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景點景觀

壁畫

壁(bi)畫(hua)是(shi)阿旃陀(tuo)（ā zhān tuó）石窟(ku)中(zhong)(zhong)最為(wei)人們矚目的(de)藝(yi)術，被認(ren)為(wei)是(shi)印(yin)(yin)度古代壁(bi)畫(hua)的(de)重要代表(biao)。畫(hua)面上出現的(de)大量的(de)現實生活場景，說明為(wei)宗(zong)教服務(wu)的(de)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術，已出現世(shi)俗化傾向。畫(hua)中(zhong)(zhong)所描繪(hui)的(de)眾多(duo)的(de)婦女形(xing)象，體態豐滿，姿態優雅，形(xing)象高貴(gui)典雅，反(fan)映了印(yin)(yin)度古典藝(yi)術的(de)美學思想(xiang)。

壁畫依時代風格可(ke)分為早、中、晚3期(qi)。

早(zao)期壁畫構圖多為橫(heng)幅長條(tiao)形，人物造型、表現技(ji)法較之同時代的其他遺跡(ji)中的佛教藝術(shu)，有(you)明顯的進步。如9窟殘(can)存(cun)有(you)佛傳和(he)(he)佛本(ben)生故事，線條(tiao)柔(rou)和(he)(he)純樸；10窟有(you)索(suo)姆、六牙(ya)白象本(ben)生和(he)(he)禮拜菩提樹(shu)等畫面，運筆大膽，風格豪放。

中期壁畫正值笈多王朝文化藝術(shu)的(de)(de)鼎盛時期，畫面(mian)構(gou)圖(tu)壯闊繁密(mi)，布(bu)局緊湊和諧，作風沉著老練，色彩典麗，富(fu)有抒情趣味(wei)，能(neng)注(zhu)重(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)神(shen)情刻(ke)畫和意境的(de)(de)表達(da)，人(ren)物(wu)描(miao)繪手法精細，注(zhu)重(zhong)姿態的(de)(de)變(bian)化，其中對(dui)婦女的(de)(de)描(miao)繪，均風姿綽約，艷麗動人(ren)，其代表作有17窟(ku)的(de)(de)獅(shi)子(zi)國登(deng)陸圖(tu)和佛說(shuo)法圖(tu)及太(tai)子(zi)與嬪妃勸酒圖(tu)、16窟(ku)的(de)(de)佛傳故事(shi)等。另外，各窟(ku)的(de)(de)裝飾壁畫，如卷(juan)云、蔓草、蓮花(hua)及小動物(wu)等，均設計(ji)巧妙，想象(xiang)豐富(fu)，色彩鮮艷，對(dui)比(bi)強烈。

到(dao)了晚期，壁畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)在藝(yi)(yi)術(shu)上更臻完善。此時壁畫(hua)(hua)(hua)構(gou)圖宏大莊重，整體感強(qiang)，線條穩健(jian)，色彩典麗，講求透視(shi)，畫(hua)(hua)(hua)面景物立體感有(you)所加(jia)強(qiang)，人物裝飾更加(jia)華美(mei)，為阿旃陀石窟(ku)壁畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)的最佳(jia)者。

阿旃陀石窟的(de)雕刻和壁畫藝術，對(dui)以后印度的(de)美術創作(zuo)(zuo)產(chan)生了巨大(da)作(zuo)(zuo)用，而且(qie)隨(sui)著佛教的(de)傳(chuan)播，對(dui)其他國家的(de)美術亦有很大(da)影響。

