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發展歷史

孔子博物(wu)館(guan)(guan)建筑面(mian)積9萬平方(fang)米，位于(yu)曲阜國家級文(wen)化產業示范園區內，由(you)兩院(yuan)院(yuan)士(shi)吳良鏞(yong)主(zhu)持設計，契合中國傳統文(wen)化的(de)(de)“北斗七星”的(de)(de)規劃布局，形成以主(zhu)展館(guan)(guan)為核心(xin)的(de)(de)七個館(guan)(guan)的(de)(de)建筑群體(ti)空間，建成后，將(jiang)與世界文(wen)化遺產“三孔”相呼應，成為一(yi)座高科技(ji)、大眾(zhong)化、體(ti)驗式的(de)(de)新(xin)型博物(wu)館(guan)(guan)和寓教(jiao)于(yu)樂的(de)(de)儒(ru)家思想體(ti)驗中心(xin)。

館藏文物

曲阜市(shi)現(xian)有(you)館藏文物(wu)(wu)11萬(wan)多件(jian)，孔(kong)府(fu)檔案9000余卷(juan)26萬(wan)件(jian)，包括孔(kong)子(zi)及孔(kong)子(zi)家(jia)族(zu)畫像(xiang)、明清(qing)服飾、銅器(qi)、玉器(qi)、瓷(ci)器(qi)、字畫等(deng)20類，具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)地方特色(se)、家(jia)族(zu)特色(se)和重要的(de)(de)歷史(shi)、文化(hua)價值(zhi)。由于沒有(you)大型(xing)博物(wu)(wu)館，如(ru)此豐富(fu)、高規格的(de)(de)文物(wu)(wu)只能長期放在庫房，無法(fa)發揮(hui)其應有(you)作用。

根據工程(cheng)計劃，孔子(zi)博物(wu)館將于2015年底(di)投入(ru)使用，屆時將承(cheng)擔起曲阜館藏文(wen)物(wu)和孔府檔(dang)案的(de)(de)(de)保護(hu)展示功(gong)能，既能滿足現有(you)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)保護(hu)、存放需要，又能滿足市民和游客對文(wen)物(wu)展陳、鑒賞的(de)(de)(de)需要，成(cheng)為集文(wen)物(wu)收藏展示、文(wen)化(hua)藝術展覽(lan)、公(gong)共(gong)文(wen)化(hua)服務于一體的(de)(de)(de)曲阜文(wen)化(hua)建設新地標。

作用

孔子博物館

一是使(shi)大家受(shou)到深(shen)刻的倫(lun)理道德(de)教育(yu)，學會怎樣做(zuo)人、怎樣行事、怎樣處理好各種關系，如何(he)為貫徹科(ke)學發展觀(guan)、構(gou)建和諧社(she)會貢獻自己的力量；

二(er)是可以(yi)進(jin)一步(bu)傳承中(zhong)國的優(you)秀傳統文化(hua)，進(jin)一步(bu)凝聚大家的愛(ai)(ai)國、愛(ai)(ai)集(ji)體、愛(ai)(ai)人民(min)之心(xin)，為把中(zhong)國建設成為現代化(hua)的國家而奮(fen)斗；三(san)是通過這(zhe)種形(xing)式，使海外進(jin)一步(bu)了(le)解中(zhong)國的歷史，了(le)解中(zhong)國傳統文化(hua)在社會發展中(zhong)對經濟、政(zheng)治、文化(hua)所起到的重大推(tui)動作用以(yi)及對世界(jie)所起到橋梁作用；

四(si)是可以帶(dai)動旅游(you)業和文化產業的(de)發展(zhan)；

五是(shi)孔子博物館(guan)的(de)建立，對于招商引資、帶(dai)動山東和國家的(de)經濟發展起到(dao)重(zhong)大的(de)作用。

六是(shi)孔子像(xiang)的(de)樹立可(ke)以(yi)成為中(zhong)華(hua)文化標志(zhi)城的(de)一(yi)座主要(yao)標志(zhi)。

