王華(hua)，字德(de)輝(hui)，號(hao)實(shi)庵，晚號(hao)海(hai)日(ri)翁。曾(ceng)讀書龍泉山(shan)中，學者又稱他(ta)龍山(shan)先生，浙江(jiang)余(yu)姚人。
明憲宗成化十七年(nian)（1481）辛丑科進士(shi)第(di)一人(ren)。授翰(han)林院(yuan)修撰，歷任(ren)翰(han)林院(yuan)學士(shi)、詹事(shi)府(fu)(fu)右春坊右諭德(de)、詹事(shi)府(fu)(fu)少詹事(shi)、禮部右侍(shi)郎(lang)，正(zheng)德(de)初年(nian)晉禮部左侍(shi)郎(lang)、南京吏部尚(shang)書(shu)。
王華參與預(yu)修《大明會典》《通鑒(jian)纂要(yao)》，個人著《龍山稿》《垣南草堂稿》《禮(li)經(jing)大義》《雜錄》《進(jin)講余抄》等，凡46卷。
王(wang)華的長子為明(ming)代著名(ming)哲學家王(wang)守仁（王(wang)陽明(ming)）。
正(zheng)統十(shi)一年(nian)（1446年(nian)），王華出生(sheng)(sheng)在余姚一個(ge)富裕家庭，他自幼生(sheng)(sheng)性(xing)聰敏，剛(gang)會說話時，其父教他讀(du)詩，經耳便能隨(sui)口吟(yin)誦。年(nian)齡漸長，讀(du)書竟(jing)至過目不忘。
成(cheng)化十一(yi)年（1475年），松江提(ti)學(xue)張時敏(min)測試其文，并(bing)大(da)加贊嘆，以狀元及(ji)第期許。由此，王(wang)華名聞遐邇(er)，大(da)家世族爭著前來禮聘他(ta)為子弟師。當時浙江左布政使寧良請王(wang)華到他(ta)的家鄉祁陽任教，寧家有數千卷藏書，王(wang)華執教之余，足不(bu)出戶，閉(bi)門讀書。
成化十六年(nian)（1480年(nian)），王華在祁(qi)陽教(jiao)學(xue)期(qi)滿，回鄉參加(jia)鄉試。
天順(shun)六(liu)年(nian)（1462年(nian)），王華中秀才(cai)。雖(sui)然王華成績一(yi)直在府(fu)學名列前茅，曾被當(dang)時布(bu)政使(shi)寧良(liang)考效學問，與好(hao)友(you)謝遷并列第(di)一(yi)，但在隨后數次鄉試均落第(di)。
成化(hua)十一(yi)年（1475年），王華(hua)由(you)于學問高深，晉升為(wei)不需要參加錄(lu)科考度的儒士。
成(cheng)(cheng)(cheng)化十六年（1480年），王華以浙江鄉試第(di)二(er)名的成(cheng)(cheng)(cheng)績中舉。原本(ben)王華本(ben)應是(shi)第(di)一，因答謝考(kao)官時(shi)身著白(bai)衣，被主考(kao)認為(wei)不成(cheng)(cheng)(cheng)體統遂降為(wei)第(di)二(er)名。
成化十(shi)七年(nian)(nian)（1481年(nian)(nian)），會試王華名列第三十(shi)三位(wei)，錄(lu)取(qu)他(ta)的(de)(de)正(zheng)好是他(ta)的(de)(de)好友“禮記”房的(de)(de)同考官(guan)謝遷。殿試王華被點為第一，狀元及第。
成化十(shi)七年（1481年），王華狀元及第后，官授翰林修撰。
弘治九年(nian)（1496年(nian)），王華擔任(ren)皇帝的(de)日講官。
弘(hong)治十一年(nian)（1498年(nian)），王(wang)華以詹事府右春坊右諭德主持(chi)順(shun)天(tian)府的鄉試。
弘治十四年(nian)（1501年(nian)），王華主持應天府鄉試。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)），王華晉升翰林(lin)學士仍(reng)兼(jian)任詹(zhan)事府右春坊右諭德(de)。因為才學出眾，器(qi)度不(bu)凡，在講(jiang)幄授(shou)課最久，明孝(xiao)宗(zong)特別(bie)器(qi)重，命賜金帶，四品官服(fu)，圣眷(juan)日隆。
