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環境布局

少昊陵古(gu)稱云(yun)陽(yang)山，位(wei)于曲阜城東4公(gong)里(li)處的(de)高阜上，有“中國(guo)金字塔”之(zhi)稱。傳為我國(guo)古(gu)代“三皇五帝(di)”之(zhi)一少昊的(de)墓(mu)葬，是我國(guo)著名古(gu)陵之(zhi)一。

少(shao)昊陵(ling)現占地24700平方(fang)米(mi)。內(nei)存古建筑17間，碑22通，古樹(shu)391株(zhu)。由南(nan)至北依次是(shi)呼昊陵(ling)石坊、陵(ling)門、享(xiang)殿和(he)陵(ling)墓。陵(ling)墓頂供奉石刻少(shao)昊像。陵(ling)園內(nei)有重(zhong)修(xiu)陵(ling)墓和(he)歷代(dai)祭祀(si)的紀事碑石刻多座。陵(ling)闊28.5米(mi)，高8.73米(mi)，頂立12米(mi)，狀如金字塔(ta)，故(gu)有“中國金字塔(ta)”之稱。是(shi)北宋時用石塊疊砌的。

據《典阜縣志》記載，宋代即“壘石(shi)為墳”，明(ming)清(qing)(qing)兩代曾(ceng)多次(ci)重(zhong)修(xiu)擴建。現陵園面積125畝，擁(yong)有古建筑(zhu)17間(jian)，明(ming)清(qing)(qing)石(shi)碑20余塊，古樹391棵。少昊(hao)陵對面是(shi)一座石(shi)坊，坊共(gong)三間(jian)，雕刻精(jing)致，建于乾隆三年。過石(shi)坊，有陵門三間(jian)，兩側鄰接磚砌墻垣，門后是(shi)廣五間(jian)的(de)享殿(dian)，殿(dian)中恭修(xiu)神龕。

上(shang)懸乾隆手收“金德(de)貽祥”匾額。享(xiang)殿后為(wei)少(shao)昊(hao)陵，底大(da)上(shang)小，呈梭臺(tai)形，狀如金字塔，陵墓闊28.5米(mi)，坡(po)高(gao)(gao)15米(mi)，頂方11米(mi)，陵墓表面為(wei)石板砌筑(zhu)。陵頂筑(zhu)有小廟(miao)一座，內(nei)供(gong)漢白(bai)玉(yu)石雕少(shao)昊(hao)像(xiang)，為(wei)宋宣(xuan)和時遺(yi)物。陵神(shen)道(dao)南約(yue)(yue)50米(mi)處，有宋代(dai)為(wei)少(shao)昊(hao)之(zhi)父軒(xuan)轅黃帝(di)而建的(de)景(jing)靈宮遺(yi)址(zhi)。側有“萬人愁(chou)”石碑，碑高(gao)(gao)7.05米(mi),寬3.76米(mi),厚(hou)1.2米(mi)，下有龜(gui)趺，共重約(yue)(yue)140噸，為(wei)國內(nei)罕見，碑無(wu)字，傳(chuan)說為(wei)北宋宣(xuan)和時建。

少昊陵

歷史記載

《曲(qu)阜縣志》記載：“少昊(hao)金天氏。

姓己，名摯，黃(huang)帝(di)之子玄囂也(ye)。”少(shao)昊(hao)金(jin)(jin)天氏，因“能修太昊(hao)之法”，“以金(jin)(jin)德王天下(xia)”而得名。登帝(di)于(yu)窮桑，遷都于(yu)曲阜。當登帝(di)位時(shi)，鳳鳥適至(zhi)，故以鳥紀官。少(shao)昊(hao)施政，“民無淫，天下(xia)大(da)治(zhi)，諸福之物(wu)畢至(zhi)”，“實為五帝(di)之冠”。據(ju)傳少(shao)昊(hao)在(zai)位十四年(nian)，卒時(shi)百歲(sui)，葬于(yu)云陽(yang)山。據(ju)考證(zheng)，少(shao)昊(hao)陵墓后面的小土山，即云陽(yang)山。少(shao)昊(hao)陵何時(shi)建筑，已不(bu)可考。據(ju)載“宋真宗幸魯，大(da)建宮殿，以道(dao)教守之，古樹豐(feng)碑，林立(li)櫛(zhi)比，金(jin)(jin)、元亦加修葺”。明(ming)弘治(zhi)時(shi)為雷(lei)火(huo)焚毀(hui)，清(qing)乾隆(long)年(nian)間又(you)兩次(ci)(ci)大(da)修，后又(you)多(duo)次(ci)(ci)重修。

