山形俊秀,古木參天,山前碾河如帶,汾水似錦,天柱山聳立在汾碾交流之處。山間泉水清澈見底,風日清河柳帶煙,峻崛高處出龍泉(稱其天柱龍泉),銀河誰識源頭遠,疑是山中別有天。傳說王母娘娘赴南海時路經此山,見松柏蒼翠,殿閣巍峨,風光秀麗,便停留賞景,今山巔巖石平坦,傳為王母石炕,山上曾是春秋戰國時山右趙王建都之地,春秋末(mo)期,韓、趙、魏(wei)三家分晉,趙設(she)都城于(yu)晉陽(yang),后遷(qian)至河北(bei)邯(han)鄲。為(wei)了(le)(le)開疆拓土,趙武靈王(wang)大膽改革,實施(shi)胡服騎射以(yi)加強(qiang)軍事(shi)建(jian)設(she),打敗了(le)(le)北(bei)方的樓煩(fan)、林胡等國。為(wei)了(le)(le)防止樓煩(fan)、林胡東山再起,也為(wei)了(le)(le)阻擋黃(huang)河以(yi)西的秦國來犯(fan),他便在(zai)天柱山修筑城池,遺址仍保(bao)存完整,具(ju)有很高的歷史(shi)研(yan)究(jiu)價(jia)值。歷史上(shang)的(de)政治家(jia)、軍事家(jia)把靜樂天柱山視為戰略要地(di),駐(zhu)兵修城(cheng)。除爾(er)朱榮(rong)曾(ceng)在此駐(zhu)兵外,北魏孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)下馬的(de)下馬城(cheng)、隋煬帝(di)的(de)行宮——天池汾陽(yang)宮、趙武靈王(wang)的(de)趙王(wang)城(cheng)、唐朝開國戰將尉遲恭練兵地(di)——造軍等(deng)地(di)均距天柱山不遠。許(xu)多(duo)文(wen)(wen)化名人紛(fen)紛(fen)慕(mu)名而來,唐代(dai)(dai)詩人李白(bai)、宋代(dai)(dai)丞相張(zhang)商(shang)英、金代(dai)(dai)文(wen)(wen)學家(jia)元好問(wen)等(deng)都曾(ceng)來過靜樂并留下了許(xu)多(duo)詩詞文(wen)(wen)賦。
山(shan)前碾河如帶(dai),汾(fen)水似(si)錦,山(shan)間泉水清(qing)澈(che)見底(di),“天(tian)柱(zhu)(zhu)龍(long)泉”為靜樂八景之(zhi)一(yi)。古人題寫的(de)龍(long)泉,坐落于城南(nan)天(tian)柱(zhu)(zhu)山(shan)半山(shan)腰,高山(shan)出(chu)(chu)泉已(yi)是奇觀,泉水清(qing)澈(che)見底(di),涼(liang)爽沁(qin)心,旱不(bu)涸、澇不(bu)盈(ying),甘而冽(lie)、無盡(jin)意,更為罕見,難怪(guai)有(you)“天(tian)柱(zhu)(zhu)圣境啟心智,龍(long)泉奇觀令神(shen)怡(yi)”之(zhi)頌,相傳泉中出(chu)(chu)龍(long),故名“龍(long)泉”。
文(wen)(wen)(wen)峰(feng)(feng)凌霄(xiao)是一處(chu)(chu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)景觀。高聳的(de)文(wen)(wen)(wen)筆(bi)塔(ta)(ta),屹(yi)立(li)于縣城東北的(de)岑(cen)山(shan)(shan)(shan)(shan)之顛(dian)。始建于何(he)年(nian)(nian)、毀于何(he)時均(jun)無從考證(zheng),在(zai)傳說的(de)引(yin)領和令人(ren)(ren)期盼的(de)呼聲中,復(fu)建于2006年(nian)(nian),成為靜樂城醒目的(de)一處(chu)(chu)亮(liang)點。如今,文(wen)(wen)(wen)峰(feng)(feng)塔(ta)(ta)在(zai)岑(cen)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂上(shang)凌霄(xiao)突起(qi),氣勢宏(hong)偉(wei),與天柱名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)、風神(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)遙相呼應,同(tong)半山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)文(wen)(wen)(wen)廟古建容為一體,自(zi)成一景。登岑(cen)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂,攀文(wen)(wen)(wen)筆(bi)塔(ta)(ta),汾(fen)碾河(he)川盡收(shou)眼底(di)。吸引(yin)著(zhu)眾多文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)墨(mo)客(ke)賦詩作文(wen)(wen)(wen),以(yi)表(biao)心志(zhi):“綠影婆娑景色(se)妍,文(wen)(wen)(wen)峰(feng)(feng)塔(ta)(ta)立(li)白云邊(bian)。風鈴伴讀(du)吟佳句,雨(yu)韻彈(dan)琴(qin)誦好篇。雁塔(ta)(ta)題(ti)名(ming)驚(jing)四海,蟾宮(gong)折桂裕千年(nian)(nian)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都說岑(cen)山(shan)(shan)(shan)(shan)美,美在(zai)繁(fan)星燦爛天”。
