芒果视频下载

建設沿革

明(ming)永樂十八年(nian)（公元1420年(nian)）建慈孝里坊，牌坊龍鳳板上“御(yu)制”二字，意味(wei)著該(gai)坊乃皇帝從國(guo)庫里拿出銀子(zi)建造。明(ming)弘治年(nian)、清乾隆、同治、光緒年(nian)間多次整修。

明嘉靖（1552—1567年(nian)(nian)）初年(nian)(nian)鮑(bao)燦(can)坊初建，為四柱三間(jian)(jian)一(yi)(yi)樓(lou)，清乾隆十一(yi)(yi)年(nian)(nian)（公(gong)元1746年(nian)(nian)）重修(xiu)。旌表明弘治年(nian)(nian)間(jian)(jian)孝子鮑(bao)燦(can)。

明天啟二年(nian)（1622年(nian)）建鮑象賢(xian)坊(fang)，旌表鮑象賢(xian)鎮守云南、山(shan)東有功所建。

清乾隆(long)三(san)十二年（公元(yuan)1768年）建鮑文(wen)淵(yuan)妻(qi)(qi)坊，因旌表鮑文(wen)淵(yuan)繼(ji)妻(qi)(qi)吳(wu)氏(shi)“節勁三(san)冬”、“脈存一線(xian)”而(er)建。

清乾隆四十九年（公元1784年）建鮑文齡妻坊(fang)，為了(le)旌表(biao)年青(qing)就守寡的節女而立。

清嘉慶(qing)二年（1797年）建鮑逢昌(chang)坊，為(wei)旌表孝子(zi)鮑逢昌(chang)而建。

嘉慶二十(shi)五年(nian)（1820年(nian)）建樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)坊，旌表鮑漱(shu)芳(fang)和其子鮑均行(xing)善(shan)建成這(zhe)座(zuo)“樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)”義字牌坊。

建筑特點

棠樾牌坊群

棠樾(yue)牌(pai)坊(fang)群(qun)結構布局都采(cai)用嚴格的(de)中軸對稱手法，給人(ren)以穩重感，在視(shi)覺的(de)焦點處加以強調，精心雕刻。牌(pai)坊(fang)群(qun)兩側保(bao)留了永(yong)久(jiu)農田(tian)(tian)，四周沒有構造物，遠眺牌(pai)坊(fang)群(qun)，七座牌(pai)坊(fang)仿佛從(cong)農田(tian)(tian)“拔地(di)而起”，顯得格外突出(chu)。牌(pai)坊(fang)群(qun)位于(yu)棠樾(yue)村(cun)口，其周圍的(de)農田(tian)(tian)、樹木、池塘、河(he)流及(ji)人(ren)工環(huan)境（如古橋(qiao)）等構成了完整的(de)村(cun)落外部環(huan)境，反映了古代(dai)村(cun)落選址(zhi)、建設所遵循的(de)因地(di)制宜、人(ren)與(yu)自然和諧共生的(de)原(yuan)則。