據記載，黃帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)少昊(hao)建都(dou)窮(qiong)桑，后徙曲阜，在位(wei)84年(nian)，壽百歲而終，葬(zang)于(yu)魯故(gu)城東(dong)門之(zhi)(zhi)(zhi)外的壽丘。少昊(hao)，號金(jin)天氏，傳為黃帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)長子(zi)、五帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)一。“能修太昊(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，以金(jin)德王天下”。曾都(dou)于(yu)曲阜。公元(yuan)1012年(nian)（宋(song)大中祥(xiang)符五年(nian)）壘石成墓，雕石像。公元(yuan)1111年(nian)（宋(song)政和(he)元(yuan)年(nian)）用萬余塊(kuai)石砌起陵壇。

壽丘(qiu)，傳說為中華民族(zu)始祖黃帝的(de)誕生地。

宋(song)代(dai)皇帝(di)“推本世系，遂(sui)祖軒(xuan)轅”，以黃帝(di)為(wei)(wei)趙姓(xing)始祖。宋(song)真宗因(yin)此改曲阜(fu)為(wei)(wei)仙(xian)源(yuan)縣(xian)，將(jiang)縣(xian)城(cheng)遷(qian)往壽(shou)丘(qiu)以西(xi)，于壽(shou)丘(qiu)興建輝煌的景靈宮奉祀黃帝(di)。宋(song)徽宗政(zheng)和元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)1111年），為(wei)(wei)紀(ji)念黃帝(di)出(chu)生，疊石(shi)成丘(qiu)，故曰“壽(shou)丘(qiu)”，壽(shou)丘(qiu)俗稱萬(wan)(wan)石(shi)山(shan)，因(yin)其外(wai)形(xing)似金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)，又有“東方金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)的美譽”。景靈宮規模宏(hong)大，有殿、堂、亭、廡等1320楹(ying)，并(bing)在宮前(qian)立巨(ju)碑(bei)2通。元(yuan)(yuan)末明初皆(jie)毀(hui)。1992年在少昊陵前(qian)修建碑(bei)院，將(jiang)修復的兩塊(kuai)巨(ju)碑(bei)置于院中(zhong)碧水畔。西(xi)為(wei)(wei)"慶(qing)壽(shou)"碑(bei)，上刻"慶(qing)壽(shou)"兩字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)高1米多(duo)，為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)代(dai)燕(yan)山(shan)老人補刻。東"萬(wan)(wan)人愁"碑(bei)，上無字(zi)(zi)(zi)，通高16.45米，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)石(shi)碑(bei)之最。

主要景點

少昊陵坊

少昊(hao)陵位于(yu)陵院大門(men)及古柏夾抱(bao)的神(shen)道之(zhi)間。

建于五級(ji)石階(jie)上，四(si)(si)楹(ying)三(san)間，石質(zhi)結構。四(si)(si)根八棱石柱(zhu)為(wei)(wei)石鼓夾抱，柱(zhu)上分別雕(diao)以華(hua)表、寶瓶。石坊枋額正書“少昊陵”三(san)字。此坊為(wei)(wei)乾隆六(liu)年(nian)（1751年(nian)）十月(yue)初一月(yue)奉敕重建，曲阜(fu)知縣孔毓琚監立。

