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發展歷程

截拳道是一代(dai)功夫巨星、武術家(jia)李(li)小龍(long)宗(zong)師創立(li)的(de)一種科學的(de)街頭(tou)實戰技擊術，在世界武壇上獨樹一幟(zhi)。

李(li)小(xiao)龍早(zao)年(nian)曾系統的(de)(de)學(xue)習(xi)各種傳(chuan)統武術(shu)、擊(ji)(ji)(ji)劍、拳擊(ji)(ji)(ji)以及跟隨詠春拳名(ming)師葉問系統地(di)學(xue)習(xi)了詠春拳，赴美后在(zai)不斷的(de)(de)技擊(ji)(ji)(ji)實踐中研究(jiu)各門各派的(de)(de)特(te)點，提出“以無法(fa)為(wei)有法(fa)，以無限(xian)為(wei)有限(xian)”的(de)(de)開拓性拳理，致力(li)于追(zhui)求武術(shu)搏擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)根本，追(zhui)求核心理念為(wei)：精簡、直接、非傳(chuan)統的(de)(de)三(san)要素技擊(ji)(ji)(ji)法(fa)，在(zai)后期形成了有固定形態和(he)技法(fa)的(de)(de)格斗術(shu)，由李(li)小(xiao)龍本人原(yuan)著(zhu)的(de)(de)《李(li)小(xiao)龍技擊(ji)(ji)(ji)法(fa)》一書成為(wei)了公認的(de)(de)中期截拳道教材(cai)。

在其去世后，由其生前弟(di)子木村武之、伊魯山度、黃錦銘、李(li)愷、巴斯蒂羅及國內的(de)截拳道(dao)傳人：郝鋼、朱建華、陳琦平、魏峰、江傳榮(rong)、羅羽豪、史(shi)旭光、張(zhang)安邦、張(zhang)欣(xin)晨、張(zhang)銘宇、龔源等人進行傳播(bo)和(he)推廣。

李小龍(long)是(shi)偉(wei)大的(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)技(ji)擊家、武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)哲學(xue)家、武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)革命家、功夫(fu)電影開創者、著名(ming)武(wu)(wu)打演員(yuan)。他從格斗實(shi)戰出發，以詠春拳(quan)(quan)為(wei)(wei)技(ji)術(shu)(shu)(shu)基(ji)礎，深入研究(jiu)空手道、拳(quan)(quan)擊、泰拳(quan)(quan)、菲(fei)律賓拳(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)、柔術(shu)(shu)(shu)、擊劍等(deng)26種世界武(wu)(wu)道精華，汲(ji)取中(zhong)西(xi)方(fang)哲學(xue)及中(zhong)國傳(chuan)統武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)思想精髓，以武(wu)(wu)入哲，創立(li)出了(le)(le)具(ju)有獨特(te)積極理念的(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)，于(yu)1967年正(zheng)式確(que)立(li)其“截拳(quan)(quan)道”之名(ming)稱，并通過一系列媒體將其公之于(yu)眾(zhong)。截拳(quan)(quan)道的(de)(de)宗旨是(shi)“以無(wu)法(fa)為(wei)(wei)有法(fa)，以無(wu)限為(wei)(wei)有限”，指引(yin)人(ren)走向自(zi)我解放的(de)(de)自(zi)由(you)之路。在后(hou)期對其后(hou)院弟子黃(huang)錦銘(ming)等(deng)的(de)(de)教學(xue)中(zhong)強化了(le)(le)訓(xun)練方(fang)法(fa)和教授方(fang)法(fa)，逐漸形(xing)成了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)實(shi)戰技(ji)術(shu)(shu)(shu)。

李小(xiao)龍(long)用這句話開始了(le)他那篇發表在1971年9月號《黑帶》雜志上的(de)題為《從(cong)傳統空手道(dao)中(zhong)解放出來》的(de)著名文章。今(jin)天，當我們再(zai)一(yi)次提起這個問(wen)題的(de)時(shi)候(hou)，讓我們先聽(ting)(ting)聽(ting)(ting)李小(xiao)龍(long)“振藩功夫”時(shi)期(qi)著名弟(di)子伊魯山(shan)度的(de)一(yi)段回憶。

