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景點景觀

壁畫

壁畫(hua)是(shi)阿旃陀(tuo)（ā zhān tuó）石窟中(zhong)最為人們矚目的(de)(de)藝(yi)術(shu)，被認為是(shi)印度古代壁畫(hua)的(de)(de)重要代表(biao)。畫(hua)面(mian)上出現(xian)的(de)(de)大量的(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活場景，說(shuo)明為宗(zong)教服務的(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)，已出現(xian)世俗化傾向。畫(hua)中(zhong)所描繪(hui)的(de)(de)眾多(duo)的(de)(de)婦女形象(xiang)，體態(tai)豐滿，姿態(tai)優雅(ya)(ya)，形象(xiang)高貴典雅(ya)(ya)，反映(ying)了印度古典藝(yi)術(shu)的(de)(de)美學思想。

壁畫(hua)依時代風(feng)格可(ke)分為早、中、晚3期。

早(zao)期壁畫構(gou)圖多為(wei)橫幅長條(tiao)形，人(ren)物(wu)造型(xing)、表(biao)現技法較(jiao)之同時代的(de)(de)其他遺跡中的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教藝術(shu)，有(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)進步(bu)。如9窟殘存有(you)佛(fo)(fo)(fo)傳和佛(fo)(fo)(fo)本生故事(shi)，線條(tiao)柔(rou)和純樸(pu)；10窟有(you)索姆、六牙白象本生和禮拜菩提樹(shu)等(deng)畫面(mian)，運(yun)筆大膽(dan)，風(feng)格豪放。

中期壁畫(hua)正值笈多王朝文(wen)化藝術的(de)(de)鼎盛時期，畫(hua)面構(gou)圖(tu)壯(zhuang)闊繁密(mi)，布局緊湊和諧，作風(feng)沉著老練(lian)，色(se)彩典(dian)麗，富有(you)抒情趣味，能注(zhu)重(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)神情刻畫(hua)和意境(jing)的(de)(de)表(biao)達，人(ren)物(wu)描繪手法精細(xi)，注(zhu)重(zhong)姿(zi)態的(de)(de)變化，其(qi)中對(dui)婦女的(de)(de)描繪，均風(feng)姿(zi)綽約(yue)，艷麗動人(ren)，其(qi)代表(biao)作有(you)17窟的(de)(de)獅子(zi)(zi)國登陸圖(tu)和佛說法圖(tu)及太子(zi)(zi)與嬪妃勸(quan)酒圖(tu)、16窟的(de)(de)佛傳故(gu)事等。另外，各窟的(de)(de)裝飾壁畫(hua)，如卷云、蔓草、蓮花(hua)及小動物(wu)等，均設計巧妙，想象豐富，色(se)彩鮮艷，對(dui)比(bi)強烈。

到了晚期，壁(bi)畫創作在藝(yi)(yi)術上更臻完善。此時壁(bi)畫構圖(tu)宏大(da)莊重(zhong)，整體感強(qiang)(qiang)，線條穩(wen)健，色彩典麗(li)，講(jiang)求透(tou)視，畫面景物立體感有(you)所加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)，人物裝飾更加(jia)(jia)華(hua)美，為阿(a)旃陀石窟壁(bi)畫藝(yi)(yi)術的最佳者。

阿旃(zhan)陀石窟的雕(diao)刻和(he)壁畫藝術(shu)，對以后(hou)印度(du)的美術(shu)創(chuang)作產生了巨大(da)作用，而且(qie)隨著佛教的傳播，對其他國(guo)家(jia)的美術(shu)亦有很(hen)大(da)影響。

