太華寺，又名佛嚴寺，由云南禪宗第(di)一師(shi)玄鑒創建(jian)。梁王賜寺額佛嚴寺，后因太華山而得名。至今已歷(li)經七百年風雨駁蝕和兵燹的滄桑歲月，明清(qing)兩代(dai)多次(ci)擴建(jian)和修葺，但主殿仍(reng)保持元代(dai)建(jian)筑風格。
太華(hua)寺座(zuo)西面東，規模宏闊，布局嚴謹，四合五天(tian)井，走馬戲角(jiao)樓(lou)，展現了多民族傳統的穿斗結構(gou)。寺內(nei)亭(ting)、閣、廊(lang)、池(chi)匯成曲，清幽恬靜。以(yi)大雄寶殿為中心(xin)，兩分出游廊(lang)，與(yu)兩廂亭(ting)閣樓(lou)臺相串(chuan)連(lian)，全部建(jian)筑(zhu)占地(di)3562平方(fang)米(mi)。建(jian)筑(zhu)藝術別具特色(se)，介(jie)于北(bei)京宮廷園(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)和蘇(su)州(zhou)人工園(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)之間。太華(hua)寺，萬松環翠，鳥語(yu)花香，院宇(yu)清秀，曲徑通幽，令人耳目一新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走(zou)進(jin)寺(si)去(qu)，閱(yue)碑刻典籍，才知太華(hua)寺(si)為元(yuan)大德年(nian)(nian)間梁王(wang)(wang)命建。元(yuan)朝初年(nian)(nian)，皇室近胄鎮守云南，一(yi)般封云南王(wang)(wang)或梁王(wang)(wang)，而(er)(er)云南王(wang)(wang)改封梁王(wang)(wang)則稱“進(jin)封”，可(ke)見梁王(wang)(wang)地位更(geng)顯。如此說(shuo)來，太華(hua)寺(si)非民間尋常小寺(si)，而(er)(er)且已經七百年(nian)(nian)風雨了。七百年(nian)(nian)風雨，悄然間早把幾朝江山(shan)滄桑變成了歷史，就是(shi)最(zui)初的“佛嚴(yan)寺(si)”額匾，也不(bu)知何(he)年(nian)(nian)何(he)月被(bei)風吹雨打去(qu)了。但(dan)又(you)不(bu)能(neng)沒(mei)名，當地人(ren)無須上賜(si)，隨(sui)口就樸實地以(yi)山(shan)而(er)(er)名了。
天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)單檐歇山頂，面闊三間(jian)，進(jin)深兩(liang)(liang)間(jian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)高近(jin)二(er)十(shi)米(mi)(mi)，占地367.5平方米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)正(zheng)中(zhong)一(yi)座(zuo)木雕觀音，雙手(shou)合(he)十(shi)，神(shen)(shen)態慈祥，站立(li)在蓮花神(shen)(shen)龕上(shang)，高約兩(liang)(liang)米(mi)(mi)，寬冠華服(fu)，瓔珞蔽體，系清康熙年間(jian)遺(yi)物。仰望觀音信(xin)容，不(bu)禁令(ling)人生(sheng)起一(yi)股普渡眾生(sheng)之感。大(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)旁為粉彩四大(da)(da)(da)(da)(da)天王塑像(xiang)，各高三米(mi)(mi)，神(shen)(shen)情安然，不(bu)怒自威。背面韋(wei)陀(tuo)披(pi)金甲，按劍踞地，展現(xian)了護法神(shen)(shen)的(de)(de)尊嚴，相傳為光緒年間(jian)黎廣修的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，創作(zuo)(zuo)手(shou)法著(zhu)重(zhong)于精(jing)神(shen)(shen)狀態和內心世界的(de)(de)刻劃，形(xing)象逼真樸(pu)實，更接近(jin)現(xian)實生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)人物。