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人物簡介

綦毋潛（692-749），字(zi)孝(xiao)通，虔州（今江(jiang)西(xi)(xi)贛(gan)州）人(ren)(ren)，唐代(dai)著(zhu)名詩(shi)人(ren)(ren)。15歲游學京(jing)都長安(an)(an)，與(yu)當(dang)時詩(shi)壇名家多有交(jiao)往，漸有詩(shi)名。約(yue)唐玄宗開元八年(nian)(nian)（約(yue)720年(nian)(nian)），落第返(fan)鄉(xiang)。約(yue)開元十(shi)四(si)年(nian)(nian)前后(hou)，又赴京(jing)考試，終于(yu)進士及第，授宜壽導尉、左拾遺(yi)。約(yue)開元十(shi)八年(nian)(nian)，入集賢(xian)院待制，為著(zhu)作郎。在(zai)此期間，曾返(fan)鄉(xiang)省親(qin)，路過洪州（今江(jiang)西(xi)(xi)南(nan)昌(chang)），與(yu)當(dang)時任洪州都督的張九齡相見，并(bing)以詩(shi)作唱(chang)酬(chou)。約(yue)開元二十(shi)一年(nian)(nian)冬，送(song)詩(shi)友儲光羲(xi)辭(ci)官(guan)歸隱(yin)，受其(qi)影響，他(ta)萌(meng)發了(le)歸隱(yin)之志，便于(yu)當(dang)年(nian)(nian)年(nian)(nian)底離開長安(an)(an)，經洛陽，盤桓半(ban)年(nian)(nian)多，最后(hou)下定決心(xin)棄官(guan)南(nan)返(fan)。他(ta)先在(zai)江(jiang)淮一帶游歷，足跡幾乎遍(bian)及這帶的名山勝跡。留(liu)傳至今的詩(shi)也(ye)多描寫風光之作。

天寶初（約742年前后(hou)），綦毋潛(qian)返洛陽、長安謀求復官。約天寶十(shi)一年任左(zuo)拾遺，享(xiang)(xiang)從八品，后(hou)長為著作(zuo)郎，享(xiang)(xiang)五品。后(hou)“安史之亂”爆發(fa)，他再度歸隱，但未返里，仍游于江淮一帶。此后(hou)不(bu)知所終，享(xiang)(xiang)年57歲(sui)左(zuo)右。

綦毋潛是唐(tang)代江西最有名(ming)的詩(shi)(shi)人(ren)。前人(ren)對他(ta)的評價較高：“盛唐(tang)時，江右詩(shi)(shi)人(ren)惟潛最著”、“清回撥俗(su)處，故是摩詰一路人(ren)”。說明他(ta)的詩(shi)(shi)風接近王維。

綦(qi)毋潛(qian)詩歌(ge)章(zhang)句挺拔不(bu)凡，色彩鮮明(ming)，善于抒發世俗(su)之(zhi)外的(de)(de)(de)感(gan)情，如《春泛若耶溪》：“幽(you)意無斷(duan)絕，此去(qu)隨所(suo)偶。晚(wan)風(feng)(feng)吹行舟(zhou)，花落入溪口。際夜轉西壑(he)，。隔山(shan)望南斗。潭煙(yan)飛溶溶，林(lin)月低向后。生事(shi)且彌漫(man)，愿為持竿(gan)叟”。把(ba)山(shan)勢、溪水、晚(wan)風(feng)(feng)、小(xiao)舟(zhou)描寫得(de)輕靈生動，詩歌(ge)的(de)(de)(de)視野(ye)也十(shi)分開(kai)闊，際夜、南斗、潭煙(yan)、林(lin)月，仿佛把(ba)人(ren)帶(dai)到(dao)了(le)(le)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)世界，浮想聯翩。 《題棲霞(xia)寺》、《茅山(shan)洞口》都被評論為有影響的(de)(de)(de)好詩。王維在(zai)(zai)《送綦(qi)毋秘書棄(qi)官還江東》中寫道：“明(ming)時(shi)久不(bu)達，棄(qi)置與君同。天(tian)命(ming)無怨色，人(ren)生有素風(feng)(feng)。”表現了(le)(le)太平(ping)盛世下，彼此官運(yun)都不(bu)亨通，但不(bu)怨天(tian)尤(you)人(ren)，保持一(yi)向純樸的(de)(de)(de)風(feng)(feng)范。可以看出，王維與綦(qi)毋潛(qian)不(bu)僅人(ren)情誼(yi)、文情濃，在(zai)(zai)思(si)想感(gan)情上(shang)也相(xiang)知相(xiang)通。

