簡介
福陵后倚天(tian)柱(zhu)山,前臨渾河,萬(wan)松(song)聳翠,大殿凌云,占(zhan)地19.48萬(wan)平方(fang)米(mi)。福陵中(zhong)利用地形修筑(zhu)的"一百(bai)零(ling)八(ba)蹬"(108級臺階),象征著(zhu)三(san)十六(liu)天(tian)罡(gang)和七(qi)十二地煞,是福陵的重要標志。
福(fu)陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)(gong)園又稱(cheng)“東(dong)陵(ling)(ling)(ling)”,是清太祖努(nu)爾哈(ha)赤及其孝慈高皇后(hou)葉赫納(na)喇氏的陵(ling)(ling)(ling)墓。與沈陽市(shi)的昭陵(ling)(ling)(ling)、新賓(bin)縣永陵(ling)(ling)(ling)合稱(cheng)“關外三(san)陵(ling)(ling)(ling)”、“盛京(jing)三(san)陵(ling)(ling)(ling)”。東(dong)陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)(gong)園始建(jian)于公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1629年(nian)(nian)(nian) (天(tian)聰三(san)年(nian)(nian)(nian)),到公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1651年(nian)(nian)(nian)基本建(jian)成。后(hou)經(jing)清朝順(shun)治、康(kang)熙、乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間的多次修建(jian),形成了(le)規模宏大、設(she)施完備的古(gu)代(dai)帝王陵(ling)(ling)(ling)墓建(jian)筑群(qun)。距今(jin)已(yi)有三(san)百六(liu)十余年(nian)(nian)(nian)歷史。崇德(de)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1636年(nian)(nian)(nian))大清建(jian)國(guo),定陵(ling)(ling)(ling)號(hao)為“福(fu)陵(ling)(ling)(ling)”,1929年(nian)(nian)(nian)被(bei)當時(shi)奉(feng)天(tian)當局辟福(fu)陵(ling)(ling)(ling)為東(dong)陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)(gong)園,1963年(nian)(nian)(nian)被(bei)列(lie)為遼寧省重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位(wei),1988年(nian)(nian)(nian)國(guo)務院(yuan)將其列(lie)為國(guo)家重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。
東陵公(gong)(gong)園地(di)處于沈(shen)陽市(shi)東郊(jiao)二十里的天柱(zhu)山上(shang),整個(ge)占地(di)面(mian)積為557.3公(gong)(gong)頃,其中(zhong)陵寢(qin)占地(di)為19公(gong)(gong)頃,整座陵墓背(bei)倚天柱(zhu)山,前臨渾河,自南而北(bei)地(di)勢(shi)漸高,山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環、層樓朱壁、金瓦(wa)生輝(hui)、建(jian)筑(zhu)宏偉(wei)、氣(qi)勢(shi)威嚴、幽靜肅穆、古(gu)色蒼然,其優(you)美獨特的自然風光和深邃(sui)人(ren)文景觀早已為歷代文人(ren)雅士所垂青(qing)。福(fu)陵建(jian)筑(zhu)格(ge)局(ju)因山勢(shi)形成前低后高之勢(shi),南北(bei)狹長,從南向北(bei)可劃分(fen)為三部分(fen):大紅門外(wai)區(qu)、神道區(qu)、方(fang)城(cheng)、寶城(cheng)區(qu)。陵寢(qin)建(jian)筑(zhu)規制完備,禮制設(she)施齊全,主要建(jian)筑(zhu)規模宏偉(wei),陵寢(qin)建(jian)筑(zhu)群保存(cun)較為完整。
2004年7月1日,在中國(guo)蘇州召開的(de)第28屆(jie)世界(jie)(jie)遺產(chan)委員會(hui)會(hui)議批(pi)準中國(guo)的(de)沈陽福(fu)陵(ling)作為明清皇家陵(ling)寢(qin)文化遺產(chan)擴展(zhan)項目列入《世界(jie)(jie)遺產(chan)名錄》。
