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安徽古徽

鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬歷43年（公元1615年）祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大字(zi)，刻字(zi)蒼(cang)勁。此坊(fang)(fang)(fang)無圣旨(zhi)牌，傳為鄭氏民間私制(zhi)，故稱門坊(fang)(fang)(fang)。牌坊(fang)(fang)(fang)高(gao)大雄偉，雕刻精美(mei)。“文化大革命(ming)”時，石坊(fang)(fang)(fang)上面的(de)(de)字(zi)及部(bu)分紋飾被當作“四舊”而鑿掉。門坊(fang)(fang)(fang)兩(liang)邊(bian)連建有圍墻，石坊(fang)(fang)(fang)一層有木柵欄門，從而形成了該祠的(de)(de)大門。

門坊和門廳

穿過(guo)門(men)(men)(men)(men)坊是(shi)一(yi)個院落(luo)，經(jing)過(guo)院落(luo)，迎面的(de)是(shi)儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)(men)，有(you)一(yi)對抱(bao)鼓石豎(shu)立儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)(men)兩旁，似(si)在(zai)抱(bao)鼓迎客。中為木(mu)階級和大門(men)(men)(men)(men)，上有(you)門(men)(men)(men)(men)神畫(hua)相。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)(men)上方正(zheng)(zheng)中掛(gua)有(you)“鄭氏(shi)宗祠”牌匾，標志著(zhu)祠的(de)正(zheng)(zheng)式名(ming)稱。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)(men)之中間門(men)(men)(men)(men)一(yi)般(ban)不(bu)開(kai)用的(de)，平時人們進出走邊門(men)(men)(men)(men)，逢節日或大事(shi)才開(kai)中門(men)(men)(men)(men)。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)(men)正(zheng)(zheng)背兩面，與(yu)院落(luo)構成門(men)(men)(men)(men)廳(ting)，門(men)(men)(men)(men)廳(ting)面

寬，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修鄭氏(shi)宗祠碑記(ji)》，在儀門的西墻上。該《碑記(ji)》之西，還有一(yi)塊碑記(ji)，據說是舊時修建祠時，人們捐(juan)款名單，由于“文革”時字(zi)被鑿(zao)去，大多看不清，僅“嘉慶”兩字(zi)模糊可(ke)見。

享堂

過(guo)儀門(men)，見其背面建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)也很講(jiang)究。甬道(dao)兩(liang)邊是(shi)(shi)廊廡，兩(liang)廊廡之(zhi)中就是(shi)(shi)一個大(da)院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)，比門(men)坊至(zhi)儀門(men)的(de)院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)大(da)得多。過(guo)院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)就是(shi)(shi)享(xiang)(xiang)(xiang)堂(tang)。享(xiang)(xiang)(xiang)堂(tang)構建(jian)(jian)(jian)(jian)宏敞，梁木用材碩大(da)，丁頭拱眼內及(ji)駝峰(feng)、雀替(ti)、平盤斗(dou)等(deng)處雕有精美的(de)云紋(wen)、花草紋(wen)飾(shi)，具有明代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格。享(xiang)(xiang)(xiang)堂(tang)是(shi)(shi)族內議大(da)事、辦慶典或族人(ren)聚會之(zhi)地。享(xiang)(xiang)(xiang)堂(tang)照壁后(hou)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)也很講(jiang)究。要特(te)別(bie)提出的(de)是(shi)(shi)，該祠(ci)(ci)以(yi)頌揚元代至(zhi)正間文人(ren)高(gao)士(shi)鄭玉和鄭氏(shi)宗法建(jian)(jian)(jian)(jian)設的(de)。鄭玉，一生芳潔自守(shou)，隱居(ju)鄉里，創辦書院(yuan)(yuan)，傳經講(jiang)學，人(ren)稱“師(shi)山(shan)先(xian)生”。因此該祠(ci)(ci)又稱“師(shi)山(shan)先(xian)生祠(ci)(ci)”。鄭氏(shi)后(hou)世人(ren)崇仰(yang)他，以(yi)“濟美”名(ming)其堂(tang)，表示要繼承先(xian)祖業(ye)績，后(hou)世承前世之(zhi)美。“濟美堂(tang)”匾，高(gao)掛于享(xiang)(xiang)(xiang)堂(tang)照壁上方之(zhi)正中。

寢堂

過享堂是天井和寢堂，是祠的最后進。寢堂地面高于前面天井136厘米(mi)(mi)。有三處(chu)(chu)石級(ji)通(tong)往寢堂(tang)(tang)，每處(chu)(chu)7級(ji)，中間的(de)(de)寬326厘(li)米(mi)(mi)，兩邊的(de)(de)各(ge)寬236厘(li)米(mi)(mi)。寢堂(tang)(tang)是祠(ci)堂(tang)(tang)中最高之(zhi)地(di)，是擺放祖(zu)(zu)宗牌(pai)位和(he)族人(ren)跪拜祭(ji)祀(si)之(zhi)地(di)。正面靠墻須彌座上(shang)有木階梯，是舊時按世(shi)序(xu)(xu)安放靈(ling)牌(pai)位的(de)(de)。牌(pai)位不(bu)是任(ren)意拿來(lai)放上(shang)去的(de)(de)，要(yao)(yao)舉行(xing)隆重的(de)(de)“進(jin)主”儀式(shi)，送(song)進(jin)一定(ding)位置的(de)(de)。靈(ling)牌(pai)是雙層(ceng)的(de)(de)，正面寫有神靈(ling)（靈(ling)主）的(de)(de)世(shi)序(xu)(xu)、姓名(ming)及(ji)子孫落款。從祠(ci)堂(tang)(tang)三大作用(yong)（安放祖(zu)(zu)宗牌(pai)位和(he)族人(ren)祭(ji)祀(si)，慶典(dian)，議族內大事或族人(ren)聚會），寢堂(tang)(tang)是祠(ci)中最重要(yao)(yao)之(zhi)地(di)。寢堂(tang)(tang)地(di)面比前邊享堂(tang)(tang)高，是為(wei)了顯示寢堂(tang)(tang)之(zhi)莊嚴與神圣。

寢堂(tang)及(ji)(ji)天(tian)(tian)井并(bing)天(tian)(tian)井兩邊(bian)廊(lang)(lang)廡(wu)，有石(shi)柱(zhu)(zhu)6根，木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)32根；享(xiang)堂(tang)及(ji)(ji)院(yuan)落有石(shi)柱(zhu)(zhu)4根，木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)26根；院(yuan)落及(ji)(ji)廊(lang)(lang)廡(wu)有石(shi)柱(zhu)(zhu)10根，木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)10根；門廳有石(shi)柱(zhu)(zhu)12根，木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)14根。石(shi)柱(zhu)(zhu)是(shi)方的，木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)是(shi)圓的，共有方石(shi)柱(zhu)(zhu)32根，圓木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)82根，總共114根。從(cong)儀門至寢堂(tang)，全(quan)祠(ci)雨天(tian)(tian)可不走雨路而相通。除大門外，原(yuan)來還(huan)有邊(bian)門與鄰近祠(ci)宇相通，今(jin)因鄰祠(ci)不存，邊(bian)門也已封(feng)砌(qi)。

