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建設沿革

明永樂(le)十(shi)八年(nian)（公元1420年(nian)）建慈孝里坊，牌坊龍鳳板(ban)上“御制”二(er)字，意味著該坊乃皇(huang)帝從國庫里拿出銀子建造。明弘治年(nian)、清乾隆、同治、光緒年(nian)間多次整修。

明嘉靖（1552—1567年）初年鮑(bao)燦坊初建，為四柱(zhu)三(san)間一(yi)樓，清乾隆十一(yi)年（公元1746年）重(zhong)修。旌表明弘(hong)治(zhi)年間孝子鮑(bao)燦。

明(ming)天(tian)啟二(er)年(nian)（1622年(nian)）建鮑象賢坊，旌(jing)表鮑象賢鎮守云南、山東有功所建。

清乾隆三十二(er)年（公(gong)元1768年）建(jian)鮑文淵妻(qi)坊，因旌表鮑文淵繼妻(qi)吳氏“節勁(jing)三冬”、“脈(mo)存一線”而(er)建(jian)。

清乾隆四十九(jiu)年(nian)（公元1784年(nian)）建鮑文齡(ling)妻坊，為了旌表(biao)年(nian)青就守寡的節女而立。

清嘉慶二年(nian)（1797年(nian)）建鮑(bao)逢昌坊(fang)，為旌表(biao)孝子鮑(bao)逢昌而建。

嘉慶二(er)十五年（1820年）建樂善(shan)好施坊，旌(jing)表鮑漱芳(fang)和(he)其(qi)子鮑均行善(shan)建成這座“樂善(shan)好施”義字牌坊。

建筑特點

棠樾牌坊群

棠(tang)樾牌坊群(qun)結構(gou)布局都(dou)采(cai)用嚴格(ge)的(de)中軸對稱手法(fa)，給人以穩重(zhong)感，在視(shi)覺的(de)焦點(dian)處(chu)加(jia)以強(qiang)調，精心雕刻。牌坊群(qun)兩側保留了永(yong)久農田(tian)，四周沒有(you)構(gou)造物，遠眺牌坊群(qun)，七座牌坊仿(fang)佛(fo)從農田(tian)“拔地而起(qi)”，顯得格(ge)外(wai)突出。牌坊群(qun)位于棠(tang)樾村(cun)(cun)口，其周圍的(de)農田(tian)、樹木、池塘(tang)、河流及人工環境（如古(gu)橋）等構(gou)成(cheng)了完整的(de)村(cun)(cun)落外(wai)部環境，反映了古(gu)代村(cun)(cun)落選址、建(jian)設所遵循的(de)因地制宜、人與自(zi)然和諧共生的(de)原則。

棠(tang)樾牌(pai)(pai)坊群是明(ming)清時期建筑(zhu)藝(yi)術的(de)代表作，雖然時間(jian)跨(kua)度長(chang)達幾百年，但每座牌(pai)(pai)坊的(de)建筑(zhu)風格確混然一(yi)體。歙縣棠(tang)樾牌(pai)(pai)坊群一(yi)改(gai)以(yi)(yi)往木質(zhi)結(jie)構為主(zhu)的(de)特點，幾乎全部采用石(shi)料，且(qie)以(yi)(yi)質(zhi)地優(you)良(liang)的(de)“歙縣青(qing)”石(shi)料為主(zhu)。這種青(qing)石(shi)牌(pai)(pai)坊堅實，高大挺(ting)撥。既(ji)不(bu)用釘，又不(bu)用鉚，石(shi)與石(shi)之(zhi)間(jian)巧妙(miao)結(jie)合，可歷千(qian)百年不(bu)倒不(bu)敗。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)坊(fang)，為(wei)卷草紋頭脊式，4柱3間，坊(fang)闊9.54米(mi)，進深(shen)3.54米(mi)，高8.86米(mi)，鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)孝(xiao)行坊(fang)牌(pai)坊(fang)挑檐下的(de)(de)“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對(dui)浮雕雄獅(shi)，額(e)題(ti)“旌(jing)表(biao)孝(xiao)行贈兵部右侍(shi)(shi)郎(lang)鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)”。《歙縣(xian)志》記(ji)載：鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)讀書通達，不求仕(shi)進。其母(mu)兩腳(jiao)病疽，延醫多年無效。鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)事(shi)母(mu)，持續吮吸(xi)老母(mu)雙腳(jiao)血膿，終至痊愈(yu)。他(ta)的(de)(de)孝(xiao)行感動了鄉里(li)，經(jing)請旨建造此坊(fang)。又(you)因(yin)為(wei)他(ta)教(jiao)育(yu)子孫(sun)有方、被皇帝(di)“榮封三代”，并特(te)地為(wei)其祖父立坊(fang)。由于鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)的(de)(de)曾孫(sun)鮑(bao)(bao)象賢是工部尚書，所以(yi)皇帝(di)贈鮑(bao)(bao)燦(can)(can)(can)(can)“兵部左侍(shi)(shi)郎(lang)銜”。