內部景觀
清(qing)(qing)福陵(ling)(ling)始建(jian)于(yu)1629年(nian)(nian)(天聰三年(nian)(nian)),1636年(nian)(nian)(崇德(de)元年(nian)(nian))四(si)月十(shi)二日正式(shi)定陵(ling)(ling)號為"福陵(ling)(ling)"。清(qing)(qing)福陵(ling)(ling)是清(qing)(qing)朝皇室命名(ming)的(de)(de)第一座祖陵(ling)(ling)。1636年(nian)(nian)至 1820年(nian)(nian)間(jian)多次(ci)重建(jian)和(he)改(gai)建(jian),最后形(xing)成(cheng) 陵(ling)(ling)寢(qin)規(gui)制。陵(ling)(ling)寢(qin)建(jian)筑群由下馬碑、石牌(pai)坊、正紅門、神(shen)道、石像生、一百零八磴(deng)臺階、神(shen)功圣德(de)碑樓(lou)、滌(di)器房(fang)、果房(fang)、茶膳(shan)房(fang)、朝房(fang)、隆恩(en)門、隆恩(en)殿(dian)(dian)、東配殿(dian)(dian)、西配殿(dian)(dian)、焚(fen)帛爐、二柱門、石五供、大(da)明樓(lou)、寶城(cheng)等組成(cheng),其中依山勢所(suo)建(jian)的(de)(de)神(shen)道上的(de)(de)一百零八磴(deng)臺階形(xing)式(shi)匠心獨具(ju)。石牌(pai)坊雕造(zao)精細,反映了清(qing)(qing)早期滿族建(jian)筑技術(shu)的(de)(de)水平(ping)。
清福陵的(de)修建以及(ji)后(hou)來的(de)重建、改建都是在(zai)古(gu)代勘輿(yu)家的(de)指導下進行,從選址到規劃(hua)設計,考慮了陵寢建筑(zhu)與自然(ran)山川(chuan)、水流(liu)和(he)(he)植被的(de)和(he)(he)諧統(tong)一(yi),追求自然(ran)環境與陵寢建筑(zhu)的(de)和(he)(he)諧統(tong)一(yi),體現了中國古(gu)代"天人合一(yi)"的(de)哲學(xue)思想。
在(zai)有(you)清(qing)一代(dai)的(de)(de)二(er)百多年(nian)間(jian),清(qing)福(fu)陵(ling)是(shi)(shi)皇室從事禮制活動的(de)(de)主要(yao)場所(suo)。因(yin)此(ci),無論是(shi)(shi)建筑遺(yi)存,還是(shi)(shi)其所(suo)包涵(han)的(de)(de)歷(li)史史實(shi),都是(shi)(shi)研(yan)究清(qing)朝(chao)陵(ling)寢制度、喪葬禮儀乃至(zhi)清(qing)初的(de)(de)殉葬制度、祭(ji)祀制度、職官體制、以(yi)及(ji)政治、經濟(ji)、文化(hua)等方面的(de)(de)實(shi)物(wu)資(zi)料,記錄(lu)著明末、清(qing)朝(chao)及(ji)民國(guo)年(nian)間(jian)的(de)(de)歷(li)史。 清(qing)福(fu)陵(ling)不僅是(shi)(shi)中國(guo)帝(di)陵(ling)建筑的(de)(de)重要(yao)組成部分,也(ye)是(shi)(shi)中國(guo)歷(li)史文化(hua)的(de)(de)最好(hao)見證。
建筑風格
福陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)向四周圍以(yi)紅墻,正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)正(zheng)(zheng)紅門,自南(nan)而(er)北(bei)地(di)(di)(di)勢逐(zhu)漸升高(gao),門外的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)旁(pang)對(dui)立著(zhu)石獅、華表、石牌(pai)坊和(he)刻有滿、蒙、漢(han)、回(hui)、藏五(wu)種文字的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)馬(ma)碑(bei)(bei)。正(zheng)(zheng)紅門是(shi)很長的(de)(de)(de)(de)(de)一段神(shen)路,路的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)側有坐獅、立馬(ma)、臥駝、坐虎等四對(dui)石獸(shou)。