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簡介

寺(si)規(gui)模宏大，正殿(dian)(dian)為大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，方三(san)(san)丈六尺，占(zhan)地130平方米(mi)，內有(you)巨型金(jin)身(shen)大佛像三(san)(san)尊。右殿(dian)(dian)為明心堂，左側(ce)(ce)為客房，樓(lou)下(xia)功德堂，樓(lou)上藏(zang)經樓(lou)，后(hou)還有(you)地藏(zang)王(wang)殿(dian)(dian)、五觀(guan)堂和香積廚。側(ce)(ce)面是羅漢(han)洞，供奉(feng)十八羅漢(han)。寺(si)內還有(you)天然山泉一(yi)口，味道(dao)甘美。

地理位置

大(da)(da)嶼山(shan)，遠離塵(chen)囂，山(shan)巒起伏，地(di)勢清爽而(er)(er)土質干(gan)燥。古來大(da)(da)德，多喜歡在如斯環境(jing)建設叢林寺(si)院或建茅蓬以潛(qian)收(shou)，梵音互聞，晨(chen)鐘暮(mu)鼓(gu)，此起彼落，彷如佛國凈土。大(da)(da)嶼山(shan)，以鳳凰山(shan)峰(feng)為最高，遠遠的就(jiu)看(kan)到它尖(jian)尖(jian)的插向青天。鳳凰的雙翅向左(zuo)右(you)延伸(shen)到海邊(bian)。又(you)形成(cheng)左(zuo)右(you)兩座較(jiao)低的山(shan)峰(feng)，左(zuo)邊(bian)是(shi)彌勒(le)峰(feng)，右(you)邊(bian)是(shi)獅(shi)子峰(feng)。羅漢寺(si)就(jiu)似座鎮中(zhong)央的天然(ran)法王寶(bao)座。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)前面(mian)的紅丹墀，以前面(mian)對(dui)一(yi)片(pian)汪洋大(da)(da)海，遠近山(shan)峰(feng)星(xing)羅棋布。而(er)(er)今新機場已占去一(yi)大(da)(da)片(pian)注(zhu)洋，全新的國際機場已盡收(shou)眼(yan)底。

建廟起源

寺(si)(si)內有李了因(yin)老居(ju)(ju)士(shi)(shi)對關(guan)：“巖尊羅(luo)(luo)漢(han)岳峙雙峰樓閣起華嚴(yan)佛日照臨開(kai)福地；寺(si)(si)會善人塔成功德林(lin)泉修凈業(ye)祥(xiang)云垂護眾(zhong)龍(long)天。”短短四十(shi)字，就(jiu)道盡寺(si)(si)景、寺(si)(si)史、寺(si)(si)宗(zong)旨(zhi)、寺(si)(si)因(yin)緣。羅(luo)(luo)漢(han)寺(si)(si)的前身，原是(shi)(shi)一個巖洞(dong)。粵西的暢緣和尚，于(yu)1926年來(lai)港，就(jiu)在(zai)這(zhe)巖洞(dong)潛修，命名為“羅(luo)(luo)漢(han)巖”。躬耕力(li)田，作頭陀苦行(xing)。20世紀60年代中，李耀庭居(ju)(ju)士(shi)(shi)、潘智(zhi)開(kai)居(ju)(ju)士(shi)(shi)、周(zhou)旭初居(ju)(ju)士(shi)(shi)、謝均如居(ju)(ju)士(shi)(shi)相(xiang)約結伴(ban)到此(ci)，見此(ci)處(chu)群(qun)峰拱衛，地勢雄偉(wei)。泉甘木茂，深幽(you)清凈，甚宜修學辦(ban)道；于(yu)是(shi)(shi)發愿在(zai)此(ci)創建弘法(fa)道場。后(hou)來(lai)征得(de)暢緣和尚同意，籌(chou)組羅(luo)(luo)漢(han)寺(si)(si)董事(shi)會，購(gou)地辟山，至1974年全部竣(jun)工。禮請覺光法(fa)師出(chu)任住持。

建筑特色

羅(luo)(luo)漢寺山(shan)門(men)面對東涌港口，由(you)紅黃(huang)綠三種(zhong)顏色所組成(cheng)。山(shan)門(men)額書“羅(luo)(luo)漢寺”，是當(dang)時住持覺光法師親筆書寫。而(er)被(bei)譽(yu)為聯(lian)圣的張劍芬老居士就(jiu)為羅(luo)(luo)漢寺題了(le)一副對聯(lian)：“山(shan)挹遙青佛國恍如靈鷲影；門(men)臨(lin)清凈天風微度海潮音。”進入山(shan)門(men)，由(you)石階拾級而(er)上，是天然大石一塊，上刻“皆大歡喜”四字(zi)，兩(liang)旁各植柏樹一株。

大雄寶殿

高(gao)三丈六尺(chi)，占地130平方英尺(chi)，巍峨壯(zhuang)觀(guan)，遠(yuan)在對(dui)面的(de)(de)青山(shan)山(shan)腰、屯門，都會望(wang)到寶(bao)殿金碧輝煌的(de)(de)雄(xiong)(xiong)姿，屹立(li)在鳳凰山(shan)的(de)(de)半空(kong)中。殿內燈(deng)、花、幢、幡(fan)，羅列壯(zhuang)嚴。大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿的(de)(de)一(yi)對(dui)石獅，恬靜而(er)嚴肅的(de)(de)盤臥著(zhu)，神圣(sheng)而(er)如意地守護這(zhe)莊嚴的(de)(de)圣(sheng)地。

