鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什舍(she)利塔(ta)俗稱八寶玉石塔(ta)，位(wei)于(yu)陜西省西安市西南三(san)十余公里戶縣的草堂寺(si)內，是后秦高僧鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什的舍(she)利塔(ta)。塔(ta)建于(yu)唐代，玉石結構，單檐(yan)亭(ting)閣式(shi)，高2.44米。
全塔用玉(yu)白、磚青、墨黑、乳(ru)黃、淡紅、淺(qian)藍(lan)、赭紫、深灰等(deng)八種顏色的(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi)雕刻(ke)(ke)鑲嵌而成(cheng)。所以俗稱(cheng)八寶(bao)玉(yu)石(shi)塔。塔的(de)(de)(de)(de)形(xing)制很特殊，雖屬于亭閣式塔，但其(qi)下(xia)部承(cheng)以山岳(yue)波(bo)濤，須彌(mi)座也為(wei)浪花波(bo)紋(wen)所組(zu)成(cheng)，別具(ju)匠心。在以波(bo)浪形(xing)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)仰(yang)蓮(lian)盤上(shang)，置(zhi)八角(jiao)形(xing)亭閣塔身，刻(ke)(ke)出大(da)(da)門和直欞窗，其(qi)上(shang)覆以四出方形(xing)屋頂。屋檐下(xia)用陰刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)、飛天，極(ji)為(wei)生動流暢。塔剎(cha)形(xing)制也具(ju)獨特風格，在簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)剎(cha)座上(shang)，刻(ke)(ke)出巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)似蓮(lian)瓣形(xing)花葉，承(cheng)托(tuo)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)扁圓寶(bao)珠。此(ci)塔的(de)(de)(de)(de)造型、雕刻(ke)(ke)，均極(ji)雄健精(jing)美。體形(xing)雖然不大(da)(da)，卻是一件極(ji)為(wei)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)唐代(dai)建筑雕刻(ke)(ke)品。1953年至(zhi)1978年，進行修葺(qi)，并(bing)建立(li)“草堂寺文物保管(guan)所”予以保護(hu)。
鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)什(shen)舍(she)利塔(ta)(ta)，是安放鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)什(shen)舍(she)利的靈(ling)塔(ta)(ta)。佛教(jiao)的“帝(di)釋天(tian)宮”形制，用灰、白(bai)、磚青、墨黑(hei)(hei)、乳黃(huang)、淡黃(huang)、淺藍(lan)、赭紫八(ba)色大(da)(da)(da)理(li)石及玉(yu)(yu)石分(fen)段雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)拼接而(er)成(cheng)，故又稱“八(ba) 寶玉(yu)(yu)石塔(ta)(ta)”，上(shang)(shang)下(xia)(xia)共十二層(ceng)，高(gao)(gao)2．47米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。塔(ta)(ta)底為(wei)正方形基(ji)(ji)座(zuo)，玉(yu)(yu)色淺藍(lan)，高(gao)(gao)26厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長寬(kuan)各169厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，基(ji)(ji)座(zuo)下(xia)(xia)有(you)空(kong)室，推測為(wei)地(di)宮，應為(wei)安葬鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)什(shen)舍(she)利或法(fa)物之(zhi)處。座(zuo)上(shang)(shang)為(wei)圓臺(tai)，玉(yu)(yu)色乳黃(huang)，高(gao)(gao)15厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)135厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，象征(zheng)土、風、水(shui)、火四輪。臺(tai)周豎(shu)(shu)面(mian)平整，上(shang)(shang)下(xia)(xia)各有(you)邊(bian)棱(leng)，棱(leng)間(jian)平面(mian)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)祥龍騰(teng)云圖案(an)14組，非常精美。