建筑特點

柱、檀、椽、雀替、斗拱(gong)，都是優質木材特別(bie)加工制(zhi)成的，既(ji)牢固，又美觀。瓦、屋(wu)脊(ji)上的吉祥獸、鰲魚(yu)，地面鋪(pu)磚，都是開窯定制(zhi)專燒的。石料(liao)多數(shu)就(jiu)近(jin)取材，以灰(hui)沙巖為主(zhu)。因年代(dai)久遠，木料(liao)已(yi)更新過(guo)多次。磚瓦也調換更新過(guo)。石料(liao)尤其是柱礎，一般是原件未(wei)動，由(you)于時間長久已(yi)有部分(fen)分(fen)化，有的柱礎被碰撞(zhuang)過(guo)，顯得陳(chen)舊而(er)不規(gui)則(ze)。整個建(jian)祠工程(cheng)浩大，原料(liao)浩繁，設計精美，做工巧妙，充分(fen)體現了(le)古代(dai)勞動人民的勤勞智慧和藝術創造力。

建筑風格

鄭氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)三(san)雕(diao)優美(mei)，遍(bian)及全(quan)祠(ci)(ci)。石雕(diao)主要在門(men)(men)坊(fang)(fang)上(shang)，圖案多種(zhong)多樣，其中有的(de)同宗(zong)教有關系；在儀門(men)(men)和(he)寢堂(tang)(tang)的(de)須彌座(zuo)等處的(de)石雕(diao)比較(jiao)簡(jian)單(dan)(dan)。在寢堂(tang)(tang)、享(xiang)堂(tang)(tang)、門(men)(men)廳三(san)處的(de)木雕(diao)也(ye)較(jiao)簡(jian)單(dan)(dan)，但(dan)數量(liang)并不(bu)少，尤其是享(xiang)堂(tang)(tang)內。磚(zhuan)雕(diao)則主要在屋脊上(shang)的(de)吉(ji)祥獸(shou)、特種(zhong)瓦。全(quan)祠(ci)(ci)的(de)三(san)雕(diao)，除門(men)(men)坊(fang)(fang)外，總體比較(jiao)簡(jian)單(dan)(dan)、粗放，顯得歷史久遠(yuan)，祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)建造古老。而門(men)(men)坊(fang)(fang)的(de)石雕(diao)，圖案種(zhong)類多樣，做工相當精美(mei)，在全(quan)縣近(jin)百座(zuo)石牌坊(fang)(fang)中實為(wei)少見，是勞動(dong)人民智慧和(he)創造力的(de)結晶。

浙江諸暨

基本概況

鄭(zheng)氏宗(zong)祠為西(xi)施故里旅(lv)游區（含西(xi)施殿、中國歷代名媛館、范(fan)蠡祠、鄭(zheng)氏宗(zong)祠、裕昌號民俗館）的(de)一景。坐(zuo)東(dong)朝(chao)西(xi)，正門前是(shi)街，朝(chao)白(bai)麟溪(xi)。偏門朝(chao)南(nan)，橫掛“江南(nan)第(di)一家”匾額。始建(jian)于元(yuan)初，占地6600平方米(mi)，迄今已有600多年歷史，其間(jian)經過明(ming)(ming)清時期數次(ci)擴建(jian)，雖有破壞，但基(ji)本格局(ju)尚存(cun)，端莊嚴(yan)肅，古樸厚重。祠堂內現有元(yuan)丞(cheng)相脫脫書寫的(de)“白(bai)麟溪(xi)”碑，明(ming)(ming)太(tai)祖、明(ming)(ming)惠帝賜封的(de)“孝義(yi)家”“孝義(yi)堂”匾額，明(ming)(ming)萬歷《翰(han)林學士宋(song)(song)公(gong)碑記》《文侯賜祭之碑》和元(yuan)明(ming)(ming)以來知名人士的(de)榻聯(lian)匾額，還有宋(song)(song)濂所(suo)植的(de)9株(zhu)蒼勁(jing)古柏。

歷史背景

諸暨是(shi)個有(you)(you)2000余年歷(li)史的(de)(de)(de)古縣，諸暨民眾(zhong)歷(li)來(lai)崇尚(shang)“耕讀(du)傳(chuan)(chuan)家”、“忠義孝(xiao)悌”的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統，注(zhu)重(zhong)讀(du)書(shu)(shu)，講(jiang)究孝(xiao)道(dao)。特別重(zhong)視祠(ci)(ci)堂(tang)、宗(zong)(zong)譜的(de)(de)(de)修建(jian)和(he)編撰。凡是(shi)大姓(xing)都建(jian)有(you)(you)祠(ci)(ci)堂(tang)。當時從浦江(jiang)縣移徙來(lai)的(de)(de)(de)鄭(zheng)氏(shi)百姓(xing)在(zai)被譽(yu)為風(feng)水(shui)寶地的(de)(de)(de)浣(huan)江(jiang)東岸金雞山腳下興建(jian)了這(zhe)所(suo)祠(ci)(ci)堂(tang)，用(yong)以祭奠先祖和(he)開會議事。鄭(zheng)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)修建(jian)的(de)(de)(de)富麗堂(tang)皇，極(ji)其講(jiang)究。正(zheng)門匾額上(shang)書(shu)(shu)“鄭(zheng)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)”。宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)大門東西邊(bian)間(jian)匾書(shu)(shu)有(you)(you)“宗(zong)(zong)風(feng)永漾”和(he)“德布(bu)春(chun)光”。階沿(yan)(yan)正(zheng)間(jian)柱(zhu)上(shang)書(shu)(shu)“一脈真傳(chuan)(chuan)曰忠曰義，兩門正(zheng)路惟(wei)讀(du)惟(wei)耕”。階沿(yan)(yan)邊(bian)間(jian)柱(zhu)上(shang)書(shu)(shu)“諸山有(you)(you)瑞(rui)凡鳥飛來(lai)能化鳳；暨水(shui)無(wu)塵(chen)池(chi)魚躍去可(ke)成龍”。宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)前有(you)(you)二座(zuo)拱橋，左首橋叫(jiao)“學(xue)士橋”，右首橋叫(jiao)“孝(xiao)義橋”。諸暨民眾(zhong)重(zhong)教(jiao)學(xue)禮的(de)(de)(de)思想(xiang)在(zai)這(zhe)里顯露無(wu)遺。

福建周寧

基本概況

周寧(ning)(ning)鄭(zheng)氏宗祠位于周寧(ning)(ning)縣城(cheng)西五公里處的浦源(yuan)村中(zhong)（著名的鯉魚(yu)(yu)溪(xi)）。鯉魚(yu)(yu)溪(xi)源(yuan)于海拔1448米的紫云山麓，匯數十條山澗清泉奔(ben)流而(er)下(xia)，峰回水轉，至浦源(yuan)村口水勢頓減，五彎(wan)六(liu)曲穿村緩流而(er)過。溪(xi)流貫村而(er)去，長一華里，寬數米。溪(xi)中(zhong)悠然遨游著七、八千尾(wei)彩色斑斕(lan)的大鯉魚(yu)(yu)，“聞(wen)人(ren)聲而(er)至，見人(ren)形(xing)而(er)聚(ju)”，“竟相覓食，彩鱗翻飛”，溫順如馴(xun)，誠(cheng)如“神(shen)魚(yu)(yu)”。婀娜(na)之姿，活潑可(ke)愛。水深及膝，清可(ke)見底，鯉魚(yu)(yu)滿(man)溪(xi)，故而(er)得名“鯉魚(yu)(yu)溪(xi)”。

鯉(li)魚(yu)(yu)溪源自(zi)宋代，八百多年(nian)的歷史滄桑，雖經(jing)一(yi)次(ci)次(ci)的戰亂、災荒，鯉(li)魚(yu)(yu)在村民的保護下繁衍至今，堪稱奇跡。

