更令人(ren)稱(cheng)奇地是，盡管“煙臺先人(ren)”跨越海(hai)峽的(de)方式尚不(bu)得而知(zhi)，但專家(jia)們通過對發掘文物的(de)研究證(zheng)明：膠東(dong)半島和遼東(dong)半島在(zai)距今6000年前就有(you)了文化交流，對朝鮮(xian)半島、日本列(lie)島等也有(you)一定(ding)的(de)影響(xiang)。
對白石村遺(yi)址考(kao)察后(hou)，中國(guo)考(kao)古(gu)學會(hui)“泰斗”、北大(da)博導嚴文(wen)明將其(qi)命名為(wei)“白石文(wen)化(hua)”。他認為(wei)，在一(yi)個城(cheng)市的鬧市區發現7000年(nian)前的文(wen)化(hua)遺(yi)址，全國(guo)罕見。
在白(bai)石(shi)村遺址出(chu)土的新石(shi)器時代的石(shi)斧、石(shi)鏟(chan)、石(shi)網墜、三角足盆形鼎、骨(gu)針(zhen)等器物，具有膠(jiao)東(dong)沿海一帶文化特征。骨(gu)器的磨制(zhi)相當精細，骨(gu)針(zhen)已接近(jin)后來(lai)的鋼針(zhen)，說(shuo)明當時的打磨和紡織、縫紉技(ji)術(shu)已具有較高(gao)的水平。
根據發掘情況看(kan)，白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)遺址所處時(shi)代的(de)(de)人(ren)們，其居室屬于(yu)半地穴式的(de)(de)海草房，他們能夠制(zhi)(zhi)作各(ge)種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)，如有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)(shi)(shi)鐮、石(shi)(shi)(shi)(shi)球、石(shi)(shi)(shi)(shi)箭(jian)頭(tou)、石(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)盤和(he)(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)棒。從(cong)出(chu)(chu)土的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)看(kan)：“白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)人(ren)”制(zhi)(zhi)作器(qi)(qi)(qi)具從(cong)選料到成品(pin)，都十分用(yong)心(xin)(xin)仔(zi)細，付出(chu)(chu)了(le)(le)(le)大量時(shi)間和(he)(he)勞動(dong)(dong)。他們在石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)打制(zhi)(zhi)和(he)(he)磨(mo)光中，不(bu)僅(jin)對(dui)器(qi)(qi)(qi)物(wu)的(de)(de)形有(you)(you)充(chong)分的(de)(de)認識，而且對(dui)各(ge)種(zhong)形式的(de)(de)審美能力也(ye)比較(jiao)強(qiang)。白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)遺址還(huan)出(chu)(chu)土了(le)(le)(le)許多形式多樣且美觀(guan)的(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)。有(you)(you)缽、罐(guan)、三足缽、缽形鼎、筒(tong)形罐(guan)和(he)(he)斧形鼎等(deng)等(deng)。從(cong)這些陶器(qi)(qi)(qi)看(kan)：白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)文化并不(bu)落后于(yu)半坡(po)文化。筒(tong)形罐(guan)的(de)(de)設計與制(zhi)(zhi)作，尤具明顯的(de)(de)地方特(te)色。原(yuan)始的(de)(de)白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)人(ren)制(zhi)(zhi)作了(le)(le)(le)許多的(de)(de)骨(gu)器(qi)(qi)(qi)，有(you)(you)骨(gu)針(zhen)(zhen)、骨(gu)錐、骨(gu)箭(jian)頭(tou)等(deng)。古人(ren)云(yun)：“工之巧，得之于(yu)針(zhen)(zhen)者大矣”。有(you)(you)了(le)(le)(le)穿孔的(de)(de)針(zhen)(zhen)，產生了(le)(le)(le)早(zao)的(de)(de)手工藝品(pin)。在考古的(de)(de)價值上(shang)(shang)，石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)打制(zhi)(zhi)洞，骨(gu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)穿孔，都被看(kan)作原(yuan)始文化進一(yi)步發展的(de)(de)一(yi)個標(biao)志。白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)人(ren)還(huan)利用(yong)骨(gu)笄(ji)與殼(ke)器(qi)(qi)(qi)，制(zhi)(zhi)成了(le)(le)(le)束發器(qi)(qi)(qi)。這個器(qi)(qi)(qi)具的(de)(de)制(zhi)(zhi)作，意(yi)義重大。束發可以將頭(tou)發便于(yu)勞動(dong)(dong)和(he)(he)生活(huo)(huo)，也(ye)改變了(le)(le)(le)原(yuan)始的(de)(de)容貌。反映(ying)了(le)(le)(le)有(you)(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)白石(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)人(ren)愛美、愛裝飾之心(xin)(xin)。這也(ye)證(zheng)明了(le)(le)(le)“人(ren)類在物(wu)質生活(huo)(huo)提高的(de)(de)同時(shi)，必然需要在精(jing)神生活(huo)(huo)上(shang)(shang)獲得相應的(de)(de)提高”的(de)(de)道理。
白石村遺(yi)址的(de)發現(xian)證(zheng)明了(le)煙(yan)臺是中華文(wen)明發祥(xiang)地之一
我心明亮 
