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景點介紹

祆(xian)神樓(lou)，當(dang)地人稱之為玄神樓(lou)。位(wei)于(yu)介休市(shi)北(bei)關順城街。是(shi)三結義廟(舊為元(yuan)神廟)前的(de)樂(le)樓(lou)，又是(shi)街心點綴的(de)過街樓(lou)。明萬歷(li)年間改建，清康熙、乾隆間重(zhong)修，規模不大，另(ling)有殿(dian)和獻亭，均為清建。

玄神(shen)樓是(shi)一(yi)個三重(zhong)檐歇山頂轉頂結構的古代建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)，樓平面“凸(tu)(tu)”字形，總深(shen)度20米，突出(chu)于廊外(wai)的過街樓面寬三間(jian)，進(jin)深(shen)也是(shi)三間(jian)，街心部分面寬五間(jian)，進(jin)深(shen)四(si)(si)間(jian)。周設(she)回(hui)廊，下層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)廟門，上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)樂樓，中心為(wei)神(shen)龕。樓高(gao)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)，約(yue)25米，腰間(jian)設(she)平座色欄，上(shang)部覆蓋重(zhong)檐，實為(wei)四(si)(si)層(ceng)(ceng)(ceng)。四(si)(si)根通(tong)柱直承上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)梁架，山門戲臺上(shang)下疊構，樓頂十字歇山式，檐下四(si)(si)向凸(tu)(tu)出(chu)山花，瓦件(jian)脊飾全(quan)為(wei)琉璃制品，瑰麗壯觀。這(zhe)座高(gao)層(ceng)(ceng)(ceng)古建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)，樓內深(shen)度、廣度的比例都很協調，因而顯(xian)出(chu)十分雄壯與穩定的外(wai)觀格局，為(wei)我國建(jian)(jian)筑中的精(jing)品。

來歷

朝(chao)(chao)康(kang)(kang)熙(xi)年間所(suo)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《重(zhong)修三(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)碑記》。它(ta)記錄了(le)(le)(le)(le)(le)祆(xian)神(shen)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細歷史(shi)：祆(xian)神(shen)樓(lou)最初(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)者，是(shi)北宋(song)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治家文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)。在宋(song)代歷史(shi)上，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)是(shi)與王安石、司馬光齊(qi)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一代賢臣。介(jie)(jie)休是(shi)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉，文(wen)(wen)(wen)氏故(gu)里，就(jiu)在緊挨順城關大街的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)家莊。據說，過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)祠(ci)與三(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)、祆(xian)神(shen)樓(lou)是(shi)渾然(ran)一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)。可惜，在后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動蕩中(zhong)(zhong)，文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)祠(ci)被(bei)(bei)毀(hui)壞了(le)(le)(le)(le)(le)，只(zhi)留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)我們(men)今天看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)群建(jian)筑(zhu)。北宋(song)年間，河北貝州爆發了(le)(le)(le)(le)(le)王則、胡(hu)永兒領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)起義(yi)(yi)，身為(wei)重(zhong)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)率兵(bing)去(qu)討伐，前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗非常不順，官軍(jun)被(bei)(bei)農民(min)軍(jun)團(tuan)團(tuan)包圍，眼看就(jiu)要覆滅之(zhi)際，突(tu)然(ran)一只(zhi)神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)猿從天而降(jiang)，不僅幫助(zhu)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)突(tu)出了(le)(le)(le)(le)(le)重(zhong)圍，而且(qie)最終打敗了(le)(le)(le)(le)(le)農民(min)軍(jun)。身為(wei)主(zhu)帥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)由(you)此得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)朝(chao)(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)獎(jiang)和重(zhong)用。后來(lai)(lai)，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)衣錦還鄉，在建(jian)造(zao)(zao)宗(zong)祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，建(jian)造(zao)(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)座祆(xian)神(shen)樓(lou)，以此來(lai)(lai)報(bao)答當初(chu)(chu)神(shen)猿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襄(xiang)助(zhu)。介(jie)(jie)休的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)神(shen)樓(lou)與蒲(pu)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸛雀樓(lou)、萬榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛云樓(lou)、秋(qiu)風樓(lou)并(bing)稱為(wei)“三(san)晉(jin)四大名(ming)樓(lou)”。神(shen)猿襄(xiang)助(zhu)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，后來(lai)(lai)由(you)元末明初(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說家羅貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)寫成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)《三(san)遂平妖傳(chuan)》，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)明中(zhong)(zhong)期，小說家馮夢龍又在羅貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，改成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)《平妖傳(chuan)》。從此，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)得神(shen)猿襄(xiang)助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，天下(xia)(xia)皆(jie)知(zhi)。到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)嘉(jia)靖(jing)年間，崇道信儒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝下(xia)(xia)詔(zhao)，全(quan)國除了(le)(le)(le)(le)(le)儒釋(shi)道三(san)教之(zhi)廟(miao)外，其它(ta)全(quan)系淫祠(ci)，必(bi)須拆毀(hui)。介(jie)(jie)休供奉白(bai)猿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)神(shen)廟(miao)，自然(ran)也在拆毀(hui)之(zhi)列。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)(jie)休知(zhi)縣王宗(zong)正，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)保全(quan)這(zhe)處先賢神(shen)廟(miao)，于是(shi)把主(zhu)像(xiang)由(you)原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)猿換成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)劉、關、張兄弟，祆(xian)神(shen)廟(miao)自然(ran)也就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)三(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)。清朝(chao)(chao)順治年間，三(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)和祆(xian)神(shen)樓(lou)發生了(le)(le)(le)(le)(le)一場大火，存世六百(bai)多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)被(bei)(bei)毀(hui)，介(jie)(jie)休官府和百(bai)姓經(jing)過(guo)近幾十年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)康(kang)(kang)熙(xi)年間，終于將(jiang)樓(lou)廟(miao)照原(yuan)樣進行了(le)(le)(le)(le)(le)重(zhong)修。所(suo)以，面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)處古建(jian)筑(zhu)，到(dao)(dao)今天為(wei)止已經(jing)有(you)三(san)百(bai)多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)。