主要作品

《全(quan)唐(tang)詩》收錄他的詩1卷26首，內容多為與(yu)上大夫尋幽(you)訪隱的情趣，代表作《春泛若耶溪》選(xuan)入《唐(tang)詩三百首》。

《春泛若耶溪》

幽(you)意無斷絕， 此(ci)去(qu)隨所偶。

晚風吹行舟， 花路入溪口。

際(ji)夜轉西壑(he)， 隔山(shan)望南(nan)斗。

潭煙(yan)飛(fei)溶溶， 林月低(di)向后。

生事且彌漫， 愿為持竿叟(sou)。

《春泛(fan)若耶(ye)溪》賞析(xi)

這(zhe)首(shou)五言(yan)古體(ti)詩(shi)(shi)大約是詩(shi)(shi)人歸隱后的(de)作(zuo)品。若耶溪(xi)在今浙江紹興市東南，相傳為(wei)西施浣(huan)紗處，水清如鏡，照映(ying)眾山倒影，窺之(zhi)如畫。詩(shi)(shi)人在一個春(chun)江花月(yue)之(zhi)夜(ye)，泛舟溪(xi)上，自然會滋(zi)生出無限幽美的(de)情趣。

開篇“幽(you)(you)意(yi)無斷(duan)絕”句，以“幽(you)(you)意(yi)”二字透(tou)露(lu)了(le)全詩的(de)主旨(zhi)，即幽(you)(you)居(ju)獨處，不與世事，放任自(zi)適的(de)意(yi)趣。這種“幽(you)(you)意(yi)”支配著他(ta)的(de)人(ren)生，不曾“斷(duan)絕”，因(yin)此(ci)，他(ta)這次出游只(zhi)是輕舟(zhou)蕩漾，任其自(zi)然(ran)，故云“此(ci)去隨(sui)(sui)所偶”。“偶”即“遇”。詩人(ren)在這里流露(lu)出一種隨(sui)(sui)遇而安的(de)情緒。

以下(xia)寫(xie)泛舟的(de)(de)時間(jian)和路(lu)線，描寫(xie)沿岸景(jing)物。“晚(wan)風吹行舟，花路(lu)入溪口”，習習晚(wan)風，吹拂著(zhu)游船(chuan)，船(chuan)兒任憑(ping)輕(qing)風吹送(song)，轉(zhuan)入春花夾(jia)岸的(de)(de)溪口，恍如進了(le)武陵(ling)桃源勝境，多么(me)清(qing)幽，多么(me)閑適(shi)！“晚(wan)”字(zi)點明(ming)泛舟的(de)(de)時間(jian)，“花”字(zi)切合(he)題中的(de)(de)“春”，看似信筆(bi)寫(xie)來，卻又顯(xian)得用心細致。“際(ji)夜(ye)(ye)轉(zhuan)西(xi)壑，隔山(shan)(shan)望南(nan)斗”，寫(xie)出游程中時間(jian)的(de)(de)推移和景(jing)致的(de)(de)轉(zhuan)換。“際(ji)夜(ye)(ye)”，是(shi)到(dao)了(le)夜(ye)(ye)晚(wan)，說(shuo)明(ming)泛舟時間(jian)之(zhi)久，正(zheng)是(shi)“幽意無斷絕(jue)”的(de)(de)具體寫(xie)照。“西(xi)壑”，是(shi)舟行所至的(de)(de)另(ling)一境地，當置身新境，心曠神怡之(zhi)時，抬頭遙望南(nan)天(tian)斗宿，不覺已(yi)經“隔山(shan)(shan)”了(le)。

