芒果视频下载

基本介紹

興(xing)福(fu)寺(si)主要(yao)建筑有天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、法堂和(he)禪(chan)堂、崇教興(xing)福(fu)寺(si)塔、華嚴(yan)塔、觀(guan)音樓、救虎閣(ge)、空心亭、四高僧墓(mu)、伴竹閣(ge)、飽(bao)綠軒等(deng)。寺(si)內古木參(can)天(tian)，林蔭夾(jia)道，曾有一棵唐朝(chao)桂(gui)樹，樹冠(guan)如(ru)傘，惜于1953年枯死。

興(xing)福寺(si)塔(ta)(ta)(ta)建于南(nan)宋(song)建炎四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)），后(hou)因(yin)(yin)籌建僧人去(qu)世而未(wei)能竣工。咸淳年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1265—1274年(nian)(nian)(nian)），將(jiang)原(yuan)(yuan)構拆去(qu)，重(zhong)建九層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)。此(ci)時(shi)塔(ta)(ta)(ta)側(ce)(ce)有(you)崇(chong)教興(xing)福寺(si)，塔(ta)(ta)(ta)遂屬于寺(si)。寺(si)已幾經興(xing)廢(fei)，唯塔(ta)(ta)(ta)尚存(cun)。因(yin)(yin)塔(ta)(ta)(ta)平(ping)面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)方(fang)(fang)形，故(gu)有(you)“方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)”之稱，寺(si)一(yi)度也隨塔(ta)(ta)(ta)名稱“方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)”。塔(ta)(ta)(ta)自創(chuang)建以來，歷經滄(cang)桑，僅(jin)(jin)明清兩代就(jiu)經歷地震達十八次以上，遭(zao)雷擊、兵(bing)燹等數(shu)十次，塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)斜欹。塔(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)四(si)(si)方(fang)(fang)九層(ceng)(ceng)，磚身木(mu)檐樓閣(ge)形式，總高(gao)69.14米(mi)，底層(ceng)(ceng)原(yuan)(yuan)有(you)木(mu)構外(wai)廊，現(xian)(xian)僅(jin)(jin)存(cun)石(shi)礎與臺(tai)座(zuo)；塔(ta)(ta)(ta)身每邊寬(kuan)5.25米(mi)，原(yuan)(yuan)四(si)(si)面(mian)(mian)(mian)辟(pi)券(quan)門，清乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)重(zhong)修塔(ta)(ta)(ta)時(shi)置(zhi)石(shi)碑，北門堵(du)封(feng)。其他(ta)各層(ceng)(ceng)皆四(si)(si)面(mian)(mian)(mian)開門，門兩側(ce)(ce)隱出(chu)(chu)直欞穿，轉角(jiao)置(zhi)半(ban)圓角(jiao)柱(zhu)，柱(zhu)間(jian)閣(ge)枋子、斗拱承挑(tiao)出(chu)(chu)檐，再荷上面(mian)(mian)(mian)的(de)平(ping)座(zuo)，座(zuo)周(zhou)繞有(you)幾何紋樣的(de)欄桿(gan)，每面(mian)(mian)(mian)分(fen)三(san)扇間(jian)立“擎檐柱(zhu)”，直支(zhi)檐下(xia)，層(ceng)(ceng)頂(ding)覆盔形，頂(ding)中套金屬覆缽(bo)和相輪(lun)七重(zhong)等剎件。塔(ta)(ta)(ta)外(wai)輪(lun)廊為(wei)(wei)柔和的(de)拋物線，翼角(jiao)縈繞，造型清秀。塔(ta)(ta)(ta)室底層(ceng)(ceng)作(zuo)八邊形，與二(er)(er)層(ceng)(ceng)間(jian)做有(you)隔層(ceng)(ceng)，一(yi)層(ceng)(ceng)正(zheng)中有(you)“宮井”與底層(ceng)(ceng)聯通(tong)，原(yuan)(yuan)供(gong)四(si)(si)面(mian)(mian)(mian)千(qian)手觀音立像，現(xian)(xian)已廢(fei)。井口暫(zan)作(zuo)天花(hua)隔封(feng)，自二(er)(er)層(ceng)(ceng)起，室平(ping)面(mian)(mian)(mian)改(gai)為(wei)(wei)方(fang)(fang)形，每層(ceng)(ceng)置(zhi)有(you)木(mu)扶梯，可登頂(ding)層(ceng)(ceng)。

