(mi)，西(xi)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)高36米(mi)，兩塔(ta)(ta)(ta)均為十(shi)三級(ji)密檐方形磚塔(ta)(ta)(ta)。
三(san)(san)清(qing)閣：位于(yu)昆(kun)明(ming)的(de)西山(shan)游覽區的(de)最北端，是通向(xiang)龍門(men)風景點的(de)門(men)戶。這里山(shan)崖險峭，石(shi)(shi)(shi)峰(feng)高(gao)聳，蒼松翠(cui)柏(bo)之(zhi)間(jian)一(yi)條人工開鑿的(de)石(shi)(shi)(shi)道(dao)蹬(deng)的(de)石(shi)(shi)(shi)道(dao)蹬(deng)梯沿石(shi)(shi)(shi)壁陡(dou)巖縫隙(xi)間(jian)蜿蜒。這里是觀望(wang)山(shan)下(xia)五百里浩瀚(han)滇池風光的(de)最佳處(chu)之(zhi)一(yi)，也是尋古探幽(you)之(zhi)所在。從(cong)景觀上(shang)看，華亭幽(you)深，太華雄(xiong)峻，而(er)三(san)(san)清(qing)閣和龍門(men)，則以險奇(qi)取勝。從(cong)宗教(jiao)上(shang)說(shuo)，華亭太華二寺，為佛教(jiao)叢林(lin)，而(er)三(san)(san)清(qing)閣則主要是道(dao)教(jiao)的(de)宮觀。玉清(qing)、上(shang)清(qing)、天清(qing)三(san)(san)境，合稱為“三(san)(san)清(qing)”，指道(dao)家(jia)神仙居住的(de)最高(gao)仙境。故道(dao)家(jia)所建的(de)宮觀，多以三(san)(san)清(qing)為名。昆(kun)明(ming)西山(shan)的(de)“三(san)(san)清(qing)閣”，名亦由此而(er)來。 三(san)(san)清(qing)閣交通線(xian)路：前(qian)往三(san)(san)清(qing)閣，可在市(shi)內乘公(gong)交車6路可到達(da)。
三(san)清閣(ge)門(men)票價格：門(men)票：40元/人
三(san)清閣導游：三(san)清閣和龍門(men)，是西山北段游覽區(qu)的終點，也是風景最佳(jia)處。
給生活一把琴 
