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濟寧曲阜壽丘少昊(hao)陵(ling)
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少昊陵古稱云陽山,位于山東省濟寧市曲阜市東4公里處的高阜上,有“中國金字塔”之稱,相傳為少昊的墓地,是中國著名古陵之一。中國古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,位于曲阜城東4公里的舊縣村東北。據記載,黃帝之子少昊建都窮桑,后徙曲阜,在位84年,壽百歲而終,葬于魯故城東門之外的壽丘。陵闊28.5米,高8.73米,頂立12米,形如金字塔,故有“中國金字塔”之稱。2006年12月7日,少昊陵被山東省人民政府公布為山東省文物保護單位。
  • 別名: 曲阜壽丘少昊陵
  • 所在地/隸屬: 山東(dong)省濟寧市曲(qu)阜(fu)市
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 旅游景區級別: 3A
介紹攻略

環境布局

少(shao)昊(hao)陵古稱云陽山,位于(yu)曲阜城東4公里處(chu)的高阜上,有“中國(guo)金字塔(ta)”之(zhi)稱。傳為我國(guo)古代“三皇五帝”之(zhi)一(yi)(yi)少(shao)昊(hao)的墓葬,是(shi)我國(guo)著(zhu)名古陵之(zhi)一(yi)(yi)。

少(shao)昊(hao)陵(ling)(ling)現占地(di)24700平方(fang)米(mi)。內存(cun)古(gu)建筑17間,碑22通,古(gu)樹391株。由南至北依次是呼昊(hao)陵(ling)(ling)石(shi)坊、陵(ling)(ling)門(men)、享殿和陵(ling)(ling)墓(mu)。陵(ling)(ling)墓(mu)頂供奉石(shi)刻少(shao)昊(hao)像。陵(ling)(ling)園(yuan)內有(you)重修陵(ling)(ling)墓(mu)和歷代祭祀的紀事碑石(shi)刻多(duo)座。陵(ling)(ling)闊(kuo)28.5米(mi),高8.73米(mi),頂立12米(mi),狀如金字塔,故有(you)“中國金字塔”之(zhi)稱。是北宋時用石(shi)塊疊砌的。

據《典(dian)阜縣志》記載,宋代即“壘石(shi)為墳”,明清兩代曾多次重修擴建。現(xian)陵(ling)園面積125畝,擁(yong)有古(gu)建筑17間,明清石(shi)碑20余塊,古(gu)樹391棵。少昊(hao)陵(ling)對面是一座石(shi)坊(fang),坊(fang)共三間,雕刻精致,建于(yu)乾隆(long)三年。過石(shi)坊(fang),有陵(ling)門(men)三間,兩側鄰接(jie)磚砌墻垣,門(men)后是廣五間的享殿,殿中恭修神(shen)龕(kan)。

上懸乾隆手收“金德(de)貽祥”匾額。享(xiang)殿(dian)后(hou)為少昊(hao)陵(ling),底大上小(xiao),呈梭臺形,狀如金字(zi)塔(ta),陵(ling)墓闊28.5米,坡高(gao)15米,頂方11米,陵(ling)墓表面為石(shi)板砌筑。陵(ling)頂筑有(you)小(xiao)廟一座,內(nei)供漢白玉石(shi)雕少昊(hao)像,為宋(song)宣和時遺(yi)物。陵(ling)神道南約(yue)50米處,有(you)宋(song)代為少昊(hao)之父軒轅黃帝而建的景靈宮遺(yi)址。側有(you)“萬人(ren)愁”石(shi)碑,碑高(gao)7.05米,寬(kuan)3.76米,厚1.2米,下有(you)龜趺,共重約(yue)140噸,為國內(nei)罕見,碑無(wu)字(zi),傳說為北宋(song)宣和時建。

