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簡介

福(fu)陵(ling)(ling)后倚天柱(zhu)山，前臨渾(hun)河，萬(wan)松(song)聳(song)翠(cui)，大(da)殿凌(ling)云，占(zhan)地(di)(di)19.48萬(wan)平方米。福(fu)陵(ling)(ling)中利用(yong)地(di)(di)形修筑的"一百零八蹬"（108級(ji)臺階(jie)），象征著三十六天罡和七十二地(di)(di)煞，是福(fu)陵(ling)(ling)的重要(yao)標志。

福陵(ling)(ling)公園又稱“東(dong)陵(ling)(ling)”，是(shi)清(qing)(qing)太祖(zu)努爾哈(ha)赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵(ling)(ling)墓(mu)。與沈陽(yang)市的昭陵(ling)(ling)、新(xin)賓(bin)縣永(yong)陵(ling)(ling)合(he)稱“關(guan)外三(san)陵(ling)(ling)”、“盛京三(san)陵(ling)(ling)”。東(dong)陵(ling)(ling)公園始(shi)建(jian)于公元(yuan)1629年 （天聰三(san)年），到(dao)公元(yuan)1651年基本(ben)建(jian)成。后經清(qing)(qing)朝順治、康熙、乾隆年間(jian)的多次修建(jian)，形成了(le)規模宏大、設施完備的古(gu)代帝王陵(ling)(ling)墓(mu)建(jian)筑群。距(ju)今已有(you)三(san)百六十余年歷(li)史。崇德(de)元(yuan)年（公元(yuan)1636年）大清(qing)(qing)建(jian)國，定陵(ling)(ling)號為(wei)“福陵(ling)(ling)”，1929年被當時奉天當局辟福陵(ling)(ling)為(wei)東(dong)陵(ling)(ling)公園，1963年被列為(wei)遼寧省重(zhong)點文物(wu)保護單位，1988年國務院將(jiang)其列為(wei)國家重(zhong)點文物(wu)保護單位。

東陵公(gong)園地處于沈陽市東郊(jiao)二十(shi)里的天柱(zhu)山(shan)(shan)上，整個占(zhan)(zhan)地面積為(wei)(wei)557．3公(gong)頃，其(qi)中(zhong)陵寢占(zhan)(zhan)地為(wei)(wei)19公(gong)頃，整座陵墓背倚天柱(zhu)山(shan)(shan)，前臨渾河，自南(nan)而北(bei)地勢漸(jian)高(gao)，山(shan)(shan)形迤邐、萬松參天、眾山(shan)(shan)腑伏、百(bai)水回環、層(ceng)樓朱壁、金瓦生輝、建(jian)筑(zhu)宏偉、氣(qi)勢威(wei)嚴、幽(you)靜肅穆、古色蒼(cang)然(ran)，其(qi)優美獨特的自然(ran)風光(guang)和深邃(sui)人文(wen)(wen)景觀早(zao)已(yi)為(wei)(wei)歷(li)代文(wen)(wen)人雅(ya)士所垂青。福陵建(jian)筑(zhu)格局因山(shan)(shan)勢形成前低后高(gao)之(zhi)勢，南(nan)北(bei)狹長，從南(nan)向(xiang)北(bei)可劃分(fen)為(wei)(wei)三部(bu)分(fen)：大紅門(men)外區、神道區、方城、寶城區。陵寢建(jian)筑(zhu)規制完(wan)(wan)備(bei)，禮制設施齊全，主要建(jian)筑(zhu)規模宏偉，陵寢建(jian)筑(zhu)群保(bao)存較為(wei)(wei)完(wan)(wan)整。

2004年7月1日,在(zai)中國蘇州召開(kai)的第28屆世(shi)界(jie)遺產委員(yuan)會會議(yi)批準(zhun)中國的沈陽(yang)福陵(ling)作為明清皇家(jia)陵(ling)寢文化遺產擴展項(xiang)目(mu)列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產名錄》。

