鳩摩(mo)羅(luo)什舍利(li)塔(ta)(ta)俗稱(cheng)八寶玉(yu)石(shi)塔(ta)(ta)，位于(yu)陜西省西安(an)市西南三十余公里戶(hu)縣(xian)的草堂寺內，是后秦(qin)高僧鳩摩(mo)羅(luo)什的舍利(li)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)建于(yu)唐代(dai)，玉(yu)石(shi)結構，單(dan)檐亭閣式，高2.44米(mi)。
全塔(ta)(ta)用玉白、磚(zhuan)青、墨(mo)黑、乳黃、淡紅(hong)、淺(qian)藍、赭紫(zi)、深(shen)灰(hui)等(deng)八(ba)(ba)種顏色(se)的(de)(de)玉石雕刻鑲嵌而成(cheng)。所(suo)(suo)以(yi)俗稱八(ba)(ba)寶玉石塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)的(de)(de)形制很特殊(shu)，雖(sui)屬于亭(ting)閣式(shi)塔(ta)(ta)，但(dan)其下(xia)部承以(yi)山岳波(bo)濤，須彌(mi)座(zuo)也為浪花波(bo)紋所(suo)(suo)組成(cheng)，別具(ju)匠(jiang)心。在以(yi)波(bo)浪形組成(cheng)的(de)(de)仰蓮(lian)盤上(shang)，置八(ba)(ba)角形亭(ting)閣塔(ta)(ta)身，刻出(chu)大(da)門和直欞(ling)窗(chuang)，其上(shang)覆(fu)以(yi)四出(chu)方(fang)形屋頂。屋檐下(xia)用陰刻的(de)(de)佛像、飛天，極為生動流暢。塔(ta)(ta)剎形制也具(ju)獨特風格(ge)，在簡(jian)潔的(de)(de)剎座(zuo)上(shang)，刻出(chu)巨大(da)的(de)(de)似(si)蓮(lian)瓣形花葉，承托巨大(da)的(de)(de)扁圓(yuan)寶珠。此塔(ta)(ta)的(de)(de)造(zao)型(xing)、雕刻，均(jun)極雄(xiong)健(jian)精(jing)美(mei)。體形雖(sui)然不大(da)，卻是一(yi)件極為精(jing)美(mei)的(de)(de)唐(tang)代建筑雕刻品。1953年(nian)至1978年(nian)，進行(xing)修葺(qi)，并建立“草堂寺文物(wu)保管所(suo)(suo)”予以(yi)保護。
鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)什(shen)舍(she)(she)利(li)(li)塔，是安放鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)什(shen)舍(she)(she)利(li)(li)的靈塔。佛(fo)教的“帝(di)釋天宮”形制(zhi)，用灰、白、磚青、墨(mo)黑、乳黃(huang)、淡黃(huang)、淺藍(lan)、赭紫八(ba)(ba)色(se)(se)大(da)(da)理石(shi)及玉(yu)(yu)石(shi)分(fen)段雕刻拼(pin)接而成，故又(you)稱“八(ba)(ba) 寶(bao)玉(yu)(yu)石(shi)塔”，上(shang)下(xia)(xia)共十二層(ceng)(ceng)(ceng)，高2．47米(mi)(mi)。塔底為(wei)(wei)正(zheng)方形基(ji)座，玉(yu)(yu)色(se)(se)淺藍(lan)，高26厘(li)米(mi)(mi)，長(chang)寬各169厘(li)米(mi)(mi)，基(ji)座下(xia)(xia)有空室，推(tui)測為(wei)(wei)地宮，應為(wei)(wei)安葬鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)什(shen)舍(she)(she)利(li)(li)或法(fa)物之處。座上(shang)為(wei)(wei)圓臺(tai)(tai)(tai)，玉(yu)(yu)色(se)(se)乳黃(huang)，高15厘(li)米(mi)(mi)，直徑(jing)(jing)135厘(li)米(mi)(mi)，象征(zheng)土、風(feng)、水、火四輪(lun)。臺(tai)(tai)(tai)周豎(shu)面平整，上(shang)下(xia)(xia)各有邊(bian)棱，棱間(jian)平面雕刻祥龍騰云(yun)圖案14組，非常精(jing)美(mei)。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)外(wai)(wai)沿圓雕鐵圍山，玉(yu)(yu)色(se)(se)磚青，參差突(tu)起(qi)16峰，峰勢峻美(mei)，峰巒間(jian)有坐佛(fo)4尊，獅虎像5組，栩栩如生(sheng)。鐵圍山內(nei)側為(wei)(wei)香水海，水紋有致，波濤洶涌，正(zheng)中(zhong)間(jian)涌起(qi)水柱(zhu)，可惜水柱(zhu)缺(que)層(ceng)(ceng)(ceng)，柱(zhu)上(shang)托三層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)。云(yun)臺(tai)(tai)(tai)分(fen)下(xia)(xia)、中(zhong)、上(shang)三層(ceng)(ceng)(ceng)，象征(zheng)堅首、華(hua)鬟、放逸(yi)、四天王。下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)高15厘(li)米(mi)(mi)，直徑(jing)(jing)70厘(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑(jing)(jing)最小(xiao)；中(zhong)層(ceng)(ceng)(ceng)高15厘(li)米(mi)(mi)、直徑(jing)(jing)80厘(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑(jing)(jing)略大(da)(da)，為(wei)(wei)漢(han)白玉(yu)(yu)雕刻；上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)玉(yu)(yu)色(se)(se)淡黃(huang)，高18厘(li)米(mi)(mi)，直徑(jing)(jing)98厘(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑(jing)(jing)最大(da)(da)。