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南(nan)拳是中國七大拳系之(zhi)一(yi)(yi)，在(zai)(zai)廣(guang)東(dong)、福建沿海一(yi)(yi)帶形成獨有(you)(you)的(de)(de)(de)南(nan)方特色，尤其是清代以來(lai)，以“反(fan)清復明(ming)”始，以“行俠(xia)仗義(yi)”終，在(zai)(zai)武(wu)俠(xia)傳奇小(xiao)說(shuo)和(he)(he)影(ying)視中占(zhan)有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)地位，比如(ru)福建南(nan)少(shao)(shao)林，傳說(shuo)中是一(yi)(yi)個反(fan)清的(de)(de)(de)大本營，在(zai)(zai)那(nei)里集結了洪門子弟和(he)(he)三(san)山五(wu)岳的(de)(de)(de)俠(xia)雄(xiong)豪(hao)客。清兵火(huo)燒(shao)南(nan)少(shao)(shao)林，洪熙官來(lai)到廣(guang)州(zhou)，隱(yin)居(ju)在(zai)(zai)大佛寺，與佛緣和(he)(he)尚共(gong)開武(wu)館。又如(ru)方世(shi)(shi)玉(yu)，為(wei)廣(guang)東(dong)“少(shao)(shao)林十(shi)虎(hu)”第(di)二人(ren)（第(di)一(yi)(yi)人(ren)為(wei)洪熙官），其母苗翠花(hua)是“少(shao)(shao)林五(wu)老”中的(de)(de)(de)苗顯之(zhi)女(nv)，有(you)(you)“一(yi)(yi)代女(nv)俠(xia)”之(zhi)稱。方世(shi)(shi)玉(yu)成為(wei)《少(shao)(shao)林小(xiao)英雄(xiong)》、《萬(wan)年青》、《方世(shi)(shi)玉(yu)三(san)探武(wu)當(dang)(dang)山》、《乾隆游江(jiang)南(nan)》等眾多俠(xia)文化作(zuo)品的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，晚清南(nan)拳又出現了“廣(guang)東(dong)十(shi)虎(hu)”，其中的(de)(de)(de)第(di)三(san)位鐵橋(qiao)三(san)、第(di)五(wu)位蘇乞兒，也是許多俠(xia)文化作(zuo)品中的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公。而習南(nan)拳者最(zui)為(wei)出名的(de)(de)(de)當(dang)(dang)屬一(yi)(yi)代宗師黃飛鴻之(zhi)父黃麒(qi)英。
關于南(nan)(nan)(nan)(nan)拳(quan)的(de)起源，從前流傳著一個故事，說是福建(jian)(jian)有(you)一座少(shao)林寺(si)，為嵩山少(shao)林的(de)分支，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林寺(si)”，寺(si)中(zhong)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)世(shi)人(ren)(ren)(ren)習(xi)武。康熙年間，西魯(lu)國來犯(fan)，無人(ren)(ren)(ren)可敵，福建(jian)(jian)少(shao)林寺(si)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)請(qing)纓出征，大破(po)西魯(lu)國，班師凱旋。不久，有(you)奸人(ren)(ren)(ren)進讒，清(qing)廷(ting)派兵圍剿福建(jian)(jian)少(shao)林寺(si)，將該寺(si)焚毀，寺(si)中(zhong)僅有(you)五僧(seng)幸免于難。這五位僧(seng)人(ren)(ren)(ren)四處尋訪英(ying)雄豪杰，創立了洪門（天地會），立誓(shi)“反清(qing)復明”。福建(jian)(jian)、廣東(dong)、湖北一帶的(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)拳(quan)都由這五位僧(seng)人(ren)(ren)(ren)傳出，因此尊他們為南(nan)(nan)(nan)(nan)拳(quan)“五祖”。
事(shi)(shi)實上，清(qing)代(dai)康熙年(nian)間(jian)根本沒(mei)有(you)(you)什么西魯國，更沒(mei)有(you)(you)來犯這(zhe)(zhe)事(shi)(shi)，當然也不(bu)會有(you)(you)南少(shao)林(lin)寺僧人為國出征的壯(zhuang)舉。這(zhe)(zhe)是(shi)洪門中(zhong)人社撰的故(gu)事(shi)(shi)。但是(shi)，福建(jian)(jian)究竟有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)一(yi)座少(shao)林(lin)寺，倒成了(le)歷史(shi)的懸案。有(you)(you)人認(ren)為這(zhe)(zhe)座少(shao)林(lin)寺在(zai)(zai)福建(jian)(jian)莆田，有(you)(you)人認(ren)為在(zai)(zai)福建(jian)(jian)泉(quan)州(zhou)，甚至有(you)(you)人說在(zai)(zai)廣東(dong)連(lian)平。1996年(nian)，在(zai)(zai)福建(jian)(jian)福清(qing)發現了(le)一(yi)處寺址，陸續(xu)出土了(le)不(bu)少(shao)刻有(you)(you)“少(shao)林(lin)”字樣的文物。經學者初步考(kao)訂，此(ci)處即為福建(jian)(jian)少(shao)林(lin)寺，其(qi)存(cun)在(zai)(zai)年(nian)代(dai)約為從北宋(song)到清(qing)雍(yong)正(zheng)年(nian)間(jian)。
關(guan)于福清(qing)少林寺與南拳拳系的關(guan)系，還有待于進一步研究(jiu)。但毫無疑問的是(shi)，這座南少林寺在南拳拳系的形成和發(fa)展(zhan)過(guo)程中曾經產生過(guo)重(zhong)要作用。同(tong)時，還必須充分考慮到(dao)福建地(di)方武功的因(yin)素。