壁畫欣賞

刻(ke)畫細膩精巧，形(xing)態優(you)美。中間有一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)廳，四周壁畫上(shang)有 五(wu)百(bai)羅漢像，其貌各異，表情豐富。第 1 窟(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)壁畫場(chang)面的(de)(de)(de)(de)幅度皆較(jiao)大(da)(da)，最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)持(chi)青蓮菩薩像，妙相莊嚴(yan)，頭戴寶冠，肌肉勻(yun)稱。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)前壁的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯使節來朝圖(tu)(tu)，反映了(le)印度和(he)波(bo)斯聘問通好的(de)(de)(de)(de)場(chang)面。該(gai)窟(ku)(ku)(ku)中的(de)(de)(de)(de)灌頂(ding)圖(tu)(tu)、尸毗王(wang)本生(sheng)圖(tu)(tu)和(he)降魔圖(tu)(tu)，也都是(shi)(shi)十(shi)分精彩之作(zuo)(zuo)。第 2 窟(ku)(ku)(ku)時代最(zui)晚，其前廊壁上(shang)與(yu)藻井等(deng)處都有壁畫。洞內(nei)(nei)左右的(de)(de)(de)(de)小(xiao)佛龕(kan)壁畫尤引(yin)人(ren)注意，右龕(kan)以山岳(yue)為(wei)背景，塑造了(le)婦女和(he)兒童的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，左龕(kan)的(de)(de)(de)(de)重層室內(nei)(nei)，奴婢們簇圍(wei)一(yi)(yi)(yi)貴婦人(ren)，人(ren)物(wu)頗為(wei)寫實。另外(wai)，周壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)鹿王(wang)本生(sheng)、摩(mo)(mo)耶(ye)夫人(ren)之夢等(deng)佛教故事，情節曲折，內(nei)(nei)容(rong)更為(wei)廣泛。在(zai)第 16 窟(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)左邊墻上(shang)的(de)(de)(de)(de)壁畫，是(shi)(shi)喬達(da)摩(mo)(mo)出(chu)家(jia)(jia)修(xiu)道(dao)時他妻子的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀畫面，喬達(da)摩(mo)(mo)出(chu)家(jia)(jia)修(xiu)道(dao)后，妻子耶(ye)輸陀(tuo)(tuo)羅斜(xie)坐在(zai)椅子上(shang)，微微低頭，憂傷(shang)欲絕(jue)、痛不(bu)欲生(sheng)的(de)(de)(de)(de)神情活(huo)現(xian)(xian)于畫面。在(zai) 16 窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)外(wai)面，有一(yi)(yi)(yi)條小(xiao)路，是(shi)(shi)在(zai)巖石(shi)上(shang)鑿成的(de)(de)(de)(de)，從(cong)石(shi)階下去有一(yi)(yi)(yi)門(men)，門(men)外(wai)兩旁各有一(yi)(yi)(yi)只(zhi)用黑石(shi)雕(diao)成的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)象(xiang)守(shou)門(men)，再往(wang)前就(jiu)是(shi)(shi)巴哥拉河岸。據說，唐朝玄奘法(fa)師在(zai)公元 638 年(nian)曾(ceng)航行到此登岸，訪(fang)問阿(a)旃陀(tuo)(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。在(zai)第 17 窟(ku)(ku)(ku)里的(de)(de)(de)(de)佛在(zai)兜(dou)率天宮說法(fa)一(yi)(yi)(yi)畫，生(sheng)動地描繪(hui)了(le)眾(zhong)多(duo)善男信女騎馬、乘車(che)從(cong)各個(ge)地方(fang)趕來，集中精力聽(ting)講的(de)(de)(de)(de)情景。畫中人(ren)物(wu)表情各異，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)坐騎也表現(xian)(xian)得生(sheng)動逼真(zhen)。阿(a)旃陀(tuo)(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)集印度古(gu)代建(jian)筑、雕(diao)刻(ke)和(he)繪(hui)畫之大(da)(da)成，融三者于一(yi)(yi)(yi)體。它雖然取(qu)材于佛的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平事跡，但卻(que)如(ru)實地反映了(le)當時印度古(gu)代宮廷生(sheng)活(huo)和(he)社會風貌。壁畫和(he)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀藝(yi)術(shu)，不(bu)僅對后來印度的(de)(de)(de)(de)美術(shu)產生(sheng)了(le)巨大(da)(da)作(zuo)(zuo)用，而且對東方(fang)佛教所曾(ceng)傳布(bu)的(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)和(he)地區也產生(sheng)了(le)深遠影響。