盡頭是(shi)利(li)用天然山勢修筑的(de)(de)(de)(de)(de)一百零八級磚階,以(yi)象(xiang)征三十(shi)六天罡和(he)七十(shi)二地(di)(di)(di)煞(sha)。磚階之(zhi)上是(shi)碑(bei)(bei)樓(lou)(lou)(lou)(lou),樓(lou)(lou)(lou)(lou)重(zhong)檐歇(xie)山式(shi),黃琉璃瓦(wa)頂,內立康(kang)熙(xi)帝用漢(han)、滿兩(liang)種文字書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)清(qing)福陵(ling)神(shen)功圣德碑(bei)(bei)”。再向北(bei)便是(shi)城堡式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方城,南(nan)面的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)隆(long)恩(en)門,上建三層(ceng)歇(xie)山式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)門樓(lou)(lou)(lou)(lou)建筑。方城的(de)(de)(de)(de)(de)四角各有一座(zuo)角樓(lou)(lou)(lou)(lou),城內正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)坐落在(zai)須彌座(zuo)式(shi)大(da)臺(tai)基(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)恩(en)殿,是(shi)單(dan)檐歇(xie)山式(shi),殿內供奉著(zhu)木主神(shen)牌(pai),殿前有焚帛樓(lou)(lou)(lou)(lou),殿的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西兩(liang)側各有配殿五(wu)楹。殿的(de)(de)(de)(de)(de)后邊有洞(dong)門,洞(dong)門之(zhi)上建有重(zhong)檐歇(xie)山式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)明樓(lou)(lou)(lou)(lou),中(zhong)間(jian)立有“太(tai)祖(zu)高(gao)皇帝之(zhi)陵(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)。方城內的(de)(de)(de)(de)(de)建筑,屋頂都鋪有黃琉璃瓦(wa),廊柱是(shi)朱紅地(di)(di)(di)仗,梁枋間(jian)都是(shi)“和(he)璽”壁畫。福陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)周圍,河流(liu)(liu)環繞(rao),山崗(gang)拱衛,望去氣勢宏偉,景(jing)(jing)色幽雅(ya),風景(jing)(jing)優(you)勝。清(qing)人高(gao)士奇曾有詩云:“回(hui)瞻蒼靄合,俯瞰曲流(liu)(liu)通。地(di)(di)(di)是(shi)排云上,天因列柱崇。”正(zheng)(zheng)是(shi)這里風光的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體寫(xie)照(zhao)。“天柱排青”也是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)沈陽八景(jing)(jing)之(zhi)一。
明(ming)(ming)清陵(ling)寢(qin)(qin)地(di)表建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu),基本上(shang)(shang)是紫(zi)禁(jin)城建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)變例,而紫(zi)禁(jin)城建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)前(qian)身就是沈陽的(de)(de)故宮(gong)和昭陵(ling)、福陵(ling)。其(qi)主導(dao)思想在于宣傳(chuan)皇權至(zhi)上(shang)(shang),其(qi)等級、使用材料均與(yu)紫(zi)禁(jin)城宮(gong)殿一(yi)(yi)樣,不(bu)同(tong)的(de)(de)是陵(ling)寢(qin)(qin)是皇帝死后居住之所,不(bu)僅(jin)要(yao)威嚴,還要(yao)適應陵(ling)寢(qin)(qin)這一(yi)(yi)特殊要(yao)求,故明(ming)(ming)樓寶頂(ding)成為其(qi)最(zui)具代表性(xing)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。