壁畫欣賞

刻畫(hua)細膩精(jing)巧，形態優美(mei)。中(zhong)間(jian)有一(yi)(yi)大(da)廳(ting)，四周(zhou)壁(bi)(bi)畫(hua)上(shang)有 五(wu)百羅漢像，其貌各異，表(biao)情(qing)豐富。第 1 窟內(nei)壁(bi)(bi)畫(hua)場面(mian)的(de)幅(fu)度(du)皆較(jiao)大(da)，最著名的(de)是(shi)持(chi)青蓮菩薩像，妙相莊嚴，頭(tou)戴寶冠(guan)，肌肉勻稱。窟內(nei)前(qian)(qian)壁(bi)(bi)的(de)波(bo)斯(si)使節(jie)來朝圖，反映了(le)(le)印(yin)度(du)和(he)波(bo)斯(si)聘(pin)問(wen)通好的(de)場面(mian)。該窟中(zhong)的(de)灌頂圖、尸毗(pi)王(wang)本(ben)生圖和(he)降魔圖，也都(dou)是(shi)十分精(jing)彩之作。第 2 窟時代(dai)(dai)最晚，其前(qian)(qian)廊壁(bi)(bi)上(shang)與藻井(jing)等(deng)處都(dou)有壁(bi)(bi)畫(hua)。洞內(nei)左(zuo)(zuo)右的(de)小佛(fo)龕壁(bi)(bi)畫(hua)尤引人注意，右龕以(yi)山岳為(wei)(wei)背景(jing)，塑(su)造了(le)(le)婦女和(he)兒童的(de)形象(xiang)，左(zuo)(zuo)龕的(de)重層室內(nei)，奴婢(bi)們簇圍(wei)一(yi)(yi)貴婦人，人物頗為(wei)(wei)寫(xie)實。另外(wai)，周(zhou)壁(bi)(bi)上(shang)的(de)鹿王(wang)本(ben)生、摩耶(ye)夫人之夢(meng)等(deng)佛(fo)教(jiao)故事(shi)，情(qing)節(jie)曲折(zhe)，內(nei)容更為(wei)(wei)廣泛。在(zai)(zai)(zai)第 16 窟內(nei)左(zuo)(zuo)邊(bian)墻(qiang)上(shang)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，是(shi)喬達摩出(chu)家修(xiu)道時他(ta)妻(qi)子(zi)的(de)悲哀畫(hua)面(mian)，喬達摩出(chu)家修(xiu)道后，妻(qi)子(zi)耶(ye)輸陀(tuo)羅斜坐在(zai)(zai)(zai)椅子(zi)上(shang)，微微低頭(tou)，憂傷(shang)欲絕、痛(tong)不欲生的(de)神情(qing)活現(xian)于畫(hua)面(mian)。在(zai)(zai)(zai) 16 窟的(de)外(wai)面(mian)，有一(yi)(yi)條小路(lu)，是(shi)在(zai)(zai)(zai)巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)鑿(zao)成(cheng)的(de)，從(cong)石(shi)(shi)階下(xia)去有一(yi)(yi)門(men)，門(men)外(wai)兩(liang)旁各有一(yi)(yi)只用(yong)黑石(shi)(shi)雕成(cheng)的(de)大(da)象(xiang)守門(men)，再往前(qian)(qian)就是(shi)巴哥拉河岸。據說，唐朝玄奘法(fa)師在(zai)(zai)(zai)公元 638 年曾航行到(dao)此登岸，訪問(wen)阿旃(zhan)(zhan)陀(tuo)石(shi)(shi)窟。在(zai)(zai)(zai)第 17 窟里的(de)佛(fo)在(zai)(zai)(zai)兜率天宮說法(fa)一(yi)(yi)畫(hua)，生動地(di)描繪了(le)(le)眾多(duo)善男信女騎馬、乘車從(cong)各個地(di)方趕來，集(ji)中(zhong)精(jing)力聽講的(de)情(qing)景(jing)。畫(hua)中(zhong)人物表(biao)情(qing)各異，不同的(de)坐騎也表(biao)現(xian)得生動逼真。阿旃(zhan)(zhan)陀(tuo)石(shi)(shi)窟集(ji)印(yin)度(du)古代(dai)(dai)建筑(zhu)、雕刻和(he)繪畫(hua)之大(da)成(cheng)，融三者(zhe)于一(yi)(yi)體。它(ta)雖然取材于佛(fo)的(de)生平(ping)事(shi)跡，但卻如實地(di)反映了(le)(le)當(dang)時印(yin)度(du)古代(dai)(dai)宮廷(ting)生活和(he)社會(hui)風貌。壁(bi)(bi)畫(hua)和(he)雕刻的(de)優秀(xiu)藝術，不僅對后來印(yin)度(du)的(de)美(mei)術產生了(le)(le)巨大(da)作用(yong)，而且對東方佛(fo)教(jiao)所曾傳布的(de)國(guo)家和(he)地(di)區也產生了(le)(le)深遠(yuan)影響。

