鳩(jiu)摩(mo)羅什舍(she)利塔(ta)俗(su)稱八寶玉石塔(ta)，位于陜西省(sheng)西安市西南(nan)三十余公(gong)里戶縣的(de)草(cao)堂寺(si)內，是后秦(qin)高僧鳩(jiu)摩(mo)羅什的(de)舍(she)利塔(ta)。塔(ta)建(jian)于唐代，玉石結構，單(dan)檐亭閣式，高2.44米。
全塔(ta)(ta)用(yong)玉(yu)白、磚青、墨(mo)黑、乳黃(huang)、淡紅、淺(qian)藍、赭紫、深灰等八種顏色的(de)玉(yu)石雕(diao)刻(ke)鑲嵌而成(cheng)。所(suo)(suo)以俗稱八寶(bao)玉(yu)石塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)的(de)形(xing)(xing)制(zhi)很特(te)殊，雖屬(shu)于亭(ting)閣式塔(ta)(ta)，但其下(xia)部承以山岳(yue)波濤，須(xu)彌座也為浪花波紋所(suo)(suo)組成(cheng)，別具匠心。在以波浪形(xing)(xing)組成(cheng)的(de)仰(yang)蓮盤上，置八角形(xing)(xing)亭(ting)閣塔(ta)(ta)身，刻(ke)出大門和直欞(ling)窗，其上覆(fu)以四出方形(xing)(xing)屋頂。屋檐(yan)下(xia)用(yong)陰刻(ke)的(de)佛像、飛天，極為生動流暢。塔(ta)(ta)剎形(xing)(xing)制(zhi)也具獨特(te)風格，在簡(jian)潔的(de)剎座上，刻(ke)出巨大的(de)似(si)蓮瓣形(xing)(xing)花葉，承托巨大的(de)扁圓寶(bao)珠。此(ci)塔(ta)(ta)的(de)造型(xing)、雕(diao)刻(ke)，均(jun)極雄健(jian)精美(mei)。體形(xing)(xing)雖然不大，卻是一件極為精美(mei)的(de)唐(tang)代建筑(zhu)雕(diao)刻(ke)品。1953年至1978年，進行(xing)修(xiu)葺，并(bing)建立“草堂寺文(wen)物保(bao)管所(suo)(suo)”予(yu)以保(bao)護(hu)。
鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)舍(she)(she)利(li)塔(ta)，是安放鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)舍(she)(she)利(li)的(de)靈(ling)塔(ta)。佛(fo)教的(de)“帝(di)釋天宮(gong)”形(xing)制，用灰(hui)、白、磚青、墨黑、乳(ru)黃、淡黃、淺藍、赭紫八色大(da)(da)理石及玉(yu)石分(fen)段雕(diao)刻拼接而成，故又(you)稱“八 寶玉(yu)石塔(ta)”，上(shang)(shang)(shang)下共十二層(ceng)(ceng)(ceng)，高2．47米(mi)(mi)。塔(ta)底為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)方形(xing)基座，玉(yu)色淺藍，高26厘(li)(li)米(mi)(mi)，長寬各169厘(li)(li)米(mi)(mi)，基座下有(you)(you)空(kong)室，推測為(wei)(wei)(wei)(wei)地宮(gong)，應為(wei)(wei)(wei)(wei)安葬鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)舍(she)(she)利(li)或法物之處。座上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)圓(yuan)臺(tai)(tai)(tai)，玉(yu)色乳(ru)黃，高15厘(li)(li)米(mi)(mi)，直徑135厘(li)(li)米(mi)(mi)，象(xiang)征土(tu)、風、水(shui)(shui)、火四(si)輪。臺(tai)(tai)(tai)周(zhou)豎(shu)面平(ping)整(zheng)，上(shang)(shang)(shang)下各有(you)(you)邊棱(leng)，棱(leng)間(jian)平(ping)面雕(diao)刻祥龍騰云(yun)(yun)圖(tu)案14組(zu)，非(fei)常(chang)精美(mei)。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)外沿圓(yuan)雕(diao)鐵圍山，玉(yu)色磚青，參差(cha)突起(qi)16峰(feng)，峰(feng)勢峻美(mei)，峰(feng)巒間(jian)有(you)(you)坐佛(fo)4尊，獅(shi)虎像(xiang)5組(zu)，栩栩如生(sheng)。