石窟

要進入阿旃陀石窟(ku)(ku)區只有一(yi)個(ge)(ge)入口，首先(xian)見到的(de)是第一(yi)窟(ku)(ku)，然后依次按編號進入其(qi)他洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)。石窟(ku)(ku)所在的(de)河(he)岸崖(ya)壁(bi)高76米(mi)，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)區沿(yan)河(he)灣外側崖(ya)壁(bi)延伸約550米(mi)，共有30個(ge)(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)大體(ti)上(shang)橫向排列(lie)為一(yi)排。洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)在早晚(wan)兩(liang)個(ge)(ge)時期建造，屬于早期的(de)只有4個(ge)(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，其(qi)中第9、第10兩(liang)個(ge)(ge)窟(ku)(ku)是塔堂(tang)窟(ku)(ku)，原來都有壁(bi)畫，但保存下來的(de)很少，其(qi)余兩(liang)個(ge)(ge)是僧房窟(ku)(ku)。

阿旃陀第2次(ci)開窟(ku)約(yue)在(zai)(zai)公元4、5世(shi)紀開始(shi)，當時(shi)該地是(shi)在(zai)(zai)瓦卡塔(ta)(ta)卡王朝(chao)統治(zhi)之下。瓦卡塔(ta)(ta)卡王朝(chao)和(he)(he)笈多王朝(chao)有(you)聯姻關系，所以洞(dong)窟(ku)的浮雕和(he)(he)壁(bi)畫也受到笈多王朝(chao)地區(qu)的影響。后期的塔(ta)(ta)堂窟(ku)有(you)3個，即第19、26和(he)(he)29窟(ku)。洞(dong)窟(ku)正廳內(nei)的塔(ta)(ta)基大(da)(da)大(da)(da)升高(gao)，在(zai)(zai)塔(ta)(ta)基正面(mian)(mian)開出大(da)(da)龕，龕內(nei)刻(ke)高(gao)大(da)(da)的主(zhu)(zhu)尊佛像，主(zhu)(zhu)尊佛像和(he)(he)塔(ta)(ta)身連(lian)為一體，占去塔(ta)(ta)身正面(mian)(mian)絕大(da)(da)部分。第26窟(ku)規(gui)模龐大(da)(da)，前庭正壁(bi)有(you)建窟(ku)銘文，銘文作者是(shi)高(gao)僧(seng)阿折羅，施主(zhu)(zhu)是(shi)當朝(chao)權臣。7世(shi)紀時(shi)我國(guo)唐代(dai)名(ming)僧(seng)玄奘在(zai)(zai)印度曾經拜訪(fang)這里，他有(you)精妙確切的記載，他寫道，“爰有(you)伽藍(lan)，基于幽谷，高(gao)堂邃(sui)宇，疏崖枕(zhen)峰(feng)；重閣層臺，背巖面(mian)(mian)壑”。從中可以看出是(shi)一處深谷古剎(cha)。

后期的(de)僧(seng)房(fang)窟共有(you)21個，形制的(de)突出變(bian)化是(shi)在中(zhong)廳正壁的(de)正中(zhong)向內(nei)增開一(yi)間(jian)佛(fo)(fo)堂(tang)。佛(fo)(fo)堂(tang)多(duo)數(shu)為(wei)前后兩進，里(li)間(jian)有(you)龐大的(de)石雕佛(fo)(fo)像(xiang)。大部分僧(seng)房(fang)都有(you)許多(duo)裝飾(shi)，在中(zhong)廳的(de)頂部和(he)回(hui)廊(lang)的(de)外側(ce)壁畫(hua)滿了(le)壁畫(hua)，正門(men)里(li)外和(he)回(hui)廊(lang)列柱面都有(you)細致(zhi)繁復的(de)浮(fu)雕。僧(seng)房(fang)也不(bu)再是(shi)過(guo)去的(de)樸素無華，而成(cheng)了(le)富麗(li)堂(tang)皇的(de)佛(fo)(fo)陀壁畫(hua)世界。