棠(tang)樾牌(pai)坊(fang)群(qun)是(shi)明清時期建筑藝術的代表作，雖(sui)然時間跨度長達幾(ji)百(bai)年，但每座牌(pai)坊(fang)的建筑風格確(que)混(hun)然一(yi)體。歙(she)縣棠(tang)樾牌(pai)坊(fang)群(qun)一(yi)改以(yi)往(wang)木質結(jie)構為主的特點(dian)，幾(ji)乎(hu)全(quan)部采用(yong)石料(liao)，且(qie)以(yi)質地優良的“歙(she)縣青(qing)”石料(liao)為主。這種青(qing)石牌(pai)坊(fang)堅(jian)實，高大挺(ting)撥。既不用(yong)釘，又不用(yong)鉚，石與石之間巧(qiao)妙結(jie)合，可歷千百(bai)年不倒不敗。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑(bao)燦(can)(can)坊(fang)(fang)，為(wei)卷草紋(wen)頭(tou)脊式，4柱3間，坊(fang)(fang)闊(kuo)9.54米(mi)，進(jin)深3.54米(mi)，高8.86米(mi)，鮑(bao)燦(can)(can)孝(xiao)行(xing)坊(fang)(fang)牌坊(fang)(fang)挑檐下(xia)的(de)(de)“龍鳳板(ban)”上鑲(xiang)著“圣旨(zhi)”二(er)字，橫梁正(zheng)反各有一對浮雕雄獅(shi)，額(e)題“旌表孝(xiao)行(xing)贈(zeng)兵部右侍(shi)郎鮑(bao)燦(can)(can)”。《歙縣志》記載：鮑(bao)燦(can)(can)讀書通達，不(bu)求仕進(jin)。其母(mu)(mu)兩腳(jiao)病疽，延醫(yi)多年無效。鮑(bao)燦(can)(can)事母(mu)(mu)，持續吮吸老母(mu)(mu)雙(shuang)腳(jiao)血膿，終至痊愈(yu)。他的(de)(de)孝(xiao)行(xing)感動了鄉里，經請旨(zhi)建造此坊(fang)(fang)。又因為(wei)他教育子孫(sun)有方(fang)、被(bei)皇帝“榮(rong)封三代”，并特(te)地為(wei)其祖父(fu)立坊(fang)(fang)。由于(yu)鮑(bao)燦(can)(can)的(de)(de)曾(ceng)孫(sun)鮑(bao)象(xiang)賢是工部尚書，所(suo)以(yi)皇帝贈(zeng)鮑(bao)燦(can)(can)“兵部左侍(shi)郎銜”。

慈孝里坊

慈(ci)(ci)(ci)孝(xiao)里坊(fang)(fang)，卷草紋(wen)頭脊式，4柱(zhu)3間(jian)，通(tong)面(mian)闊8.57米(mi)，進深2.53米(mi)，高9.6米(mi)，上面(mian)鐫刻(ke)的是“御制”、“慈(ci)(ci)(ci)寺(si)里”，為旌表宋(song)末處士鮑余巖(yan)、鮑壽遜父子(zi)而建，是皇帝(di)新批(pi)“御制”的。史(shi)書記載，元代(dai)歙縣守(shou)將李達率部叛亂(luan)(luan)，燒(shao)殺(sha)擄掠。棠樾鮑氏父子(zi)被亂(luan)(luan)軍所獲(huo)，并(bing)要二人殺(sha)一(yi)(yi)(yi)，讓他(ta)(ta)們(men)決定(ding)誰(shui)死(si)誰(shui)生(sheng)，孰(shu)料父子(zi)爭死(si)，以(yi)求(qiu)他(ta)(ta)生(sheng)，感天(tian)動地(di)，連亂(luan)(luan)軍也不忍下刀。后來朝廷為了(le)旌表他(ta)(ta)們(men)，賜建此坊(fang)(fang)。牌(pai)坊(fang)(fang)上還(huan)銘刻(ke)了(le)明永樂(le)皇帝(di)的《慈(ci)(ci)(ci)孝(xiao)詩》日(ri)：“父遭盜縛迫兇危，生(sheng)死(si)存亡在一(yi)(yi)(yi)時。……鮑家父母全仁(ren)孝(xiao)，留取(qu)聲名照古今。”乾隆皇帝(di)下江(jiang)南時聽(ting)到(dao)這(zhe)個(ge)事(shi)后，欣然(ran)寫下了(le)“慈(ci)(ci)(ci)孝(xiao)天(tian)下無(wu)雙里，錦繡(xiu)江(jiang)南第一(yi)(yi)(yi)鄉”的對(dui)(dui)聯，并(bing)撥銀(yin)將“慈(ci)(ci)(ci)孝(xiao)里”牌(pai)坊(fang)(fang)重新修(xiu)繕，又(you)刻(ke)御題對(dui)(dui)聯于其上。一(yi)(yi)(yi)座牌(pai)坊(fang)(fang)被幾(ji)朝皇帝(di)加(jia)封，這(zhe)在中國歷(li)史(shi)上也不多(duo)見。

