常熟興福寺位于城北虞山之(zhi)麓，青(qing)嶂疊起，古(gu)木參天，飛泉石橋，氣象雄古(gu)，頗擅林泉云壑之(zhi)美。
本寺(si)(si)(si)創自南齊，邑人郴(chen)州牧倪德光(guang)舍宅為寺(si)(si)(si)，名(ming)“大(da)慈寺(si)(si)(si)”。相傳唐(tang)貞觀(guan)年間，有黑(hei)白二龍交勇，沖迸成溪(xi)，遂成破(po)(po)澗，故又(you)名(ming)“破(po)(po)山寺(si)(si)(si)”。唐(tang)懿宗咸通九年，敕賜大(da)鐘及(ji)“興福寺(si)(si)(si)”額，因名(ming)興福寺(si)(si)(si)。
興福(fu)寺(si)(si)頗多古今名(ming)大家(jia)題詠(yong),常(chang)建以下,詩則(ze)(ze)有唐(tang)吳(wu)融(rong);宋李光(guang)、真山民;明吳(wu)訥;清錢(qian)謙益、吳(wu)偉(wei)業(ye)、翁同龢、陳三立、楊云(yun)史等諸人之(zhi)(zhi)(zhi)作。緇流作者(zhe)則(ze)(ze)有宋居簡(jian)、仲殊;明法乘;清格(ge)庵;近代應慈(ci)、持松,皆名(ming)僧也。文(wen)則(ze)(ze)有唐(tang)皮(pi)日休之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)(ji);宋仲殊之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)(ji);明屠隆之(zhi)(zhi)(zhi)碑;清錢(qian)謙益之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)(ji)、汪應銓之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)(ji)、翁心存之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)(ji)等。皆輯于《興福(fu)寺(si)(si)志》，展是一編，如入寶(bao)山，時逢異境。
興福寺自唐常建(jian)《題破山寺后禪院》一(yi)詠，馳(chi)譽(yu)千(qian)載，今(jin)猶(you)存諸多名跡，茲簡介于后：
唐(tang)尊勝石幢：二幢立(li)于(yu)山門前，左為平(ping)原(yuan)陸展書，右為京(jing)兆全貞書，精妙(miao)無比，今尚存舊刻一，后(hou)復制(zhi)一，立(li)于(yu)破龍澗畔。
救(jiu)(jiu)虎(hu)閣(ge)：梁高僧彥偁(cheng)，德臘具高，戒行(xing)清苦。一夕登閣(ge)，有虎(hu)中矢，咆哮(xiao)于地，徐為拔之，虎(hu)瞑目舐(shi)血，顧偁(cheng)而(er)去。及曉，獵(lie)戶(hu)(hu)尋(xun)蹤而(er)至，偁(cheng)示以矢，獵(lie)戶(hu)(hu)感(gan)悟罷獵(lie)，此(ci)閣(ge)因名救(jiu)(jiu)虎(hu)閣(ge)。
白蓮池：位于救虎閣前(qian)，池產(chan)千葉重萼白蓮，芳色異常(chang)。
空(kong)心潭(tan)：志載(zai)興福寺(si)山下有泉(quan)，潴而為潭(tan)，汨(mi)汨(mi)灌注，冬夏常盈，淵深澄(cheng)澈，可燭須眉(mei)，天光日(ri)華，上下交(jiao)映，頗蘊禪意(yi)。
空心亭(ting)：亭(ting)以常(chang)建詩得空心之(zhi)名(ming)。破山之(zhi)秀，鐘于斯亭(ting)。設置既宜，稱謂允(yun)當。人(ren)知少府詩之(zhi)工，而(er)不(bu)知所以為(wei)工，一登(deng)斯亭(ting)，不(bu)言而(er)喻。
君(jun)子泉：志載(zai)《泉銘》曰：石竇(dou)出泉，澄清瑩澈。一勺多耳(er)，不盈不竭(jie)。豈(qi)伊謙受，將(jiang)毋(wu)安節。君(jun)子飲(yin)之，潔厲冰雪。
廉飲堂：位于“君子泉”前。同光二帝之師，翁同龢(he)削籍后，與方(fang)外交，一(yi)度隱息(xi)于此。
近十年來又(you)耗巨資相繼(ji)重(zhong)建玉佛樓(lou)、齋(zhai)堂、伴竹樓(lou)、雨花廳、清冷室、退居寮、講堂等，蔚然(ran)叢林。
至于(yu)常住教乘，明(ming)末有天池僧明(ming)昱，闡揚“慈恩法(fa)相(xiang)”。清代光宣之際，法(fa)燈(deng)和(he)尚開堂說戒，專弘“南(nan)山(shan)”。其后住持乏賢，山(shan)門寥落。民國(guo)丁巳夏，本(ben)寺(si)檀越及(ji)邑中(zhong)耆老(lao)，禮(li)請常州天寧(ning)寺(si)冶(ye)開和(he)尚蒞臨主持法(fa)席。時冶(ye)公方以(yi)慈善事冗，難以(yi)兼顧，因命嗣(si)法(fa)弟子月霞(xia)、應慈法(fa)師來主斯寺(si)，重振宗風。
月霞法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)為華嚴宗(zong)大師(shi)(shi)(shi)，歷主法(fa)(fa)筵，秉拂伊(yi)始，即席不暇暖(nuan)，籌設(she)“華嚴講(jiang)堂”，以(yi)揚法(fa)(fa)化，未幾示寂。應(ying)慈法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)一(yi)遵霞師(shi)(shi)(shi)遺訓“力弘(hong)華嚴，不作(zuo)方丈(zhang)”，年(nian)登(deng)九十(shi)有(you)奇(qi)，猶齋講(jiang)不輟(chuo)。法(fa)(fa)門人持松法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)，繼主法(fa)(fa)席，惠宗(zong)、潭月二師(shi)(shi)(shi)相(xiang)與輔弼(bi)，創(chuang)立“法(fa)(fa)界學院(yuan)”，培植僧材。退席后，復(fu)求法(fa)(fa)東(dong)瀛，于高野山(shan)(shan)天德院(yuan)謁(ye)金山(shan)(shan)穆韶，受真言宗(zong)傳授，得五十(shi)一(yi)世阿闍黎位(wei)，有(you)《華嚴》、《密乘(cheng)》、《唯識(shi)法(fa)(fa)相(xiang)》名著(zhu)于世。
今(jin)欣逢盛世，佛日重光(guang)，和尚率眾行道，禪(chan)誦雍和。唐少府詩(shi)“萬籟此都寂，但馀鐘磬音”之清境得以再現于(yu)今(jin)日
公(gong)交5、8、9、102、120路至興福站下。
路線（1）：從(cong)上海——>常熟興福寺：滬寧高速(su)——>G15——>寧波出(chu)口(kou)往南通方向——>沿江高速(su)——>直(zhi)至(zhi)(zhi)常熟港出(chu)——>常熟市區方向-黃河(he)路到底至(zhi)(zhi)寺路街。
路(lu)線（2）：從蘇(su)州——>常熟興福寺：從蘇(su)嘉杭高速(su)往(wang)南通方向——>常熟南——>沙家浜出口——>黃河路(lu)到底——>至寺路(lu)街(jie)
路(lu)線（3）：從南京(jing)--〉常熟興福禪寺(si)(si)：滬寧高(gao)速(su)(su)往上(shang)海方(fang)向，轉沿江高(gao)速(su)(su)--〉常熟北出口下(xia)高(gao)速(su)(su)，--〉往市區方(fang)向--〉黃河路(lu)右(you)轉--〉寺(si)(si)路(lu)街
給生活一把琴 
