芒果视频下载

景點介紹

青(qing)松觀在香港九(jiu)(jiu)龍(long)西部屯門(men)的青(qing)山(shan)麒麟(lin)圍(wei)。由陸吟舫等人創立于(yu)1949年，屬全真龍(long) 門(men)派(pai)，道派(pai)溯源于(yu)廣(guang)東廣(guang)州至寶臺。該觀初建(jian)于(yu)九(jiu)(jiu)龍(long)偉晴(qing)街，1952年遷至彌敦道，1960 年在屯門(men)青(qing)山(shan)麒麟(lin)圍(wei)再建(jian)新觀。大殿(dian)建(jian)筑華麗精巧(qiao)，前有拜亭(ting)與大殿(dian)相連。殿(dian)頂(ding)為兩重 卷棚(peng)式，覆以(yi)黃色(se)琉(liu)璃瓦。殿(dian)內(nei)供奉主神為呂純陽，兩側(ce)有王重陽和邱處機祖師塑(su)像(xiang)陪 祀。神龕雕刻精美，飾品(pin)古(gu)樸典雅，配以(yi)繁花燈(deng)彩，別有嶺南情趣。

交通信息

外部交通

從港鐵兆康站換乘出(chu)租車前往；或換乘輕鐵505號至(zhi)青松站下車。

簡介

松柏(bo)長青(qing)，老當益壯，“青(qing)松”意(yi)為(wei)松柏(bo)，“觀”則為(wei)道教中的廟宇。幽恬寧靜的青(qing)松觀，一派祥和(he)之(zhi)氣，教人消(xiao)弭俗(su)慮，心曠神怡。

青松(song)觀源于廣州(zhou)至寶(bao)臺，一九四九年冬(dong)，呂(lv)祖師諭(yu)示『南(nan)下設壇，繼行普度』，何啟忠、陸至真、葉至和、盧(lu)寶(bao)經、易寶(bao)云、陳臺鏡等十八位創辦

人遂于九龍偉晴街(jie)大同廣告(gao)公(gong)(gong)司設(she)立臨時籌備處，翌年再(zai)覓得(de)同街(jie)六(liu)十七號(hao)四樓為(wei)觀址，又蒙玉(yu)皇天(tian)尊乩示，賜名『青(qing)松』，道壇遂得(de)以(yi)建立。六(liu)零年代(dai)，青(qing)松觀遷址屯門，七零年再(zai)于九龍深水埗建立總(zong)辦事處，壇觀分立，二(er)為(wei)一(yi)體。青(qing)松觀以(yi)『遵(zun)行九美、修道行善(shan)』為(wei)宗(zong)旨，為(wei)一(yi)注冊慈善(shan)團體及有限公(gong)(gong)司，現有活躍(yue)弟子約六(liu)百(bai)人。

供奉仙圣

青松觀(guan)(guan)屬于全真龍門派，觀(guan)(guan)內供奉(feng)呂純陽、王(wang)重陽、邱長(chang)春三位祖(zu)(zu)師，與及三元(yuan)大(da)帝、斗姥元(yuan)君、王(wang)靈官及黃玄(xuan)憲、李志能、白眉祖(zu)(zu)師、王(wang)碧羅四位鎮壇師，主要(yao)誕(dan)期為呂祖(zu)(zu)誕(dan)及邱祖(zu)(zu)誕(dan)。

服務活動

宗教活動

青(qing)松觀(guan)(guan)有經(jing)生近百人，負責(ze)舉行功德法事，祈(qi)福超幽;觀(guan)(guan)內并設(she)有靈(ling)灰及(ji)靈(ling)牌位，方便(bian)善(shan)眾安奉先人，祭祀盡孝;此(ci)外，青(qing)松觀(guan)(guan)九龍總辦事處及(ji)屯門總觀(guan)(guan)又(you)定期(qi)舉行扶乩活動，由諸位仙圣(sheng)乩示指引(yin)，協助善(shan)眾解決疑難。