奇異之處

祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)，平日里(li)空曠無人，站(zhan)在(zai)樓(lou)(lou)廟(miao)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)空地上，靜(jing)靜(jing)欣賞這處文化(hua)遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)時候，漸漸有(you)了許(xu)(xu)多(duo)奇異的(de)(de)(de)(de)發現。首先(xian)是(shi)(shi)在(zai)這組龐大(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群中(zhong)隱藏(zang)著(zhu)對數(shu)字“三(san)(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)。仔細(xi)一看(kan)，就有(you)六組神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)(san)”：主(zhu)樓(lou)(lou)高三(san)(san)(san)(san)層、共分(fen)三(san)(san)(san)(san)部分(fen)、樂樓(lou)(lou)面(mian)開三(san)(san)(san)(san)間、屋頂三(san)(san)(san)(san)色琉(liu)璃瓦裝(zhuang)飾、三(san)(san)(san)(san)結義廟(miao)、儒釋道三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)共存(cun)……在(zai)中(zhong)華文化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)，“三(san)(san)(san)(san)”是(shi)(shi)一個(ge)(ge)吉祥數(shu)字，但(dan)不(bu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)受人崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字，中(zhong)國人的(de)(de)(de)(de)數(shu)字崇(chong)拜(bai)(bai)主(zhu)要集(ji)中(zhong)在(zai)“九”和“十(shi)三(san)(san)(san)(san)”這兩個(ge)(ge)數(shu)字上。而(er)介休神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)暗含著(zhu)對數(shu)字“三(san)(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，這幾乎是(shi)(shi)一個(ge)(ge)異類。另外，還有(you)一處令人不(bu)解(jie)的(de)(de)(de)(de)地方：在(zai)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)和三(san)(san)(san)(san)結義廟(miao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)制斗拱和雀(que)替中(zhong)，有(you)許(xu)(xu)多(duo)是(shi)(shi)傳(chuan)統古代(dai)建(jian)筑當(dang)中(zhong)根本看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，如猛虎、牧羊犬(quan)、神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)牛、大(da)象(xiang)等等。這些(xie)動物雖然(ran)中(zhong)國人都很熟悉，但(dan)要真正把(ba)它們作(zuo)為神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)獸供養起(qi)來(lai)，甚至雕(diao)刻到神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)里(li)，似乎不(bu)太(tai)符(fu)合中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，在(zai)古老文化(hua)中(zhong)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)里(li)供奉的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)獸大(da)都是(shi)(shi)蒼龍(long)(long)、鳳(feng)凰(huang)，最多(duo)還有(you)獅(shi)子，形成龍(long)(long)鳳(feng)呈祥、龍(long)(long)騰獅(shi)躍的(de)(de)(de)(de)局面(mian)。而(er)介休祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)里(li)卻有(you)這么(me)多(duo)異類的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)獸，顯(xian)然(ran)不(bu)是(shi)(shi)我(wo)們熟知(zhi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)遺存(cun)。這些(xie)獨特的(de)(de)(de)(de)發現，證明了這里(li)并非中(zhong)國傳(chuan)統意義上的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，而(er)是(shi)(shi)來(lai)自于異域(yu)他鄉的(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)供奉之(zhi)地。