大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)中央，供奉(feng)釋迦、彌陀、藥師三如來(lai)巨型金身大(da)(da)(da)佛像，左(zuo)右各懸鐘(zhong)鼓；佛像后是(shi)觀音像。左(zuo)側供奉(feng)著韋陀菩薩，戎(rong)裝英姿，手擎寶杵(chu)，是(shi)以(yi)一套中國(guo)式的(de)(de)(de)(de)盔甲(jia)裝扮，顯得(de)神態威武。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)右側供奉(feng)伽(jia)藍(lan)菩薩，單(dan)鳳眼(yan)，臥蠶(can)眉，五綹長(chang)須，挾提青龍刀，威風凜(lin)凜(lin)。大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)右側是(shi)明心堂(tang)，有(you)李(li)耀庭居士(shi)遺(yi)像；殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)邊是(shi)客(ke)堂(tang)；樓(lou)上是(shi)藏經(jing)樓(lou)，樓(lou)下是(shi)功德(de)堂(tang)。客(ke)堂(tang)再過上方有(you)一建(jian)筑物，為(wei)地藏王殿(dian)(dian)，內放置(zhi)靈龕，李(li)氏的(de)(de)(de)(de)骨(gu)灰正中。這位發心建(jian)寺人(ren)受到很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)。大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)之下為(wei)五觀堂(tang)和香積廚，是(shi)可容四十桌齊(qi)筵的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)齊(qi)堂(tang)。

觀音殿

觀音殿就在大殿后面，上書“普門示現”。觀音菩薩手執楊枝凈瓶，善(shan)財、童女(nv)隨侍在側(ce)。

地藏殿

殿內供奉大愿地(di)藏(zang)王(wang)菩(pu)薩，頭戴五佛(fo)冠，身披袈(jia)裟，手托寶珠(zhu)(zhu)。“明珠(zhu)(zhu)徹(che)照天堂路，金錫振開(kai)地(di)獄門”正是形(xing)容地(di)藏(zang)王(wang)菩(pu)薩不可思議的(de)威力。

海會塔

海(hai)會塔是設在地(di)藏殿下面，塔內是排列(lie)整(zheng)齊的靈骨龕位，安放骨灰的地(di)方。海(hai)會塔素以風水極佳而稱著。

羅漢泉

寺內的天然山泉(quan)，當年潛居于(yu)此(ci)修行的暢緣老(lao)和尚，就是吃它、用(yong)它。水從石縫中(zhong)滲出，長年不(bu)增不(bu)減，取不(bu)盡(jin)用(yong)不(bu)竭(jie)。冬溫夏涼，清凈澄(cheng)澈，而味(wei)甘美。

羅漢洞

是一個天然嚴洞(dong)。1926年來自粵西的暢緣法師的在(zai)此加筑上蓋，遂(sui)成今天寺內的羅漢洞(dong)。洞(dong)中溫(wen)度(du)冬暖夏涼(liang)，無分四季，一入(ru)洞(dong)口熱惱盡除，消涼(liang)舒適，內供奉十八羅漢像，有(you)的弓腰(yao)凸肚，有(you)的骨(gu)瘦(shou)如(ru)柴，各具神態栩栩如(ru)生。

其它相關

羅漢寺目前(qian)為女人(ren)(ren)(ren)道(dao)場(chang)，現任住持演慈法師(shi)（比丘(qiu)尼(ni)），于1993年(nian)(nian)接任。她同時兼任香(xiang)港(gang)佛(fo)教(jiao)聯合會(hui)的(de)常(chang)務(wu)董事及愍(min)生(sheng)法師(shi)紀念(nian)(nian)基金會(hui)的(de)住持。[1]  羅漢寺平日為清修道(dao)場(chang)，全年(nian)(nian)法會(hui)的(de)舉辦，包(bao)括新春(chun)祈(qi)福、供天及觀音誕等(deng)(deng)數(shu)次。每逢周日在寺內舉辦念(nian)(nian)佛(fo)會(hui)及“佛(fo)法與(yu)生(sheng)活(huo)自由談(tan)”等(deng)(deng)弘法活(huo)動，參加人(ren)(ren)(ren)數(shu)達(da)數(shu)十人(ren)(ren)(ren)。此外，愍(min)生(sheng)基金會(hui)的(de)部份活(huo)動，亦(yi)借此靜(jing)室及寬(kuan)廣庭園以辦千人(ren)(ren)(ren)誦(song)經法會(hui)、精(jing)進念(nian)(nian)佛(fo)營、八關齊戒會(hui)及青年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)參與(yu)的(de)“佛(fo)教(jiao)生(sheng)活(huo)營”，引導青年(nian)(nian)信眾念(nian)(nian)佛(fo)及進行“生(sheng)活(huo)與(yu)佛(fo)教(jiao)”的(de)座談(tan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)活(huo)動均(jun)能(neng)使都市人(ren)(ren)(ren)洗滌塵勞，凈化身心。