少昊陵

歷史記載

《曲阜縣志》記載:“少昊金天氏(shi)。

姓己,名(ming)摯,黃(huang)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)子玄(xuan)囂也。”少昊(hao)(hao)(hao)金天氏(shi),因“能修(xiu)太昊(hao)(hao)(hao)之(zhi)(zhi)法(fa)”,“以(yi)金德(de)王天下”而得(de)名(ming)。登(deng)帝(di)(di)于(yu)窮(qiong)桑(sang),遷都于(yu)曲(qu)阜。當登(deng)帝(di)(di)位(wei)時(shi),鳳(feng)鳥適至,故以(yi)鳥紀(ji)官。少昊(hao)(hao)(hao)施(shi)政(zheng),“民無淫,天下大治,諸福之(zhi)(zhi)物畢至”,“實為五帝(di)(di)之(zhi)(zhi)冠”。據傳少昊(hao)(hao)(hao)在位(wei)十四年,卒時(shi)百歲,葬于(yu)云陽山。據考證,少昊(hao)(hao)(hao)陵墓后面的小土山,即(ji)云陽山。少昊(hao)(hao)(hao)陵何時(shi)建筑,已(yi)不可考。據載(zai)“宋真(zhen)宗幸魯(lu),大建宮殿,以(yi)道教守之(zhi)(zhi),古樹豐碑,林立櫛(zhi)比,金、元亦(yi)加(jia)修(xiu)葺(qi)”。明弘治時(shi)為雷火焚毀,清乾隆年間(jian)又兩次大修(xiu),后又多(duo)次重修(xiu)。

據記(ji)載,黃帝(di)(di)之子(zi)少(shao)昊(hao)建(jian)都(dou)窮桑,后(hou)徙曲(qu)阜,在(zai)位(wei)84年(nian)(nian)(nian),壽百歲而(er)終,葬于(yu)魯(lu)故城東門(men)之外的壽丘。少(shao)昊(hao),號金天氏,傳為(wei)黃帝(di)(di)之長子(zi)、五(wu)帝(di)(di)之一。“能修太昊(hao)之法,以金德王天下”。曾都(dou)于(yu)曲(qu)阜。公(gong)元(yuan)1012年(nian)(nian)(nian)(宋大(da)中祥符五(wu)年(nian)(nian)(nian))壘石成墓,雕石像。公(gong)元(yuan)1111年(nian)(nian)(nian)(宋政和元(yuan)年(nian)(nian)(nian))用萬余(yu)塊石砌起(qi)陵壇。

壽丘,傳說為中(zhong)華民族(zu)始(shi)祖黃帝的誕生地。

宋代皇帝(di)“推本世(shi)系,遂祖軒轅(yuan)”,以黃帝(di)為(wei)趙姓始祖。宋真(zhen)宗因(yin)(yin)此改曲(qu)阜為(wei)仙源縣,將(jiang)縣城遷往壽丘(qiu)以西,于壽丘(qiu)興建輝煌(huang)的景靈宮奉祀(si)黃帝(di)。宋徽宗政和元(yuan)年(公元(yuan)1111年),為(wei)紀念黃帝(di)出生,疊(die)石(shi)成丘(qiu),故曰“壽丘(qiu)”,壽丘(qiu)俗稱萬石(shi)山(shan),因(yin)(yin)其(qi)外(wai)形似金字塔(ta),又有(you)“東方(fang)金字塔(ta)的美(mei)譽”。景靈宮規模(mo)宏大,有(you)殿(dian)、堂、亭、廡等1320楹,并在宮前立巨碑(bei)2通。元(yuan)末明初皆毀。1992年在少(shao)昊陵前修(xiu)建碑(bei)院,將(jiang)修(xiu)復的兩塊(kuai)巨碑(bei)置(zhi)于院中碧(bi)水畔。西為(wei)"慶(qing)壽"碑(bei),上(shang)刻"慶(qing)壽"兩字,字高1米多,為(wei)元(yuan)代燕山(shan)老(lao)人補刻。東"萬人愁"碑(bei),上(shang)無字,通高16.45米,為(wei)中國石(shi)碑(bei)之最。