鐵圍山內側(ce)為(wei)(wei)(wei)(wei)香(xiang)水(shui)(shui)海，水(shui)(shui)紋有(you)(you)致，波濤洶涌，正(zheng)中間(jian)涌起(qi)水(shui)(shui)柱(zhu)，可惜水(shui)(shui)柱(zhu)缺(que)層(ceng)(ceng)(ceng)，柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)托三層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)(tai)。云(yun)(yun)臺(tai)(tai)(tai)分(fen)下、中、上(shang)(shang)(shang)三層(ceng)(ceng)(ceng)，象(xiang)征堅首、華鬟、放逸、四(si)天王。下層(ceng)(ceng)(ceng)高15厘(li)(li)米(mi)(mi)，直徑70厘(li)(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑最(zui)小；中層(ceng)(ceng)(ceng)高15厘(li)(li)米(mi)(mi)、直徑80厘(li)(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑略大(da)(da)，為(wei)(wei)(wei)(wei)漢白玉(yu)雕(diao)刻；上(shang)(shang)(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)玉(yu)色淡黃，高18厘(li)(li)米(mi)(mi)，直徑98厘(li)(li)米(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑最(zui)大(da)(da)。三層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)(tai)外沿均向外翻卷(juan)出12朵(duo)吉祥云(yun)(yun)朵(duo)，形(xing)若蓮(lian)花，生(sheng)動(dong)大(da)(da)氣。上(shang)(shang)(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)(tai)之上(shang)(shang)(shang)即“帝(di)釋天宮(gong)”，正(zheng)八邊體(ti)(ti)四(si)角攢尖形(xing)建筑(zhu)式樣(yang)，玉(yu)色墨黑。建筑(zhu)墻(qiang)體(ti)(ti)高54厘(li)(li)米(mi)(mi)，單邊長26．5厘(li)(li)米(mi)(mi)，正(zheng)南(nan)側(ce)浮(fu)雕(diao)古典中式泡釘大(da)(da)，門上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)鎖；正(zheng)北側(ce)雙(shuang)排豎(shu)刻“姚(yao)秦三藏法師(shi)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)舍(she)(she)利(li)塔(ta)”正(zheng)書塔(ta)銘；正(zheng)東側(ce)為(wei)(wei)(wei)(wei)南(nan)宋(song)參知(zhi)政事權邦(bang)彥題偈，題款為(wei)(wei)(wei)(wei)“鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)舍(she)(she)利(li)之塔(ta)，權邦(bang)彥親□□□□耒禮(li)而作偈言，丁酉(you)仲秋(qiu)晦”；偈文為(wei)(wei)(wei)(wei)“大(da)(da)士入(ru)東土(tu)，姚(yao)秦喜服膺，當(dang)年羅八俊，盡是詰三乘，翻經明佛(fo)旨(zhi)，圓(yuan)通并祖燈(deng)，如何生(sheng)派別(bie)，南(nan)北強分(fen)明。”據考“丁酉(you)仲秋(qiu)”當(dang)為(wei)(wei)(wei)(wei)1177年農歷8月。墻(qiang)體(ti)(ti)東南(nan)、東北、西南(nan)、西北四(si)面浮(fu)雕(diao)窗(chuang)戶。
鳩摩羅什(shen)舍利塔，塔剎形(xing)制(zhi)也具獨(du)特風(feng)格，在(zai)簡潔的(de)剎座(zuo)上，刻(ke)(ke)出巨大(da)的(de)似蓮(lian)瓣形(xing)花葉，承托(tuo)巨大(da)的(de)扁(bian)圓寶(bao)珠(zhu)。玉石結(jie)構，單檐亭閣式，高2.33米(mi)。全(quan)塔用玉白、磚青、墨黑、乳黃、淡紅、淺藍、赭紫、深灰(hui)等八種顏(yan)色的(de)玉石雕(diao)刻(ke)(ke)鑲嵌而(er)成(cheng)。所(suo)以(yi)俗稱八寶(bao)玉石塔。塔的(de)形(xing)制(zhi)很特殊(shu)，雖屬于(yu)亭閣式塔，但其(qi)下部承以(yi)山岳波濤，須彌座(zuo)也為浪花波紋所(suo)組(zu)成(cheng)，別具匠心(xin)。在(zai)以(yi)波浪形(xing)組(zu)成(cheng)的(de)仰蓮(lian)盤(pan)上，置八角形(xing)亭閣塔身，刻(ke)(ke)出大(da)門和直欞(ling)窗，其(qi)上覆以(yi)四出方形(xing)屋頂。屋檐下用陰刻(ke)(ke)的(de)佛像、飛天，極為生(sheng)動流暢。
鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)是當時(shi)(shi)因學問淵博而名噪一時(shi)(shi)的(de)(de)(de)著(zhu)名佛(fo)(fo)教(jiao)大(da)(da)(da)師。由于他在(zai)(zai)(zai)(zai)翻譯佛(fo)(fo)經和(he)(he)推(tui)動(dong)中外文(wen)化交流方面(mian)做出的(de)(de)(de)杰出 貢獻，在(zai)(zai)(zai)(zai)我國佛(fo)(fo)教(jiao)史和(he)(he)文(wen)化史上都占(zhan)有一席(xi)之地(di)，其成(cheng)就(jiu)為(wei)后人所稱(cheng)道和(he)(he)贊頌(song)。鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)在(zai)(zai)(zai)(zai)他生命的(de)(de)(de)最后十幾年(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)草堂寺(si)(si)主持譯經工作，翻譯出大(da)(da)(da)量(liang)文(wen)字精美的(de)(de)(de)經文(wen)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)漢族(zu)地(di)區的(de)(de)(de)廣泛(fan)傳(chuan)播和(he)(he)進一步發展做出了杰出貢獻。公元413年(nian)，鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)在(zai)(zai)(zai)(zai)長安逝(shi)世，安葬(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)草堂寺(si)(si)中。據說，他臨終(zhong)時(shi)(shi)發愿說:如果(guo)他的(de)(de)(de)譯文(wen)沒有錯誤，死后焚(fen)尸，其舌當不壞(huai)。后來(lai)果(guo)真如此，弟子(zi)們(men)就(jiu)將(jiang)他的(de)(de)(de)舌頭埋在(zai)(zai)(zai)(zai)為(wei)他建造的(de)(de)(de)舍利(li)塔下。這座舍利(li)塔就(jiu)是今天的(de)(de)(de)“八寶(bao)玉(yu)石塔”。傳(chuan)說，西域人民(min)為(wei)了表達對大(da)(da)(da)師的(de)(de)(de)敬(jing)仰和(he)(he)懷念之情(qing)，特地(di)精選了晶(jing)瑩的(de)(de)(de)五色寶(bao)玉(yu)，跋(ba)山涉水送到長安，為(wei)他建造了這座舍利(li)塔。
鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)舍利塔位于(yu)陜(shan)西(xi)省戶縣(xian)圭(gui)峰(feng)山(shan)(shan)北(bei)麓，東臨灃水，南(nan)對(dui)終南(nan)山(shan)(shan)圭(gui)峰(feng)、觀音(yin)、紫閣、大(da)頂諸峰(feng)，景(jing)色秀麗， 是(shi)(shi)國(guo)務(wu)院確立的(de)(de)(de)漢(han)族地區(qu)佛教(jiao)全國(guo)重(zhong)(zhong)點寺(si)(si)院。該(gai)寺(si)(si)約創(chuang)建(jian)于(yu)距今1500多年的(de)(de)(de)東晉末年，不僅(jin)是(shi)(shi)佛教(jiao)的(de)(de)(de)著名(ming)(ming)(ming)古(gu)剎，也(ye)是(shi)(shi)三(san)(san)(san)論(lun)宗(zong)(zong)祖庭(ting)。還是(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)聞關中(zhong)的(de)(de)(de)古(gu)跡(ji)勝境。現存草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)，是(shi)(shi)東晉十六國(guo)時(shi)期后(hou)(hou)秦國(guo)逍遙園內的(de)(de)(de)一部(bu)(bu)(bu)分。后(hou)(hou)秦國(guo)王姚興崇尚佛教(jiao)，于(yu)弘始三(san)(san)(san)年(401年)迎請龜茲高僧(seng)(seng)鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)來長安，住逍遙園西(xi)明(ming)閣翻(fan)譯佛典(dian)，后(hou)(hou)在園內建(jian)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)，供羅(luo)(luo)什(shen)(shen)居住。