簡要介紹
俗稱鳳山道(dao)院(yuan)。創建(jian)于宋(song)，是為祭祀宋(song)代道(dao)祖陳希(xi)夷和其門徒明(ming)代道(dao)士孫(sun)云(yun)際而建(jian)。元代遭兵火焚(fen)毀，明(ming)洪武(wu)、宣德、景(jing)泰年間進行(xing)過較大維修、擴建(jian)。道(dao)院(yuan)分上下兩(liang)院(yuan)，建(jian)筑(zhu)依山就勢(shi)，現(xian)存主要建(jian)筑(zhu)有(you)(you)三清殿(dian)(dian)、孫(sun)真(zhen)人殿(dian)(dian)、讀書樓、陳摶殿(dian)(dian)、黃(huang)寶(bao)壇玉皇樓、雷(lei)公殿(dian)(dian)、三官樓，附屬建(jian)筑(zhu)有(you)(you)老爺廟(miao)、土地廟(miao)、五道(dao)廟(miao)、石碑(bei)坊等。
陳摶(tuan)殿(dian)又稱(cheng)白云(yun)洞(dong)，是道院主(zhu)要建筑之一，面闊(kuo)三間，進深二間，單檐懸山頂(ding)。殿(dian)內(nei)現存明(ming)永樂十一年(nian)(1413年(nian))《修(xiu)建武當山宮觀感應之圖》壁(bi)畫30余平(ping)方米。
發展歷史
鳳山(shan)天貞觀位(wei)于(yu)離石城濱河北東(dong)路三陽云(yun)鳳山(shan)山(shan)腰(yao)，始建(jian)(jian)(jian)于(yu)宋(song)代，到元(yuan)代遭(zao)兵(bing)火焚毀，直到明洪武(wu)十七(qi)年（公元(yuan)1384年）又(you)重(zhong)修(xiu)希(xi)夷廟。后來，在孫云(yun)際先(xian)生主持下，先(xian)后進行(xing)過(guo)4次(ci)大擴建(jian)(jian)(jian)，使(shi)其成為道院規(gui)模。歷代撥款重(zhong)修(xiu)，現已成為離石區(qu)重(zhong)要的旅游勝地。 山(shan)頂(ding)建(jian)(jian)(jian)有(you)"鳳山(shan)公園"，每年正(zheng)月二十六是上鳳山(shan)的日(ri)子，游人多達十幾萬。2006年被公布為全國重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。
在(zai)上(shang)鳳山的(de)(de)(de)腰間有(you)一處巒嶂(zhang)氣勢巍(wei)峨、樓(lou)閣錯落有(you)致的(de)(de)(de)古建筑，整(zheng)個道院環抱于(yu)蒼松翠柏、四季常青(qing)的(de)(de)(de)群山之(zhi)中(zhong)，據史料記載，這座“白云繚繞(rao)”的(de)(de)(de)仙山瓊(qiong)瑤，是(shi)為了祭祀陳希夷和其門徒明代道士孫云際二位仙人而建造的(de)(de)(de)。
鳳山(shan)天貞(zhen)(zhen)觀(guan)又名"鳳山(shan)道(dao)觀(guan)"，俗(su)稱"上鳳山(shan)"，屬省級(ji)文物保護單(dan)位(wei)。觀(guan)分上下兩院(yuan)，依(yi)山(shan)就(jiu)勢，布局各異，天貞(zhen)(zhen)觀(guan)主要建(jian)筑(zhu)(zhu)有黃(huang)箓寶(bao)壇玉(yu)皇樓、白(bai)云洞、孫真(zhen)人殿、三(san)(san)清殿、三(san)(san)官樓、雷公殿、靈官殿、讀書樓、土地廟(miao)、關帝廟(miao)、五(wu)道(dao)廟(miao)等古建(jian)筑(zhu)(zhu)。陳摶殿又稱白(bai)云洞，是道(dao)院(yuan)主要建(jian)筑(zhu)(zhu)之一，面闊(kuo)三(san)(san)間(jian)，進深二間(jian)，單(dan)檐懸(xuan)山(shan)頂。現存29通（塊）歷代(dai)碑、碣、墓志、經幢以(yi)及(ji)白(bai)云洞殿內(nei)西墻(qiang)壁上明永樂(le)十一年（1413年）彩繪的壁畫《修建(jian)武當山(shan)宮感應之圖》30余平方米。
主要景點
三清殿
三清殿(dian)位于天(tian)(tian)貞觀上院，為懸山頂磚木結構(gou)，布瓦，面闊三間，進深二間，是天(tian)(tian)貞觀的(de)主要建筑(zhu)之(zhi)一(yi)，內塑元始天(tian)(tian)尊、靈寶天(tian)(tian)尊、道德天(tian)(tian)尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。
元始天(tian)(tian)尊（中）為“三清”首(shou)席，道經所載他(ta)居(ju)天(tian)(tian)界最高的(de)玉清仙境(jing)，“元始”即指宇宙起源(yuan)的(de)本源(yuan)、開始，說他(ta)生于宇宙形成(cheng)之前，天(tian)(tian)地初開時以秘道傳(chuan)授諸仙開卻度人。
靈寶天尊（左）是道教第二大(da)神，象征(zheng)混沌(dun)初判陰陽分(fen)明(ming)的第二大(da)世紀，他住在天界的第二層上清仙境。
