簡介
寺規模宏大,正殿(dian)為大雄寶殿(dian),方(fang)三丈六(liu)尺,占地(di)130平方(fang)米,內有(you)(you)巨型(xing)金(jin)身(shen)大佛像三尊。右(you)殿(dian)為明心(xin)堂(tang)(tang),左側(ce)為客房,樓下功德(de)堂(tang)(tang),樓上藏(zang)經樓,后(hou)還(huan)有(you)(you)地(di)藏(zang)王殿(dian)、五觀堂(tang)(tang)和香積廚。側(ce)面是羅(luo)漢洞,供奉十八羅(luo)漢。寺內還(huan)有(you)(you)天(tian)然(ran)山泉一(yi)口,味(wei)道甘美(mei)。
地理位置
大嶼山(shan)(shan),遠(yuan)離塵囂,山(shan)(shan)巒起伏,地勢清爽而土(tu)質干燥。古來大德,多(duo)喜歡在如斯(si)環(huan)境建(jian)設叢林(lin)寺(si)院或建(jian)茅蓬(peng)以(yi)潛收,梵(fan)音互聞(wen),晨鐘暮鼓,此起彼落,彷如佛(fo)國凈土(tu)。大嶼山(shan)(shan),以(yi)鳳(feng)凰山(shan)(shan)峰(feng)(feng)為最高,遠(yuan)遠(yuan)的就看到它尖(jian)(jian)尖(jian)(jian)的插向青(qing)天。鳳(feng)凰的雙翅(chi)向左(zuo)(zuo)右(you)(you)延伸到海邊。又形成左(zuo)(zuo)右(you)(you)兩(liang)座較低的山(shan)(shan)峰(feng)(feng),左(zuo)(zuo)邊是(shi)彌勒峰(feng)(feng),右(you)(you)邊是(shi)獅子(zi)峰(feng)(feng)。羅(luo)漢寺(si)就似座鎮中央的天然法王寶座。大雄寶殿前面的紅丹墀,以(yi)前面對一(yi)片(pian)汪洋(yang)大海,遠(yuan)近山(shan)(shan)峰(feng)(feng)星(xing)羅(luo)棋布(bu)。而今新機(ji)場已(yi)(yi)占去一(yi)大片(pian)注洋(yang),全新的國際機(ji)場已(yi)(yi)盡收眼底。
建廟起源
寺(si)(si)內(nei)有李(li)了因老居(ju)士(shi)(shi)對關:“巖(yan)(yan)(yan)尊羅漢(han)(han)岳峙(zhi)雙(shuang)峰樓閣(ge)起華嚴佛(fo)日照臨開福(fu)地;寺(si)(si)會(hui)善人塔(ta)成功德林泉修(xiu)凈業(ye)祥云垂護眾龍(long)天(tian)。”短(duan)(duan)短(duan)(duan)四十字,就(jiu)道(dao)盡(jin)寺(si)(si)景、寺(si)(si)史、寺(si)(si)宗旨、寺(si)(si)因緣(yuan)。羅漢(han)(han)寺(si)(si)的前身,原是一個巖(yan)(yan)(yan)洞。粵(yue)西(xi)的暢緣(yuan)和尚,于(yu)1926年來港,就(jiu)在(zai)這巖(yan)(yan)(yan)洞潛修(xiu),命名為“羅漢(han)(han)巖(yan)(yan)(yan)”。躬耕力(li)田(tian),作頭陀苦行。20世紀60年代中(zhong),李(li)耀(yao)庭居(ju)士(shi)(shi)、潘智開居(ju)士(shi)(shi)、周旭初(chu)居(ju)士(shi)(shi)、謝均(jun)如居(ju)士(shi)(shi)相約(yue)結伴到此,見此處群(qun)峰拱衛(wei),地勢(shi)雄偉(wei)。泉甘木茂,深幽清凈,甚宜修(xiu)學辦道(dao);于(yu)是發愿在(zai)此創建弘法(fa)道(dao)場。后(hou)來征得暢緣(yuan)和尚同意,籌組羅漢(han)(han)寺(si)(si)董事會(hui),購地辟山,至1974年全部竣(jun)工(gong)。禮請覺(jue)光法(fa)師出任住持。
建筑特色
羅(luo)漢寺(si)山(shan)(shan)門面對(dui)(dui)東涌港口,由紅(hong)黃(huang)綠三種顏色所組(zu)成。山(shan)(shan)門額書“羅(luo)漢寺(si)”,是當時住持覺光法師(shi)親筆(bi)書寫(xie)。而(er)被譽為(wei)聯(lian)圣的張劍(jian)芬(fen)老居士就為(wei)羅(luo)漢寺(si)題(ti)了一(yi)副對(dui)(dui)聯(lian):“山(shan)(shan)挹遙(yao)青(qing)佛國恍如靈鷲(jiu)影;門臨清(qing)凈天風微(wei)度(du)海潮音。”進入山(shan)(shan)門,由石階(jie)拾(shi)級而(er)上(shang),是天然大石一(yi)塊,上(shang)刻“皆大歡喜”四字,兩(liang)旁各植(zhi)柏樹一(yi)株。
大雄寶殿