慈孝里坊

慈(ci)孝(xiao)(xiao)里坊，卷草紋頭脊式(shi)，4柱3間，通(tong)面闊8.57米(mi)，進深(shen)2.53米(mi)，高9.6米(mi)，上(shang)面鐫刻(ke)的是(shi)“御(yu)(yu)制”、“慈(ci)寺里”，為(wei)(wei)旌表(biao)宋末處士鮑(bao)余巖、鮑(bao)壽(shou)遜父子(zi)(zi)而建，是(shi)皇(huang)帝新批“御(yu)(yu)制”的。史(shi)書記載，元代歙縣守將(jiang)李達率部(bu)叛(pan)亂(luan)，燒殺(sha)擄掠。棠樾鮑(bao)氏父子(zi)(zi)被(bei)亂(luan)軍所獲，并要二人殺(sha)一，讓(rang)他們決定(ding)誰(shui)死誰(shui)生，孰料(liao)父子(zi)(zi)爭(zheng)死，以(yi)求他生，感(gan)天動地，連亂(luan)軍也不忍下刀。后來朝(chao)(chao)廷為(wei)(wei)了旌表(biao)他們，賜(si)建此坊。牌(pai)(pai)坊上(shang)還(huan)銘刻(ke)了明永(yong)樂皇(huang)帝的《慈(ci)孝(xiao)(xiao)詩》日(ri)：“父遭盜縛迫(po)兇危，生死存亡在一時(shi)。……鮑(bao)家(jia)父母全仁孝(xiao)(xiao)，留取聲(sheng)名照古今。”乾隆皇(huang)帝下江南時(shi)聽到(dao)這(zhe)個事后，欣然寫下了“慈(ci)孝(xiao)(xiao)天下無雙里，錦繡江南第(di)一鄉”的對聯，并撥(bo)銀將(jiang)“慈(ci)孝(xiao)(xiao)里”牌(pai)(pai)坊重新修繕，又刻(ke)御(yu)(yu)題(ti)對聯于(yu)其上(shang)。一座牌(pai)(pai)坊被(bei)幾朝(chao)(chao)皇(huang)帝加(jia)封，這(zhe)在中國歷史(shi)上(shang)也不多見。

鮑文齡妻江氏節孝坊

矢貞全孝坊(fang)(fang)(fang)，江(jiang)氏節孝坊(fang)(fang)(fang)額刻“矢貞全孝”、“立節完孤”。牌坊(fang)(fang)(fang)結構(gou)與(yu)樂(le)善(shan)好施坊(fang)(fang)(fang)相(xiang)同(tong)。縣志記載，江(jiang)氏為棠樾人，26歲守寡(gua)后(hou)，“立節完孤”，把兒子(zi)集成培(pei)養成歙縣的(de)名醫。寡(gua)婦守節，培(pei)養后(hou)嗣(si)，被宗(zong)(zong)法社會(hui)認(ren)為是最(zui)大的(de)孝行，因為宗(zong)(zong)族是依(yi)靠(kao)血統(tong)來維系的(de)。所以在江(jiang)氏80歲高齡時(shi)，族人為她請(qing)旌，建起(qi)了這座宛(wan)如(ru)其化身的(de)牌坊(fang)(fang)(fang)。

