《古蘭經》是伊斯蘭教的經典，是穆罕默德歸真后由繼承人歐斯曼萊等人收集后抄錄的定本，同樣是伊斯蘭教的傳教教義。《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典，它包含豐富的內容，不僅具有文學和歷史方面的價值，而且具有社會倫理價值和哲學上的價值。《古蘭經》中的倫理道德觀，積淀著人道的因素，它的具體德目多來自于人類生活自身，樸實可信。

《圣訓》是伊斯蘭教的經典，原意為“傳聞”、“傳述”，后專指對遜奈的傳述，即對穆罕默德的言行及其所默認的行為的傳述。《圣訓》主要內容包括穆罕默德在傳教過程中的記事，伊斯蘭教的信仰和基本教義的闡述等。它是《古蘭經》的解釋和補充，是穆斯林的生活和行為準則，也是僅次于《古蘭經》的伊斯蘭法的基本淵源。

《引支勒》 是《古蘭經》對一部天啟經典的稱謂，伊斯蘭教承認它同《古蘭經》、《討拉特》和《宰逋爾》是安拉啟示的4部經典。《古蘭經》第3、5、7、9、48和57章中多次提到《引支勒》，常把它跟《討拉特》平列并舉，說它是安拉賞賜麥爾彥之子爾撒的經典一般認為真主降示爾撒圣人的《引支勒》即《福音書》，也有人認為指《新約圣經》。

《討拉特》是伊斯蘭教所承認的啟示經典之一，基督徒認為，《討拉特》即猶太教的《摩西律法》（亦稱《摩西五經》），也有人說指《舊約圣經》。基督徒認為一些穆斯林對《古蘭經》的曲解，都認定《天經》被篡改，對《古蘭經》中訓誡的必讀經典棄之不顧。但穆斯林學者認為，這些典籍在流傳過程中內容有被篡改之處，遠非《討拉特》的本來面目，故不能將它們跟《討拉特》等同看待。

《真境花園》是13世紀波斯偉大詩人薩迪作品之一，由當代著名學者王靜齋譯，中國回族經堂教育故事體教材之一。《真境花園》的基本思想特點是作者突出表現了穆斯林大眾的愿望和要求，同時，作品主持正義，揭示伊斯蘭的人生觀和價值觀，此書問世700多年來，以它的崇高精神境界，美學價值和所塑造的中世紀各個界層形形色色栩栩如生的人物，在信仰學、歷史學和文學領域產生了巨大的影響，成為各國人民都喜愛的不朽之作。