由于(yu)鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)譯經場(chang)以草(cao)(cao)(cao)苫蓋頂，故得名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)”。鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)既通梵語，又嫻漢(han)文，佛學(xue)造詣極深(shen)，翻(fan)譯經律論(lun)傳(chuan)94部(bu)(bu)(bu)、425卷(juan)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)史(shi)上(shang)四大(da)譯師之一。羅(luo)(luo)什(shen)(shen)首次(ci)將印度大(da)乘佛教(jiao)的(de)(de)(de)般若類經典(dian)全部(bu)(bu)(bu)完整地譯出，對(dui)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)佛學(xue)發展起了重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。隋(sui)唐(tang)高僧(seng)(seng)吉藏(zang)以鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)譯出的(de)(de)(de)《中(zhong)論(lun)》、《百論(lun)》、《十二門(men)》三(san)(san)(san)部(bu)(bu)(bu)論(lun)典(dian)為(wei)(wei)依(yi)據。創(chuang)立了三(san)(san)(san)論(lun)宗(zong)(zong)，尊鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)為(wei)(wei)始祖。草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)作(zuo)為(wei)(wei)鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)的(de)(de)(de)譯經道場(chang)，因而成為(wei)(wei)三(san)(san)(san)論(lun)宗(zong)(zong)祖庭(ting)。唐(tang)代(dai)時(shi)，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)曾改名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“西(xi)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”，但舊名(ming)(ming)(ming)仍被沿用(yong)。元和年間，唐(tang)憲宗(zong)(zong)敕令重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)，宗(zong)(zong)密禪(chan)(chan)師常在此弘揚佛法，被稱為(wei)(wei)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)的(de)(de)(de)中(zhong)興之時(shi)。宋朝初(chu)，政府對(dui)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)進(jin)行大(da)規模重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，改稱“清涼建(jian)福(fu)院”，金、元、明(ming)時(shi)期又改稱草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)。清雍正(zheng)十二年(1734)，鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)弟子僧(seng)(seng)肇被封為(wei)(wei)“大(da)智圓(yuan)正(zheng)圣僧(seng)(seng)”，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)因此又改名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“圣恩寺(si)(si)”。盡管如此，歷代(dai)詩文、碑刻(ke)和百姓都稱草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)。