樂善好施坊

樂(le)善(shan)好施(shi)(shi)坊，均(jun)(jun)為(wei)沖天柱(zhu)式(shi)，4柱(zhu)3間，通(tong)面闊11.82米(mi)，進深2.85米(mi)，高11.70米(mi)。大(da)小(xiao)柱(zhu)額都(dou)不加紋飾，唯挑檐下(xia)的(de)(de)拱板(ban)鐫(juan)刻(ke)花紋圖案，月梁上的(de)(de)環與雀替也(ye)相應雕(diao)刻(ke)了精致的(de)(de)紋樣。粗大(da)的(de)(de)梁柱(zhu)平琢璋磨，不事雕(diao)飾。此坊為(wei)旌表(biao)(biao)諾(nuo)授(shou)通(tong)奉大(da)夫議敘鹽運使司鮑淑(shu)(shu)芳同子鮑均(jun)(jun)而建。鮑淑(shu)(shu)芳為(wei)大(da)鹽商，嘉慶八年集(ji)眾商輸餉，奉旨議敘鹽運使職銜，洪澤(ze)湖決堤時，集(ji)議公捐(juan)(juan)米(mi)6萬石(shi)，淮河、黃河水災時，捐(juan)(juan)麥4萬石(shi)，開六塘河歸海，集(ji)眾輸銀300萬兩(liang)，疏浚芒稻洞(dong)，捐(juan)(juan)銀6萬兩(liang)。助設沙河閘(zha)，捐(juan)(juan)銀5000兩(liang)。在家鄉修祠社，辦義學，修橋(qiao)鋪路，濟困(kun)扶貧等(deng)等(deng)，義舉很多。但臨終卻沒見一(yi)座施(shi)(shi)表(biao)(biao)自己的(de)(de)碑坊，只得囑咐兒子鮑均(jun)(jun)，克守祖訓，造福鄉里(li)。徽州(zhou)府督撫(fu)被鮑淑(shu)(shu)芳、鮑均(jun)(jun)父(fu)子的(de)(de)諸(zhu)多義舉所感(gan)動，請命于朝廷(ting)，以樂(le)善(shan)好施(shi)(shi)得旨施(shi)(shi)表(biao)(biao)建坊。