社會活動

青(qing)松觀曾于五、六(liu)十年代在本港各貧民區贈醫施藥、分(fen)發毛?，又曾開辦(ban)義學，興(xing)學育才;并在中國道協統籌下，捐款資助國內道觀重修工程(cheng)共百余(yu)所。

文化活動

青松(song)觀(guan)出(chu)版(ban)《道(dao)(dao)家文化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)》、《弘道(dao)(dao)》等道(dao)(dao)學(xue)研(yan)究(jiu)文集，又(you)(you)辦有香港道(dao)(dao)教學(xue)院，致力研(yan)究(jiu)及弘揚道(dao)(dao)教的(de)文化(hua)(hua)(hua)。此外，青松(song)觀(guan)與臺北指南宮互結聯(lian)誼(yi)，又(you)(you)與國(guo)內各地道(dao)(dao)協經(jing)常(chang)聯(lian)系，并(bing)經(jing)常(chang)到(dao)各地道(dao)(dao)觀(guan)參觀(guan)訪(fang)問，交(jiao)流道(dao)(dao)教的(de)文化(hua)(hua)(hua)。青松(song)觀(guan)并(bing)遵循(xun)純陽(yang)呂祖先師『要將道(dao)(dao)教推向(xiang)全世(shi)界』之訓示，分(fen)別于美(mei)國(guo)三藩市、加(jia)(jia)拿大溫哥華、澳洲布(bu)里斯本、悉(xi)尼及星加(jia)(jia)坡建(jian)立分(fen)觀(guan)，藉此將道(dao)(dao)教弘揚海外。

建筑布局

建筑為我國傳統的民族特色(se)建筑雕梁(liang)畫棟，金碧(bi)輝(hui)煌。青(qing)松觀于(yu)1949年落(luo)成，在屯門(men)市內(nei)自(zi)成一隅。觀內(nei)園地(di)廣茂，殿(dian)宇巍峨，金碧(bi)輝(hui)煌，花林(lin)池榭，風(feng)景清幽；建筑以純陽寶殿(dian)為中(zhong)心，殿(dian)內(nei)恭(gong)奉著呂純陽祖師、王重陽祖師和丘長春祖師三代圣(sheng)像(xiang)。

這座傳(chuan)統(tong)道教廟宇，原是(shi)一處供人避世修道之所。觀內(nei)亭臺(tai)樓閣(ge)精巧典(dian)雅，蓮(lian)池樹石錯(cuo)落有致，古木盆栽生(sheng)趣盎然，極富傳(chuan)統(tong)特(te)色。觀內(nei)還(huan)珍藏著不少(shao)瑰寶(bao)，其(qi)中包(bao)括北京故宮博(bo)物館(guan)饋(kui)贈的燈(deng)籠。

主樓(lou)純(chun)陽殿的(de)四周分布著精心設(she)計的(de)亭臺樓(lou)閣、巍峨殿宇、水榭牌(pai)樓(lou)、中式園林、四合院和魚(yu)池，布局(ju)考究，與(yu)不(bu)同的(de)樹(shu)叢、園圃、花卉和盆栽相映(ying)成(cheng)趣，情韻(yun)自生，妙不(bu)可(ke)言。

自(zi)純陽殿建成后(hou)(hou)，青華堂、翊化宮、旭(xu)日(ri)亭、眾(zhong)妙之(zhi)門牌樓等也相繼落成，嗣(si)后(hou)(hou)不(bu)斷廣辟庭園，遍(bian)植(zhi)四時花木(mu)(mu)，增設(she)池榭樓臺、九(jiu)龍(long)彩壁等，古(gu)色古(gu)香，美(mei)不(bu)勝(sheng)收；千(qian)姿百態的(de)(de)樹木(mu)(mu)，可(ke)從觀內精心修飾的(de)(de)盆景中(zhong)窺見(jian)其縮(suo)影。

視覺的(de)盛宴又豈(qi)止于此？觀內還有怡情書畫(hua)、仿古墨寶(bao)、詩詞雕刻、醒世(shi)聯文。游客(ke)可在綠(lv)蔭環抱、繁花點綴、鳥語嚶嚶的(de)環境(jing)下，領略道家及中國(guo)文化濟民(min)利物(wu)、覺世(shi)導人的(de)風范(fan)。此外，觀內還供應經濟美味的(de)齋(zhai)菜(cai)。