興福寺已(yi)成為(wei)佛(fo)(fo)教徒禮拜的圣地和國內外(wai)游客青睞的名(ming)勝古跡。興福寺祖師為(wei)應(ying)慈。現任(ren)方(fang)丈妙生法師，88歲，江蘇(su)人(ren)，兼任(ren)蘇(su)州市佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長(chang)，常熟市佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)。

興(xing)福(fu)寺山門(men)前有(you)(you)三株(zhu)楓(feng)香樹，如金剛(gang)守衛。門(men)前破龍澗(jian)在大雨后，水(shui)勢奔騰，回音隆(long)隆(long)。過澗(jian)上石橋，入山門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)。三圣殿(dian)(dian)(dian)澗(jian)邊對著山門(men)有(you)(you)兩根高(gao)大的(de)石經(jing)幢，一古一新。到大殿(dian)(dian)(dian)，佛像后有(you)(you)高(gao)大的(de)善財五十(shi)三參群塑(su)。中軸(zhou)線東(dong)有(you)(you)紀念興(xing)福(fu)寺祖師的(de)四高(gao)僧殿(dian)(dian)(dian)及(ji)藏經(jing)樓(lou)等。

方形(xing)的(de)白(bai)(bai)蓮池中有千葉(xie)重(zhong)萼白(bai)(bai)蓮，芳色異常，池旁一(yi)株(zhu)白(bai)(bai)玉(yu)蘭樹斜伸入(ru)池，與蓮葉(xie)相(xiang)映成趣。池后(hou)有救虎閣(ge)，傳說高僧(seng)彥稱深夜在此坐禪(chan)，聞閣(ge)下虎吼，見一(yi)虎中箭(jian)(jian)，乃拔(ba)箭(jian)(jian)裹傷(shang)放之，后(hou)來(lai)老虎來(lai)閣(ge)向僧(seng)致(zhi)謝。再東面是米碑亭，內有宋代書(shu)法家米芾(fei)手書(shu)唐代詩(shi)人常建的(de)名詩(shi)《題破山寺后(hou)禪(chan)院》：“清晨入(ru)古寺，初日照(zhao)(明)高林。竹(zhu)徑通幽處(chu)，禪(chan)房(fang)花木深。山光(guang)悅鳥性(xing)，潭影空人心。萬籟此俱(ju)(都)寂，惟(wei)聞(但余)鐘磐音。”

米(mi)芾(fei)書(shu)碑時，對原(yuan)詩作了改(gai)動(括號(hao)內(nei)的字)，使詩與宋代(dai)興(xing)福寺景(jing)點更貼切。米(mi)碑旁園(yuan)內(nei)兩株(zhu)桂花飄香(xiang)(xiang)，一(yi)叢(cong)芭(ba)蕉(jiao)陰綠。碑后有竹(zhu)香(xiang)(xiang)書(shu)屋(wu)(wu)，推(tui)窗(chuang)但見青竹(zhu)成海，竹(zhu)香(xiang)(xiang)撲鼻。書(shu)屋(wu)(wu)東有空(kong)心(xin)潭(tan)，清澈(che)可以(yi)烹(peng)茗、潭(tan)中(zhong)橋(qiao)作九曲，周圍黃石堆砌如(ru)峭壁，潭(tan)邊(bian)空(kong)心(xin)亭(ting)飛檐凌(ling)空(kong)，亭(ting)北一(yi)株(zhu)金錢(qian)松高大勁拔(ba)。空(kong)心(xin)潭(tan)北的葫蘆(lu)潭(tan)中(zhong)，曾產一(yi)種別處所無(wu)的無(wu)尾螺，還曾有綠毛龜。

中(zhong)軸線西有華(hua)嚴講堂舊址和(he)回廊曲徑通幽處。從西北彌(mi)勒洞旁上山頂日照亭，亭周(zhou)老(lao)松(song)繁茂，怪(guai)石嵯峨，可俯視(shi)江(jiang)南園(yuan)林(lin)式的(de)興(xing)福(fu)寺全(quan)景。山上有一排式樣各異的(de)墓塔，其中(zhong)有高僧月霞法(fa)師的(de)墓塔。