鮑文淵繼妻吳(wu)氏節孝坊

節(jie)勁三冬(dong)坊(fang)，因旌表鮑文淵繼(ji)妻(qi)(qi)吳(wu)氏“節(jie)勁三冬(dong)”、“脈存一(yi)線”而建。縣(xian)志記載：吳(wu)氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時(shi)小姑生(sheng)病，她(ta)晝夜護理。29歲時(shi)丈夫(fu)去世(shi)，她(ta)立節(jie)守志，對(dui)前室的(de)(de)孤子(zi)元標視如親生(sheng)，盡(jin)心(xin)撫(fu)養(yang)，直(zhi)至其(qi)成(cheng)家立業。鮑元標也(ye)不(bu)負(fu)母恩，終于(yu)成(cheng)為(wei)(wei)清季著名的(de)(de)書法(fa)家。年老之后，吳(wu)氏又(you)傾(qing)其(qi)家產，為(wei)(wei)亡(wang)夫(fu)修(xiu)了九世(shi)以下(xia)的(de)(de)祖(zu)墓，安(an)葬(zang)好(hao)丈夫(fu)和族屬中沒有錢安(an)葬(zang)的(de)(de)人。“厚葬(zang)”也(ye)是(shi)對(dui)祖(zu)宗的(de)(de)孝(xiao)順，當然也(ye)值得頌揚。吳(wu)氏還盡(jin)心(xin)侍(shi)奉患(huan)病的(de)(de)婆婆到壽(shou)終。她(ta)在(zai)60歲時(shi)辭世(shi)。吳(wu)氏的(de)(de)舉(ju)動(dong)感動(dong)了地(di)的(de)(de)官員(yuan)，遂打破繼(ji)妻(qi)(qi)不(bu)準(zhun)立坊(fang)的(de)(de)常(chang)規，破例為(wei)(wei)她(ta)建造(zao)了一(yi)座(zuo)規模(mo)與(yu)(yu)其(qi)他相等的(de)(de)牌坊(fang)。盡(jin)管得此厚愛(ai)，但在(zai)牌坊(fang)額上(shang)“節(jie)勁三立”的(de)(de)“節(jie)”字上(shang)，還是(shi)留下(xia)了伏筆——把節(jie)字的(de)(de)草頭與(yu)(yu)下(xia)面的(de)(de)“卩”錯(cuo)位雕刻其(qi)上(shang)，以示繼(ji)室與(yu)(yu)原配在(zai)地(di)位上(shang)是(shi)永(yong)遠不(bu)能平等的(de)(de)。

鮑逢昌孝子坊

天鑒(jian)精誠坊，旌表(biao)孝(xiao)(xiao)子(zi)鮑逢昌(chang)，背鐫“人欽真孝(xiao)(xiao)”，牌(pai)坊結盟構(gou)與樂善好施坊相同。鮑逢昌(chang)孝(xiao)(xiao)子(zi)坊為旌表(biao)孝(xiao)(xiao)子(zi)鮑逢昌(chang)而建。據記(ji)載(zai)，逢昌(chang)的(de)(de)父親在(zai)明末(mo)離亂時(shi)外出多年(nian)(nian)，杳無音信。清順(shun)治(zhi)三年(nian)(nian)（1646年(nian)(nian)），才(cai)14歲的(de)(de)逢昌(chang)便沿路乞討(tao)，千里尋(xun)父，最后(hou)終于在(zai)甘肅的(de)(de)雁門古寺找(zhao)到了生病的(de)(de)父親。他為父親的(de)(de)背疽吮(shun)膿療瘡，并(bing)扶持父親回到家中(zhong)。一進家門又見(jian)母新(xin)病危在(zai)床(chuang)，需(xu)要浙江富(fu)春(chun)山(shan)的(de)(de)真乳(ru)香醫治(zhi)。母親服用后(hou)果然痊愈(yu)，族人便說這是(shi)他“天鑒(jian)精誠”、“孝(xiao)(xiao)愈(yu)其親”。

鮑象賢尚書坊

命(ming)渙絲綸坊，沖天柱式4柱3間，坊的(de)背面鎊有“官(guan)聯(lian)臺(tai)斗”4個大字。鮑(bao)(bao)象(xiang)賢尚書坊旌表鮑(bao)(bao)象(xiang)賢鎮守云(yun)南(nan)、山東有功。歙(she)縣志記載(zai)：鮑(bao)(bao)象(xiang)賢嘉靖八(ba)年（1529年）進士，初(chu)授御史，后任兵部右(you)侍郎。他(ta)曾(ceng)經遠赴云(yun)南(nan)邊防(fang)，使邊境得以安定，當地百(bai)姓(xing)還為(wei)(wei)他(ta)建了生祠(ci)以示(shi)感恩。由于秉性亢直(zhi)，卑視(shi)權貴，鮑(bao)(bao)象(xiang)賢多次(ci)遭(zao)到(dao)奸臣的(de)中傷，政治生涯(ya)幾起幾落。但他(ta)一直(zhi)抱持(chi)“官(guan)不(bu)擇(ze)位”的(de)思想，廉智(zhi)自持(chi)，不(bu)計個人(ren)毀譽得失，一如既往地效忠(zhong)社稷，在死后才被追(zhui)贈加(jia)封為(wei)(wei)工部尚書。