道(dao)(dao)德(de)天尊（右(you)）即太上(shang)老(lao)君，也就是廣(guang)為人知的“老(lao)子”，為道(dao)(dao)門(men)祖師爺，并以老(lao)子《道(dao)(dao)德(de)經》為主(zhu)要經典。道(dao)(dao)德(de)天尊住在最高天界的第(di)三層太清仙(xian)境。
玉皇樓
玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)樓(lou)即“黃箓寶壇玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)樓(lou)”又(you)名(ming)“凌虛(xu)樓(lou)”。位(wei)于(yu)天(tian)貞觀下院，是(shi)(shi)天(tian)貞觀主(zhu)要建筑之(zhi)一。為重檐(yan)歇(xie)山頂(ding)磚(zhuan)木結構。面闊三(san)間，進深(shen)二間，琉璃剪邊(bian)，共(gong)二層(ceng)，上為玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)樓(lou)，塑玉(yu)(yu)帝。下為靈官(guan)殿。玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝是(shi)(shi)道(dao)教中最(zui)高神(shen)明(ming)之(zhi)一，地(di)位(wei)僅在三(san)清尊(zun)神(shen)之(zhi)下。但在世(shi)俗(su)的心目中，玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝都是(shi)(shi)中國(guo)最(zui)大(da)的神(shen)袛，是(shi)(shi)眾神(shen)之(zhi)王，他住在天(tian)上的宮(gong)闕里，辦公(gong)衙門是(shi)(shi)金碧輝煌的靈霄寶殿。
真人殿
真(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)殿即(ji)“孫(sun)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)殿”，位于(yu)天貞(zhen)觀上院，有前檐布瓦，面闊(kuo)小三(san)間，窯洞式建(jian)筑，初(chu)建(jian)于(yu)明成化十(shi)九年(nian)（1483年(nian)），內祀明代仙(xian)道孫(sun)云際先(xian)生。孫(sun)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)，名浩遠，精(jing)通天文地理，從業儒學，幼年(nian)在玄都萬壽(shou)宮出家，十(shi)七(qi)歲入(ru)天貞(zhen)觀拜陳希夷老(lao)祖道場門下苦行(xing)修道。相傳孫(sun)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)符藥濟人(ren)(ren)(ren)(ren)，得五(wu)雷(lei)天心正(zheng)法。每逢歲旱，太守率僚屬(shu)里老(lao)請禱立應，或遇(yu)疫(yi)癘祈禳(rang)即(ji)解。他曾多次主持了天貞(zhen)觀的擴(kuo)建(jian)工程，修建(jian)殿堂，添設香火，侍奉萬靈。乃至為民祈禳(rang)，都能親謀親修。數百年(nian)來，在道徒和本方民眾中(zhong)有崇高威望，在平素祭(ji)祀祈禳(rang)者亦日盛不衰。
陳摶殿
陳摶殿(dian)（又名白云洞），位于(yu)天貞(zhen)觀(guan)下院，建(jian)于(yu)元末(mo)明初，為懸(xuan)山頂磚木結構，琉璃剪邊，面闊三(san)間，進深兩間，內(nei)(nei)塑(su)陳希夷(yi)神(shen)像，左右仙(xian)童(tong)、仙(xian)女(nv)塑(su)像3尊。殿(dian)內(nei)(nei)西墻壁現存明永樂十一年(nian)五(wu)(wu)月(yue)二(er)十五(wu)(wu)日（1425年(nian)）彩繪壁畫《修建(jian)武當山宮(gong)感(gan)應之(zhi)圖(tu)》，描(miao)繪武當山總體建(jian)筑分布圖(tu)及神(shen)靈顯靈之(zhi)圖(tu)。
陳(chen)摶(tuan)，豪(hao)州人，名摶(tuan)，字圖南，號扶搖子，生于(yu)五季末(mo)宋，性好睡，垢(gou)面蓬(peng)頭(tou)，從事儒(ru)家事業(ye)，精通(tong)天文(wen)地理，超(chao)突常人。宋在(zai)武當(dang)山修(xiu)煉長達20余年方(fang)“丹成寶就”投師(shi)華山之養道，宋端拱初(chu)年，陳(chen)希(xi)夷(yi)命(ming)弟子張超(chao)鑿石為室，化形蓮花峰下。據史記(ji)載，宋季世神化經步此(ci)山（天貞觀）遂隱(yin)居焉(yan)。久則(ze)時人識之，復幻蟬蛻而葬之。
鳳山道觀
鳳山(shan)道觀始建于宋代；
元代遭兵火焚(fen)毀；