福建民風強悍(han)，特別(bie)是閩南一帶，素(su)以悍(han)勇(yong)好斗(dou)著稱(cheng)，其聚眾械斗(dou)之風名(ming)(ming)聞(wen)全(quan)國。福建地區(qu)的武(wu)(wu)功，早在明(ming)代中期就已嶄露頭角。與戚繼光齊(qi)名(ming)(ming)的抗倭名(ming)(ming)將俞大猷（1504年-1580年）就是一位武(wu)(wu)術大師。
俞(yu)大(da)猷是福建晉(jin)江（今(jin)泉州市）人(ren)。他出身于軍官世(shi)家(jia)，少年時(shi)(shi)學兵法(fa)，習騎射，后從李良欽學劍(jian)(jian)，成為罕見的劍(jian)(jian)術高手。在任職(zhi)廣(guang)東都司僉事時(shi)(shi)，俞(yu)大(da)猷曾(ceng)(ceng)僅率隨從數(shu)人(ren)，深入荒山(shan)(shan)密(mi)林(lin)，以一(yi)手劍(jian)(jian)術震懾多處叛民，使他們歸順。他又精于棍(gun)法(fa)，曾(ceng)(ceng)廣(guang)教士卒，當時(shi)(shi)泉州一(yi)帶的棍(gun)法(fa)幾乎全是俞(yu)大(da)猷所傳。那時(shi)(shi)，泉州的劍(jian)(jian)術和棍(gun)術，在全國都是首屈(qu)一(yi)指的，連嵩山(shan)(shan)少林(lin)寺也自愧弗(fu)如。
明(ming)末(mo)時，泉州有(you)(you)一位(wei)名叫(jiao)定因的僧(seng)人，武功高超，曾(ceng)在漳州擊斃(bi)猛(meng)虎，傳有(you)(you)弟子(zi)數百人。清軍南下(xia)后，他的弟子(zi)中(zhong)有(you)(you)不(bu)少(shao)人渡海赴臺灣，參加鄭(zheng)成功義軍。
南拳拳系(xi)的形(xing)成，也(ye)曾(ceng)受到北方武功的影響。
從公元4世紀起，中國(guo)境(jing)內由北而(er)南出現(xian)過三次大規模移民(min)。
第(di)(di)(di)一(yi)次是(shi)在(zai)兩(liang)晉之際(ji)，當時(shi)就有一(yi)部分北(bei)方(fang)人(ren)輾轉遷移(yi)到(dao)福(fu)建，被稱為“福(fu)老(lao)”。第(di)(di)(di)二次是(shi)在(zai)唐(tang)末僖宗時(shi)期，由河南固始人(ren)王潮、王審知兄弟率兵5000人(ren)及大(da)批眷屬南遷至泉州、福(fu)州。第(di)(di)(di)三次是(shi)在(zai)兩(liang)宋之際(ji)，南遷軍民(min)超過百萬。以上三次移(yi)民(min)，都(dou)是(shi)從河南出發。這些北(bei)方(fang)移(yi)民(min)，統統被稱為“客(ke)家人(ren)”。他們定居在(zai)南方(fang)的(de)同時(shi)，也把(ba)比(bi)較成(cheng)熟的(de)北(bei)方(fang)武功帶到(dao)了福(fu)建、廣東一(yi)帶。
明代中(zhong)期，另一(yi)(yi)位(wei)武學大(da)師戚(qi)繼光率領(ling)戚(qi)家軍參加平倭戰爭，轉(zhuan)戰浙閩粵三省。戚(qi)家軍曾(ceng)在(zai)福(fu)建征(zheng)戰多年，并曾(ceng)在(zai)福(fu)州(zhou)、泉州(zhou)等地駐(zhu)防。戚(qi)繼光是山東(dong)蓬萊(lai)人，祖上六代都是軍官(guan)。戚(qi)繼光的(de)(de)武功(gong)當屬于北少(shao)林一(yi)(yi)系。在(zai)戚(qi)系軍的(de)(de)武功(gong)訓練(lian)中(zhong)，所有(you)的(de)(de)拳械套路都由(you)他(ta)親(qin)自編寫，剔(ti)除了那些華而不實的(de)(de)動作(zuo)。戚(qi)家軍百戰百勝的(de)(de)輝(hui)煌戰績(ji)，也必將使這(zhe)種帶有(you)明顯北方特色(se)的(de)(de)武功(gong)對閩粵武術的(de)(de)發(fa)展產生相當大(da)的(de)(de)影響。
南拳(quan)的(de)基本特點是門(men)戶(hu)嚴密，動作(zuo)緊湊，手法靈(ling)(ling)巧(qiao)，重(zhong)(zhong)心較(jiao)低，體現出以小(xiao)(xiao)打大、以巧(qiao)打拙、以多(duo)(duo)(duo)打少、以快(kuai)打慢的(de)技擊(ji)(ji)特色。閩(min)粵一帶人體形(xing)較(jiao)為瘦小(xiao)(xiao)，力(li)氣也相當弱些，因此特別(bie)重(zhong)(zhong)視下(xia)盤的(de)穩(wen)定性，講(jiang)究步法的(de)靈(ling)(ling)活多(duo)(duo)(duo)變，多(duo)(duo)(duo)有(you)扭拐動作(zuo)（如騎龍步、拐步、蓋步等(deng)），使身(shen)體可以靈(ling)(ling)活轉向。南拳(quan)的(de)上肢動作(zuo)綿密迅疾(ji)，極富(fu)變化，有(you)時(shi)下(xia)肢不動，拳(quan)掌可連續擊(ji)(ji)出數(shu)次，力(li)求快(kuai)速密集(ji)，以快(kuai)取勝。在發(fa)力(li)時(shi)，南拳(quan)大多(duo)(duo)(duo)要呼喝作(zuo)聲(sheng)，吐氣催力(li)，以增大爆發(fa)力(li)。南方人四肢較(jiao)短，所以講(jiang)究貼(tie)身(shen)靠打，多(duo)(duo)(duo)出短拳(quan)，充(chong)分發(fa)揮“一寸短，一寸險(xian)”的(de)優(you)勢。南拳(quan)拳(quan)系(xi)中有(you)許多(duo)(duo)(duo)象形(xing)拳(quan)，不僅有(you)龍、虎、豹(bao)、象、鶴(he)、蛇、馬、猴(hou)、雞等(deng)常(chang)見的(de)象形(xing)拳(quan)，而且有(you)獅(shi)、彪、魚、犬等(deng)罕見拳(quan)種。其(qi)象形(xing)拳(quan)數(shu)量之多(duo)(duo)(duo)，居全國諸大拳(quan)系(xi)之冠。