鮑家花園

鮑(bao)家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)，原為清乾(qian)隆、嘉慶年(nian)間著(zhu)名(ming)徽商、鹽法道員鮑(bao)啟(qi)運的(de)(de)私家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)，鮑(bao)家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)總體占地面積360多畝，是典型的(de)(de)古徽派園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)與徽派盆(pen)景(jing)相結合的(de)(de)中國(guo)(guo)私家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)精(jing)品，堪(kan)與蘇州拙政園(yuan)(yuan)(yuan)、留園(yuan)(yuan)(yuan)、獅子林(lin)和無(wu)錫蠡園(yuan)(yuan)(yuan)、梅園(yuan)(yuan)(yuan)齊名(ming)，毀于清末(mo)太平天國(guo)(guo)戰爭，現經修復重(zhong)建，成(cheng)為中國(guo)(guo)最大的(de)(de)私家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)和盆(pen)景(jing)觀賞地。

敦本堂（男祠）

敦本堂是鮑(bao)氏家族的(de)祠(ci)(ci)(ci)堂，原名“萬(wan)四(si)公祠(ci)(ci)(ci)”，俗稱“男祠(ci)(ci)(ci)”，明嘉靖年(nian)間（公元1522～1567年(nian)），兵部左侍(shi)郎鮑(bao)象賢退休回鄉(xiang)時集宗人為(wei)(wei)(wei)八世支祖(zu)慶(qing)云(yun)公而(er)(er)建(jian)。慶(qing)云(yun)諱行(xing)萬(wan)四(si)，字澤(ze)叔(shu)，年(nian)高德劭，族人仰戴，立為(wei)(wei)(wei)門(men)(men)祖(zu)。至(zhi)清嘉慶(qing)初年(nian)，支祠(ci)(ci)(ci)已摧(cui)殘剝落(luo)，頹敗不(bu)堪。24世祖(zu)，兩淮(huai)鹽(yan)務總(zong)商鮑(bao)志(zhi)道與(yu)子(zi)瀨(lai)芳(fang)捐出(chu)私財進(jin)行(xing)重修(xiu)擴建(jian)，祠(ci)(ci)(ci)堂坐北朝南，三(san)進(jin)五開間，占地750余平方米。門(men)(men)廳(ting)為(wei)(wei)(wei)翼角高聳的(de)五鳳樓，儀門(men)(men)增加(jia)門(men)(men)簪和(he)抱鼓石，門(men)(men)外建(jian)起精致的(de)磚(zhuan)雕八字墻，于嘉慶(qing)六年(nian)（公元1801年(nian)）告竣。祠(ci)(ci)(ci)堂建(jian)筑氣勢(shi)恢弘，顯示著棠樾鮑(bao)氏家族的(de)的(de)煊(xuan)赫(he)，為(wei)(wei)(wei)清代徽州(zhou)祠(ci)(ci)(ci)堂建(jian)筑藝術的(de)典范(fan)。最典型的(de)是其“肥梁瘦柱(zhu)內天井”的(de)徽派建(jian)筑特(te)征，屋柱(zhu)細而(er)(er)高，橫(heng)梁卻很(hen)粗，被稱為(wei)(wei)(wei)“冬(dong)瓜梁”。祠(ci)(ci)(ci)堂內存有義田規條碑(bei)(bei)(bei)和(he)嘉慶(qing)皇帝上諭碑(bei)(bei)(bei)等17方碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)。清乾隆(long)皇帝為(wei)(wei)(wei)鮑(bao)氏宗祠(ci)(ci)(ci)題聯曰：“慈孝(xiao)天下無雙里，錦繡江南第(di)一鄉(xiang)。”