臺(tai)上(shang)(shang)外沿圓雕(diao)(diao)鐵圍(wei)山，玉(yu)(yu)色磚青，參(can)差突起(qi)16峰(feng)，峰(feng)勢峻美，峰(feng)巒間(jian)有(you)坐佛4尊，獅虎(hu)像5組，栩栩如生。鐵圍(wei)山內側(ce)為(wei)香水(shui)海，水(shui)紋有(you)致，波濤(tao)洶涌(yong)，正中間(jian)涌(yong)起(qi)水(shui)柱(zhu)，可惜水(shui)柱(zhu)缺(que)層(ceng)，柱(zhu)上(shang)(shang)托三(san)(san)(san)層(ceng)云臺(tai)。云臺(tai)分(fen)下(xia)(xia)、中、上(shang)(shang)三(san)(san)(san)層(ceng)，象征(zheng)堅首(shou)、華鬟、放逸、四天(tian)王。下(xia)(xia)層(ceng)高(gao)(gao)15厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)70厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)徑(jing)(jing)最小；中層(ceng)高(gao)(gao)15厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、直(zhi)徑(jing)(jing)80厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)徑(jing)(jing)略(lve)大(da)(da)(da)，為(wei)漢白(bai)玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)；上(shang)(shang)層(ceng)玉(yu)(yu)色淡黃(huang)，高(gao)(gao)18厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)98厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)徑(jing)(jing)最大(da)(da)(da)。三(san)(san)(san)層(ceng)云臺(tai)外沿均向外翻卷(juan)出12朵吉祥云朵，形若蓮花，生動大(da)(da)(da)氣。上(shang)(shang)層(ceng)云臺(tai)之(zhi)上(shang)(shang)即(ji)“帝(di)釋天(tian)宮”，正八(ba)邊(bian)體(ti)四角攢尖形建筑(zhu)式樣，玉(yu)(yu)色墨黑(hei)(hei)。建筑(zhu)墻(qiang)體(ti)高(gao)(gao)54厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，單邊(bian)長26．5厘(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，正南(nan)(nan)側(ce)浮雕(diao)(diao)古典中式泡釘大(da)(da)(da)，門(men)上(shang)(shang)有(you)鎖；正北(bei)(bei)側(ce)雙排豎(shu)(shu)刻(ke)(ke)(ke)“姚秦三(san)(san)(san)藏法(fa)師鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)什(shen)舍(she)利塔(ta)(ta)”正書塔(ta)(ta)銘；正東(dong)(dong)(dong)(dong)側(ce)為(wei)南(nan)(nan)宋參(can)知政(zheng)事(shi)權邦彥題(ti)偈(jie)，題(ti)款為(wei)“鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)什(shen)舍(she)利之(zhi)塔(ta)(ta)，權邦彥親□□□□耒禮而(er)作偈(jie)言，丁酉仲秋(qiu)晦”；偈(jie)文為(wei)“大(da)(da)(da)士入東(dong)(dong)(dong)(dong)土，姚秦喜服膺，當年羅(luo)(luo)(luo)八(ba)俊，盡是詰三(san)(san)(san)乘，翻經明佛旨，圓通并祖燈(deng)，如何(he)生派別，南(nan)(nan)北(bei)(bei)強分(fen)明。”據考“丁酉仲秋(qiu)”當為(wei)1177年農歷8月(yue)。墻(qiang)體(ti)東(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)、東(dong)(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)、西南(nan)(nan)、西北(bei)(bei)四面(mian)浮雕(diao)(diao)窗(chuang)戶(hu)。
