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歷史文化

皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)澤寺(si)(si)始(shi)建于唐開元年間(jian)(jian)，原名(ming)“烏奴寺(si)(si)”，一名(ming)“川主廟”，相(xiang)傳(chuan)(chuan)是為了(le)紀(ji)念李冰與二郎的。唐貞觀年間(jian)(jian)，武則天的父親武士(shi)彟任(ren)利州都督時(shi)，武后就出生于此(ci)，建立武周政(zheng)權(quan)以后，施脂粉(fen)錢修建當時(shi)已具規模(mo)的川主廟，后取(qu)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)恩(en)浩(hao)蕩，澤及故里”之意改名(ming)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)澤寺(si)(si)”。據明代陳鴻恩(en)所撰《皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)澤寺(si)(si)書事碑(bei)》載：“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)澤寺(si)(si)相(xiang)傳(chuan)(chuan)為武后創”，清代張邦伸《云棧記程》中也(ye)說：“武后秉(bing)政(zheng)，建皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)澤寺(si)(si)于此(ci)”。

也(ye)有人說，傳說武(wu)則天(tian)死而為神，民間遂給她建廟命名“皇(huang)澤”，是祈望她的“在天(tian)之(zhi)靈”能澤被(bei)鄉梓，因(yin)而祀廟內(nei)一直供奉(feng)她的真容像。

后(hou)蜀廣(guang)政(zheng)二十二年（959年），當(dang)地政(zheng)府又對該寺進(jin)行了改擴(kuo)建(jian)，形(xing)成“唐則天(tian)皇后(hou)武氏新廟”，當(dang)時(shi)的(de)皇澤寺，臨江是“則天(tian)門(men)”、“天(tian)后(hou)梳洗樓(lou)”、“樂樓(lou)”（戲樓(lou)），還(huan)有“彌(mi)勒佛殿(dian)”、“鐵觀(guan)音殿(dian)”等建(jian)筑。

其后屢(lv)有(you)毀建，現存建筑大部為清代建筑。已歷1300多年的皇澤(ze)寺，主(zhu)體建筑有(you)大門(men)、二圣(sheng)殿(dian)、則天殿(dian)、大佛(fo)樓、呂祖閣、五佛(fo)亭等(deng)，寺依懸崖，下瞰江流(liu)，雕(diao)梁畫(hua)棟，錯落有(you)致(zhi)，氣勢不凡，頗有(you)巴山蜀水之秀(xiu)麗巍峨。

每(mei)年農歷正月二十三(san)，皇澤寺(si)都要舉(ju)行盛大廟會(hui)，廣元人民要去皇澤寺(si)前(qian)烏龍潭一帶劃舟競渡、游河(he)灣紀念武后生日。

主要景點

景點綜述

皇澤寺(si)內(nei)現保留有大門、則天殿、二(er)圣殿、大佛樓、小南海、呂祖閣(ge)、五佛亭、武氏家(jia)廟(miao)、鐘鼓樓等建(jian)筑(zhu)，新(xin)建(jian)有女皇山莊，宋代(dai)墓(mu)室浮雕墻。