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)筆(bi)者在丹(dan)·伊魯山(shan)度(du)（大(da)(da)(da)(da)陸譯為‘伊諾山(shan)度(du)’等）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振藩踢拳(quan)(quan)(quan)(quan)”高級教練(lian)員班(ban)學習深(shen)造(zao)時(shi)，伊魯山(shan)度(du)大(da)(da)(da)(da)師對(dui)(dui)(dui)筆(bi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)話。1.丹(dan)·伊魯山(shan)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶1967年初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，我(wo)與(yu)李(li)小(xiao)龍(long)兩人一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)，驅車(che)行駛在旅途中，我(wo)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)開車(che)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)談(tan)論(lun)著(zhu)(zhu)(zhu)西(xi)洋(yang)擊(ji)劍(jian)術。小(xiao)龍(long)說(shuo)，西(xi)洋(yang)劍(jian)術中，最精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)”（stop-hit，意(yi)即“防(fang)(fang)(fang)守(shou)-反擊(ji)”）。一(yi)(yi)(yi)次成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)”，意(yi)味著(zhu)(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)手進(jin)攻(gong)你(ni)時(shi)，你(ni)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)(jin)要防(fang)(fang)(fang)御(yu)對(dui)(dui)(dui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)，而且(qie)還(huan)要在截(jie)(jie)(jie)住對(dui)(dui)(dui)方劍(jian)招的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)順(shun)勢反擊(ji)，防(fang)(fang)(fang)守(shou)與(yu)反擊(ji)同(tong)(tong)步(bu)，一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)(cheng)，這(zhe)(zhe)樣你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)“效率”將(jiang)(jiang)大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)提高。然后(hou)小(xiao)龍(long)又(you)說(shuo)道(dao)(dao)(dao)：“我(wo)們(men)(men)(men)應把我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技擊(ji)方法稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)做‘阻(zu)擊(ji)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)’或‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)法’。”我(wo)問道(dao)(dao)(dao)：“那么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)謂(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么？”“它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)將(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，”小(xiao)龍(long)答(da)道(dao)(dao)(dao)：“‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)’意(yi)思就是(shi)(shi)(shi)(shi)‘阻(zu)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手來拳(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)法’或‘截(jie)(jie)(jie)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手來拳(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)’。因此，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)般習慣打(da)法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)(fang)守(shou)（格擋(dang)）與(yu)反擊(ji)分成(cheng)(cheng)兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法合二為一(yi)(yi)(yi)，防(fang)(fang)(fang)守(shou)與(yu)反擊(ji)同(tong)(tong)時(shi)進(jin)行，一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)(cheng)。當然，我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)可能在任何情況下(xia)都做到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，但(dan)無(wu)論(lun)如何，防(fang)(fang)(fang)守(shou)反擊(ji)（連消帶(dai)打(da)）一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)(cheng)將(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)所(suo)要傳授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)式(shi)技擊(ji)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨所(suo)在。”2.截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字，綜上所(suo)述，單從(cong)字面(mian)上解釋，“截(jie)(jie)(jie)”意(yi)味著(zhu)(zhu)(zhu)“攔截(jie)(jie)(jie)”、”阻(zu)截(jie)(jie)(jie)“、“防(fang)(fang)(fang)守(shou)”，“拳(quan)(quan)(quan)(quan)”意(yi)味著(zhu)(zhu)(zhu)“拳(quan)(quan)(quan)(quan)腳”、“攻(gong)擊(ji)”、“反擊(ji)”，“道(dao)(dao)(dao)”即“方式(shi)方法”。但(dan)李(li)小(xiao)龍(long)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)解釋說(shuo)，“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”僅(jin)(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)純(chun)屬偶然，亦為稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)呼方便而已。事實上，僅(jin)(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)(jin)從(cong)字面(mian)名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)上想徹底(di)了(le)(le)解截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；盡管李(li)小(xiao)龍(long)提倡無(wu)形無(wu)式(shi)，大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)原則，但(dan)他依然為門下(xia)弟子制定了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)套(tao)完整、系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)課(ke)(ke)程，供弟子們(men)(men)(men)訓練(lian)之(zhi)(zhi)用。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)否矛盾呢(ni)？答(da)案是(shi)(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中國古代道(dao)(dao)(dao)家有“順(shun)其自然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)道(dao)(dao)(dao)理，李(li)小(xiao)龍(long)所(suo)制定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)套(tao)訓練(lian)課(ke)(ke)程，就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)順(shun)其自然，綿綿不(bu)絕(jue)。

