“多拉神(shen)山”位(wei)於八宿縣城以東4km,總面積12k㎡,神(shen)山奇(qi)特(te)而怪(guai)異。
“多(duo)拉(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)”屬於藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教中的(de)(de)(de)(de)寧瑪派(紅教),山(shan)(shan)(shan)內雕有石像(xiang)多(duo)處,以(yi)釋迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)較為考究(jiu),另有蓮花座,菩提塔(ta)和轉經(jing)(jing)堂(tang)等佛(fo)教圣物。多(duo)拉(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)之所以(yi)名揚西藏(zang)(zang),主要是(shi)由於神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)上漫山(shan)(shan)(shan)遍野眾多(duo)大小(xiao)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)巖石上都刻(ke)有六字(zi)眞言、經(jing)(jing)文(wen)和佛(fo)像(xiang),無(wu)名花草在石旁沈默(mo),質樸滄桑之感(gan)油然而(er)生。這些石刻(ke)圖象與(yu)字(zi)體向外凸(tu)出,顏(yan)色與(yu)石頭不(bu)同,如同將字(zi)體與(yu)圖象鑲(xiang)嵌於石頭上一(yi)般(ban)。這些石刻(ke)規模(mo)之大,書法、畫功的(de)(de)(de)(de)藝術造詣之深,在青藏(zang)(zang)高原上是(shi)非常罕見的(de)(de)(de)(de)。這些山(shan)(shan)(shan)石、山(shan)(shan)(shan)巖上的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen),有的(de)(de)(de)(de)已經(jing)(jing)經(jing)(jing)歷了(le)上千年的(de)(de)(de)(de)風霜雨雪。嚴重的(de)(de)(de)(de)風化使許多(duo)經(jing)(jing)文(wen)失去了(le)人(ren)工雕鑿的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡,致(zhi)使有許多(duo)石刻(ke)經(jing)(jing)文(wen)和佛(fo)像(xiang)被人(ren)們認(ren)為是(shi)天然形成的(de)(de)(de)(de)。
入山的(de)(de)大(da)門一(yi)旁(pang)堆有刻著六(liu)字眞言的(de)(de)牛羊頭(tou)(tou)(tou),這些牛羊生前都為它(ta)的(de)(de)主人(ren)作(zuo)出過(guo)巨(ju)大(da)的(de)(de)貢獻而(er)被放(fang)於此,表達(da)了(le)人(ren)與(yu)動物(wu)相依(yi)相生的(de)(de)純樸自然理念。經堂旁(pang)一(yi)小(xiao)木屋(wu)上還掛有死(si)去的(de)(de)綿(mian)羊、山羊頭(tou)(tou)(tou)骨,闡釋了(le)人(ren)們行善惜生的(de)(de)樸素(su)思想。刻有六(liu)字眞言的(de)(de)石頭(tou)(tou)(tou)旁(pang),有宗教信(xin)徒堆放(fang)的(de)(de)小(xiao)石頭(tou)(tou)(tou),每一(yi)顆(ke)石頭(tou)(tou)(tou)都記錄信(xin)徒轉山一(yi)次,石頭(tou)(tou)(tou)越多,表明(ming)轉山的(de)(de)次數就越多。整個(ge)(ge)神山依(yi)布(bu)局和宗教含義可分七(qi)個(ge)(ge)景點:
第(di)(di)一(yi)景(jing)點有(you)釋迦牟尼與許(xu)多小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)和六字(zi)(zi)眞言;第(di)(di)二景(jing)點有(you)蓮花座一(yi)個,梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)圖一(yi)個,圖邊(bian)有(you)一(yi)個小洞,據(ju)說很久以前是(shi)強(qiang)巴林的(de)(de)活佛(fo)(fo)(fo)從石(shi)頭(tou)裏(li)取海(hai)螺時留下的(de)(de);第(di)(di)三景(jing)點是(shi)神(shen)山(shan)(shan)有(you)兩(liang)奇(qi)洞,相(xiang)傳其(qi)中一(yi)洞帕巴拉一(yi)世曾在此洞中取出一(yi)個造型(xing)別致,色彩(cai)艷(yan)麗的(de)(de)海(hai)螺,現在海(hai)螺珍藏在日(ri)咯則(ze)地區藏迦南(nan)寺,另(ling)一(yi)洞據(ju)說更(geng)加(jia)神(shen)奇(qi),積德行善的(de)(de)人伸手(shou)入洞可(ke)以摸到羊毛之類的(de)(de)吉祥(xiang)東西(xi)(xi),而心不端(duan)、品不正,作惡不端(duan)的(de)(de)人手(shou)伸入洞則(ze)拔不出來(lai);第(di)(di)四(si)景(jing)點有(you)六個大(da)(da)石(shi)頭(tou)刻(ke)有(you)六字(zi)(zi)眞言,每個石(shi)上(shang)只刻(ke)有(you)一(yi)字(zi)(zi),還(huan)有(you)一(yi)個高約80cm的(de)(de)千手(shou)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang),正上(shang)方(fang)(fang)從山(