主要景點

少昊陵坊

少昊陵位于(yu)陵院大門及(ji)古柏夾抱的神道之間。

建于五(wu)級石階(jie)上,四(si)楹三間,石質結(jie)構(gou)。四(si)根八棱石柱(zhu)為石鼓(gu)夾抱,柱(zhu)上分別(bie)雕以華(hua)表、寶瓶。石坊枋額正(zheng)書“少昊陵(ling)”三字。此坊為乾隆六(liu)年(nian)(1751年(nian))十(shi)月(yue)初一(yi)月(yue)奉敕(chi)重建,曲阜(fu)知(zhi)縣孔(kong)毓琚(ju)監立(li)。

少昊陵享殿

是少昊(hao)陵前的(de)主體建筑,為奉祀少昊(hao)的(de)殿(dian)堂。共五大間,綠瓦(wa)覆頂,殿(dian)頂四脊上,鴟(chi)吻、神獸(shou)形(xing)態(tai)各異。格欞門窗及廊下明柱皆朱漆到(dao)頂,梁椽彩飾藍地云龍(long)花(hua)紋(wen)。殿(dian)內有(you)神龕,置“少昊(hao)金天氏(shi)”木主。龕上部(bu)懸(xuan)乾(qian)隆(long)皇帝(di)手書“金德貽(yi)祥”匾額。享殿(dian)前兩側建東、西配殿(dian)各三間,均(jun)為乾(qian)隆(long)三年(nian)(1738年(nian))建成。

張孟男祭少昊碑

位于少昊(hao)(hao)陵(ling)西廡南頭靠東(dong)。高(gao)1.55米(mi),寬0.88米(mi),龍紋(wen)碑(bei)頭正書“大明”二字。此(ci)碑(bei)立于明萬歷元年(1573年),內容為對少昊(hao)(hao)的贊(zan)頌,張孟男祭少昊(hao)(hao)碑(bei)為少昊(hao)(hao)陵(ling)中(zhong)幾十(shi)塊(kuai)祭祀碑(bei)的代表之一。

萬石山

黃(huang)帝(di)(di)生(sheng)地(di)、少昊葬地(di)等(deng)等(deng),當(dang)然只(zhi)是(shi)傳(chuan)說(shuo),然而傳(chuan)說(shuo)是(shi)事實的影子。史(shi)前(qian)無史(shi),古人只(zhi)能從(cong)傳(chuan)說(shuo)提(ti)煉(lian)信史(shi)。“百少昊陵家言黃(huang)帝(di)(di)”、“長老皆各往往稱(cheng)黃(huang)帝(di)(di)”,所(suo)以(yi)一部《史(shi)記(ji)》從(cong)黃(huang)帝(di)(di)寫(xie)起,后(hou)世中(zhong)國(guo)(guo)人認黃(huang)帝(di)(di)為華(hua)夏之祖(zu)。少昊也(ye)名(ming)列三皇五帝(di)(di)之一,自然備(bei)受尊崇。中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統崇敬死者的辦法是(shi)修墳立碑,歲時祭(ji)祀。所(suo)以(yi)不知從(cong)何(he)朝(chao)何(he)代(dai)開始,少昊陵就不斷(duan)被(bei)重修和擴建,至宋朝(chao),修成了(le)這座(zuo)“萬石山”。

“萬石山”底大(da)上小,呈(cheng)陵(ling)臺(tai)形,底闊28·5米,坡高15米,寶頂方11米。上有(you)小室,清乾隆間改建(jian)為黃琉璃瓦廟堂(tang),內供(gong)漢白玉石雕少昊像(xiang)。石像(xiang)為宋宣和年間所造,當時石像(xiang)造成立就,其他工程方興(xing)未(wei)艾,金兵(bing)南下,北宋就和這里工地上千錘萬鏨(zan)的叮當聲一起消(xiao)亡了(le),徽(hui)宗皇(huang)帝也(ye)做了(le)金國(guo)的俘(fu)虜。后(hou)來景靈宮、太(tai)極殿毀于戰(zhan)火(huo),“萬石山”在烈火(huo)中(zhong)永生似的僅存(cun)下來,成為今日曲阜一大(da)名勝--“中(zhong)國(guo)的金字塔(ta)”。

