始建于清雍(yong)正(zheng)二年(nian)（1724年(nian)）。分為(wei)前后兩個院落，山門內前院南北構成(cheng)為(wei)對稱(cheng)的看樓各7間(jian)，牌坊(fang)后的南北兩面各排列5間(jian)廂房。布(bu)局(ju)嚴(yan)整，錯落有(you)致(zhi)。2006年(nian)被(bei)列為(wei)全(quan)國(guo)重點文物保護單位。張掖(ye)會(hui)館有(you)著重要的歷史文化以(yi)及(ji)豐富(fu)的旅游資源。
張掖會(hui)館(guan)(guan)始建(jian)于清(qing)(qing)雍(yong)正二(er)年（1724），在張掖二(er)中(zhong)院內，是(shi)一座古典寺(si)院建(jian)筑，是(shi)民勤縣(xian)商人建(jian)于清(qing)(qing)光緒十八年(1892年)，作為(wei)聚會(hui)議(yi)事祭(ji)神的(de)地方。大(da)殿(dian)是(shi)會(hui)館(guan)(guan)的(de)主體建(jian)筑，古樸(pu)斗拱，保(bao)存完(wan)整。在一條中(zhong)軸線(xian)上分布(bu)著大(da)殿(dian)、陪(pei)(pei)殿(dian)、廂房(fang)、鐘鼓樓(lou)、牌坊等，既對稱，又陪(pei)(pei)襯，高低錯落，氣(qi)勢雄(xiong)偉(wei)，構成了古建(jian)筑物的(de)特色(se)。解放前在前院設私立民勤小學(xue)，館(guan)(guan)舍(she)至今保(bao)存完(wan)好。
據(ju)考證，中國早(zao)的(de)會(hui)館(guan)可(ke)上溯到明(ming)(ming)朝永樂(le)年(nian)間。最初(chu)的(de)會(hui)館(guan)，主(zhu)要(yao)為客居異(yi)地鄉(xiang)人的(de)聚(ju)會(hui)場所。山西(xi)人在異(yi)地建立(li)會(hui)館(guan)，早(zao)的(de)始于明(ming)(ming)朝隆(long)萬年(nian)間。據(ju)《藤蔭雜記(ji)(ji)》卷六《東城(cheng)》記(ji)(ji)載，明(ming)(ming)朝隆(long)萬年(nian)間，一個叫做賈仁元的(de)山西(xi)萬泉人，當時為兵部左(zuo)侍郎(lang)。他(ta)把(ba)自己宅(zhai)院(yuan)南邊(bian)的(de)部分辟為三晉會(hui)館(guan)，這是早(zao)有文字記(ji)(ji)載的(de)三晉會(hui)館(guan)發端。
當時賈仁(ren)元所創的(de)(de)(de)三晉會(hui)(hui)館(guan)(guan)規模較小(xiao)，其功能也只是(shi)供在(zai)京的(de)(de)(de)山西籍做官的(de)(de)(de)人聚(ju)會(hui)(hui)，為(wei)來山西趕(gan)考的(de)(de)(de)舉子提(ti)供住宿。自從明(ming)代實(shi)施開中(zhong)法以來，晉商(shang)(shang)漸(jian)漸(jian)成為(wei)明(ming)代有勢(shi)力的(de)(de)(de)商(shang)(shang)人群(qun)體。而京城(cheng)是(shi)全國政治、經濟、文(wen)化中(zhong)心，晉商(shang)(shang)因為(wei)需(xu)要在(zai)京城(cheng)活動，于(yu)是(shi)在(zai)京城(cheng)設(she)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)。《晉冀會(hui)(hui)館(guan)(guan)碑記(ji)》記(ji)述了(le)一(yi)家山西商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)設(she)立。為(wei)了(le)山西人集體祭祀(si)方便，過節(jie)日(ri)逢(feng)喜事聚(ju)會(hui)(hui)有地方，以及聯絡感情互相(xiang)交(jiao)往有固定的(de)(de)(de)場所，在(zai)山西的(de)(de)(de)商(shang)(shang)人最(zui)終(zhong)經過商(shang)(shang)議，在(zai)北京的(de)(de)(de)布巷之(zhi)東小(xiao)蔣家胡同(tong)，購(gou)得房(fang)院一(yi)所，全部拆(chai)除后重新(xin)蓋起屋舍，成為(wei)一(yi)家山西商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)。
會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)其(qi)實經過一個(ge)這樣的(de)轉化。它最初的(de)功能，主要是為各(ge)(ge)地(di)在京的(de)官紳(shen)提(ti)供(gong)(gong)一個(ge)聚會(hui)(hui)(hui)的(de)場(chang)所，為進京趕考的(de)試子提(ti)供(gong)(gong)一個(ge)暫(zan)居之地(di)，有(you)人(ren)把(ba)這稱之為“官紳(shen)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)”或“科舉會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)”。而商(shang)(shang)(shang)人(ren)由于(yu)地(di)位低下，排(pai)在士(shi)、農、工、商(shang)(shang)(shang)“四(si)民”之尾，他(ta)們是沒有(you)資格(ge)進入這些會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)的(de)。