三層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)外(wai)(wai)沿均(jun)向(xiang)外(wai)(wai)翻(fan)卷(juan)出(chu)12朵吉祥云(yun)朵，形若蓮花，生(sheng)動(dong)大(da)(da)氣(qi)。上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)之上(shang)即“帝(di)釋天宮”，正(zheng)八(ba)(ba)邊(bian)體四角(jiao)攢尖形建(jian)筑(zhu)式(shi)樣(yang)，玉(yu)(yu)色(se)(se)墨(mo)黑。建(jian)筑(zhu)墻(qiang)體高54厘(li)米(mi)(mi)，單邊(bian)長(chang)26．5厘(li)米(mi)(mi)，正(zheng)南(nan)側浮雕古(gu)典中(zhong)式(shi)泡釘大(da)(da)，門上(shang)有鎖；正(zheng)北側雙(shuang)排豎(shu)刻“姚(yao)秦三藏(zang)法(fa)師鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)什(shen)舍(she)(she)利(li)(li)塔”正(zheng)書塔銘(ming)；正(zheng)東(dong)(dong)側為(wei)(wei)南(nan)宋參知政事(shi)權(quan)邦(bang)彥(yan)題(ti)偈(jie)，題(ti)款為(wei)(wei)“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)什(shen)舍(she)(she)利(li)(li)之塔，權(quan)邦(bang)彥(yan)親□□□□耒(lei)禮而作偈(jie)言，丁酉仲(zhong)秋晦(hui)”；偈(jie)文為(wei)(wei)“大(da)(da)士入(ru)東(dong)(dong)土，姚(yao)秦喜服(fu)膺(ying)，當(dang)年羅(luo)(luo)八(ba)(ba)俊，盡是詰三乘(cheng)，翻(fan)經明佛(fo)旨，圓通并(bing)祖燈，如何生(sheng)派別(bie)，南(nan)北強分(fen)明。”據考(kao)“丁酉仲(zhong)秋”當(dang)為(wei)(wei)1177年農歷8月。墻(qiang)體東(dong)(dong)南(nan)、東(dong)(dong)北、西(xi)南(nan)、西(xi)北四面浮雕窗戶。
鳩摩(mo)羅什舍利塔(ta)，塔(ta)剎形(xing)制也具(ju)獨特風格，在簡潔(jie)的(de)剎座(zuo)上(shang)，刻出(chu)巨(ju)大的(de)似蓮瓣(ban)形(xing)花(hua)葉，承托(tuo)巨(ju)大的(de)扁圓寶珠。玉(yu)石(shi)結構，單(dan)檐亭閣(ge)式，高2.33米。全(quan)塔(ta)用(yong)玉(yu)白、磚青、墨黑、乳黃、淡紅(hong)、淺藍(lan)、赭紫、深灰等(deng)八種(zhong)顏(yan)色的(de)玉(yu)石(shi)雕刻鑲嵌而成(cheng)(cheng)。所(suo)以俗(su)稱(cheng)八寶玉(yu)石(shi)塔(ta)。塔(ta)的(de)形(xing)制很特殊(shu)，雖屬于亭閣(ge)式塔(ta)，但其下部承以山岳波(bo)濤，須彌座(zuo)也為浪(lang)花(hua)波(bo)紋所(suo)組(zu)成(cheng)(cheng)，別具(ju)匠心。在以波(bo)浪(lang)形(xing)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)仰蓮盤(pan)上(shang)，置八角形(xing)亭閣(ge)塔(ta)身，刻出(chu)大門和直欞(ling)窗(chuang)，其上(shang)覆以四出(chu)方形(xing)屋頂。屋檐下用(yong)陰(yin)刻的(de)佛(fo)像、飛天(tian)，極(ji)為生動流暢(chang)。
鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)是(shi)當時因學問淵博而(er)名噪(zao)一時的(de)(de)(de)著(zhu)名佛(fo)教(jiao)大師。由(you)于他(ta)在(zai)翻(fan)譯(yi)佛(fo)經(jing)(jing)和(he)(he)推動中外文(wen)(wen)化(hua)交流方面做出的(de)(de)(de)杰出 貢獻，在(zai)我國佛(fo)教(jiao)史和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)史上都占有一席之(zhi)地，其成就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)后(hou)人(ren)(ren)所稱(cheng)道(dao)和(he)(he)贊頌。鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)在(zai)他(ta)生命(ming)的(de)(de)(de)最后(hou)十幾(ji)年，在(zai)草堂寺主(zhu)持譯(yi)經(jing)(jing)工作(zuo)，翻(fan)譯(yi)出大量文(wen)(wen)字精美的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)在(zai)漢族(zu)地區的(de)(de)(de)廣泛傳播和(he)(he)進一步(bu)發(fa)展做出了(le)杰出貢獻。公元413年，鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)在(zai)長安逝(shi)世(shi)，安葬在(zai)草堂寺中。據說(shuo)，他(ta)臨(lin)終時發(fa)愿說(shuo):如果(guo)他(ta)的(de)(de)(de)譯(yi)文(wen)(wen)沒有錯(cuo)誤，死后(hou)焚尸，其舌(she)當不壞。后(hou)來果(guo)真如此，弟子們就(jiu)(jiu)將他(ta)的(de)(de)(de)舌(she)頭埋在(zai)為(wei)(wei)他(ta)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)舍利(li)塔(ta)(ta)下。這座舍利(li)塔(ta)(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)今(jin)天的(de)(de)(de)“八寶玉(yu)石塔(ta)(ta)”。傳說(shuo)，西(xi)域人(ren)(ren)民(min)為(wei)(wei)了(le)表達(da)對大師的(de)(de)(de)敬仰和(he)(he)懷念之(zhi)情，特地精選了(le)晶(jing)瑩的(de)(de)(de)五色(se)寶玉(yu)，跋山(shan)涉(she)水(shui)送到(dao)長安，為(wei)(wei)他(ta)建(jian)(jian)造了(le)這座舍利(li)塔(ta)(ta)。
鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)舍利塔位于陜(shan)西省戶縣(xian)圭(gui)峰山(shan)北麓，東臨灃水，南(nan)對終南(nan)山(shan)圭(gui)峰、觀音、紫閣、大(da)頂諸(zhu)峰，景色秀麗， 是(shi)(shi)國(guo)務院(yuan)(yuan)確立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)漢族地(di)區佛教(jiao)全國(guo)重(zhong)點寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。該寺(si)(si)(si)約創建(jian)于距今1500多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)東晉(jin)末年(nian)(nian)(nian)，不(bu)僅是(shi)(shi)佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)古剎，也是(shi)(shi)三論(lun)宗祖(zu)(zu)庭。還(huan)是(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)聞(wen)關中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)古跡勝境。現存草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，是(shi)(shi)東晉(jin)十六國(guo)時(shi)期后(hou)(hou)秦(qin)國(guo)逍(xiao)遙園(yuan)(yuan)(yuan)內的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分。后(hou)(hou)秦(qin)國(guo)王姚興(xing)崇尚(shang)佛教(jiao)，于弘(hong)始(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(401年(nian)(nian)(nian))迎(ying)請龜茲高僧鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)來(lai)(lai)長安，住逍(xiao)遙園(yuan)(yuan)(yuan)西明(ming)閣翻譯(yi)佛典(dian)(dian)，后(hou)(hou)在園(yuan)(yuan)(yuan)內建(jian)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，供羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)居住。由于鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)譯(yi)經場(chang)以(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)苫蓋頂，故得名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)”。鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)既通梵(fan)語，又嫻漢文，佛學造(zao)詣極深，翻譯(yi)經律論(lun)傳94部(bu)、425卷，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)佛教(jiao)史上(shang)四大(da)譯(yi)師之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)首次(ci)將印(yin)度大(da)乘佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)般若類經典(dian)(dian)全部(bu)完(wan)整(zheng)地(di)譯(yi)出，對后(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)佛學發展起了重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。隋(sui)唐高僧吉藏以(yi)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)譯(yi)出的(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)論(lun)》、《百論(lun)》、《十二(er)門》三部(bu)論(lun)典(dian)(dian)為(wei)(wei)依據。創立(li)了三論(lun)宗，尊鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)為(wei)(wei)始(shi)(shi)祖(zu)(zu)。草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)作為(wei)(wei)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)譯(yi)經道場(chang)，因而成(cheng)為(wei)(wei)三論(lun)宗祖(zu)(zu)庭。唐代時(shi)，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)曾(ceng)(ceng)改(gai)名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“西禪(chan)寺(si)(si)(si)”，但舊(jiu)名(ming)(ming)(ming)仍被(bei)沿用(yong)。