二圣殿

跨進皇澤寺大門(men)，首先看到的(de)是二圣殿，大殿正中(zhong)，供奉著二圣：唐高宗和武則天。

貞觀二十(shi)三年(nian)（649年(nian)），唐高(gao)宗(zong)李(li)治即位(wei)(wei)。李(li)治在(zai)當(dang)太(tai)(tai)子(zi)時就(jiu)與(yu)父親（唐太(tai)(tai)宗(zong)李(li)世民）的才人武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)有染(ran)，即位(wei)(wei)后(hou)，他(ta)迫不及待地(di)想立武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)為皇后(hou)，但遭到一幫大臣的極力反對。李(li)勣（徐茂功）一句(ju)“此(ci)陛下家(jia)事，何必(bi)更問(wen)外(wai)(wai)人”，終于(yu)令他(ta)在(zai)655年(nian)廢掉王(wang)皇后(hou)，改立武(wu)氏(shi)為后(hou)。顯慶（656—661）末年(nian)，高(gao)宗(zong)患風眩(xuan)頭重(zhong)，目(mu)不能視，難于(yu)操持政務，皇后(hou)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)得以逐漸掌(zhang)握朝(chao)政，朝(chao)廷內外(wai)(wai)稱他(ta)們為“二圣”。從此(ci)，武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)成為掌(zhang)握實權的統(tong)治者，高(gao)宗(zong)則(ze)處(chu)于(yu)大權旁落的地(di)位(wei)(wei)。史書記載說：“麟德元年(nian)（664）后(hou)，每次上(shang)朝(chao)議(yi)事，帝坐(zuo)于(yu)東間，后(hou)坐(zuo)于(yu)西(xi)間，政無(wu)大小，皆于(yu)聞之，天(tian)(tian)(tian)(tian)下大權，悉歸中宮(gong)，黜(chu)陟、殺生，決(jue)于(yu)其口，天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)拱手而已，中外(wai)(wai)謂之“二圣”。這在(zai)中國歷史上(shang)是十(shi)分(fen)罕見的現象，充分(fen)顯示了武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)卓越的政治才能。

殿(dian)內左右兩側，塑有(you)高宗、武周朝(chao)時(shi)期的九位著名大臣，分(fen)別是李(li)勣(ji)、李(li)義(yi)府、魏元(yuan)忠、李(li)昭德、狄(di)仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉(wan)兒。

則天殿

二圣殿(dian)(dian)(dian)后(hou)，是則(ze)天(tian)(tian)殿(dian)(dian)(dian)。該殿(dian)(dian)(dian)始(shi)建于唐，歷史(shi)上曾稱“武后(hou)真容(rong)殿(dian)(dian)(dian)”、“則(ze)天(tian)(tian)圣后(hou)殿(dian)(dian)(dian)”。與(yu)一般“民(min)辦”寺廟(miao)不同，皇澤寺這(zhe)座由女皇御(yu)敕(chi)建造的“官辦”寺廟(miao)內(nei)沒有“大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)”，因(yin)此，則(ze)天(tian)(tian)殿(dian)(dian)(dian)就是皇澤寺的主殿(dian)(dian)(dian)。

殿內，有武(wu)(wu)氏家系(xi)圖，史載，武(wu)(wu)則天的父親武(wu)(wu)士彠(huo)（huò）是太原(yuan)文水人(ren)，當初(chu)是山西木材商人(ren)，為(wei)(wei)了理想(xiang)去從軍，結(jie)識李(li)(li)淵（唐(tang)高祖(zu)），官路(lu)享通，武(wu)(wu)德三年(nian)（620年(nian)）升正三品工部尚書（相當于建設部部長(chang)）。作為(wei)(wei)唐(tang)朝(chao)開國元勛之一，武(wu)(wu)士彠(huo)一直深受唐(tang)高祖(zu)信任(ren)并(bing)因此成為(wei)(wei)唐(tang)高祖(zu)時期(qi)的朝(chao)廷重臣(chen)。武(wu)(wu)德八(ba)年(nian)（625年(nian)）八(ba)月(yue)后，武(wu)(wu)士彠(huo)以(yi)檢校(xiao)揚州(zhou)大都(dou)督府(fu)長(chang)史外(wai)放為(wei)(wei)官，本來(lai)唐(tang)高祖(zu)跟他說(shuo)只外(wai)放半年(nian)，但不久（武(wu)(wu)德九年(nian)六月(yue)初(chu)四(si)），李(li)(li)世民發動玄(xuan)武(wu)(wu)門兵，李(li)(li)淵退位，朝(chao)中(zhong)重臣(chen)全部換上了李(li)(li)世民的親信，武(wu)(wu)士彠(huo)遭到排(pai)擠，從此沒能重回(hui)朝(chao)廷。武(wu)(wu)德九年(nian)（626年(nian)）八(ba)月(yue)，李(li)(li)世民登基即皇帝位，改(gai)年(nian)號貞觀(guan)。第(di)二年(nian)（627年(nian)），武(wu)(wu)士彠(huo)改(gai)任(ren)利州(zhou)都(dou)督。