每年4、5月期間，青松觀都會(hui)舉行盆(pen)(pen)景展覽，展出數百盆(pen)(pen)悉心栽種(zhong)及修(xiu)飾的珍貴盆(pen)(pen)栽，開(kai)放予公眾參觀。

歷史發展

青松觀創(chuang)立于1949年(nian)，屬全真(zhen)教(jiao)龍門(men)(men)派(pai)，道(dao)派(pai)溯(su)源于廣(guang)東廣(guang)州至寶臺。創(chuang)立初年(nian)建壇于九龍偉晴街，1952年(nian)遷(qian)至彌敦道(dao)，1960年(nian)購置屯門(men)(men)青山麒麟圍建立永(yong)久觀址(zhi)(zhi)，1974又增設九龍大(da)南街觀址(zhi)(zhi)以(yi)配合屯門(men)(men)祖觀的發展。屯門(men)(men)祖觀除了是信徒道(dao)侶聚(ju)合參道(dao)之宗教(jiao)場所，亦是中(zhong)外(wai)游客及香(xiang)港市民(min)參觀游覽(lan)之道(dao)教(jiao)圣(sheng)地。

1949年(nian)由盧少華(hua)(道(dao)(dao)號(hao)(hao)寶經(jing))、易澤(ze)峰(道(dao)(dao)號(hao)(hao)寶云)、陸今航、葉星南、麥時修(xiu)(xiu)等18人(ren)發起創建(jian)(jian)(jian)(jian)。1951年(nian)于偉晴街67號(hao)(hao)四樓(lou)(lou)建(jian)(jian)(jian)(jian)立道(dao)(dao)壇(tan)供奉呂祖(zu)，1953年(nian)遷九龍彌敦道(dao)(dao)200號(hao)(hao)5樓(lou)(lou)，擴辦慈善事(shi)業，1961年(nian)由觀(guan)長侯寶垣道(dao)(dao)長于屯門(men)麒麟圍新建(jian)(jian)(jian)(jian)，建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)并發展(zhan)為現有規模(mo)。并于1974年(nian)又在大(da)(da)南街另辟一道(dao)(dao)場。道(dao)(dao)脈傳承(cheng)全真龍門(men)法派。是香港最大(da)(da)的(de)道(dao)(dao)場之一。青松觀(guan)主(zhu)祀“純陽(yang)呂祖(zu)仙師”，建(jian)(jian)(jian)(jian)有純陽(yang)大(da)(da)殿，及翊化宮(gong)(gong)等殿宇亭(ting)臺。觀(guan)內建(jian)(jian)(jian)(jian)筑宏偉，花木茂(mao)翠，景(jing)色(se)優美，另有精(jing)心培栽的(de)盆景(jing)、珍藏的(de)經(jing)典(dian)書畫及古玩，使(shi)宮(gong)(gong)觀(guan)更具玄雅(ya)氣象。該觀(guan)活動(dong)“以道(dao)(dao)教(jiao)教(jiao)義為經(jing)，以服務(wu)人(ren)群為緯，為道(dao)(dao)教(jiao)多元化之善團。本尊道(dao)(dao)貴德之主(zhu)旨(zhi)，植福揚孝，安老育材，行(xing)善修(xiu)(xiu)真；配(pei)合政(zheng)府，繁(fan)榮(rong)社會，冀(ji)求豐富市民康樂”。