shan)(shan)上(shang)流下的(de)(de)三堆沙子(zi)(zi),代表西(xi)(xi)藏主(zhu)糧食小麥、青稞、蕎(qiao)子(zi)(zi)、象征著(zhu)五(wu)(wu)谷(gu)豐收;第(di)(di)五(wu)(wu)景(jing)點主(zhu)要(yao)有(you)在四(si)塊巨(ju)石(shi)上(shang)刻(ke)的(de)(de)六字(zi)(zi)眞言及各種經文,還(huan)有(you)許(xu)多小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang);第(di)(di)六景(jing)點主(zhu)要(yao)是(shi)朝圣區佛(fo)(fo)(fo)教轉山(shan)(shan)路線;第(di)(di)七景(jing)點為每年(nian)藏歷五(wu)(wu)月十五(wu)(wu)日(ri)神(shen)山(shan)(shan)四(si)周方(fang)(fang)圓幾裏(li)群眾(zhong)(zhong)祭神(shen)耍(shua)壩子(zi)(zi)的(de)(de)地方(fang)(fang),該神(shen)山(shan)(shan)據(ju)說是(shi)梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)的(de)(de)子(zi)(zi)山(shan)(shan),每天當地群眾(zhong)(zhong)轉山(shan)(shan)人數(shu)一(yi)般不少於40個,佛(fo)(fo)(fo)教節(jie)日(ri)更(geng)加(jia)增多。每年(nian)藏歷五(wu)(wu)月十五(wu)(wu)日(ri),白馬鎭(zhen)、吉達鄉(xiang)、拉根(gen)鄉(xiang)的(de)(de)村民都要(yao)沿(yan)著(zhu)神(shen)山(shan)(shan)的(de)(de)大(da)(da)圈行至山(shan)(shan)頂,在山(shan)(shan)頂頂峯前跪拜(bai),祈禱(dao)當年(nian)的(de)(de)平安,祈禱(dao)完畢後,三個鄉(xiang)鎭(zhen)的(de)(de)群眾(zhong)(zhong)還(huan)要(yao)舉行盛(sheng)大(da)(da)的(de)(de)歌舞比(bi)賽,以此助興,據(ju)說獲勝的(de)(de)鄉(xiang)鎭(zhen)就會在本年(nian)大(da)(da)吉大(da)(da)利,一(yi)帆風順。
在多(duo)(duo)拉(la)(la)(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)經(jing)常可(ke)(ke)以(yi)看到轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)人(ren),轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)的(de)(de)(de)方式之一(yi)(yi)(yi)。藏傳佛教徒(tu)認為,轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)可(ke)(ke)以(yi)積累功德,并能(neng)得到神(shen)(shen)的(de)(de)(de)佑護。據說(shuo),圍神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)清除一(yi)(yi)(yi)生(sheng)罪孽(nie);轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)十(shi)圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)在五百次生(sheng)死輪回中免遭墮入地(di)(di)獄之苦;轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)百圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)於(wu)今生(sheng)今世成佛;如(ru)果在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)途中死去(qu),則是(shi)最大的(de)(de)(de)福氣。虔(qian)誠的(de)(de)(de)藏傳佛教徒(tu)之所以(yi)熱(re)衷於(wu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)根本原因也(ye)就在於(wu)此(ci)。多(duo)(duo)拉(la)(la)(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)人(ren)們轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)圣地(di)(di),這(zhe)座神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)對於(wu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)來講(jiang),傳統上分為外圈(quan)(quan)(quan)(quan)、中圈(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)內圈(quan)(quan)(quan)(quan)三(san)圈(quan)(quan)(quan)(quan)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)外圈(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)人(ren)很少,徒(tu)步轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)中圈(quan)(quan)(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan)約(yue)需4小(xiao)時(shi),沿途可(ke)(ke)觀(guan)(guan)賞天(tian)葬臺和(he)各類(lei)石刻(ke)藝(yi)術(shu)。