太華寺(si)(si)，又名(ming)佛(fo)嚴(yan)寺(si)(si)，由云(yun)南禪宗第一師(shi)玄鑒創建。梁王賜寺(si)(si)額佛(fo)嚴(yan)寺(si)(si)，后因(yin)太華山(shan)而(er)得名(ming)。至今(jin)已歷(li)經(jing)七百(bai)年風雨駁蝕和兵燹(xian)的滄桑歲(sui)月，明(ming)清(qing)兩(liang)代(dai)多次擴建和修(xiu)葺，但(dan)主殿仍保持元代(dai)建筑風格。
太華寺(si)(si)座西(xi)面(mian)東，規模宏(hong)闊，布局嚴謹，四合五天井，走馬(ma)戲(xi)角樓(lou)，展現(xian)了多(duo)民(min)族傳(chuan)統的穿斗結構。寺(si)(si)內亭、閣、廊、池(chi)匯成曲(qu)，清(qing)幽(you)恬(tian)靜。以大(da)雄寶(bao)殿為中心(xin)，兩(liang)分出游廊，與兩(liang)廂(xiang)亭閣樓(lou)臺(tai)相(xiang)串連，全(quan)部建筑(zhu)(zhu)占地3562平方(fang)米。建筑(zhu)(zhu)藝術(shu)別(bie)具特色，介(jie)于北京宮(gong)廷園林建筑(zhu)(zhu)和蘇州人(ren)工園林建筑(zhu)(zhu)之間。太華寺(si)(si)，萬松環翠(cui)，鳥語(yu)花香，院宇清(qing)秀，曲(qu)徑通(tong)幽(you)，令人(ren)耳目一(yi)新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走進寺(si)去，閱碑刻典籍，才知太華(hua)寺(si)為(wei)元(yuan)大德年(nian)間(jian)梁王(wang)(wang)命(ming)建(jian)。元(yuan)朝初年(nian)，皇室近胄(zhou)鎮守云(yun)南，一般封云(yun)南王(wang)(wang)或(huo)梁王(wang)(wang)，而(er)云(yun)南王(wang)(wang)改封梁王(wang)(wang)則稱“進封”，可(ke)見梁王(wang)(wang)地位更顯。如此說來，太華(hua)寺(si)非民間(jian)尋常(chang)小寺(si)，而(er)且已經七(qi)百年(nian)風(feng)雨了(le)(le)。七(qi)百年(nian)風(feng)雨，悄然間(jian)早把幾(ji)朝江山滄桑變成了(le)(le)歷(li)史(shi)，就是(shi)最初的(de)“佛(fo)嚴寺(si)”額匾(bian)，也不知何(he)年(nian)何(he)月(yue)被(bei)風(feng)吹雨打去了(le)(le)。但又不能(neng)沒名(ming)(ming)，當地人無(wu)須上賜(si)，隨口就樸(pu)實(shi)地以山而(er)名(ming)(ming)了(le)(le)。
天王殿(dian)單檐(yan)歇山頂，面(mian)闊三(san)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，殿(dian)高近(jin)二十(shi)米，占地(di)367.5平(ping)方(fang)(fang)米。殿(dian)正(zheng)中一座木雕觀(guan)音，雙手(shou)合(he)十(shi)，神(shen)態(tai)慈祥，站立在(zai)蓮花(hua)神(shen)龕上，高約兩(liang)米，寬冠華服，瓔珞(luo)蔽體，系清康(kang)熙(xi)年間(jian)(jian)(jian)遺物(wu)。仰望觀(guan)音信容，不禁令(ling)人(ren)生(sheng)起(qi)一股普(pu)渡眾生(sheng)之感(gan)。大(da)殿(dian)兩(liang)旁為粉彩四(si)(si)大(da)天王塑像(xiang)，各高三(san)米，神(shen)情安(an)然，不怒自威。背(bei)面(mian)韋陀披金甲，按(an)劍踞地(di)，展現了護法神(shen)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)，相傳(chuan)為光緒年間(jian)(jian)(jian)黎廣修(xiu)的(de)(de)(de)(de)作品，創作手(shou)法著(zhu)重于精神(shen)狀(zhuang)態(tai)和內(nei)心世界的(de)(de)(de)(de)刻劃，形象(xiang)逼真樸實，更(geng)接近(jin)現實生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。