清同治年間，寺(si)(si)廟曾毀(hui)于(yu)戰火；光緒(xu)七年(1881)，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)又被山(shan)(shan)洪沖毀(hui)。1949年前，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)有僧(seng)(seng)8人，土地一百多畝(mu)。新(xin)中(zhong)國(guo)成立后(hou)(hou)，國(guo)家曾三(san)(san)(san)次(ci)對(dui)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)進(jin)行維修(xiu)(xiu)。1984年，由縣(xian)民政部(bu)(bu)(bu)門(men)移交僧(seng)(seng)人管理(li)使用(yong)。
草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)坐北向南，高(gao)大的(de)(de)(de)山門上方掛(gua)(gua)著(zhu)(zhu)(zhu)趙樸(pu)初(chu)先生所(suo)書“草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)”金(jin)字橫(heng)匾。步(bu)入院內(nei)，松柏(bo)、翠竹扶(fu)疏，濃(nong)蔭(yin)(yin)遮地，花草(cao)(cao)(cao)(cao)吐香(xiang)。沿青磚(zhuan)鋪就的(de)(de)(de)林(lin)蔭(yin)(yin)道(dao)北行，道(dao)旁立(li)(li)一(yi)(yi)(yi)座古色古香(xiang)鐘(zhong)亭，里邊(bian)掛(gua)(gua)一(yi)(yi)(yi)口明(ming)萬歷十九年(nian)(1591)鑄巨鐘(zhong)。與(yu)鐘(zhong)亭相對，里邊(bian)放置著(zhu)(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)唐宣宗(zong)大中九年(nian)(855)所(suo)刻(ke)(ke)《唐故圭峰定(ding)慧(hui)禪師(shi)(shi)碑(bei)》。定(ding)慧(hui)禪師(shi)(shi)即唐高(gao)僧宗(zong)密，華嚴宗(zong)祖(zu)師(shi)(shi)之一(yi)(yi)(yi)。他曾在(zai)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)著(zhu)(zhu)(zhu)書講學(xue)，并以習禪稱世。再向前(qian)行便(bian)到了小(xiao)山門，門正(zheng)中掛(gua)(gua)著(zhu)(zhu)(zhu)“草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)古寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)匾額。小(xiao)山門兩側(ce)(ce)便(bian)是(shi)碑(bei)廊(lang)。碑(bei)廊(lang)建于1956年(nian)，單據十二間(jian)，面積120平(ping)方米(mi)(mi)，成凹字形，面對著(zhu)(zhu)(zhu)大殿(dian)，與(yu)東西(xi)廂房銜接，形成草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)內(nei)院。草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)現(xian)存(cun)殿(dian)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)“逍遙(yao)(yao)三藏”殿(dian)。此(ci)殿(dian)是(shi)清(qing)代的(de)(de)(de)天王殿(dian)。此(ci)“逍遙(yao)(yao)三藏”匾由(you)興善(shan)寺(si)(si)(si)方丈妙闊法(fa)(fa)師(shi)(shi)親筆(bi)書寫。1945年(nian)定(ding)悟法(fa)(fa)師(shi)(shi)任草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)住持時，西(xi)安各寺(si)(si)(si)廟(miao)聯合贈送。1947年(nian)懸(xuan)掛(gua)(gua)在(zai)殿(dian)前(qian)。殿(dian)內(nei)正(zheng)中供奉明(ming)代施(shi)金(jin)泥塑如來佛(fo)像(xiang)(xiang)，佛(fo)像(xiang)(xiang)前(qian)安放著(zhu)(zhu)(zhu)日(ri)本日(ri)蓮(lian)宗(zong)奉送的(de)(de)(de)鳩摩羅(luo)什坐像(xiang)(xiang)。