元和年(nian)(nian)(nian)間，唐憲(xian)宗敕令重(zhong)修(xiu)(xiu)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，宗密禪(chan)師常在此弘(hong)揚佛法，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)興(xing)之(zhi)時(shi)。宋朝初，政(zheng)府對草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)進行大(da)規模重(zhong)修(xiu)(xiu)，改(gai)稱(cheng)“清涼建(jian)福(fu)院(yuan)(yuan)”，金、元、明(ming)時(shi)期又改(gai)稱(cheng)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)。清雍(yong)正十二(er)年(nian)(nian)(nian)(1734)，鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)弟子僧肇被(bei)封為(wei)(wei)“大(da)智圓正圣僧”，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)因此又改(gai)名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“圣恩寺(si)(si)(si)”。盡管(guan)如此，歷代詩文、碑(bei)刻和百姓都稱(cheng)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)。清同(tong)治年(nian)(nian)(nian)間，寺(si)(si)(si)廟曾(ceng)(ceng)毀于戰火；光(guang)緒七(qi)年(nian)(nian)(nian)(1881)，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)又被(bei)山(shan)洪沖(chong)毀。1949年(nian)(nian)(nian)前，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)有僧8人，土(tu)地(di)一百多畝(mu)。新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)后(hou)(hou)，國(guo)家曾(ceng)(ceng)三次(ci)對草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)進行維修(xiu)(xiu)。1984年(nian)(nian)(nian)，由縣(xian)民政(zheng)部(bu)門移交僧人管(guan)理使用(yong)。
草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)坐北向南，高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)門(men)(men)上方掛著(zhu)趙樸初(chu)先生所書“草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)”金(jin)字橫匾(bian)。步入院內(nei)，松柏、翠(cui)竹扶疏，濃蔭遮地，花(hua)草吐(tu)香。沿青(qing)磚鋪就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林蔭道(dao)北行，道(dao)旁立(li)(li)一(yi)座古(gu)色古(gu)香鐘亭，里邊掛一(yi)口明萬歷十九(jiu)年(nian)(1591)鑄巨(ju)鐘。與鐘亭相對(dui)，里邊放(fang)置著(zhu)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐宣宗(zong)(zong)大(da)(da)中(zhong)九(jiu)年(nian)(855)所刻《唐故圭峰定慧禪(chan)師(shi)碑(bei)》。定慧禪(chan)師(shi)即唐高僧(seng)宗(zong)(zong)密，華嚴宗(zong)(zong)祖(zu)師(shi)之(zhi)一(yi)。他曾在(zai)草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)著(zhu)書講(jiang)學(xue)，并以習(xi)禪(chan)稱世(shi)(shi)。再向前(qian)行便(bian)(bian)到了小(xiao)山(shan)(shan)門(men)(men)，門(men)(men)正中(zhong)掛著(zhu)“草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)古(gu)寺(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e)。小(xiao)山(shan)(shan)門(men)(men)兩側便(bian)(bian)是(shi)碑(bei)廊(lang)。碑(bei)廊(lang)建于1956年(nian)，單(dan)據(ju)十二間，面(mian)(mian)積120平方米，成(cheng)凹字形(xing)，面(mian)(mian)對(dui)著(zhu)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，與東西(xi)廂房銜接，形(xing)成(cheng)草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)院。草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)現存殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)“逍遙三藏”殿(dian)(dian)(dian)(dian)。此殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)清代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)。此“逍遙三藏”匾(bian)由興善(shan)寺(si)方丈(zhang)妙闊法(fa)(fa)師(shi)親筆書寫。1945年(nian)定悟法(fa)(fa)師(shi)任草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)住(zhu)持時(shi)，西(xi)安(an)各寺(si)廟聯(lian)合(he)贈(zeng)送。