登上主(zhu)峯,則可(ke)(ke)鳥瞰(kan)整個多(duo)(duo)拉(la)(la)(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)美景。而(er)從內圈(quan)(quan)(quan)(quan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan)不超過2小(xiao)時(shi),這(zhe)是(shi)多(duo)(duo)拉(la)(la)(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)部分,也(ye)是(shi)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)參觀(guan)(guan)點(dian),途中可(ke)(ke)朝拜并欣賞以(yi)蓮花生(sheng)大師為主(zhu)的(de)(de)(de)各類(lei)佛像、佛塔、六字眞言及藏文祈禱經(jing)。“多(duo)(duo)拉(la)(la)(la)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”位於(wu)八宿(su)縣城以(yi)東4km,總面積12k㎡,神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奇特而(er)怪異(yi)。
“多(duo)(duo)拉神(shen)(shen)山(shan)”屬於藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)中的(de)(de)(de)(de)寧(ning)瑪派(pai)(紅教(jiao)),山(shan)內雕有石像(xiang)多(duo)(duo)處,以釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)最為考究,另有蓮花(hua)座,菩提塔和轉經(jing)堂等(deng)佛教(jiao)圣物。多(duo)(duo)拉神(shen)(shen)山(shan)之(zhi)所以名(ming)揚(yang)西藏(zang)(zang),主要是(shi)由於神(shen)(shen)山(shan)上漫山(shan)遍野眾多(duo)(duo)大小各異的(de)(de)(de)(de)巖石上都刻(ke)有六字眞言、經(jing)文(wen)和佛像(xiang),無名(ming)花(hua)草(cao)在石旁沈默,質樸滄(cang)桑之(zhi)感油然而(er)生。這些石刻(ke)圖象與(yu)字體(ti)向外凸出,顏色(se)與(yu)石頭(tou)不同,如(ru)同將字體(ti)與(yu)圖象鑲嵌於石頭(tou)上一(yi)般。這些石刻(ke)規模之(zhi)大,書法、畫功的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)造詣之(zhi)深,在青藏(zang)(zang)高原上是(shi)非常(chang)罕見的(de)(de)(de)(de)。這些山(shan)石、山(shan)巖上的(de)(de)(de)(de)經(jing)文(wen),有的(de)(de)(de)(de)已經(jing)經(jing)歷了上千(qian)年的(de)(de)(de)(de)風霜雨雪。嚴重的(de)(de)(de)(de)風化(hua)使(shi)許多(duo)(duo)經(jing)文(wen)失去了人(ren)工雕鑿的(de)(de)(de)(de)痕跡,致(zhi)使(shi)有許多(duo)(duo)石刻(ke)經(jing)文(wen)和佛像(xiang)被人(ren)們認為是(shi)天然形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。
入山(shan)的(de)大門一(yi)旁(pang)堆有(you)刻著(zhu)六(liu)(liu)字(zi)眞(zhen)言的(de)牛(niu)羊頭(tou)(tou)(tou),這些牛(niu)羊生前都(dou)為它的(de)主人作出過巨(ju)大的(de)貢獻而(er)被放於此(ci),表達了(le)人與動(dong)物相(xiang)依相(xiang)生的(de)純樸自然理念(nian)。經堂(tang)旁(pang)一(yi)小木屋(wu)上還掛有(you)死去的(de)綿羊、山(shan)羊頭(tou)(tou)(tou)骨,闡(chan)釋了(le)人們(men)行善惜(xi)生的(de)樸素思想。刻有(you)六(liu)(liu)字(zi)眞(zhen)言的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)旁(pang),有(you)宗(zong)教(jiao)信(xin)徒(tu)堆放的(de)小石(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou),每一(yi)顆(ke)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)都(dou)記(ji)錄信(xin)徒(tu)轉山(shan)一(yi)次(ci),石(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)越多,表明(ming)轉山(shan)的(de)次(ci)數就越多。整個神山(shan)依布局和(he)宗(zong)教(jiao)含義(yi)可分七個景點:
第一景(jing)點(dian)(dian)有(you)釋迦牟尼與許多(duo)小(xiao)(xiao)佛像和六(liu)(liu)字(zi)(zi)眞(zhen)言;第二景(jing)點(dian)(dian)有(you)蓮花座一個(ge)(ge),梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)圖(tu)一個(ge)(ge),圖(tu)邊有(you)一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)洞,據(ju)說很久(jiu)以(yi)前(qian)(qian)是強巴林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活佛從石(shi)頭(tou)裏(li)取海(hai)螺(luo)(luo)時留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de);第三(san)景(jing)點(dian)(dian)是神(shen)山(shan)(shan)有(you)兩(liang)奇(qi)洞,相傳其中(zhong)一洞帕(pa)巴拉一世曾在(zai)此洞中(zhong)取出一個(ge)(ge)造(zao)型別致,色彩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)螺(luo)(luo),現在(zai)海(hai)螺(luo)(luo)珍藏(zang)在(zai)日(ri)咯則地(di)(di)區藏(zang)迦南(nan)寺,另一洞據(ju)說更加神(shen)奇(qi),積(ji)德行(xing)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)伸手(shou)(shou)入洞可以(yi)摸到羊(yang)毛之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥東西(xi),而心(xin)不(bu)(bu)端、品不(bu)(bu)正,作惡不(bu)(bu)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)手(shou)(shou)伸入洞則拔不(bu)(bu)出來;第四景(jing)點(dian)(dian)有(you)六(liu)(liu)個(ge)(ge)大(da)石(shi)頭(tou)刻(ke)(ke)有(you)六(liu)(liu)字(zi)(zi)眞(zhen)言,每個(ge)(ge)石(shi)上只刻(ke)(ke)有(you)一字(zi)(zi),還有(you)一個(ge)(ge)高約80cm的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千手(shou)(shou)佛像,正上方(fang)從山(shan)(shan)上流下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)堆沙子(zi),代表西(xi)藏(zang)主糧食(shi)小(xiao)(xiao)麥、青稞、蕎子(zi)、象征著(zhu)五谷豐收(shou);第五景(jing)點(dian)(dian)主要有(you)在(zai)四塊巨(ju)石(shi)上刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)字(zi)(zi)眞(zhen)言及各種經文,還有(you)許多(duo)小(xiao)(xiao)佛像;第六(liu)(liu)景(jing)點(dian)(dian)主要是朝圣(sheng)區佛教(jiao)(jiao)轉山(shan)(shan)路線;第七景(jing)點(dian)(dian)為每年(nian)(nian)藏(zang)歷(li)五月十(shi)五日(ri)神(shen)山(shan)(shan)四周(zhou)方(fang)圓幾裏(li)群(qun)眾祭神(shen)耍(shua)壩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),該(gai)神(shen)山(shan)(shan)據(ju)說是梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)山(shan)(shan),每天當地(di)(di)群(qun)眾轉山(shan)(shan)人(ren)數一般(ban)不(bu)(bu)少於40個(ge)(ge),佛教(jiao)(jiao)節日(ri)更加增多(duo)。每年(nian)(nian)藏(zang)歷(li)五月十(shi)五日(ri),白馬鎭(zhen)、吉(ji)達鄉(xiang)、拉根鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村民都要沿著(zhu)神(shen)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)圈(quan)行(xing)至山(shan)(shan)頂,在(zai)山(shan)(shan)頂頂峯前(qian)(qian)跪拜,祈禱當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)安(an),祈禱完(wan)畢後,三(san)個(ge)(ge)鄉(xiang)鎭(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾還要舉(ju)行(xing)盛(sheng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞比賽,以(yi)此助興,據(ju)說獲(huo)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)鎭(zhen)就會在(zai)本(ben)年(nian)(nian)大(da)吉(ji)大(da)利(li),一帆風(feng)順。