穿過庭院，進(jin)入(ru)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，面(mian)闊五間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深四(si)(si)間(jian)(jian)(jian)，殿(dian)高近(jin)三(san)十(shi)米，占地(di)484平(ping)方(fang)(fang)米。殿(dian)堂(tang)由(you)二十(shi)二根明柱(zhu)支(zhi)撐，屋頂方(fang)(fang)檁子骨架，穿逗結構，外廊四(si)(si)個石鼓(gu)支(zhi)撐四(si)(si)根巨柱(zhu)，雕梁畫(hua)棟，富麗(li)堂(tang)皇，始(shi)建于元(yuan)大(da)德十(shi)年（1306年）。大(da)殿(dian)檐(yan)下懸掛(gua)“如如不動(dong)”橫匾，是對(dui)釋(shi)加牟尼的(de)(de)(de)(de)贊頌。大(da)殿(dian)正(zheng)中供三(san)世佛，高三(san)米，正(zheng)中釋(shi)伽牟尼；左右(you)為藥師(shi)(shi)師(shi)(shi)佛、阿彌陀佛；釋(shi)伽兩(liang)側立迦(jia)葉、阿難兩(liang)弟子。他們神(shen)情莊重，慈眉善目，金粉著(zhu)身，造像(xiang)出(chu)神(shen)入(ru)化，技術精湛，相傳(chuan)為元(yuan)代(dai)作品。
大殿(dian)兩壁神龕(kan)上(shang)(shang)置(zhi)銅鑄鎏金菩薩(sa)(sa)十(shi)四尊，全為(wei)觀(guan)音，通高一(yi)米。左右神龕(kan)正中分(fen)別為(wei)觀(guan)音菩薩(sa)(sa)、準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)(sa)。準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)(sa)十(shi)七臂，觀(guan)音菩薩(sa)(sa)十(shi)九臂，有如孔雀開屏環列身后。中心(xin)兩手合十(shi)，上(shang)(shang)方兩手持(chi)日、月，其余分(fen)別持(chi)如意(yi)幢、楊柳枝、蓮花(hua)、澡灌、輪、圣瓶、絹索(suo)、經(jing)夾、無畏印(yin)、劍(jian)、羅、迦果、金剛杵、念珠等(deng)。工(gong)(gong)藝精美，豐(feng)肌綽約，神情恬淡，雍(yong)容華貴，一(yi)幅慈悲為(wei)懷(huai)的(de)姿態(tai)，感人至深。大雄寶殿(dian)內的(de)紫檀木雕寶殿(dian)，分(fen)上(shang)(shang)下兩層樓閣，玉階抱柱和飛(fei)檐斗拱(gong)系(xi)用數百塊(kuai)小木標接制而成，工(gong)(gong)藝精巧，玲瓏剔透，是(shi)一(yi)件保存較(jiao)好的(de)藝術珍品，體現和凝聚(ju)了(le)工(gong)(gong)芹(qin)藝師的(de)獨(du)特構思和高超技藝。
太華寺(si)的(de)(de)最(zui)高處(chu)是(shi)(shi)著名的(de)(de)大(da)(da)悲閣，始建于(yu)清代咸(xian)豐年間，后遭兵燹毀壞，光(guang)緒九(jiu)年（1883年）大(da)(da)修，五開間，單檐(yan)歇山(shan)頂，占地582平方(fang)米。二(er)樓檐(yan)前懸有“大(da)(da)悲寶閣”巨匾，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)家供奉觀音的(de)(de)寶殿。現大(da)(da)殿內(nei)有銅鑄佛(fo)(fo)三尊，法身(shen)(shen)(shen)毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)，報身(shen)(shen)(shen)盧(lu)舍那(nei)佛(fo)(fo)，立身(shen)(shen)(shen)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)，為(wei)康(kang)熙(xi)間遺物。佛(fo)(fo)像面容慈善，金粉(fen)鎏身(shen)(shen)(shen)，各高2.8米。