1947年(nian)懸掛在(zai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)供奉明代施金(jin)泥塑如來佛(fo)像(xiang)，佛(fo)像(xiang)前(qian)安(an)放(fang)著(zhu)日本日蓮(lian)宗(zong)(zong)奉送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什(shen)坐像(xiang)。這尊(zun)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什(shen)坐像(xiang)高1.2米，用一(yi)整(zheng)塊楠木(mu)刻成(cheng)，一(yi)雙慧眼(yan)，滿面(mian)(mian)含笑，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。13世(shi)(shi)紀(ji)，日蓮(lian)(1222-1282年(nian))在(zai)日本子睿(rui)山(shan)(shan)學(xue)習(xi)天臺宗(zong)(zong)，至1253年(nian)專依鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什(shen)譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《法(fa)(fa)華經》建立(li)(li)日蓮(lian)宗(zong)(zong)。這樣，日本日蓮(lian)宗(zong)(zong)信徒就把草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)作為(wei)其(qi)在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)庭，并尊(zun)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什(shen)為(wei)初(chu)祖(zu)。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)側門(men)(men)外，有一(yi)座用紅磚花(hua)墻圍(wei)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六角(jiao)形(xing)護塔(ta)(ta)亭，亭內(nei)矗(chu)立(li)(li)著(zhu)草堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物——“姚秦三藏法(fa)(fa)師(shi)鳩(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什(shen)舍利塔(ta)(ta)”。
鳩(jiu)摩羅什(shen)(shen)(shen)(344-413年)是(shi)位有傳奇色彩的(de)高僧，其(qi)(qi)父(fu)親印(yin)度人(ren)，母(mu)親龜茲人(ren)，他7歲隨母(mu)出家(jia)，人(ren)稱(cheng)“神童”。游歷許(xu)多國家(jia)，通曉多種語言文字。因通曉經藏(zang)(zang)、律藏(zang)(zang)、論藏(zang)(zang)，被尊(zun)為(wei)“三藏(zang)(zang)法(fa)師”。他所譯的(de)佛教典(dian)籍，為(wei)中國佛教作出了巨大之貢獻。鳩(jiu)摩羅什(shen)(shen)(shen)圓寂后火(huo)化，據說薪滅(mie)形碎，唯舌不燼。其(qi)(qi)弟子收其(qi)(qi)舍(she)利，建(jian)造舍(she)利塔(ta)以(yi)紀念之。這就是(shi)至(zhi)今保存完好的(de)“姚(yao)秦三藏(zang)(zang)法(fa)師塢摩羅什(shen)(shen)(shen)舍(she)利塔(ta)”。
舍(she)利(li)塔北邊竹林深處(chu)，掩藏著(zhu)遠近聞名的“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)”。由(you)于地熱作用，早(zao)晚(wan)有(you)(you)一(yi)縷煙(yan)霧(wu)從井(jing)(jing)口冒出，繚繞于寺(si)院(yuan)上空，然(ran)后緩緩向京都長(chang)安飄去。如今，由(you)于地熱消失，已不(bu)見“草(cao)堂(tang)(tang)煙(yan)霧(wu)”，但“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)”猶存(cun)。煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)上方修起了一(yi)座木質(zhi)古亭，亭內懸掛趙樸(pu)初先生(sheng)“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)”匾(bian)額。舍(she)利(li)塔亭西側，樹立著(zhu)元代所刻(ke)“逍遙園大草(cao)堂(tang)(tang)棲禪(chan)寺(si)宗派圖”碑，記載(zai)了與羅(luo)什有(you)(you)傳統關系的僧(seng)眾(zhong)434人，是研究(jiu)草(cao)堂(tang)(tang)寺(si)史(shi)的寶貴資料。碑旁有(you)(you)一(yi)口“八(ba)角井(jing)(jing)”，《歷(li)代三(san)寶記》載(zai)：“天街東畔八(ba)隅大井(jing)(jing)。”即(ji)舊大寺(si)之東廚供三(san)干僧(seng)之甘泉(quan)也。井(jing)(jing)左(zuo)右各有(you)(you)一(yi)株(zhu)柏(bo)樹，俗稱“二柏(bo)一(yi)眼井(jing)(jing)。草(cao)堂(tang)(tang)寺(si)經歷(li)了千余年的歷(li)史(shi)滄桑，香火不(bu)絕，高僧(seng)輩出。歷(li)代文人墨(mo)客在此尋幽(you)覓古，留(liu)下了許多動(dong)人的詩(shi)文。
今天，草堂寺(si)修繕一新，成為(wei)漢(han)族地(di)區全國重點寺(si)院。寺(si)內現(xian)有住僧十多名，他們(men)“農禪并重”，耕種了28畝(mu)土地(di)、菜園(yuan)，種植(zhi)了竹林，培育了園(yuan)圃花壇(tan)，既美化了寺(si)院環(huan)境，又實(shi)現(xian)了自養。
我心明亮 