石窟

要進(jin)入阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)區(qu)只有一個(ge)(ge)(ge)入口，首先見到的(de)是第(di)一窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，然后依次按編(bian)號進(jin)入其他洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)所在的(de)河(he)岸崖(ya)壁(bi)(bi)高(gao)76米，洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)區(qu)沿河(he)灣外(wai)側崖(ya)壁(bi)(bi)延伸約(yue)550米，共有30個(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)大體上橫向排列為一排。洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在早晚(wan)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)時期(qi)建造(zao)，屬于早期(qi)的(de)只有4個(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，其中(zhong)第(di)9、第(di)10兩(liang)個(ge)(ge)(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)是塔堂(tang)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，原來都有壁(bi)(bi)畫，但保存下(xia)來的(de)很少，其余兩(liang)個(ge)(ge)(ge)是僧(seng)房(fang)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。

阿(a)旃陀第(di)2次開窟(ku)(ku)(ku)約(yue)在(zai)(zai)公元4、5世紀開始(shi)，當時該地(di)是(shi)在(zai)(zai)瓦卡(ka)(ka)塔(ta)卡(ka)(ka)王(wang)朝(chao)統治之下。瓦卡(ka)(ka)塔(ta)卡(ka)(ka)王(wang)朝(chao)和(he)(he)笈多王(wang)朝(chao)有(you)聯姻(yin)關系(xi)，所以洞窟(ku)(ku)(ku)的(de)浮雕和(he)(he)壁畫也受到(dao)笈多王(wang)朝(chao)地(di)區的(de)影響(xiang)。后期的(de)塔(ta)堂窟(ku)(ku)(ku)有(you)3個，即(ji)第(di)19、26和(he)(he)29窟(ku)(ku)(ku)。洞窟(ku)(ku)(ku)正廳(ting)內(nei)的(de)塔(ta)基大(da)大(da)升高(gao)(gao)，在(zai)(zai)塔(ta)基正面(mian)(mian)開出大(da)龕，龕內(nei)刻高(gao)(gao)大(da)的(de)主尊佛像(xiang)，主尊佛像(xiang)和(he)(he)塔(ta)身連為一體，占(zhan)去塔(ta)身正面(mian)(mian)絕大(da)部分。第(di)26窟(ku)(ku)(ku)規(gui)模龐大(da)，前庭正壁有(you)建窟(ku)(ku)(ku)銘(ming)文，銘(ming)文作者是(shi)高(gao)(gao)僧阿(a)折羅，施主是(shi)當朝(chao)權臣。7世紀時我(wo)國唐代名僧玄奘在(zai)(zai)印度曾(ceng)經拜訪這里，他有(you)精妙(miao)確切(qie)的(de)記載，他寫道，“爰有(you)伽藍，基于幽谷(gu)，高(gao)(gao)堂邃宇，疏(shu)崖枕(zhen)峰；重閣層臺，背巖面(mian)(mian)壑”。從中可以看出是(shi)一處深谷(gu)古剎。

后期的(de)(de)(de)僧房(fang)窟共(gong)有(you)21個，形(xing)制的(de)(de)(de)突(tu)出變化(hua)是在(zai)中(zhong)廳(ting)正壁的(de)(de)(de)正中(zhong)向(xiang)內(nei)增開一間佛堂(tang)。佛堂(tang)多(duo)數為(wei)前后兩進，里間有(you)龐(pang)大的(de)(de)(de)石雕佛像。大部(bu)分(fen)僧房(fang)都有(you)許多(duo)裝飾，在(zai)中(zhong)廳(ting)的(de)(de)(de)頂部(bu)和回廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)外(wai)側壁畫(hua)滿了壁畫(hua)，正門里外(wai)和回廊(lang)(lang)列(lie)柱面都有(you)細致繁復的(de)(de)(de)浮(fu)雕。僧房(fang)也不再是過去(qu)的(de)(de)(de)樸素無華，而成(cheng)了富(fu)麗堂(tang)皇的(de)(de)(de)佛陀壁畫(hua)世界(jie)。