青松觀自發(fa)(fa)韌初期，即以慈善事業(ye)為壇務推(tui)展的重點，除宗教服務外，更(geng)因應當時香港(gang)社會(hui)情況(kuang)之(zhi)需要(yao)設(she)立(li)義學(xue)、施米、贈醫(yi)(yi)(yi)施藥(yao)(yao)、發(fa)(fa)放救濟(ji)品、賑(zhen)濟(ji)寒衣(yi)棉被(bei)及(ji)男女(nv)安(an)老(lao)院等(deng)社會(hui)福(fu)利慈善服務。五(wu)十余(yu)年來，先后獲香港(gang)政府批(pi)準(zhun)設(she)立(li)兩(liang)所(suo)西醫(yi)(yi)(yi)診(zhen)所(suo)、兩(liang)所(suo)中醫(yi)(yi)(yi)贈醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)(yao)診(zhen)所(suo)、護(hu)理安(an)老(lao)院、老(lao)人(ren)中心、兩(liang)所(suo)中學(xue)、兩(liang)所(suo)小學(xue)及(ji)三間幼兒園等(deng)，使青松觀的濟(ji)世利生善業(ye)更(geng)加發(fa)(fa)揚光大(da)。

內地改革開放后，青(qing)松(song)觀加(jia)強(qiang)了(le)與(yu)中(zhong)國道教界(jie)之聯系(xi)。在1994年(nian)及1996年(nian)先后捐資(zi)人民幣五百多萬(wan)，由中(zhong)國道教協(xie)會分(fen)配予近二百間道觀，作為恢(hui)復(fu)和維修(xiu)之用。對(dui)于其它省市道觀的修(xiu)復(fu)重(zhong)建(jian)，青(qing)松(song)觀亦皆慷慨協(xie)助，尤其在1993年(nian)出(chu)資(zi)全力承(cheng)擔廣東羅浮山黃龍古觀的重(zhong)建(jian)，一時成為佳(jia)話。

在弘揚道(dao)(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)(mian)，青松(song)觀先后于(yu)1991年(nian)(nian)創辦「香港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院」、2002年(nian)(nian)成立(li)「全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研究(jiu)中(zhong)心」和(he)2004年(nian)(nian)成立(li)「青松(song)出版社」，對(dui)于(yu)推動道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)學(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)、傳播以及(ji)培養道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)人(ren)才方(fang)面(mian)(mian)均發揮(hui)著積極的(de)作用。自1994年(nian)(nian)起，香港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院和(he)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研究(jiu)中(zhong)心多次與(yu)各地著名(ming)大(da)(da)學(xue)(xue)（四川大(da)(da)學(xue)(xue)、北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)、中(zhong)山(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)、香港(gang)中(zhong)文(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)等）合(he)作舉辦大(da)(da)、小型學(xue)(xue)術(shu)研討(tao)(tao)會，不(bu)但提(ti)高(gao)了道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)術(shu)的(de)研討(tao)(tao)風氣(qi)，更開創了香港(gang)與(yu)內地及(ji)至世界學(xue)(xue)術(shu)界關于(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)文(wen)(wen)流的(de)先流。此外(wai)，《弘道(dao)(dao)(dao)(dao)》、《香港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)訊(xun)》、《道(dao)(dao)(dao)(dao)家文(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)》、《香港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院叢書(shu)》、《全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研究(jiu)中(zhong)心叢書(shu)》、《青松(song)觀藏科儀經書(shu)注(zhu)叢書(shu)》、《玄門集粹(cui)》等書(shu)刊，均是青松(song)觀的(de)出版成果，亦是推廣道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)重要(yao)媒(mei)介。

青松(song)觀(guan)(guan)致力(li)于(yu)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)弘揚，創辦(ban)了(le)香(xiang)港道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學院(yuan)和(he)(he)《道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)研究》叢刊(已(yi)出(chu)版(ban)14期)。侯(hou)觀(guan)(guan)長在熱心資助內(nei)地(di)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)名山宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)的(de)(de)恢(hui)復(fu)同時(shi)，又(you)在廣東羅(luo)(luo)浮山黃(huang)龍觀(guan)(guan)原廢墟上，于(yu)1993年(nian)重建黃(huang)龍觀(guan)(guan)，新(xin)建殿宇(yu)，修造亭臺(tai)，開筑公路，經過(guo)幾年(nian)的(de)(de)努力(li)，至今已(yi)形成規模宏大(da)(da)的(de)(de)宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)建筑，使昔(xi)日荒棄的(de)(de)黃(huang)龍觀(guan)(guan)成為羅(luo)(luo)浮山的(de)(de)一大(da)(da)勝(sheng)地(di)。此(ci)外，1993年(nian)在北(bei)(bei)京與北(bei)(bei)京白云觀(guan)(guan)、臺(tai)北(bei)(bei)指南(nan)宮(gong)(gong)聯(lian)合啟(qi)建羅(luo)(luo)天大(da)(da)醮，共禱國泰(tai)民安、風調(diao)雨(yu)順、世界和(he)(he)平。與四川大(da)(da)學宗教(jiao)(jiao)所、北(bei)(bei)京大(da)(da)學文(wen)化(hua)(hua)研究院(yuan)分別舉辦(ban)兩(liang)次“國際(ji)道(dao)(dao)家(jia)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)學術研討會”，并在美國、加(jia)(jia)拿(na)大(da)(da)、澳大(da)(da)利亞、新(xin)加(jia)(jia)坡等國家(jia)興建青松(song)觀(guan)(guan)，為道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)弘揚和(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)播作出(chu)了(le)不懈努力(li)。