南(nan)拳(quan)(quan)的總體(ti)風格是步穩(wen)、拳(quan)(quan)剛、勢(shi)烈，少(shao)跳躍、多短拳(quan)(quan)、擅剽手(shou)，以聲、氣修(xiu)力。威猛迅疾，靈巧綿密，剛柔(rou)相(xiang)濟(ji)，上肢及手(shou)型(xing)尤富于變化。它(ta)不像少(shao)林拳(quan)(quan)那樣(yang)雄渾樸(pu)茂，舒(shu)展(zhan)大方，但(dan)其剛烈之(zhi)氣，威猛之(zhi)勢(shi)，卻灝然(ran)自(zi)成氣象。
南(nan)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)系的形成時間，大概(gai)在清初到清代中期，即從17世紀末至18世紀末。它包括上(shang)百個拳(quan)(quan)種，廣(guang)泛流(liu)傳(chuan)于(yu)福建、廣(guang)東、湖北、湖南(nan)、臺灣等省以及(ji)(ji)香港、澳門地區，并很早就流(liu)傳(chuan)到海外，在東南(nan)亞以及(ji)(ji)美洲、大洋洲扎下(xia)根來。若(ruo)論傳(chuan)播中國武術的貢獻，南(nan)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)系自當首屈一指。
南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)類繁多，以地域，大(da)致可(ke)分為：廣(guang)(guang)東南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、廣(guang)(guang)西南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、福建南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、浙江(jiang)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、湖南南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、湖北南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、江(jiang)西南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、四川南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)等(deng)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)。其門(men)派眾多，如廣(guang)(guang)東的“五(wu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)十(shi)三家(jia)”洪、劉、蔡、李、莫；白眉拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、南螳螂、詠(yong)春(chun)、俠家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、蔡李佛拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、周(zhou)家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、南枝拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，福建的少林橋手、五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，廣(guang)(guang)西的屠龍拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、小策打，浙江(jiang)的黑(hei)虎拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、金剛拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。湖北的洪門(men)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、魚門(men)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、孔(kong)門(men)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、湖南的巫家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、薛家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)等(deng)。
洪家拳，簡稱(cheng)洪拳，一向是在南拳之中流傳得十分廣泛(fan)的門派，
由上(shang)文(wen)可(ke)見多(duo)個(ge)地方的(de)(de)主要拳(quan)(quan)術之中都(dou)有洪拳(quan)(quan)之名的(de)(de)，如廣(guang)(guang)(guang)東(dong)、兩湖、四川、浙江等。其實在廣(guang)(guang)(guang)東(dong)更是(shi)赫(he)赫(he)有名的(de)(de)，如‘廣(guang)(guang)(guang)東(dong)十虎’之中的(de)(de)鐵橋三、黃(huang)麟英等就是(shi)習洪拳(quan)(quan)的(de)(de)。關(guan)于(yu)洪拳(quan)(quan)的(de)(de)來源(yuan)一般(ban)有二(er)(er)個(ge)說(shuo)法(fa)(fa)的(de)(de)，一是(shi)出自(zi)南(nan)少林(lin)寺，在明末(mo)清(qing)初時由福建傳(chuan)入廣(guang)(guang)(guang)東(dong)；二(er)(er)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)花縣人(ren)洪熙官(guan)所創的(de)(de)。這兩種說(shuo)法(fa)(fa)大致上(shang)都(dou)和南(nan)少林(lin)寺的(de)(de)關(guan)系密切，可(ke)見洪拳(quan)(quan)本為南(nan)少林(lin)的(de)(de)拳(quan)(quan)術之一。