鮑文齡妻(qi)江氏節孝坊

矢貞(zhen)全(quan)孝(xiao)坊(fang)(fang)，江氏(shi)節(jie)(jie)孝(xiao)坊(fang)(fang)額(e)刻“矢貞(zhen)全(quan)孝(xiao)”、“立節(jie)(jie)完孤”。牌坊(fang)(fang)結構(gou)與樂善(shan)好(hao)施坊(fang)(fang)相同。縣志記載(zai)，江氏(shi)為棠樾人(ren)，26歲(sui)(sui)守寡(gua)后(hou)，“立節(jie)(jie)完孤”，把兒(er)子集成培養成歙縣的(de)名(ming)醫(yi)。寡(gua)婦守節(jie)(jie)，培養后(hou)嗣(si)，被宗法社會認為是(shi)最大的(de)孝(xiao)行，因為宗族是(shi)依靠血(xue)統來維系的(de)。所以在江氏(shi)80歲(sui)(sui)高齡時，族人(ren)為她請旌，建起了這座宛如其化身的(de)牌坊(fang)(fang)。

樂善好施坊

樂善(shan)好施(shi)坊(fang)，均(jun)(jun)為(wei)沖(chong)天柱式，4柱3間(jian)，通面闊11.82米，進深2.85米，高11.70米。大小柱額都(dou)不加紋飾，唯(wei)挑檐下的(de)(de)(de)拱板鐫(juan)刻花紋圖案(an)，月梁上的(de)(de)(de)環與(yu)雀替(ti)也相應雕(diao)刻了(le)精致的(de)(de)(de)紋樣(yang)。粗大的(de)(de)(de)梁柱平琢璋(zhang)磨(mo)，不事雕(diao)飾。此坊(fang)為(wei)旌表諾(nuo)授通奉大夫議敘鹽運(yun)使(shi)司鮑(bao)(bao)(bao)淑芳(fang)同子(zi)鮑(bao)(bao)(bao)均(jun)(jun)而建。鮑(bao)(bao)(bao)淑芳(fang)為(wei)大鹽商(shang)，嘉慶八年集眾(zhong)(zhong)商(shang)輸餉(xiang)，奉旨議敘鹽運(yun)使(shi)職銜，洪(hong)澤湖決堤時，集議公捐米6萬(wan)石，淮河(he)(he)、黃(huang)河(he)(he)水災時，捐麥4萬(wan)石，開六塘河(he)(he)歸海(hai)，集眾(zhong)(zhong)輸銀(yin)300萬(wan)兩，疏浚芒稻洞，捐銀(yin)6萬(wan)兩。助(zhu)設沙(sha)河(he)(he)閘，捐銀(yin)5000兩。在家鄉修(xiu)祠社，辦(ban)義(yi)學，修(xiu)橋鋪路，濟困扶貧等(deng)等(deng)，義(yi)舉(ju)很多(duo)。但臨終卻(que)沒見(jian)一座(zuo)施(shi)表自己的(de)(de)(de)碑坊(fang)，只(zhi)得囑咐兒子(zi)鮑(bao)(bao)(bao)均(jun)(jun)，克守祖訓，造福鄉里(li)。徽州府督(du)撫被鮑(bao)(bao)(bao)淑芳(fang)、鮑(bao)(bao)(bao)均(jun)(jun)父子(zi)的(de)(de)(de)諸多(duo)義(yi)舉(ju)所感動，請命于朝(chao)廷，以(yi)樂善(shan)好施(shi)得旨施(shi)表建坊(fang)。

鮑文淵繼妻吳(wu)氏節孝坊(fang)