鳩摩羅什舍利塔(ta)，塔(ta)剎形(xing)(xing)制也具獨(du)特(te)風格，在(zai)簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)剎座(zuo)上(shang)，刻出(chu)巨大的(de)(de)(de)(de)似蓮瓣(ban)形(xing)(xing)花葉，承托(tuo)巨大的(de)(de)(de)(de)扁圓寶(bao)珠。玉(yu)(yu)(yu)石結構，單檐亭(ting)閣式，高2.33米。全(quan)塔(ta)用玉(yu)(yu)(yu)白、磚(zhuan)青、墨(mo)黑(hei)、乳黃、淡紅(hong)、淺藍、赭紫、深灰等八種(zhong)顏色(se)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)石雕刻鑲(xiang)嵌而成。所以(yi)俗(su)稱八寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)石塔(ta)。塔(ta)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)制很特(te)殊(shu)，雖屬于亭(ting)閣式塔(ta)，但其(qi)下(xia)(xia)部承以(yi)山岳(yue)波濤，須彌座(zuo)也為(wei)浪花波紋所組成，別具匠心。在(zai)以(yi)波浪形(xing)(xing)組成的(de)(de)(de)(de)仰蓮盤上(shang)，置八角形(xing)(xing)亭(ting)閣塔(ta)身，刻出(chu)大門和直(zhi)欞窗(chuang)，其(qi)上(shang)覆以(yi)四出(chu)方形(xing)(xing)屋頂(ding)。屋檐下(xia)(xia)用陰刻的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)、飛天，極為(wei)生動(dong)流暢(chang)。
鳩摩羅(luo)什(shen)是(shi)當時(shi)因學問淵(yuan)博而名噪一(yi)時(shi)的(de)(de)著(zhu)名佛(fo)(fo)教(jiao)大師。由于他在(zai)(zai)(zai)翻譯佛(fo)(fo)經(jing)和(he)推動中外文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流方(fang)面做(zuo)出的(de)(de)杰(jie)出 貢獻，在(zai)(zai)(zai)我國佛(fo)(fo)教(jiao)史和(he)文(wen)(wen)化(hua)史上(shang)都(dou)占(zhan)有一(yi)席之地(di)，其成就(jiu)(jiu)為(wei)后(hou)(hou)(hou)人所稱道(dao)和(he)贊頌。鳩摩羅(luo)什(shen)在(zai)(zai)(zai)他生命的(de)(de)最后(hou)(hou)(hou)十幾年(nian)，在(zai)(zai)(zai)草(cao)堂(tang)寺主持譯經(jing)工作，翻譯出大量(liang)文(wen)(wen)字精美的(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)漢族地(di)區的(de)(de)廣泛(fan)傳播(bo)和(he)進一(yi)步發展做(zuo)出了(le)杰(jie)出貢獻。公元413年(nian)，鳩摩羅(luo)什(shen)在(zai)(zai)(zai)長安(an)(an)(an)逝世(shi)，安(an)(an)(an)葬在(zai)(zai)(zai)草(cao)堂(tang)寺中。據說，他臨終(zhong)時(shi)發愿(yuan)說:如果他的(de)(de)譯文(wen)(wen)沒有錯誤(wu)，死后(hou)(hou)(hou)焚尸，其舌當不壞。后(hou)(hou)(hou)來果真如此，弟子們就(jiu)(jiu)將他的(de)(de)舌頭埋(mai)在(zai)(zai)(zai)為(wei)他建造(zao)的(de)(de)舍(she)(she)(she)利塔(ta)下。這座舍(she)(she)(she)利塔(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)今(jin)天(tian)的(de)(de)“八(ba)寶(bao)玉(yu)石(shi)塔(ta)”。傳說，西域人民為(wei)了(le)表達(da)對(dui)大師的(de)(de)敬仰和(he)懷念(nian)之情，特地(di)精選了(le)晶瑩的(de)(de)五色寶(bao)玉(yu)，跋山涉水送到長安(an)(an)(an)，為(wei)他建造(zao)了(le)這座舍(she)(she)(she)利塔(ta)。
鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)舍利塔位于(yu)陜(shan)西省戶縣(xian)圭峰(feng)山(shan)(shan)北麓，東(dong)臨灃水，南對終南山(shan)(shan)圭峰(feng)、觀(guan)音、紫(zi)閣(ge)、大頂諸峰(feng)，景色秀麗(li)， 是(shi)(shi)國(guo)(guo)務院確立(li)的(de)漢(han)族地區佛(fo)(fo)教全國(guo)(guo)重點(dian)寺(si)(si)(si)(si)院。該寺(si)(si)(si)(si)約(yue)創(chuang)建(jian)于(yu)距今1500多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)東(dong)晉(jin)(jin)末年(nian)(nian)(nian)(nian)，不僅是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教的(de)著名(ming)(ming)古剎，也是(shi)(shi)三(san)(san)論(lun)(lun)宗祖庭(ting)。還是(shi)(shi)名(ming)(ming)聞關中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)古跡勝境。現(xian)存草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)東(dong)晉(jin)(jin)十六國(guo)(guo)時(shi)期后秦國(guo)(guo)逍(xiao)(xiao)遙園內的(de)一(yi)部分。