洪拳以剛為主，它的(de)武術(shu)(shu)風(feng)格有二，一(yi)是長(chang)(chang)橋(qiao)大(da)(da)馬、長(chang)(chang)手(shou)長(chang)(chang)攻(gong)的(de)大(da)(da)開大(da)(da)合武術(shu)(shu)；另一(yi)種是短(duan)橋(qiao)窄馬、短(duan)手(shou)近攻(gong)、貼身攻(gong)防的(de)武術(shu)(shu)。
現今(jin)所流傳的(de)洪(hong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)體系有十分多的(de)，一(yi)般流傳在廣東一(yi)帶的(de)，亦即黃飛鴻一(yi)脈的(de)現今(jin)名(ming)為虎(hu)(hu)鶴洪(hong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)。而(er)套(tao)路方面主要的(de)有工字(zi)伏(fu)虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、虎(hu)(hu)鶴雙(shuang)(shuang)形、五形拳(quan)(quan)(quan)(quan)、鐵線(xian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，而(er)其(qi)他的(de)則是根據各支派(pai)而(er)有所不同的(de)，如(ru)：拳(quan)(quan)(quan)(quan)術方面的(de)有千(qian)字(zi)掌(zhang)、現龍(long)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、十獨手(shou)(shou)、蝴蝶掌(zhang)、金(jin)剛伏(fu)魔(mo)掌(zhang)、千(qian)佛(fo)手(shou)(shou)、單(dan)(dan)鶴朝枝、龍(long)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、蛇(she)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、豹(bao)(bao)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、獅拳(quan)(quan)(quan)(quan)、象拳(quan)(quan)(quan)(quan)、馬(ma)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、彪拳(quan)(quan)(quan)(quan)、羅(luo)漢掌(zhang)法、鼠步梅花、洪(hong)門三(san)展手(shou)(shou)、十字(zi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、流星捶(chui)、五禽拳(quan)(quan)(quan)(quan)、龍(long)虎(hu)(hu)雙(shuang)(shuang)形、虎(hu)(hu)豹(bao)(bao)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、三(san)進拳(quan)(quan)(quan)(quan)、單(dan)(dan)弓(gong)伏(fu)虎(hu)(hu)、雙(shuang)(shuang)弓(gong)伏(fu)虎(hu)(hu)、鐵線(xian)三(san)展拳(quan)(quan)(quan)(quan)、夜虎(hu)(hu)出林、二龍(long)爭珠(zhu)等(deng)，兵器(qi)方面則有雙(shuang)(shuang)匕首、單(dan)(dan)刀(dao)(dao)(dao)、形意簫、單(dan)(dan)劍、指(zhi)揮刀(dao)(dao)(dao)、雙(shuang)(shuang)劍、雙(shuang)(shuang)刀(dao)(dao)(dao)、雨(yu)傘(san)、纓槍、行者棍(gun)(gun)(gun)（雙(shuang)(shuang)頭(tou)棍(gun)(gun)(gun)）、五郎八(ba)卦槍棍(gun)(gun)(gun)（單(dan)(dan)頭(tou)棍(gun)(gun)(gun)）、五點(dian)梅花棍(gun)(gun)(gun)、少林六點(dian)半棍(gun)(gun)(gun)、洪(hong)門棍(gun)(gun)(gun)、春秋大(da)刀(dao)(dao)(dao)、斬馬(ma)刀(dao)(dao)(dao)、傜家大(da)扒(ba)、鐵尺、扇子、三(san)節(jie)棍(gun)(gun)(gun)、拐、板(ban)凳、蔡(cai)陽刀(dao)(dao)(dao)、七點(dian)半棍(gun)(gun)(gun)、鐵包(bao)金(jin)棍(gun)(gun)(gun)、十八(ba)攔槍、護手(shou)(shou)刀(dao)(dao)(dao)、七星刀(dao)(dao)(dao)、單(dan)(dan)鞭、雙(shuang)(shuang)鞭等(deng)。
而洪拳的手法有沉橋、圈橋、纏橋、截橋、劈橋、插掌(zhang)、劈拳等特色，以僵勁(jing)運出橋手作防衛，以短勁(jing)作出攻擊；在馬步(bu)上有硬(ying)馬的風格，以子午馬（弓(gong)步(bu)）、吊(diao)馬、四平馬、麒麟馬（沉步(bu)）、二(er)字拑羊馬等為主。屬(shu)剛猛一(yi)路的拳術。
廣東(dong)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)有五大流派：洪家拳(quan)(quan)(quan)、劉拳(quan)(quan)(quan)、蔡拳(quan)(quan)(quan)、李拳(quan)(quan)(quan)、莫拳(quan)(quan)(quan)。陳亨受其影響創(chuang)立的蔡李佛拳(quan)(quan)(quan)對后世影響很大。
有禽(qin)蟧爪、蝦公腰(yao)之(zhi)稱的(de)(de)劉(liu)家拳，至(zhi)今估計已有二百(bai)多(duo)年的(de)(de)歷史了。關于它的(de)(de)始祖，一(yi)(yi)直有三(san)種說法(fa)的(de)(de)，一(yi)(yi)是(shi)劉(liu)生，二是(shi)劉(liu)一(yi)(yi)眼、三(san)是(shi)劉(liu)青(qing)山所創的(de)(de)。一(yi)(yi)般在(zai)廣東以外的(de)(de)地(di)區是(shi)絕少見(jian)過此拳術(shu)的(de)(de)，而此拳術(shu)也只是(shi)在(zai)中山附(fu)近比較盛行(xing)的(de)(de)。