弘治十六年（1503年），三月，王(wang)(wang)華升任詹事(shi)府少詹事(shi)仍兼(jian)翰林學士(shi)。六月，王(wang)(wang)華因(yin)參與預修《大明會典》、《通(tong)鑒纂(zuan)要》之功，擢升禮部右(you)侍郎，仍兼(jian)任日(ri)講(jiang)官。
正德元年（1506年），五(wu)月，王華(hua)升為禮(li)部左侍郎。
正(zheng)(zheng)德二年(nian)（1507年(nian)），閏正(zheng)(zheng)月，宦官劉(liu)(liu)瑾(jin)專權(quan)，朝中大臣(chen)紛紛奔走(zou)其門，而王(wang)華(hua)(hua)卻不(bu)與其來往(wang)。劉(liu)(liu)瑾(jin)素(su)慕王(wang)華(hua)(hua)為人，曾兩次派(pai)人對(dui)王(wang)華(hua)(hua)說，他與王(wang)華(hua)(hua)有舊(jiu)，王(wang)華(hua)(hua)若能去見他一(yi)面(mian)，可入閣(ge)為相。王(wang)華(hua)(hua)操持堅定，不(bu)肯(ken)趨附劉(liu)(liu)瑾(jin)。再加(jia)上長子王(wang)守仁(ren)也因不(bu)依附劉(liu)(liu)瑾(jin)，劉(liu)(liu)瑾(jin)惱羞成(cheng)怒(nu)，貶王(wang)守仁(ren)為驛丞，并在這月二十九日明(ming)升暗降，將王(wang)華(hua)(hua)調為南京吏部尚書。
正(zheng)德二(er)年（1507年），九月(yue)二(er)十一日(ri)，劉謹借王(wang)華(hua)(hua)參與預編《大明(ming)會典》中的小謬誤(wu)之(zhi)處，迫使王(wang)華(hua)(hua)致仕(shi)。王(wang)華(hua)(hua)不為(wei)(wei)(wei)所動，以(yi)為(wei)(wei)(wei)“從此可(ke)以(yi)免(mian)禍(huo)矣(yi)”。王(wang)華(hua)(hua)歸田后(hou)，以(yi)讀書自娛，侍奉百歲老母，自己雖(sui)年已七十，仍行孝于床前，為(wei)(wei)(wei)世人(ren)稱贊。劉瑾(jin)事敗被誅后(hou)，王(wang)華(hua)(hua)恢復原官。
嘉靖元年（1522年），二(er)月，王華(hua)卒于家中，享年77 歲(sui)。二(er)月十二(er)日，皇(huang)帝下旨贈新建伯。
參與預編有：
⒈《大明(ming)會典(dian)》：王華是預修《大明(ming)會典(dian)》的(de)主要人員。
⒉《通鑒纂要》：王(wang)華是《通鑒纂要》的編(bian)輯。
個人著作共46卷(juan)：
《龍山稿》
《垣南草堂稿》
《禮經大義》
《雜錄》
《進講余抄》
《長信宮》
《南浦月華》
《王貞婦》
《青樓怨》
這(zhe)是賀友人(ren)弄璋之喜的小文。其書法特點，以行書為主(zhu)，宗法二王，兼輔柳體之妙。
原文(wen)如是：敬(jing)賦鄙詩一首，閑識(shi)弄璋之喜，錄(lu)呈求教(jiao)：夢羊有（“有”點去，改“吉”）兆果(guo)如期，未(wei)必他(ta)年不(bu)白眉；抱送曾聞來釋氏，試啼定識(shi)是英兒；生涯莫(mo)笑中年遂(sui)，余慶偏于積善私；百世箕裘今(jin)有托(tuo)，眼前(qian)何止(zhi)慰萱慈。