后秦國(guo)(guo)王姚(yao)興崇尚佛(fo)(fo)教，于(yu)弘始三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(401年(nian)(nian)(nian)(nian))迎請龜茲高僧(seng)(seng)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)來長安，住逍(xiao)(xiao)遙園西明閣(ge)翻譯(yi)佛(fo)(fo)典，后在園內建(jian)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)，供羅(luo)什(shen)居住。由(you)于(yu)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)譯(yi)經(jing)場以(yi)草(cao)(cao)(cao)苫蓋頂，故得名(ming)(ming)為“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)”。鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)既通梵語，又嫻(xian)漢(han)文(wen)，佛(fo)(fo)學造詣極深，翻譯(yi)經(jing)律論(lun)(lun)傳94部、425卷，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教史(shi)上四大譯(yi)師之一(yi)。羅(luo)什(shen)首次(ci)將印度大乘佛(fo)(fo)教的(de)般若(ruo)類經(jing)典全部完整地譯(yi)出(chu)，對后來的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)學發展起了重要的(de)作(zuo)用。隋唐(tang)高僧(seng)(seng)吉藏以(yi)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)譯(yi)出(chu)的(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)論(lun)(lun)》、《百(bai)論(lun)(lun)》、《十二(er)門(men)》三(san)(san)部論(lun)(lun)典為依據。創(chuang)立(li)了三(san)(san)論(lun)(lun)宗，尊(zun)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)為始祖。草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)作(zuo)為鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)的(de)譯(yi)經(jing)道場，因而成為三(san)(san)論(lun)(lun)宗祖庭(ting)。唐(tang)代時(shi)，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)曾改名(ming)(ming)為“西禪寺(si)(si)(si)(si)”，但舊名(ming)(ming)仍被(bei)沿用。元(yuan)和(he)(he)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，唐(tang)憲宗敕(chi)令重修(xiu)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)，宗密禪師常(chang)在此(ci)弘揚佛(fo)(fo)法，被(bei)稱(cheng)(cheng)為草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)興之時(shi)。宋朝初，政(zheng)府對草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)進行(xing)大規模重修(xiu)，改稱(cheng)(cheng)“清涼(liang)建(jian)福院”，金、元(yuan)、明時(shi)期又改稱(cheng)(cheng)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)。清雍正十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1734)，鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)弟子僧(seng)(seng)肇被(bei)封為“大智圓正圣(sheng)僧(seng)(seng)”，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)因此(ci)又改名(ming)(ming)為“圣(sheng)恩寺(si)(si)(si)(si)”。盡管如(ru)此(ci)，歷代詩(shi)文(wen)、碑刻和(he)(he)百(bai)姓都稱(cheng)(cheng)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)。清同(tong)治(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，寺(si)(si)(si)(si)廟曾毀(hui)于(yu)戰火(huo)；光緒七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1881)，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)又被(bei)山(shan)(shan)洪沖毀(hui)。