在多(duo)拉神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)經(jing)常可(ke)(ke)以看到轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)人,轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)是(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)的(de)(de)(de)方式之一(yi)。藏(zang)傳佛教徒認為(wei),轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)可(ke)(ke)以積(ji)累功德,并能得到神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)佑護(hu)。據說,圍神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈,可(ke)(ke)清除一(yi)生罪(zui)孽;轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)十(shi)圈,可(ke)(ke)在五(wu)百次生死(si)輪回中(zhong)免(mian)遭(zao)墮入地獄之苦;轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)百圈,可(ke)(ke)於(wu)(wu)今(jin)生今(jin)世成佛;如果在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)途(tu)中(zhong)死(si)去,則是(shi)最大的(de)(de)(de)福氣(qi)。虔誠的(de)(de)(de)藏(zang)傳佛教徒之所以熱衷於(wu)(wu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)根本原因也就在於(wu)(wu)此。多(duo)拉神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)是(shi)人們轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)圣地,這座神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)對於(wu)(wu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)來(lai)講,傳統上分為(wei)外圈、中(zhong)圈和(he)內(nei)圈三圈。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)外圈的(de)(de)(de)人很(hen)少,徒步(bu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)中(zhong)圈一(yi)圈約需4小時,沿途(tu)可(ke)(ke)觀賞天葬臺(tai)和(he)各(ge)類石刻藝術。登上主峯,則可(ke)(ke)鳥瞰整個多(duo)拉山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)美景。而(er)從內(nei)圈轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈不超過2小時,這是(shi)多(duo)拉神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)核心部分,也是(shi)主要的(de)(de)(de)參觀點(dian),途(tu)中(zhong)可(ke)(ke)朝拜并欣賞以蓮(lian)花生大師(shi)為(wei)主的(de)(de)(de)各(ge)類佛像、佛塔、六字眞言及(ji)藏(zang)文(wen)祈(qi)禱經(jing)。
昌都(dou)(dou)地區地形(xing)復雜,山高谷深,氣(qi)候多樣(yang),素(su)有(you)“一山有(you)四季,十(shi)里(li)不同天(tian)”之說(shuo)。這里(li)干(gan)濕(shi)分明,其(qi)中東南(nan)部(bu)(bu)溫和(he)(he)濕(shi)潤(run),西北和(he)(he)北部(bu)(bu)干(gan)燥嚴寒,而夏季晚上(shang)常(chang)下(xia)雨,冬春(chun)兩(liang)季風(feng)力(li)較(jiao)大。昌都(dou)(dou)氣(qi)候又以寒冷為(wei)特點,常(chang)年(nian)平均氣(qi)溫在7、8℃,但(dan)日照時間長,太陽輻射也較(jiao)強,晝夜(ye)溫差(cha)大,年(nian)溫差(cha)小。
昌(chang)都地(di)區距離幫(bang)達(da)機場(chang)較(jiao)近的地(di)方(fang)一(yi)年四(si)季(ji)(ji)均可旅(lv)游,其它地(di)方(fang)因處于(yu)高山峽谷區,11月至次年3月大(da)都大(da)雪封山,而7、8月雨季(ji)(ji)時(shi)泥(ni)石流和塌方(fang)較(jiao)多(duo)。因此5、6、9月是去昌(chang)都旅(lv)游的黃金季(ji)(ji)節。
昌(chang)都地區地形復雜(za),山(shan)高谷深,氣候多樣(yang),素有(you)“一山(shan)有(you)四季,十里不(bu)同天”之(zhi)說,這(zhe)里干濕(shi)分(fen)明,其中東(dong)南部溫(wen)和濕(shi)潤,西(xi)北和北部干燥嚴寒,而夏(xia)季晚(wan)上常下雨,冬春兩季風力較大。昌(chang)都氣候又(you)以(yi)寒冷為特點,常年平(ping)均氣溫(wen)在7、8℃,但(dan)日照時間長,太陽輻射也較強(qiang),晝(zhou)夜(ye)溫(wen)差大,年溫(wen)差小。
昌(chang)都地區(qu)距離幫達機場較(jiao)近的地方一年(nian)四(si)季(ji)均可旅(lv)游(you),多(duo)(duo)拉神山(shan)(shan)因(yin)處于高山(shan)(shan)峽谷區(qu),11月至次年(nian)3月大都大雪封(feng)山(shan)(shan),而7、8月雨(yu)季(ji)時泥石流和塌(ta)方較(jiao)多(duo)(duo),因(yin)此(ci)5、6、9月是去昌(chang)都地區(qu)旅(lv)游(you)的黃金季(ji)節(jie)。