劉(liu)(liu)家(jia)拳以靈(ling)為(wei)主，短橋短馬、功(gong)夫(fu)硬朗、靈(ling)巧敏捷、步走四方(fang)、拳打八(ba)面。正(zheng)如(ru)其(qi)拳理(li)：進(jin)似追風箭、退(tui)似雷電(dian)閃(shan)、走步須靈(ling)活、出手(shou)似云煙’。它多是(shi)以吊馬、拖馬、側閃(shan)等的，而手(shou)法上則是(shi)禽(qin)蟧爪禽(qin)蟧即蜘(zhi)蛛）、蝦公腰(yao)（蝦公即雄蝦）的。禽(qin)蟧爪是(shi)指它的橋手(shou)快速敏捷；蝦公腰(yao)是(shi)指腰(yao)力的運(yun)用(yong)上要有(you)如(ru)蝦腰(yao)般的爆炸力。其(qi)內容有(you)大(da)運(yun)天、小運(yun)天、十拳、天邊雁、八(ba)圖功(gong)、劉(liu)(liu)家(jia)五(wu)形拳、劉(liu)(liu)家(jia)刀、劉(liu)(liu)家(jia)棍等。
蔡(cai)家(jia)拳相傳為廣東(dong)番禺人蔡(cai)展光所(suo)創的，至今也有二(er)百多年的歷史(shi)了。
蔡家拳(quan)以(yi)(yi)‘快’為(wei)主，所謂洪家講橋馬，蔡家講快打(da)，亦(yi)如其口訣：‘快速靈巧、敏捷多(duo)變、消身借力(li)、因勢利導、閃化巧取(qu)、只(zhi)可(ke)以(yi)(yi)巧取(qu)勝、不可(ke)以(yi)(yi)力(li)爭衡。在技術上，蔡家拳(quan)是有著重偏門(men)攻(gong)擊，快步搶攻(gong)，消身借力(li)的特點，馬步以(yi)(yi)三角步為(wei)主。其內(nei)容方面(mian)有十字拳(quan)、大運天、小運天、天邊(bian)雁、柳碎梅、四象拳(quan)、拳(quan)肘手、六連(lian)拳(quan)、百(bai)鳥(niao)歸巢(chao)、單頭(tou)棍(gun)、雙頭(tou)棍(gun)、蔡家三矢大鈀等。
李(li)家拳相傳為廣東(dong)新會人李(li)友山所創的，其發源(yuan)地為新會市大澤區七(qi)里村，至今也有二百多(duo)年歷史(shi)了(le)。
相傳李(li)(li)友山在(zai)(zai)少(shao)林(lin)的(de)五形(xing)拳(quan)上(shang)改(gai)進，成為(wei)(wei)(wei)現(xian)今的(de)李(li)(li)家(jia)拳(quan)。李(li)(li)家(jia)拳(quan)是以(yi)(yi)長橋大(da)(da)馬、偏(pian)(pian)身偏(pian)(pian)步、樸實剛(gang)勁為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)，身法上(shang)則是以(yi)(yi)肘(zhou)(zhou)攻擊(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，要(yao)求(qiu)沉實穩重，出手準確(que)(que)，由于是以(yi)(yi)肘(zhou)(zhou)攻擊(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)，所以(yi)(yi)也(ye)要(yao)求(qiu)著(zhu)點準確(que)(que)，以(yi)(yi)避免一擊(ji)(ji)不中(zhong)，被別人(ren)有(you)(you)機可乘，一如其(qi)拳(quan)訣(jue)：“奇肘(zhou)(zhou)卅六有(you)(you)誰知(zhi)，出挫沉纏(chan)捆最(zui)宜。剪切盤(pan)循成妙用，穿欄(lan)拱折(zhe)護(hu)相施(shi)。尖橫下(xia)(xia)反兜(dou)歸后(hou)，頓揭連(lian)(lian)(lian)攻腕在(zai)(zai)前。纂伏低尋高(gao)割就，平鉤掃腳勢難移、尖橋宜用連(lian)(lian)(lian)肘(zhou)(zhou)法，巧(qiao)妙功夫在(zai)(zai)頓肘(zhou)(zhou)。我橋在(zai)(zai)上(shang)宜頓打，我橋在(zai)(zai)下(xia)(xia)用纏(chan)攻”。其(qi)內容(rong)有(you)(you)五連(lian)(lian)(lian)手、中(zhong)六連(lian)(lian)(lian)、七連(lian)(lian)(lian)手、三十六肘(zhou)(zhou)、哨打、短扣、子午連(lian)(lian)(lian)環(huan)(huan)棍、雙頭大(da)(da)圈點棍、金鎖(suo)連(lian)(lian)(lian)環(huan)(huan)雙刀(dao)等(deng)。
莫(mo)家拳與一(yi)般的(de)(de)(de)南拳是不同的(de)(de)(de)，一(yi)般的(de)(de)(de)是比(bi)較著重手法的(de)(de)(de)，而(er)(er)莫(mo)家拳則是以腳法為主(zhu)的(de)(de)(de)。莫(mo)家拳的(de)(de)(de)第一(yi)代人(ren)物之中有莫(mo)蔗蛟、莫(mo)達樹、莫(mo)四季、莫(mo)定(ding)如(ru)、太平(ping)天國的(de)(de)(de)女將莫(mo)清驕(jiao)，而(er)(er)近代的(de)(de)(de)有，在(zai)香港武術界叱(chi)吒一(yi)時的(de)(de)(de)雙刀莫(mo)桂(gui)蘭，至今應(ying)不過是百多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)。