淵源

祆(xian)(xian)教(jiao)，誕生在(zai)(zai)古老的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創立者是(shi)波(bo)斯(si)人(ren)(ren)阿胡拉(la)瑪(ma)茲達。以(yi)崇拜(bai)太陽(yang)為(wei)(wei)主(zhu)，所以(yi)也稱為(wei)(wei)“拜(bai)火教(jiao)”。在(zai)(zai)祆(xian)(xian)教(jiao)教(jiao)義里，猛(meng)虎、牧羊犬(quan)、神(shen)(shen)牛、大象等都是(shi)神(shen)(shen)獸；數字“三”代(dai)表吉祥如意(yi)。祆(xian)(xian)教(jiao)是(shi)在(zai)(zai)南北(bei)朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)傳(chuan)入(ru)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)僅(jin)比佛教(jiao)輸入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間晚，而且也沒有像佛教(jiao)那樣(yang)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)扎根發芽(ya)，形成(cheng)氣候。祆(xian)(xian)教(jiao)，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)沒有形成(cheng)氣候，并(bing)且在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發源地(di)古波(bo)斯(si)，也就(jiu)是(shi)今天的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)亞一(yi)帶(dai)也沒有傳(chuan)承(cheng)下(xia)(xia)來(lai)(lai)。現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)亞諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)，伊斯(si)蘭教(jiao)一(yi)統(tong)天下(xia)(xia)，別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)早已絕跡。在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)唐宋(song)(song)時(shi)期(qi)，祆(xian)(xian)教(jiao)影響似乎很大。所以(yi)，身為(wei)(wei)北(bei)宋(song)(song)宰相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)彥(yan)(yan)博(bo)(bo)就(jiu)在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)家鄉介休興建(jian)了(le)這座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)。到了(le)明(ming)朝(chao)(chao)以(yi)后，隨著朱明(ming)皇(huang)帝集權思想的(de)(de)(de)(de)(de)強化(hua)，除了(le)儒釋道之外，其它(ta)宗教(jiao)幾(ji)乎沒有生存的(de)(de)(de)(de)(de)空間，屢次(ci)下(xia)(xia)詔(zhao)去淫祠、毀淫神(shen)(shen)，原來(lai)(lai)頗為(wei)(wei)紅火的(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)教(jiao)基本(ben)絕跡了(le)。而介休祆(xian)(xian)神(shen)(shen)樓卻意(yi)外地(di)保(bao)存下(xia)(xia)來(lai)(lai)，顯然是(shi)沾了(le)名人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。因為(wei)(wei)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造者是(shi)千古名臣(chen)文(wen)彥(yan)(yan)博(bo)(bo)，并(bing)且介休人(ren)(ren)向(xiang)以(yi)文(wen)彥(yan)(yan)博(bo)(bo)為(wei)(wei)榮。所以(yi)，明(ming)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方官員在(zai)(zai)全國(guo)(guo)(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)毀淫祠的(de)(de)(de)(de)(de)行動中(zhong)，他們出于對文(wen)彥(yan)(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)景仰，只是(shi)象征性地(di)撤掉了(le)過去的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)像，供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)神(shen)(shen)換(huan)上了(le)儒家崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)劉、關、張兄弟，但祆(xian)(xian)教(jiao)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)規制(zhi)和(he)主(zhu)體(ti)風格卻完整地(di)保(bao)留下(xia)(xia)來(lai)(lai)。甚至到了(le)清朝(chao)(chao)，遭遇大火，重新(xin)修(xiu)繕(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他們都一(yi)絲不(bu)茍地(di)恢復了(le)原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)形式。所以(yi)，從今天來(lai)(lai)看(kan)，祆(xian)(xian)神(shen)(shen)樓，表面上與其它(ta)古建(jian)筑差別(bie)(bie)不(bu)大，但其內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)和(he)氣質卻截然不(bu)同。

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