雄(xiong)踞高(gao)臺叢林之上的(de)(de)大(da)悲閣，氣象非凡，雕檐繪彩，臺墀高(gao)大(da)寬敞，能容光煥發納上百人(ren)。引人(ren)注目的(de)(de)是(shi)大(da)理(li)石(shi)臺墀欄桿上攀附著(zhu)龍、獅、虎、象、孔雀、仙(xian)鹿等。它(ta)們體態逼(bi)真，神情(qing)各異，栩栩如生。這是(shi)在康熙(xi)年間從(cong)昆(kun)明城內吳(wu)三(san)(san)桂(gui)的(de)(de)王府(fu)里(li)拆運(yun)來的(de)(de)。大(da)理(li)石(shi)浮(fu)雕欄桿透露出(chu)吳(wu)三(san)(san)桂(gui)曾幾何(he)時的(de)(de)豪富、奢華、貪酷和衰敗。
大悲閣(ge)，殿宇寬(kuan)敞，“石欄繚繞，萬象(xiang)華呈，最為勝(sheng)覽”（張佳澈(che)《游(you)太華山(shan)記》）。所以后世(shi)又稱縹(piao)緲樓。歷代文人韻士多喜登(deng)(deng)臨賦詩。“空中樓閣(ge)開天書，寺頂云霞接水光”。登(deng)(deng)臨至此，仰觀美景，云在(zai)蠕動，霧在(zai)離合，云霧漫(man)過殿閣(ge)，越聚(ju)越濃，漸漸只剩下漂(piao)浮的云塊、隱約的曲線，勾勒出一幅幅美麗圖案。
寺內附屬建(jian)筑(zhu)頗多，大雄(xiong)寶殿(dian)北側(ce)面原為“思召堂”，是(shi)明初(chu)黔國公沐英的祠堂，近年(nian)來(lai)已重建(jian)成(cheng)冷(leng)飲和茶室。南側(ce)為 “映碧榭”，側(ce)樓南側(ce)中部凸(tu)出，成(cheng)為亭臺，伸(shen)進碧池之中。池約兩(liang)畝見方，分大小兩(liang)池，內有假山嶼點綴，池周環以曲(qu)廊，山、水、樓、廊相襯，美不(bu)勝收。
大雄寶殿東(dong)面(mian)的(de)“萬(wan)頃樓”壁有(you)康熙帝御(yu)書(shu)：“世(shi)濟其(qi)美”。碑(bei)銘：“登樓遠眺，東(dong)浦彩虹，西(xi)山蒼(cang)翠。朝觀日出，浪花(hua)紅(hong)艷；夕視歸帆，百舟似箭。千艘蟻聚于云津(jin)，萬(wan)舶蜂屯于城(cheng)根”。仿佛(fo)置身于海市(shi)蜃樓之中。太華寺，繁花(hua)似錦，品種(zhong)眾多。那(nei)(nei)紅(hong)艷似火的(de)茶花(hua)，亭亭玉立的(de)白(bai)玉蘭、紫(zi)玉蘭、朱(zhu)砂玉蘭；那(nei)(nei)如臘塑的(de)梅花(hua)，在新春之際(ji)，開(kai)滿枝頭，布滿庭院，爭艷斗(dou)奇。輕(qing)風吹來，陣陣花(hua)香(xiang)伴著善男信女點燃的(de)香(xiang)味撲鼻而(er)來，沁(qin)人(ren)心脾(pi)，仿佛(fo)置身仙境，令人(ren)流(liu)連忘返。
雄峻莊嚴的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)華寺(si)，坐落在(zai)昆(kun)明(ming)西山(shan)森(sen)林公(gong)園的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)華山(shan)腹(fu)。太(tai)(tai)(tai)華山(shan)東臨滇池，北接華亭山(shan)、碧雞山(shan)、南連太(tai)(tai)(tai)平山(shan)、羅漢山(shan)，是西山(shan)的(de)(de)最(zui)高峰。這一帶峰巒起伏，溪(xi)水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太(tai)(tai)(tai)華寺(si)依山(shan)傍水，掩映在(zai)綠樹(shu)翠竹之(zhi)中，巍然聳立，頗為(wei)壯觀(guan)。古樸典雅(ya)的(de)(de)建筑風格，煙波浩渺(miao)的(de)(de)五百里滇池，蜿(wan)蜒陡峭的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)華峰，交(jiao)相輝映，構成一幅撲朔(shuo)迷離，寧靜和諧的(de)(de)迷人景色。
給生活一把琴 