清懿堂（女祠）

清(qing)懿(yi)(yi)堂，俗稱女(nv)祠(ci)(ci)，建(jian)于清(qing)嘉(jia)慶(qing)初年(nian)。清(qing)懿(yi)(yi)堂女(nv)祠(ci)(ci)建(jian)于清(qing)代嘉(jia)慶(qing)年(nian)間(jian)，是(shi)棠樾村大鹽(yan)商(shang)鮑(bao)氏(shi)二十(shi)四世祖鮑(bao)啟運創建(jian)的(de)(de)，借以紀念為徽商(shang)的(de)(de)輝煌同樣作出(chu)犧牲和貢獻的(de)(de)鮑(bao)氏(shi)婦(fu)女(nv)。“清(qing)懿(yi)(yi)堂”3字巨匾高(gao)懸在享堂照壁正中，出(chu)自書法家鮑(bao)（左钅加(jia)“珍”右）之(zhi)手，另(ling)一塊“貞(zhen)烈兩(liang)全”的(de)(de)橫匾，則是(shi)清(qing)代名(ming)人曾國藩所書。堂以“清(qing)懿(yi)(yi)”為名(ming)，取(qu)的(de)(de)是(shi)“清(qing)白貞(zhen)烈、德行美好(hao)”之(zhi)意，是(shi)一曲婦(fu)女(nv)的(de)(de)頌(song)歌。

文物價值

棠(tang)樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)群，忠、孝、節、義俱(ju)有(you)，是古徽州人倫理道德(de)、宗法思想的(de)表現。而棠(tang)樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)群作為(wei)歷史的(de)見證，不(bu)僅凝(ning)聚著古代勞(lao)動(dong)人民的(de)智(zhi)慧，也是徽州石材建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)珍品，每座牌(pai)(pai)坊(fang)都精(jing)(jing)心設計和(he)(he)施(shi)工。棠(tang)樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術，凝(ning)結著中國勞(lao)動(dong)人民的(de)聰明才(cai)智(zhi)和(he)(he)高超的(de)技藝(yi)。所以棠(tang)樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)對研究明清時代的(de)政治、經濟、文化及建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術和(he)(he)徽商的(de)形成和(he)(he)發(fa)展，甚至民居民俗都有(you)極其重(zhong)要(yao)價值。棠(tang)樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)這些(xie)不(bu)僅給后人留(liu)下(xia)精(jing)(jing)神財富，也留(liu)下(xia)了文化藝(yi)術和(he)(he)建(jian)(jian)筑(zhu)技術等許多方面的(de)財富。

文物保護

1981年9月(yue)，棠樾(yue)牌坊群被列為安徽省重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)位。

1996年11月，棠樾牌坊群被國務院公(gong)布為(wei)全(quan)國重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

2014年，歙(she)縣政府(fu)分(fen)(fen)別與有關鄉(xiang)鎮(zhen)簽訂(ding)目標管理責(ze)任書(shu)，實行(xing)分(fen)(fen)級“包保(bao)(bao)”，制定《徽州古建筑保(bao)(bao)護利用(yong)工程實施方案》。對棠樾牌坊(fang)群3座(zuo)牌坊(fang)等(deng)搶修、加(jia)固、環境整治(zhi)。

歷史文化

牌坊，是(shi)歷史授予黃山(shan)(shan)的(de)勛(xun)音。歷史上，黃山(shan)(shan)（徽州(zhou)）英才輩(bei)出(chu)(chu)，代不乏人(ren)，誕生過李廷、朱熹、畢升、胡(hu)開文、王茂蔭、戴震、胡(hu)適、陶行知、黃賓虹等一大批(pi)杰(jie)出(chu)(chu)人(ren)物(wu)。僅歙縣一地，明清(qing)兩代就(jiu)有542個進士(shi)，1531個舉(ju)人(ren)，“父子尚書(shu)”、“同胞翰(han)林”流譽鄉(xiang)里，“連科三殿撰(zhuan)，十里四翰(han)林”成為美(mei)淡(dan)；尤其(qi)是(shi)在這程(cheng)朱理學的(de)故(gu)鄉(xiang)，婦(fu)女(nv)受封建(jian)的(de)“節烈”觀念殘害至(zhi)深，出(chu)(chu)現過一大批(pi)以《儒林外傳》中王三姑娘為代表的(de)節婦(fu)烈女(nv)。至(zhi)今仍(reng)有100多(duo)座完(wan)好地保存(cun)著。棠樾(yue)牌坊群(qun)就(jiu)是(shi)其(qi)中的(de)代表。