印度古代繪畫在阿旃(zhan)陀(tuo)石窟保存得(de)最多(duo)，水(shui)準也(ye)最高，因而這(zhe)里(li)被稱為(wei)印度古代繪畫的(de)(de)(de)寶庫。后(hou)期洞(dong)(dong)窟的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫以(yi)第1、2、16和(he)17這(zhe)四個僧房(fang)窟最多(duo)，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)僧房(fang)內(nei)能(neng)作(zuo)壁(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)面(mian)比塔堂窟多(duo)。由于洞(dong)(dong)窟建筑空(kong)間進(jin)深(shen)很大，白(bai)天中廳(ting)里(li)的(de)(de)(de)光(guang)線也(ye)很暗，因而壁(bi)(bi)畫才保存了(le)新鮮的(de)(de)(de)顏(yan)色，可謂琳瑯滿(man)目。這(zhe)四個洞(dong)(dong)窟的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫是(shi)(shi)笈(ji)多(duo)盛期重彩畫的(de)(de)(de)代表作(zuo)。窟內(nei)壁(bi)(bi)面(mian)的(de)(de)(de)涂層(ceng)(ceng)制作(zuo)相當細致，平整的(de)(de)(de)巖石面(mian)上先作(zuo)兩(liang)層(ceng)(ceng)草(cao)泥(ni)涂層(ceng)(ceng)。泥(ni)層(ceng)(ceng)表面(mian)砑光(guang)，再(zai)涂白(bai)灰漿，然后(hou)作(zuo)畫。所(suo)用(yong)顏(yan)料(liao)除炭黑外都是(shi)(shi)礦物質，所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)青金石藍顏(yan)料(liao)從阿富汗輸入(ru)，極為(wei)昂貴。調和(he)顏(yan)料(liao)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)水(shui)溶(rong)膠(jiao)。壁(bi)(bi)畫題材的(de)(de)(de)分(fen)布也(ye)十分(fen)有規律，在前廊正壁(bi)(bi)和(he)列柱(zhu)畫佛像和(he)菩薩(sa)像，中廳(ting)四壁(bi)(bi)主要畫佛傳和(he)本生。天花(hua)板畫各種紋飾、人物、動植物和(he)幾何圖形。這(zhe)些(xie)紛繁(fan)的(de)(de)(de)紋飾顯示出熱(re)帶環境下到處(chu)生氣勃勃的(de)(de)(de)景(jing)象，增(zeng)加了(le)中廳(ting)的(de)(de)(de)華麗氣氛(fen)。

第17窟壁畫(hua)(hua)保存得最好，佛(fo)傳題材有(you)從三(san)(san)十三(san)(san)天下凡和(he)調(diao)伏醉象等(deng)(deng)等(deng)(deng)。故(gu)(gu)事畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)構圖是(shi)(shi)，每(mei)幅有(you)若干情節(jie)和(he)場面(mian)，其間用(yong)樹木、假山、房屋(wu)和(he)門(men)庭等(deng)(deng)道具隔開(kai)。從整體來看，各(ge)場面(mian)還是(shi)(shi)混雜交錯在一(yi)起(qi)，各(ge)情節(jie)間的(de)(de)(de)(de)時間順序也不(bu)(bu)明顯(xian)，這(zhe)種構圖也正反映了當(dang)時印度(du)人(ren)的(de)(de)(de)(de)時間循環(huan)觀(guan)念不(bu)(bu)清。第1窟壁畫(hua)(hua)保存得也比(bi)較好，畫(hua)(hua)面(mian)多用(yong)鮮明的(de)(de)(de)(de)對比(bi)色，畫(hua)(hua)幅構圖與人(ren)物(wu)描繪注重動態(tai)和(he)表(biao)(biao)情，是(shi)(shi)阿旃陀(tuo)壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)水平最高(gao)的(de)(de)(de)(de)。在中(zhong)(zhong)廳正壁佛(fo)堂門(men)的(de)(de)(de)(de)一(yi)側畫(hua)(hua)有(you)一(yi)個(ge)手持蓮花(hua)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)薩，菩(pu)(pu)薩寶冠上插滿首飾，表(biao)(biao)情莊重。菩(pu)(pu)薩右(you)手持蓮花(hua)，身(shen)體的(de)(de)(de)(de)頸、腰、臀三(san)(san)處各(ge)有(you)一(yi)個(ge)折(zhe)彎。菩(pu)(pu)薩的(de)(de)(de)(de)左右(you)兩側有(you)婦人(ren)和(he)武士侍奉。故(gu)(gu)事發(fa)生在山林之中(zhong)(zhong)，這(zhe)描述的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)所追求的(de)(de)(de)(de)理想世界(jie)的(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜與平和(he)。笈多王朝的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)對中(zhong)(zhong)亞和(he)對我國新(xin)疆的(de)(de)(de)(de)石(shi)窟壁畫(hua)(hua)也有(you)影響。