興福寺，在虞山北麓破龍澗畔，據(ju)歷代邑志載(zai)，始建(jian)于(yu)南朝齊，由邑人郴州(zhou)刺史(shi)倪(ni)德光(guang)舍宅(zhai)為(wei)寺，初(chu)名大悲寺。梁大同三年（537）改名興福寺。

唐(tang)(tang)貞觀年(nian)(nian)間，相(xiang)傳(chuan)有(you)(you)黑(hei)白二龍(long)交勇(yong)，沖迸成(cheng)(cheng)溪(xi)，遂成(cheng)(cheng)破澗(jian)，故又名(ming)“破山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)”；唐(tang)(tang)懿宗咸通(tong)九年(nian)(nian)，敕賜大(da)(da)鐘及(ji)(ji)“興(xing)福(fu)寺(si)”額，因名(ming)“興(xing)福(fu)寺(si)”。興(xing)福(fu)寺(si)，寺(si)內青(qing)嶂疊(die)起(qi)，古木參天，飛泉(quan)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)，氣象雄(xiong)古，頗擅林(lin)泉(quan)云(yun)壑之(zhi)美(mei)。唐(tang)(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人常(chang)建(jian)《題破山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)后禪(chan)院》一(yi)詩(shi)(shi)讓(rang)古寺(si)名(ming)聲愈盛，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)江南四大(da)(da)名(ming)剎之(zhi)一(yi)。此寺(si)依(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)筑，破龍(long)澗(jian)自寺(si)前迂曲而(er)過。現存主體建(jian)筑為(wei)(wei)(wei)明(ming)(ming)清(qing)遺構，自南而(er)北共分五(wu)(wu)列(lie)，中軸線上依(yi)(yi)次有(you)(you)頭山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)、天王(wang)殿(dian)(dian)、三佛殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)。天王(wang)殿(dian)(dian)系(xi)硬山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，外檐(yan)斗(dou)拱用四鋪作(zuo)，象鼻昴，每間施斗(dou)拱三朵。明(ming)(ming)間作(zuo)抬梁(liang)(liang)造，四椽(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)平梁(liang)(liang)線條(tiao)柔和，用材碩大(da)(da)。椽(chuan)底有(you)(you)銘(ming)文：“皇明(ming)(ming)萬歷(li)已未年(nian)(nian)丁丑月丙寅(yin)日癸(gui)已立(li)，善信張(zhang)拱斗(dou)喜舍，吉祥如意(yi)。”大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)歇(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，廣(guang)五(wu)(wu)間八架椽(chuan)，四椽(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)金柱皆楠(nan)木制，外壁嵌(qian)明(ming)(ming)萬歷(li)間《重修破山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)記》碑(bei)(bei)一(yi)通(tong)。左右二側軸線上分列(lie)救虎(hu)閣、佛堂、四高(gao)(gao)僧(seng)殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、觀音堂和齋堂、香積廚、五(wu)(wu)觀堂等(deng)(deng)。寺(si)有(you)(you)東西二園(yuan)，東園(yuan)有(you)(you)白蓮(lian)池、空(kong)(kong)心(xin)(xin)潭、空(kong)(kong)心(xin)(xin)亭(ting)(ting)、米碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)、飲(yin)綠軒等(deng)(deng)。西園(yuan)則(ze)有(you)(you)放生池、團瓢、對月譚經亭(ting)(ting)、君(jun)子(zi)泉(quan)、印心(xin)(xin)石(shi)(shi)(shi)屋等(deng)(deng)景觀。沿后山(shan)(shan)(shan)(shan)麓處(chu)，置以長廊，使各景點疏(shu)密相(xiang)間，曲徑通(tong)幽。寺(si)前破龍(long)澗(jian)上跨明(ming)(ming)代(dai)龍(long)澗(jian)橋(qiao)(qiao)、法華橋(qiao)(qiao)石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)二座，山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)口澗(jian)前空(kong)(kong)地上聳(song)立(li)唐(tang)(tang)代(dai)大(da)(da)中年(nian)(nian)造及(ji)(ji)近年(nian)(nian)建(jian)石(shi)(shi)(shi)刻十通(tong)。寺(si)自唐(tang)(tang)宋以降即(ji)高(gao)(gao)僧(seng)輩出(chu)，有(you)(you)唐(tang)(tang)之(zhi)懷述(shu)、常(chang)達，五(wu)(wu)代(dai)之(zhi)月霞、應(ying)慈、持松等(deng)(deng)，稱(cheng)譽禪(chan)林(lin)。歷(li)代(dai)文人墨客來游者如明(ming)(ming)清(qing)間吳偉業、錢謙益、翁同和及(ji)(ji)康有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)等(deng)(deng)也均在(zai)寺(si)中留下(xia)了許多膾炙(zhi)人口的詩(shi)(shi)文或(huo)碑(bei)(bei)記。1982年(nian)(nian)11月公布為(wei)(wei)(wei)市文物保護單位，1983年(nian)(nian)列(lie)為(wei)(wei)(wei)全國(guo)重點寺(si)院。

