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墓主人

朱(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉，是(shi)(shi)明宗(zong)室鄭(zheng)(zheng)(zheng)薛王朱(zhu)厚烷之(zhi)子，明代著名(ming)的(de)律學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家（有“律圣(sheng)”之(zhi)稱）、歷學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家、數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家。（1536年(nian)——1611年(nian)），字伯勤，號(hao)句曲山(shan)人，青(qing)年(nian)時自(zi)號(hao)“狂(kuang)生”、“山(shan)陽酒狂(kuang)仙客”。漢族，祖籍安(an)徽(hui)省鳳陽縣，生于(yu)懷慶府河(he)內(nei)縣（今河(he)南省沁陽市），系明太祖朱(zhu)元璋九世(shi)(shi)孫(sun)，明成祖朱(zhu)棣的(de)第八世(shi)(shi)孫(sun)，明仁(ren)宗(zong)朱(zhu)高熾的(de)第七(qi)代孫(sun)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)藩王族嫡世(shi)(shi)。其父鄭(zheng)(zheng)(zheng)恭王朱(zhu)厚烷能書善(shan)文，精通音律樂(le)譜，載(zai)(zai)(zai)堉自(zi)幼深受(shou)影(ying)響，喜歡(huan)音樂(le)、數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，聰明過人。嘉(jia)靖二(er)十四年(nian)（1545年(nian)），年(nian)僅10歲的(de)載(zai)(zai)(zai)堉就攻讀《尚書盤庚》等史書，并封為世(shi)(shi)子。朱(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉自(zi)幼喜歡(huan)音律、數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。對(dui)古代文化的(de)最大(da)貢(gong)獻是(shi)(shi)他(ta)創建了十二(er)平均律。這是(shi)(shi)音樂(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和音樂(le)物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)一(yi)(yi)大(da)革命，也是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史上的(de)一(yi)(yi)大(da)發明。朱(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)貢(gong)獻是(shi)(shi)巨大(da)的(de)，他(ta)是(shi)(shi)我國封建社會一(yi)(yi)位(wei)富有創造性的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，是(shi)(shi)明代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和藝(yi)術上的(de)一(yi)(yi)顆巨星(xing)，中外(wai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者尊(zun)崇他(ta)為“東(dong)方文藝(yi)復興(xing)式(shi)的(de)圣(sheng)人”。朱(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉和郭沫若一(yi)(yi)起被列(lie)為“世(shi)(shi)界(jie)(jie)歷史文化名(ming)人”。

交通提示

1、從焦作客運站(zhan)

（銅馬）乘焦作至紫陵的班車（每二(er)十(shi)(shi)至三十(shi)(shi)分鐘一班）到山王(wang)莊鎮張坡村下車；

2、從(cong)焦作火(huo)車(che)站(zhan)乘(cheng)8路(lu)車(che)到終點站(zhan)圪瘩(da)坡(po)下(xia)車(che)，然(ran)后向西走3公里即可到達；

3、從沁陽汽車站乘沁陽至(zhi)山王(wang)莊班車到(dao)廉坡村轉盤下車，向(xiang)東走1.5公里即可到(dao)達(da)；

4、從博愛汽車(che)站乘沁陽至山(shan)王(wang)莊班車(che)到(dao)廉坡村轉盤下車(che)，向(xiang)東走1.5公(gong)里(li)即可(ke)到(dao)達(da)；

5、火車北京(jing)西至重慶的(de)1389/1390，新鄉至洛陽的(de)7501/7502，新鄉至長治北的(de)659/658，商(shang)丘至太原的(de)2501/2504等，均可(ke)在月山(shan)站(zhan)下車，月山(shan)向(xiang)西10公里即(ji)可(ke)到(dao)達；移動圖片(pian)