不過，隨著明朝中葉商(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)迅速發(fa)展(zhan)，商(shang)(shang)(shang)人(ren)們的(de)地(di)位提(ti)高，商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)便出現了(le)。而且，商(shang)(shang)(shang)人(ren)們的(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)與“官紳(shen)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)”和“科舉會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)”大的(de)不同在于(yu)，他(ta)們的(de)置(zhi)建會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)不僅僅在京城(cheng)里(li)，而是發(fa)展(zhan)到(dao)全國各(ge)(ge)地(di)的(de)商(shang)(shang)(shang)業(ye)中心和邊遠地(di)區的(de)商(shang)(shang)(shang)業(ye)集鎮，成為專門服務于(yu)商(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)。蹤(zong)跡無處不到(dao)的(de)山西商(shang)(shang)(shang)人(ren)的(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)，更是遍布(bu)全國各(ge)(ge)地(di)。
有(you)文字可考的(de)晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)全(quan)國(guo)約有(you)400多座，西(xi)藏(zang)、新疆等地也有(you)晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)存在。現存晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)，最東(dong)面到達山東(dong)聊(liao)城（山陜會(hui)館(guan)(guan)），東(dong)南(nan)(nan)面至江蘇蘇州（全(quan)晉(jin)(jin)會(hui)館(guan)(guan)）；最西(xi)面抵甘肅(su)張掖（山西(xi)會(hui)館(guan)(guan)）；西(xi)南(nan)(nan)面為云南(nan)(nan)晉(jin)(jin)寧（二(er)街(jie)圣宮(gong)）；最北面則為遼寧海城（山西(xi)會(hui)館(guan)(guan)）；而保存完整的(de)是河南(nan)(nan)省社旗縣的(de)山陜會(hui)館(guan)(guan)。
說起山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)的(de)(de)保(bao)(bao)護，張(zhang)掖人還(huan)有(you)(you)一(yi)段(duan)佳話(hua)。1996年(nian)，張(zhang)掖在(zai)(zai)城市建設(she)(she)中拓寬街道(dao)，山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)占壓紅(hong)線14米，需要拆(chai)除(chu)。針(zhen)對山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)是(shi)拆(chai)除(chu)還(huan)是(shi)就地(di)保(bao)(bao)護，市政(zheng)府召開專(zhuan)題會(hui)(hui)(hui)議討論(lun)研究，會(hui)(hui)(hui)議邀請為(wei)張(zhang)掖城區建設(she)(she)搞規(gui)劃方(fang)案(an)的(de)(de)全(quan)國(guo)歷(li)史文化名城保(bao)(bao)護委員會(hui)(hui)(hui)顧問、同濟大學教授阮儀三等專(zhuan)家參加(jia)。會(hui)(hui)(hui)上，市政(zheng)府領導(dao)認(ren)真(zhen)聽取了市文物(wu)主管部門及教授專(zhuan)家的(de)(de)意見，一(yi)致認(ren)為(wei)，文物(wu)古跡一(yi)旦(dan)拆(chai)毀就失去了原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)價(jia)值，再造是(shi)假的(de)(de)。最后做出了南大街中心(xin)段(duan)在(zai)(zai)山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)山(shan)門左(zuo)右拐(guai)彎通過(guo)，就地(di)保(bao)(bao)護山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)的(de)(de)決定。雖然街道(dao)繞彎使道(dao)路(lu)工程(cheng)建設(she)(she)比預算多出100多萬元，但山(shan)西(xi)會(hui)(hui)(hui)館(guan)卻完整無損(sun)地(di)得到了保(bao)(bao)護。此(ci)舉在(zai)(zai)1996年(nian)歷(li)史文化名城韓城分片年(nian)會(hui)(hui)(hui)上傳(chuan)為(wei)佳話(hua)。