明洪武十七年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元1384年(nian)(nian)(nian)(nian)）重修希(xi)痍廟(miao),后于(yu)明宣德四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)(nian)(nian)）、正統六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1441年(nian)(nian)(nian)(nian)）、景泰七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)(nian)(nian)）和成化六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1470年(nian)(nian)(nian)(nian)）進行過四次大(da)擴建，使其成為道院(yuan)規(gui)模。
明成(cheng)化十九年又進行了擴建。
鳳山(shan)道(dao)觀坐落在鳳山(shan)山(shan)腰上(shang)，遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去，"名山(shan)仙境(jing)"四個石(shi)刻大(da)字十(shi)分醒目，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)處風景(jing)(jing)秀麗(li)，古(gu)建別致的(de)(de)千古(gu)勝跡。踏近400階石(shi)階登(deng)山(shan)眺(tiao)望(wang)，市區新貌盡收眼底，一(yi)(yi)覽(lan)無余。 三(san)(san)清殿，面闊(kuo)三(san)(san)間，進(jin)深(shen)兩(liang)間，懸(xuan)(xuan)山(shan)頂，布瓦(wa)(wa)。內(nei)(nei)有(you)(you)(you)天(tian)(tian)始元尊、道(dao)德天(tian)(tian)尊、靈(ling)寶天(tian)(tian)尊等塑像。玉(yu)皇樓，單(dan)檐歇山(shan)頂，布瓦(wa)(wa)，琉(liu)璃脊獸。二層有(you)(you)(you)環廊，可沿木梯攀(pan)上(shang)，內(nei)(nei)有(you)(you)(you)玉(yu)皇大(da)帝(di)塑像，樓下有(you)(you)(you)靈(ling)官塑像。洞(dong)白(bai)云(yun)(yun)，面闊(kuo)三(san)(san)間，進(jin)深(shen)兩(liang)間，懸(xuan)(xuan)山(shan)頂，布瓦(wa)(wa)，七鋪作(zuo)，雙(shuang)抄單(dan)下昂。內(nei)(nei)有(you)(you)(you)30余平米的(de)(de)明永樂23年(nian)壁(bi)畫《修建武當(dang)山(shan)宮觀感應之圖(tu)(tu)》。壁(bi)畫上(shang)部(bu)為(wei)"十(shi)次(ci)神主(zhu)顯(xian)現圖(tu)(tu)"，下部(bu)為(wei)"武當(dang)山(shan)全(quan)景(jing)(jing)鳥(niao)瞰(kan)圖(tu)(tu)"，分別繪(hui)有(you)(you)(you)八宮、十(shi)巖(yan)諸景(jing)(jing)點(dian)，圖(tu)(tu)中采用瀝粉(fen)貼金繪(hui)制，色彩艷麗(li)，技法純熟，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)幅(fu)完整的(de)(de)具有(you)(you)(you)歷(li)史、科學、藝術價值的(de)(de)壁(bi)畫。 孫真(zhen)人(ren)殿，面闊(kuo)三(san)(san)間，進(jin)深(shen)兩(liang)間，窯洞(dong)式建筑，內(nei)(nei)塑有(you)(you)(you)1.5米高(gao)的(de)(de)孫云(yun)(yun)際座像。每逢農歷(li)正月廿(nian)六，是(shi)(shi)(shi)觀內(nei)(nei)一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)鳳山(shan)廟會。這(zhe)天(tian)(tian)，是(shi)(shi)(shi)道(dao)士孫云(yun)(yun)際先生的(de)(de)誕(dan)辰日。孫云(yun)(yun)際，名浩遠(yuan)，號樂陽子(zi)，玉(yu)亭（今離石(shi)）人(ren)。精通天(tian)(tian)文地理，從業(ye)儒學，幼年(nian)在玄都(dou)萬(wan)壽宮出家，17歲入鳳山(shan)道(dao)院拜陳希夷(yi)老(lao)祖道(dao)場門(men)下苦行學道(dao)，煉精淘丹四十(shi)余年(nian)。 一(yi)(yi)面守(shou)持經箓，修建殿堂(tang)，一(yi)(yi)面添設香火，侍奉萬(wan)靈(ling)，乃至為(wei)民祈(qi)禱。
景區評價
數(shu)百年來在民眾(zhong)中享(xiang)有盛(sheng)望(wang)，當地民眾(zhong)一直把他的誕生日(ri)，作(zuo)為鳳山(shan)廟會(hui)之日(ri)進行祭祀。廟會(hui)前后(hou)，四方(fang)香客朝(chao)山(shan)者絡繹不絕，整個山(shan)院上上下(xia)下(xia)，里里外外，燈火(huo)輝煌，煙(yan)火(huo)繚繞，爆(bao)竹(zhu)轟響，聲震州城，俗稱"遇(yu)仙"。
精靈世界 
