太華(hua)寺(si)，又名佛嚴寺(si)，由云(yun)南禪宗第一師玄鑒創建(jian)。梁王賜寺(si)額佛嚴寺(si)，后因太華(hua)山而得名。至今已歷經七百年(nian)風(feng)雨駁蝕和兵燹的滄桑歲(sui)月，明(ming)清兩(liang)代(dai)多次擴(kuo)建(jian)和修葺(qi)，但主殿仍(reng)保持元代(dai)建(jian)筑風(feng)格(ge)。
太華寺座(zuo)西面東(dong)，規(gui)模宏闊，布局(ju)嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳(chuan)統的穿斗(dou)結構。寺內(nei)亭、閣、廊、池匯成曲(qu)，清幽(you)恬(tian)靜(jing)。以大(da)雄(xiong)寶殿為中心，兩分出(chu)游廊，與兩廂亭閣樓臺相串連，全部建筑占地(di)3562平方(fang)米。建筑藝術別(bie)具特色，介于北京(jing)宮(gong)廷園林(lin)建筑和蘇州人工園林(lin)建筑之間。太華寺，萬松環翠，鳥語花香，院宇清秀，曲(qu)徑通幽(you)，令人耳目(mu)一新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走進寺(si)(si)去，閱碑刻典籍，才知太華(hua)寺(si)(si)為元大德(de)年間梁王命建。元朝初(chu)年，皇室近胄鎮(zhen)守云南，一般封云南王或梁王，而(er)(er)(er)云南王改封梁王則稱“進封”，可見(jian)梁王地(di)位(wei)更顯。如此(ci)說來(lai)，太華(hua)寺(si)(si)非民間尋常小寺(si)(si)，而(er)(er)(er)且已經七(qi)百(bai)(bai)年風雨(yu)(yu)了(le)。七(qi)百(bai)(bai)年風雨(yu)(yu)，悄然間早把(ba)幾(ji)朝江(jiang)山滄(cang)桑變成了(le)歷史，就是最初(chu)的“佛嚴寺(si)(si)”額匾，也不知何(he)(he)年何(he)(he)月被風吹(chui)雨(yu)(yu)打去了(le)。但(dan)又不能沒(mei)名(ming)，當地(di)人無須上賜，隨口(kou)就樸實地(di)以(yi)山而(er)(er)(er)名(ming)了(le)。
天王殿(dian)單檐歇山頂，面闊三間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深兩(liang)間(jian)(jian)，殿(dian)高近(jin)二(er)十米(mi)(mi)，占地367.5平方(fang)米(mi)(mi)。殿(dian)正中一座(zuo)木雕(diao)觀(guan)音，雙手合十，神(shen)(shen)態慈祥，站立在蓮花(hua)神(shen)(shen)龕上(shang)，高約兩(liang)米(mi)(mi)，寬(kuan)冠華服，瓔珞蔽體，系清康熙年間(jian)(jian)遺物(wu)。仰望觀(guan)音信(xin)容，不禁(jin)令人(ren)生起(qi)一股普(pu)渡眾生之感。大(da)(da)殿(dian)兩(liang)旁為(wei)(wei)粉(fen)彩四大(da)(da)天王塑像，各(ge)高三米(mi)(mi)，神(shen)(shen)情安然(ran)，不怒自威(wei)。背面韋(wei)陀披金(jin)甲，按劍踞地，展現了(le)護法神(shen)(shen)的(de)尊嚴，相(xiang)傳為(wei)(wei)光緒年間(jian)(jian)黎廣修的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，創作(zuo)(zuo)手法著(zhu)(zhu)重于精(jing)神(shen)(shen)狀態和內(nei)心世界的(de)刻劃(hua)，形象逼真樸實(shi)(shi)，更接近(jin)現實(shi)(shi)生活中的(de)人(ren)物(wu)。