作明佛母香供簡軌
丹真絨布上師作
將作(zuo)明佛(fo)母(mu)熏香點(dian)燃后,心想(xiang)上(shang)師及諸佛(fo)菩薩如(ru)何(he)皈(gui)依(yi)、發(fa)菩提心我(wo)即如(ru)何(he)皈(gui)依(yi)、發(fa)菩提心,念誦:
皈(gui)依發心(3遍)
諸佛正法賢圣三寶尊(zun)
從今(jin)直至(zhi)菩提永皈依
我以所修(xiu)施等諸(zhu)資(zi)糧
為利有(you)情故愿大覺成
四(si)無量(liang)心(3遍)
愿諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅
愿諸眾生遠離貪嗔(chen)之心(xin)、住平等舍
作明佛母禮贊(3遍)
舍!
協達薩吉棟(dong)(dong)瓦當賜最諾達凱悅德棟(dong)(dong)樂嘎日(ri)
梭哇熱棟若巴千布(bu)耶
Ra巴哲里雄(xiong)哲確啦波
作明佛(fo)母心(xin)咒(7、21遍,多(duo)(duo)多(duo)(duo)益善(shan))
唵 咕(gu)嚕 咕(gu)列 舍 梭哈
【觀想方法】:
觀想上(shang)(shang)師(shi)(shi)作(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母心(xin)間(jian)日輪上(shang)(shang)有紅(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)(zi),周圍有紅(hong)(hong)色心(xin)咒“唵 咕(gu)嚕 咕(gu)列 舍(she) 梭哈”環繞(rao),放(fang)(fang)射如紅(hong)(hong)寶石般(ban)閃(shan)耀光(guang)(guang)芒(mang),紅(hong)(hong)光(guang)(guang)上(shang)(shang)照自己(ji)(ji)(ji)頂前虛空,遣除(chu)自己(ji)(ji)(ji)及(ji)六道眾(zhong)生(sheng)往生(sheng)西方(fang)極樂(le)世界、成(cheng)就(jiu)佛(fo)(fo)果(guo)的一(yi)切障礙(ai)違緣;紅(hong)(hong)光(guang)(guang)下照,清凈自己(ji)(ji)(ji)及(ji)六道眾(zhong)生(sheng)所(suo)有的病魔罪(zui)業,堵塞(sai)下墮三惡道之門;紅(hong)(hong)光(guang)(guang)照射自身(shen),獲(huo)(huo)得上(shang)(shang)師(shi)(shi)作(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母之一(yi)切加持。觀想上(shang)(shang)師(shi)(shi)作(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母心(xin)間(jian)紅(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)融入(ru)自己(ji)(ji)(ji)眉間(jian),同(tong)時(shi)念(nian)誦:“嘎繞(rao)思(si)(si)德嗡”,獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母身(shen)加持成(cheng)就(jiu);紅(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)融入(ru)自己(ji)(ji)(ji)喉間(jian),同(tong)時(shi)念(nian)誦:“繞(rao)嘎思(si)(si)德阿”,獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母語加持成(cheng)就(jiu);紅(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)(zi)融入(ru)自己(ji)(ji)(ji)心(xin)間(jian),同(tong)時(shi)念(nian)誦:“資達思(si)(si)德吽”,獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母意加持成(cheng)就(jiu)。然后觀想上(shang)(shang)師(shi)(shi)作(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母化(hua)為紅(hong)(hong)色光(guang)(guang)明(ming)由自身(shen)頂門融入(ru),自己(ji)(ji)(ji)剎(cha)那變為與上(shang)(shang)師(shi)(shi)無二無別之作(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母。
一(yi)邊持(chi)誦作明(ming)(ming)佛母心咒(zhou)(zhou),一(yi)邊觀(guan)想咒(zhou)(zhou)聲隆隆遍(bian)滿三(san)界,紅色(se)光明(ming)(ming)遍(bian)布輪涅,鉤攝十方三(san)世一(yi)切諸(zhu)佛菩薩之慈悲、智(zhi)慧、力量等一(yi)切悉地化為紅光融入(ru)自(zi)身(shen),同時天、龍、人三(san)界的(de)壽(shou)命、財富(fu)、福德等一(yi)切有寂精華也化為紅光融入(ru)自(zi)身(shen)。如是虔誠念誦心咒(zhou)(zhou)。
以(yi)上為(wei)自觀(guan)本尊的(de)修法(fa),如果不(bu)習慣(guan),亦可采(cai)用對觀(guan)的(de)修法(fa)。
結行
觀想作明(ming)佛母(mu)化為紅光融入庸(yong)凡(fan)自身之心間(jian),放松安住(zhu)。妄(wang)念(nian)起時,于剎那間(jian)自成(cheng)作明(ming)佛母(mu),心想上師(shi)及(ji)諸佛菩薩如(ru)何回向我即(ji)如(ru)何回向,念(nian)誦回向文:
我今速以此(ci)善根 成就作明佛母尊(zun)
令諸眾生無一余 悉皆安置(zhi)于此地
最后亦可念(nian)誦其他回向(xiang)文、吉祥偈(jie)。
【注】:
此殊(shu)勝之香供簡軌(gui),由色登寺丹(dan)真絨布上師于藏歷鐵兔年五月作明佛母法會期間,自(zi)性中自(zi)然流露,不加改(gai)造(zao),直錄而(er)出(chu)。此儀軌(gui)極為精要且(qie)加持力無與倫比。愿(yuan)增上吉祥!