“潭(tan)煙飛溶溶，林(lin)月(yue)(yue)低向后(hou)”二句，是(shi)用(yong)淡墨描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)如畫(hua)夜(ye)景(jing)。“潭(tan)煙”，是(shi)溪上(shang)的(de)(de)(de)(de)水霧；“溶溶”，是(shi)夜(ye)月(yue)(yue)之下霧氣(qi)朦騰的(de)(de)(de)(de)景(jing)狀(zhuang)，而著一“飛”字，把水色的(de)(de)(de)(de)閃耀，霧氣(qi)的(de)(de)(de)(de)飄流(liu)，月(yue)(yue)光的(de)(de)(de)(de)灑瀉，都(dou)寫活(huo)了，“林(lin)月(yue)(yue)低向后(hou)”，照(zhao)應“際夜(ye)”，夜(ye)深月(yue)(yue)沉，舟行向前，兩岸樹木(mu)伴(ban)著月(yue)(yue)亮(liang)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地退向身后(hou)。這景(jing)象是(shi)美的(de)(de)(de)(de)，又是(shi)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)。

詩人(ren)以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造(zao)了一種(zhong)幽(you)美、寂靜而(er)(er)又(you)迷(mi)蒙的(de)(de)意境(jing)。而(er)(er)懷著隱(yin)居“幽(you)意”的(de)(de)泛舟人(ren)，置身(shen)于這種(zhong)境(jing)界(jie)之(zhi)中，此刻有何感受(shou)呢？“生事且(qie)彌(mi)漫，愿為持(chi)竿叟”，啊，人(ren)生世(shi)事正如溪水(shui)上彌(mi)漫無邊的(de)(de)煙霧，縹(piao)緲迷(mi)茫，我愿永作若耶溪邊一位持(chi)竿而(er)(er)釣的(de)(de)隱(yin)者。“持(chi)竿叟”，又(you)應附近地域的(de)(de)嚴子陵(ling)富春江隱(yin)居垂釣的(de)(de)故實，表(biao)明詩人(ren)心跡。末二句抒發感慨極其自然(ran)，由夜景的(de)(de)清雅更覺世(shi)事的(de)(de)囂囂，便自然(ran)地追慕(mu)“幽(you)意”的(de)(de)人(ren)生。

殷(yin)璠說綦毋(wu)潛“善(shan)寫(xie)(xie)(xie)方(fang)外之情”（《河(he)岳英靈集》）。作(zuo)(zuo)者超然出(chu)世的(de)(de)(de)思想感情給若(ruo)耶溪的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)抹上(shang)一層孤(gu)清、幽靜(jing)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)。但是，由于作(zuo)(zuo)者描寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)是一個春江花月之夜(ye)(ye)，又是懷著追求和(he)滿(man)足的(de)(de)(de)心情來(lai)描寫(xie)(xie)(xie)它(ta)，因而(er)(er)這夜(ye)(ye)景(jing)(jing)被狀寫(xie)(xie)(xie)得清幽而(er)(er)不荒(huang)寂(ji)，有(you)一種不事雕琢的(de)(de)(de)自然美，整(zheng)(zheng)首(shou)詩(shi)也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸(gui)簽》引殷(yin)璠語），體現出(chu)一種興味深長的(de)(de)(de)清悠的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。在寫(xie)(xie)(xie)法上(shang)，詩(shi)人緊扣住題目中(zhong)一個“泛”字(zi)，在曲折回環的(de)(de)(de)扁舟行(xing)進(jin)中(zhong)對不同的(de)(de)(de)景(jing)(jing)物進(jin)行(xing)描寫(xie)(xie)(xie)，因而(er)(er)所(suo)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)物雖然寂(ji)靜(jing)，但整(zheng)(zheng)體上(shang)卻有(you)動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現出(chu)隱約跳(tiao)動的(de)(de)(de)畫面，給人以輕松(song)暢適(shi)的(de)(de)(de)感受和(he)美的(de)(de)(de)欣賞。(李敬一）