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)前，草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)有僧(seng)(seng)8人，土地一(yi)百(bai)多畝。新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立(li)后，國(guo)(guo)家曾三(san)(san)次(ci)對草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)進行(xing)維修(xiu)。1984年(nian)(nian)(nian)(nian)，由(you)縣(xian)民政(zheng)部門(men)移(yi)交僧(seng)(seng)人管理(li)使用。
草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺坐(zuo)北(bei)向南，高大(da)的(de)山(shan)門上方掛著(zhu)(zhu)趙樸初先生所(suo)書(shu)(shu)“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺”金字橫(heng)匾。步入院(yuan)內(nei)(nei)，松柏(bo)、翠竹扶疏，濃(nong)蔭遮(zhe)地(di)，花草(cao)(cao)(cao)吐香。沿青(qing)磚鋪(pu)就的(de)林蔭道北(bei)行，道旁立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)座古色(se)古香鐘(zhong)(zhong)(zhong)亭，里邊掛一(yi)(yi)(yi)(yi)口明(ming)萬歷(li)十九年(nian)(nian)(1591)鑄(zhu)巨(ju)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。與鐘(zhong)(zhong)(zhong)亭相對，里邊放置著(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)名的(de)唐宣宗(zong)大(da)中(zhong)九年(nian)(nian)(855)所(suo)刻(ke)《唐故(gu)圭峰定慧禪(chan)師碑》。定慧禪(chan)師即唐高僧宗(zong)密，華嚴宗(zong)祖師之一(yi)(yi)(yi)(yi)。他曾在(zai)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺著(zhu)(zhu)書(shu)(shu)講學(xue)(xue)，并以習(xi)禪(chan)稱世。再(zai)向前行便到了小山(shan)門，門正中(zhong)掛著(zhu)(zhu)“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)古寺”的(de)匾額。小山(shan)門兩側(ce)便是碑廊。碑廊建于1956年(nian)(nian)，單(dan)據十二間(jian)，面(mian)積120平方米，成凹字形，面(mian)對著(zhu)(zhu)大(da)殿(dian)(dian)(dian)，與東西廂(xiang)房(fang)銜接，形成草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺的(de)內(nei)(nei)院(yuan)。草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺現存殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)是“逍(xiao)遙(yao)三藏”殿(dian)(dian)(dian)。此殿(dian)(dian)(dian)是清(qing)代的(de)天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)。此“逍(xiao)遙(yao)三藏”匾由興善(shan)寺方丈妙闊(kuo)法(fa)(fa)師親筆書(shu)(shu)寫。1945年(nian)(nian)定悟法(fa)(fa)師任草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺住持時，西安(an)各(ge)寺廟聯合贈(zeng)送。1947年(nian)(nian)懸掛在(zai)殿(dian)(dian)(dian)前。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)正中(zhong)供奉(feng)明(ming)代施金泥塑如(ru)來(lai)佛(fo)像(xiang)，佛(fo)像(xiang)前安(an)放著(zhu)(zhu)日本(ben)日蓮(lian)宗(zong)奉(feng)送的(de)鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)坐(zuo)像(xiang)。這(zhe)尊(zun)鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)坐(zuo)像(xiang)高1.2米，用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)整塊楠木刻(ke)成，一(yi)(yi)(yi)(yi)雙(shuang)慧眼，滿面(mian)含笑，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。