大屋坐北朝南(nan),依山傍水,環境幽雅,背靠(kao)屋后鳳凰山,面(mian)對開闊(kuo)的田隴,屋前湘江支流蒸(zheng)水河緩緩流淌(tang)。
步入大屋(wu)(wu)(wu),先要經過(guo)屋(wu)(wu)(wu)前(qian)約(yue)2000平方米的曬坪和一條寬4米的石板(ban)路。大屋(wu)(wu)(wu)主(zhu)體建筑二(er)層磚(zhuan)木結構,縱四進,橫連11排。院(yuan)落占(zhan)地總面積9191平方米,共有正屋(wu)(wu)(wu)108間,雜屋(wu)(wu)(wu)40間,天井44個。院(yuan)內正堂前(qian)設戲樓,后(hou)置(zhi)神臺,神臺上方懸掛巨匾,上書“蔭家堂”三個燙金大字。
記者驚嘆其不可(ke)多(duo)得的(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)和古建筑(zhu)(zhu)研(yan)究價(jia)值(zhi)。風雨(yu)長廊,青磚(zhuan)青瓦(wa),青條石筑(zhu)(zhu)就的(de)天井院落,廊柱牽(qian)連(lian),縱橫交錯,整體布局巧(qiao)妙(miao)(miao),變化(hua)萬千。各種精妙(miao)(miao)的(de)雕飾(shi),渾然一(yi)體,巧(qiao)妙(miao)(miao)精致中一(yi)展建筑(zhu)(zhu)之美。其建筑(zhu)(zhu)結(jie)構及風格具有濃郁的(de)地方特(te)色(se),是典(dian)型古代江(jiang)南民居建筑(zhu)(zhu)。
大屋(wu)木雕中的(de)龍、鳳、花(hua)、草、鳥、蟲,大門石(shi)坎、石(shi)墩、石(shi)柱(zhu)基及(ji)天井四周(zhou)石(shi)條均以龍、鳳、牛、羊、馬等浮雕裝飾,彼此呼(hu)應,其(qi)工藝精(jing)雕細琢、精(jing)美絕倫,栩栩如(ru)(ru)生。前后格(ge)扇門、窗的(de)格(ge)芯(xin)式樣(yang)多不相同,其(qi)它藝術構件與藝術處理也很有地方特色:如(ru)(ru)風(feng)格(ge)獨特的(de)封火山墻與前后檐墻組合成(cheng)高低錯落(luo)的(de)屋(wu)面,正如(ru)(ru)史(shi)書所述:“檐牙(ya)刺天,棟角連云,盤盤曲(qu)曲(qu),震眩(xuan)耳目”。
入(ru)正堂屋(wu),仰望(wang)天空。一(yi)個奇跡凸(tu)顯(xian)在飛揚的(de)目(mu)光中(zhong)。飛檐(yan)翹角的(de)封火墻上,兩側竟然均可(ke)見一(yi)個圓形座鐘。窗檐(yan)上羅馬式建筑出現的(de)弧形裝飾圖樣,色(se)彩至今鮮艷。英式座鐘,凝固的(de)時間,鑲嵌在天藍色(se)之中(zhong)。190年了,“滴(di)答”至今。
這一切,其裝(zhuang)飾工藝(yi)有很高的藝(yi)術價值(zhi),其整體布局、結構、采(cai)光、通(tong)風、排水系統等(deng),具(ju)有建筑研究價值(zhi)。
縣文物局長(chang)尹順美(mei)向記者介紹,堂(tang)屋地面鋪以30公分見方的青磚(zhuan),盡頭置花板(ban)神臺(tai),支撐屋梁的木柱以石雕為基礎,這(zhe)曾(ceng)讓北京來的文物專家激動不已,連(lian)呼“寶(bao)貝(bei)”。因(yin)是四進式,院(yuan)(yuan)內有(you)四條(tiao)風(feng)雨長(chang)廊貫穿,每條(tiao)兩三百(bai)米長(chang),平添了“百(bai)年(nian)深宅”“庭(ting)院(yuan)(yuan)深深”的氣氛。相(xiang)傳(chuan)日本人1944年(nian)進犯邵(shao)陽,到處燒殺(sha)擄(lu)掠,卻不敢進蔭(yin)家堂(tang)這(zhe)座迷(mi)宮一樣(yang)的古宅,他(ta)們害怕有(you)游擊隊埋(mai)伏于此。