名稱由來

截拳道(dao)(dao)（英譯:Jeet Kune Do）截：截斷對手(shou)攻擊，視為(wei)防(fang)守；拳：主動(dong)(dong)出拳，視為(wei)攻擊。道(dao)(dao)：就是老子(zi)的主要哲學理論的思想和動(dong)(dong)作的源泉，這里(li)的道(dao)(dao)主要源于古代先(xian)哲老子(zi)思想中的道(dao)(dao)。截拳道(dao)(dao)的最(zui)大(da)優勢是以最(zui)短(duan)的出拳距離和最(zui)快(kuai)的時間進行防(fang)守反(fan)擊、直接反(fan)擊、防(fang)御和攻截的拳道(dao)(dao)實戰與(yu)搏擊。1962年4月，由李小龍在香港創立，90年代開(kai)始隨著引進李小龍的影片開(kai)始傳入(ru)內地。

1962年4月，李小(xiao)龍(long)在美國西雅圖華盛頓(dun)大學(xue)就讀大二，租用了校(xiao)園的(de)一個(ge)停車場(chang)角落(luo)，掛起了“振(zhen)(zhen)藩國術(shu)館(guan)”的(de)牌(pai)子(zi)。他(ta)(ta)邊教邊練(lian)，技術(shu)大為精進(jin);他(ta)(ta)在此一時期的(de)武(wu)術(shu)，可視為李小(xiao)龍(long)版本的(de)詠(yong)春(chun)拳，外觀上跟詠(yong)春(chun)拳別無兩(liang)樣，但加上大量中上段踢法，當時李小(xiao)龍(long)稱這(zhe)武(wu)術(shu)體系為“振(zhen)(zhen)藩國術(shu)”，可視為截拳道(dao)的(de)原(yuan)型(xing)。1967年，李小(xiao)龍(long)正式(shi)確立其(qi)武(wu)道(dao)哲學(xue)“截拳道(dao)”之名稱。

1996年1月10日于(yu)美國華盛(sheng)頓(dun)西雅圖由李(li)(li)小(xiao)龍遺孀(shuang)琳達、女(nv)兒(er)李(li)(li)香(xiang)凝聯同(tong)13名李(li)(li)小(xiao)龍親傳弟(di)子，5名第(di)二代門人組(zu)成“振藩截拳(quan)道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振道”）。

理念

截拳道(dao)可以互(hu)補(bu)對(dui)(dui)(dui)手使用(yong)招(zhao)式(shi)的(de)(de)缺(que)陷，并防守反擊(ji)(ji)。截拳道(dao)是一種變幻(huan)無窮的(de)(de)技擊(ji)(ji)術，它(ta)必須緊緊抓住對(dui)(dui)(dui)手使用(yong)招(zhao)式(shi)的(de)(de)漏洞和缺(que)陷，隨機應(ying)變形成一種攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)+反擊(ji)(ji)術去反擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)方，以攻(gong)(gong)克攻(gong)(gong)，以防克攻(gong)(gong)，以反擊(ji)(ji)克攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)。敵攻(gong)(gong)則我攻(gong)(gong)，敵動則我動，目的(de)(de)是為了節省和縮短攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)距離。

