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基本介紹

禹(yu)跡山摩(mo)崖造(zao)像(xiang)，在四川(chuan)省南部縣(xian)城東16公里左(zuo)右的禹(yu)跡山腰，此地僅見一尊摩(mo)崖釋迦牟尼立像(xiang)，故又稱(cheng)禹(yu)跡山大(da)佛。因在碑(bei)院鄉境內，當地老百(bai)姓也稱(cheng)為“碑(bei)院大(da)怫”或“南部大(da)佛”。

大(da)(da)(da)佛(fo)雕鑿于海拔(ba)600余米(mi)的禹跡山山腰，背巖而立(li)，面南稍偏西。據(ju)資料顯示，造像高(gao)18米(mi)，腰寬(kuan)6.1米(mi)，下(xia)肢寬(kuan)5.2米(mi)，腳掌長寬(kuan)均1.3米(mi)。大(da)(da)(da)佛(fo)周邊(bian)仍可見用于安裝木構建筑的孔洞，可知大(da)(da)(da)佛(fo)原覆有(you)閣樓。這和(he)樂山大(da)(da)(da)佛(fo)原覆有(you)凌云閣同理。網上老照片顯示，大(da)(da)(da)佛(fo)閣已無存(cun)，近年(nian)來(lai)當地又重修了(le)佛(fo)閣，使造像免遭風吹雨淋(lin)。

大佛(fo)面(mian)頰豐腴，兩耳齊肩，面(mian)容端莊，雙目微啟平視，鼻梁(liang)與前額相連,儀態(tai)肅穆而(er)慈祥。大佛(fo)頭有肉髻，裸肘赤足，袒胸束腰(yao)，內著僧衣，薄而(er)貼體，外為袈裟罩體，僧衣末(mo)端略顯(xian)飄逸，袖長過膝(xi)。

原(yuan)(yuan)造(zao)像(xiang)左(zuo)手平舉與胸齊，掌心(xin)向上，托(tuo)一摩尼(ni)珠(zhu)。據老鄉介(jie)紹(shao)，文(wen)革時期，雙手被炸毀，如今看(kan)到的(de)為(wei)補(bu)塑。補(bu)塑摩尼(ni)珠(zhu)不(bu)見了(le)(le)，僅余掌心(xin)向上狀。原(yuan)(yuan)本殘存不(bu)明(ming)(ming)的(de)右手改成施“說(shuo)法印”狀。可(ke)謂相去甚(shen)遠。中國文(wen)保幾時能(neng)(neng)終(zhong)于原(yuan)(yuan)狀的(de)修復。文(wen)物的(de)現狀，是(shi)經(jing)歷不(bu)同歷史階(jie)段的(de)形成的(de)特有狀態，同樣蘊含著豐富的(de)歷史信(xin)息，寧可(ke)不(bu)變，也不(bu)能(neng)(neng)輕(qing)易改變。這(zhe)就(jiu)好比，一層唐(tang)代(dai)(dai)的(de)壁(bi)畫(hua)上覆蓋了(le)(le)一層明(ming)(ming)代(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)，我們不(bu)能(neng)(neng)為(wei)了(le)(le)看(kan)到唐(tang)代(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)，而將明(ming)(ming)代(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)剝離。

大(da)佛頭部(bu)與下肢(zhi)皆鏤空圓雕，僅腰背與山(shan)石(shi)相連。佛像雕鑿(zao)造型嚴謹(jin)，刻工(gong)精細，唯頭部(bu)稍大(da)，遠視(shi)略(lve)有比例不(bu)適之(zhi)感，但近視(shi)則(ze)不(bu)失其古樸(pu)自(zi)然之(zhi)神韻(yun)。大(da)佛腳后有通道可供信眾禮佛，通道巖壁石(shi)縫有山(shan)泉流出，匯聚于小(xiao)池，清澈見底，品(pin)之(zhi)，甘甜清冽。

佛教造像(xiang)周身有泉(quan)水(shui)的(de)并不少見，但是(shi)就在造像(xiang)身后，由巖壁滲透匯聚成泉(quan)的(de)，禹跡山可謂鮮見。大佛依山里，清泉(quan)石上流。信(xin)眾禮佛進香，接水(shui)品茗，當真(zhen)是(shi)無比幸福。