禹(yu)(yu)跡(ji)(ji)山(shan)摩崖(ya)造(zao)像,在四(si)川(chuan)省南(nan)部縣城東(dong)16公里(li)左右的禹(yu)(yu)跡(ji)(ji)山(shan)腰,此地僅見一(yi)尊摩崖(ya)釋(shi)迦牟尼立像,故又稱(cheng)禹(yu)(yu)跡(ji)(ji)山(shan)大(da)佛(fo)(fo)。因(yin)在碑院(yuan)鄉境內,當地老百姓也稱(cheng)為(wei)“碑院(yuan)大(da)怫”或“南(nan)部大(da)佛(fo)(fo)”。
大佛雕鑿于(yu)海(hai)拔600余米(mi)(mi)(mi)的禹跡(ji)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腰,背(bei)巖而立,面南稍偏(pian)西(xi)。據資料(liao)顯(xian)示(shi),造(zao)像高(gao)18米(mi)(mi)(mi),腰寬6.1米(mi)(mi)(mi),下肢(zhi)寬5.2米(mi)(mi)(mi),腳掌長寬均1.3米(mi)(mi)(mi)。大佛周邊仍可(ke)見(jian)用于(yu)安裝(zhuang)木構建筑的孔洞(dong),可(ke)知大佛原覆(fu)有(you)(you)閣樓。這(zhe)和樂(le)山(shan)(shan)大佛原覆(fu)有(you)(you)凌(ling)云閣同理。網上老照片(pian)顯(xian)示(shi),大佛閣已無存,近年來(lai)當(dang)地又重修了佛閣,使造(zao)像免(mian)遭風吹(chui)雨淋(lin)。
大佛面頰豐腴(yu),兩耳齊肩,面容端莊,雙目微啟平視,鼻梁與前額相(xiang)連,儀態肅穆(mu)而慈祥。大佛頭有肉髻,裸(luo)肘赤足(zu),袒胸(xiong)束(shu)腰,內著僧衣,薄而貼體,外為袈裟(sha)罩體,僧衣末端略顯飄逸,袖(xiu)長(chang)過(guo)膝。
原造像左手平舉與胸(xiong)齊,掌心(xin)向上,托一摩尼珠。據老鄉介紹,文革時期,雙手被(bei)炸毀,如今看(kan)到的(de)(de)(de)為補塑(su)。補塑(su)摩尼珠不(bu)(bu)(bu)見了,僅(jin)余掌心(xin)向上狀。原本殘存不(bu)(bu)(bu)明的(de)(de)(de)右(you)手改(gai)成施“說法印(yin)”狀。可謂相去甚遠。中國文保幾時能終于(yu)原狀的(de)(de)(de)修復。文物的(de)(de)(de)現狀,是經歷(li)(li)不(bu)(bu)(bu)同歷(li)(li)史階(jie)段的(de)(de)(de)形成的(de)(de)(de)特有狀態,同樣蘊含著豐富的(de)(de)(de)歷(li)(li)史信息(xi),寧可不(bu)(bu)(bu)變,也(ye)不(bu)(bu)(bu)能輕易改(gai)變。這就好(hao)比,一層唐代的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)上覆(fu)蓋了一層明代壁(bi)畫(hua),我們不(bu)(bu)(bu)能為了看(kan)到唐代壁(bi)畫(hua),而將(jiang)明代壁(bi)畫(hua)剝離。
大(da)佛(fo)頭部與下肢(zhi)皆鏤空(kong)圓雕(diao),僅(jin)腰背與山石相連。佛(fo)像雕(diao)鑿造型嚴謹,刻工精細(xi),唯(wei)頭部稍大(da),遠視(shi)略(lve)有(you)比例(li)不(bu)適之感(gan),但近視(shi)則不(bu)失其古樸自然(ran)之神韻。大(da)佛(fo)腳后(hou)有(you)通(tong)道可供信眾禮佛(fo),通(tong)道巖(yan)壁石縫有(you)山泉(quan)流出,匯聚于小池,清(qing)澈(che)見(jian)底(di),品之,甘甜清(qing)冽。
佛(fo)教造(zao)(zao)像周身有泉水(shui)的并(bing)不少(shao)見(jian),但是(shi)就(jiu)在造(zao)(zao)像身后,由巖壁滲透匯聚(ju)成(cheng)泉的,禹跡山可謂鮮見(jian)。大佛(fo)依(yi)山里,清泉石上(shang)流。信眾禮佛(fo)進(jin)香,接水(shui)品茗,當真是(shi)無(wu)比幸(xing)福(fu)。