始建于清雍正二(er)年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)）。分為(wei)前后兩個(ge)院落(luo)，山(shan)門內前院南(nan)北構(gou)成為(wei)對稱的看樓各7間，牌坊后的南(nan)北兩面各排列5間廂(xiang)房。布局嚴整，錯(cuo)落(luo)有致。2006年(nian)(nian)被列為(wei)全國重點文物保護(hu)單(dan)位。張掖會館有著重要的歷史文化以及(ji)豐富的旅游資源。
張(zhang)掖會(hui)館始建(jian)于(yu)清雍正二年(nian)（1724），在張(zhang)掖二中(zhong)院(yuan)內，是一座古(gu)典(dian)寺院(yuan)建(jian)筑，是民(min)勤縣商人建(jian)于(yu)清光緒十八(ba)年(nian)(1892年(nian))，作為聚(ju)會(hui)議事祭神的地方。大殿是會(hui)館的主體建(jian)筑，古(gu)樸斗拱(gong)，保存完(wan)整。在一條中(zhong)軸(zhou)線上分布著大殿、陪殿、廂(xiang)房、鐘鼓樓(lou)、牌坊等，既對(dui)稱，又陪襯(chen)，高低(di)錯落(luo)，氣勢雄(xiong)偉，構成了古(gu)建(jian)筑物的特色。解放前(qian)(qian)在前(qian)(qian)院(yuan)設私立民(min)勤小學，館舍至今保存完(wan)好。
據考證，中國(guo)早的(de)會(hui)館可上(shang)溯到明朝永樂年(nian)間。最初(chu)的(de)會(hui)館，主要為客居(ju)異(yi)地(di)鄉(xiang)人的(de)聚會(hui)場所。山西人在(zai)異(yi)地(di)建立會(hui)館，早的(de)始于明朝隆萬(wan)年(nian)間。據《藤蔭雜(za)記(ji)》卷六《東城》記(ji)載，明朝隆萬(wan)年(nian)間，一(yi)個叫做賈仁元的(de)山西萬(wan)泉人，當時為兵(bing)部(bu)左侍郎。他把(ba)自己宅(zhai)院南(nan)邊(bian)的(de)部(bu)分辟為三(san)晉會(hui)館，這是早有文字記(ji)載的(de)三(san)晉會(hui)館發(fa)端。
當時(shi)賈(jia)仁元(yuan)所(suo)創的(de)三晉(jin)會館規模較小，其功能也只是供(gong)在(zai)京(jing)的(de)山(shan)西(xi)籍做官的(de)人(ren)聚(ju)會，為(wei)來(lai)山(shan)西(xi)趕(gan)考的(de)舉(ju)子提供(gong)住宿。自從明代實施開中法(fa)以(yi)(yi)來(lai)，晉(jin)商(shang)(shang)漸漸成(cheng)為(wei)明代有(you)勢力的(de)商(shang)(shang)人(ren)群體。而京(jing)城(cheng)是全國政治、經濟(ji)、文化中心，晉(jin)商(shang)(shang)因為(wei)需要在(zai)京(jing)城(cheng)活動，于是在(zai)京(jing)城(cheng)設商(shang)(shang)會館。《晉(jin)冀(ji)會館碑(bei)記》記述了(le)一家(jia)(jia)山(shan)西(xi)商(shang)(shang)會館的(de)設立。為(wei)了(le)山(shan)西(xi)人(ren)集體祭(ji)祀方(fang)便，過(guo)節日逢喜事聚(ju)會有(you)地(di)方(fang)，以(yi)(yi)及聯(lian)絡感情互相交往有(you)固定的(de)場(chang)所(suo)，在(zai)山(shan)西(xi)的(de)商(shang)(shang)人(ren)最終經過(guo)商(shang)(shang)議，在(zai)北京(jing)的(de)布巷之(zhi)東(dong)小蔣家(jia)(jia)胡同，購得房院一所(suo)，全部拆除后(hou)重新蓋起(qi)屋舍，成(cheng)為(wei)一家(jia)(jia)山(shan)西(xi)商(shang)(shang)會館。
會(hui)(hui)館(guan)(guan)其(qi)實經過(guo)(guo)一(yi)個這樣的轉(zhuan)化。它最(zui)初(chu)的功能(neng)，主要是(shi)為(wei)(wei)各(ge)地(di)在京的官紳提(ti)供(gong)(gong)一(yi)個聚會(hui)(hui)的場所，為(wei)(wei)進(jin)京趕(gan)考的試(shi)子提(ti)供(gong)(gong)一(yi)個暫居之地(di)，有人把這稱之為(wei)(wei)“官紳會(hui)(hui)館(guan)(guan)”或(huo)“科舉會(hui)(hui)館(guan)(guan)”。而(er)商(shang)(shang)(shang)人由于(yu)地(di)位低下(xia)，排在士、農、工、商(shang)(shang)(shang)“四(si)民(min)”之尾，他們(men)是(shi)沒有資格進(jin)入這些會(hui)(hui)館(guan)(guan)的。