穿過庭(ting)院，進(jin)入大(da)(da)(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，面闊五間(jian)，進(jin)深四間(jian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)高近(jin)三十(shi)米(mi)(mi)，占地484平方米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂由二(er)十(shi)二(er)根明柱支撐，屋(wu)頂方檁子骨架，穿逗(dou)結(jie)構，外廊(lang)四個石鼓支撐四根巨柱，雕梁(liang)畫(hua)棟，富麗堂皇，始建(jian)于元大(da)(da)(da)(da)(da)德十(shi)年（1306年）。大(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)檐下懸掛(gua)“如如不(bu)動”橫匾(bian)，是(shi)對釋加牟尼(ni)的(de)(de)贊頌。大(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)正(zheng)中(zhong)供三世佛(fo)，高三米(mi)(mi)，正(zheng)中(zhong)釋伽(jia)牟尼(ni)；左(zuo)右(you)為藥師(shi)師(shi)佛(fo)、阿彌陀(tuo)佛(fo)；釋伽(jia)兩(liang)(liang)側立(li)迦葉、阿難兩(liang)(liang)弟子。他們神(shen)(shen)情莊重(zhong)，慈眉善(shan)目，金粉著(zhu)身，造像(xiang)出神(shen)(shen)入化，技術精(jing)湛，相傳為元代作(zuo)(zuo)品。
大殿(dian)兩壁(bi)神(shen)(shen)龕上置銅鑄(zhu)鎏金菩薩(sa)十四尊，全(quan)為(wei)觀音，通高(gao)一米(mi)。左右(you)神(shen)(shen)龕正中分別(bie)(bie)為(wei)觀音菩薩(sa)、準提菩薩(sa)。準提菩薩(sa)十七臂(bei)，觀音菩薩(sa)十九臂(bei)，有如孔(kong)雀(que)開(kai)屏環列身后(hou)。中心兩手(shou)合十，上方(fang)兩手(shou)持(chi)(chi)日、月，其(qi)余分別(bie)(bie)持(chi)(chi)如意幢(chuang)、楊柳枝、蓮(lian)花、澡灌、輪、圣(sheng)瓶(ping)、絹(juan)索、經夾、無畏(wei)印、劍、羅、迦果、金剛杵、念珠等(deng)。工藝(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)美，豐肌綽約，神(shen)(shen)情恬(tian)淡，雍(yong)容華貴，一幅慈(ci)悲為(wei)懷的(de)(de)姿態，感(gan)人(ren)至深。大雄寶殿(dian)內的(de)(de)紫檀木雕寶殿(dian)，分上下兩層樓閣(ge)，玉階抱柱和(he)飛檐斗拱系用(yong)數百塊小木標(biao)接制而成，工藝(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)巧，玲瓏剔透(tou)，是(shi)一件保存較好的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術珍品，體現(xian)和(he)凝聚了工芹藝(yi)(yi)(yi)師的(de)(de)獨(du)特構(gou)思和(he)高(gao)超技藝(yi)(yi)(yi)。
太華寺的(de)最高處是著名的(de)大悲(bei)閣，始建于清代(dai)咸豐年間(jian)，后遭兵燹毀壞，光(guang)緒九年（1883年）大修，五開間(jian)，單檐(yan)歇山頂，占地(di)582平(ping)方(fang)米。二(er)樓(lou)檐(yan)前懸有“大悲(bei)寶(bao)閣”巨匾，是佛(fo)家供奉觀音的(de)寶(bao)殿(dian)。現大殿(dian)內(nei)有銅(tong)鑄佛(fo)三尊，法(fa)身(shen)(shen)毗盧遮那佛(fo)，報身(shen)(shen)盧舍那佛(fo)，立身(shen)(shen)釋迦牟(mou)尼佛(fo)，為康熙間(jian)遺物(wu)。佛(fo)像(xiang)面(mian)容慈(ci)善，金粉鎏身(shen)(shen)，各高2.8米。