神煙(yan)風洞(dong)“混沌誰人(ren)鑿竅開,天風從(cong)此應時來。清朝識得神功秘,三(san)月年年設奠杯。”神秘的“神煙(yan)風洞(dong)”就(jiu)在縣城對(dui)面的風神山上,昔日的風神山蒼松(song)翠柏,郁(yu)郁(yu)蔥蔥,煙(yan)雨朦(meng)朧。也是(shi)靜樂(le)古“八景”之一(yi)。
懸鐘(zhong)(zhong)神韻(yun)懸鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan),又名(ming)(ming)饅頭山(shan)(shan),地處靜樂東部康(kang)家會鎮境內,屬天然(ran)花(hua)崗巖山(shan)(shan)體(ti),形(xing)似(si)倒扣古鐘(zhong)(zhong),獨立于(yu)群山(shan)(shan)之中,光(guang)禿圓(yuan)凈,高約150余米(mi),圍560余米(mi),頂(ding)部平坦,上留(liu)古人類遺跡,有“上有石(shi)(shi)寨,名(ming)(ming)為馬寨”的記載(zai)。其鐘(zhong)(zhong)以西,石(shi)(shi)體(ti)裸露,形(xing)態各(ge)異(yi),或(huo)如人、或(huo)如禽、或(huo)如獸,怪石(shi)(shi)林立,是中國(guo)北方(fang)少有的石(shi)(shi)林景(jing)觀(guan)(guan)。飽含著許多神話傳說,山(shan)(shan)澗(jian)請水常流(liu),極(ji)具神韻(yun)。鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan)之頂(ding),石(shi)(shi)鑿古井,洞窟石(shi)(shi)階(jie)保(bao)存完(wan)好,自古通頂(ding)一條道,人稱“中國(guo)第一鐘(zhong)(zhong)”,是集(ji)自然(ran)、人文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)為一體(ti)的神奇(qi)景(jing)點,魅力無限。
顯(xian)字佛(fo)(fo)崖(ya)(ya)(ya)顯(xian)字佛(fo)(fo)崖(ya)(ya)(ya),位于縣境東北(bei)堂(tang)爾(er)上(shang)鄉(xiang)的(de)萬華(hua)山(shan)上(shang),山(shan)洼里(li)依山(shan)而(er)建的(de)清涼(liang)寺,因廟(miao)宇無(wu)梁而(er)獨特(te),寺廟(miao)一角更因山(shan)崖(ya)(ya)(ya)峭壁上(shang)奇(qi)妙的(de)“顯(xian)字崖(ya)(ya)(ya)”而(er)出(chu)名(ming)。萬華(hua)山(shan),以其奇(qi)跡般的(de)自然(ran)景觀(guan)和(he)美(mei)妙的(de)人(ren)文景觀(guan)錯(cuo)落變換,呈現(xian)出(chu)完(wan)美(mei)迷人(ren)的(de)景色(se),春翠秋(qiu)紅、綠陰蔽(bi)日,夏天(tian)(tian)云霧繚繞、野花暗香(xiang)、如真如幻(huan)、神(shen)秘(mi)莫(mo)測,如世(shi)外桃源(yuan)的(de)空(kong)靈,使人(ren)身心清爽,賞心悅目。四周山(shan)水相應,森林密布,怪石嶙峋(xun),雖古寺殘根斷碑,然(ran)神(shen)奇(qi)的(de)“顯(xian)字佛(fo)(fo)崖(ya)(ya)(ya)”依然(ran)無(wu)損(sun),上(shang)書工整楷體“南無(wu)阿彌陀佛(fo)(fo)”,晴天(tian)(tian)無(wu)蹤,雨(yu)后顯(xian)影(ying)。吸引著世(shi)人(ren)駐(zhu)足尋勝參拜,探(tan)究(jiu)奇(qi)妙,如此奇(qi)觀(guan)確屬全國少有。
銀(yin)(yin)(yin)橋(qiao)臥波(bo)建于(yu)2005年(nian)的(de)銀(yin)(yin)(yin)橋(qiao),橫跨汾(fen)河之水,連接著汾(fen)河兩岸,和縣城(cheng)十里長街——汾(fen)河大街融為一(yi)(yi)體。遠遠望(wang)去,藍(lan)藍(lan)的(de)汾(fen)水碧波(bo)蕩漾(yang),與湛藍(lan)的(de)天空渾(hun)然一(yi)(yi)色(se)(se),銀(yin)(yin)(yin)色(se)(se)的(de)大橋(qiao)仿佛橫臥水波(bo),又(you)似凌空玉帶。