不(bu)過(guo)(guo)，隨(sui)著(zhu)明朝(chao)中(zhong)葉商(shang)(shang)(shang)業的迅(xun)速發(fa)展，商(shang)(shang)(shang)人們(men)的地(di)位提(ti)高，商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)便出現(xian)了。而(er)且，商(shang)(shang)(shang)人們(men)的會(hui)(hui)館(guan)(guan)與(yu)“官紳會(hui)(hui)館(guan)(guan)”和“科舉會(hui)(hui)館(guan)(guan)”大的不(bu)同在于(yu)，他們(men)的置(zhi)建會(hui)(hui)館(guan)(guan)不(bu)僅僅在京城(cheng)里，而(er)是(shi)發(fa)展到全國各(ge)地(di)的商(shang)(shang)(shang)業中(zhong)心(xin)和邊(bian)遠地(di)區(qu)的商(shang)(shang)(shang)業集(ji)鎮，成為(wei)(wei)專門(men)服務于(yu)商(shang)(shang)(shang)業的會(hui)(hui)館(guan)(guan)。蹤(zong)跡無處不(bu)到的山(shan)西商(shang)(shang)(shang)人的會(hui)(hui)館(guan)(guan)，更(geng)是(shi)遍布全國各(ge)地(di)。
有文字可考的晉(jin)商會(hui)館(guan)全(quan)(quan)國約(yue)有400多座，西(xi)藏、新疆(jiang)等地也有晉(jin)商會(hui)館(guan)存(cun)在。現存(cun)晉(jin)商會(hui)館(guan)，最東面(mian)到達山(shan)(shan)東聊城（山(shan)(shan)陜會(hui)館(guan)），東南(nan)(nan)(nan)面(mian)至江蘇蘇州（全(quan)(quan)晉(jin)會(hui)館(guan)）；最西(xi)面(mian)抵(di)甘(gan)肅張掖（山(shan)(shan)西(xi)會(hui)館(guan)）；西(xi)南(nan)(nan)(nan)面(mian)為云南(nan)(nan)(nan)晉(jin)寧（二(er)街(jie)圣(sheng)宮(gong)）；最北(bei)面(mian)則(ze)為遼寧海城（山(shan)(shan)西(xi)會(hui)館(guan)）；而保存(cun)完整的是河(he)南(nan)(nan)(nan)省社旗縣的山(shan)(shan)陜會(hui)館(guan)。
說(shuo)起山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)的(de)(de)保(bao)護(hu)，張(zhang)掖人(ren)還有一段佳話。1996年，張(zhang)掖在城市建設中拓寬街(jie)道，山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)占壓紅(hong)線14米，需要拆除。針對山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)是(shi)拆除還是(shi)就(jiu)地(di)保(bao)護(hu)，市政府召開專(zhuan)題(ti)會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)討論研究，會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)邀請為張(zhang)掖城區(qu)建設搞規劃方案的(de)(de)全國歷史文化(hua)名(ming)城保(bao)護(hu)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)顧問(wen)、同濟大學教授阮儀三等專(zhuan)家參加。會(hui)(hui)(hui)(hui)上，市政府領(ling)導認真(zhen)聽(ting)取了市文物主管部(bu)門(men)及教授專(zhuan)家的(de)(de)意見，一致認為，文物古跡一旦拆毀就(jiu)失去了原(yuan)有的(de)(de)價值，再造是(shi)假的(de)(de)。最后(hou)做出(chu)(chu)了南大街(jie)中心(xin)段在山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)山(shan)門(men)左(zuo)右拐(guai)彎通過(guo)，就(jiu)地(di)保(bao)護(hu)山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)的(de)(de)決定。雖然街(jie)道繞彎使道路工程建設比預(yu)算(suan)多出(chu)(chu)100多萬元，但山(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)卻(que)完(wan)整(zheng)無損(sun)地(di)得到了保(bao)護(hu)。此舉在1996年歷史文化(hua)名(ming)城韓(han)城分片年會(hui)(hui)(hui)(hui)上傳(chuan)為佳話。
