簡要介紹
玉(yu)虛(xu)觀位于山西省高平(ping)市原村鄉良戶村村中(zhong)，為(wei)金、元(yuan)、明(ming)、清(qing)相繼(ji)營造(zao)而成的(de)道(dao)教古(gu)建(jian)筑(zhu)群，被(bei)國務(wu)院核定公布為(wei)第七批全國重(zhong)(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位。 該古(gu)建(jian)筑(zhu)群坐北朝(chao)南，占地(di)面積約1600平(ping)方(fang)米(mi)，為(wei)道(dao)教發展史上的(de)重(zhong)(zhong)要建(jian)筑(zhu)，現存正(zheng)殿及其西耳(er)殿、中(zhong)殿、西配(pei)殿、南房、魁樓(lou)，正(zheng)殿及其西耳(er)殿、中(zhong)殿為(wei)金、元(yuan)建(jian)筑(zhu)，其余皆明(ming)清(qing)建(jian)筑(zhu)。玉(yu)虛(xu)觀正(zheng)殿臺基有金大(da)定十八(ba)年（1178）的(de)石(shi)匠題記，面闊(kuo)五間，單(dan)檐懸(xuan)山頂，無補間鋪作(zuo)，心間和次間用(yong)壸門(men)。中(zhong)殿面闊(kuo)三間，進深(shen)六(liu)椽，梁架結(jie)構(gou)為(wei)六(liu)椽栿通達前后檐，柱(zhu)頭(tou)斗栱(gong)五鋪作(zuo)，補間斗栱(gong)施(shi)用(yong)斜栱(gong)，用(yong)蒜瓣形(xing)石(shi)柱(zhu)，單(dan)檐懸(xuan)山頂，存有明(ming)清(qing)時期的(de)道(dao)教壁畫40多平(ping)米(mi)，風(feng)雨剝蝕，人物(wu)漫漶，但題記較多，仍有重(zhong)(zhong)大(da)研究價(jia)值。
在現存(cun)的元代(dai)前木結構古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)中，經過(guo)國(guo)家文物局確認的僅334座（處(chu)），其(qi)中山西省214座（處(chu)），占全國(guo)的比(bi)例為(wei)64.07%，晉東南(nan)96座（處(chu)），占全國(guo)比(bi)例28.74%。與那(nei)些仿木的磚、石古(gu)塔(ta)不同，木結構的殿堂是中國(guo)古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)中的珍品。
玉虛(xu)觀(guan)是(shi)座(zuo)明(ming)(ming)代建(jian)筑，雖然有(you)(you)些元前元素。臺基須彌座(zuo)有(you)(you)為金大定(ding)十(shi)八(ba)年（1178年）的(de)(de)題(ti)記(ji)；存于后殿的(de)(de)《新修玉虛(xu)觀(guan)記(ji)》碑上有(you)(you)“大朝歲次己(ji)卯（1279年，至元十(shi)六(liu)年）五月丙(bing)申朔十(shi)五日庚戌知觀(guan)趙志真立石”的(de)(de)記(ji)載；屋脊琉璃(li)龍(long)鳳(feng)間沒有(you)(you)明(ming)(ming)代流行(xing)與晉東南的(de)(de)牡丹(dan)纏枝(zhi)裝飾；后殿的(de)(de)大門是(shi)個蒙古包式的(de)(de)壺(hu)門。
規整的梁(liang)架，脊(ji)檁上 “嘉靖二年（1523年）” 重建題記，斗栱(gong)(gong)的后尾翼形小栱(gong)(gong)和(he)刻作蟬肚(du)狀的靴楔(xie)，準確無(wu)誤地表明了身世。
即(ji)便不(bu)是元代建筑，也掩(yan)蓋不(bu)住玉(yu)虛(xu)觀的(de)(de)光輝。中殿內壁上《老子八十(shi)一化(hua)圖》是玉(yu)虛(xu)觀的(de)(de)精(jing)華所在。
“老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)西出化(hua)(hua)胡(hu)”是(shi)中(zhong)國宗教(jiao)史(shi)上一(yi)(yi)(yi)段很有(you)趣的故事。1220年(nian)(nian)道(dao)教(jiao)全真派丘(qiu)處(chu)機(ji)到昆都斯（今(jin)阿(a)富汗）傳播道(dao)教(jiao)，覲見前(qian)蒙(meng)古帝國成吉思汗，被(bei)封為大(da)宗師，掌管天下所有(you)出家人。1227年(nian)(nian)丘(qiu)道(dao)長死后弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)李志常(chang)掌教(jiao)，大(da)勢擴張(zhang)，對佛(fo)教(jiao)、景教(jiao)、拜(bai)火(huo)等教(jiao)進行壓制，還編造了(le)一(yi)(yi)(yi)本《老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)胡(hu)經(jing)》。妄稱(cheng)當年(nian)(nian)老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)騎青牛西游，最后到了(le)古天竺(zhu)，令弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尹喜投胎于佛(fo)祖母親腹(fu)中(zhong)，成為釋迦牟尼的化(hua)(hua)身(shen)。“老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)圖(tu)(tu)”便是(shi)它(ta)的圖(tu)(tu)文版。這種做法自(zi)然會引起佛(fo)門弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的不滿。蒙(meng)憲宗五年(nian)(nian)（公元1255年(nian)(nian)），以李志常(chang)為首的全真道(dao)與以少林長老(lao)(lao)福裕為首的佛(fo)教(jiao)在御前(qian)展(zhan)開辯論，論題是(shi)《老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)胡(hu)經(jing)》和《老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)圖(tu)(tu)》的真偽(wei)，道(dao)教(jiao)敗北(bei)，被(bei)燒毀(hui)“偽(wei)經(jing)”經(jing)版，退還佛(fo)寺37處(chu)。《老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)圖(tu)(tu)》從(cong)世人的視野中(zhong)消失。
在繁體(ti)報(bao)紙和白灰掩蓋下的大型連環畫，隱約可見那段恢弘(hong)的幻想。
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