榮譽及其他

遺產委員會評價

阿旃陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)教(jiao)石窟(ku)遺址始建(jian)(jian)于公(gong)元(yuan)前(qian)2至(zhi)(zhi)1 世紀，公(gong)元(yuan)5 至(zhi)(zhi)6世紀的笈多時期，又大規模(mo)擴建(jian)(jian)，修(xiu)飾，增加了很多更(geng)加絢麗(li)多彩(cai)的石窟(ku)。阿旃陀(tuo)(tuo)石窟(ku)的繪畫(hua)和雕塑，作為佛(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)(yi)術的經典之作，具(ju)有相當(dang)重要的藝(yi)(yi)術影響力。

阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)位(wei)于(yu)(yu)印(yin)(yin)度(du)馬(ma)哈(ha)拉(la)(la)斯特(te)拉(la)(la)邦(bang)北部(bu)(bu)文達雅(ya)山的(de)懸崖上(shang)，西距奧蘭加巴德 106 公里。石(shi)窟(ku)(ku)環布(bu)在(zai)新月形的(de)山腰(yao)陡崖上(shang)，高低(di)錯落(luo)，綿延 550 多米(mi)，以壯麗的(de)建(jian)筑、精(jing)美(mei)的(de)雕(diao)刻和壁畫(hua)，與(yu)泰(tai)姬陵并稱為(wei)印(yin)(yin)度(du)的(de)雙(shuang)壁。阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)是(shi)印(yin)(yin)度(du)古代佛(fo)(fo)教徒作為(wei)佛(fo)(fo)殿(dian)、僧房而開(kai)鑿(zao)的(de)，距今已有(you) 2000多年(nian)的(de)歷(li)史。“阿旃陀”一詞源于(yu)(yu)梵語“阿謹(jin)提那”，意(yi)為(wei)“無(wu)想(xiang)”。全部(bu)(bu)石(shi)窟(ku)(ku)29 座，從建(jian)筑形式上(shang)基本(ben)分(fen)為(wei)支提與(yu)毗訶(he)羅兩類。第 9、10、19 和 26窟(ku)(ku)為(wei)支提，其余 25 座皆為(wei)毗訶(he)羅。支提窟(ku)(ku)當中置窣堵婆，天然巖鑿(zao)，內(nei)(nei)殿(dian)四周，建(jian)造列柱(zhu)。毗訶(he)羅內(nei)(nei)部(bu)(bu)陳設(she)簡(jian)單，有(you)石(shi)床、石(shi)枕(zhen)和佛(fo)(fo)龕(kan)。石(shi)窟(ku)(ku)內(nei)(nei)有(you)精(jing)美(mei)的(de)壁畫(hua)和精(jing)工細鑿(zao)的(de)雕(diao)刻，因建(jian)成時間不一，各具特(te)色。內(nei)(nei)容描(miao)繪了(le)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)的(de)生平故(gu)事和當時印(yin)(yin)度(du)社會(hui)生活(huo)和宮廷生活(huo)等情景，包括山林、田舍、戰爭、樂舞以及勞(lao)動人民狩獵、畜牧(mu)、生產等場面(mian)，內(nei)(nei)容十分(fen)豐富。第 1 號(hao)石(shi)窟(ku)(ku)建(jian)于(yu)(yu) 7 世紀(ji)，是(shi)大乘派佛(fo)(fo)教建(jian)筑的(de)典范(fan)。窟(ku)(ku)內(nei)(nei)有(you)一尊釋迦(jia)牟尼雕(diao)像，高 3 米(mi)，從 3 個角(jiao)度(du)觀看(kan)有(you) 3 個不同的(de)神態：從正面(mian)觀看(kan)，佛(fo)(fo)似沉(chen)思，左面(mian)看(kan)似在(zai)微(wei)笑，右(you)面(mian)看(kan)又似莊嚴凝(ning)視。拱門和 6 根(gen)大柱(zhu)上(shang)雕(diao)有(you)飛天和仙女。