歷史變革

明洪武十(shi)八年(nian)（1387）始(shi)建(jian)，清道光年(nian)間（1821—1850）及光緒年(nian)間（1875—1908）多次重修。祠占地面積360平方(fang)(fang)米，坐北向南，由大殿、戲臺、廊等(deng)組成。大殿高約7米，面闊三間，進深(shen)18米，抬(tai)梁、穿斗式木構架(jia)，單(dan)檐懸山(shan)頂。牌(pai)樓(lou)式門墻(qiang)，門前左右(you)(you)施八字屏墻(qiang)。左右(you)(you)各立旗桿石1副。祠內(nei)有數十(shi)方(fang)(fang)牌(pai)匾和30多座(zuo)木雕祖宗神主牌(pai)（龍頭牌(pai)）。1989年(nian)公(gong)布為縣級文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

浙江臨海

江(jiang)根村鄭(zheng)氏宗祠位于浙江(jiang)省(sheng)臨(lin)海(hai)市江(jiang)根村，新村與老村區(qu)域的(de)中間(jian)(jian)，明清建筑（現已年(nian)久失修）。本村鄭(zheng)姓村民為(wei)(wei)鄭(zheng)虔后(hou)(hou)裔，祠堂為(wei)(wei)坐北朝(chao)南，占地面積約1000平方米(mi)，由門廳(ting)(ting)、戲臺(tai)、看樓(lou)、正(zheng)(zheng)廳(ting)(ting)、后(hou)(hou)廳(ting)(ting)組成。門廳(ting)(ting)，筑卷棚(peng)軒(xuan)，其明間(jian)(jian)后(hou)(hou)檐與戲臺(tai)緊(jin)連(lian)。戲臺(tai)藻(zao)井(jing)(jing)用(yong)七(qi)踩小斗栱螺旋(xuan)式疊砌而成，共分三層，中嵌十六組木(mu)雕(diao)神像，或(huo)(huo)壽星(xing)、或(huo)(huo)金剛、或(huo)(huo)八仙，額枋和牛腿雕(diao)刻(ke)人物故事與花卉圖案。戲臺(tai)前為(wei)(wei)天井(jing)(jing)，兩(liang)側有看樓(lou)。正(zheng)(zheng)廳(ting)(ting)硬山頂，通面寬(kuan)20米(mi)、通進深(shen)約8米(mi)，前有軒(xuan)，雕(diao)刻(ke)講究。正(zheng)(zheng)廳(ting)(ting)與后(hou)(hou)廳(ting)(ting)之間(jian)(jian)有穿堂連(lian)接，平面呈工字形。穿堂之藻(zao)井(jing)(jing)也很精(jing)美。兩(liang)側為(wei)(wei)配房，東側配房名“腹笥書屋”，供族中子弟讀書所(suo)用(yong)。

淳安屏門

基本概況

所在(zai)地：淳(chun)安縣屏門鄉佛(fo)嶺后村

經緯(wei)度(du)：東經 118°58′03″ 北緯(wei) 29°51′36 ″

性質與特(te)征(zheng)：鄭(zheng)氏(shi)宗祠又名敦睦堂(tang)，位于佛嶺后村(cun)中，是鄭(zheng)氏(shi)族人(ren)(ren)祭(ji)拜先(xian)人(ren)(ren)，供(gong)奉祖(zu)先(xian)牌位提供(gong)娛樂(le)(le)活動的(de)重要場所。祠堂(tang)坐南朝(chao)北，為(wei)(wei)磚(zhuan)木結構(gou)硬山(shan)頂(ding)。五開(kai)(kai)三進，寬(kuan)約8m，進深22m，分(fen)為(wei)(wei)前堂(tang)、正(zheng)(zheng)堂(tang)、后堂(tang)三部分(fen)，前堂(tang)和正(zheng)(zheng)堂(tang)梁柱(zhu)上(shang)原有(you)(you)(you)(you)4副楹聯(lian)，現字跡模糊分(fen)辯不清(qing)(qing)。正(zheng)(zheng)堂(tang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)匾(bian)(bian)額，上(shang)書"敦睦堂(tang)"三字，旁有(you)(you)(you)(you)兩個廂房。另有(you)(you)(you)(you)2個天井，分(fen)別(bie)位于前堂(tang)與后堂(tang)內(nei)。祠堂(tang)門樓為(wei)(wei)二重檐呈八(ba)字形，寬(kuan)11m，門樓前有(you)(you)(you)(you)石獅一(yi)(yi)對，一(yi)(yi)只開(kai)(kai)口，一(yi)(yi)只閉口。門樓正(zheng)(zheng)上(shang)方豎立著一(yi)(yi)匾(bian)(bian)額，上(shang)書“定(ding)遠候”，匾(bian)(bian)額下(xia)立有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)橫(heng)匾(bian)(bian)"敘倫第(di)"。門樓上(shang)雕(diao)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)物、動物等，尤以一(yi)(yi)對木雕(diao)獅子最為(wei)(wei)精美，樓板頂(ding)上(shang)畫有(you)(you)(you)(you)二龍戲珠(zhu)，小孩嬉戲游玩(wan)等十(shi)幾幅(fu)圖畫，表現出一(yi)(yi)種平凡生(sheng)活中的(de)樂(le)(le)趣(qu)。該祠堂(tang)為(wei)(wei)明代建(jian)筑，清(qing)(qing)代理修(xiu)，斗拱柱(zhu)礎(chu)梭柱(zhu)等均，保持明代特(te)征(zheng)。對研(yan)究古代建(jian)筑有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)參考價值。1987年9月(yue)22日(ri)由淳安縣(xian)(xian)人(ren)(ren)民政府公布，1988年5月(yue) 12日(ri)淳安縣(xian)(xian)文物管理委員會(hui)將其(qi)立為(wei)(wei)淳安縣(xian)(xian)文物保護(hu)單位，現祠堂(tang)緊(jin)挨著民居，距離約為(wei)(wei)2m。

環境(jing)背(bei)景：鄭(zheng)氏祠堂位(wei)于屏門鄉佛(fo)嶺(ling)后村中，距屏門鄉政府所在地約8km。

開發保護現

祠堂基本(ben)結構保(bao)存完(wan)好，但祠堂內牛腿已大多數不存在，有部分雕刻被損，1987年9月22日由(you)淳(chun)安縣人民政府(fu)公布，1988年5月12日淳(chun)安縣文(wen)物管(guan)理委員會(hui)將其作為(wei)縣級文(wen)物保(bao)護單(dan)位加以保(bao)護。現未作為(wei)旅游資源(yuan)(yuan)加以開發(fa)，經過對其周圍環境的整(zheng)治(zhi)及與上源(yuan)(yuan)村對應的定遠候墓相結合可作為(wei)旅游資源(yuan)(yuan)加以開發(fa)。

姓氏起源

姓氏簡介

鄭(zheng)(zheng)姓(xing)出自(zi)姬(ji)姓(xing)，發祥(xiang)地(di)為鄭(zheng)(zheng)國，是黃帝(di)的后(hou)裔。在中國的早期歷史上(shang)，鄭(zheng)(zheng)姓(xing)曾經創造過(guo)輝(hui)煌的業績。五千多年前，軒轅皇帝(di)以姬(ji)水為姓(xing)，建都有熊(xiong)，后(hou)來春秋時期的鄭(zheng)(zheng)武(wu)公鄭(zheng)(zheng)文公也(ye)在有熊(xiong)建立國都。