晉(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)在(zai)(zai)晉(jin)商(shang)發(fa)展中(zhong)(zhong)起(qi)到的作(zuo)用非常重要(yao)，也很(hen)復雜，山(shan)西商(shang)人(ren)許多(duo)需要(yao)處理的事情(qing)都需要(yao)在(zai)(zai)晉(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)中(zhong)(zhong)來解決。康(kang)熙六年（1667），在(zai)(zai)北京前門外護城河西邊建(jian)起(qi)了“銀(yin)號會(hui)館(guan)(guan)”，會(hui)館(guan)(guan)的目的在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)會(hui)館(guan)(guan)的記錄中(zhong)(zhong)寫(xie)得很(hen)明(ming)白：該會(hui)館(guan)(guan)是晉(jin)商(shang)作(zuo)為奉(feng)神明(ming)，立商(shang)約，聯鄉(xiang)誼，助游燕的場所。
首先(xian)，晉(jin)商(shang)(shang)會館是(shi)(shi)奉神(shen)明和利用神(shen)明威信立(li)商(shang)(shang)約(yue)的(de)地方。山西省社(she)會科學院歷史研究所研究員董(dong)永剛告訴記(ji)者：“晉(jin)商(shang)(shang)尊(zun)奉關(guan)公，崇(chong)尚信義(yi)(yi)，不僅(jin)在(zai)店鋪懸掛(gua)關(guan)公畫(hua)像(xiang)，而(er)且在(zai)全國各通都(dou)大邑興建的(de)山西會館中供奉關(guan)公，晉(jin)商(shang)(shang)認為(wei)關(guan)公具(ju)有中華民族‘信義(yi)(yi)昭(zhao)著’、‘言必忠信’的(de)傳統美德，是(shi)(shi)誠信、重義(yi)(yi)的(de)化身。故而(er)晉(jin)商(shang)(shang)以“信義(yi)(yi)”來團結同(tong)仁，凝聚同(tong)鄉，摒棄見利忘義(yi)(yi)、背信棄義(yi)(yi)的(de)商(shang)(shang)業欺詐行為(wei)，贏(ying)得人們信賴，收到(dao)了取(qu)信于(yu)社(she)會的(de)良好效果。”山西省社(she)會科學院歷史所研究員張舒說：“晉(jin)商(shang)(shang)很崇(chong)奉關(guan)公，因此(ci)晉(jin)商(shang)(shang)到(dao)處(chu)修建關(guan)公廟(miao)宇(yu)，其目(mu)的(de)是(shi)(shi)請神(shen)威廣大的(de)關(guan)公，日夜監(jian)視商(shang)(shang)人的(de)精神(shen)世界和商(shang)(shang)業活動，同(tong)時從關(guan)羽(yu)身上(shang)吸取(qu)正氣，使商(shang)(shang)業立(li)于(yu)不敗之地。”
河南(nan)賒旗縣的(de)山西(xi)會(hui)(hui)館(guan)就在(zai)石(shi)碑(bei)上記載：雍正(zheng)時有(you)的(de)晉(jin)商(shang)(shang)商(shang)(shang)號改換戥(deng)秤，使秤準大小不一(yi)(yi)，于是晉(jin)商(shang)(shang)全行(xing)的(de)商(shang)(shang)賈齊(qi)集在(zai)會(hui)(hui)館(guan)的(de)關(guan)帝(di)廟，來進行(xing)公議。以關(guan)公的(de)信義來規范商(shang)(shang)業行(xing)為。晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)在(zai)此時，已(yi)經不僅僅是一(yi)(yi)個歇腳的(de)地(di)方，而代表著(zhu)一(yi)(yi)種約束，一(yi)(yi)種法律。
其次，晉商(shang)會(hui)館(guan)也是集聚(ju)聯系所在地方的(de)晉商(shang)老鄉(xiang)(xiang)，整合同(tong)鄉(xiang)(xiang)的(de)力量，表達利益(yi)訴求，為(wei)行(xing)會(hui)成員服務的(de)地方。北京的(de)臨襄會(hui)館(guan)有(you)一塊康熙五十七年(nian)（1718年(nian)）的(de)碑記稱：“會(hui)館(guan)之(zhi)(zhi)立，所以(yi)(yi)聯鄉(xiang)(xiang)情(qing)，篤友誼也。朋友居五倫(lun)之(zhi)(zhi)一，四(si)海之(zhi)(zhi)內(nei)，以(yi)(yi)義相投，皆為(wei)兄弟。然籍同(tong)里井者，其情(qing)較洽(qia)。籍同(tong)里井，而于他鄉(xiang)(xiang)遇之(zhi)(zhi)則(ze)尤(you)洽(qia)。”