莫家拳(quan)的(de)要(yao)領是：一(yi)(yi)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勝三拳(quan)。所以(yi)它(ta)是在(zai)南拳(quan)之(zhi)中一(yi)(yi)個十分特(te)別的(de)門派，因為(wei)只有(you)它(ta)是像山東戳(chuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)般(ban)以(yi)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)攻擊為(wei)主的(de)。至(zhi)于(yu)它(ta)的(de)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法方面一(yi)(yi)般(ban)是有(you)：撐雞腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（穿心腿(tui)(tui)(tui)）、虎尾腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（后蹬腿(tui)(tui)(tui)）、釘腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、鉤鐮(lian)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、后彈腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、翻身腿(tui)(tui)(tui)、側(ce)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)踢、雙飛腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、旋風腿(tui)(tui)(tui)等。
而(er)一般(ban)的(de)人士大(da)多是只看重莫家(jia)拳的(de)手法(fa)(fa)，其實(shi)莫家(jia)拳的(de)手法(fa)(fa)也(ye)(ye)是不可輕視的(de)，它(ta)的(de)手法(fa)(fa)大(da)多是走重手一路的(de)，以碎喉、插眼(yan)、撩陰等手法(fa)(fa)為主，也(ye)(ye)是別派的(de)比較(jiao)少。也(ye)(ye)許一般(ban)人會覺得這些手法(fa)(fa)比較(jiao)陰損，不夠光明正大(da)，而(er)已在(zai)真實(shi)的(de)格斗上，是生死之搏(bo)，而(er)且莫家(jia)拳一般(ban)是給(gei)女(nv)(nv)子(zi)習的(de)，女(nv)(nv)子(zi)在(zai)力(li)量上大(da)多不及男子(zi)的(de)，所以難免要(yao)用這些手法(fa)(fa)去取勝了。
其內容(rong)有莫家(jia)正宗拳(quan)、樁拳(quan)、三支筆、碎手(shou)、莫家(jia)拗碎靈芝拳(quan)、雙龍(long)出(chu)海(hai)、直勢(shi)等。
蔡李佛拳(quan)，傳統(tong)拳(quan)術中(zhong)(zhong)(zhong)的南拳(quan)之(zhi)一。相傳為(wei)廣東省新會京梅鄉人陳享所創。他(ta)綜合了蔡家拳(quan)、李家拳(quan)和(he)(he)佛家拳(quan)三家之(zhi)長而形(xing)成一支新派，故名(ming)。它(ta)套路繁多，內容豐(feng)富，手法(fa)著重攻防配合，步(bu)法(fa)靈(ling)活(huo)而穩(wen)健，發勁剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)柔，講究(jiu)發聲與動作的配合，要(yao)求發聲以(yi)助威，發聲以(yi)助勢。動作舒(shu)展大方，拳(quan)路氣勢磅礴。此拳(quan)手法(fa)以(yi)拳(quan)、掌、橋(qiao)為(wei)主。步(bu)法(fa)和(he)(he)腿(tui)法(fa)有(you)(you)弓、馬、虛(xu)、拐、撒、扭步(bu)和(he)(he)踢腿(tui)、橫踩(cai)、后釘、單飛(fei)腳(jiao)和(he)(he)箭腿(tui)等(deng)(deng)。其特點是快速靈(ling)活(huo)，柔中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)剛(gang)，左右開弓，步(bu)法(fa)多變，具有(you)(you)勇猛、機智的風(feng)格。此拳(quan)共有(you)(you)四十九個套路，分初、中(zhong)(zhong)(zhong)、高級(ji)(ji)。初級(ji)(ji)有(you)(you)四平橋(qiao)、小梅花、截虎(hu)拳(quan)等(deng)(deng)；中(zhong)(zhong)(zhong)級(ji)(ji)的有(you)(you)平拳(quan)、八卦(gua)心拳(quan)等(deng)(deng)；高級(ji)(ji)的有(you)(you)虎(hu)形(xing)、鶴形(xing)、醉七仙、佛拳(quan)等(deng)(deng)。
詠春宗師－葉問
詠(yong)春(chun)拳(quan)，為(wei)南少(shao)林(lin)嫡傳武技之(zhi)一，詠(yong)春(chun)二字乃是(shi)為(wei)了(le)紀念詠(yong)春(chun)拳(quan)之(zhi)創始人嚴(yan)詠(yong)春(chun)的。嚴(yan)詠(yong)春(chun)原籍廣東，她則自(zi)小跟隨南少(shao)林(lin)五祖之(zhi)一的五枚(mei)師太習(xi)(xi)技。及后更(geng)因見蛇(she)鶴(he)相斗(dou)而(er)悟出拳(quan)術之(zhi)理（亦有一說為(wei)嚴(yan)詠(yong)春(chun)習(xi)(xi)得(de)方七娘(niang)的永春(chun)白(bai)鶴(he)拳(quan)之(zhi)后有感而(er)發），并得(de)其師五枚(mei)大(da)(da)師之(zhi)修正，因而(er)武技大(da)(da)成。當時嚴(yan)詠(yong)春(chun)并要求五枚(mei)師太為(wei)拳(quan)命名(ming)，大(da)(da)師則叫(jiao)她用自(zi)己的名(ming)字詠(yong)春(chun)為(wei)名(ming)。
她期(qi)后下嫁福(fu)建鹽(yan)商梁(liang)(liang)博濤，并(bing)傳其(qi)技給他。后來梁(liang)(liang)博濤因(yin)與紅船中人友好，并(bing)常與其(qi)友梁(liang)(liang)蘭桂、黃(huang)華寶及梁(liang)(liang)二(er)娣等(deng)飲酒論(lun)技，他更將詠春(chun)拳(quan)與他們交換紅船之(zhi)名技－南少林六點半棍。由(you)始起，‘詠春(chun)拳(quan)’就不(bu)是只有八斬刀法一路兵(bing)器了。
其(qi)后(hou)梁華寶(bao)傳藝(yi)予梁贊，即人稱(cheng)佛山贊先生。梁贊憑其(qi)天資聰穎，苦心鉆研，使詠春(chun)拳能在晚清(qing)期間，在嶺南一(yi)帶(dai)聲名(ming)大著。令詠春(chun)拳聲名(ming)大振。而近(jin)代的(de)則有已(yi)過身(shen)的(de)葉問(wen)師傅。
