鄧稼先故居主題建筑名為鐵硯山房，原本為清代書法篆刻藝術大家鄧石如（鄧稼先六世祖）故居，因鄧石時任兩湖總督畢源所贈鐵硯而得名，至今已有百余年歷史，并被載入《中國名勝詞典》。為了提高故居可看性，六年前當地政府曾將這里修繕一新，以更加豐富飽滿的面容展現在大眾面前。鐵硯山房為(wei)(wei)四(si)進(jin)(jin)(jin)穿斗式瓦房，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)進(jin)(jin)(jin)入內容各不相同(tong)。第(di)一進(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)門廳，第(di)二(er)進(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)“守藝堂”正(zheng)廳，第(di)三進(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)“燕譽居”，第(di)四(si)進(jin)(jin)(jin)主要(yao)功能為(wei)(wei)倉庫。
房間布(bu)局最大程(cheng)度地(di)展現了鄧(deng)稼(jia)先與其(qi)(qi)家人曾經的日常生活(huo)，尤其(qi)(qi)是鄧(deng)稼(jia)先省錢用(yong)過的衣物、鞋帽、書籍等都是其(qi)(qi)妻子許鹿希和鄧(deng)志平等親屬(shu)所贈，床(chuang)鋪、立柜(ju)、座椅、墻體等都帶有很強(qiang)的歲月(yue)感。
翻(fan)看鄧(deng)氏族譜你會驚奇的(de)(de)發現“虎父無(wu)犬子”這句話的(de)(de)真正含義，鄧(deng)稼先可(ke)以(yi)說出生于(yu)真正的(de)(de)書香(xiang)世家。六世祖(zu)鄧(deng)石(shi)如是鄧(deng)派篆刻(ke)創始人，父親鄧(deng)以(yi)蟄為中國現代美(mei)學的(de)(de)奠基人，良好的(de)(de)家庭教育背景對鄧(deng)稼先產(chan)生了(le)重要影(ying)響。
鄧稼先(xian)1924年(nian)出生于安徽省(sheng)懷寧(ning)縣的(de)(de)鄧家祖屋(wu)，后隨母親和(he)姐姐搬遷至北京。他的(de)(de)父親鄧以(yi)蟄曾任(ren)當時(shi)我國眾多(duo)高(gao)等學府（北京醫科大學、北京大學、清(qing)華大學等）哲學系(xi)教授，并且(qie)與(yu)楊(yang)(yang)(yang)振寧(ning)之(zhi)父楊(yang)(yang)(yang)武之(zhi)為多(duo)年(nian)老(lao)友，在北京求學的(de)(de)過程中(zhong)，鄧稼先(xian)與(yu)同(tong)校的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)振寧(ning)也成為好友。
回(hui)望鄧(deng)老一(yi)生的(de)崢嶸(rong)歲月，一(yi)定繞(rao)不(bu)(bu)開這(zhe)幾個詞語：奉獻、堅(jian)持(chi)、愛國(guo)。1950年，只有26歲的(de)鄧(deng)稼(jia)先用一(yi)年多的(de)時間(jian)完成了(le)四(si)年博(bo)士學(xue)位，人稱“娃(wa)娃(wa)博(bo)士”。學(xue)業結束后，美(mei)國(guo)政府試圖用優越的(de)工(gong)作環境和科(ke)研(yan)條(tiao)件讓他留在美(mei)國(guo)，但想到(dao)身(shen)后的(de)祖國(guo)至今仍(reng)然陷入水深火熱中，他毫不(bu)(bu)猶(you)豫(yu)放棄(qi)輕而易舉便能(neng)得到(dao)的(de)金錢和地位，只身(shen)回(hui)到(dao)祖國(guo)投身(shen)科(ke)研(yan)事業中。