人物

孔子(zi)(zi)（前(qian)551年(nian)9月(yue)(yue)(yue)28日(ri)～前(qian)479年(nian)4月(yue)(yue)(yue)11日(ri)）名丘(qiu)(qiu)，字仲尼，春秋末期(qi)魯國(guo)陬(zou)邑人，漢族。英文(wen)：Confucius,KungTze。孔子(zi)(zi)是我國(guo)古(gu)代偉大的(de)教育家(jia)、政治家(jia)和思想(xiang)家(jia)，儒(ru)家(jia)學派(pai)創始人，世界文(wen)化名人。據《史記--孔子(zi)(zi)世家(jia)》記載(zai)，孔子(zi)(zi)的(de)祖(zu)上本是宋(song)國(guo)（今(jin)河南(nan)(nan)商丘(qiu)(qiu)一(yi)(yi)帶）貴族，他的(de)六(liu)世祖(zu)孔父(fu)嘉在(zai)宋(song)國(guo)內亂(luan)中(zhong)被殺死(si)，其曾祖(zu)父(fu)孔防(fang)叔(shu)為了(le)逃(tao)避追殺，從宋(song)國(guo)（今(jin)河南(nan)(nan)商丘(qiu)(qiu)夏邑縣(xian)）逃(tao)到(dao)了(le)魯國(guo)。公(gong)元前(qian)551年(nian)9月(yue)(yue)(yue)28日(ri)（夏歷八月(yue)(yue)(yue)二十七日(ri)），孔子(zi)(zi)出生于魯國(guo)陬(zou)邑昌平鄉（今(jin)山(shan)東省曲阜(fu)市東南(nan)(nan)的(de)魯源村）；公(gong)元前(qian)479年(nian)4月(yue)(yue)(yue)11日(ri)（農歷二月(yue)(yue)(yue)十一(yi)(yi)日(ri)），孔子(zi)(zi)逝世，享年(nian)73歲，葬于曲阜(fu)城北泗水(shui)之上，即今(jin)日(ri)孔林所在(zai)地(di)。孔子(zi)(zi)的(de)言行思想(xiang)主要載(zai)于語(yu)(yu)錄體(ti)散文(wen)集《論語(yu)(yu)》及《四(si)書》中(zhong)。

孔子是(shi)五(wu)行(xing)造身，兩儀成性。其(qi)馀(yu)圣(sheng)人得(de)(de)(de)金氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)剛明(ming)果斷，得(de)(de)(de)木氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)樸(pu)素質直，得(de)(de)(de)火氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)發揚奮迅，得(de)(de)(de)水氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)明(ming)徹圓融，得(de)(de)(de)土氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)鎮(zhen)靜渾厚(hou)，得(de)(de)(de)陽氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)光明(ming)軒豁，得(de)(de)(de)陰氣(qi)(qi)(qi)多(duo)者(zhe)則(ze)(ze)沉默精細。氣(qi)(qi)(qi)質既(ji)有(you)所限，雖(sui)造其(qi)極，終是(shi)一(yi)偏底圣(sheng)人。此(ci)七子者(zhe)，共事多(duo)不相合，共言多(duo)不相入，所同(tong)者(zhe)大根(gen)本大節目耳。

孔顏窮居，不(bu)害其為仁覆天下(xia)(xia)，何則？仁覆天下(xia)(xia)之具在我(wo)，而仁覆天下(xia)(xia)之心未嘗(chang)一日忘也……

相(xiang)傳孔子(zi)(zi)(zi)(zi)號儒(ru)童(tong)菩薩。或(huo)曰：“吾夫子(zi)(zi)(zi)(zi)萬代(dai)斯(si)文之(zhi)(zhi)祖，而(er)童(tong)之(zhi)(zhi)。童(tong)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，幼之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。幼之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，小(xiao)之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。彼且幼小(xiao)吾師，何(he)怪乎(hu)儒(ru)之(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)(fo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)！又僧(seng)號比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，夫子(zi)(zi)(zi)(zi)諱也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。比(bi)者(zhe)(zhe)，并(bing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。僧(seng)，佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)與(yu)夫子(zi)(zi)(zi)(zi)并(bing)。彼且弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)吾師，何(he)怪乎(hu)儒(ru)之(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)(fo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)！”是不(bu)然。童(tong)者(zhe)(zhe)，純(chun)一(yi)無(wu)(wu)偽之(zhi)(zhi)稱也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。文殊(shu)為(wei)(wei)(wei)七佛(fo)(fo)(fo)師，而(er)曰文殊(shu)師利童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)；善財(cai)一(yi)生(sheng)得無(wu)(wu)上菩提，而(er)曰善財(cai)童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)；乃至四(si)十二(er)位賢圣，有(you)“童(tong)真住”，皆嘆德之(zhi)(zhi)極，非幼小(xiao)之(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故曰大人者(zhe)(zhe)，不(bu)失其赤子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)心(xin)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)夫比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)者(zhe)(zhe)，梵語也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。梵語比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，此云(yun)乞士(shi)，亦云(yun)破惡，亦云(yun)怖魔(mo)。比(bi)非比(bi)并(bing)之(zhi)(zhi)謂(wei)，丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)非丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)陵之(zhi)(zhi)謂(wei)，蓋僅取(qu)音(yin)不(bu)取(qu)字也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。例如梵語南無(wu)(wu)，此云(yun)歸命，南不(bu)取(qu)南北之(zhi)(zhi)南，無(wu)(wu)不(bu)取(qu)有(you)無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。噫！使夫子(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)生(sheng)竺國，必(bi)演揚佛(fo)(fo)(fo)法以(yi)度眾生(sheng)；使釋迦而(er)現魯邦，必(bi)闡明(ming)儒(ru)道以(yi)教(jiao)萬世(shi)。蓋易(yi)地則皆然。大圣人所作(zuo)為(wei)(wei)(wei)，凡情固不(bu)識也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。為(wei)(wei)(wei)儒(ru)者(zhe)(zhe)不(bu)可毀佛(fo)(fo)(fo)，為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)者(zhe)(zhe)獨可毀儒(ru)乎(hu)哉？