人物評價

綦(qi)(qi)毋(wu)潛(qian)是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)江(jiang)西最有名(ming)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。前人(ren)(ren)對他(ta)的(de)評價較高：“盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)時，江(jiang)右(you)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)惟潛(qian)最著(zhu)”、“清(qing)(qing)回撥(bo)俗處，故是(shi)摩詰一路人(ren)(ren)”，說明他(ta)的(de)詩(shi)(shi)(shi)風接近(jin)王維。宋人(ren)(ren)嚴(yan)羽(yu)在《滄浪詩(shi)(shi)(shi)話》中將他(ta)與初(chu)唐(tang)(tang)(tang)、盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)名(ming)字同(tong)列，“況(kuang)唐(tang)(tang)(tang)人(ren)(ren)如(ru)沈、宋、王、楊、盧、駱、陳(chen)拾遺、張燕(yan)公(gong)、張曲江(jiang)、賈至(zhi)、王維、獨(du)孤(gu)及、韋應(ying)物(wu)、孫遜、祖泳、劉虛、綦(qi)(qi)毋(wu)潛(qian)、劉長卿(qing)、李長吉諸(zhu)公(gong)，皆大(da)名(ming)家。”《河岳(yue)英靈集》的(de)評議是(shi):“潛(qian)詩(shi)(shi)(shi)屹峭茜足佳(jia)句，善寫(xie)方外之(zhi)情(qing)，至(zhi)如(ru)‘松覆山(shan)殿(dian)冷’，不可多得。又‘塔影掛清(qing)(qing)漢，鐘聲和(he)白云’歷代(dai)未有。歷代(dai)詩(shi)(shi)(shi)評家也基(ji)本上持此觀點。從(cong)內容上說，他(ta)的(de)詩(shi)(shi)(shi)多為山(shan)水紀游(you)，詠贊自然(ran)風光，也即(ji)是(shi)《唐(tang)(tang)(tang)人(ren)(ren)才子(zi)傳》所說的(de)“善寫(xie)方外之(zhi)情(qing)”。從(cong)詩(shi)(shi)(shi)作的(de)風格上講，他(ta)的(de)詩(shi)(shi)(shi)以清(qing)(qing)麗典雅，恬淡適然(ran)為特(te)色，作為這一特(te)色的(de)代(dai)表，歷代(dai)詩(shi)(shi)(shi)選家均以《春泛若耶溪》為最。

《唐才子(zi)傳》載：潛，字孝通，荊南人。開元(yuan)十四年(nian)(nian)嚴迪榜進士及(ji)第。授宜壽尉，遷右拾遺，入(ru)集(ji)賢(xian)院(yuan)待(dai)制，復(fu)授校書，終著作郎。與李(li)端(duan)同(tong)(tong)時(shi)。詩(shi)(shi)調屹崒峭蒨足佳句，善寫方外之(zhi)情，歷代未有。荊南分野，數百年(nian)(nian)來，獨(du)秀(xiu)斯人。后見兵(bing)亂，官況(kuang)日(ri)惡，掛冠(guan)歸(gui)隱江(jiang)東別(bie)業。王(wang)維有詩(shi)(shi)送之(zhi)，曰：“明(ming)時(shi)久不達，棄置與君同(tong)(tong)。天(tian)命無怨色，人生有素風(feng)。”一(yi)時(shi)文士咸賦詩(shi)(shi)祖餞，甚榮。有集(ji)一(yi)卷(juan)行(xing)世(shi)。