印度古(gu)代繪畫在阿(a)旃陀石窟(ku)(ku)保存(cun)(cun)得最多(duo)，水(shui)準也最高，因而(er)這里(li)被(bei)稱為(wei)印度古(gu)代繪畫的(de)(de)寶庫。后(hou)期洞窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)畫以第1、2、16和17這四(si)個(ge)僧房(fang)(fang)窟(ku)(ku)最多(duo)，這是因為(wei)僧房(fang)(fang)內(nei)能作(zuo)(zuo)(zuo)壁(bi)畫的(de)(de)壁(bi)面比(bi)塔堂窟(ku)(ku)多(duo)。由于洞窟(ku)(ku)建筑空間(jian)進(jin)深很大，白(bai)天(tian)中(zhong)廳里(li)的(de)(de)光線也很暗，因而(er)壁(bi)畫才保存(cun)(cun)了新鮮的(de)(de)顏(yan)色，可謂琳瑯滿(man)目。這四(si)個(ge)洞窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)畫是笈多(duo)盛期重彩畫的(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)。窟(ku)(ku)內(nei)壁(bi)面的(de)(de)涂層(ceng)制作(zuo)(zuo)(zuo)相當細致，平整的(de)(de)巖石面上(shang)先作(zuo)(zuo)(zuo)兩(liang)層(ceng)草泥(ni)涂層(ceng)。泥(ni)層(ceng)表(biao)面砑光，再涂白(bai)灰(hui)漿，然后(hou)作(zuo)(zuo)(zuo)畫。所(suo)用顏(yan)料除炭黑外都(dou)是礦物質，所(suo)用的(de)(de)青(qing)金石藍顏(yan)料從阿(a)富汗輸入(ru)，極為(wei)昂貴(gui)。調和顏(yan)料用的(de)(de)是水(shui)溶膠。壁(bi)畫題(ti)材的(de)(de)分布也十分有規(gui)律，在前廊正壁(bi)和列(lie)柱畫佛(fo)像和菩(pu)薩像，中(zhong)廳四(si)壁(bi)主(zhu)要(yao)畫佛(fo)傳(chuan)和本生。天(tian)花板畫各種(zhong)紋飾、人物、動植物和幾何圖形。這些紛(fen)繁的(de)(de)紋飾顯示(shi)出(chu)熱帶環境下到處生氣勃勃的(de)(de)景象，增加了中(zhong)廳的(de)(de)華麗氣氛。

第17窟壁(bi)(bi)畫(hua)保存得最好(hao)，佛(fo)傳題材有(you)從三十三天(tian)下凡和(he)(he)(he)(he)調伏醉象(xiang)等等。故事畫(hua)的(de)(de)構圖(tu)是，每幅(fu)有(you)若干情節和(he)(he)(he)(he)場面，其(qi)間(jian)用(yong)樹木、假山、房屋和(he)(he)(he)(he)門庭等道具隔開。從整(zheng)體(ti)來看，各場面還是混(hun)雜交錯在一(yi)起，各情節間(jian)的(de)(de)時(shi)間(jian)順(shun)序也(ye)不明(ming)顯，這種構圖(tu)也(ye)正(zheng)反映了當時(shi)印度人(ren)的(de)(de)時(shi)間(jian)循環觀念不清。第1窟壁(bi)(bi)畫(hua)保存得也(ye)比較好(hao)，畫(hua)面多用(yong)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對比色，畫(hua)幅(fu)構圖(tu)與(yu)人(ren)物描繪(hui)注重(zhong)動態和(he)(he)(he)(he)表(biao)情，是阿旃陀(tuo)壁(bi)(bi)畫(hua)中水平最高的(de)(de)。在中廳(ting)正(zheng)壁(bi)(bi)佛(fo)堂門的(de)(de)一(yi)側(ce)(ce)畫(hua)有(you)一(yi)個手持蓮花的(de)(de)菩薩(sa)，菩薩(sa)寶冠上(shang)插滿首飾，表(biao)情莊重(zhong)。菩薩(sa)右(you)手持蓮花，身體(ti)的(de)(de)頸、腰、臀三處(chu)各有(you)一(yi)個折彎(wan)。菩薩(sa)的(de)(de)左右(you)兩(liang)側(ce)(ce)有(you)婦人(ren)和(he)(he)(he)(he)武士侍奉。故事發(fa)生在山林之中，這描述的(de)(de)正(zheng)是佛(fo)教(jiao)所追求的(de)(de)理想世(shi)界的(de)(de)寧(ning)靜與(yu)平和(he)(he)(he)(he)。笈多王(wang)朝的(de)(de)繪(hui)畫(hua)對中亞和(he)(he)(he)(he)對我國新疆的(de)(de)石窟壁(bi)(bi)畫(hua)也(ye)有(you)影響。