清代陵(ling)墓地(di)表建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)周圍環境(jing)十分協(xie)調,紅墻、黃瓦(wa)、高聳(song)的(de)(de)明(ming)(ming)樓與(yu)蜿蜒的(de)(de)青山、流(liu)淌的(de)(de)河水非(fei)常自然(ran)地(di)融(rong)合在一(yi)(yi)起,構(gou)成了(le)(le)一(yi)(yi)幅顏色搭(da)配及其(qi)協(xie)調的(de)(de)畫卷,人文景觀與(yu)自然(ran)景觀相互映襯,相映成輝。明(ming)(ming)樓高聳(song),顯然(ran)是設(she)計者依據陵(ling)墓地(di)表建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)坐落(luo)在群(qun)山之中這一(yi)(yi)特定環境(jing),為強調其(qi)陵(ling)墓主體(ti)標志(zhi)性(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)而有意設(she)計的(de)(de)。它避免了(le)(le)陵(ling)墓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)低卑、與(yu)帝王身份(fen)不(bu)相符這一(yi)(yi)難題。
明(ming)清兩(liang)代建(jian)(jian)(jian)造(zao)許(xu)多(duo)規模宏(hong)大(da)的(de)(de)宮苑、陵寢,無論在數(shu)量(liang)上(shang)或質量(liang)上(shang)都很出(chu)(chu)色,在裝飾風(feng)格的(de)(de)表(biao)現上(shang)沉(chen)雄深遠,映透了明(ming)清全盛時期皇權的(de)(de)聲威。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)整體(ti)(ti)氣勢上(shang)大(da)大(da)不(bu)同于洛(luo)可(ke)可(ke)風(feng)格對(dui)莊(zhuang)嚴崇(chong)高,宏(hong)偉(wei)氣派的(de)(de)拒絕,卻(que)與巴羅(luo)克著意追求空間(jian)及(ji)視野(ye)容(rong)量(liang)的(de)(de)闊大(da),追求體(ti)(ti)積表(biao)現力(li)的(de)(de)雄健(jian)不(bu)謀而合。到(dao)了清代中(zhong)葉以(yi)后,政(zheng)治上(shang)保守腐朽,在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)和(he)(he)藝術上(shang)也(ye)表(biao)現出(chu)(chu)一種追求繁瑣綺麗的(de)(de)風(feng)氣,工藝品上(shang)堆砌玉石(shi)珍寶(bao)(bao),金銀琺(fa)瑯(lang),連(lian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝修上(shang)也(ye)鑲嵌上(shang)琺(fa)瑯(lang)玉石(shi),藝術之高低仿佛與金銀財(cai)寶(bao)(bao)的(de)(de)多(duo)少成(cheng)了簡單的(de)(de)正比。這似(si)乎(hu)與巴羅(luo)克,洛(luo)可(ke)可(ke)兩(liang)種風(feng)格皆有共通之處,前者也(ye)是一味采(cai)用昂貴的(de)(de)材料(liao)——金、銀、銅(tong)和(he)(he)大(da)量(liang)繡花錦緞的(de)(de)裝飾來表(biao)達豪(hao)華富麗和(he)(he)榮耀(yao),以(yi)炫耀(yao)財(cai)富為美,以(yi)表(biao)現奢侈為美。后者更多(duo)的(de)(de)追求纖(xian)巧與精(jing)(jing)致(zhi),細膩(ni)到(dao)無以(yi)復加(jia),繁瑣到(dao)眼花繚亂,充(chong)分表(biao)現出(chu)(chu)沒落貴族的(de)(de)頹喪侈糜而又精(jing)(jing)于鑒賞。清代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)細節(jie)處理似(si)乎(hu)就是這二者風(feng)格的(de)(de)集合,既有堆砌的(de)(de)富貴,也(ye)有推敲的(de)(de)雅致(zhi),各得(de)其彰。
交通信息
乘坐148、168、218、385路公(gong)交車(che)或(huo)沈(shen)撫三號線(xian)至東陵公(gong)園下即可(ke)