景點景觀

常熟興福寺青嶂疊起，古木參(can)天，飛泉(quan)石橋(qiao)，氣象雄古，頗擅(shan)林泉(quan)云(yun)壑之美。

興福寺頗多古今名大家題詠,常建(jian)以下,詩則(ze)有(you)(you)唐吳(wu)融(rong)；宋(song)李光、真(zhen)山(shan)民；明(ming)吳(wu)訥；清(qing)錢(qian)謙益(yi)、吳(wu)偉業、翁同龢(he)、陳三立、楊云史等(deng)諸人之(zhi)(zhi)作(zuo)。緇流作(zuo)者(zhe)則(ze)有(you)(you)宋(song)居簡、仲(zhong)殊；明(ming)法乘;清(qing)格庵；近代應(ying)慈、持松,皆名僧也。文則(ze)有(you)(you)唐皮日休之(zhi)(zhi)記(ji)(ji)；宋(song)仲(zhong)殊之(zhi)(zhi)記(ji)(ji)；明(ming)屠隆之(zhi)(zhi)碑；清(qing)錢(qian)謙益(yi)之(zhi)(zhi)記(ji)(ji)、汪應(ying)銓之(zhi)(zhi)記(ji)(ji)、翁心存之(zhi)(zhi)記(ji)(ji)等(deng)。皆輯于《興福寺志》，展(zhan)是一編，如入寶山(shan)，時逢異(yi)境。

志乘所(suo)載：興(xing)福寺(si)高僧有唐之(zhi)懷(huai)述、常達；梁之(zhi)彥偁；宋之(zhi)晤(wu)恩，或(huo)弘(hong)宗演教，或(huo)神應感通(tong)，溯自開山以(yi)來(lai)歷干(gan)五百余載。世變滄桑，興(xing)廢(fei)屢更，端賴(lai)碩賢，砥柱其間，奕葉相(xiang)承(cheng)，傳之(zhi)無盡。

興福(fu)寺(si)自唐常建(jian)《題破山(shan)寺(si)后禪院》一詠(yong)，馳譽千(qian)載，今猶存諸多(duo)名(ming)跡：

唐尊勝石幢：二幢立于(yu)(yu)山(shan)門(men)前，左為平原(yuan)陸展書，右為京兆(zhao)全貞書，精妙(miao)無(wu)比，今尚存(cun)舊刻一，后復制一，立于(yu)(yu)破龍(long)澗畔(pan)。

救虎閣(ge)(ge)：梁(liang)高(gao)僧釋彥偁，德臘具高(gao)，戒(jie)行清(qing)苦。一夕登閣(ge)(ge)，有(you)虎中矢(shi)，咆哮(xiao)于地，徐為(wei)拔之，虎瞑目舐血，顧偁而去。及曉，獵戶尋蹤而至，偁示(shi)以矢(shi)，獵戶感(gan)悟罷獵，此閣(ge)(ge)因(yin)名救虎閣(ge)(ge)。

白蓮(lian)(lian)池：位于救(jiu)虎閣前，池產千葉重萼白蓮(lian)(lian)，芳(fang)色異(yi)常。

空心潭：志載興(xing)福(fu)寺山下有泉，潴而(er)為潭，汨汨灌(guan)注，冬夏(xia)常盈，淵深澄澈，可燭須眉，天光(guang)日(ri)華，上下交映(ying)，頗(po)蘊禪意。

空心(xin)亭(ting)：亭(ting)以常建詩(shi)得空心(xin)之名。破山(shan)之秀，鐘(zhong)于斯亭(ting)。設置(zhi)既宜(yi)，稱謂允當。人(ren)知少(shao)府詩(shi)之工，而不知所(suo)以為(wei)工，一登斯亭(ting)，不言而喻。