歷史傳說

印度(du)中(zhong)(zhong)部馬哈拉(la)(la)施特拉(la)(la)邦(bang)，是古(gu)代(dai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)建得(de)最(zui)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。而(er)在(zai)(zai)馬哈拉(la)(la)施特拉(la)(la)邦(bang)保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)45座石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)，阿(a)旃(zhan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)是最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)孟買(mai)趕(gan)到奧蘭加巴德，第二天清(qing)晨又坐上(shang)(shang)當(dang)(dang)地巴士直奔(ben)阿(a)旃(zhan)陀(tuo)，再乘上(shang)(shang)通往景點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大巴，這(zhe)才(cai)終于進入(ru)這(zhe)片布滿石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽幽山(shan)谷之中(zhong)(zhong)。隨人流爬(pa)上(shang)(shang)巖石(shi)(shi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半山(shan)腰處，山(shan)腳下那呈圓弧形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦格拉(la)(la)河在(zai)(zai)此蜿(wan)蜒而(er)過。這(zhe)些隱藏于深山(shan)密(mi)(mi)林(lin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)，8世紀后(hou)(hou)就已經廢棄了，可后(hou)(hou)來(lai)又是怎(zen)么被(bei)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過十分有(you)趣(qu)且神奇。1819年，受一(yi)只巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老虎(hu)(hu)襲擊而(er)陷困境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)官約(yue)翰·史(shi)密(mi)(mi)斯(si)(si)逃到深山(shan)密(mi)(mi)林(lin)中(zhong)(zhong)。這(zhe)位英國駐軍(jun)指揮官是應海得(de)拉(la)(la)巴藩(fan)王(wang)國尼扎姆藩(fan)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請參加打獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)(dang)時，阿(a)旃(zhan)陀(tuo)屬該藩(fan)王(wang)國所轄。躲在(zai)(zai)瓦格拉(la)(la)河谷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精疲(pi)力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)密(mi)(mi)斯(si)(si)環顧(gu)四周，準備開槍射(she)擊時，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線被(bei)枝葉遮蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇異形狀所吸引，走(zou)近一(yi)看，這(zhe)是在(zai)(zai)巖石(shi)(shi)上(shang)(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)精美裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄形窗戶。當(dang)(dang)天，史(shi)密(mi)(mi)斯(si)(si)雖然(ran)一(yi)只老虎(hu)(hu)也沒打死，但(dan)卻發現(xian)了阿(a)旃(zhan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)30座佛教(jiao)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)。這(zhe)些石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)沿瓦格拉(la)(la)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流向，呈圓弧形排(pai)列(lie)在(zai)(zai)長550米(mi)(mi)、高76米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷崖上(shang)(shang)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群已經很久沒有(you)人跡，一(yi)排(pai)排(pai)柱(zhu)子支撐(cheng)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓形頂部，已成為密(mi)(mi)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙(bian)蝠巢。史(shi)密(mi)(mi)斯(si)(si)趕(gan)走(zou)蝙(bian)蝠，在(zai)(zai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)里刻上(shang)(shang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字。

歷史回顧

阿旃(zhan)陀石窟（AjantaCaves）印(yin)度佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)石窟群。阿旃(zhan)陀石窟的雕(diao)刻(ke)從題材上(shang)分(fen)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)造像(xiang)、裝飾紋樣。其中佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)造像(xiang)可分(fen)早中晚3期(qi)(qi)，由于風化嚴重，早期(qi)(qi)雕(diao)像(xiang)已很難辨識(shi)，中期(qi)(qi)雕(diao)刻(ke)手(shou)法(fa)趨于成(cheng)熟(shu)，出(chu)現了許(xu)多精(jing)品，如16窟中的說法(fa)佛(fo)(fo)(fo)、19窟中的列柱和板框(kuang)上(shang)的采花女子(zi)像(xiang)及蛇王(wang)像(xiang)等(deng)，技藝精(jing)熟(shu)，為石窟造像(xiang)之佼佼者。后(hou)期(qi)(qi)雕(diao)像(xiang)，規模(mo)擴大，人物的刻(ke)畫更加細膩精(jing)巧，形(xing)態也更加優美，如26窟中的佛(fo)(fo)(fo)陀降魔和涅(nie)盤、1窟中的釋迦牟尼像(xiang)，以及布滿(man)窟內四壁的佛(fo)(fo)(fo)傳、佛(fo)(fo)(fo)本生故事浮雕(diao)等(deng)。