巾巖瀨雨(yu)(yu)在(zai)縣境東北(bei)50公里的(de)娑婆鄉大(da)神溝與大(da)會村之間,有(you)一處(chu)絕頂(ding)壯(zhuang)如(ru)(ru)(ru)(ru)巾字(zi)(zi),布石如(ru)(ru)(ru)(ru)云的(de)奇(qi)山(shan)(shan),名曰“巾字(zi)(zi)山(shan)(shan)”。其山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢(shi)奇(qi)特,巖山(shan)(shan)兀出,云霧(wu)繚繞(rao),集(ji)水奇(qi)妙,山(shan)(shan)巖滴水如(ru)(ru)(ru)(ru)雨(yu)(yu),清(qing)(qing)潔如(ru)(ru)(ru)(ru)瑩,空(kong)氣清(qing)(qing)新,濕潤(run)宜人,為靜樂“古八景”之一。山(shan)(shan)下(xia)有(you)泉(quan)一泓,天旱(han)祈雨(yu)(yu)必應。
太(tai)子靈蛇(she)太(tai)子寺(si)坐(zuo)落(luo)在(zai)距縣城北40里許的黃華山上。相傳因(yin)阿育(yu)王太(tai)子在(zai)此(ci)修(xiu)行涅(nie)磐(pan)而(er)得名(ming),始建于(yu)金元時期,擴建于(yu)明、清兩代。寺(si)廟建筑(zhu)規模宏大(da)(da),結構嚴(yan)謹,群集于(yu)形如簸箕的腹凹山巖(yan)中,面向萬(wan)輝河,背(bei)靠巖(yan)壁,三壁陡峭,四周松柏長青,蒼翠滿(man)山。廟宇氣勢宏偉,由佛(fo)神聚集寺(si)院(yuan)、太(tai)子殿(水閣涼(liang)亭)、玉(yu)帝廟、鐵佛(fo)寺(si)四部(bu)分(fen)組成,入(ru)寺(si)六進(jin)院(yuan)落(luo),三層大(da)(da)殿,七星(xing)漫院(yuan),八(ba)大(da)(da)金剛(松樹),配殿、禪堂、僧舍一應俱全。佛(fo)尊、神像、浮(fu)雕、壁畫(hua)、匾額樣樣工藝精湛,巧奪(duo)天(tian)工。瞻(zhan)仰之間(jian),令(ling)人目眩神寒。
玉石(shi)(shi)駝(tuo)峰縣城東(dong)南赤泥洼(wa)鄉松(song)溝村(cun)的(de)玉石(shi)(shi)窟山,海拔高2200米,其(qi)山不僅礦(kuang)產豐富(fu)(有玉石(shi)(shi)、石(shi)(shi)英等礦(kuang)物),而且天(tian)柱山廟宇(yu)以(yi)山體(ti)獨特、古洞(dong)神秘更為(wei)迷人,整個(ge)山體(ti)就如巨(ju)大的(de)駱駝(tuo),首(shou)尾齊全。其(qi)中突現駝(tuo)背的(de)“駝(tuo)峰”,更為(wei)逼(bi)真(zhen),兩個(ge)巨(ju)大的(de)山峰,清晰臥立(li)于(yu)寬闊平緩(huan)的(de)山脊(ji)中央,在藍天(tian)的(de)映(ying)襯(chen)下(xia),凝(ning)望飄游的(de)白(bai)云(yun),如同駱駝(tuo)漫(man)步于(yu)天(tian)地之間,相(xiang)傳在“駝(tuo)峰”以(yi)西的(de)山洼(wa)里,有一(yi)處神秘莫(mo)測的(de)石(shi)(shi)洞(dong),洞(dong)內有多奇多險(xian)。
月潭映日在“懸鐘神韻”西部不遠處的石林里,有一處特別奇妙的景致,光(guang)禿圓潤(run)的山體(ti)上,頂部(bu)天然形成一個幾(ji)米見(jian)方的“月牙形”石潭,里面四(si)季積水,不滲不漏,更神(shen)奇的是常年不涸不溢,清澈見(jian)底。每當(dang)夕陽西(xi)下余輝四(si)射之時,或日(ri)出東方,霞光(guang)萬丈之晨,潭中映(ying)日(ri)格(ge)外晶(jing)瑩,微(wei)風吹(chui)拂(fu),波光(guang)粼粼,金光(guang)燦燦,在(zai)大(da)自(zi)然中獨顯(xian)神(shen)韻,稱其為(wei)“月潭映(ying)日(ri)”。
在靜樂(le)有(you)一處(chu)更(geng)為形象、更(geng)為逼真的(de)大象山(shan),那就是龍(long)(long)(long)家(jia)莊(zhuang)鄉昔(xi)湖(hu)洋(yang)(yang)邊的(de)“神象”。其(qi)象鼻深插(cha)河床,圓(yuan)凈的(de)象眼和碩(shuo)大的(de)象耳清晰到(dao)連孩童都(dou)能分辨。相(xiang)傳,昔(xi)日的(de)昔(xi)湖(hu)洋(yang)(yang)一片汪洋(yang)(yang),水草豐盈,那里是富水地區,水便來自龍(long)(long)(long)家(jia)莊(zhuang)的(de)龍(long)(long)(long)口里。
太佳高(gao)速(su)豐潤口下高(gao)速(su),沿景區(qu)指示牌行車(che)北行8公里即到(dao)。