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據考證(zheng),核桃王樹定植于唐代(dai)公元(yuan)644年(nian)間(jian),距(ju)今已有1365年(nian)歷史(shi),堪(kan)稱果樹中的(de)老(lao)壽(shou)星。歷經千年(nian)滄(cang)桑，核桃樹王仍以其高(gao)大偉岸，枝繁葉(xie)茂，蒼勁(jing)挺拔的(de)雄(xiong)姿展現(xian)于游人面(mian)前，給(gei)游客(ke)一(yi)種深邃悠(you)遠，歡暢淋漓的(de)感(gan)覺。核桃王是歷史(shi)輝煌的(de)佛教古(gu)國首都約(yue)特干唯一(yi)生(sheng)存下來的(de)活(huo)證(zheng)，距(ju)約(yue)特干遺址中心1000米（1866年(nian)，尼(ni)亞(ya)孜(zi)艾克(ke)木伯克(ke)統治和田期間(jian)，在約(yue)特干附近挖水渠當(dang)中發現(xian)了這(zhe)個文(wen)化(hua)遺址）。

由于年代久遠，主樹(shu)(shu)(shu)干中(zhong)間已空，形成一個(ge)上(shang)下連通的(de)“仙人(ren)洞”，洞底(di)可容四人(ren)站立。該樹(shu)(shu)(shu)年產核(he)桃6000余顆，所產核(he)桃以(yi)個(ge)大(da)皮薄，果仁(ren)飽滿(man)著稱，具有健(jian)身益腎，滋肝(gan)潤肺，潤腸(chang)健(jian)脾，延年益壽(shou)之(zhi)(zhi)功效(xiao)。相傳唐(tang)玄奘(zhuang)取(qu)(qu)經(jing)歸唐(tang)途(tu)中(zhong)，因(yin)饑渴難耐(nai)而(er)昏迷，醒來卻(que)發現原本荒蕪(wu)的(de)戈壁上(shang)長滿(man)了(le)枝繁(fan)葉茂的(de)大(da)樹(shu)(shu)(shu)，一陣輕風吹過，其(qi)果實紛(fen)紛(fen)墜地(di)，從堅硬(ying)的(de)果殼中(zhong)露出瑩(ying)亮潤滑的(de)果肉。玄奘(zhuang)取(qu)(qu)而(er)食(shi)(shi)之(zhi)(zhi)，頓覺神清氣(qi)(qi)爽，精力(li)充沛，于是他(ta)摘取(qu)(qu)許(xu)多果子置于行(xing)(xing)囊之(zhi)(zhi)中(zhong)，每(mei)日(ri)取(qu)(qu)食(shi)(shi)一枚，便可走完當(dang)(dang)日(ri)行(xing)(xing)程。行(xing)(xing)至(zhi)和田，將(jiang)僅剩(sheng)的(de)三枚果子贈給(gei)熱情好(hao)客的(de)于闐人(ren)，勤(qin)勞(lao)樸(pu)實的(de)于闐人(ren)將(jiang)神果作為種子，經(jing)過數代培育長成如今的(de)參天大(da)樹(shu)(shu)(shu)。傳說明代時期(qi)，中(zhong)原有對夫婦，不但相貌奇丑無比，而(er)且(qie)年過半百(bai)(bai)不育，忽一日(ri)，夢(meng)見(jian)一位銀發童顏的(de)老(lao)者說：“大(da)漠西域有一神樹(shu)(shu)(shu)，食(shi)(shi)其(qi)果便得(de)子。”夢(meng)醒后(hou)，便攜夫人(ren)途(tu)三年覓(mi)此樹(shu)(shu)(shu)，食(shi)(shi)其(qi)果，婦顏麗嬌，數月得(de)子，后(hou)其(qi)子金榜題名，高(gao)中(zhong)狀(zhuang)元(yuan)，“狀(zhuang)元(yuan)樹(shu)(shu)(shu)”也因(yin)此得(de)名。樹(shu)(shu)(shu)王(wang)歷經(jing)千年風霜，似乎吸收了(le)天地(di)之(zhi)(zhi)精華，產生了(le)天地(di)之(zhi)(zhi)靈氣(qi)(qi)，被當(dang)(dang)地(di)百(bai)(bai)姓視為“神樹(shu)(shu)(shu)”、“壽(shou)星樹(shu)(shu)(shu)”，每(mei)年當(dang)(dang)地(di)的(de)百(bai)(bai)姓都(dou)要拜謁“神樹(shu)(shu)(shu)”一兩次，默默祈禱(dao)，愿自己與老(lao)樹(shu)(shu)(shu)王(wang)一樣長壽(shou)，好(hao)象是“神樹(shu)(shu)(shu)”真(zhen)的(de)顯(xian)靈，當(dang)(dang)地(di)百(bai)(bai)姓中(zhong)高(gao)壽(shou)老(lao)人(ren)數量相當(dang)(dang)多，僅該村(cun)（巴格其(qi)鎮恰勒瓦西村(cun)）200余老(lao)人(ren)中(zhong)，80歲以(yi)上(shang)的(de)老(lao)人(ren)就有八九十人(ren)。

1877年清朝大將軍左(zuo)宗棠西征時(shi)路過此(ci)地，見此(ci)樹(shu)，立馬(ma)觀(guan)望、驚嘆：“此(ci)樹(shu)乃天下眾樹(shu)之(zhi)(zhi)魁矣(yi)”！并乘馬(ma)繞(rao)樹(shu)三周，歸京(jing)之(zhi)(zhi)途其順無比(bi)，回朝后深受朝廷重信，以后宦途順暢，官運亨通。至今，國內(nei)外(wai)知名人士路經(jing)和田，必(bi)觀(guan)此(ci)樹(shu)，以求幸(xing)運。

該農(nong)業旅(lv)游示(shi)范點以核桃(tao)王為(wei)主題，形成了(le)千里葡萄(tao)長(chang)(chang)廊、民俗(su)一條(tiao)街、農(nong)民廣(guang)場(chang)公(gong)(gong)園(yuan)、核桃(tao)王、蘆葫長(chang)(chang)廓(kuo)、核桃(tao)展廳(ting)六個游覽參(can)觀點，公(gong)(gong)園(yuan)特(te)色鮮明，景色宜(yi)人。核桃(tao)王公(gong)(gong)園(yuan)深挖核桃(tao)文化，形成了(le)特(te)色鮮明的核桃(tao)木及核桃(tao)工藝品(pin)，產(chan)品(pin)品(pin)種繁多，種類(lei)齊全，打造出了(le)以核桃(tao)和核桃(tao)木加工為(wei)特(te)色的旅(lv)游紀(ji)念品(pin)產(chan)品(pin)體系。