李小(xiao)龍(long)宗師(shi)稱(cheng)他(ta)(ta)的(de)截(jie)拳道無(wu)門無(wu)派(pai)，為什么呢？因(yin)為李小(xiao)龍(long)反(fan)對(dui)派(pai)別之分，他(ta)(ta)不(bu)相(xiang)(xiang)信流派(pai)，李小(xiao)龍(long)曾(ceng)說過(guo)：我(wo)不(bu)再相(xiang)(xiang)信流派(pai)了(le)，因(yin)為我(wo)不(bu)信有(you)中(zhong)國拳術或者是日本拳術，以及空手道和柔(rou)道了(le)，如果真的(de)有(you)這些流派(pai)的(de)話(hua)，那人要有(you)四(si)條手臂和三只(zhi)腳(jiao)(jiao)，我(wo)們才可以截(jie)然不(bu)同的(de)武術，但事(shi)實上(shang)我(wo)們只(zhi)有(you)兩只(zhi)腳(jiao)(jiao)和兩只(zhi)手。

正(zheng)如李小龍說的，反對有(you)派別之分而創立(li)截(jie)拳(quan)道，與(yu)其說截(jie)拳(quan)道是一(yi)種功夫，更不如說它(ta)是一(yi)種哲學，是一(yi)種思想，是一(yi)種心(xin)靈的升華，截(jie)拳(quan)道代表這所(suo)有(you)的武術可以融(rong)合到一(yi)起，萬法歸一(yi)！

門派讓我們產生(sheng)了隔閡，它會(hui)分散所有的力(li)量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互補(bu)關系，就(jiu)像三角(jiao)(jiao)(jiao)形銳角(jiao)(jiao)(jiao)、平角(jiao)(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互補(bu)關系一(yi)(yi)(yi)樣，把地平線看做平角(jiao)(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)銳角(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)當(dang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢時(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方就(jiu)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢去(qu)(qu)防(fang)御他，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是彌補(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)(xian)和(he)不足(zu)并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)當(dang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢時(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方就(jiu)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢去(qu)(qu)防(fang)御他，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是彌補(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)(xian)和(he)不足(zu)并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。打個比方，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)若擺(bai)出(chu)用(yong)(yong)拳(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)方上(shang)(shang)部(bu)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)盤(pan)就(jiu)成為了一(yi)(yi)(yi)個防(fang)守(shou)缺(que)陷(xian)(xian)；我(wo)(wo)(wo)(wo)方即(ji)可(ke)用(yong)(yong)馬步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)蹲(dun)，用(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)封(feng)住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)伐，并(bing)直(zhi)接(jie)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)下(xia)盤(pan)，并(bing)緊(jin)接(jie)著(zhu)去(qu)(qu)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)；同(tong)理，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)用(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)方下(xia)盤(pan)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)部(bu)就(jiu)成為了一(yi)(yi)(yi)個防(fang)守(shou)缺(que)陷(xian)(xian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方即(ji)可(ke)收腳(jiao)(jiao)(jiao)，身(shen)體前(qian)傾用(yong)(yong)直(zhi)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)狠擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)頭部(bu)和(he)身(shen)體上(shang)(shang)部(bu)，并(bing)緊(jin)接(jie)著(zhu)去(qu)(qu)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)；同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，在(zai)一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)單挑時(shi)，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)方進(jin)攻(gong)(gong)(gong)時(shi)以(yi)右(you)(you)(you)側（指對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)右(you)(you)(you)拳(quan)和(he)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)）在(zai)前(qian)、左側在(zai)后(hou)，則我(wo)(wo)(wo)(wo)方也同(tong)樣以(yi)右(you)(you)(you)側（指我(wo)(wo)(wo)(wo)方也用(yong)(yong)右(you)(you)(you)拳(quan)和(he)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)）置前(qian)，并(bing)以(yi)馬步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)前(qian)移(yi)動，用(yong)(yong)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)伐占據有利位置，以(yi)最(zui)簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式封(feng)住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)最(zui)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)（也就(jiu)是右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)前(qian)左腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)后(hou)，然后(hou)以(yi)馬步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)前(qian)，用(yong)(yong)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖向(xiang)前(qian)挪動，做出(chu)互補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架勢，然后(hou)猛然踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖），但不可(ke)進(jin)入對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)范圍，不然可(ke)能會被對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)踢(ti)襠(dang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)方只要踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)可(ke)以(yi)了，緊(jin)接(jie)著(zhu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方可(ke)立即(ji)取消(xiao)馬步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立直(zhi)起(qi)身(shen)，把重心集中在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖上(shang)(shang)，壓(ya)制住