這(zhe)尊(zun)鳩摩羅(luo)什坐像(xiang)(xiang)高(gao)1.2米(mi)(mi)，用一(yi)(yi)(yi)整塊楠木刻(ke)(ke)成，一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)慧(hui)眼，滿面含笑，栩栩如生。13世紀，日(ri)蓮(lian)(1222-1282年(nian))在(zai)日(ri)本子睿(rui)山學(xue)習天臺宗(zong)，至1253年(nian)專依鳩摩羅(luo)什譯的(de)(de)(de)《法(fa)(fa)華經(jing)》建立(li)(li)日(ri)蓮(lian)宗(zong)。這(zhe)樣，日(ri)本日(ri)蓮(lian)宗(zong)信徒就把草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)作為其在(zai)中國的(de)(de)(de)祖(zu)庭，并尊(zun)鳩摩羅(luo)什為初(chu)祖(zu)。大殿(dian)西(xi)側(ce)(ce)門外，有一(yi)(yi)(yi)座用紅磚(zhuan)花墻(qiang)圍成的(de)(de)(de)六角形護塔亭，亭內(nei)矗立(li)(li)著(zhu)(zhu)(zhu)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)珍貴的(de)(de)(de)文物——“姚秦三藏法(fa)(fa)師(shi)(shi)鳩摩羅(luo)什舍利塔”。
鳩摩羅什(shen)(344-413年(nian))是(shi)位(wei)有傳(chuan)奇色彩的(de)高僧，其父親(qin)印(yin)度人，母親(qin)龜(gui)茲人，他7歲隨(sui)母出家(jia)，人稱“神童”。游歷許(xu)多(duo)(duo)國(guo)家(jia)，通曉多(duo)(duo)種語(yu)言(yan)文字。因通曉經藏(zang)、律藏(zang)、論藏(zang)，被尊(zun)為“三(san)藏(zang)法師”。他所譯的(de)佛教典籍(ji)，為中(zhong)國(guo)佛教作出了巨大之貢獻。鳩摩羅什(shen)圓寂后火化，據說(shuo)薪滅形碎，唯舌不(bu)燼(jin)。其弟子收其舍利(li)，建造舍利(li)塔以(yi)紀(ji)念(nian)之。這就是(shi)至今(jin)保存(cun)完好的(de)“姚秦三(san)藏(zang)法師塢摩羅什(shen)舍利(li)塔”。
舍利(li)塔北(bei)邊竹林深(shen)處，掩藏(zang)著遠近聞名(ming)的(de)(de)“煙(yan)霧(wu)井(jing)”。由于地熱作用，早(zao)晚(wan)有(you)一(yi)(yi)縷(lv)煙(yan)霧(wu)從井(jing)口(kou)冒出，繚繞于寺(si)院上(shang)空，然后緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)向京都長安飄(piao)去。如今(jin)，由于地熱消失，已不見“草堂煙(yan)霧(wu)”，但“煙(yan)霧(wu)井(jing)”猶存。煙(yan)霧(wu)井(jing)上(shang)方(fang)修起了(le)(le)一(yi)(yi)座木質古亭，亭內懸(xuan)掛趙樸初先生“煙(yan)霧(wu)井(jing)”匾額(e)。舍利(li)塔亭西側，樹立著元(yuan)代所刻“逍遙園大草堂棲禪寺(si)宗派圖”碑，記載了(le)(le)與羅什有(you)傳(chuan)統(tong)關系的(de)(de)僧(seng)眾434人(ren)(ren)，是研究(jiu)草堂寺(si)史(shi)的(de)(de)寶貴(gui)資料。碑旁有(you)一(yi)(yi)口(kou)“八角(jiao)井(jing)”，《歷(li)代三(san)寶記》載：“天(tian)街東(dong)(dong)畔八隅大井(jing)。”即舊大寺(si)之東(dong)(dong)廚供三(san)干僧(seng)之甘泉也(ye)。井(jing)左(zuo)右各有(you)一(yi)(yi)株(zhu)柏(bo)樹，俗(su)稱“二柏(bo)一(yi)(yi)眼井(jing)。草堂寺(si)經歷(li)了(le)(le)千余(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)滄桑，香(xiang)火不絕，高(gao)僧(seng)輩(bei)出。歷(li)代文(wen)人(ren)(ren)墨客在此尋幽覓古，留下了(le)(le)許多動人(ren)(ren)的(de)(de)詩文(wen)。
今天，草(cao)堂寺(si)修繕(shan)一新，成為漢族地(di)區全國重(zhong)點寺(si)院(yuan)。寺(si)內現(xian)有住僧十多名，他們“農禪并重(zhong)”，耕(geng)種了(le)28畝土地(di)、菜園(yuan)，種植(zhi)了(le)竹林，培(pei)育了(le)園(yuan)圃花壇，既美化了(le)寺(si)院(yuan)環境(jing)，又實現(xian)了(le)自(zi)養。
我心明亮 