節(jie)勁(jing)三冬坊(fang)，因(yin)旌(jing)表鮑文(wen)淵(yuan)繼妻(qi)吳氏(shi)“節(jie)勁(jing)三冬”、“脈存一線(xian)”而建(jian)。縣志記載：吳氏(shi)，嘉(jia)定人，22歲(sui)(sui)嫁(jia)入(ru)棠樾，時(shi)小姑生病(bing)，她(ta)晝夜護理。29歲(sui)(sui)時(shi)丈夫(fu)(fu)去世，她(ta)立節(jie)守志，對(dui)前室的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)子元(yuan)標(biao)視如親生，盡(jin)心撫養，直至其(qi)(qi)成(cheng)家(jia)(jia)立業。鮑元(yuan)標(biao)也(ye)不(bu)負母(mu)恩，終于成(cheng)為清季著名的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)家(jia)(jia)。年老之(zhi)后，吳氏(shi)又傾其(qi)(qi)家(jia)(jia)產(chan)，為亡夫(fu)(fu)修了九(jiu)世以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)墓，安葬(zang)好(hao)丈夫(fu)(fu)和(he)族屬中(zhong)沒(mei)有錢安葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)人。“厚葬(zang)”也(ye)是(shi)對(dui)祖(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)順，當然也(ye)值得頌揚(yang)。吳氏(shi)還(huan)盡(jin)心侍奉患病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)婆(po)婆(po)到壽終。她(ta)在(zai)60歲(sui)(sui)時(shi)辭世。吳氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動感動了地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)，遂(sui)打破繼妻(qi)不(bu)準立坊(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)規(gui)，破例為她(ta)建(jian)造了一座規(gui)模(mo)與(yu)(yu)(yu)其(qi)(qi)他相等的(de)(de)(de)(de)(de)牌坊(fang)。盡(jin)管(guan)得此厚愛，但在(zai)牌坊(fang)額上(shang)(shang)“節(jie)勁(jing)三立”的(de)(de)(de)(de)(de)“節(jie)”字上(shang)(shang)，還(huan)是(shi)留下(xia)(xia)了伏筆——把節(jie)字的(de)(de)(de)(de)(de)草頭與(yu)(yu)(yu)下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)“卩”錯位(wei)雕刻其(qi)(qi)上(shang)(shang)，以示繼室與(yu)(yu)(yu)原配在(zai)地(di)位(wei)上(shang)(shang)是(shi)永(yong)遠不(bu)能平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精(jing)(jing)誠(cheng)坊(fang)，旌表(biao)孝(xiao)子鮑(bao)逢昌(chang)，背鐫“人(ren)欽真(zhen)孝(xiao)”，牌坊(fang)結盟構(gou)與樂善好施坊(fang)相同(tong)。鮑(bao)逢昌(chang)孝(xiao)子坊(fang)為(wei)旌表(biao)孝(xiao)子鮑(bao)逢昌(chang)而建。據記載(zai)，逢昌(chang)的(de)(de)父(fu)親在明末離(li)亂時外(wai)出多年(nian)，杳無音信。清(qing)順(shun)治三年(nian)（1646年(nian)），才14歲的(de)(de)逢昌(chang)便(bian)沿(yan)路乞(qi)討，千里尋父(fu)，最后(hou)終于在甘肅的(de)(de)雁門古寺找(zhao)到(dao)了生病的(de)(de)父(fu)親。他為(wei)父(fu)親的(de)(de)背疽吮膿療瘡，并扶持父(fu)親回到(dao)家中。一進(jin)家門又見母(mu)新(xin)病危(wei)在床，需(xu)要浙江富春山的(de)(de)真(zhen)乳香醫(yi)治。母(mu)親服用后(hou)果(guo)然(ran)痊愈(yu)，族人(ren)便(bian)說這是他“天鑒精(jing)(jing)誠(cheng)”、“孝(xiao)愈(yu)其親”。