關于武(wu)則(ze)天(tian)(tian)的出生時(shi)間，有三(san)種說(shuo)(shuo)法(fa)，第(di)(di)一種說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)生于武(wu)德(de)七年（624年），第(di)(di)二(er)(er)種說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)武(wu)德(de)八(ba)年（625年），第(di)(di)三(san)種說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)貞觀二(er)(er)年（628年）。若按(an)第(di)(di)一二(er)(er)種說(shuo)(shuo)法(fa)，則(ze)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)生于長安（今陜西(xi)西(xi)安）；若按(an)第(di)(di)三(san)種說(shuo)(shuo)法(fa)，則(ze)生在廣元(yuan)。

無論如(ru)何，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)都是在廣(guang)元(yuan)度(du)過了她(ta)的(de)(de)童年(nian)(nian)(nian)和少(shao)年(nian)(nian)(nian)時期(qi)，12歲(sui)父親(qin)去世(shi)，她(ta)和母親(qin)受(shou)到(dao)族兄的(de)(de)虐待。貞(zhen)觀十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（637年(nian)(nian)(nian)），14歲(sui)的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)入宮成(cheng)為唐太宗(zong)的(de)(de)才(cai)人（正五品），唐太宗(zong)最(zui)初非常寵愛(ai)她(ta)，賜名“武(wu)(wu)(wu)媚娘(niang)”，但不久便將她(ta)冷落(luo)一(yi)(yi)邊(bian)。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)做了12年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)才(cai)人，地位(wei)始終沒有得到(dao)提升(sheng)，在唐太宗(zong)病重(zhong)期(qi)間，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)和唐太宗(zong)的(de)(de)兒(er)子后(hou)來的(de)(de)高宗(zong)李治(zhi)建立了感情(qing)。李治(zhi)繼(ji)位(wei)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)由“才(cai)人”、“昭儀(yi)”而“皇(huang)后(hou)”。公元(yuan)690年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)正式登(deng)上“皇(huang)帝(di)”寶座，成(cheng)為中(zhong)國歷史(shi)上唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)女皇(huang)帝(di)，改國號(hao)為周(zhou)。那一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)已是67歲(sui)的(de)(de)老(lao)婦(fu)。公元(yuan)705年(nian)(nian)(nian)，則(ze)(ze)天(tian)還周(zhou)于唐，中(zhong)宗(zong)繼(ji)位(wei)。當年(nian)(nian)(nian)11月(yue)26日，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)與世(shi)長(chang)辭，臨終前留下遺詔：“去帝(di)號(hao)，稱則(ze)(ze)天(tian)大圣皇(huang)后(hou)。”

則天(tian)(tian)殿(dian)正中，立有一(yi)(yi)尊國內唯一(yi)(yi)的“武后真容(rong)”石刻(ke)像。宋人《九域志(zhi)》載:武則天(tian)(tian)當皇(huang)帝后，“賜寺(si)刻(ke)其(qi)真容(rong)”。石刻(ke)像高1.8米(mi)，由整(zheng)塊(kuai)沙巖雕成(cheng)，距今(jin)已有1300余年。只見這位唐代女皇(huang)方額廣頸(jing)，神態安詳，頭戴佛門(men)寶冠，身(shen)著僧尼(ni)衣袍(pao)，肩披素帛，項飾珞圈(quan)，雙(shuang)手相(xiang)疊于(yu)膝，作法界(jie)禪定印(yin)。據說，這是武則天(tian)(tian)晚(wan)年之像，雖(sui)儼然佛家裝束(shu)，卻頗具人神兼備(bei)之氣(qi)。

據(ju)介紹，這(zhe)尊(zun)武后真容像(xiang)在1949年曾(ceng)遭劫難，被人從(cong)香案前(qian)推倒(dao)地下，將(jiang)頭(tou)身(shen)分(fen)離；1950年人們將(jiang)其復(fu)原時，石像(xiang)頸部卻(que)比(bi)原造像(xiang)短了1.5厘米。加(jia)之衣飾彩(cai)繪褪(tun)色(se)，更顯老態龍鐘了。所幸(xing)到1993年，泰藉(jie)華(hua)人茍壽生先(xian)生捐贈金(jin)箔800克，為(wei)這(zhe)尊(zun)則(ze)天(tian)真容像(xiang)換上了金(jin)衣，愈見(jian)流(liu)金(jin)溢彩(cai)。

