費斯(si)托(tuo)(tuo)斯(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)(Phaistos Disc或是(shi)(shi)(shi)Phaistos Disk又譯斐斯(si)托(tuo)(tuo)斯(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、費斯(si)托(tuo)(tuo)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、菲斯(si)通盤(pan)(pan)(pan)、菲斯(si)多(duo)斯(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan))是(shi)(shi)(shi)西(xi)元前17世紀的(de)一個(ge)泥土(tu)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan),是(shi)(shi)(shi)一個(ge)直(zhi)徑6.5英寸的(de)赤陶(tao)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan),圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)的(de)兩(liang)面都刻有(you)象形(xing)文字(zi)(zi),共241個(ge),由外向內螺旋排(pai)布。文字(zi)(zi)間(jian)有(you)明顯的(de)間(jian)隙(xi)。從文字(zi)(zi)圖案(an)的(de)刻法判斷(duan),圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)還(huan)是(shi)(shi)(shi)溼的(de)時(shi)候就刻上。是(shi)(shi)(shi)用(yong)兩(liang)個(ge)分開的(de)模子(zi)壓制出來(lai)的(de)。盤(pan)(pan)(pan)上共有(you)241個(ge)符(fu)號表(biao)示人(ren)(ren)(ren)物、動(dong)物、身體(ti)器官以(yi)及各(ge)種(zhong)物體(ti)。還(huan)有(you)一些(xie)船的(de)圖案(an),最常見的(de)符(fu)號是(shi)(shi)(shi)佩戴頭(tou)飾(shi)的(de)人(ren)(ren)(ren)頭(tou),與在拉美西(xi)姆(mu)的(de)埃及繪畫(hua)上的(de)非利士人(ren)(ren)(ren)相(xiang)像(xiang)。據信(xin)其源自小亞(ya)細(xi)亞(ya)西(xi)南(nan)部(bu)臨地中海(hai)古國呂西(xi)亞(ya)。盤(pan)(pan)(pan)面顯現的(de)戴有(you)羽(yu)毛頭(tou)飾(shi)的(de)頭(tou)像(xiang)與腓(fei)力斯(si)人(ren)(ren)(ren)的(de)裝束十(shi)分相(xiang)似(si)。
1908年在希臘(la)(la)克(ke)里特島上費斯托皇宮遺址被發(fa)現(xian),現(xian)存于希臘(la)(la)的伊拉克(ke)里翁考古博物館。年代屬于新宮殿時期。這(zhe)一時期象形文(wen)作(zuo)為書寫宗(zong)教文(wen)獻的神圣文(wen)字(zi)仍繼續存在,圓盤(pan)上的符號是用活(huo)字(zi)印模在泥(ni)盤(pan)尚(shang)濕時壓印上的,是迄(qi)今所知(zhi)最早的活(huo)字(zi)印刷(shua)文(wen)獻。雖然(ran)近來有學者認(ren)為它(ta)上面記載的是某種古代天(tian)文(wen)歷法,但至今還沒(mei)有任(ren)何學者能(neng)解讀這(zhe)些文(wen)字(zi)圖案的意義。
米諾人(ren)是歐(ou)洲(zhou)最(zui)早使用文(wen)字(zi)的民族。公元前2000年代初,宮殿(dian)書(shu)記們已利用象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)登記注冊庫存(cun)產(chan)品了(le)。米諾象(xiang)形(xing)文(wen)有(you)兩種字(zi)體(ti)(ti):一種圖畫(hua)體(ti)(ti),刻(ke)(ke)在(zai)(zai)三邊或四(si)邊的棱柱(zhu)印章上,語句(ju)很(hen)短;另一種為線體(ti)(ti),即圖畫(hua)體(ti)(ti)的草(cao)寫,刻(ke)(ke)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)版(ban)、泥(ni)(ni)棒、泥(ni)(ni)球或泥(ni)(ni)盤(pan)上,語句(ju)稍長。它們只起封泥(ni)(ni)或檔案分類的標簽作用,因僥幸(xing)被(bei)宮殿(dian)大(da)火(huo)焚燒(shao)而存(cun)世;真正的文(wen)獻可能寫在(zai)(zai)羊皮紙、紙草(cao)或棕(zong)櫚(lv)葉(xie)上,裝在(zai)(zai)木箱里(li),早已朽(xiu)壞不存(cun)。象(xiang)形(xing)文(wen)銘文(wen)主要發(fa)現在(zai)(zai)三座(zuo)大(da)宮殿(dian)的檔案室里(li),數(shu)(shu)量(liang)很(hen)少。在(zai)(zai)已發(fa)現的331件(jian)象(xiang)形(xing)文(wen)銘文(wen)中,泥(ni)(ni)版(ban)數(shu)(shu)量(liang)十分稀少。由于象(xiang)形(xing)文(wen)泥(ni)(ni)版(ban)數(shu)(shu)量(liang)少,字(zi)數(shu)(shu)有(you)限,破譯困難,因而迄今(jin)未能釋讀成(cheng)功。現存(cun)字(zi)數(shu)(shu)最(zui)多的象(xiang)形(xing)文(wen)銘文(wen)是著名的“費(fei)斯托斯圓盤(pan)”.