穿過庭(ting)院，進(jin)(jin)入(ru)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)，面闊五間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深四間(jian)(jian)，殿(dian)高近(jin)三十米(mi)(mi)，占地484平方(fang)米(mi)(mi)。殿(dian)堂由二(er)十二(er)根(gen)明柱支撐，屋頂方(fang)檁子骨(gu)架，穿逗(dou)結構(gou)，外廊四個石鼓支撐四根(gen)巨柱，雕(diao)梁畫棟，富(fu)麗堂皇，始建于元(yuan)(yuan)大(da)(da)德(de)十年（1306年）。大(da)(da)殿(dian)檐下懸(xuan)掛(gua)“如如不動(dong)”橫匾，是對釋(shi)(shi)加牟(mou)尼(ni)的(de)贊頌。大(da)(da)殿(dian)正中供三世佛，高三米(mi)(mi)，正中釋(shi)(shi)伽牟(mou)尼(ni)；左(zuo)右為(wei)(wei)藥師師佛、阿彌陀佛；釋(shi)(shi)伽兩(liang)側立迦(jia)葉(xie)、阿難兩(liang)弟子。他們(men)神(shen)(shen)情莊重，慈眉善目，金(jin)粉(fen)著(zhu)(zhu)身，造像出神(shen)(shen)入(ru)化，技術精(jing)湛，相(xiang)傳為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)代(dai)作(zuo)(zuo)品(pin)。
大(da)殿兩壁神龕(kan)上置(zhi)銅鑄鎏金菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)十四尊，全為(wei)觀音，通高一(yi)米。左右(you)神龕(kan)正中分(fen)別為(wei)觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、準提菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。準提菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)十七臂，觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)十九臂，有如孔雀開屏環列身后。中心兩手合(he)十，上方兩手持日、月(yue)，其余分(fen)別持如意幢、楊柳枝、蓮花、澡灌、輪、圣瓶、絹索、經夾、無畏印、劍、羅、迦果、金剛杵、念(nian)珠等。工(gong)藝精美，豐肌(ji)綽約，神情恬淡，雍(yong)容(rong)華貴，一(yi)幅(fu)慈悲為(wei)懷的(de)姿(zi)態，感(gan)人至深。大(da)雄寶殿內的(de)紫檀(tan)木(mu)雕寶殿，分(fen)上下兩層(ceng)樓閣(ge)，玉階(jie)抱柱和飛(fei)檐斗拱系用數百塊(kuai)小木(mu)標接制而成，工(gong)藝精巧，玲(ling)瓏剔(ti)透，是(shi)一(yi)件保(bao)存較好的(de)藝術珍品，體現和凝聚了工(gong)芹藝師的(de)獨特構思和高超技藝。
太華寺的(de)(de)最(zui)高處是著名的(de)(de)大(da)(da)悲閣(ge)，始建于清代(dai)咸豐(feng)年(nian)間(jian)，后遭(zao)兵燹毀壞，光緒九年(nian)（1883年(nian)）大(da)(da)修，五(wu)開間(jian)，單檐(yan)歇山頂(ding)，占(zhan)地582平方米。二樓檐(yan)前懸(xuan)有“大(da)(da)悲寶閣(ge)”巨匾，是佛(fo)家供奉觀(guan)音的(de)(de)寶殿。現大(da)(da)殿內(nei)有銅鑄佛(fo)三(san)尊(zun)，法身(shen)(shen)(shen)毗盧遮(zhe)那佛(fo)，報(bao)身(shen)(shen)(shen)盧舍那佛(fo)，立身(shen)(shen)(shen)釋迦牟尼佛(fo)，為康(kang)熙間(jian)遺物(wu)。佛(fo)像面容慈善，金粉鎏身(shen)(shen)(shen)，各(ge)高2.8米。