詠春與一般(ban)南少(shao)林拳(quan)術(shu)不(bu)同，因它(ta)需要(yao)通過長(chang)期黐手(shou)之練習，而(er)黐手(shou)之最(zui)佳(jia)練法(fa)，須(xu)由個別教授，故(gu)未容多教，故(gu)此當年(nian)收費頗昂，遂未為一般(ban)階層人(ren)仕(shi)所能負擔(dan)，而(er)能學者，多為貴(gui)家公子而(er)已(yi)，當時有少(shao)爺拳(quan)之稱號。
詠(yong)(yong)春的套(tao)路比較少(shao)，只(zhi)有小(xiao)念頭、尋橋、標指、八(ba)斬刀、南少(shao)林六點半(ban)棍法。詠(yong)(yong)春拳拳勢緊湊(cou)，實在(zai)是屬于短打之中(zhong)的優(you)秀拳種。而也出現了多個(ge)派別的詠(yong)(yong)春，如(ru)廣(guang)州詠(yong)(yong)春、刨花蓮(lian)詠(yong)(yong)春、米機王詠(yong)(yong)春等(deng)
南枝拳是(shi)南拳十大拳法之一，是(shi)陳南枝首(shou)傳(chuan)的。廣泛流傳(chuan)于汕頭、潮(chao)州、潮(chao)陽、普寧、五華(hua)、揭(jie)陽、揭(jie)西等潮(chao)汕地(di)區，在(zai)節(jie)日盛(sheng)況(kuang)時(shi)通常配合潮(chao)汕舞獅隊(dui)演出。
南枝(zhi)拳(quan)動作簡(jian)練(lian)，發招剛勁，能攻善守，靈(ling)活多變。近身擒拿，手(shou)足并用，步(bu)(bu)(bu)穩力(li)沉，步(bu)(bu)(bu)走四面，拳(quan)打(da)八方，進(jin)退快(kuai)捷，連消帶打(da)，步(bu)(bu)(bu)法靈(ling)活。南枝(zhi)拳(quan)手(shou)法采用沖拳(quan)、鳳眼(yan)拳(quan)、頂腕、虎爪、劈手(shou)。腿法采用側踢(ti)、飛(fei)蹬、轉身側踢(ti)、踩腿、蹬地(di)飛(fei)跳(tiao)步(bu)(bu)(bu)等
南少林(lin)黑(hei)虎門(men)，乃(nai)南少林(lin)旁支之(zhi)一(yi)，相傳為廣東十虎之(zhi)中的蘇(su)黑(hei)虎受南少林(lin)僧傳授后創出來的，故名(ming)為黑(hei)虎門(men)。至今約有二百年(nian)歷史。
黑(hei)虎(hu)門的(de)套路包括有：十(shi)(shi)形拳(quan)、醉八(ba)仙拳(quan)、黑(hei)虎(hu)刀、金剛棍等(deng)。其(qi)中十(shi)(shi)形拳(quan)的(de)十(shi)(shi)形即為龍、蛇、虎(hu)、豹、鶴、獅、象、馬、猴、彪，每形內含三十(shi)(shi)點手(shou)，分前、中、后樁(zhuang)三部分，拳(quan)法(fa)剛柔并濟，樸實無華。在橋(qiao)手(shou)上(shang)，黑(hei)虎(hu)門跟另一同為南(nan)少林旁支的(de)洪(hong)拳(quan)是明顯(xian)地(di)不同的(de)，黑(hei)虎(hu)門的(de)橋(qiao)手(shou)不重沉橋(qiao)，要求把橋(qiao)手(shou)伸直的(de)，雖容易(yi)被敵人有機可乘，但也(ye)能增強(qiang)攻(gong)擊力。不過現今(jin)留流傳大多吸(xi)收了洪(hong)家拳(quan)等(deng)的(de)手(shou)法(fa)用上(shang)了沉橋(qiao)。
基本技法，南拳(quan)，種(zhong)類和流派都很多，各具特(te)點(dian)，它們(men)一般的(de)技法有以下八點(dian)。
南(nan)(nan)拳講究扎(zha)馬(ma)。扎(zha)馬(ma)就是“樁(zhuang)步”；馬(ma)步樁(zhuang)是南(nan)(nan)拳扎(zha)馬(ma)的基(ji)礎。有大(da)馬(ma)、小馬(ma)和半馬(ma)之分。不論什么形式的極步，都要求五趾(zhi)抓地、落地生根，強調“穩(wen)如鐵(tie)_塔坐如山”。“手(shou)是銅錘，腳是馬(ma)”，扎(zha)馬(ma)練好(hao)了，腿(tui)力(li)(li)沉(chen)．重，步勢方能(neng)穩(wen)扎(zha)，運動才有章法。橋，就是臂的運使(shi)，稱為“橋手(shou)”。比如，臂下(xia)(xia)垂做內旋(xuan)的動作，喚作“滾橋”；肘(zhou)(zhou)下(xia)(xia)沉(chen)，喚作“沉(chen)橋”。對(dui)橋手(shou)，則要求肘(zhou)(zhou)臂剛硬(ying)(ying)，內蓄勁力(li)(li)。“練得硬(ying)(ying)橋硬(ying)(ying)馬(ma)、方能(neng)穩(wen)扎(zha)穩(wen)打”，南(nan)(nan)拳十(shi)分重視樁(zhuang)步的穩(wen)扎(zha)和肘(zhou)(zhou)臂橋手(shou)的堅硬(ying)(ying)。
南拳身法講究脫肩(jian)(jian)團(tuan)胛(jia)(jia)。脫肩(jian)(jian)，是(shi)兩(liang)肩(jian)(jian)有(you)意(yi)識地向(xiang)下(xia)(xia)沉墜，似乎(hu)將啟(qi)向(xiang)下(xia)(xia)脫卸似的。團(tuan)胛(jia)(jia)，是(shi)使肩(jian)(jian)胛(jia)(jia)骨向(xiang)前(qian)微合(he)，形成(cheng)團(tuan)狀。脫肩(jian)(jian)下(xia)(xia)沉，能(neng)助長臂肘的勁力。團(tuan)胛(jia)(jia)前(qian)合(he)，能(neng)使背緊，有(you)助于前(qian)胸的涵虛。
南拳身法還講究直(zhi)項(xiang)圓(yuan)(yuan)胸(xiong)。直(zhi)項(xiang)，是下頦(ke)里(li)收使頸項(xiang)挺直(zhi)，但不可僵硬。圓(yuan)(yuan)胸(xiong)，是胸(xiong)作微涵，稍呈圓(yuan)(yuan)形(xing)。項(xiang)直(zhi)有助于胸(xiong)背肩肘的勁(jing)力合一(yi)，胸(xiong)圓(yuan)(yuan)則(ze)有助于沉氣實(shi)腹。