英國(guo)泰晤士報(bao)12日(ri)報(bao)導(dao),考古(gu)(gu)學界最知名的謎團之一(yi)、古(gu)(gu)希臘米諾斯(si)文明的「費(fei)斯(si)托斯(si)圓盤」,日(ri)前遭一(yi)名美國(guo)學者踢爆根本是個(ge)假貨。
費斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)上(shang)的(de)45個神秘(mi)符號(hao),被視為是4千(qian)年前(qian)(qian)的(de)詩作、經文、魔力碑(bei)文、樂(le)章(zhang),甚至是人(ren)類(lei)最古(gu)老的(de)標點(dian)符號(hao),但該(gai)古(gu)物自一百年前(qian)(qian)出土以來,始終(zhong)無人(ren)能解讀圓(yuan)盤(pan)(pan)上(shang)的(de)符號(hao)所代表的(de)意義。專(zhuan)門研究(jiu)偽造古(gu)文物的(de)美國專(zhuan)家艾森伯格(ge)博(bo)士說,這些符號(hao)根(gen)本沒啥意義,因為費斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)是個大騙(pian)局。
艾森(sen)伯格(ge)聲稱,鏤刻著無人能解(jie)的(de)符號的(de)費(fei)(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓盤,并非年代可追(zhui)溯到西元前約1千7百年的(de)古(gu)物(wu)(wu),而(er)是意大利考(kao)古(gu)學(xue)(xue)家裴(pei)(pei)涅(nie)爾自行打(da)造、并成功蒙騙多名學(xue)(xue)者(zhe)的(de)贗品(pin)。1908年,裴(pei)(pei)涅(nie)爾在希臘克(ke)里特島的(de)米諾斯(si)(si)(si)王朝的(de)費(fei)(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)宮殿,「發現(xian)」了費(fei)(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓盤。艾森(sen)伯格(ge)指出(chu),裴(pei)(pei)涅(nie)爾渴望找到能令同僚眼睛(jing)一亮的(de)古(gu)物(wu)(wu),而(er)且(qie)是比(bi)英國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)(xue)家艾文(wen)斯(si)(si)(si)發現(xian)的(de)米諾斯(si)(si)(si)王朝最重要遺址-克(ke)諾索斯(si)(si)(si)宮殿-還厲害的(de)古(gu)物(wu)(wu)。
艾(ai)(ai)森伯格認為(wei),裴涅爾所(suo)想(xiang)出的(de)(de)辦法,就是(shi)自己創造一(yi)個鏤刻著無(wu)法解讀(du)的(de)(de)象形文字的(de)(de)「古物」。倘若真是(shi)如此,裴涅爾顯然遂其所(suo)愿(yuan)。艾(ai)(ai)文斯對此欣(xin)喜若狂,還針對裴涅爾的(de)(de)發現發表分析(xi)文章。過去一(yi)百年來,無(wu)數學(xue)者企(qi)圖(tu)解讀(du)費(fei)斯托斯圓盤(pan)上(shang)的(de)(de)符(fu)(fu)號(hao),考古學(xue)家認為(wei)這些符(fu)(fu)號(hao)攸關從希(xi)臘到埃及等古文明(ming)。
為美國(guo)財(cai)政部與蓋提美術館進(jin)行古物鑒定(ding)的(de)(de)艾(ai)森(sen)伯格(ge)(ge)還說,偽(wei)造者的(de)(de)漏洞在於使用紅土制造了一(yi)個切邊切得太(tai)乾凈的(de)(de)「圓(yuan)餅(bing)」,以(yi)及不(bu)該把圓(yuan)盤燒得如此完美。艾(ai)森(sen)伯格(ge)(ge)說,米諾斯時代的(de)(de)泥板不(bu)會刻意燒過(guo),只會不(bu)小心被燒到,「裴涅爾(er)可能(neng)不(bu)知道這(zhe)一(yi)點」。
此外(wai),費斯托斯圓(yuan)盤的(de)兩面都有(you)一些由4、5個小(xiao)點組成的(de)長條狀(zhuang)符號(hao),曾(ceng)有(you)學者(zhe)(zhe)將此稱(cheng)為「使用(yong)自然標點符號(hao)的(de)最(zui)古(gu)老(lao)范例(li)」;但艾森伯格認為,這不過是裴涅(nie)爾想(xiang)誤(wu)導(dao)學者(zhe)(zhe)的(de)另一詭計,是偽(wei)造者(zhe)(zhe)常用(yong)的(de)伎倆。
希臘當(dang)局已(yi)拒絕(jue)讓艾森(sen)伯格在展示箱以外的地方(fang)檢視(shi)費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤,理(li)由是該古物(wu)過於脆弱不(bu)宜搬運。只(zhi)要利用基本的科學年代檢驗法光發熱檢驗,就能(neng)證明艾森(sen)伯格所言是否屬實,但希臘當(dang)局已(yi)拒絕(jue)讓圓盤受檢。