守山神廟

建(jian)于萬石(shi)山(shan)上(shang)(shang)。高(gao)約2.6米,為(wei)(wei)一黃(huang)琉璃瓦覆頂的四(si)方形小廟(miao)。四(si)角以(yi)方石(shi)柱撐(cheng)石(shi)質板梁(liang)(liang),磚墻(qiang)到頂。膠為(wei)(wei)券門,室內有精雕漢白玉石(shi)質坐像一尊,像高(gao)1.2米,頭戴七梁(liang)(liang)冠,身著對披合氅,腳登云勾鞋,右手扶膝(xi),左手按玉帶,安(an)坐于石(shi)墩上(shang)(shang)。小廟(miao)原為(wei)(wei)石(shi)室,系宋時(shi)修建(jian),供奉石(shi)像一尊。清乾隆三年(nian)(nian),把石(shi)室改建(jian)成(cheng)黃(huang)琉璃瓦廟(miao)室,但(dan)后來(lai)不知所終(zhong)。現(xian)在所見者,是(shi)近(jin)年(nian)(nian)仿石(shi)室新建(jian)而成(cheng)。宋代皇帝(di)(di)崇尚道(dao)教,自以(yi)為(wei)(wei)是(shi)黃(huang)帝(di)(di)子孫,對壽丘極為(wei)(wei)重視,于是(shi),萬石(shi)山(shan)之神像便依(yi)道(dao)家形象(xiang)雕成(cheng)。

云陽山

據傳為少昊陵(ling)寢。《帝王世紀(ji)》記(ji)載:“少昊自(zi)窮桑以登帝位,徙都曲(qu)阜(fu)(fu),崩(beng)葬(zang)云(yun)陽山。”顏(yan)師(shi)古(gu)說:“云(yun)陽山在(zai)曲(qu)阜(fu)(fu),邑人(ren)(ren)謂今陵(ling)后一(yi)丘為云(yun)陽山。”元(yuan)人(ren)(ren)楊奐(huan)《東(dong)游記(ji)》又說:“東(dong)北褻丘,少昊葬(zang)所。”此處所言“東(dong)北”,如依縣城位置來看,實指一(yi)地。今之云(yun)陽山仍為一(yi)土丘,略低于萬(wan)石(shi)(shi)山。方圓1124平方米(mi)(mi),坡高約24米(mi)(mi)。少昊屬傳說中的人(ren)(ren)物,是否確有其人(ren)(ren),史學界尚聚訟不已(yi)。1978年在(zai)少昊陵(ling)院西約80米(mi)(mi),深1.5米(mi)(mi)處,發掘(jue)出石(shi)(shi)斧(fu)、石(shi)(shi)鏟、紅(hong)陶鼎、缽(bo)等文物,均(jun)屬新石(shi)(shi)器時期的大(da)汶口文化(hua)。據此可知,傳說中的三皇五(wu)帝時代(dai),確已(yi)有人(ren)(ren)在(zai)此勞動生息。

萬人愁碑

指少昊陵前一公(gong)里處(chu)的(de)殘(can)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。宋(song)真宗大(da)中(zhong)祥符年(nian)間建成(cheng)景靈(ling)宮,宋(song)徽宗時(shi)期又進行整修,“萬人愁”石碑(bei)(bei)(bei)(bei)便是在(zai)少昊陵宣和年(nian)間(1119——1125年(nian))整修時(shi)建。碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)位置似在(zai)景靈(ling)宮門外,共有石碑(bei)(bei)(bei)(bei)四幢。據傳說因(yin)為(wei)石料沉重(zhong)難運(yun),人稱之為(wei)“萬人愁”。當時(shi),碑(bei)(bei)(bei)(bei)帽蛟龍已經刻成(cheng),西碑(bei)(bei)(bei)(bei)也已磨(mo)光。但工程未(wei)竣而金兵至,后人有詩慨嘆“豐碑(bei)(bei)(bei)(bei)不書字,遺恨宣和年(nian)”。據《曲(qu)阜(fu)縣(xian)志記》記載(zai):“清圣祖(zu)(康熙帝玄燁)東巡(xun),山東大(da)吏因(yin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)無字,恐觸圣怒,擊碑(bei)(bei)(bei)(bei)埋土中(zhong)。”多年(nian)來,碎為(wei)140多塊。1991年(nian)政府撥款修復(fu)。修成(cheng)后碑(bei)(bei)(bei)(bei)高16.95米,寬3.74米,厚(hou)1.14米。碑(bei)(bei)(bei)(bei)額浮(fu)雕六條盤龍。昂(ang)首向(xiang)天,雄壯生動(dong),兩側各雕一尊護神力士,實(shi)屬罕見。碑(bei)(bei)(bei)(bei)額與碑(bei)(bei)(bei)(bei)身雖為(wei)1:1.4,但矗立之石,都顯得十分協調。