晉(jin)商(shang)(shang)會館在晉(jin)商(shang)(shang)發展中(zhong)起(qi)到的作用非常重要(yao)，也很(hen)(hen)復雜，山西商(shang)(shang)人許多需(xu)(xu)要(yao)處理的事情都(dou)需(xu)(xu)要(yao)在晉(jin)商(shang)(shang)會館中(zhong)來解決(jue)。康熙六年（1667），在北京前門外護城河(he)西邊建起(qi)了“銀號會館”，會館的目的在這(zhe)個會館的記錄(lu)中(zhong)寫得很(hen)(hen)明白：該(gai)會館是晉(jin)商(shang)(shang)作為奉(feng)神明，立商(shang)(shang)約，聯鄉誼，助游(you)燕(yan)的場(chang)所。
首先，晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)館是奉(feng)神明(ming)和利用(yong)神明(ming)威信(xin)立(li)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)約(yue)的地(di)方(fang)。山(shan)西省社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)科(ke)學院歷(li)史(shi)研(yan)究所研(yan)究員董永剛告(gao)訴記者：“晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)尊奉(feng)關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，崇尚(shang)信(xin)義，不僅在店鋪懸掛關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)畫像，而且在全國各通都大邑興建的山(shan)西會(hui)(hui)(hui)(hui)館中供奉(feng)關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)認為(wei)關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)具有中華(hua)民族‘信(xin)義昭著(zhu)’、‘言必(bi)忠信(xin)’的傳統美德，是誠信(xin)、重義的化(hua)身。故而晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)以“信(xin)義”來團結(jie)同仁，凝聚同鄉，摒棄(qi)(qi)見利忘義、背信(xin)棄(qi)(qi)義的商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)業欺詐行為(wei)，贏得人們信(xin)賴，收到了取信(xin)于社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的良好效果。”山(shan)西省社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)科(ke)學院歷(li)史(shi)所研(yan)究員張舒(shu)說(shuo)：“晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)很崇奉(feng)關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，因此晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)到處修建關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)廟宇(yu)，其目的是請(qing)神威廣大的關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，日夜監視商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人的精神世界和商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)業活動，同時從關(guan)(guan)羽身上吸(xi)取正氣，使商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)業立(li)于不敗之地(di)。”
河南賒旗(qi)縣的山西會(hui)館就在(zai)石碑上記(ji)載：雍正(zheng)時有的晉(jin)(jin)商(shang)商(shang)號(hao)改(gai)換戥秤(cheng)，使秤(cheng)準大小(xiao)不(bu)一，于是晉(jin)(jin)商(shang)全(quan)行(xing)(xing)的商(shang)賈(jia)齊集在(zai)會(hui)館的關帝廟，來進(jin)行(xing)(xing)公(gong)議。以關公(gong)的信義來規范商(shang)業行(xing)(xing)為。晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)館在(zai)此時，已(yi)經不(bu)僅僅是一個(ge)歇(xie)腳(jiao)的地方，而代表著一種(zhong)約束，一種(zhong)法律。