榮譽及其他

遺產委員會評價

阿(a)旃陀佛(fo)教(jiao)石窟遺址始建(jian)于公元(yuan)前2至1 世紀，公元(yuan)5 至6世紀的(de)笈多(duo)時(shi)期，又大(da)規模擴建(jian)，修飾(shi)，增加了很(hen)多(duo)更加絢麗多(duo)彩的(de)石窟。阿(a)旃陀石窟的(de)繪畫和雕塑，作為佛(fo)教(jiao)藝術的(de)經典之(zhi)作，具有相當(dang)重要(yao)的(de)藝術影響力。

阿(a)(a)旃陀石窟(ku)(ku)位于印度馬哈拉斯特拉邦北部文達雅山的(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)上，西距奧蘭加巴德 106 公里。石窟(ku)(ku)環布在新(xin)月形的(de)(de)(de)山腰陡崖(ya)上，高低(di)錯落，綿延 550 多米，以壯麗的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)、精美的(de)(de)(de)雕刻和(he)(he)壁畫，與(yu)泰姬陵并稱為(wei)印度的(de)(de)(de)雙壁。阿(a)(a)旃陀石窟(ku)(ku)是(shi)印度古代(dai)佛(fo)教(jiao)徒作為(wei)佛(fo)殿(dian)、僧(seng)房(fang)而(er)開鑿的(de)(de)(de)，距今已有(you)(you) 2000多年的(de)(de)(de)歷史。“阿(a)(a)旃陀”一詞(ci)源(yuan)于梵語(yu)“阿(a)(a)謹提那”，意為(wei)“無想”。全部石窟(ku)(ku)29 座，從(cong)(cong)建筑(zhu)(zhu)形式上基(ji)本分(fen)(fen)為(wei)支提與(yu)毗(pi)訶羅兩(liang)類(lei)。第(di)(di) 9、10、19 和(he)(he) 26窟(ku)(ku)為(wei)支提，其余 25 座皆為(wei)毗(pi)訶羅。支提窟(ku)(ku)當中置窣堵婆，天然巖鑿，內(nei)殿(dian)四周，建造列(lie)柱。毗(pi)訶羅內(nei)部陳(chen)設簡單(dan)，有(you)(you)石床、石枕和(he)(he)佛(fo)龕(kan)。石窟(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)精美的(de)(de)(de)壁畫和(he)(he)精工(gong)細鑿的(de)(de)(de)雕刻，因(yin)建成時間不一，各具(ju)特色。內(nei)容描繪了(le)釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平故(gu)事(shi)和(he)(he)當時印度社會生(sheng)(sheng)活和(he)(he)宮廷生(sheng)(sheng)活等情景，包括山林、田舍、戰爭、樂舞以及勞(lao)動(dong)人(ren)民狩獵、畜牧、生(sheng)(sheng)產(chan)等場面(mian)，內(nei)容十分(fen)(fen)豐(feng)富(fu)。第(di)(di) 1 號石窟(ku)(ku)建于 7 世(shi)紀，是(shi)大(da)(da)乘派佛(fo)教(jiao)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)典范。窟(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)一尊(zun)釋迦(jia)牟(mou)尼雕像，高 3 米，從(cong)(cong) 3 個(ge)角(jiao)度觀看有(you)(you) 3 個(ge)不同的(de)(de)(de)神態：從(cong)(cong)正面(mian)觀看，佛(fo)似沉思，左面(mian)看似在微笑，右(you)面(mian)看又似莊嚴(yan)凝視。拱(gong)門和(he)(he) 6 根大(da)(da)柱上雕有(you)(you)飛天和(he)(he)仙女。