文化影響

1983年根據文(wen)化遺(yi)產(chan)遴選標準C（I）（II）（III）（IV）被列入《世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)名錄(lu)》.評為(wei)(wei)遺(yi)產(chan)的報(bao)告：世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)委員(yuan)會第7屆會議報(bao)告。阿旃(zhan)陀佛教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)遺(yi)址始建(jian)于(yu)公(gong)(gong)元前(qian)2至1世(shi)(shi)紀，公(gong)(gong)元5至6世(shi)(shi)紀的笈(ji)多(duo)王朝(chao)時期，又(you)大規模擴建(jian)，修飾，增加(jia)了很多(duo)更加(jia)絢麗(li)多(duo)彩(cai)(cai)的石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。古(gu)印度佛教藝術(shu)遺(yi)址。位于(yu)馬哈拉(la)施(shi)特(te)拉(la)邦境(jing)內,背負文(wen)底(di)(di)耶山(shan)，面(mian)臨(lin)果瓦(wa)拉(la)河。始鑿(zao)(zao)于(yu)公(gong)(gong)元前(qian)2世(shi)(shi)紀,一直延續到7世(shi)(shi)紀中(zhong)葉。現(xian)存30窟(ku)(ku)(ku)(ku)（包括一未完成窟(ku)(ku)(ku)(ku)）。從東到西長550米,全部開(kai)鑿(zao)(zao)在離地(di)面(mian)10～30米不(bu)(bu)等(deng)的崖面(mian)上。除5窟(ku)(ku)(ku)(ku)（即第9、10、19、26、29窟(ku)(ku)(ku)(ku)）為(wei)(wei)供信徒禮(li)拜的支提窟(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)，余皆為(wei)(wei)僧房。阿旃(zhan)陀以其壁畫(hua)藝術(shu)著稱(cheng)于(yu)世(shi)(shi)。由于(yu)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿(zao)(zao)年代分屬(shu)三(san)個不(bu)(bu)同時期，所存16窟(ku)(ku)(ku)(ku)壁畫(hua)亦(yi)呈現(xian)出三(san)種(zhong)不(bu)(bu)同風格。第9、10窟(ku)(ku)(ku)(ku)壁畫(hua)涉及佛教的小乘(cheng)形式。繪制(zhi)于(yu)公(gong)(gong)元前(qian)后，以本生(sheng)故事為(wei)(wei)主。佛教認(ren)為(wei)(wei)，佛陀是已入涅盤、徹底(di)(di)擺脫業(ye)報(bao)輪(lun)回的圣(sheng)人，是不(bu)(bu)能(neng)再生(sheng)的，所以多(duo)以象征(zheng)性手法來表現(xian)，如法輪(lun)、蓮花、小白象等(deng)。第16、17窟(ku)(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)第二期壁畫(hua),約繪制(zhi)于(yu)6世(shi)(shi)紀左右(you)。以人像和建(jian)筑圖案的配合為(wei)(wei)特(te)色，構圖富于(yu)變(bian)化，線條(tiao)流暢,筆(bi)法洗煉(lian),色彩(cai)(cai)絢麗(li),內容多(duo)為(wei)(wei)佛教宣傳。第1、2窟(ku)(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)第三(san)期壁畫(hua),約繪制(zhi)于(yu)7世(shi)(shi)紀左右(you)。

世(shi)(shi)(shi)俗性(xing)題材增多,與外來的中國、波斯風格融合混雜(za)，社會生活(huo)的各方(fang)面都有所(suo)表(biao)現(xian)，如帝王(wang)宮(gong)廷歡宴、狩獵、朝覲的場面，飛禽走獸、奇花異卉等等，構圖活(huo)潑，栩(xu)栩(xu)如生。《波斯使節來朝圖》記錄(lu)了波斯和印(yin)度的聘問(wen)通好。中國高(gao)僧玄奘曾(ceng)在(zai) 7世(shi)(shi)(shi)紀初(chu)(chu)朝圣阿(a)旃陀。隨著佛(fo)教的衰落，這里(li)門庭冷落，逐(zhu)漸被(bei)人忘卻(que)，成為狐(hu)兔窟穴。直到19世(shi)(shi)(shi)紀初(chu)(chu)才被(bei)重新發現(xian)，引起世(shi)(shi)(shi)人矚目。