鮑象賢尚書坊

命渙絲(si)綸坊，沖天柱式4柱3間，坊的背面鎊有“官聯(lian)臺斗”4個大字。鮑(bao)象(xiang)(xiang)賢尚(shang)書坊旌表鮑(bao)象(xiang)(xiang)賢鎮守(shou)云南、山東有功。歙縣志記載：鮑(bao)象(xiang)(xiang)賢嘉靖八年(nian)（1529年(nian)）進士，初授御史，后任兵部右侍郎。他(ta)曾經遠(yuan)赴云南邊防，使邊境得(de)以安定(ding)，當地百姓(xing)還為(wei)他(ta)建了生(sheng)祠以示感恩。由于秉性亢直(zhi)，卑視(shi)權(quan)貴，鮑(bao)象(xiang)(xiang)賢多次遭(zao)到奸臣的中傷，政治生(sheng)涯(ya)幾(ji)起(qi)幾(ji)落。但他(ta)一直(zhi)抱(bao)持“官不擇位”的思想，廉(lian)智自持，不計個人(ren)毀譽得(de)失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追贈加封為(wei)工部尚(shang)書。

鮑家花園

鮑(bao)家(jia)(jia)花(hua)(hua)園(yuan)，原為清乾隆、嘉慶年間(jian)著名徽(hui)商、鹽法道員鮑(bao)啟運(yun)的私(si)家(jia)(jia)花(hua)(hua)園(yuan)，鮑(bao)家(jia)(jia)花(hua)(hua)園(yuan)總(zong)體占地(di)面積360多畝，是典(dian)型的古徽(hui)派(pai)園(yuan)林與徽(hui)派(pai)盆景(jing)相(xiang)結合(he)的中國(guo)(guo)私(si)家(jia)(jia)園(yuan)林精(jing)品，堪與蘇州(zhou)拙政園(yuan)、留園(yuan)、獅子林和(he)無錫(xi)蠡園(yuan)、梅園(yuan)齊名，毀于清末(mo)太平天國(guo)(guo)戰(zhan)爭，現(xian)經修復重建(jian)，成為中國(guo)(guo)最大的私(si)家(jia)(jia)園(yuan)林和(he)盆景(jing)觀賞地(di)。

敦本堂（男祠）

敦(dun)本堂(tang)是鮑氏(shi)家(jia)族的(de)祠堂(tang)，原名“萬四(si)公(gong)祠”，俗稱(cheng)“男(nan)祠”，明(ming)嘉(jia)靖年(nian)間(jian)（公(gong)元1522～1567年(nian)），兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉(xiang)(xiang)時集(ji)宗人為(wei)八世(shi)支祖慶云(yun)公(gong)而(er)建(jian)。慶云(yun)諱行萬四(si)，字澤(ze)叔，年(nian)高德劭(shao)，族人仰戴(dai)，立為(wei)門(men)祖。至清(qing)(qing)嘉(jia)慶初年(nian)，支祠已摧(cui)殘(can)剝落，頹敗(bai)不(bu)堪。24世(shi)祖，兩淮(huai)鹽務總商鮑志道與子瀨芳捐出私財(cai)進行重修擴建(jian)，祠堂(tang)坐北朝南(nan)，三進五(wu)(wu)開間(jian)，占地750余平方(fang)米。門(men)廳(ting)為(wei)翼角高聳的(de)五(wu)(wu)鳳樓(lou)，儀門(men)增加(jia)門(men)簪和抱鼓(gu)石，門(men)外建(jian)起精致(zhi)的(de)磚雕八字墻(qiang)，于(yu)嘉(jia)慶六年(nian)（公(gong)元1801年(nian)）告(gao)竣。祠堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)氣勢(shi)恢弘(hong)，顯示著(zhu)棠樾鮑氏(shi)家(jia)族的(de)的(de)煊赫(he)，為(wei)清(qing)(qing)代徽州祠堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的(de)典(dian)范(fan)。最(zui)典(dian)型的(de)是其(qi)“肥梁(liang)(liang)瘦柱內天井(jing)”的(de)徽派建(jian)筑(zhu)(zhu)特征，屋柱細而(er)高，橫梁(liang)(liang)卻很(hen)粗，被稱(cheng)為(wei)“冬瓜梁(liang)(liang)”。祠堂(tang)內存(cun)有(you)義田規條碑和嘉(jia)慶皇帝(di)上(shang)諭碑等17方(fang)碑刻。清(qing)(qing)乾隆皇帝(di)為(wei)鮑氏(shi)宗祠題聯曰(yue)：“慈孝天下無雙(shuang)里(li)，錦繡(xiu)江南(nan)第一鄉(xiang)(xiang)。”