蔭家(jia)(jia)堂(tang)規模宏大,年代久遠,自然(ran)殘損無可避免,部分房屋(wu)現已岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)可危。為(wei)此,省文物(wu)局及(ji)邵東(dong)市多次撥專(zhuan)款,對屋(wu)頂瓦面、門(men)窗(chuang)、隔斷花(hua)格進行了檢(jian)修;切實加強對蔭家(jia)(jia)堂(tang)及(ji)周圍環(huan)境的(de)保護管(guan)理,嚴禁在院內(nei)搭建(jian)(jian)(jian)臨時建(jian)(jian)(jian)筑(zhu),已搭建(jian)(jian)(jian)的(de)臨時建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)一律拆除。同(tong)時,文物(wu)專(zhuan)家(jia)(jia)呼吁(yu)社會各界和有識之士(shi),共同(tong)為(wei)這(zhe)一古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)瑰(gui)寶的(de)保護獻(xian)計獻(xian)策。
蔭家堂大屋(wu)的第一(yi)任主人叫申承述(shu)。建造(zao)蔭家堂,是他父親申源齋的遺愿。
史料稱,1823年,申承述(shu)兄弟在離祖(zu)居三里地的(de)“燕窩形”土地上(shang),建造了該屋,前后歷經(jing)六年,了卻(que)了父親的(de)心愿。
蔭家堂(tang)的(de)(de)大門前(qian),蒸(zheng)水河流過(guo)。1938年衡寶(bao)公路修建(jian)之前(qian),蒸(zheng)水是(shi)連接(jie)寶(bao)慶與(yu)衡陽(yang)的(de)(de)主要水路。大屋當初建(jian)造之時,申承(cheng)述看中的(de)(de)就是(shi)面前(qian)這條(tiao)小河。南岳七十二峰之一的(de)(de)佘(she)湖(hu)山,隔著廣袤(mao)的(de)(de)田(tian)壟遙遙將大院守護(hu),形成(cheng)難得的(de)(de)好風水。
憑著便捷的水路運輸,申家傳統(tong)的糧食販運生意(yi)旺(wang)盛(sheng)百(bai)幾十年。申記糧船一艘艘順(shun)蒸水東流(liu)至湘江,入洞庭(ting),北上湖北等地。
相傳乾隆年間,寶慶大旱(han),蒸(zheng)(zheng)水(shui)幾乎斷流。本鄉(xiang)一糧商購得(de)數(shu)十(shi)船大米,陳(chen)于宜春(chun)橋余慶堂址前的(de)蒸(zheng)(zheng)水(shui)口(kou),準備(bei)運往湖北(bei)。一連數(shu)月,晴(qing)空萬(wan)里(li)(li),烈日當頭,眼見蒸(zheng)(zheng)水(shui)日漸枯竭(jie),可天(tian)公無絲毫降雨跡象(xiang)。糧商心急如(ru)焚,被(bei)同道(dao)中人申承述的(de)祖父藍田公看在(zai)眼里(li)(li)。
久(jiu)旱讓糧商幾次想放棄這次販(fan)運,可數十船的(de)大米除了申(shen)家誰能承受呢?藍田公當然(ran)明白糧商的(de)心思,但(dan)他(ta)沒有點破,不(bu)愿落下個乘人之危(wei)的(de)不(bu)義之名。
眼見天氣(qi)毫無變(bian)化(hua),坐立不安的糧商最終決定脫手(shou),將數十船大米賤價典賣于藍田公。
就(jiu)在藍田公(gong)(gong)與(yu)糧商簽訂合(he)同買下全部大米后沒(mei)幾天,天氣(qi)驟變,降下喜雨,藍田公(gong)(gong)連夜(ye)領人(ren)將擱淺的(de)米船運往湖北,而湖北因饑荒恰好需要大量的(de)大米。
一宗意外的生意,家業大振(zhen)。
盡管蒸(zheng)(zheng)水(shui)(shui)的河運歷史早已結束,但它始終默(mo)默(mo)地伴護(hu)著申家的繁衍生息(xi)。1876年(nian)“丙子大(da)水(shui)(shui)”水(shui)(shui)浸(jin)大(da)門(men)四(si)尺五寸,1949年(nian)蒸(zheng)(zheng)水(shui)(shui)泛濫水(shui)(shui)浸(jin)大(da)門(men)約七尺,房屋完好(hao)無損。