內部景觀

清(qing)福陵(ling)始建(jian)于1629年(nian)(nian)（天聰三(san)年(nian)(nian)），1636年(nian)(nian)（崇德元年(nian)(nian)）四月十二日正式(shi)定陵(ling)號為"福陵(ling)"。清(qing)福陵(ling)是清(qing)朝(chao)皇室命名的第一(yi)(yi)座祖陵(ling)。1636年(nian)(nian)至 1820年(nian)(nian)間多次重(zhong)建(jian)和改建(jian)，最后形成(cheng) 陵(ling)寢規制。陵(ling)寢建(jian)筑群由(you)下馬碑、石牌坊(fang)、正紅(hong)門、神(shen)(shen)道(dao)、石像(xiang)生(sheng)、一(yi)(yi)百(bai)零八(ba)磴(deng)臺(tai)階、神(shen)(shen)功圣德碑樓、滌器(qi)房(fang)、果房(fang)、茶膳房(fang)、朝(chao)房(fang)、隆(long)恩門、隆(long)恩殿(dian)(dian)、東配殿(dian)(dian)、西配殿(dian)(dian)、焚帛爐、二柱門、石五供(gong)、大明樓、寶城(cheng)等組成(cheng)，其中依山勢所建(jian)的神(shen)(shen)道(dao)上的一(yi)(yi)百(bai)零八(ba)磴(deng)臺(tai)階形式(shi)匠心獨(du)具。石牌坊(fang)雕造精細，反映了清(qing)早(zao)期滿族(zu)建(jian)筑技術的水(shui)平(ping)。

清福陵的(de)(de)修建(jian)以及后來的(de)(de)重建(jian)、改建(jian)都(dou)是在(zai)古代勘輿家(jia)的(de)(de)指導下進行，從(cong)選址(zhi)到規(gui)劃設計，考慮(lv)了(le)陵寢建(jian)筑與(yu)自(zi)然(ran)山川、水流和植被的(de)(de)和諧統一，追求(qiu)自(zi)然(ran)環(huan)境與(yu)陵寢建(jian)筑的(de)(de)和諧統一，體(ti)現(xian)了(le)中國古代"天人合一"的(de)(de)哲學思想。

在有清(qing)(qing)一(yi)代的二百(bai)多年間(jian)，清(qing)(qing)福陵是(shi)皇室從事禮(li)制(zhi)活動(dong)的主要場所。因此，無(wu)論是(shi)建筑遺存，還是(shi)其所包涵的歷(li)史史實，都是(shi)研究清(qing)(qing)朝陵寢(qin)制(zhi)度(du)、喪葬(zang)禮(li)儀(yi)乃至清(qing)(qing)初的殉葬(zang)制(zhi)度(du)、祭祀制(zhi)度(du)、職(zhi)官體制(zhi)、以(yi)及政(zheng)治、經(jing)濟(ji)、文化(hua)(hua)等方(fang)面的實物資料，記錄(lu)著明末、清(qing)(qing)朝及民國(guo)年間(jian)的歷(li)史。 清(qing)(qing)福陵不僅是(shi)中(zhong)國(guo)帝陵建筑的重要組成部分，也是(shi)中(zhong)國(guo)歷(li)史文化(hua)(hua)的最好見證。