慶壽碑

位于少(shao)昊(hao)陵前約1公(gong)里處的水塘西岸。碑長約7米,寬3.6米,厚0.6米,現殘為三塊(kuai),刻(ke)(ke)有“慶(qing)壽(shou)”兩個,劈巢(chao)大字(zi),書法遒勁。碑上原(yuan)有小(xiao)篆題跋十六字(zi),惜已漫滅無(wu)存(cun),“慶(qing)”字(zi)右(you)旁刻(ke)(ke)“燕山(shan)任筠(yun)時七十五(wu)(wu)歲……”。少(shao)昊(hao)陵“壽(shou)”字(zi)左邊刻(ke)(ke)字(zi)一行,“至圣五(wu)(wu)十五(wu)(wu)代孫(sun)世襲(xi)曲阜縣(xian)尹”監刻(ke)(ke)。《山(shan)左金石志》記(ji)載:“以《志》考之,五(wu)(wu)十五(wu)(wu)代孫(sun)孔克堅襲(xi)封(feng)衍圣公(gong),其(qi)同時昆弟行襲(xi)曲阜縣(xian)尹者,至元四(si)年(nian)則(ze)孔克欽任,至正十四(si)年(nian)則(ze)孔克昌任,皆五(wu)(wu)十代孫(sun)也(ye)。”刻(ke)(ke)字(zi)年(nian)代為元末。

景靈宮遺址

位于(yu)少昊陵前的(de)一(yi)片(pian)高地上。《重修(xiu)(xiu)景(jing)靈(ling)宮碑》記載(zai):“魯為(wei)禹貢(gong)兗州之(zhi)境,有崗隆(long)起于(yu)曲阜(fu)縣城(cheng)之(zhi)東北曰(yue)壽丘者,相傳為(wei)黃帝所(suo)(suo)生(sheng)之(zhi)地。”宋代開(kai)國后,認為(wei)軒轅皇帝為(wei)其(qi)(qi)始祖(zu),于(yu)是宋真(zhen)宗大中祥符(fu)五年(nian)(1012年(nian))閏十月,“詔(zhao)曲阜(fu)縣更名為(wei)仙(xian)源縣,徙縣治于(yu)壽丘”,開(kai)始興修(xiu)(xiu)著名的(de)景(jing)靈(ling)宮,“祠軒轅黃帝曰(yue)‘圣(sheng)祖(zu)’,又建太極殿(dian)、祠其(qi)(qi)配(pei)曰(yue)‘圣(sheng)祖(zu)母’,越四年(nian)而宮成,總千三百二十楹(ying)”,并(bing)且“琢(zhuo)玉(yu)為(wei)像,龕(kan)于(yu)中殿(dian),以示尊(zun)嚴,歲時(shi)朝獻如太廟(miao)儀”。后又多次重修(xiu)(xiu)。可惜此建筑毀于(yu)元代一(yi)場火災。解放初期景(jing)靈(ling)宮碑仍(reng)在(zai),現(xian)在(zai)所(suo)(suo)能見到的(de),僅有遺(yi)址前的(de)“萬(wan)人(ren)愁”碑。

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