君(jun)子泉：志(zhi)載《泉銘》曰：石(shi)竇出泉，澄清瑩澈。一勺多耳，不盈不竭(jie)。豈伊(yi)謙受(shou)，將毋安節。君(jun)子飲之，潔厲(li)冰(bing)雪。

廉飲堂：位于“君子泉(quan)”前。同光二帝之師(shi)，翁同龢(he)削籍后，與方外交，一(yi)度隱(yin)息于此。

近年來又耗(hao)巨資(zi)相繼重建玉佛樓、齋堂(tang)、伴竹樓、雨花(hua)廳、清冷室、退(tui)居寮(liao)、講堂(tang)等，蔚然叢(cong)林。

至于常住(zhu)教乘，明末(mo)有天(tian)池僧明昱(yu)，闡揚“慈恩法(fa)(fa)相”。清代光宣之(zhi)際(ji)，法(fa)(fa)燈和尚(shang)開堂說戒，專弘“南山(shan)”。其(qi)后住(zhu)持乏賢，山(shan)門寥(liao)落(luo)。民國(guo)丁巳夏，本寺(si)檀(tan)越及邑中耆老，禮請常州(zhou)天(tian)寧寺(si)冶開和尚(shang)蒞臨主(zhu)持法(fa)(fa)席(xi)。時冶公方以慈善事冗，難(nan)以兼顧，因命(ming)嗣(si)法(fa)(fa)弟子月霞(xia)、應慈法(fa)(fa)師(shi)來主(zhu)斯寺(si)，重振宗風(feng)。

月(yue)霞法(fa)(fa)師為華嚴宗大師，歷主法(fa)(fa)筵，秉(bing)拂(fu)伊始(shi)，即(ji)席(xi)不(bu)暇暖，籌(chou)設“華嚴講堂”，以(yi)揚法(fa)(fa)化，未幾示(shi)寂(ji)。應慈(ci)法(fa)(fa)師一遵霞師遺訓(xun)“力弘華嚴，不(bu)作方丈(zhang)”，年登九(jiu)十有(you)(you)奇，猶(you)齋講不(bu)輟(chuo)。法(fa)(fa)門人(ren)持(chi)松法(fa)(fa)師，繼(ji)主法(fa)(fa)席(xi)，惠宗、潭月(yue)二(er)師相與輔弼，創立“法(fa)(fa)界(jie)學(xue)院”，培植僧材。退席(xi)后，復求法(fa)(fa)東瀛，于(yu)高野山天德院謁金山穆(mu)韶，受(shou)真(zhen)言(yan)宗傳授，得(de)五(wu)十一世阿闍(du)黎位，有(you)(you)《華嚴》、《密乘》、《唯識法(fa)(fa)相》名(ming)著于(yu)世。今欣逢盛世，佛(fo)日重光，和(he)(he)尚率眾行道，禪誦雍(yong)和(he)(he)。唐少(shao)府詩(shi)“萬(wan)籟此都寂(ji)，但馀鐘(zhong)磬(qing)音”之清境(jing)得(de)以(yi)再現。2010年10月(yue)11日始(shi)，施行文(wen)明敬(jing)香，進廟禮佛(fo)的進寺(si)信眾受(shou)贈三支清香一對蠟(la)燭，此一舉措既免去了火(huo)災之虞，保護(hu)了寺(si)廟文(wen)化資源(yuan)和(he)(he)周邊生態環境(jing)，又改(gai)變了千(qian)年敬(jing)香禮佛(fo)的傳統習俗，還復了佛(fo)教(jiao)敬(jing)香禮佛(fo)只在(zai)心誠(cheng)的原(yuan)貌，也是(shi)佛(fo)教(jiao)界(jie)落實節能減(jian)排的實際(ji)行動(dong)。