其次，晉商會(hui)(hui)(hui)館也是(shi)集聚聯系所在(zai)地(di)方的(de)晉商老鄉，整合同鄉的(de)力量，表達利益訴(su)求，為行會(hui)(hui)(hui)成員(yuan)服務(wu)的(de)地(di)方。北京的(de)臨襄會(hui)(hui)(hui)館有(you)一(yi)塊康熙五(wu)十七年（1718年）的(de)碑記稱：“會(hui)(hui)(hui)館之立，所以(yi)聯鄉情，篤友(you)誼也。朋友(you)居五(wu)倫之一(yi)，四海之內，以(yi)義相投，皆(jie)為兄弟。然(ran)籍同里井(jing)者，其情較(jiao)洽。籍同里井(jing)，而(er)于他鄉遇之則尤洽。”
太原社(she)(she)科院院長劉錦春稱：“山西商(shang)(shang)幫(bang)重(zhong)視群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)力量，用(yong)會(hui)館作為(wei)集結(jie)地使行會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個成(cheng)員都團(tuan)結(jie)在(zai)一(yi)(yi)起，這在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)也就起到了整(zheng)合(he)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因(yin)為(wei)在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍是一(yi)(yi)種“商(shang)(shang)人(ren)”是四民之末，商(shang)(shang)人(ren)在(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統地位(wei)是低下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)而從(cong)某種意義上講晉(jin)商(shang)(shang)在(zai)當時也是一(yi)(yi)個弱勢群體(ti)。作為(wei)商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)自發的(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)體(ti)，行會(hui)就自然的(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)擔(dan)起表達(da)商(shang)(shang)人(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)利益訴求。”
太原師(shi)范(fan)學院歷史地理與(yu)環(huan)境變遷研(yan)究所(suo)研(yan)究員張慧芝認為，山(shan)西商(shang)(shang)(shang)人(ren)在經營(ying)活動(dong)中(zhong)很重視發揮群(qun)體力量(liang)，還(huan)注意量(liang)才(cai)使用，各盡所(suo)能，他們用會(hui)(hui)館的(de)(de)維(wei)系和精神上崇奉關(guan)圣的(de)(de)方式，增強相互間的(de)(de)了解，通過講(jiang)義氣、講(jiang)相與(yu)、講(jiang)幫(bang)靠，協調(diao)商(shang)(shang)(shang)號(hao)間的(de)(de)關(guan)系，消除人(ren)際(ji)間的(de)(de)不和，形成大大小小的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)幫(bang)群(qun)體。山(shan)西商(shang)(shang)(shang)人(ren)在外(wai)(wai)經營(ying)，不可(ke)避免會(hui)(hui)發生(sheng)與(yu)行(xing)內(nei)、行(xing)外(wai)(wai)之(zhi)間的(de)(de)業務(wu)糾紛，對此，晉商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)館，成為調(diao)解與(yu)仲(zhong)裁(cai)的(de)(de)場(chang)所(suo)。
比如(ru)(ru)中俄恰克圖貿易(yi)，長期以來一直為晉商(shang)(shang)(shang)壟斷，商(shang)(shang)(shang)號(hao)(hao)多時達(da)120余家，各(ge)商(shang)(shang)(shang)號(hao)(hao)組(zu)(zu)合成(cheng)商(shang)(shang)(shang)會(hui)，維(wei)護共(gong)同(tong)利益(yi)。各(ge)店如(ru)(ru)同(tong)一家，一致對外(wai)，與同(tong)行競爭，使外(wai)幫勢力(li)無法涉足其間。而晉商(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)則是(shi)晉商(shang)(shang)(shang)組(zu)(zu)織商(shang)(shang)(shang)會(hui)進行同(tong)行間的經濟管理和協(xie)調(diao)，維(wei)護本會(hui)共(gong)同(tong)利益(yi),約束(shu)全員，避(bi)免內斗，一致對外(wai)的場所(suo)。