少昊陵享殿

是少(shao)(shao)昊(hao)陵前的主體建(jian)筑，為奉祀少(shao)(shao)昊(hao)的殿(dian)堂。共五大間，綠瓦(wa)覆(fu)頂，殿(dian)頂四(si)脊上，鴟(chi)吻、神(shen)(shen)獸形態(tai)各異。格欞門(men)窗及廊下(xia)明柱皆朱漆到頂，梁椽(chuan)彩飾藍地云龍花紋。殿(dian)內有神(shen)(shen)龕(kan)，置(zhi)“少(shao)(shao)昊(hao)金(jin)天氏(shi)”木主。龕(kan)上部懸(xuan)乾隆(long)皇帝(di)手書(shu)“金(jin)德貽祥”匾(bian)額。享(xiang)殿(dian)前兩側(ce)建(jian)東(dong)、西(xi)配殿(dian)各三間，均為乾隆(long)三年（1738年）建(jian)成。

張孟男祭少昊碑

位(wei)于少昊陵(ling)(ling)西廡南頭靠(kao)東。高1.55米(mi)，寬(kuan)0.88米(mi)，龍紋(wen)碑(bei)頭正書(shu)“大明”二字。此碑(bei)立于明萬歷元(yuan)年(nian)（1573年(nian)），內容(rong)為對少昊的贊頌，張孟(meng)男祭(ji)少昊碑(bei)為少昊陵(ling)(ling)中幾十塊(kuai)祭(ji)祀碑(bei)的代表之(zhi)一。

萬石山

黃(huang)帝(di)生地、少(shao)昊(hao)葬地等(deng)等(deng)，當然(ran)只是(shi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，然(ran)而(er)傳(chuan)(chuan)說(shuo)是(shi)事實的(de)影子。史(shi)(shi)前無史(shi)(shi)，古人只能從(cong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)提煉信史(shi)(shi)。“百少(shao)昊(hao)陵家言黃(huang)帝(di)”、“長老皆各往往稱(cheng)黃(huang)帝(di)”，所(suo)以一部《史(shi)(shi)記》從(cong)黃(huang)帝(di)寫起，后世中(zhong)國人認黃(huang)帝(di)為華夏(xia)之祖。少(shao)昊(hao)也(ye)名列(lie)三皇(huang)五帝(di)之一，自然(ran)備受尊崇。中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統崇敬死者的(de)辦法是(shi)修(xiu)墳(fen)立(li)碑，歲(sui)時祭祀。所(suo)以不(bu)知從(cong)何朝何代開始(shi)，少(shao)昊(hao)陵就不(bu)斷被重(zhong)修(xiu)和(he)擴建，至宋朝，修(xiu)成了這座“萬石山”。

“萬石(shi)山”底(di)大上(shang)小，呈陵臺形，底(di)闊28·5米(mi)(mi)，坡(po)高15米(mi)(mi)，寶頂(ding)方(fang)11米(mi)(mi)。上(shang)有小室(shi)，清乾隆間改建為(wei)黃琉璃(li)瓦(wa)廟堂，內供漢白玉石(shi)雕少昊像。石(shi)像為(wei)宋宣(xuan)和年間所造，當時石(shi)像造成立就，其他(ta)工(gong)程(cheng)方(fang)興未艾，金(jin)(jin)兵南下，北宋就和這里工(gong)地上(shang)千(qian)錘(chui)萬鏨的(de)(de)(de)叮當聲一(yi)起(qi)消(xiao)亡了，徽宗皇帝也做(zuo)了金(jin)(jin)國的(de)(de)(de)俘(fu)虜。后來景靈宮(gong)、太極殿毀于戰火，“萬石(shi)山”在烈火中永生(sheng)似(si)的(de)(de)(de)僅存下來，成為(wei)今日曲(qu)阜一(yi)大名勝－－“中國的(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔”。