雄踞(ju)高(gao)臺(tai)叢(cong)林(lin)之上的(de)大(da)悲閣，氣象(xiang)非凡，雕檐繪(hui)彩，臺(tai)墀高(gao)大(da)寬敞，能容光(guang)煥發納上百人(ren)(ren)。引人(ren)(ren)注目的(de)是大(da)理(li)石臺(tai)墀欄(lan)桿上攀附著龍(long)、獅、虎、象(xiang)、孔(kong)雀、仙鹿(lu)等(deng)。它們體態逼真，神情(qing)各異，栩(xu)栩(xu)如生。這是在(zai)康熙年間從(cong)昆明(ming)城內吳三(san)桂的(de)王府里拆運(yun)來的(de)。大(da)理(li)石浮雕欄(lan)桿透露出吳三(san)桂曾幾何時的(de)豪富(fu)、奢華、貪酷和衰敗。
大(da)悲(bei)閣(ge)，殿宇寬(kuan)敞，“石欄(lan)繚繞，萬象華呈，最為勝(sheng)覽”（張佳澈《游太華山記》）。所以(yi)后世又稱(cheng)縹緲樓。歷代文人韻士多(duo)喜登臨(lin)賦詩。“空中樓閣(ge)開天書，寺頂云(yun)霞(xia)接(jie)水光(guang)”。登臨(lin)至此，仰觀美(mei)景，云(yun)在(zai)蠕動，霧(wu)在(zai)離合(he)，云(yun)霧(wu)漫過殿閣(ge)，越聚越濃，漸(jian)漸(jian)只(zhi)剩下漂浮的(de)云(yun)塊(kuai)、隱(yin)約的(de)曲線，勾勒出一幅幅美(mei)麗圖案(an)。
寺內(nei)附屬建筑頗多，大雄寶(bao)殿北側(ce)面原為“思(si)召(zhao)堂(tang)(tang)”，是明初黔(qian)國公沐英的祠堂(tang)(tang)，近年來已(yi)重建成(cheng)冷飲和茶室。南側(ce)為 “映碧(bi)榭”，側(ce)樓(lou)南側(ce)中部凸出，成(cheng)為亭臺(tai)，伸(shen)進碧(bi)池(chi)之中。池(chi)約(yue)兩畝見方，分大小(xiao)兩池(chi)，內(nei)有假山嶼(yu)點綴，池(chi)周(zhou)環(huan)以曲廊，山、水、樓(lou)、廊相襯，美不(bu)勝收。
大雄寶殿東面(mian)的(de)“萬(wan)頃樓”壁有(you)康熙帝(di)御(yu)書：“世濟其美”。碑(bei)銘：“登(deng)樓遠眺，東浦(pu)彩虹，西(xi)山蒼(cang)翠。朝觀(guan)日出，浪花(hua)(hua)紅(hong)艷；夕(xi)視歸帆，百舟(zhou)似箭。千艘蟻聚于(yu)云(yun)津，萬(wan)舶蜂屯于(yu)城根”。仿佛置身于(yu)海(hai)市蜃樓之中。太華寺，繁花(hua)(hua)似錦(jin)，品種眾(zhong)多。那紅(hong)艷似火的(de)茶花(hua)(hua)，亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立的(de)白玉蘭(lan)、紫玉蘭(lan)、朱砂玉蘭(lan)；那如臘塑的(de)梅(mei)花(hua)(hua)，在(zai)新春之際(ji)，開滿枝頭，布(bu)滿庭(ting)院，爭艷斗奇。輕風(feng)吹來，陣陣花(hua)(hua)香伴著善男信(xin)女點燃的(de)香味撲鼻而(er)來，沁人心脾(pi)，仿佛置身仙境(jing)，令人流連忘返。
雄峻莊嚴的(de)太(tai)華(hua)(hua)寺，坐落在昆明西山(shan)森林公園的(de)太(tai)華(hua)(hua)山(shan)腹。太(tai)華(hua)(hua)山(shan)東臨(lin)滇池，北接華(hua)(hua)亭山(shan)、碧雞山(shan)、南連太(tai)平山(shan)、羅漢山(shan)，是西山(shan)的(de)最高峰。這一(yi)帶峰巒起(qi)伏，溪(xi)水潺(chan)潺(chan)，木林蒼翠，秀(xiu)竹牽衣。太(tai)華(hua)(hua)寺依山(shan)傍水，掩映在綠樹翠竹之中，巍然聳立，頗為(wei)壯觀。古(gu)樸典雅的(de)建筑風格，煙(yan)波浩(hao)渺的(de)五百里滇池，蜿蜒陡峭(qiao)的(de)太(tai)華(hua)(hua)峰，交相輝(hui)映，構成一(yi)幅(fu)撲朔迷離，寧靜和諧的(de)迷人景色(se)。
給生活一把琴 