殿(dian)內有一(yi)尊(zun)武(wu)則(ze)天的(de)石刻(ke)畫(hua)像碑，碑上刻(ke)著(zhu)女皇頭戴冕旒，身著(zhu)王(wang)服，云(yun)環霧鬢，舞帶霓(ni)裳(shang)，是民國(guo)(guo)人臨摹明代(dai)陳鴻(hong)(hong)恩所(suo)著(zhu)《無雙(shuang)傳》中之“金輪遺(yi)像”所(suo)刻(ke)，當是武(wu)則(ze)天為“王(wang)”時的(de)神態。有一(yi)首古詩對(dui)其贊美道：“絕代(dai)佳人絕世雄，衣冠萬(wan)國(guo)(guo)冕旒崇(chong)；須眉有幸朝宸下(xia)，宰輔(fu)多才到閣中。六尺(chi)遺(yi)孤興浩劫，千秋高視仰豐功；殘山剩水留纖影，依舊傾城(cheng)醉雁鴻(hong)(hong)。”

則(ze)天(tian)殿還陳列有(you)一(yi)塊廣政(zheng)碑、一(yi)塊“升(sheng)仙(xian)(xian)太(tai)子(zi)碑”，升(sheng)仙(xian)(xian)太(tai)子(zi)碑是(shi)武(wu)周(zhou)(zhou)圣歷二年（699）二月(yue)初四，武(wu)則(ze)天(tian)由(you)洛陽赴嵩山封禪(chan)，返回時(shi)留宿于(yu)偃師(shi)縣(xian)緱(gou)山升(sheng)仙(xian)(xian)太(tai)子(zi)廟，一(yi)時(shi)觸景生情而撰(zhuan)寫(xie)并親為書(shu)丹(dan)的。碑文(wen)表(biao)面(mian)記(ji)述周(zhou)(zhou)靈王太(tai)子(zi)晉(jin)升(sheng)仙(xian)(xian)故事，實則(ze)歌(ge)頌武(wu)周(zhou)(zhou)盛世。筆法婉約流暢，意態縱(zong)橫。碑額“升(sheng)仙(xian)(xian)太(tai)子(zi)之碑”六字，以“飛白(bai)體”書(shu)就，筆劃中絲(si)絲(si)露白(bai)。碑文(wen)33行(xing)，每行(xing)66字，行(xing)書(shu)和(he)草書(shu)相間，接近章草書(shu)體。碑文(wen)上下款和(he)碑陰的《游(you)仙(xian)(xian)篇》雜言(yan)詩、題名等，分別出自唐代著名書(shu)法家(jia)薛稷、鐘紹京之手。歷代書(shu)法愛好者(zhe)都視“升(sheng)仙(xian)(xian)太(tai)子(zi)碑”為書(shu)法藝術珍品。

此外，殿內還陳列有宋慶齡1963年為皇澤寺的題詞：“武(wu)則天是中國歷史上唯一的女(nv)皇帝，封建時(shi)代杰出的女(nv)政治家。”

武氏家廟

皇澤寺大門北側，有鳳閣、鐘樓，南側則有寫(xie)《心經》洞、武氏家廟(miao)和鼓樓。

據(ju)說(shuo)，武士(shi)彠出人(ren)利州都督(du)后，“招輯叛亡(wang)，撫循老弱，為(wei)官清(qing)廉，政績卓越，頗得百姓(xing)愛(ai)戴(dai)，故(gu)今特(te)建廟以紀之。”