太原社科院(yuan)院(yuan)長劉(liu)錦春稱：“山西商(shang)(shang)(shang)(shang)幫(bang)重視群體的(de)(de)(de)(de)力(li)量，用(yong)會館(guan)作(zuo)為(wei)集(ji)結地(di)(di)使(shi)行會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)個成(cheng)員都團結在(zai)一(yi)起，這在(zai)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)社會也就起到了(le)整合社會的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因(yin)為(wei)在(zai)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)社會整體的(de)(de)(de)(de)氛圍是(shi)(shi)一(yi)種“商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)”是(shi)(shi)四(si)民之末，商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)地(di)(di)位是(shi)(shi)低下(xia)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)而從某種意義(yi)上講晉商(shang)(shang)(shang)(shang)在(zai)當(dang)(dang)時也是(shi)(shi)一(yi)個弱勢群體。作(zuo)為(wei)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自發的(de)(de)(de)(de)團體，行會就自然的(de)(de)(de)(de)承(cheng)擔起表達(da)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)(de)利益(yi)訴求。”
太(tai)原(yuan)師范(fan)學院歷(li)史(shi)地理與(yu)環(huan)境變遷研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員張(zhang)慧芝(zhi)認(ren)為(wei)，山(shan)西商(shang)人(ren)(ren)在經營(ying)(ying)活(huo)動中很重視發(fa)揮群體(ti)力(li)量(liang)，還(huan)注意量(liang)才使用(yong)，各盡(jin)所(suo)能，他們用(yong)會館(guan)的(de)維系和精神(shen)上崇奉關(guan)圣的(de)方式，增強相互間的(de)了解，通過(guo)講(jiang)義氣、講(jiang)相與(yu)、講(jiang)幫(bang)靠(kao)，協調商(shang)號間的(de)關(guan)系，消除(chu)人(ren)(ren)際間的(de)不(bu)和，形成大(da)大(da)小小的(de)商(shang)幫(bang)群體(ti)。山(shan)西商(shang)人(ren)(ren)在外經營(ying)(ying)，不(bu)可避(bi)免會發(fa)生與(yu)行內、行外之(zhi)間的(de)業務(wu)糾紛，對(dui)此(ci)，晉商(shang)會館(guan)，成為(wei)調解與(yu)仲裁的(de)場所(suo)。
比如中俄恰(qia)克圖(tu)貿易，長期以(yi)來一(yi)直為晉(jin)商(shang)(shang)壟斷，商(shang)(shang)號多時(shi)達120余(yu)家，各商(shang)(shang)號組合(he)成商(shang)(shang)會，維護共(gong)同利益。各店如同一(yi)家，一(yi)致對(dui)(dui)外，與同行(xing)競(jing)爭，使外幫勢力無法涉足其間(jian)。而(er)晉(jin)商(shang)(shang)會館則是晉(jin)商(shang)(shang)組織商(shang)(shang)會進行(xing)同行(xing)間(jian)的經濟(ji)管理和協調，維護本(ben)會共(gong)同利益,約束全員，避免內斗，一(yi)致對(dui)(dui)外的場所(suo)。