南拳也非常講究氣(qi)沉丹田，強調沉氣(qi)實腹(fu)(fu)，使腹(fu)(fu)肌加以(yi)緊縮。沉氣(qi)實腹(fu)(fu)，促使臀部必須收斂(lian)。它(ta)與脫肩團胛。直項圓胸以(yi)及五趾抓地，乃(nai)是一(yi)個整(zheng)(zheng)體，能夠做(zuo)到上下完整(zheng)(zheng)一(yi)體，周身(shen)勁力就將會凝結(jie)到一(yi)處。
五合(he)是，手(shou)(shou)(shou)與眼(yan)合(he)，眼(yan)與心合(he)，肩與腰合(he)，身(shen)與步(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)，上與下合(he)。三催是，手(shou)(shou)(shou)催、步(bu)(bu)(bu)(bu)催、身(shen)催。大凡開步(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)拳，要身(shen)隨步(bu)(bu)(bu)(bu)轉，拳隨腰發，收腹蓄勁，先(xian)收后發。手(shou)(shou)(shou)法(fa)須(xu)靈活(huo)，步(bu)(bu)(bu)(bu)法(fa)須(xu)生根(gen)，“手(shou)(shou)(shou)法(fa)快時馬(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)生，馬(ma)不(bu)凌亂自有章”，手(shou)(shou)(shou)法(fa)與步(bu)(bu)(bu)(bu)法(fa)也須(xu)協(xie)調一致。南(nan)拳運(yun)動時，要“手(shou)(shou)(shou)到、眼(yan)到、身(shen)到、步(bu)(bu)(bu)(bu)到”，目(mu)隨手(shou)(shou)(shou)動，傳神(shen)于(yu)目(mu)，示意于(yu)手(shou)(shou)(shou)。要求手(shou)(shou)(shou)眼(yan)身(shen)法(fa)步(bu)(bu)(bu)(bu)、精(jing)神(shen)氣(qi)力功配合(he)協(xie)調，這樣，南(nan)拳運(yun)動才能(neng)渾然一體，一氣(qi)呵成。
“手從胸口發，力從腰(yao)(yao)馬生”，南拳(quan)把腰(yao)(yao)視為(wei)發力的重要(yao)樞紐，它(ta)的發力都趴腰(yao)(yao)力來帶動。同(tong)時，南拳(quan)又強(qiang)調(diao)腰(yao)(yao)功必須(xu)剛柔相(xiang)濟，如“魚游于(yu)水(shui)，蛇行于(yu)陸”。如果腰(yao)(yao)部呆板剛硬，缺(que)乏柔韌(ren)，也(ye)帶動不好勁力的發揮。南拳(quan)在勁力上分寸勁（短勁）、長(chang)勁、飄打勁、連綿勁、爆發勁等等。這些勁力均須(xu)“發于(yu)腿，宰于(yu)腰(yao)(yao)，形于(yu)手”。
南拳(quan)講究發聲呼(hu)(hu)喝(he)，一(yi)般的(de)喝(he)聲有“嘻”，“喝(he)”，“嘩”，“嗱”，“咿(yi)”，“嗌”等(deng)六音。隨(sui)著(zhu)拳(quan)勢變化的(de)不(bu)同，運用(yong)不(bu)同的(de)呼(hu)(hu)喝(he)聲。“呼(hu)(hu)喝(he)則(ze)(ze)風云變色(se)，開拳(quan)則(ze)(ze)山(shan)岳崩頹”，發聲呼(hu)(hu)喝(he)，一(yi)是助威勢，二是助勁(jing)力(li)，三(san)是助形象(xiang)，不(bu)可以(yi)無原則(ze)(ze)地亂(luan)喊亂(luan)叫。
南拳在運(yun)動時還強調(diao)運(yun)氣鼓勁，肌肉隆起，時張時弛，全身體(ti)剛勁粗，使整個拳勢呈(cheng)現出剛勁十足的(de)形象。
①手(shou)法多樣(yang)，如拳諺所說"一(yi)勢(shi)多手(shou)","一(yi)步幾變手(shou)",而(er)且“多短拳”,故人稱“南(nan)拳北腿”。手(shou)法有拳、掌、爪、鉤(gou)、指以及各種肘法、橋法等(deng)。其(qi)中橋法是南(nan)拳特(te)有的手(shou)法，亦即直臂或(huo)屈臂形成“橋”形，進行圈(quan)、盤、切等(deng)的手(shou)法。
②動作緊湊，勁(jing)力(li)剛(gang)健，發勁(jing)有3種形式(shi)：一(yi)為(wei)(wei)快速(su)用(yong)力(li)，如“弓步雙沖拳”；二為(wei)(wei)短勁(jing)發力(li)，亦即手(shou)臂保(bao)持(chi)一(yi)定(ding)彎曲，用(yong)勁(jing)短促(cu)，揮動幅(fu)度較小,如鉤(gou)拳、短撞拳等;三為(wei)(wei)勻(yun)速(su)用(yong)力(li)，亦即在臂部持(chi)續緊張的情(qing)況(kuang)下慢而均勻(yun)地用(yong)力(li)推(tui)(tui)出(chu)，如單(dan)雙推(tui)(tui)掌、碟手(shou)推(tui)(tui)等。
③步法穩固，重心較低,強調(diao)樁步為基本功(gong)。拳諺說：“未(wei)學功(gong)夫,先學扎(zha)馬”。扎(zha)馬即樁功(gong)。扎(zha)馬練好了(le)，才(cai)能(neng)“穩如(ru)鐵塔坐如(ru)山”,為南拳步穩勢烈的(de)特點提(ti)供(gong)條件(jian)。
④快(kuai)慢相(xiang)間,長短并用,剛柔(rou)相(xiang)濟,以剛為主。快(kuai)時(shi)迅速(su)清晰，慢時(shi)沉穩(wen)有(you)力。
⑤身法(fa)要做到吞吐浮沉，靠蹦(beng)閃轉(zhuan)，腰腿身手要貫串一(yi)致，做到手起肩隨，腰催周身，完整一(yi)氣(qi)。
⑥氣沉(chen)丹田，發(fa)聲吐氣。南拳(quan)常(chang)配(pei)合(he)發(fa)力因勢發(fa)出喊聲，這有助于使動作飽滿剛健(jian)，突出南拳(quan)的(de)剛烈風格。
⑦南(nan)拳(quan)要(yao)求出手居中，注意(yi)門戶,反(fan)應敏捷,要(yao)象拳(quan)諺所說“觸(chu)即變，發(fa)如箭”。
由(you)于南拳勁力(li)飽滿(man)，以剛(gang)為主，所以練習者肌肉發達,筋骨(gu)強壯,力(li)量、速度等身體(ti)素質可有顯著提高(gao)。南拳強調蓄勁閉氣與發勁開聲(sheng)交替使(shi)用，要求運用腹式呼(hu)吸，因此對增強心血(xue)管、消化和呼(hu)吸系統(tong)的機能，促進新陳(chen)代謝都(dou)有很好的作用。