清懿堂（女祠）

清懿堂，俗(su)稱(cheng)女(nv)(nv)祠，建于清嘉慶初年(nian)。清懿堂女(nv)(nv)祠建于清代嘉慶年(nian)間，是(shi)棠樾村大(da)鹽商鮑(bao)氏二十四世祖鮑(bao)啟運創建的(de)，借以紀念(nian)為徽(hui)商的(de)輝煌同(tong)樣(yang)作出犧牲和貢獻的(de)鮑(bao)氏婦女(nv)(nv)。“清懿堂”3字巨匾(bian)(bian)高懸在享堂照壁正中，出自書(shu)法家鮑(bao)（左钅加“珍”右）之手，另一(yi)塊(kuai)“貞(zhen)烈兩全”的(de)橫匾(bian)(bian)，則(ze)是(shi)清代名(ming)人(ren)曾國(guo)藩(fan)所(suo)書(shu)。堂以“清懿”為名(ming)，取的(de)是(shi)“清白貞(zhen)烈、德行美好”之意，是(shi)一(yi)曲婦女(nv)(nv)的(de)頌歌。

文物價值

棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊(fang)群(qun)，忠、孝、節、義俱(ju)有，是古徽(hui)州人倫理道(dao)德(de)、宗法思想的(de)(de)(de)表(biao)現。而(er)棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊(fang)群(qun)作(zuo)為歷史的(de)(de)(de)見證，不(bu)僅凝聚著古代勞(lao)動人民的(de)(de)(de)智慧(hui)，也(ye)是徽(hui)州石(shi)材建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)珍品，每座(zuo)牌(pai)坊(fang)都精心設計和(he)施工。棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊(fang)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術，凝結著中國勞(lao)動人民的(de)(de)(de)聰明才智和(he)高超的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)。所(suo)以棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊(fang)對研(yan)究(jiu)明清時代的(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟、文化及建(jian)筑(zhu)藝(yi)術和(he)徽(hui)商的(de)(de)(de)形成和(he)發展，甚至民居民俗都有極其重要(yao)價值。棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊(fang)這些不(bu)僅給后人留下(xia)精神(shen)財富，也(ye)留下(xia)了文化藝(yi)術和(he)建(jian)筑(zhu)技(ji)術等許多方面的(de)(de)(de)財富。

文物保護

1981年9月，棠樾牌坊群(qun)被列為安徽省重點文物(wu)保(bao)護單位。

1996年11月，棠(tang)樾牌坊群被國務(wu)院公(gong)布為全國重點文(wen)物保護單(dan)位。

2014年，歙縣(xian)政府分別與有關鄉鎮簽訂目標(biao)管理責任書，實行分級“包保”，制定《徽州古建筑保護利用工程實施方(fang)案》。對(dui)棠樾(yue)牌(pai)坊群(qun)3座牌(pai)坊等搶修、加固、環境整(zheng)治。