建筑風格

福(fu)(fu)陵的(de)南(nan)(nan)向四(si)周圍以紅墻，正(zheng)中(zhong)是正(zheng)紅門，自(zi)南(nan)(nan)而北(bei)地勢逐漸升(sheng)高(gao)，門外的(de)兩(liang)旁對(dui)立著石(shi)(shi)獅(shi)(shi)、華表、石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)和刻有(you)(you)滿、蒙、漢、回、藏五種文字的(de)下馬碑(bei)(bei)(bei)。正(zheng)紅門是很長的(de)一段神路，路的(de)兩(liang)側有(you)(you)坐(zuo)獅(shi)(shi)、立馬、臥駝、坐(zuo)虎等四(si)對(dui)石(shi)(shi)獸(shou)。盡(jin)頭是利用(yong)天然(ran)山(shan)勢修筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)一百(bai)零八級磚階，以象征(zheng)三十(shi)六(liu)天罡和七十(shi)二地煞。磚階之上(shang)是碑(bei)(bei)(bei)樓(lou)，樓(lou)重檐歇山(shan)式(shi)，黃(huang)琉璃瓦頂，內(nei)立康熙帝(di)用(yong)漢、滿兩(liang)種文字書寫(xie)的(de)“大清福(fu)(fu)陵神功圣德碑(bei)(bei)(bei)”。再向北(bei)便是城堡式(shi)的(de)方(fang)城，南(nan)(nan)面的(de)正(zheng)中(zhong)是隆(long)恩門，上(shang)建三層歇山(shan)式(shi)的(de)門樓(lou)建筑(zhu)(zhu)(zhu)。方(fang)城的(de)四(si)角各有(you)(you)一座角樓(lou)，城內(nei)正(zheng)中(zhong)是坐(zuo)落在須彌座式(shi)大臺(tai)基上(shang)的(de)隆(long)恩殿(dian)，是單(dan)檐歇山(shan)式(shi)，殿(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)著木主(zhu)神牌(pai)，殿(dian)前(qian)有(you)(you)焚帛樓(lou)，殿(dian)的(de)東(dong)西兩(liang)側各有(you)(you)配殿(dian)五楹。殿(dian)的(de)后邊有(you)(you)洞門，洞門之上(shang)建有(you)(you)重檐歇山(shan)式(shi)的(de)大明樓(lou)，中(zhong)間(jian)立有(you)(you)“太祖(zu)高(gao)皇帝(di)之陵”的(de)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)。方(fang)城內(nei)的(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，屋頂都鋪有(you)(you)黃(huang)琉璃瓦，廊(lang)柱(zhu)是朱紅地仗，梁(liang)枋間(jian)都是“和璽”壁畫。福(fu)(fu)陵的(de)周圍，河流(liu)環繞，山(shan)崗拱衛，望去氣勢宏偉，景(jing)色幽(you)雅，風景(jing)優勝。清人高(gao)士奇(qi)曾有(you)(you)詩云：“回瞻蒼靄合(he)，俯瞰曲流(liu)通(tong)。地是排云上(shang)，天因列柱(zhu)崇。”正(zheng)是這(zhe)里(li)風光的(de)具體寫(xie)照。“天柱(zhu)排青”也是著名的(de)沈(shen)陽(yang)八景(jing)之一。

明清陵(ling)(ling)寢地(di)(di)表建(jian)筑，基本(ben)上是(shi)紫(zi)(zi)禁(jin)(jin)城(cheng)建(jian)筑的(de)變例，而紫(zi)(zi)禁(jin)(jin)城(cheng)建(jian)筑的(de)前身就是(shi)沈陽的(de)故(gu)宮和昭陵(ling)(ling)、福陵(ling)(ling)。其(qi)主(zhu)導(dao)思想(xiang)在于宣傳皇權至上，其(qi)等級、使用材料(liao)均與(yu)紫(zi)(zi)禁(jin)(jin)城(cheng)宮殿一(yi)(yi)樣，不同的(de)是(shi)陵(ling)(ling)寢是(shi)皇帝(di)死(si)后居(ju)住之所，不僅(jin)要威嚴，還要適(shi)應陵(ling)(ling)寢這(zhe)一(yi)(yi)特(te)(te)殊要求(qiu)，故(gu)明樓(lou)寶頂成(cheng)為其(qi)最具代表性的(de)建(jian)筑。清代陵(ling)(ling)墓地(di)(di)表建(jian)筑與(yu)周圍環境十(shi)分協(xie)調(diao)(diao)，紅墻、黃(huang)瓦、高聳的(de)明樓(lou)與(yu)蜿蜒的(de)青山、流淌的(de)河水非常自然地(di)(di)融合在一(yi)(yi)起，構成(cheng)了一(yi)(yi)幅顏色搭配及其(qi)協(xie)調(diao)(diao)的(de)畫(hua)卷，人文景觀與(yu)自然景觀相(xiang)互映襯，相(xiang)映成(cheng)輝(hui)。明樓(lou)高聳，顯然是(shi)設計(ji)(ji)者依據陵(ling)(ling)墓地(di)(di)表建(jian)筑坐落在群(qun)山之中(zhong)這(zhe)一(yi)(yi)特(te)(te)定環境，為強(qiang)調(diao)(diao)其(qi)陵(ling)(ling)墓主(zhu)體標志性建(jian)筑而有意設計(ji)(ji)的(de)。它(ta)避免了陵(ling)(ling)墓建(jian)筑低卑、與(yu)帝(di)王(wang)身份不相(xiang)符這(zhe)一(yi)(yi)難題。