黃(huang)帝的(de)(de)(de)第五(wu)世孫后(hou)稷是鄭(zheng)姓的(de)(de)(de)血緣始祖。黃(huang)帝的(de)(de)(de)第19代孫姬(ji)(ji)(ji)昌是商朝(chao)的(de)(de)(de)西伯，姬(ji)(ji)(ji)昌的(de)(de)(de)兒子姬(ji)(ji)(ji)發滅掉了商朝(chao)，建立了周朝(chao)，成為周武王。公元前807年，周宣王姬(ji)(ji)(ji)靜封(feng)他的(de)(de)(de)異母(mu)兄弟姬(ji)(ji)(ji)友于鄭(zheng)（今(jin)陜(shan)西華縣）為三等諸侯(hou)國的(de)(de)(de)國君，國號“鄭(zheng)”，鄭(zheng)國誕生。

鄭姓始祖世系如下：黃帝→玄囂(xiao)→嶠極→高辛(xin)→后稷→不窟→鞠陶→公(gong)劉→慶節(jie)→皇仆→差弗(fu)→毀俞→公(gong)非→高圉(yu)→亞圉(yu)→公(gong)叔祖類→古公(gong)父→公(gong)季→西伯姬(ji)(ji)昌（周文(wen)王）→姬(ji)(ji)發（周武王）→姬(ji)(ji)誦（周成王）→康王釗→昭(zhao)王瑕→穆王滿(man)→共(gong)王醫扈→懿王燮(xie)→夷王燮(xie)→厲王胡(hu)→共(gong)和行政→宣王靜→封姬(ji)(ji)友

（鄭(zheng)桓(huan)公）於鄭(zheng)。

公(gong)元(yuan)前375年，鄭(zheng)國被韓國所滅(mie)。鄭(zheng)國滅(mie)亡后，散居于京（今河(he)南(nan)滎陽京襄(xiang)城）制（今滎陽西）祭（今河(he)南(nan)鄭(zheng)州東）和陳（今河(he)南(nan)淮陽）宋（今河(he)南(nan)商丘）之間，為紀念故(gu)國，相(xiang)繼改姓(xing)為鄭(zheng)，自此，鄭(zheng)姓(xing)誕(dan)生。

始建年代

相傳是河(he)南滎陽遷到(dao)浦源(yuan)的朝奉大夫鄭尚公八世子(zi)孫晉(jin)十公所建(jian)，清道光(guang)二十年(nian)（1814年(nian)）重修(xiu)。鄭氏(shi)祖(zu)籍(ji)浙江，明初隨(sui)沐英入(ru)滇，宗祠在清末經陳鶴亭(ting)先生倡議(yi)曾經辦過(guo)學堂(tang)。

道光二十年(nian)重修(xiu)的宗祠(ci)正廳供(gong)奉著(zhu)北(bei)宋(song)駙馬鄭(zheng)南公(gong)(gong)、始祖朝奉公(gong)(gong)及(ji)他們(men)夫(fu)人趙氏、呂氏塑像，左邊是建(jian)祠(ci)及(ji)保護鯉魚――鄭(zheng)晉十公(gong)(gong)及(ji)夫(fu)人塑像，右(you)邊是廣(guang)行善事，最后(hou)歸(gui)神鄭(zheng)九公(gong)(gong)塑像，兩側依次陳列(lie)著(zhu)歷代珍(zhen)藏的龍(long)頭祖牌，如同"家譜(pu)"。龍(long)頭祖牌底座為"八仙過海"、"西游記(ji)"等各(ge)種木刻，頂(ding)部為鏤空龍(long)頭木刻，工藝精(jing)巧，剔透玲瓏。是目前華東地區保存最完整的宗祠(ci)之一。宗祠(ci)造型獨(du)特，前窄后(hou)寬，形同古船。

鄭氏名人

簡述

鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)(xing)最早的血緣先祖(zu)是(shi)黃帝，受(shou)姓(xing)(xing)(xing)始(shi)祖(zu)是(shi)西(xi)周末年的鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)(gong)(gong)。周宣王公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前(qian)806年封(feng)小弟姬(ji)友于鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（陜西(xi)省(sheng)棫林，今(jin)(jin)鳳翔(xiang)西(xi)勸讀村南(nan)一帶），建鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國，史稱鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)(gong)(gong)。桓(huan)公(gong)(gong)(gong)居棫林，徙拾（今(jin)(jin)華縣陜西(xi)省(sheng)化肥(fei)廠）。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前(qian)769年東遷(qian)新鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，于公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前(qian)375年為韓國所(suo)滅(mie)，前(qian)后立國432年，共(gong)十四世。亡國后的鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)人奔于陳、宋間，為紀(ji)念故(gu)國以鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)名氏，就得鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)(xing)。今(jin)(jin)天(tian)的鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)(xing)人除此(ci)之外，還(huan)有(you)其他一些來源(yuan)。如(ru)唐(tang)朝(chao)的鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)注本姓(xing)(xing)(xing)魚，明(ming)代的鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和本姓(xing)(xing)(xing)馬，都因(yin)不同的原由而改(gai)姓(xing)(xing)(xing)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。又如(ru)南(nan)唐(tang)李(li)后主之后為避戰禍，因(yin)李(li)后主曾(ceng)受(shou)封(feng)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)王而改(gai)姓(xing)(xing)(xing)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。今(jin)(jin)天(tian)少(shao)數民族(zu)中(zhong)也有(you)以鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)為姓(xing)(xing)(xing)的，其姓(xing)(xing)(xing)氏來源(yuan)和血統源(yuan)流當是(shi)另有(you)所(suo)出(chu)。

公元前

鄭(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)：鄭(zheng)(zheng)國得姓(xing)始祖。周宣王(wang)把幼弟友(you)封在鄭(zheng)(zheng)地即鄭(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)。后來，鄭(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)的子(zi)孫以國為姓(xing)，從此就(jiu)開始有了(le)“鄭(zheng)(zheng)”姓(xing)。鄭(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)就(jiu)是鄭(zheng)(zheng)姓(xing)的始祖。

甲申年(nian)遙(yao)祭鄭姓(xing)始(shi)祖鄭桓公文(wen)

維公元二00四年，歲(sui)在甲申。鄭氏兒女，桓(huan)公子孫，遙(yao)祭鄭姓始(shi)祖華山之麓，渭(wei)水(shui)之濱，華縣城內(nei)，鄭桓(huan)公陵，謹以(yi)遙(yao)祭，聊表至誠之心。恭祭我人文初(chu)祖鄭桓(huan)公曰：赫(he)赫(he)吾(wu)祖，功(gong)德(de)何(he)隆(long)！創千秋之偉業，啟萬世之文明。鄭國以(yi)降，爰至近世，仁人志士，民(min)族(zu)精(jing)英(ying)，惟大業是(shi)勤，惟祖德(de)是(shi)崇(chong)。為(wei)(wei)家康泰，為(wei)(wei)族(zu)振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚智慧(hui)，屢建曠(kuang)世豐功(gong)。巍巍姬鄭，血(xue)脈永承！

世紀更新(xin)，姬鄭振(zhen)興(xing)。輝煌史(shi)冊，譜寫(xie)新(xin)聲。錦繡家園(yuan)，再振(zhen)雄(xiong)風(feng)。發(fa)展經濟，再造秀美，煥發(fa)生機，民安家寧(ning)。煌煌姬鄭，自(zi)立自(zi)強。民族復興(xing)，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民于阜康。

大(da)禮告成，伏惟尚饗。

鄭武公(gong)：鄭桓公(gong)子，東遷始祖。

鄭(zheng)(zheng)(zheng)莊公：鄭(zheng)(zheng)(zheng)武(wu)公子(zi)，春秋初年，王(wang)室衰弱，諸侯崛起，競(jing)相爭(zheng)(zheng)雄。鄭(zheng)(zheng)(zheng)莊公繼位(wei)(wei)后，首(shou)先安定國(guo)內局面，然后利用(yong)巧妙的外(wai)交(jiao)戰略(lve)(lve)和高超(chao)的軍事謀略(lve)(lve)，在春秋初年率先小(xiao)霸(ba)天(tian)下。由(you)此拉(la)開了(le)春秋霸(ba)主政治的序(xu)幕，促使中(zhong)國(guo)進入了(le)大國(guo)爭(zheng)(zheng)霸(ba)時期(qi)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)莊公墓(mu)位(wei)(wei)于(yu)河南省新密市(shi)。1987年3月4日，鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)人民政府公布(bu)為鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)文物保(bao)護單位(wei)(wei)。