武(wu)(wu)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟內，塑(su)有武(wu)(wu)則(ze)天(tian)全家(jia)(jia)像，正中是(shi)(shi)武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠及后妻楊(yang)(yang)夫人，武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠的(de)原(yuan)配是(shi)(shi)相里(li)氏(shi)(shi)(shi)，死于武(wu)(wu)德六年，武(wu)(wu)德七(qi)年四月，唐高祖親自做媒，為其娶繼室——隋朝王室宰相楊(yang)(yang)達之(zhi)女(nv)(nv)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)，后封(feng)為榮國夫人。楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)與(yu)武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠結(jie)婚后，先后生(sheng)(sheng)了三個女(nv)(nv)兒，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)是(shi)(shi)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)的(de)次女(nv)(nv)，照此，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)生(sheng)(sheng)于628年也(ye)是(shi)(shi)完全可能(neng)的(de)。右側是(shi)(shi)武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠與(yu)原(yuan)配相里(li)氏(shi)(shi)(shi)所生(sheng)(sheng)的(de)兩個兒子：武(wu)(wu)元慶和武(wu)(wu)元爽。左(zuo)側是(shi)(shi)武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠與(yu)與(yu)楊(yang)(yang)夫人所生(sheng)(sheng)的(de)三個女(nv)(nv)兒：長女(nv)(nv)名(ming)順，字(zi)明(ming)則(ze)，嫁越王府法曹賀蘭(lan)越石，生(sheng)(sheng)賀蘭(lan)敏之(zhi)及一女(nv)(nv)而寡，后封(feng)韓國夫人，出入(ru)禁中，得幸于高宗，死后又(you)追封(feng)鄭國夫人。次女(nv)(nv)名(ming)約(yue)，字(zi)明(ming)空，即曌（zhào），即武(wu)(wu)則(ze)天(tian)。季女(nv)(nv)史(shi)書沒有記(ji)錄名(ming)字(zi)，嫁郭孝慎，早卒不顯(xian)。

寫《心經》洞

武(wu)氏家廟東南是鼓樓(lou)，東北(bei)是寫(xie)《心經》洞。唐(tang)代(dai)宗初年(nian)，顏(yan)真卿為(wei)利(li)州刺史(shi)，曾寫(xie)《心經》一卷，刻(ke)于此處，因此俗(su)稱(cheng)寫(xie)《心經》洞。

寫(xie)《心經》洞洞區有造(zao)像，分布(bu)于巨石(shi)三(san)(san)面(mian)(mian)，共計19龕，東(dong)面(mian)(mian)主(zhu)要雕刻經幢(chuang)和(he)六道輪(lun)回的(de)內容；西(xi)面(mian)(mian)造(zao)像常年(nian)埋(mai)于土中(zhong)，2005年(nian)春在基建(jian)過程中(zhong)被發現(xian)，主(zhu)要內容為三(san)(san)世佛(fo)(fo)及釋迦、多(duo)寶佛(fo)(fo)的(de)題材；南(nan)面(mian)(mian)12號、13號洞窟為武則天(tian)的(de)父(fu)母武士彠、楊氏(shi)開鑿，時間(jian)為貞觀二年(nian)（628年(nian)），這(zhe)個時間(jian)與武則天(tian)出(chu)生(sheng)的(de)第三(san)(san)種說法(fa)相符，因此(ci)，這(zhe)兩個窟可能是為武則天(tian)的(de)出(chu)生(sheng)祈(qi)福所開，窟內現(xian)存有武氏(shi)夫婦禮佛(fo)(fo)圖(tu)一組，彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴。

大佛樓

大(da)(da)佛(fo)樓(lou)(lou)(lou)(lou)又叫大(da)(da)佛(fo)石(shi)窟(ku)，原本無樓(lou)(lou)(lou)(lou)，是(shi)則天殿側依山摩崖造像石(shi)窟(ku)。該(gai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)初建于清代道光(guang)年間，后因年久失修已(yi)坍塌。現(xian)所見之樓(lou)(lou)(lou)(lou)，系1980年國家文物局撥款所建之新樓(lou)(lou)(lou)(lou)；由(you)著名書(shu)(shu)法(fa)家李半(ban)黎先生題書(shu)(shu)“大(da)(da)佛(fo)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”三字匾(bian)額(e)于樓(lou)(lou)(lou)(lou)上，故習稱“大(da)(da)佛(fo)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”了。

大佛(fo)(fo)窟高7米(mi)(mi)，寬6米(mi)(mi)，深3.6米(mi)(mi)，開鑿于唐(tang)代中(zhong)期。主(zhu)佛(fo)(fo)阿彌陀佛(fo)(fo)，立于蓮臺(tai)之上，左手曲舉胸前，右手施(shi)無畏印，體態(tai)雄健魁偉，表情莊嚴肅穆。嘆“文革”劫(jie)難，其手指分明斷指又(you)植。令吾輩痛惜哉。