歷史傳說

印度中(zhong)部馬哈拉施特(te)拉邦，是古代石(shi)窟(ku)(ku)建得最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。而在馬哈拉施特(te)拉邦保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)45座石(shi)窟(ku)(ku)中(zhong)，阿旃陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)是最著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從孟買(mai)趕到奧(ao)蘭加(jia)巴(ba)德，第(di)二天(tian)清晨(chen)又坐上(shang)當地巴(ba)士(shi)直奔阿旃陀(tuo)(tuo)，再乘上(shang)通往(wang)景點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)巴(ba)，這(zhe)才終于(yu)進入這(zhe)片布滿石(shi)窟(ku)(ku)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽幽山(shan)(shan)谷之中(zhong)。隨人流爬上(shang)巖(yan)石(shi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半山(shan)(shan)腰處，山(shan)(shan)腳(jiao)下那呈(cheng)圓(yuan)弧(hu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干涸(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦(wa)(wa)格拉河(he)在此蜿蜒(yan)而過(guo)。這(zhe)些(xie)隱藏(zang)于(yu)深山(shan)(shan)密(mi)(mi)林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)，8世紀后就已(yi)經廢(fei)棄了，可后來又是怎么被發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？石(shi)窟(ku)(ku)發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)十分有趣且神奇。1819年，受一(yi)只(zhi)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老虎襲擊(ji)(ji)而陷困境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)官約翰·史密(mi)(mi)斯逃到深山(shan)(shan)密(mi)(mi)林(lin)中(zhong)。這(zhe)位英國駐軍(jun)指揮(hui)官是應海得拉巴(ba)藩(fan)(fan)王(wang)國尼扎姆藩(fan)(fan)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請參加(jia)打獵(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當時，阿旃陀(tuo)(tuo)屬該藩(fan)(fan)王(wang)國所轄。躲(duo)在瓦(wa)(wa)格拉河(he)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)疲力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史密(mi)(mi)斯環顧四周，準備開槍(qiang)射擊(ji)(ji)時，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線被枝葉遮蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇異形(xing)狀所吸引，走近一(yi)看，這(zhe)是在巖(yan)石(shi)上(shang)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有精(jing)(jing)美裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄形(xing)窗戶。當天(tian)，史密(mi)(mi)斯雖然一(yi)只(zhi)老虎也沒(mei)打死(si)，但卻發(fa)(fa)現(xian)了阿旃陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)30座佛教石(shi)窟(ku)(ku)。這(zhe)些(xie)石(shi)窟(ku)(ku)沿(yan)瓦(wa)(wa)格拉河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流向，呈(cheng)圓(yuan)弧(hu)形(xing)排(pai)列(lie)在長550米、高76米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷崖(ya)上(shang)。石(shi)窟(ku)(ku)群已(yi)經很(hen)久(jiu)沒(mei)有人跡，一(yi)排(pai)排(pai)柱子支撐著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形(xing)頂部，已(yi)成為密(mi)(mi)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠(fu)巢。史密(mi)(mi)斯趕走蝙蝠(fu)，在石(shi)窟(ku)(ku)里(li)刻上(shang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)。

歷史回顧

阿(a)旃(zhan)陀石窟(ku)(ku)(ku)(ku)（AjantaCaves）印(yin)度佛教(jiao)石窟(ku)(ku)(ku)(ku)群。阿(a)旃(zhan)陀石窟(ku)(ku)(ku)(ku)的雕(diao)刻(ke)從題(ti)材上(shang)分佛教(jiao)造像(xiang)、裝飾紋樣。其中(zhong)佛教(jiao)造像(xiang)可分早中(zhong)晚3期，由于風(feng)化嚴重，早期雕(diao)像(xiang)已(yi)很(hen)難辨(bian)識，中(zhong)期雕(diao)刻(ke)手法趨于成熟，出現了許多精(jing)品，如16窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)的說法佛、19窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)的列柱和板框上(shang)的采(cai)花女(nv)子(zi)像(xiang)及蛇王(wang)像(xiang)等，技藝精(jing)熟，為石窟(ku)(ku)(ku)(ku)造像(xiang)之佼(jiao)佼(jiao)者。后期雕(diao)像(xiang)，規模擴大，人物的刻(ke)畫更(geng)加細膩(ni)精(jing)巧，形(xing)態也更(geng)加優(you)美，如26窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)的佛陀降(jiang)魔和涅盤、1窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)的釋迦牟尼像(xiang)，以及布滿窟(ku)(ku)(ku)(ku)內四壁的佛傳、佛本生故事(shi)浮雕(diao)等。