守山神廟

建(jian)于(yu)萬石(shi)(shi)山上。高約2.6米(mi)，為(wei)一黃琉(liu)璃瓦(wa)覆(fu)頂的四(si)(si)方形小廟。四(si)(si)角(jiao)以(yi)方石(shi)(shi)柱撐石(shi)(shi)質板梁，磚墻到頂。膠為(wei)券(quan)門，室(shi)內有精雕漢白玉石(shi)(shi)質坐像(xiang)一尊，像(xiang)高1.2米(mi)，頭戴七梁冠，身著對(dui)披(pi)合(he)氅，腳登云勾鞋，右手扶(fu)膝，左手按玉帶，安坐于(yu)石(shi)(shi)墩上。小廟原為(wei)石(shi)(shi)室(shi)，系(xi)宋時修建(jian)，供(gong)奉石(shi)(shi)像(xiang)一尊。清乾隆三年(nian)，把石(shi)(shi)室(shi)改建(jian)成黃琉(liu)璃瓦(wa)廟室(shi)，但后來(lai)不知所終。現在所見(jian)者，是近年(nian)仿(fang)石(shi)(shi)室(shi)新(xin)建(jian)而成。宋代皇帝崇尚道教，自以(yi)為(wei)是黃帝子孫，對(dui)壽丘極(ji)為(wei)重視，于(yu)是，萬石(shi)(shi)山之神像(xiang)便(bian)依道家(jia)形象雕成。

云陽山

據(ju)傳為少(shao)昊(hao)陵寢。《帝(di)王世紀》記載(zai)：“少(shao)昊(hao)自窮桑以登帝(di)位，徙都曲阜(fu)，崩葬云(yun)陽(yang)山(shan)(shan)。”顏師古說(shuo)：“云(yun)陽(yang)山(shan)(shan)在(zai)曲阜(fu)，邑人(ren)(ren)謂今陵后一(yi)丘(qiu)為云(yun)陽(yang)山(shan)(shan)。”元人(ren)(ren)楊奐《東游記》又說(shuo)：“東北褻丘(qiu)，少(shao)昊(hao)葬所。”此處(chu)所言“東北”，如依縣城(cheng)位置來看，實指一(yi)地(di)。今之云(yun)陽(yang)山(shan)(shan)仍為一(yi)土丘(qiu)，略(lve)低于萬石(shi)山(shan)(shan)。方圓1124平方米(mi)，坡高約24米(mi)。少(shao)昊(hao)屬(shu)傳說(shuo)中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物，是否確有(you)其人(ren)(ren)，史學界尚聚訟不已(yi)(yi)。1978年在(zai)少(shao)昊(hao)陵院西(xi)約80米(mi)，深1.5米(mi)處(chu)，發掘出(chu)石(shi)斧、石(shi)鏟、紅(hong)陶鼎、缽等文物，均屬(shu)新石(shi)器(qi)時期的(de)大汶口文化。據(ju)此可知，傳說(shuo)中(zhong)的(de)三皇五帝(di)時代，確已(yi)(yi)有(you)人(ren)(ren)在(zai)此勞動生息。

萬人愁碑

指少昊(hao)陵(ling)前一(yi)公里處(chu)的(de)殘碑(bei)。宋(song)真宗大(da)中祥符年(nian)(nian)間建成景(jing)靈(ling)(ling)宮，宋(song)徽宗時(shi)(shi)(shi)期又(you)進(jin)行(xing)整(zheng)修(xiu)(xiu)(xiu)，“萬(wan)人(ren)愁”石(shi)碑(bei)便是在(zai)少昊(hao)陵(ling)宣(xuan)和年(nian)(nian)間（1119——1125年(nian)(nian)）整(zheng)修(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)(shi)(shi)建。碑(bei)的(de)位置似在(zai)景(jing)靈(ling)(ling)宮門外，共有(you)石(shi)碑(bei)四幢(chuang)。據傳(chuan)說因為石(shi)料沉重(zhong)難運(yun)，人(ren)稱之(zhi)為“萬(wan)人(ren)愁”。當時(shi)(shi)(shi)，碑(bei)帽(mao)蛟(jiao)龍(long)已經刻成，西(xi)碑(bei)也(ye)已磨(mo)光。但工程未(wei)竣而金兵至，后(hou)(hou)人(ren)有(you)詩(shi)慨嘆“豐碑(bei)不書(shu)字(zi)，遺恨宣(xuan)和年(nian)(nian)”。據《曲阜(fu)縣志記》記載(zai)：“清圣祖（康熙帝玄燁）東巡，山(shan)東大(da)吏因碑(bei)無(wu)字(zi)，恐觸圣怒(nu)，擊(ji)碑(bei)埋土中。”多(duo)年(nian)(nian)來，碎為140多(duo)塊。1991年(nian)(nian)政府撥款修(xiu)(xiu)(xiu)復。修(xiu)(xiu)(xiu)成后(hou)(hou)碑(bei)高16.95米，寬3.74米，厚1.14米。碑(bei)額浮雕六條盤(pan)龍(long)。昂首向(xiang)天，雄壯生動，兩(liang)側各(ge)雕一(yi)尊護(hu)神力士(shi)，實屬罕見。碑(bei)額與碑(bei)身雖(sui)為1：1.4，但矗立之(zhi)石(shi)，都顯得十(shi)分協調(diao)。