慈善事業

青松觀(guan)自(zi)(zi)創辦之初(chu)(chu)，即辦有(you)中(zhong)醫(yi)(yi)贈醫(yi)(yi)服務，早期(qi)于柴灣(wan)、何文田、老虎巖(樂富)等(deng)木屋區(qu)，設(she)立長期(qi)贈醫(yi)(yi)贈藥(yao)中(zhong)心，以濟(ji)貧苦；迨(dai)一(yi)(yi)九七(qi)五年(nian)，于大南街青松觀(guan)內(nei)(nei)興(xing)辦第一(yi)(yi)所(suo)西(xi)醫(yi)(yi)診所(suo)，初(chu)(chu)期(qi)為(wei)半日(ri)診癥，開(kai)診一(yi)(yi)年(nian)后，增(zeng)至(zhi)全日(ri)診癥。并于一(yi)(yi)九七(qi)七(qi)年(nian)于屯(tun)門青松觀(guan)內(nei)(nei)開(kai)辦第二(er)所(suo)西(xi)醫(yi)(yi)診所(suo)。兩診所(suo)均由注冊西(xi)醫(yi)(yi)主診。自(zi)(zi)一(yi)(yi)九七(qi)五年(nian)至(zhi)今二(er)十余年(nian)來，每天(tian)為(wei)區(qu)內(nei)(nei)及區(qu)外巿民提(ti)供醫(yi)(yi)療服務，祇酌收掛(gua)號費，其余醫(yi)(yi)藥(yao)費全免，嘉惠貧病者。更增(zeng)設(she)兩所(suo)中(zhong)醫(yi)(yi)贈醫(yi)(yi)藥(yao)診所(suo)，以響市民所(suo)需。

青松觀(guan)早于一九五七(qi)年已開始(shi)設立義(yi)學(青松學校)，初置(zhi)(zhi)在九龍(long)窩打老道，嗣遷多住木屋(wu)或天(tian)臺貧(pin)戶(hu)之汝(ru)洲街，除免收學費外，每年并贈給校服兩(liang)套，及筆墨(mo)文具等。學生最(zui)多時，竟逾三百人。迨徙置(zhi)(zhi)區陸續(xu)興建后(hou)，貧(pin)戶(hu)被徙遷，而政府亦施行小學免費教(jiao)育，已無義(yi)學之需要，故停辦義(yi)學。

八十(shi)年代(dai)初(chu)，鑒(jian)于社(she)會(hui)經(jing)濟漸于富(fu)裕，辦(ban)學(xue)(xue)形式亦隨之改變(bian)，由(you)初(chu)以扶持貧苦失學(xue)(xue)少(shao)年為辦(ban)學(xue)(xue)宗旨轉(zhuan)為多元化辦(ban)學(xue)(xue)模式，故在停辦(ban)義學(xue)(xue)后，相繼開(kai)辦(ban)有二所中學(xue)(xue)、二所小學(xue)(xue)、三所幼兒園，讓莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子得到優良而(er)全面的教(jiao)育(yu)。更于一九九一年創辦(ban)了香港道(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院(yuan)，致(zhi)力(li)推動道(dao)教(jiao)文(wen)化的學(xue)(xue)術研究及培(pei)育(yu)道(dao)教(jiao)人才(cai)。