鮑氏文化

棠(tang)(tang)樾，古稱“唐(tang)(tang)越”，又(you)名棠(tang)(tang)川、慈(ci)孝(xiao)里(li)。相傳(chuan)唐(tang)(tang)代初年(nian)，東晉新安(an)太守鮑弘的后(hou)(hou)裔鮑安(an)國(guo)與妻弟汪華捐資濟民有功，唐(tang)(tang)高祖劾封為(wei)“唐(tang)(tang)越國(guo)公”，他們居住的村莊稱作“唐(tang)(tang)越”。后(hou)(hou)來鮑氏借《詩經·甘(gan)(gan)棠(tang)(tang)》篇中“蔽芾(fei)甘(gan)(gan)棠(tang)(tang)”之(zhi)句(ju)，諧(xie)音(yin)“唐(tang)(tang)”為(wei)“棠(tang)(tang)”，“越”字(zi)諧(xie)音(yin)為(wei)“樾”，意為(wei)甘(gan)(gan)棠(tang)(tang)樹枝葉繁茂，利及(ji)后(hou)(hou)人之(zhi)意，故(gu)“棠(tang)(tang)樾”村名沿用(yong)至今。

聚居于(yu)此(ci)(ci)的堂樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏(shi)為徽州望族(zu)，歷(li)(li)代(dai)人(ren)才輩出，名人(ren)如云。《棠(tang)樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏(shi)三族(zu)宗(zong)譜》載：始祖榮(rong)，先世居郡(jun)城(cheng)西門，南(nan)宋(song)建別墅于(yu)棠(tang)樾(yue)。建炎后，榮(rong)曾孫居美攜家由徽城(cheng)西門遷此(ci)(ci)，至今(jin)已有870多年的歷(li)(li)史。全(quan)村242戶(hu)，980余人(ren)，在漫長(chang)的歲月中，鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏(shi)多忠(zhong)臣孝子(zi)、義夫節婦，不(bu)少后裔(yi)衣褐食(shi)貧，博覽群書、求學經商，造(zao)成了(le)一代(dai)代(dai)達官巨賈。宋(song)代(dai)有鮑(bao)(bao)(bao)(bao)宗(zong)巖父子(zi)代(dai)爭死；元(yuan)(yuan)代(dai)有狀元(yuan)(yuan)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)同仁，明代(dai)有尚書鮑(bao)(bao)(bao)(bao)象賢(xian)、翰(han)林編(bian)修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)穎，進(jin)(jin)士戶(hu)部(bu)主事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楠、知府鮑(bao)(bao)(bao)(bao)獻(xian)書、州府同知都(dou)轉鹽使司鮑(bao)(bao)(bao)(bao)孟(meng)英；清代(dai)有官商鉅(ju)戶(hu)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)志道、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)漱芳(fang)、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)勛茂、進(jin)(jin)士編(bian)修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)文淳、進(jin)(jin)士戶(hu)部(bu)主事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)功梅、工部(bu)主事(shi)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)琛，清進(jin)(jin)士民(min)國(guo)專員縣長(chang)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)庚。文化(hua)名人(ren)有元(yuan)(yuan)代(dai)鴻儒鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元(yuan)(yuan)康、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)深。書畫(hua)家有鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楷、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元(yuan)(yuan)標、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)又詩(shi)、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)婁先。詩(shi)詞名家有鮑(bao)(bao)(bao)(bao)有萊、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)鴻等，不(bu)勝枚舉(ju)。