雄踞高臺叢林之上(shang)的大(da)悲閣，氣象非凡，雕檐(yan)繪彩，臺墀(chi)高大(da)寬敞，能容光煥發納上(shang)百(bai)人。引人注目(mu)的是大(da)理石(shi)臺墀(chi)欄桿(gan)上(shang)攀附著龍(long)、獅(shi)、虎(hu)、象、孔雀、仙鹿等(deng)。它們(men)體態逼真，神(shen)情各異，栩栩如生(sheng)。這是在康熙年間從昆明城內吳三(san)(san)桂的王(wang)府里拆(chai)運來的。大(da)理石(shi)浮雕欄桿(gan)透露出吳三(san)(san)桂曾幾何時的豪(hao)富、奢(she)華、貪酷和衰(shuai)敗。
大悲(bei)閣，殿宇寬(kuan)敞(chang)，“石欄繚(liao)繞，萬(wan)象華呈，最(zui)為勝覽(lan)”（張佳澈《游太華山記》）。所以(yi)后世又稱縹緲樓。歷代(dai)文人(ren)韻士多喜登臨(lin)賦詩。“空(kong)中樓閣開天書，寺頂云霞接水光”。登臨(lin)至此，仰觀美景，云在(zai)(zai)蠕(ru)動，霧在(zai)(zai)離合，云霧漫過殿閣，越(yue)聚越(yue)濃，漸(jian)漸(jian)只剩(sheng)下漂浮的云塊、隱(yin)約(yue)的曲(qu)線(xian)，勾勒出一(yi)幅(fu)幅(fu)美麗圖案。
寺內附(fu)屬建筑(zhu)頗(po)多，大雄寶殿北(bei)側(ce)(ce)面原為(wei)“思召堂”，是明初黔國公沐英的祠堂，近年來已重建成冷飲和茶室(shi)。南側(ce)(ce)為(wei) “映碧榭”，側(ce)(ce)樓(lou)南側(ce)(ce)中(zhong)部凸出(chu)，成為(wei)亭臺，伸進碧池(chi)之(zhi)中(zhong)。池(chi)約兩畝見方，分(fen)大小兩池(chi)，內有(you)假山嶼點綴，池(chi)周環以曲廊，山、水、樓(lou)、廊相襯(chen)，美(mei)不勝(sheng)收。
大雄寶(bao)殿(dian)東面的(de)“萬頃樓(lou)”壁有康熙(xi)帝御書：“世(shi)濟其美”。碑銘：“登樓(lou)遠眺，東浦彩虹，西山蒼翠。朝觀日出，浪(lang)花(hua)(hua)紅(hong)(hong)艷(yan)(yan)；夕(xi)視歸帆，百(bai)舟似箭。千(qian)艘蟻聚于云(yun)津，萬舶蜂(feng)屯于城根”。仿(fang)佛置身(shen)于海市蜃樓(lou)之中。太華寺(si)，繁(fan)花(hua)(hua)似錦，品種(zhong)眾多。那紅(hong)(hong)艷(yan)(yan)似火的(de)茶(cha)花(hua)(hua)，亭(ting)亭(ting)玉(yu)(yu)立的(de)白玉(yu)(yu)蘭、紫玉(yu)(yu)蘭、朱砂玉(yu)(yu)蘭；那如臘塑的(de)梅花(hua)(hua)，在新春(chun)之際，開滿(man)枝頭，布滿(man)庭院，爭艷(yan)(yan)斗(dou)奇。輕(qing)風吹來，陣(zhen)陣(zhen)花(hua)(hua)香伴著(zhu)善(shan)男信女點燃的(de)香味撲鼻而來，沁人心脾，仿(fang)佛置身(shen)仙境，令人流連(lian)忘返。
雄峻(jun)莊(zhuang)嚴的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)(hua)寺(si)，坐落在(zai)昆明(ming)西(xi)山森林公園的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)(hua)山腹。太(tai)(tai)華(hua)(hua)(hua)山東(dong)臨滇池(chi)，北(bei)接(jie)華(hua)(hua)(hua)亭山、碧雞山、南連太(tai)(tai)平山、羅漢山，是(shi)西(xi)山的(de)(de)最高峰(feng)(feng)。這(zhe)一帶峰(feng)(feng)巒起伏(fu)，溪(xi)水潺潺，木林蒼(cang)翠，秀竹牽衣(yi)。太(tai)(tai)華(hua)(hua)(hua)寺(si)依山傍水，掩映在(zai)綠樹翠竹之中，巍(wei)然聳立，頗為壯觀。古(gu)樸典雅的(de)(de)建筑風格，煙波浩渺(miao)的(de)(de)五百里滇池(chi)，蜿蜒陡峭(qiao)的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)(hua)峰(feng)(feng)，交相輝映，構成一幅撲(pu)朔迷離，寧靜(jing)和諧的(de)(de)迷人景色。
給生活一把琴 