主(zhu)佛(fo)左右(you)侍立迦(jia)葉(xie)、阿(a)儺二弟子(zi)。迦(jia)葉(xie)袒右(you)肩，左手(shou)(shou)執香爐，右(you)手(shou)(shou)握拳下垂；阿(a)儺左手(shou)(shou)捻(nian)串珠，右(you)手(shou)(shou)上舉，拇指中指相并。外側(ce)觀音，大勢(shi)至(zhi)二位(wei)菩(pu)薩，也都刻(ke)得眉目清秀，端莊慈(ci)祥。左右(you)護法、金剛、力士等造像，惜風雨剝蝕，已面目難(nan)辨，但所見一肢(zhi)一臂，仍(reng)舊雄姿英發，形態不凡(fan)。

這(zhe)座石窟內刻有一“供養(yang)人”像(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)全(quan)國“佛界(jie)”中(zhong)再也找不出相(xiang)同的面(mian)孔。他身著官(guan)服(fu)，頭(tou)戴唐(tang)制雙翅官(guan)帽，雙手合掌跪(gui)于佛前虔誠禱告，在(zai)(zai)大(da)佛足下，顯(xian)得(de)卑微(wei)而(er)(er)又渺(miao)小。據(ju)張大(da)千(qian)老先生考證(zheng)認為，此(ci)“供養(yang)人”應為被廢(fei)后的唐(tang)中(zhong)宗李(li)顯(xian)，因(yin)(yin)希求復帝，以取悅母(mu)后，正(zheng)為其(qi)母(mu)祈禱之。另一說法(fa)為章(zhang)懷太子李(li)賢(xian)。因(yin)(yin)李(li)賢(xian)曾令范(fan)曄詮(quan)譯《后漢(han)書》，有影射皇權旁落(luo)之嫌而(er)(er)得(de)罪于武則(ze)天，被廢(fei)為庶人；后令李(li)賢(xian)監造“皇澤寺”時(shi)，令石工將自己(ji)的像(xiang)(xiang)雕于大(da)佛腳(jiao)下以示(shi)懺悔(hui)請罪。

中心柱窟

中心(xin)柱(zhu)窟(ku)位于則天殿之上(shang)、大佛(fo)樓(lou)左側(ce)的中心(xin)柱(zhu)窟(ku)（45號(hao)窟(ku)），為(wei)皇澤寺造(zao)像(xiang)年代最早的一處，也是四川地區唯一的中心(xin)柱(zhu)窟(ku)。

中心柱窟(ku)又名塔廟窟(ku)、支提(ti)窟(ku)，深(shen)2.76米，寬2.6米，窟(ku)約13立方(fang)米，窟(ku)室方(fang)形平面，平頂(ding)略弧，窟(ku)中央立方(fang)柱，由窟(ku)底直通窟(ku)頂(ding)，三壁各開(kai)一大龕(kan)兩小龕(kan)。

中心柱是一(yi)(yi)根完整的(de)石柱，又是一(yi)(yi)座(zuo)造型精美的(de)經(jing)塔，由塔基、身、頂(ding)三部分組成。第一(yi)(yi)、二層四面(mian)各鑿一(yi)(yi)龕，龕中鑿一(yi)(yi)佛二菩(pu)薩三尊像。這些佛龕造像，刻法古拙質樸(pu)，坐佛褒衣(yi)從正面(mian)敞開，下緣垂于臺座(zuo)下；左右侍(shi)立菩(pu)薩，發作雙(shuang)髻，長裙曳(ye)地，闊幅天衣(yi)于胸(xiong)前作V形交叉于雙(shuang)肩成雙(shuang)角(jiao)若翼。

三(san)(san)面石壁上三(san)(san)大(da)龕內，造一佛二弟子二菩薩(sa)，佛像均身軀頎(qi)長，菩薩(sa)則面頤豐潤，通身無瓔珞(luo)，造像堅挺有力，富于(yu)體積(ji)感。三(san)(san)壁上部飾千佛。中心柱窟始鑿(zao)于(yu)，但三(san)(san)大(da)龕內的造像為后代改鑿(zao)。

交通信息

廣元(yuan)公交(jiao)車(che)經(jing)過(停靠(kao))皇澤寺的(de)公交(jiao)車(che)線路(lu)有(you)：1路(lu)、15路(lu)、觀(guan)光巴士。