高三丈六尺,占地(di)130平方(fang)英(ying)尺,巍峨壯觀,遠在(zai)對面(mian)的青山山腰、屯(tun)門,都會望(wang)到寶殿(dian)(dian)金(jin)碧輝煌的雄姿,屹立在(zai)鳳凰山的半空中。殿(dian)(dian)內(nei)燈、花、幢、幡,羅列壯嚴(yan)。大雄寶殿(dian)(dian)的一對石獅,恬靜(jing)而嚴(yan)肅的盤臥著(zhu),神圣(sheng)而如意地(di)守(shou)護這莊嚴(yan)的圣(sheng)地(di)。
大殿中央,供(gong)奉釋迦、彌陀、藥師三如(ru)來巨(ju)型金身大佛像(xiang),左右(you)各懸鐘鼓;佛像(xiang)后是(shi)(shi)觀(guan)音像(xiang)。左側供(gong)奉著(zhu)韋陀菩薩,戎裝(zhuang)英姿(zi),手(shou)擎寶杵,是(shi)(shi)以(yi)一(yi)套中國式的(de)(de)盔甲裝(zhuang)扮,顯(xian)得神態威武(wu)。大殿右(you)側供(gong)奉伽藍(lan)菩薩,單鳳眼,臥蠶眉,五綹長(chang)須,挾提(ti)青龍刀,威風凜凜。大雄寶殿的(de)(de)右(you)側是(shi)(shi)明心(xin)堂(tang),有(you)(you)李耀庭居士遺像(xiang);殿的(de)(de)左邊是(shi)(shi)客堂(tang);樓上是(shi)(shi)藏(zang)(zang)經樓,樓下是(shi)(shi)功德堂(tang)。客堂(tang)再(zai)過上方有(you)(you)一(yi)建筑物,為地藏(zang)(zang)王(wang)殿,內放(fang)置(zhi)靈龕,李氏的(de)(de)骨灰正中。這位發心(xin)建寺(si)人(ren)受(shou)到(dao)很大的(de)(de)尊重。大雄寶殿之下為五觀(guan)堂(tang)和香積(ji)廚,是(shi)(shi)可容(rong)四(si)十桌齊(qi)筵的(de)(de)大齊(qi)堂(tang)。
觀音殿
觀(guan)音殿就在大(da)殿后面,上書“普門示現”。觀(guan)音菩薩手執(zhi)楊(yang)枝凈瓶,善財、童(tong)女隨侍在側。
地藏殿
殿內供奉大愿地藏王菩薩,頭戴五佛冠,身披袈裟,手托寶珠。“明珠徹(che)照天堂路,金錫振開地獄門”正(zheng)是(shi)形容地藏王菩薩不(bu)可思議的威力。
海會塔
海(hai)(hai)會塔是設在地藏殿(dian)下面,塔內是排列整齊的(de)靈骨龕位(wei),安放骨灰(hui)的(de)地方。海(hai)(hai)會塔素以風水極佳(jia)而稱著。
羅漢泉
寺內的(de)天然山泉,當年潛居(ju)于此(ci)修行的(de)暢緣老和尚(shang),就是吃(chi)它、用它。水從石縫中(zhong)滲出,長年不增不減,取不盡用不竭(jie)。冬溫夏(xia)涼,清凈澄澈(che),而味(wei)甘美。
羅漢洞
是(shi)一個天(tian)然嚴洞(dong)。1926年來自粵(yue)西的暢緣(yuan)法師(shi)的在此加筑上(shang)蓋(gai),遂成(cheng)今天(tian)寺內(nei)的羅漢(han)洞(dong)。洞(dong)中溫度(du)冬(dong)暖夏(xia)涼,無分四季,一入洞(dong)口熱(re)惱盡除(chu),消涼舒適,內(nei)供奉(feng)十八羅漢(han)像,有的弓(gong)腰凸肚(du),有的骨(gu)瘦如(ru)柴,各具神態栩(xu)栩(xu)如(ru)生。
其它相關
羅(luo)(luo)漢寺目前為女人(ren)(ren)道場,現(xian)任住(zhu)持(chi)演慈法(fa)(fa)師(比丘(qiu)尼(ni)),于1993年(nian)接任。她同時兼任香港佛教(jiao)聯合會(hui)的(de)常務(wu)董事及(ji)(ji)愍生(sheng)(sheng)法(fa)(fa)師紀念基(ji)金會(hui)的(de)住(zhu)持(chi)。[1] 羅(luo)(luo)漢寺平日為清修道場,全年(nian)法(fa)(fa)會(hui)的(de)舉辦(ban),包括新春(chun)祈福(fu)、供天(tian)及(ji)(ji)觀音誕等數(shu)次。每逢周日在寺內舉辦(ban)念佛會(hui)及(ji)(ji)“佛法(fa)(fa)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活自(zi)由談(tan)”等弘法(fa)(fa)活動,參加(jia)人(ren)(ren)數(shu)達數(shu)十(shi)人(ren)(ren)。此外,愍生(sheng)(sheng)基(ji)金會(hui)的(de)部份活動,亦(yi)借此靜室及(ji)(ji)寬廣庭園以辦(ban)千人(ren)(ren)誦經法(fa)(fa)會(hui)、精進念佛營、八關齊戒會(hui)及(ji)(ji)青年(nian)人(ren)(ren)參與(yu)(yu)的(de)“佛教(jiao)生(sheng)(sheng)活營”,引(yin)導青年(nian)信眾念佛及(ji)(ji)進行“生(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)佛教(jiao)”的(de)座談(tan)等等。這些活動均能使都(dou)市人(ren)(ren)洗滌塵勞,凈化身(shen)心。