再(zai)次，晉商(shang)(shang)會(hui)館(guan)還是(shi)遠方的(de)商(shang)(shang)品中轉(zhuan)站。乾隆(long)十年（1745年），晉商(shang)(shang)在舊買賣營子（多倫(lun)諾(nuo)爾）集(ji)資興(xing)建了山西會(hui)館(guan)。這里既是(shi)山西商(shang)(shang)人結社、集(ji)會(hui)、議事和娛樂活動的(de)場所，更是(shi)一個(ge)大型(xing)貨物中轉(zhuan)站，而(er)且每逢陰(yin)歷(li)三(san)月初都要在此議事，安(an)排全年的(de)商(shang)(shang)務事務，陰(yin)歷(li)五月十三(san)日為山西籍商(shang)(shang)人內務大商(shang)(shang)號集(ji)會(hui)、議事之日，并唱戲慶賀以此助興(xing)。
最后，晉商(shang)會(hui)館還是一(yi)個幫助(zhu)同(tong)鄉(xiang)弱勢群體(ti)，解決災難性事(shi)件的(de)(de)慈善機構。古代交(jiao)通不(bu)便(bian)，交(jiao)通成本也(ye)非(fei)常(chang)大(da)，信(xin)息傳遞(di)相比現(xian)在(zai)更是遲滯不(bu)暢。晉商(shang)在(zai)外，一(yi)旦遇到各種災難，幾乎不(bu)可能得到家鄉(xiang)的(de)(de)幫助(zhu)。這時會(hui)館的(de)(de)的(de)(de)功(gong)能便(bian)是召集同(tong)鄉(xiang)，有錢(qian)的(de)(de)出(chu)錢(qian)，有力的(de)(de)出(chu)力。如(ru)果有人客死他鄉(xiang)，會(hui)館則出(chu)錢(qian)安葬，幫助(zhu)處理后事(shi)；對得病者(zhe)，進(jin)行安置和醫(yi)療(liao)，對年老失去工作能力者(zhe)以救助(zhu)，即(ji)使(shi)對非(fei)商(shang)人的(de)(de)流落異鄉(xiang)的(de)(de)山(shan)西籍寒士也(ye)會(hui)提供資助(zhu)。
大(da)(da)殿是(shi)會館的主體建(jian)(jian)筑(zhu)。古樸斗拱(gong)，保(bao)存(cun)完(wan)整。在一(yi)條中(zhong)軸線上(shang)(shang)分布著牌(pai)坊，鐘鼓(gu)(gu)樓，大(da)(da)殿，配殿，廂房(fang)(fang)等，既對(dui)(dui)稱(cheng)，又陪襯，高低錯落，氣勢雄(xiong)偉。木牌(pai)坊為(wei)(wei)四(si)柱(zhu)三門，正(zheng)樓大(da)(da)、左(zuo)(zuo)右(you)(you)次樓小，總面(mian)寬(kuan)(kuan)11．2米(mi)，歇山(shan)(shan)(shan)式頂(ding)(ding)，券口上(shang)(shang)雕刻二(er)龍戲珠(zhu)、大(da)(da)象、海馬(ma)、麒麟，神(shen)態生動，正(zheng)樓正(zheng)面(mian)刻行書“福陰蘇山(shan)(shan)(shan)”，背(bei)刻“膏流瀚海”，左(zuo)(zuo)右(you)(you)次樓嵌(qian)板(ban)上(shang)(shang)刻有8字楹聯一(yi)副(fu)。牌(pai)坊左(zuo)(zuo)右(you)(you)，排(pai)列兩(liang)座鐘鼓(gu)(gu)樓，平(ping)面(mian)正(zheng)方形，邊寬(kuan)(kuan)6．2米(mi)，上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層，四(si)面(mian)坡攢尖頂(ding)(ding)。下(xia)層或東(dong)或西正(zheng)中(zhong)開(kai)門，過(guo)牌(pai)坊東(dong)西兩(liang)邊為(wei)(wei)對(dui)(dui)稱(cheng)的廂房(fang)(fang)，各(ge)寬(kuan)(kuan)9間(jian)(jian)(jian)，深(shen)1間(jian)(jian)(jian)，懸(xuan)山(shan)(shan)(shan)式頂(ding)(ding)，最后正(zheng)中(zhong)為(wei)(wei)大(da)(da)殿3間(jian)(jian)(jian)，平(ping)面(mian)正(zheng)方形，寬(kuan)(kuan)14米(mi)，深(shen)14．6米(mi)，單檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)，兩(liang)側為(wei)(wei)東(dong)西配殿，規模較(jiao)小，各(ge)寬(kuan)(kuan)3間(jian)(jian)(jian)，深(shen)1間(jian)(jian)(jian)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)主次分明，構成了古建(jian)(jian)筑(zhu)物的特色。解放前在前院設私立民(min)勤(qin)小學，館舍至今保(bao)存(cun)完(wan)好。為(wei)(wei)全市保(bao)存(cun)較(jiao)完(wan)整的一(yi)組(zu)民(min)國初期建(jian)(jian)筑(zhu)，現為(wei)(wei)市級文物保(bao)護單位。
我心明亮 