有條件(jian)者,按照儀(yi)軌早(zao)(zao)中晚各進行一次作明佛母熏香上(shang)供最好。沒有條件(jian)的,早(zao)(zao)晚各一次,或每天(tian)早(zao)(zao)上(shang)一次。特殊情(qing)況中斷也是可(ke)以的。
上(shang)(shang)師開許具足信(xin)心即(ji)可修習。沒有(you)得到灌頂傳(chuan)承(cheng)的(de)具信(xin)同修,以(yi)領受傳(chuan)承(cheng)的(de)發心恭(gong)敬聆聽(ting)發布在明燈論壇的(de)上(shang)(shang)師錄音(yin)(包括“作(zuo)明佛母(mu)禮贊”和“作(zuo)明佛母(mu)心咒(zhou)”兩部(bu)分(fen)),得到傳(chuan)承(cheng)后(hou)再(zai)修持將更(geng)為圓(yuan)滿。“作(zuo)明佛母(mu)禮贊”部(bu)分(fen)的(de)漢(han)語注音(yin)僅供(gong)參(can)考(kao),請以(yi)上(shang)(shang)師發音(yin)為準(zhun)。
其中上(shang)述(shu)儀軌中的作明佛母(mu)熏香(xiang)(色登寺),是依全(quan)知麥彭仁(ren)波切(qie)(qie)傳承配方,以極具加持(chi)(chi)力(li)之(zhi)日(ri)沃(wo)白瑪神山(shan)、梅(mei)里雪山(shan)、尼果神山(shan)三大(da)圣(sheng)地(分別為法(fa)身阿彌陀(tuo)佛、報身觀音(yin)菩薩、化身蓮華生大(da)士(shi)加持(chi)(chi)之(zhi)圣(sheng)地)的柏(bo)樹粉,加上(shang)印(yin)度(du)紫檀、白檀、雪蓮、藏紅花、沉香(xiang)等十(shi)多種名貴香(xiang)料、藥材精(jing)制而成。經遼西寺松吉(ji)澤(ze)仁(ren)仁(ren)波切(qie)(qie)、噶(ga)陀(tuo)寺莫扎仁(ren)波切(qie)(qie)修法(fa)加持(chi)(chi),并由丹真絨布仁(ren)波切(qie)(qie)率(lv)僧眾在色登寺2011年(nian)作明佛母(mu)大(da)型法(fa)會上(shang)作了殊勝圓滿的加持(chi)(chi)。
以此熏香(xiang)誠心(xin)上供諸佛菩薩、上師(shi)、本尊、空行(xing)、護法圣眾(zhong),可(ke)迅速增(zeng)長人緣(yuan)(yuan)、權勢(shi)及福報(bao)資糧,并遣(qian)除(chu)違緣(yuan)(yuan)、清凈戒律,使姻緣(yuan)(yuan)美好(hao)、家(jia)庭和睦、事業順利(li)、財富增(zeng)長,既能懷柔(rou)六道眾(zhong)生,又(you)有利(li)于解脫(tuo)輪回,圓滿(man)一切世出(chu)世間事業。
作(zuo)明佛母功(gong)德遍(bian)攝三(san)界,自在任運,所作(zuo)皆(jie)能成就得名。故又(you)稱“三(san)界自在空行母”。其功(gong)德甚深廣(guang)大,實在是無以比量。
如法修持可以得到(dao)殊勝的加(jia)持:
1)于世(shi)間(jian)法方(fang)(fang)面:可增長無量福報功德財(cai)富(fu),增長人緣(yuan)、權(quan)勢,受部(bu)屬、親(qin)友愛(ai)戴(dai),能圓(yuan)滿(man)生活各種(zhong)世(shi)間(jian)之事業(ye)。舉凡諸(zhu)般世(shi)俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣(yuan)佳、聰慧(hui)、貌美等,皆能如(ru)愿(yuan)。尤其(qi)能調和婚姻生活、親(qin)子關(guan)系、對愛(ai)情事業(ye)都有很大助(zhu)益,更對于公司(si)主(zhu)(zhu)管及企業(ye)主(zhu)(zhu)在工作(zuo)職場上及領導部(bu)屬方(fang)(fang)面,有強大助(zhu)力(li),所以很適合居士(shi)修持。
2)于出世(shi)間法方面:身可得不死長壽,語可得真實妙音,意可得空樂(le)俱生智(zhi);迅(xun)速圓滿福慧(hui)二資糧(liang),學佛(fo)修行(xing)順遂,可迅(xun)速懷柔六道眾生,令一切(qie)眾生歡喜愛(ai)戴。更能去除一切(qie)無明、妄想、執著(zhu),利益解(jie)脫輪回,諸(zhu)多功德利益不可勝數(shu)。凡(fan)一切(qie)有情皆能感受此佛(fo)母之大(da)悲種(zhong)性。
全知無(wu)垢光尊者(zhe)開示:“應集中精(jing)力修(xiu)積善法(fa)(fa)資(zi)糧(liang)、觀修(xiu)一(yi)些空行法(fa)(fa)門。因為空行是我們所修(xiu)三(san)根本之一(yi),也是我們不可(ke)缺少的(de)依修(xiu)法(fa)(fa),修(xiu)行人若(ruo)能(neng)念修(xiu)諸如作明佛母(mu)或(huo)金剛亥(hai)母(mu)的(de)儀軌(gui)、心咒,則于遣除(chu)違緣與獲得加持、悉地方面(mian)都(dou)能(neng)顯(xian)現不可(ke)思議的(de)力量。”(《竅(qiao)訣寶藏論釋》)
法(fa)王如意寶等大德(de)開示:“虔誠祈禱作明佛母、如法(fa)持誦(song)其心咒,對于清凈戒律有特別殊(shu)勝的加持,亦是對治(zhi)貪心的殊(shu)勝竅訣。”