明清(qing)兩(liang)代建造(zao)許多規模宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)宮(gong)苑、陵寢，無論在數量上(shang)(shang)(shang)(shang)或質量上(shang)(shang)(shang)(shang)都(dou)很出色，在裝(zhuang)(zhuang)飾風格(ge)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)沉雄深遠(yuan)，映透了明清(qing)全盛時(shi)期皇權的(de)(de)(de)聲威。建筑的(de)(de)(de)整體(ti)氣(qi)勢上(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)大(da)不同(tong)于(yu)洛可(ke)(ke)(ke)可(ke)(ke)(ke)風格(ge)對莊嚴崇高，宏(hong)偉氣(qi)派的(de)(de)(de)拒(ju)絕，卻與(yu)巴(ba)羅克(ke)著意追(zhui)求空間及視(shi)野容量的(de)(de)(de)闊大(da)，追(zhui)求體(ti)積表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)力(li)的(de)(de)(de)雄健不謀而(er)(er)合。到(dao)了清(qing)代中葉(xie)以(yi)(yi)后，政治上(shang)(shang)(shang)(shang)保守腐朽，在建筑和藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)(shang)(shang)(shang)也表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出一種(zhong)追(zhui)求繁瑣(suo)綺麗的(de)(de)(de)風氣(qi)，工(gong)藝(yi)(yi)品上(shang)(shang)(shang)(shang)堆砌玉(yu)石珍寶(bao)，金(jin)銀(yin)(yin)琺(fa)瑯，連建筑裝(zhuang)(zhuang)修(xiu)上(shang)(shang)(shang)(shang)也鑲嵌上(shang)(shang)(shang)(shang)琺(fa)瑯玉(yu)石，藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)高低仿佛與(yu)金(jin)銀(yin)(yin)財(cai)寶(bao)的(de)(de)(de)多少成了簡單的(de)(de)(de)正比。這似(si)乎(hu)與(yu)巴(ba)羅克(ke)，洛可(ke)(ke)(ke)可(ke)(ke)(ke)兩(liang)種(zhong)風格(ge)皆有共(gong)通之(zhi)處(chu)，前(qian)者(zhe)也是一味(wei)采用昂貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)材料——金(jin)、銀(yin)(yin)、銅和大(da)量繡花錦(jin)緞(duan)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾來表(biao)(biao)(biao)達豪(hao)華富麗和榮耀(yao)，以(yi)(yi)炫耀(yao)財(cai)富為美，以(yi)(yi)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)奢(she)侈為美。后者(zhe)更多的(de)(de)(de)追(zhui)求纖巧與(yu)精(jing)致(zhi)，細膩到(dao)無以(yi)(yi)復(fu)加，繁瑣(suo)到(dao)眼花繚亂，充分表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出沒落貴(gui)(gui)族的(de)(de)(de)頹喪(sang)侈糜而(er)(er)又精(jing)于(yu)鑒賞。清(qing)代建筑藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)細節處(chu)理(li)似(si)乎(hu)就是這二者(zhe)風格(ge)的(de)(de)(de)集合，既有堆砌的(de)(de)(de)富貴(gui)(gui)，也有推(tui)敲的(de)(de)(de)雅致(zhi)，各(ge)得(de)其彰。

交通信息

乘坐148、168、218、385路(lu)公(gong)(gong)交車(che)或(huo)沈(shen)撫三號線至東陵公(gong)(gong)園下即(ji)可