慶壽碑

位(wei)于少昊陵(ling)前約1公(gong)(gong)里處(chu)的水塘西岸。碑(bei)長約7米(mi)，寬3.6米(mi)，厚(hou)0.6米(mi)，現殘為(wei)三塊，刻(ke)有“慶(qing)壽”兩個，劈巢大字(zi)，書法遒勁。碑(bei)上原有小(xiao)篆題跋(ba)十(shi)六字(zi)，惜已漫滅無存，“慶(qing)”字(zi)右旁刻(ke)“燕山任筠(yun)時(shi)七十(shi)五(wu)(wu)(wu)歲……”。少昊陵(ling)“壽”字(zi)左(zuo)(zuo)邊刻(ke)字(zi)一行(xing)，“至圣五(wu)(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)(wu)代(dai)孫(sun)世襲曲(qu)阜(fu)縣(xian)尹”監刻(ke)。《山左(zuo)(zuo)金石志》記載(zai)：“以《志》考之，五(wu)(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)(wu)代(dai)孫(sun)孔(kong)克堅襲封(feng)衍圣公(gong)(gong)，其同時(shi)昆弟行(xing)襲曲(qu)阜(fu)縣(xian)尹者，至元四年則孔(kong)克欽任，至正十(shi)四年則孔(kong)克昌任，皆(jie)五(wu)(wu)(wu)十(shi)代(dai)孫(sun)也。”刻(ke)字(zi)年代(dai)為(wei)元末。

景靈宮遺址

位于(yu)(yu)(yu)(yu)少昊陵前的一片高地上。《重修景(jing)靈(ling)宮碑》記載：“魯為(wei)(wei)(wei)禹(yu)貢兗州(zhou)之境(jing)，有(you)(you)崗隆起(qi)于(yu)(yu)(yu)(yu)曲阜(fu)縣(xian)城(cheng)之東北曰壽丘者，相(xiang)傳為(wei)(wei)(wei)黃帝所生之地。”宋(song)代開國后(hou)(hou)，認為(wei)(wei)(wei)軒(xuan)轅皇帝為(wei)(wei)(wei)其(qi)始(shi)祖(zu)，于(yu)(yu)(yu)(yu)是宋(song)真宗大中祥符五年(nian)(nian)（1012年(nian)(nian)）閏十月，“詔(zhao)曲阜(fu)縣(xian)更名為(wei)(wei)(wei)仙源縣(xian)，徙縣(xian)治于(yu)(yu)(yu)(yu)壽丘”，開始(shi)興(xing)修著名的景(jing)靈(ling)宮，“祠軒(xuan)轅黃帝曰‘圣祖(zu)’，又建太(tai)(tai)極殿、祠其(qi)配曰‘圣祖(zu)母’，越四年(nian)(nian)而宮成，總千三百二十楹”，并(bing)且“琢(zhuo)玉為(wei)(wei)(wei)像，龕(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)中殿，以示尊嚴，歲時朝(chao)獻如(ru)太(tai)(tai)廟儀”。后(hou)(hou)又多次(ci)重修。可惜(xi)此建筑毀于(yu)(yu)(yu)(yu)元代一場(chang)火災。解放初期(qi)景(jing)靈(ling)宮碑仍(reng)在(zai)(zai)，現在(zai)(zai)所能見到的，僅有(you)(you)遺址前的“萬人愁”碑。