由于(yu)常年勞(lao)累奮戰第(di)一(yi)線，晚年的(de)鄧稼先(xian)(xian)積勞(lao)成疾，即使(shi)在彌留之(zhi)際仍然掛念著(zhu)祖國(guo)的(de)科學(xue)事業，與于(yu)敏(min)合著(zhu)了一(yi)份關于(yu)中國(guo)核武器發展的(de)建議書，用一(yi)腔熱血助(zhu)力中國(guo)科學(xue)發展。1986年，鄧稼先(xian)(xian)因癌癥晚期大出血去(qu)世；他臨(lin)終前仍然關心(xin)著(zhu)祖國(guo)的(de)國(guo)防事業，并叮嚀(ning)：“不要讓人家拉得太遠……”。
“神品”鄧(deng)石如(ru)影響著數代(dai)人(ren)，也使(shi)得故(gu)居書香(xiang)飄溢(yi)，嘆(tan)為(wei)觀止(zhi)。在鄧(deng)石如(ru)的影響下(xia)，五(wu)橫鄉文風(feng)昌盛，人(ren)人(ren)愛好(hao)舞(wu)文弄墨，涌現(xian)出不少農民書畫家，成為(wei)全國聞名的“文化之鄉”。
在被西化了的“小洋樓(lou)”和紅磚黑瓦的夾縫中，鐵硯(yan)山房這(zhe)樣一座園林建筑更加顯得突兀。鐵硯(yan)山房始建于清乾隆年間。鄧石如(ru)一生浪跡江湖，乾隆五十九年（1794年）由武昌(chang)歸來，次年營建房屋(wu)，以清代兩湖總督畢源所贈(zeng)鐵硯(yan)命名曰“鐵硯(yan)山房”，山人親書(shu)匾額懸于門(men)前。
古樸的木門，爬滿青藤的院墻，院里蔥郁(yu)的樹(shu)木，以及老屋特有的氣息，讓人不禁對時間的流逝產生(sheng)懷(huai)疑。兩(liang)百(bai)年(nian)過去(qu)了，鐵硯山房依舊矗立，只(zhi)是(shi)那揮墨養鶴(he)的山人早(zao)已仙(xian)去(qu)。
鐵硯山房主體建筑(zhu)為(wei)穿斗式磚木結構，共四進(jin)(jin)(jin)。第一進(jin)(jin)(jin)為(wei)三開間(jian)的門(men)廳，有鄧石如之子傳密題寫的“鐵硯山房”隸(li)書門(men)額。二(er)、三進(jin)(jin)(jin)為(wei)兩層(ceng)樓閣式建筑(zhu)，面闊五開間(jian)，進(jin)(jin)(jin)深二(er)間(jian)。第二(er)進(jin)(jin)(jin)正(zheng)廳三開間(jian)，名為(wei)“守(shou)藝(yi)堂”，兩彈(dan)元勛鄧稼(jia)先，就出生(sheng)于(yu)“守(shou)藝(yi)堂”西住(zhu)房內；第三進(jin)(jin)(jin)名“燕譽(yu)居(ju)”。第四進(jin)(jin)(jin)為(wei)倉房。主體建筑(zhu)兩側為(wei)齋館庭院，舊有“求聲館”、“挹翠樓”，外圍為(wei)花園。
嗅著(zhu)這滿院的(de)花香(xiang)和青草味，聽(ting)老人(ren)講著(zhu)發生在這鄧(deng)家(jia)大屋的(de)故事：在與徽班進(jin)京(jing)的(de)同時，一(yi)位名叫(jiao)鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)的(de)安(an)慶(qing)(qing)懷寧人(ren)騎(qi)著(zhu)毛(mao)驢也(ye)走進(jin)了(le)京(jing)都；他以書法和篆刻(ke)的(de)杰(jie)出成就，震驚(jing)了(le)朝(chao)野(ye)，其作品被人(ren)們推(tui)為“神品”，并獨辟出篆刻(ke)藝術中的(de)“皖派”。他就是一(yi)身漁翁裝(zhuang)束的(de)鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)……清嘉(jia)慶(qing)(qing)十(shi)年（1805）陰歷十(shi)月初(chu)四日(ri)酉時，鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)卒于“鐵硯山房”家(jia)中。
現在的鄧(deng)家大(da)屋(wu)依(yi)舊山清水秀，有(you)了(le)大(da)學生(sheng)，有(you)了(le)碩士(shi)，也有(you)出國留學的。鐵硯(yan)山房(fang)所蘊涵(han)的精神(shen)力量(liang)還在不斷(duan)滋養著這片(pian)土地。
給生活一把琴 