燭之武：晉文公聯合秦穆公圍(wei)攻鄭(zheng)國(guo)(guo)，燭之武用(yong)繩子從城墻上(shang)(shang)墜下去。見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩(liang)國(guo)(guo)圍(wei)攻鄭(zheng)國(guo)(guo)，鄭(zheng)國(guo)(guo)已經知(zhi)道(dao)就要滅(mie)亡了(le)！越過其他(ta)國(guo)(guo)家而在遠方設置邊邑，您(nin)知(zhi)道(dao)這(zhe)是很(hen)困難的(de)(de)。哪(na)能(neng)用(yong)滅(mie)鄭(zheng)來加強鄰(lin)國(guo)(guo)呢(ni)？鄰(lin)國(guo)(guo)實(shi)力雄(xiong)厚，就等(deng)于您(nin)的(de)(de)力量薄(bo)弱啊。如果不滅(mie)鄭(zheng)國(guo)(guo)而使它成為(wei)您(nin)東方道(dao)路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)主人，貴國(guo)(guo)使臣(chen)來往經過，供應他(ta)們的(de)(de)食宿給養，這(zhe)對您(nin)也沒有壞處。”秦伯很(hen)高興，與鄭(zheng)國(guo)(guo)訂立盟約，率軍回國(guo)(guo)。

鄭旦：春秋晚期吳(wu)、越時的巾幗人(ren)物，即(ji)西施。經過(guo)訓(xun)練(lian)，到吳(wu)國作內(nei)應。越王(wang)勾(gou)踐臥薪嘗膽，得(de)以“十年(nian)生聚，十年(nian)教(jiao)訓(xun)”，終于滅吳(wu)。

截止清末

鄭國：戰(zhan)國末期韓(han)國人，水利(li)專家(jia)。

鄭當時：西漢名臣。

鄭吉（？～公(gong)元前49年）：會稽（今(jin)浙江省紹興市）人。活躍于西(xi)域，是在前漢對(dui)外戰爭中活躍的(de)(de)典型武將。鄭吉的(de)(de)勢力(li)冠于西(xi)域，以都護騎都尉的(de)(de)身份效力(li)。此外，漢也封其(qi)為安遠(yuan)候，并建立(li)烏壘城，行(xing)使對(dui)西(xi)域的(de)(de)鎮撫。隨著其(qi)在漢經(jing)營西(xi)域時所建立(li)的(de)(de)功績，他也成為西(xi)域都護這職位(wei)的(de)(de)第一(yi)人。《漢書(shu)》卷七十《鄭吉傳》、卷九十六《西(xi)域傳上》“安遠(yuan)堂”：漢宣帝(di)封鄭吉安遠(yuan)侯，得安遠(yuan)堂。

鄭(zheng)玄(xuan)：東(dong)漢(han)經(jing)學(xue)(xue)家，創(chuang)立(li)鄭(zheng)學(xue)(xue)。“博(bo)經(jing)堂(tang)”和“通(tong)(tong)德堂(tang)”：都與東(dong)漢(han)著(zhu)名經(jing)學(xue)(xue)家鄭(zheng)玄(xuan)有關(guan)。鄭(zheng)玄(xuan)博(bo)覽群(qun)經(jing)，幾千人(ren)從遠方來拜(bai)他為師。西漢(han)時期(qi)的讀(du)書人(ren)大(da)都專(zhuan)治一(yi)經(jing)，鄭(zheng)玄(xuan)卻(que)獨自(zi)力主(zhu)博(bo)通(tong)(tong)。史稱鄭(zheng)玄(xuan)深受北海相孔融敬重，特意(yi)在其(qi)家鄉高(gao)密縣設立(li)一(yi)個“鄭(zheng)公鄉”，又擴(kuo)建他的門閭以通(tong)(tong)車馬，稱之為“通(tong)(tong)德門”。

鄭羲(xi)：北魏重(zhong)臣(chen)。

鄭虔：唐朝學(xue)者、畫(hua)家(jia)。詩詞、書法(fa)、畫(hua)俱佳(jia)，尤以(yi)山水畫(hua)見長，玄宗皇帝為之題字"鄭虔三絕"。

鄭注(zhu)：唐(tang)朝尚書，本姓魚，冒姓鄭。

鄭買嗣（860－909）：唐末(mo)五代初大長和國一世(shi)國王(wang)(wang)。鄭回七(qi)世(shi)孫。初為(wei)(wei)南(nan)詔清(qing)平(ping)官，南(nan)詔王(wang)(wang)隆舜(shun)時官至侍中，南(nan)詔末(mo)代王(wang)(wang)舜(shun)化貞(zhen)(zhen)時為(wei)(wei)相(xiang)。公元(yuan)902年(nian)（唐昭(zhao)宗天復二年(nian)，南(nan)詔中興五年(nian)），殺舜(shun)化貞(zhen)(zhen)及南(nan)詔家(jia)室，自立為(wei)(wei)王(wang)(wang)，國號大長和國。公元(yuan)909年(nian)卒(zu)。傳(chuan)子(zi)鄭仁(ren)（），926年(nian)服金丹(dan)暴卒(zu)。子(zi)鄭隆亶繼位，公元(yuan)928年(nian)，被劍川節度使(shi)貞(zhen)(zhen)所殺，國亡。

鄭樵：南宋史學家，著(zhu)有(you)《通志》、《氏族志》等(deng)80余部書作。

鄭(zheng)思肖（1241—1318）：字(zi)憶翁，號所南，福建(jian)連(lian)江人。兼(jian)長(chang)詩畫，他畫蘭不(bu)畫土根的故事(shi)早(zao)已(yi)流傳(chuan)人口。他的《寒菊》詩“寧可枝頭抱(bao)香(xiang)死，何(he)曾吹落北風中”，表現(xian)了(le)(le)堅(jian)強不(bu)屈的傲骨。相傳(chuan)在明(ming)末(mo)蘇(su)州(zhou)承天寺古井里發(fa)現(xian)的鄭(zheng)思肖《心史(shi)》，顧炎(yan)武就為此寫了(le)(le)《井中心史(shi)歌(ge)》。