蔭家堂建成后,為申承(cheng)述(shu)五(wu)兄(xiong)弟(di)居住。現住有(you)申姓村民70多戶,近300人。而申承(cheng)述(shu)五(wu)兄(xiong)弟(di)已繁衍子孫(sun)900余(yu),除蔭家堂部(bu)分(fen)住戶外,其(qi)他(ta)散(san)居本縣(xian)附(fu)近鄉(xiang)鎮,更有(you)到懷化、婁底、桂林、臺(tai)灣等地為官(guan)、經商(shang)的。
“大清道光三年癸未七月十四日(ri)巳時,申(shen)承述起屋壹座,記此。述批(pi)。”
“大清道光三年癸未七月十四日巳(si)時,申承述兄弟修(xiu)新屋(wu)壹座,一(yi)座,四進六(liu)橫,愿后人悠久無疆。述記。”
在蔭家(jia)堂南向(xiang)正(zheng)面墻(qiang)體上(shang),村民引記(ji)者尋到了兩塊刻(ke)有字(zi)跡的(de)青(qing)磚。這是(shi)建造者申承(cheng)述巧妙(miao)地(di)向(xiang)后人傳(chuan)遞(di)著(zhu)信息,清晰(xi)的(de)字(zi)痕(hen)、深刻(ke)的(de)筆畫,令人驚喜之余肅(su)然起敬。
蔭(yin)家堂主體竣工后,主人又在右邊百(bai)余步建商店(dian)數間,左邊百(bai)余步建書(shu)房。先(xian)后為大水所毀或被拆除。
尤值一提的是,飛檐翹角上二個英式座鐘(zhong),意寓著其間商(shang)業的對外開放與交流(liu)(liu)。190年前,走南闖(chuang)北(bei)的申氏兄弟,描繪著西(xi)方(fang)物飾,對西(xi)方(fang)文(wen)明(ming)情有獨(du)鐘(zhong)。東西(xi)文(wen)化(hua),如此協調地呈現。邵商(shang)鼻祖的開闊視野,為層出不窮的邵商(shang)注入鮮活的基因(yin)。由東而(er)西(xi)的邵水(shui)支流(liu)(liu)桐江(jiang)河,突破由東而(er)西(xi)的慣例,暗示邵商(shang)“逆流(liu)(liu)而(er)上”,敢為人(ren)先!
蔭(yin)家(jia)堂(tang)主修者申承述兄弟,年輕時家(jia)境并(bing)不富有,只能勉強維持生計。窮(qiong)則思變(bian),自從介入米業,憑(ping)著誠信與精明,只幾年,便穩穩地做了湘(xiang)中南第一米商。記(ji)者驚嘆,蔭(yin)家(jia)堂(tang)老屋(wu)(wu)注定已成邵商的精神圖(tu)騰,屋(wu)(wu)主無形中打上民營(ying)經濟開山鼻祖的烙印,“標本”意義(yi)顯而易見。
蔭家(jia)堂從(cong)古至今沒出過十分(fen)顯赫的政治人(ren)物。從(cong)申承述祖孫(sun)到今天行走祖國各地的申家(jia)后(hou)人(ren),跟進(jin)在浩(hao)大的“邵商”、“湘商”隊伍中,他們(men)憑(ping)著“敢為人(ren)先(xian)”、“自強不息”的精神創(chuang)造著財(cai)富,續寫(xie)著邵東民營經濟的歷史。
現為全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)。2013年5月(yue)4日,國(guo)(guo)務院(yuan)印發《關(guan)于(yu)核定并(bing)公布第七(qi)(qi)批(pi)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)的(de)通(tong)知》,核定公布了第七(qi)(qi)批(pi)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)名(ming)單,邵東(dong)市(shi)楊(yang)橋鎮清代(dai)古建筑蔭家堂位(wei)居其中,填補(bu)了邵東(dong)市(shi)國(guo)(guo)保(bao)(bao)(bao)單位(wei)的(de)空白。