實用信息

交通信息

常熟102路(lu)、120路(lu)、5路(lu)、7路(lu)、8路(lu)、9路(lu)“興(xing)福”站下，沿寺路(lu)街向西南步行900米到達。

虞山景(jing)區內可乘(cheng)坐常熟(shu)游(you)1專(zhuan)線“祖師”站下(xia)即到。

歷史沿革

南齊(qi)延興(xing)(xing)至中(zhong)興(xing)(xing)年(nian)間（494—502年(nian)），倪德光（曾(ceng)任郴州刺史）舍宅為寺(si)，初(chu)名(ming)“大悲寺(si)”。在南朝梁大同五年(nian)（539年(nian)）大修并擴建(jian)，改名(ming)“福壽寺(si)”。因寺(si)在破龍澗旁，故(gu)又稱(cheng)“破山寺(si)”。唐咸通(tong)九年(nian)（868年(nian)）懿宗(zong)御賜“興(xing)(xing)福禪寺(si)”額(e)，興(xing)(xing)福寺(si)成為江南名(ming)剎(cha)之一。乾隆三(san)十七(qi)年(nian)（1772年(nian)）建(jian)亭勒石，立(li)碑在興(xing)(xing)福寺(si)內(nei)，完整無損。

1949年(nian)(nian)(nian)前，興(xing)福寺殿堂破舊。1949年(nian)(nian)(nian)后多次(ci)維修保護(hu)。1981年(nian)(nian)(nian)11月起(qi)維修，作為佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所恢(hui)復(fu)開放。1985年(nian)(nian)(nian)重陽節，舉行開光(guang)大(da)典，距明朝萬歷年(nian)(nian)(nian)間的開光(guang)已384年(nian)(nian)(nian)。

榮譽及其他

相關詩歌

《題破山(shan)寺(si)后禪院》是唐(tang)代詩人常建的(de)一首題壁詩。文中(zhong)描(miao)寫(xie)到常熟(shu)興(xing)福寺(si)（又名破山(shan)寺(si)），以寫(xie)景表(biao)達“禪意(yi)”，獨(du)突一個“靜”字。此詩抒寫(xie)清晨游寺(si)后禪院的(de)觀感，以凝煉簡潔的(de)筆(bi)觸(chu)描(miao)寫(xie)了一個景物獨(du)特、幽(you)深寂靜的(de)境界(jie)，表(biao)達了詩人游覽名勝的(de)喜悅和對(dui)高遠境界(jie)的(de)強烈追求。全(quan)詩筆(bi)調(diao)古樸，層次分明，興(xing)象深微，意(yi)境渾(hun)融，簡潔明凈，感染力強，藝術上(shang)相當完(wan)整，是唐(tang)代山(shan)水(shui)詩中(zhong)獨(du)具一格的(de)名篇。

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨入古(gu)寺⑵，初日照高(gao)林⑶。

竹徑通幽處⑷，禪(chan)房(fang)花木深⑸。

山光悅鳥性⑹，潭影空人心⑺。

萬籟此⑻俱寂，但(dan)余(yu)鐘磬音⑼。

作品注釋

⑴破山寺(si)：又名(ming)興福寺(si)，在(zai)今江蘇常(chang)熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史(shi)倪德(de)光舍(she)宅所建(jian)。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破(po)山寺。

⑶初日：早上(shang)的太(tai)陽。照(zhao)：照(zhao)耀。高林：樹林。佛家稱僧徒聚集地為“叢林”，此有稱頌(song)禪院之意(yi)。

⑷竹徑：一作(zuo)“曲徑”，又作(zuo)“一徑”。通：一作(zuo)“遇”。幽(you)：幽(you)靜(jing)。

⑸禪(chan)房：僧人居(ju)住修行的地方。

⑹悅：形(xing)作動，此處為使動用法(fa)，使……高興。

⑺潭影(ying)空(kong)(kong)人心：潭影(ying)：清(qing)澈(che)(che)潭水中的倒影(ying)。空(kong)(kong)：形(xing)作動，此(ci)處為使動用法(fa)，使……空(kong)(kong)。此(ci)句意思是(shi)，潭水空(kong)(kong)明清(qing)澈(che)(che)，臨潭照影(ying)，令人俗念全消。

⑻萬籟（lài）此都寂：各種(zhong)聲(sheng)音(yin)。籟，從孔(kong)穴里(li)發出(chu)的聲(sheng)音(yin)，這里(li)指自(zi)然界的一切聲(sheng)音(yin)。此：在此。即在后禪院(yuan)。都：一作(zuo)“俱”。

⑼但余(yu)鐘磬音：但余(yu)，只留(liu)下，一(yi)作“惟余(yu)”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召(zhao)集眾僧(seng)的打擊樂器。磬，古代(dai)用玉(yu)、石(shi)或金屬制成(cheng)的打擊樂器。