鄭光祖：元代曲作家(jia)。

鄭(zheng)成功(gong)(1624—1662）：明末(mo)名將(jiang)，著名的民(min)族英雄，既明清(qing)之際民(min)族英雄。本名森，字明儼(yan)，號大(da)木(mu)，福建南(nan)(nan)安人。弘光時監(jian)生，隆武帝賜姓朱、號“國姓爺”。清(qing)兵(bing)入閩，起兵(bing)反清(qing)。后(hou)與張煌言聯師北伐，震(zhen)動(dong)東南(nan)(nan)。康熙(xi)元年(nian)（1662年(nian)）率(lv)將(jiang)士(shi)數萬人，自廈門出(chu)發，于(yu)臺(tai)灣禾寮港登陸，擊(ji)敗(bai)荷蘭殖民(min)者，收復臺(tai)灣。他(ta)督師十萬“氣吞(tun)吳(wu)”的豪(hao)邁氣概，苦(ku)撐大(da)廈之將(jiang)傾(qing)的執著，以及(ji)知其不(bu)可為而為之的堅(jian)忍，無不(bu)凝結(jie)為一(yi)種偉大(da)的精神(shen)。鄭(zheng)成功(gong)墓(mu)(mu)(mu)在南(nan)(nan)安市沿著福廈公路(lu)的水頭鎮附近的康店村復船(chuan)山，為全國重點文(wen)物保護單(dan)位。于(yu)1699年(nian)遷葬(zang)于(yu)康店村的鄭(zheng)氏(shi)祖瑩，隨同(tong)遷葬(zang)的還有(you)(you)其子(zi)鄭(zheng)經的靈柩。當時康熙(xi)帝除下敕遣官兵(bing)護柩外，還賜挽聯一(yi)對，日(ri)：“四鎮多二(er)心兩島(dao)屯師敢向東南(nan)(nan)爭(zheng)半壁(bi)；諸(zhu)王無守土(tu)一(yi)隅(yu)抗志方知海外有(you)(you)孤忠(zhong)。“爾后(hou)還派御林軍護陵守墓(mu)(mu)(mu)。同(tong)時遷葬(zang)于(yu)祖瑩樂齋公內還有(you)(you)其父鄭(zheng)芝龍，其母和其妻墓(mu)(mu)(mu)氏(shi)，遷墓(mu)(mu)(mu)后(hou)重立墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)。

鄭源燾(dao)：清乾隆皇帝重臣.二(er)品銜.總辦苗(miao)疆軍務.

鄭(zheng)燮：號“板橋(qiao)”，清代畫家。

鄭(zheng)信(xin)：泰(tai)國(guo)國(guo)王，又名鄭(zheng)昭。泰(tai)國(guo)歷史(shi)上著名的(de)民族(zu)英(ying)雄(xiong)、吞武(wu)里(li)王朝創始人(ren)，泰(tai)國(guo)稱為披耶達信(xin)王或(huo)達信(xin)王。

近代時期

鄭士良(1863年(nian)(nian)-1901年(nian)(nian)）：廣(guang)東歸(gui)善(shan)（今惠(hui)陽區(qu)）人，少(shao)有大志(zhi)，乘性俠(xia)義，曾(ceng)跟隨鄉中(zhong)(zhong)(zhong)父老練習拳技，廣(guang)泛結交(jiao)洪門中(zhong)(zhong)(zhong)人，加入三(san)合會。1886年(nian)(nian)畢業后入博(bo)濟醫院附設南華(hua)屬學(xue)堂讀書，與(yu)孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)同(tong)學(xue)，二人深相結納，共圖反清(qing)大業。與(yu)孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)、陸皓東、程璧光等(deng)人聚談時事(shi)政治，孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)委托他負責(ze)結納會黨，聯(lian)絡(luo)防營(ying)。1895年(nian)(nian)初參與(yu)籌(chou)建興(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)會總部的(de)(de)工作(zuo)，分擔組織武裝力量的(de)(de)重(zhong)任。不久，隨孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)等(deng)人回到(dao)廣(guang)州，建立(li)(li)興(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)會分會，協調各方力量。1899年(nian)(nian)又依照(zhao)孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)指示，與(yu)陳少(shao)白等(deng)在(zai)香(xiang)港設立(li)(li)聯(lian)絡(luo)會黨的(de)(de)機關。1900年(nian)(nian)領導惠(hui)州（今惠(hui)陽）三(san)洲田起義，鏖(ao)戰兩旬，屢敗清(qing)軍，隊(dui)伍發展到(dao)2萬余人。1901年(nian)(nian)8月27日，在(zai)赴(fu)友人宴時被清(qing)吏毒死。

鄭坤(kun)（1885年-1914年）：廣(guang)東梅州市梅縣區人，早年奔走于南(nan)(nan)洋各地(di)，宣(xuan)傳革(ge)命受到革(ge)命黨人的好評(ping)。1910年10月，乃(nai)隨黃興等人回國。參加1911年4月黃花(hua)崗起(qi)義，擔任(ren)(ren)“先(xian)鋒”（即敢(gan)死隊(dui)員），隨隊(dui)進(jin)攻督署(shu)，勇敢(gan)頑強。終因寡不敵眾，身負重傷，幸被同志救護脫(tuo)險(xian)。后聞武(wu)昌起(qi)義勝利(li)，南(nan)(nan)京光復，當即趕赴(fu)南(nan)(nan)京組織炸彈隊(dui)，自任(ren)(ren)隊(dui)長，準備北伐。不久(jiu)，南(nan)(nan)北議和，他(ta)不愿參與政治，遂解甲歸粵。

鄭振(zhen)鐸(duo)(1898—1958）：現代杰出的(de)愛國主義者(zhe)和社會活動家，又(you)是(shi)著名作家、學者(zhe)、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是(shi)國內外(wai)聞名的(de)收藏家，訓詁家。

鄭作(zuo)民(min)（1902-1940）：抗日戰爭(zheng)陣亡將領。新田(tian)高山村人。黃埔軍(jun)校(xiao)第(di)(di)一期(qi)學員(yuan)。淞(song)滬抗戰后，以戰功晉升為第(di)(di)二(er)軍(jun)中將副軍(jun)長兼第(di)(di)九師(shi)(shi)師(shi)(shi)長。1939年底(di)率師(shi)(shi)鎮守廣(guang)西昆侖關(guan)，與日寇多次進(jin)行慘烈的血戰。次年初遭日寇飛機空襲，不(bu)幸以身殉國。毛澤(ze)東、朱德(de)在延安主持召開了追悼會(hui)，并(bing)電唁死者家(jia)屬。葬于南岳(yue)。

鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林（1889年(nian)(nian)-1933年(nian)(nian)11月(yue)20日(ri)(ri)(ri)）：出生于吉林省雙陽縣二(er)道灣子。1919年(nian)(nian)考入(ru)北(bei)(bei)平私(si)立(li)朝陽大學。1921年(nian)(nian)回鄉(xiang)。不久參加東北(bei)(bei)軍(jun)(jun)(jun)第(di)七旅(lv)，被(bei)抽調到(dao)東北(bei)(bei)講武堂學習。畢業后(hou)(hou)任東北(bei)(bei)軍(jun)(jun)(jun)第(di)十(shi)(shi)三旅(lv)六(liu)三七團(tuan)作戰(zhan)(zhan)參謀。1931年(nian)(nian)“九一八”事變后(hou)(hou)，到(dao)東北(bei)(bei)抗(kang)日(ri)(ri)(ri)救國會請戰(zhan)(zhan)，他被(bei)任命為(wei)(wei)(wei)東北(bei)(bei)抗(kang)日(ri)(ri)(ri)義勇軍(jun)(jun)(jun)第(di)一軍(jun)(jun)(jun)團(tuan)第(di)四十(shi)(shi)八路軍(jun)(jun)(jun)司令（后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)第(di)五路抗(kang)日(ri)(ri)(ri)義勇軍(jun)(jun)(jun)司令）接受委任后(hou)(hou)，在(zai)(zai)遼西組織了萬(wan)人(ren)抗(kang)日(ri)(ri)(ri)隊伍，轉戰(zhan)(zhan)于熱遼一帶，先后(hou)(hou)經歷大小戰(zhan)(zhan)斗(dou)數百次。部(bu)隊進關(guan)后(hou)(hou)，于1933年(nian)(nian)參加了全(quan)國聞名(ming)的長(chang)城(cheng)保衛戰(zhan)(zhan)，為(wei)(wei)(wei)保衛長(chang)城(cheng)作出貢獻(xian)。蔣介石、何應(ying)欽之流為(wei)(wei)(wei)了消滅鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林抗(kang)日(ri)(ri)(ri)武裝，于1933年(nian)(nian)4月(yue)16日(ri)(ri)(ri)，命令鄭(zheng)(zheng)部(bu)把防地交(jiao)給(gei)正規軍(jun)(jun)(jun)，面(mian)臨重壓和困(kun)境(jing)，鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林表示：“對外決不畏(wei)死，對內捍衛祖(zu)國，盡(jin)我天(tian)職。抗(kang)日(ri)(ri)(ri)夙志始終(zhong)不渝……”蔣介石害怕鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林再回師抗(kang)日(ri)(ri)(ri)，又于1933年(nian)(nian)6月(yue)11日(ri)(ri)(ri)，將其部(bu)隊調天(tian)津馬廠(chang)訓練。同(tong)(tong)年(nian)(nian)7月(yue)23日(ri)(ri)(ri)，鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林巧旋妙計，組織全(quan)軍(jun)(jun)(jun)起(qi)(qi)義。起(qi)(qi)義后(hou)(hou)投奔馮玉祥抗(kang)日(ri)(ri)(ri)同(tong)(tong)盟軍(jun)(jun)(jun)不成。同(tong)(tong)年(nian)(nian)9月(yue)10日(ri)(ri)(ri)，參加吉鴻(hong)(hong)昌率領(ling)的抗(kang)日(ri)(ri)(ri)同(tong)(tong)盟軍(jun)(jun)(jun)，暫(zan)編為(wei)(wei)(wei)第(di)一師。同(tong)(tong)年(nian)(nian)10月(yue)，吉鴻(hong)(hong)昌、方振武、湯(tang)玉麟、鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林四部(bu)聯合，抗(kang)日(ri)(ri)(ri)同(tong)(tong)盟軍(jun)(jun)(jun)改(gai)為(wei)(wei)(wei)抗(kang)日(ri)(ri)(ri)討(tao)棘軍(jun)(jun)(jun)。兵分方、吉和湯(tang)、鄭(zheng)(zheng)兩路，到(dao)長(chang)城(cheng)外抗(kang)擊日(ri)(ri)(ri)寇。在(zai)(zai)日(ri)(ri)(ri)蔣圍剿下(xia)，吉鴻(hong)(hong)昌失敗(bai)。鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林仍(reng)堅持斗(dou)爭。為(wei)(wei)(wei)商討(tao)扭轉戰(zhan)(zhan)局之策(ce)，1933年(nian)(nian)11月(yue)，鄭(zheng)(zheng)桂(gui)(gui)林去(qu)天(tian)津法租界找吉鴻(hong)(hong)昌，不幸(xing)被(bei)秘密逮捕(bu)。同(tong)(tong)年(nian)(nian)11月(yue)20日(ri)(ri)(ri)，在(zai)(zai)北(bei)(bei)平被(bei)秘密殺害。

鄭(zheng)廷珍（1893年-1937年）：1917年，入(ru)(ru)(ru)馮玉祥(xiang)部(bu)(bu)，“七七”事變后(hou)，多次請纓殺(sha)敵(di)(di)，旋(xuan)奉(feng)命(ming)率(lv)(lv)部(bu)(bu)開赴晉(jin)北前(qian)線，于1937年9月1日(ri)進(jin)駐忻(xin)縣，10月，日(ri)軍(jun)開展向忻(xin)口(kou)發(fa)起(qi)猛攻，忻(xin)口(kou)主(zhu)陣(zhen)地之(zhi)一南(nan)懷化(hua)落入(ru)(ru)(ru)敵(di)(di)手，形(xing)勢(shi)危急。奉(feng)命(ming)馳援，攻擊南(nan)懷化(hua)東端之(zhi)敵(di)(di)，陷入(ru)(ru)(ru)敵(di)(di)人的(de)重(zhong)圍(wei)之(zhi)中(zhong)。在(zai)戰斗最(zui)激(ji)烈時刻，率(lv)(lv)先沖入(ru)(ru)(ru)敵(di)(di)陣(zhen)，與(yu)敵(di)(di)展開肉搏戰，連續攻下幾個(ge)山頭。在(zai)激(ji)戰中(zhong)，不幸中(zhong)彈陣(zhen)亡。殉國后(hou)，國民(min)政(zheng)府追授(shou)其(qi)為陸軍(jun)中(zhong)將。中(zhong)華(hua)人民(min)共和國民(min)政(zheng)部(bu)(bu)為表彰其(qi)愛國獻身精神，于1983年追認(ren)其(qi)為革命(ming)烈士。

鄭(zheng)克(ke)己：抗日戰爭時期，第(di)九戰區第(di)一四一師七二(er)五團上校團長。1938年(nian)9月27日，奉(feng)命率部(bu)協助贛北麒麟峰友軍同日軍作(zuo)戰。指揮全團，英勇沖殺，猛擊敵側(ce)，在(zai)風(feng)雨(yu)亭附(fu)近，發(fa)生激戰，陣地失而復得者數次，演成拉鋸戰。他下令發(fa)起總(zong)攻(gong)，激戰3小時，身先士卒，頑強拼殺，終于擊退了敵人，不幸竟在(zai)勝利途(tu)中，中彈犧牲。

鄭(zheng)少(shao)愚(yu)：（1911年(nian)(nian)-1942年(nian)(nian)）1934年(nian)(nian)畢(bi)業于杭(hang)州覽橋航校(xiao)，以總(zong)分名列第(di)三。飛(fei)行(xing)技(ji)術第(di)一而(er)留校(xiao)任教(jiao)練。1939年(nian)(nian)升任大隊長，在他(ta)任大隊長兩年(nian)(nian)中(zhong)，共擊(ji)落敵機40余架。打出世界(jie)空(kong)戰水平(ping)，是(shi)以少(shao)勝多(duo)的典范。1942年(nian)(nian)初他(ta)畢(bi)業后(hou)任飛(fei)行(xing)總(zong)隊參謀長，不久又升任“中(zhong)美(mei)空(kong)軍(jun)聯合指揮部副總(zong)指揮（美(mei)方任指揮），3月去印度接領美(mei)國新飛(fei)機，起(qi)飛(fei)后(hou)爆炸犧(xi)牲。他(ta)犧(xi)牲后(hou)，家鄉立(li)少(shao)愚(yu)鄉，樹少(shao)愚(yu)碑，并年(nian)(nian)年(nian)(nian)紀念不息。1981年(nian)(nian)11月27日渠縣(xian)人民政府追認為(wei)革命烈(lie)士(shi)。

鄭翠蘭：（1926年(nian)——1946年(nian)05月）出生于防城(cheng)縣。1945年(nian)6月14日，防城(cheng)縣黨(dang)組(zu)織舉(ju)行抗(kang)日武裝起義，成立“欽防華僑(qiao)抗(kang)日游擊(ji)隊(dui)”，她隨部(bu)隊(dui)進入(ru)越(yue)南海寧省打擊(ji)日寇。曾兩次(ci)遭敵逮捕(bu)，堅貞不(bu)屈(qu)。1946年(nian)她為營部(bu)政工(gong)隊(dui)負責人之一(yi)，隨后又改任婦女(nv)隊(dui)長。同(tong)年(nian)5月在六平不(bu)幸犧(xi)牲(sheng)。

鄭氏家譜

唐昌鄭氏宗譜

四卷：

【譜籍】臨安

【責任者】鄭(zheng)敦達主修，鄭(zheng)主旺等編纂

【版本(ben)】1938年起(qi)鳳(feng)堂木活字本(ben)