歷史文化

牌坊，是歷史授予黃山的(de)勛音。歷史上，黃山（徽州）英才輩(bei)出(chu)，代不乏人，誕(dan)生(sheng)過李廷、朱熹(xi)、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震(zhen)、胡適、陶(tao)行知、黃賓虹等一大批杰出(chu)人物。僅歙縣(xian)一地，明清兩代就有542個進士，1531個舉人，“父子尚書”、“同胞翰林(lin)(lin)”流譽鄉(xiang)里(li)(li)，“連(lian)科三殿撰，十里(li)(li)四翰林(lin)(lin)”成為美淡；尤其是在這程朱理學的(de)故(gu)鄉(xiang)，婦(fu)女(nv)受封建的(de)“節烈(lie)(lie)”觀念殘害至深，出(chu)現過一大批以《儒林(lin)(lin)外傳》中(zhong)王三姑娘(niang)為代表(biao)的(de)節婦(fu)烈(lie)(lie)女(nv)。至今(jin)仍有100多座完好(hao)地保(bao)存著。棠樾(yue)牌坊群(qun)就是其中(zhong)的(de)代表(biao)。

鮑氏文化

棠樾，古稱“唐(tang)越”，又名棠川、慈孝里(li)。相傳(chuan)唐(tang)代初年，東晉新(xin)安太守鮑弘(hong)的(de)后裔鮑安國(guo)與妻弟汪華捐資濟民(min)有功，唐(tang)高祖劾封為(wei)(wei)“唐(tang)越國(guo)公(gong)”，他們居住的(de)村莊稱作“唐(tang)越”。后來鮑氏(shi)借《詩經·甘(gan)棠》篇中“蔽(bi)芾(fei)甘(gan)棠”之(zhi)句，諧音“唐(tang)”為(wei)(wei)“棠”，“越”字(zi)諧音為(wei)(wei)“樾”，意為(wei)(wei)甘(gan)棠樹枝葉繁茂，利(li)及后人之(zhi)意，故“棠樾”村名沿用至(zhi)今。

聚居于此的(de)堂樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏為徽州望族(zu)，歷代(dai)人才輩(bei)出，名(ming)(ming)人如(ru)云。《棠樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏三(san)族(zu)宗譜》載(zai)：始祖榮，先世(shi)居郡城(cheng)西(xi)門(men)，南宋建(jian)別(bie)墅于棠樾(yue)。建(jian)炎后，榮曾孫居美攜家由徽城(cheng)西(xi)門(men)遷此，至今已有(you)(you)(you)870多年的(de)歷史。全村(cun)242戶，980余人，在漫長的(de)歲月中(zhong)，鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏多忠臣(chen)孝子(zi)、義夫節婦，不少后裔衣褐食(shi)貧，博覽(lan)群書(shu)、求學(xue)經商，造成了一代(dai)代(dai)達官巨賈。宋代(dai)有(you)(you)(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)宗巖父(fu)子(zi)代(dai)爭死；元代(dai)有(you)(you)(you)狀(zhuang)元鮑(bao)(bao)(bao)(bao)同(tong)仁，明代(dai)有(you)(you)(you)尚書(shu)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)象賢、翰林編修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)穎(ying)，進士(shi)戶部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楠、知(zhi)府鮑(bao)(bao)(bao)(bao)獻(xian)書(shu)、州府同(tong)知(zhi)都轉鹽使司鮑(bao)(bao)(bao)(bao)孟(meng)英(ying)；清代(dai)有(you)(you)(you)官商鉅戶鮑(bao)(bao)(bao)(bao)志道(dao)、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)漱芳、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)勛(xun)茂、進士(shi)編修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)文淳、進士(shi)戶部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)功(gong)梅、工(gong)部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)國琛(chen)，清進士(shi)民國專員縣長鮑(bao)(bao)(bao)(bao)庚。文化名(ming)(ming)人有(you)(you)(you)元代(dai)鴻儒(ru)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元康、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)深。書(shu)畫家有(you)(you)(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楷(kai)、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元標(biao)、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)又詩、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)婁先。詩詞名(ming)(ming)家有(you)(you)(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)有(you)(you)(you)萊、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)鴻等，不勝枚舉。