13世紀，日蓮(lian)(1222-1282年(nian)(nian))在(zai)日本(ben)子睿山(shan)學(xue)(xue)習(xi)天(tian)(tian)臺宗(zong)，至1253年(nian)(nian)專依鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)譯的(de)《法(fa)(fa)華經(jing)》建立(li)日蓮(lian)宗(zong)。這(zhe)樣，日本(ben)日蓮(lian)宗(zong)信徒就把草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺作為其在(zai)中(zhong)國的(de)祖庭，并尊(zun)鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)為初祖。大(da)殿(dian)(dian)(dian)西側(ce)門外，有一(yi)(yi)(yi)(yi)座用(yong)紅磚花墻圍成的(de)六(liu)角形護(hu)塔亭，亭內(nei)(nei)矗立(li)著(zhu)(zhu)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)寺珍(zhen)貴的(de)文物(wu)——“姚秦(qin)三藏法(fa)(fa)師鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)舍利塔”。
鳩(jiu)摩羅(luo)什(344-413年)是(shi)位(wei)有傳奇色彩的(de)高(gao)僧，其(qi)父親印度(du)人，母親龜茲人，他7歲(sui)隨(sui)母出家，人稱(cheng)“神童”。游歷許多(duo)國家，通曉(xiao)多(duo)種(zhong)語言文字。因通曉(xiao)經(jing)藏、律藏、論藏，被尊為“三藏法(fa)師”。他所(suo)譯(yi)的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)典籍，為中國佛(fo)教(jiao)(jiao)作出了巨大之貢獻。鳩(jiu)摩羅(luo)什圓寂后(hou)火(huo)化，據說薪滅形(xing)碎，唯舌(she)不燼。其(qi)弟(di)子收其(qi)舍(she)利，建造舍(she)利塔以紀(ji)念之。這就是(shi)至今保存(cun)完(wan)好的(de)“姚秦三藏法(fa)師塢摩羅(luo)什舍(she)利塔”。
舍(she)利塔(ta)北邊竹(zhu)林深處，掩藏著遠近聞名的(de)(de)“煙霧(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)”。由于地熱(re)作(zuo)用(yong)，早晚有(you)一(yi)(yi)縷煙霧(wu)(wu)從(cong)井(jing)(jing)(jing)(jing)口(kou)冒出(chu)，繚繞于寺(si)院上空，然后緩緩向京都長安飄去。如今(jin)，由于地熱(re)消失，已不(bu)見“草(cao)(cao)堂(tang)(tang)煙霧(wu)(wu)”，但“煙霧(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)”猶(you)存。煙霧(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)上方修起了一(yi)(yi)座木質古亭(ting)，亭(ting)內懸(xuan)掛趙樸初先(xian)生“煙霧(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)”匾額。舍(she)利塔(ta)亭(ting)西側，樹(shu)立(li)著元代所刻“逍遙園(yuan)大(da)草(cao)(cao)堂(tang)(tang)棲禪寺(si)宗派圖”碑(bei)，記(ji)載了與(yu)羅什有(you)傳統(tong)關(guan)系的(de)(de)僧眾434人，是(shi)研(yan)究草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)史的(de)(de)寶貴資料。碑(bei)旁有(you)一(yi)(yi)口(kou)“八(ba)角井(jing)(jing)(jing)(jing)”，《歷(li)代三寶記(ji)》載：“天街東(dong)畔八(ba)隅大(da)井(jing)(jing)(jing)(jing)。”即舊大(da)寺(si)之東(dong)廚供三干(gan)僧之甘(gan)泉(quan)也(ye)。井(jing)(jing)(jing)(jing)左右(you)各有(you)一(yi)(yi)株柏樹(shu)，俗(su)稱“二柏一(yi)(yi)眼井(jing)(jing)(jing)(jing)。草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)經歷(li)了千余年的(de)(de)歷(li)史滄桑，香火不(bu)絕，高僧輩(bei)出(chu)。歷(li)代文人墨(mo)客(ke)在(zai)此尋(xun)幽覓古，留下了許多動(dong)人的(de)(de)詩(shi)文。
今天，草堂寺(si)修(xiu)繕一新，成為漢(han)族地區全(quan)國重(zhong)點寺(si)院。寺(si)內現(xian)有住僧十多名(ming)，他們“農禪(chan)并重(zhong)”，耕種了(le)(le)28畝(mu)土地、菜園(yuan)，種植了(le)(le)竹(zhu)林，培育了(le)(le)園(yuan)圃(pu)花(hua)壇，既美化(hua)了(le)(le)寺(si)院環境(jing)，又實(shi)現(xian)了(le)(le)自(zi)養。
我心明亮 