【其他書(shu)名(ming)】書(shu)名(ming)頁題滎陽世家鄭氏(shi)宗譜

【名人】

【類型】提要

【收(shou)藏單位】臨安(an)市圖(tu)

【詳細內容】

序號：5597

[臨安]唐昌鄭氏(shi)宗譜(pu)：四卷(juan)/鄭敦達主修(xiu)，鄭主旺等(deng)編纂.—1938年起鳳堂木(mu)活字本(ben).—4冊(ce).—書名頁題滎陽(yang)世家鄭氏(shi)宗譜(pu).—2修(xiu)本(ben)

始(shi)遷(qian)祖(zu)：旻(min)，字(zi)貢公，明(ming)成(cheng)化(hua)(hua)年間（1465～1487）自(zi)(zi)開化(hua)(hua)縣遷(qian)居昌化(hua)(hua)縣（今屬臨(lin)安市）十(shi)都祝(zhu)家(jia)川村。本譜始(shi)修(xiu)於(wu)清乾隆二十(shi)八年（1763）。世系修(xiu)錄至第(di)十(shi)七世，排行(xing)字(zi)為(wei)賢(xian)(xian)。本支(zhi)派排行(xing)字(zi)自(zi)(zi)九(jiu)世起：國(guo)家(jia)有圣主敦本啟賢(xian)(xian)良克繼修(xiu)明(ming)志光(guang)宗耀祖(zu)長。卷(juan)一(yi)：譜序(xu)、祖(zu)訓、家(jia)規、譜說；卷(juan)二：勅(chi)命、像；卷(juan)三：世系；卷(juan)四：行(xing)略、祖(zu)居清丈文劵、人物傳(chuan)。

收藏(zang)單位：臨(lin)安市(shi)圖

三卷：

【譜籍】臨安

【責(ze)任(ren)者】鄭斌主修，鄭應浩(hao)編纂

【版本】2000年(nian)敦敘堂膠印本

【其他書名】

【名人】（明）鄭(zheng)德盛；（清）鄭(zheng)體乾。

【類型】提要

【收藏(zang)單位】杭(hang)州(zhou)(zhou)市圖杭(hang)州(zhou)(zhou)西湖區三墩鎮厚誠(cheng)路30號302室鄭昌(chang)熾

【詳細內容】

序號：5598

[臨(lin)安]唐昌鄭氏(shi)宗譜：三卷/鄭斌主修，鄭應浩(hao)編(bian)纂.—2000年敦敘(xu)堂膠印本.—3冊.—書名(ming)(ming)據書名(ming)(ming)頁題

始遷祖：添祈，更名(ming)芳，號虎山，明(ming)洪武四(si)年（1371）自淳安縣東銜(xian)村(cun)遷居昌(chang)化(hua)(hua)縣（今屬臨安縣）唐(tang)里村(cun)（今屬昌(chang)化(hua)(hua)鎮）。本(ben)(ben)譜始修於(wu)清乾(qian)隆(long)二(er)十(shi)五年（1760）。世系(xi)修錄至(zhi)第(di)二(er)十(shi)三世，排(pai)行字為傳(chuan)(chuan)。本(ben)(ben)支派(pai)排(pai)行字：時(shi)下陳常嫩(nen)生民秉德(de)良纘(zuan)承(cheng)知(zhi)有道(dao)佐啟世應(ying)昌(chang)學圣傳(chuan)(chuan)詩禮希賢顯(xian)義方國家(jia)隆(long)俊(jun)彥多(duo)士慶言揚。卷一：譜序(xu)、郡望、行狀、勅(chi)命、誥命、凡例(li)、題(ti)名(ming)序(xu)、仕宦錄；卷二(er)：行傳(chuan)(chuan)；卷三：行傳(chuan)(chuan)、編後記。本(ben)(ben)支名(ming)人：（明(ming)）鄭(zheng)德(de)盛；（清）鄭(zheng)體乾(qian)。

收藏單位：杭州(zhou)市圖杭州(zhou)市西湖(hu)區三墩鎮厚(hou)誠路30號(hao)302室鄭(zheng)昌熾

鄭氏宗譜

四卷

【譜籍】淳安

【責任者】鄭炳林主(zhu)修

【版本】清光緒三(san)十(shi)一年（1905）世(shi)德(de)堂(tang)木活字(zi)本

【其他書名】

【名人】

【類型】提要

【收(shou)藏單位】淳安縣梓桐(tong)鎮(zhen)鄭(zheng)家村鄭(zheng)樹(shu)忠(zhong)

【詳細內容】

序號：5599

[淳安]鄭氏宗譜：四卷(juan)/鄭炳林主修(xiu).—清光緒三十(shi)一年（1905）世德堂木活字(zi)本.—4冊.—書(shu)名據書(shu)名頁題.—4修(xiu)本

始遷祖(zu)：公亮，字希明(ming)，南宋嘉定年間（1208～1224）自安徽(hui)歙縣邑北豐川村（今屬上豐鄉）遷居浙江淳(chun)安縣邑西石(shi)嶠村（今梓桐鎮鄭家(jia)村）。本(ben)譜始修(xiu)於(wu)元(yuan)至正(zheng)十五年（1355）。卷(juan)一：譜序(xu)、目錄、凡例、源流(liu)敘；卷(juan)二：世系(xi)、壽序(xu)、行傳(chuan)；卷(juan)三：世系(xi)圖；卷(juan)四：墓志、譜跋。

收藏單位(wei)：淳(chun)安縣梓桐(tong)鎮鄭(zheng)家村鄭(zheng)樹忠(zhong)

淳(chun)安川南鄭氏(shi)宗譜(pu)

十六卷，首一卷

【譜籍】淳安

【責任者】

【版本】1922年木(mu)活字本

【其他書名】版心(xin)題川南鄭氏宗譜

【名人】

【類型】提要

【收藏單位】淳(chun)安縣汾口鎮簡門村村委會

【詳細內容】

序號：5600

[淳(chun)安]淳(chun)安川南(nan)鄭氏(shi)宗譜(pu)：十六卷，首一(yi)卷.—1922年木活字本.—37冊.—書(shu)名據序跋題.—版(ban)心題川南(nan)鄭氏(shi)宗譜(pu).—7修本

始遷祖：安(an)仁，字彌熟(shu)，又字德淋，北宋(song)政和年間（1111～1118）自安(an)徽歙縣(xian)遷居浙江(jiang)遂安(an)縣(xian)（今屬淳(chun)安(an)縣(xian)）川南鄭家(jia)(jia)白(bai)洋坂村（今汾口鎮簡門村）。本(ben)(ben)譜始修於明成化年間（1465～1487）。世系(xi)修錄至(zhi)第二(er)(er)十一(yi)(yi)世，排(pai)行(xing)字為光。本(ben)(ben)支(zhi)派(pai)排(pai)行(xing)字：宙炳聿忠紹(shao)當韜該房季(ji)奇稚賓并興眾(zhong)安(an)綝訓(xun)光必(bi)啟兆友肇(zhao)錫衍名(ming)家(jia)(jia)純德昭(zhao)和厚(hou)賢(xian)能毓國華。卷(juan)(juan)首：譜序、凡例、世系(xi)圖(tu)；卷(juan)(juan)一(yi)(yi)～十：世系(xi)圖(tu)；卷(juan)(juan)十一(yi)(yi)：家(jia)(jia)儀(yi)、家(jia)(jia)規；卷(juan)(juan)十二(er)(er)、十三：傳(chuan)；卷(juan)(juan)十四：墳(fen)圖(tu)；卷(juan)(juan)十五：里居圖(tu)；卷(juan)(juan)十六：譜跋。

交通信息

歙縣有中巴到鄭村村口，下車后可步行(xing)進入。