6、自(zi)駕(jia)游的可自(zi)焦(jiao)作西(xi)環路與解放路轉盤向(xiang)西(xi)25公里可達張坡九峰山下(xia)。

住宿情況

朱載堉地(di)(di)屬于未開(kai)放的(de)(de)(de)(de)旅游景地(di)(di)，所(suo)以在張坡村或九峰山附近(jin)沒(mei)有好的(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宿地(di)(di)，如果天晚走不了，可(ke)就近(jin)在1.5公里(li)(li)(li)遠的(de)(de)(de)(de)山王莊鎮找小店住(zhu)(zhu)，有些(xie)設施也不錯．另(ling)外，可(ke)30元(yuan)打車到18公里(li)(li)(li)遠沁陽市的(de)(de)(de)(de)找星(xing)級賓館(guan)居住(zhu)(zhu)，4公里(li)(li)(li)遠的(de)(de)(de)(de)西萬鎮也有不錯的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方可(ke)住(zhu)(zhu)．10公里(li)(li)(li)遠的(de)(de)(de)(de)丹河峽谷風景區像九渡、牛籠(long)嘴等地(di)(di)有全省聞名的(de)(de)(de)(de)家庭旅館(guan)。

神道碑

1986年(nian)(nian)在(zai)沁(qin)陽(yang)市山王莊鄉張坡(po)村九峰寺舊址發掘(jue)(jue)出土。該(gai)碑(bei)為其(qi)子(zi)朱(zhu)翊(yi)錫、朱(zhu)翊(yi)鈦(tai)在(zai)其(qi)父逝世十三年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)刻立(li)，因朱(zhu)載(zai)育遺囑死后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)立(li)神道碑(bei)，或立(li)無字碑(bei)。故(gu)此(ci)(ci)碑(bei)刻而未立(li)，只陳放在(zai)朱(zhu)載(zai)育所住的九峰寺生詞屋檐下(xia)。1938年(nian)(nian)冬(dong)，日(ri)寇(kou)侵(qin)略(lve)沁(qin)陽(yang)，火燒九峰寺，致使此(ci)(ci)碑(bei)炸裂(lie)數百塊(kuai)(今存殘碑(bei)為其(qi)中最大一塊(kuai))。事后(hou)(hou)(hou)當地群眾為了保護殘碑(bei)，就地挖(wa)坑(keng)埋于地下(xia)，至1986年(nian)(nian)4月由(you)縣博物館(guan)發掘(jue)(jue)出土，遷至博物館(guan)收(shou)藏。明代。厚43厘(li)米、寬109厘(li)米、殘高116厘(li)米。該(gai)碑(bei)為長方體，已(yi)殘缺不(bu)(bu)(bu)全，現(xian)存碑(bei)面為不(bu)(bu)(bu)規(gui)則的四邊形，計17行(xing)，足(zu)行(xing)25字，王鐸撰(zhuan)文并書丹，行(xing)草體。存文簡述了朱(zhu)載(zai)堉家世、生平(ping)、尤其(qi)詳載(zai)了朱(zhu)載(zai)堉的卒年(nian)(nian)“距既魄止九月乃薨年(nian)(nian)七十有六”及治喪時間、地點“壬(ren)子(zi)三月二十六日(ri)葬(zang)九峰之源”。

該(gai)碑為明代書(shu)法家王(wang)鐸撰(zhuan)文(wen)并書(shu)丹，全文(wen)1774字，行草書(shu)體(ti)，記述(shu)了朱(zhu)載(zai)堉(yu)的生卒年月和一(yi)生的光輝業績，詳(xiang)載(zai)了被遺(yi)失的八部著(zhu)作書(shu)名(ming)，補(bu)充(chong)和糾正了記述(shu)有(you)關朱(zhu)載(zai)堉(yu)的部分史(shi)(shi)料(liao)，解決了學(xue)術界(jie)長(chang)期探討的辭爵讓國、隱(yin)居著(zhu)述(shu)等重大問題。是研究朱(zhu)載(zai)堉(yu)生平和明代科(ke)學(xue)文(wen)化(hua)史(shi)(shi)的珍貴史(shi)(shi)料(liao)，具有(you)重要(yao)的歷史(shi)(shi)、科(ke)學(xue)和書(shu)法藝術價(jia)值(zhi)。