余姚(yao)在(zai)明(ming)時有禮(li)余姚(yao)之(zhi)(zhi)稱。有明(ming)一代(dai)余姚(yao)出(chu)了不少《禮(li)記》高手，而王華(hua)(hua)正是(shi)其(qi)(qi)中翹(qiao)楚，《禮(li)經(jing)大義》是(shi)王華(hua)(hua)對《禮(li)記》的(de)(de)深入領悟，是(shi)明(ming)代(dai)治《禮(li)記》的(de)(de)必讀之(zhi)(zhi)書。王華(hua)(hua)不僅對自(zi)己(ji)的(de)(de)本經(jing)《禮(li)記》有獨到造詣，而其(qi)(qi)它四經(jing)也有所涉(she)獵，其(qi)(qi)《易經(jing)》《春秋》的(de)(de)水平不在(zai)當(dang)時專治這兩經(jing)的(de)(de)高手之(zhi)(zhi)下。其(qi)(qi)教授過的(de)(de)祁陽學子，也有以(yi)《易經(jing)》和(he)《春秋》中式的(de)(de)。
王(wang)華文風(feng)雖然嚴謹，但其隨筆和其它題材(cai)的(de)(de)作品(pin)卻善謔有(you)趣(qu)，其輕快的(de)(de)筆觸之下也有(you)對本(ben)質的(de)(de)深入(ru)分(fen)析。
王(wang)華(hua)的(de)政(zheng)治(zhi)主(zhu)張：道(dao)法(fa)(fa)并重，以上(shang)至(zhi)下的(de)管理國(guo)家方針(zhen)。王(wang)華(hua)在(zai)(zai)他的(de)著作中認為(wei)“道(dao)”為(wei)體為(wei)綱(gang)，“法(fa)(fa)”為(wei)用(yong)為(wei)目。要使(shi)國(guo)家達到大治(zhi)，道(dao)與(yu)法(fa)(fa)二者缺一(yi)不(bu)可(ke)，并運(yun)用(yong)大量的(de)歷史事實來闡述道(dao)與(yu)法(fa)(fa)二者并用(yong)的(de)重要性。他說漢后宋諸朝之(zhi)(zhi)所以不(bu)能(neng)比隆(long)于唐(tang)虞三代(dai)，是因為(wei)他們未將過與(yu)法(fa)(fa)并重之(zhi)(zhi)故。至(zhi)于當朝，“大誥申明五(wu)常之(zhi)(zhi)義。律令(ling)詳著萬(wan)法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)條(tiao)，養民有(you)田，足(zu)國(guo)有(you)斌(bin)，御(yu)暴有(you)兵，禁奸有(you)刑，大綱(gang)畢(bi)正，萬(wan)目具舉“，已達大治(zhi)之(zhi)(zhi)征。若皇上(shang)還想探求道(dao)之(zhi)(zhi)“精微之(zhi)(zhi)蘊”，法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)“制作之(zhi)(zhi)詳”，則(ze)全(quan)在(zai)(zai)于皇上(shang)之(zhi)(zhi)一(yi)“心(xin)”耳，皇上(shang)若能(neng)“明諸心(xin)“，始(shi)終如(ru)一(yi)則(ze)今日之(zhi)(zhi)治(zhi)完全(quan)可(ke)以超越唐(tang)虞三代(dai)。
我心明(ming)亮
】編(bian)輯(ji)上傳提(ti)供，詞條(tiao)屬(shu)(shu)于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁(ye)面所(suo)展示的詞條(tiao)介紹涉(she)及宣傳內容屬(shu)(shu)于(yu)注冊(ce)用(yong)戶個(ge)人編(bian)輯(ji)行為，與【王華(hua)】的所(suo)屬(shu)(shu)企(qi)業/所(suo)有人/主體無關，網站(zhan)不(bu)(bu)完全保(bao)證(zheng)內容信息的準確性、真實性，也不(bu)(bu)代表本(ben)站(zhan)立(li)場，各(ge)項數據信息存在(zai)更新不(bu)(bu)及時的情(qing)況，僅供參考，請以官方發布(bu)為準。如果頁(ye)面內容與實際情(qing)況不(bu)(bu)符，可(ke)點擊“反(fan)饋”在(zai)線向網站(zhan)提(ti)出修改，網站(zhan)將核實后進行更正。