青松(song)(song)觀自自六十(shi)年代興(xing)辦(ban)“青松(song)(song)安老(lao)院”，一(yi)直受到政府及(ji)各(ge)界人士(shi)贊譽；至七十(shi)年代初，于(yu)(yu)屯門觀內增建“晚晴樓”，可容納更多長(chang)者(zhe)于(yu)(yu)院內頤養天年；一(yi)九(jiu)八六年于(yu)(yu)元朗開辦(ban)“青松(song)(song)護(hu)(hu)理安老(lao)院”，聘請專業護(hu)(hu)士(shi)及(ji)起居顧員為體(ti)弱長(chang)者(zhe)提(ti)供(gong)護(hu)(hu)理、復康(kang)治療(liao)、輔(fu)導及(ji)社群服(fu)(fu)務(wu)；一(yi)九(jiu)九(jiu)七年于(yu)(yu)天水圍天慈村開辦(ban)首間老(lao)人服(fu)(fu)務(wu)中心－“青松(song)(song)侯寶垣老(lao)人服(fu)(fu)務(wu)中心”，為區內老(lao)人提(ti)供(gong)康(kang)樂、健康(kang)教育等服(fu)(fu)務(wu)。

其他

香港九龍青松觀

全(quan)(quan)真(zhen)道以王玄(xuan)甫、鐘(zhong)離(li)權、呂(lv)純陽(yang)、劉(liu)操、王重(zhong)陽(yang)為北五祖(zu)(zu)，以全(quan)(quan)真(zhen)道創始人王重(zhong)陽(yang)的(de)(de)(de)七個弟子馬(ma)鈺、譚處(chu)端、劉(liu)處(chu)玄(xuan)、邱(qiu)處(chu)機(ji)、王處(chu)一、郝大通、孫(sun)不(bu)二為“北七真(zhen)”。 青松觀(guan)選擇(ze)呂(lv)純陽(yang)、王重(zhong)陽(yang)、邱(qiu)處(chu)機(ji)三祖(zu)(zu)神(shen)像供奉于主殿，充分說明(ming)了全(quan)(quan)真(zhen)道對于嶺南(nan)(nan) 和(he)香港(gang)道教(jiao)的(de)(de)(de)影響(xiang)。元明(ming)以后，南(nan)(nan)方對于呂(lv)純陽(yang)的(de)(de)(de)信(xin)仰日盛，修煉(lian)的(de)(de)(de)道士(shi)崇信(xin)鐘(zhong)呂(lv)金丹(dan) 道法，符箓的(de)(de)(de)道士(shi)崇信(xin)呂(lv)祖(zu)(zu)誥訣降妖去邪。因此，嶺南(nan)(nan)道觀(guan)和(he)港(gang)臺以及東南(nan)(nan)亞道觀(guan)多(duo)有 以呂(lv)祖(zu)(zu)為主神(shen)的(de)(de)(de)。王重(zhong)陽(yang)和(he)邱(qiu)處(chu)機(ji)都是全(quan)(quan)真(zhen)教(jiao)派(pai)(pai)歷史上有地位的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)師，青松觀(guan)以他們陪 祀呂(lv)祖(zu)(zu)，顯示(shi)其(qi)全(quan)(quan)真(zhen)龍(long)門派(pai)(pai)的(de)(de)(de)正(zheng)宗地位與不(bu)忘(wang)祖(zu)(zu)師恩德之(zhi)意。

青(qing)松觀致力于道(dao)(dao)(dao)教(jiao)徒的培養和道(dao)(dao)(dao)教(jiao)文化研(yan)究工作，創辦(ban)了香(xiang)港道(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)院和 《道(dao)(dao)(dao)家文化研(yan)究》叢刊。現任青(qing)松觀住持和香(xiang)港道(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)院院長為侯寶垣道(dao)(dao)(dao)長。《道(dao)(dao)(dao)家文 化研(yan)究》主(zhu)編為原臺灣大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)、現北京(jing)大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)陳鼓應(ying)。