再次，晉(jin)商(shang)會館還是(shi)遠(yuan)方的(de)商(shang)品中(zhong)轉站(zhan)。乾隆十(shi)年(nian)（1745年(nian)），晉(jin)商(shang)在舊買賣(mai)營子（多(duo)倫諾(nuo)爾）集資興建了山(shan)(shan)西會館。這里既是(shi)山(shan)(shan)西商(shang)人結社(she)、集會、議(yi)事和娛樂(le)活動的(de)場所，更是(shi)一個大型貨(huo)物中(zhong)轉站(zhan)，而且每逢陰歷(li)三月初都要在此議(yi)事，安(an)排全年(nian)的(de)商(shang)務事務，陰歷(li)五(wu)月十(shi)三日(ri)為山(shan)(shan)西籍商(shang)人內務大商(shang)號集會、議(yi)事之日(ri)，并唱(chang)戲慶賀(he)以(yi)此助(zhu)興。
最(zui)后(hou)(hou)，晉(jin)商會館(guan)還是一(yi)個(ge)幫(bang)(bang)助(zhu)同鄉弱勢群體(ti)，解決災難(nan)性(xing)事(shi)件的(de)慈善機構。古(gu)代(dai)交通不便，交通成本(ben)也非常大，信息傳(chuan)遞相比現在更是遲(chi)滯不暢。晉(jin)商在外(wai)，一(yi)旦遇(yu)到(dao)各種災難(nan)，幾乎(hu)不可能(neng)得(de)到(dao)家鄉的(de)幫(bang)(bang)助(zhu)。這時會館(guan)的(de)的(de)功能(neng)便是召集同鄉，有(you)(you)錢(qian)的(de)出錢(qian)，有(you)(you)力的(de)出力。如果有(you)(you)人(ren)客(ke)死他(ta)鄉，會館(guan)則(ze)出錢(qian)安(an)葬，幫(bang)(bang)助(zhu)處(chu)理后(hou)(hou)事(shi)；對得(de)病者，進行安(an)置和(he)醫療(liao)，對年老失去工作能(neng)力者以救(jiu)助(zhu)，即(ji)使(shi)對非商人(ren)的(de)流落異鄉的(de)山西籍寒士也會提供資助(zhu)。
大(da)殿(dian)(dian)是會(hui)館的(de)主體(ti)建筑(zhu)(zhu)。古(gu)樸斗(dou)拱，保(bao)存完整(zheng)。在(zai)一條(tiao)中(zhong)軸線上(shang)分(fen)布著牌(pai)(pai)坊，鐘鼓樓(lou)，大(da)殿(dian)(dian)，配殿(dian)(dian)，廂(xiang)房等，既對稱(cheng)，又陪襯，高低錯(cuo)落，氣勢雄偉。木(mu)牌(pai)(pai)坊為(wei)四柱三(san)門，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)樓(lou)大(da)、左(zuo)右次(ci)樓(lou)小(xiao)，總面(mian)(mian)寬(kuan)(kuan)11．2米，歇(xie)山(shan)(shan)式(shi)頂(ding)(ding)(ding)，券口(kou)上(shang)雕刻(ke)二龍戲(xi)珠、大(da)象、海馬、麒麟，神態生(sheng)動，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)樓(lou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)面(mian)(mian)刻(ke)行書“福陰蘇山(shan)(shan)”，背刻(ke)“膏(gao)流(liu)瀚海”，左(zuo)右次(ci)樓(lou)嵌板上(shang)刻(ke)有8字楹聯一副。牌(pai)(pai)坊左(zuo)右，排列(lie)兩(liang)座鐘鼓樓(lou)，平面(mian)(mian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)方形(xing)(xing)，邊寬(kuan)(kuan)6．2米，上(shang)下(xia)兩(liang)層(ceng)，四面(mian)(mian)坡(po)攢尖頂(ding)(ding)(ding)。下(xia)層(ceng)或東或西(xi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)開門，過牌(pai)(pai)坊東西(xi)兩(liang)邊為(wei)對稱(cheng)的(de)廂(xiang)房，各(ge)寬(kuan)(kuan)9間(jian)，深(shen)1間(jian)，懸山(shan)(shan)式(shi)頂(ding)(ding)(ding)，最(zui)后正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)為(wei)大(da)殿(dian)(dian)3間(jian)，平面(mian)(mian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)方形(xing)(xing)，寬(kuan)(kuan)14米，深(shen)14．6米，單檐歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)(ding)，兩(liang)側為(wei)東西(xi)配殿(dian)(dian)，規(gui)模(mo)較(jiao)小(xiao)，各(ge)寬(kuan)(kuan)3間(jian)，深(shen)1間(jian)。整(zheng)個(ge)建筑(zhu)(zhu)主次(ci)分(fen)明，構成了古(gu)建筑(zhu)(zhu)物的(de)特(te)色(se)。解放前(qian)在(zai)前(qian)院設私(si)立民(min)勤小(xiao)學，館舍(she)至今保(bao)存完好。為(wei)全市(shi)保(bao)存較(jiao)完整(zheng)的(de)一組民(min)國初期(qi)建筑(zhu)(zhu)，現為(wei)市(shi)級文(wen)物保(bao)護單位(wei)。
我心明亮 