孔子(zi)年輕時做過魯(lu)國(guo)(guo)高(gao)官，治國(guo)(guo)極(ji)好，貪官紛紛逃往它(ta)國(guo)(guo)，它(ta)國(guo)(guo)領袖(xiu)也變(bian)得很敬畏魯(lu)國(guo)(guo)。

但他(ta)一生(sheng)大部分時間(jian)都是從事教育，相傳(chuan)所(suo)收弟子多達三千人(ren)，其(qi)中賢人(ren)72,教出不少有知識有才能的學生(sheng)，“桃李滿天下”就出自此處(chu)。孔子任魯國(guo)司寇；后攜(xie)弟子周(zhou)游列國(guo)；最終返(fan)回(hui)魯國(guo)，專心(xin)執教。孔子對后世(shi)影響深遠，他(ta)在世(shi)時已被譽為“天縱之(zhi)(zhi)圣(sheng)”、“天之(zhi)(zhi)木鐸”“千古圣(sheng)人(ren)”，是當(dang)時社會(hui)上最博學者之(zhi)(zhi)一，并且被后世(shi)尊為至圣(sheng)（圣(sheng)人(ren)之(zhi)(zhi)中的圣(sheng)人(ren)）、萬世(shi)師表。因父母曾為生(sheng)子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周(zhou)易》，作《春(chun)秋(qiu)》（有說法為《春(chun)秋(qiu)》為無名氏所(suo)作，孔子修訂）。

孔(kong)子(zi)的(de)(de)思想及(ji)學說對后(hou)世(shi)產生了極(ji)其(qi)深遠的(de)(de)影(ying)響。姜廣(guang)輝認為(wei)，“面對春秋時期諸侯爭戰不(bu)休、人(ren)民困苦(ku)不(bu)堪的(de)(de)現實，孔(kong)子(zi)不(bu)是(shi)(shi)像(xiang)宗教(jiao)家那樣創造出(chu)一個外(wai)在的(de)(de)超越的(de)(de)全知(zhi)全能的(de)(de)救世(shi)主--通(tong)過(guo)天啟和(he)神諭來規范人(ren)們的(de)(de)思想和(he)行為(wei)。而(er)是(shi)(shi)回首歷史(shi)，到上古”圣(sheng)王“那里去尋(xun)找智慧(hui)。孔(kong)子(zi)自謂”述而(er)不(bu)作(zuo)“，實際是(shi)(shi)以”述“為(wei)”作(zuo)“，通(tong)過(guo)對歷史(shi)傳(chuan)統作(zuo)當代詮釋，來實現價值的(de)(de)疊加和(he)轉(zhuan)換。他正直、樂觀向(xiang)上、積極(ji)進(jin)取，一生都在追求(qiu)真、善、美，一生都在追求(qiu)理(li)想的(de)(de)社(she)會。他的(de)(de)成功與失(shi)敗，無不(bu)與他的(de)(de)品格(ge)相關(guan)。他品格(ge)中的(de)(de)優點(dian)與缺點(dian)，幾千年來影(ying)響著(zhu)中國人(ren)，特別是(shi)(shi)影(ying)響著(zhu)中國的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)。

交通信息

距濟南機(ji)場160公(gong)里，1.5小時(shi)車程；

距兗(yan)州火(huo)車站(zhan)15公里，30分鐘車程；

距曲阜火車站(zhan)5公里，15分鐘車程；

距(ju)曲阜汽車站0.5公里；5分鐘路(lu)程(cheng)。

公交(jiao)車：交(jiao)通(tong)室內交(jiao)通(tong)發達，有到達景區的車輛。

自駕指南

（1）京福高速(su)--曲阜出口下--沿327國道--西(xi)行至大成(cheng)路(lu)—南行300米(mi)至景區，下高速(su)后約需10分鐘車程。

（2）日東高速(su)--曲阜南出口下(xia)--沿104國道--北行至逵泉路(lu)(lu)--西行至大(da)成路(lu)(lu)，路(lu)(lu)西即是(shi)景(jing)區，下(xia)高速(su)后約需10分(fen)鐘(zhong)車程。