文化影響

1983年(nian)根據文化遺(yi)(yi)(yi)產遴選標準(zhun)C（I）（II）（III）（IV）被列入《世(shi)(shi)界遺(yi)(yi)(yi)產名錄》.評為遺(yi)(yi)(yi)產的(de)報(bao)告：世(shi)(shi)界遺(yi)(yi)(yi)產委員會第(di)(di)7屆(jie)會議報(bao)告。阿旃陀佛教(jiao)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)遺(yi)(yi)(yi)址始建(jian)(jian)于(yu)(yu)公元(yuan)(yuan)前(qian)2至(zhi)1世(shi)(shi)紀(ji)(ji)，公元(yuan)(yuan)5至(zhi)6世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)笈多王朝(chao)時期(qi)(qi)，又大(da)規(gui)模擴建(jian)(jian)，修飾，增加了很多更加絢(xuan)麗(li)多彩(cai)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)。古印度(du)佛教(jiao)藝術遺(yi)(yi)(yi)址。位于(yu)(yu)馬哈拉施(shi)特拉邦境內,背負文底(di)耶山，面(mian)臨果瓦拉河。始鑿于(yu)(yu)公元(yuan)(yuan)前(qian)2世(shi)(shi)紀(ji)(ji),一(yi)直延續到(dao)7世(shi)(shi)紀(ji)(ji)中葉。現(xian)存30窟(ku)(ku)（包(bao)括一(yi)未完成窟(ku)(ku)）。從東(dong)到(dao)西長550米,全部開鑿在離地面(mian)10～30米不(bu)(bu)等的(de)崖面(mian)上。除5窟(ku)(ku)（即第(di)(di)9、10、19、26、29窟(ku)(ku)）為供(gong)信徒禮拜的(de)支提窟(ku)(ku)外，余皆為僧(seng)房。阿旃陀以其壁(bi)畫(hua)(hua)藝術著稱于(yu)(yu)世(shi)(shi)。由(you)于(yu)(yu)洞窟(ku)(ku)開鑿年(nian)代分屬三(san)個不(bu)(bu)同時期(qi)(qi)，所存16窟(ku)(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)亦呈現(xian)出三(san)種不(bu)(bu)同風格(ge)。第(di)(di)9、10窟(ku)(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)涉及佛教(jiao)的(de)小(xiao)乘形(xing)式。繪(hui)制于(yu)(yu)公元(yuan)(yuan)前(qian)后，以本生故事為主。佛教(jiao)認(ren)為，佛陀是(shi)已(yi)入涅盤、徹底(di)擺脫業報(bao)輪回的(de)圣人，是(shi)不(bu)(bu)能(neng)再生的(de)，所以多以象(xiang)征性(xing)手法來表現(xian)，如法輪、蓮花、小(xiao)白象(xiang)等。第(di)(di)16、17窟(ku)(ku)為第(di)(di)二(er)期(qi)(qi)壁(bi)畫(hua)(hua),約繪(hui)制于(yu)(yu)6世(shi)(shi)紀(ji)(ji)左右(you)。以人像和建(jian)(jian)筑圖案(an)的(de)配(pei)合為特色，構圖富于(yu)(yu)變化，線條流暢,筆法洗煉,色彩(cai)絢(xuan)麗(li),內容多為佛教(jiao)宣傳(chuan)。第(di)(di)1、2窟(ku)(ku)為第(di)(di)三(san)期(qi)(qi)壁(bi)畫(hua)(hua),約繪(hui)制于(yu)(yu)7世(shi)(shi)紀(ji)(ji)左右(you)。

世俗性題材(cai)增多,與外來的(de)(de)中國(guo)、波(bo)斯風格融合混(hun)雜，社會生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)各(ge)方面(mian)都有所表(biao)現，如帝王宮廷歡(huan)宴(yan)、狩獵、朝(chao)覲的(de)(de)場面(mian)，飛禽(qin)走獸、奇花異卉(hui)等(deng)等(deng)，構圖(tu)活(huo)潑，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)。《波(bo)斯使(shi)節來朝(chao)圖(tu)》記錄(lu)了波(bo)斯和印度的(de)(de)聘問通好。中國(guo)高僧玄奘(zhuang)曾在 7世紀初(chu)朝(chao)圣阿旃陀。隨(sui)著佛教(jiao)的(de)(de)衰落，這(zhe)里(li)門庭冷落，逐漸被人(ren)忘卻(que)，成為(wei)狐兔(tu)窟穴。直到19世紀初(chu)才被重新發現，引(yin)起世人(ren)矚目。