地域文化

棠樾(yue)牌(pai)坊群(qun)古(gu)牌(pai)坊，每座都有著道德宣教的功(gong)能，它們(men)以家族或個人(ren)歷史(shi)記載形(xing)式的定位出現，將儒家的忠孝、貞(zhen)節、慈愛等觀念(nian)傳遞出來。

棠樾牌坊群(qun)每一(yi)(yi)座(zuo)牌坊背(bei)后都有一(yi)(yi)個(ge)動(dong)人(ren)(ren)故事，提醒著(zhu)一(yi)(yi)代又(you)一(yi)(yi)代的(de)徽州(zhou)人(ren)(ren)不要忘記(ji)先輩的(de)榮耀，更督促和(he)激勵(li)著(zhu)著(zhu)每個(ge)徽州(zhou)人(ren)(ren)繼(ji)承先人(ren)(ren)的(de)精(jing)神。棠樾牌坊群(qun)并非以(yi)(yi)某一(yi)(yi)座(zuo)牌坊的(de)單體(ti)(ti)挑(tiao)戰獨一(yi)(yi)無二的(de)權威，而是用這樣的(de)連續(xu)七座(zuo)牌坊相(xiang)互唱和(he)，以(yi)(yi)石(shi)頭的(de)群(qun)體(ti)(ti)記(ji)錄了一(yi)(yi)個(ge)時(shi)代的(de)地(di)域(yu)文(wen)化特色。[

旅游信息

門票信息

景區開放時間(jian)：7：30~17：30。

門票：100元（含(han)牌(pai)坊(fang)群、鮑家花園(yuan)）。

1、兒童(tong)身高1.1米以(yi)下免票，1.1-1.4米之間購兒童(tong)票。

2、半票對象為兒童、60以(yi)上老(lao)人、現役軍人。

3、學生憑(ping)學生證(zheng)半價。

交通信息

1、航(hang)空：乘航(hang)班至(zhi)黃(huang)山市屯溪國際機(ji)場——出租車(che)至(zhi)黃(huang)山市汽車(che)站——轉乘至(zhi)歙(she)縣班線車(che)——鄭村路口下——乘至(zhi)2路公交(jiao)直達。

2、高(gao)鐵：乘京福高(gao)鐵至歙縣北站(zhan)——乘公交(jiao)(jiao)至汽車站(zhan)——換(huan)乘2路公交(jiao)(jiao)可直(zhi)達。

3、普鐵：乘皖(wan)贛普通鐵路(lu)由歙縣站(zhan)出，乘坐4路(lu)公交到汽車站(zhan)，轉乘2路(lu)公交可(ke)直達。

4、高速：

上(shang)海、江蘇(su)、杭州(zhou)方向：徽杭高速——歙縣(xian)(xian)出口——歙縣(xian)(xian)/績(ji)溪/旌德方向——歙縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城——鄭村鎮(zhen)棠樾村。

揚（州）績(ji)（溪）高(gao)速、（蕪宣黃）高(gao)速——歙(she)縣(xian)東/臨溪出口——城(cheng)許大道——歙(she)縣(xian)縣(xian)城(cheng)——鄭(zheng)村(cun)(cun)鎮棠(tang)樾村(cun)(cun)。

合肥方向：合銅黃高速——徽州區巖(yan)寺出口——鄭(zheng)村(cun)鎮(zhen)棠樾村(cun)。

江西景德鎮(zhen)方向：黃祁(qi)景高速(su)——轉G3京臺(tai)高速(su)（合(he)銅黃高速(su)）——徽州區巖(yan)寺出口——鄭村鎮(zhen)棠樾村。

福建南(nan)平(ping)方向：黃(huang)（山(shan)）衢（州(zhou)）景（德鎮）高速(su)——轉G3京(jing)臺高速(su)（合銅(tong)黃(huang)高速(su)）——徽州(zhou)區巖寺出口——鄭村(cun)鎮棠樾村(cun)。