地域文化

棠樾牌坊群古牌坊，每座都有著道(dao)德宣教的(de)功能，它們(men)以家(jia)族或(huo)個人(ren)歷史記載(zai)形(xing)式的(de)定位出現，將儒(ru)家(jia)的(de)忠孝、貞節、慈愛等觀(guan)念傳(chuan)遞出來(lai)。

棠樾(yue)牌坊(fang)群每(mei)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)牌坊(fang)背后(hou)都有(you)一(yi)(yi)(yi)個動人故事，提(ti)醒(xing)著一(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)徽州人不(bu)要忘記(ji)先輩的(de)(de)(de)(de)榮耀，更督促(cu)和激勵(li)著著每(mei)個徽州人繼(ji)承先人的(de)(de)(de)(de)精神。棠樾(yue)牌坊(fang)群并(bing)非(fei)以(yi)(yi)某一(yi)(yi)(yi)座(zuo)牌坊(fang)的(de)(de)(de)(de)單體挑戰(zhan)獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)權威，而(er)是用這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)連續七座(zuo)牌坊(fang)相互(hu)唱和，以(yi)(yi)石頭的(de)(de)(de)(de)群體記(ji)錄了(le)一(yi)(yi)(yi)個時代的(de)(de)(de)(de)地域文化特色。[

旅游信息

門票信息

景區開放時間：7：30~17：30。

門票：100元（含牌坊(fang)群、鮑家花園）。

1、兒童身高1.1米(mi)以下免(mian)票，1.1-1.4米(mi)之間(jian)購(gou)兒童票。

2、半(ban)票對象為兒童、60以(yi)上老人、現役軍人。

3、學(xue)生(sheng)憑學(xue)生(sheng)證(zheng)半價。

交通信息

1、航空：乘航班(ban)至黃山市屯溪國際機(ji)場——出租車至黃山市汽車站——轉乘至歙(she)縣班(ban)線(xian)車——鄭村路(lu)口下(xia)——乘至2路(lu)公交直達。

2、高(gao)鐵(tie)：乘(cheng)京福高(gao)鐵(tie)至歙縣(xian)北站——乘(cheng)公(gong)交至汽車站——換乘(cheng)2路公(gong)交可直(zhi)達(da)。

3、普(pu)鐵(tie)：乘(cheng)皖贛普(pu)通鐵(tie)路由歙(she)縣站(zhan)出，乘(cheng)坐4路公交到汽(qi)車站(zhan)，轉乘(cheng)2路公交可(ke)直達。

4、高速：

上海、江蘇、杭州(zhou)方(fang)向(xiang)：徽杭高速——歙(she)縣出口——歙(she)縣/績溪(xi)/旌德方(fang)向(xiang)——歙(she)縣縣城——鄭(zheng)村(cun)鎮棠樾村(cun)。

揚（州）績(ji)（溪）高速(su)、（蕪宣黃）高速(su)——歙(she)(she)縣東/臨溪出口(kou)——城許大(da)道(dao)——歙(she)(she)縣縣城——鄭村(cun)鎮棠樾村(cun)。

合肥方(fang)向：合銅黃高速——徽州區巖寺出口——鄭(zheng)村(cun)鎮棠樾(yue)村(cun)。

江西景德鎮方向：黃(huang)祁(qi)景高(gao)速(su)——轉G3京臺高(gao)速(su)（合銅黃(huang)高(gao)速(su)）——徽州區巖寺出(chu)口(kou)——鄭(zheng)村(cun)鎮棠樾村(cun)。

福建南平方(fang)向：黃（山）衢（州(zhou)）景(jing)（德(de)鎮）高速(su)——轉G3京(jing)臺高速(su)（合(he)銅黃高速(su)）——徽州(zhou)區(qu)巖寺出口——鄭村(cun)鎮棠樾村(cun)。