對(dui)(dui)手(shou)最強的右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，迅(xun)速前(qian)傾并(bing)用(yong)右(you)手(shou)向前(qian)猛擊一拳(quan)，狠狠反擊對(dui)(dui)手(shou)的臉部(bu)，這(zhe)(zhe)時候，一是由于(yu)對(dui)(dui)手(shou)的重心(xin)(xin)(xin)被我方(fang)(fang)壓制住(zhu)的原因二是由于(yu)對(dui)(dui)手(shou)重心(xin)(xin)(xin)被壓制后(hou)抽回他(ta)的腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)至少(shao)需要一秒(miao)鐘的時間，這(zhe)(zhe)時候對(dui)(dui)手(shou)還沒(mei)來得及(ji)抽回他(ta)的右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，他(ta)就被正中面門并(bing)不到一秒(miao)鐘的一記快直(zhi)拳(quan)擊倒(dao)了，這(zhe)(zhe)是最簡單的防守反擊；反過來，如果我方(fang)(fang)用(yong)馬(ma)步右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)踩住(zhu)對(dui)(dui)手(shou)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)，造成(cheng)對(dui)(dui)手(shou)按捺不住(zhu)主動(dong)收(shou)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，我方(fang)(fang)便可立(li)即收(shou)回前(qian)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，然后(hou)直(zhi)接迅(xun)速一記橫掃腿鉤倒(dao)此刻正在重心(xin)(xin)(xin)不穩(wen)情況下(xia)的對(dui)(dui)手(shou)，對(dui)(dui)手(shou)仰面倒(dao)地以后(hou)，剩下(xia)的活兒就好辦了，以上這(zhe)(zhe)些是針(zhen)對(dui)(dui)那些喜歡(huan)主動(dong)攻擊別(bie)人(ren)的對(dui)(dui)手(shou)，表(biao)達(da)真(zhen)我。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般情(qing)況(kuang)下(xia)，遇到(dao)(dao)某位喜歡(huan)擺架(jia)勢(shi)而不主動攻(gong)擊(ji)型的對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，互補也是(shi)很有作(zuo)(zuo)用(yong)的。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦遇到(dao)(dao)某個(ge)(ge)擺架(jia)勢(shi)而不主動攻(gong)擊(ji)型的對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，我方要(yao)做的，就是(shi)和對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)保(bao)持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定距離(li)，并和對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)迅速(su)形(xing)成互補的樣子，趁對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的表(biao)情(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子被迷(mi)惑住而無從下(xia)手(shou)(shou)(shou)時(shi)，然后我方立刻給(gei)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)致命一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)擊(ji)。總而言之(zhi)，我方就是(shi)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)所缺(que)少的另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半空間(jian)(jian)(jian)互補體(ti)并且是(shi)和他相(xiang)對(dui)(dui)而互補的那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半空間(jian)(jian)(jian)互補體(ti)，既(ji)能進(jin)(jin)行(xing)整(zheng)個(ge)(ge)空間(jian)(jian)(jian)的防御(yu)、又能進(jin)(jin)行(xing)整(zheng)個(ge)(ge)空間(jian)(jian)(jian)的防守，還(huan)能進(jin)(jin)行(xing)整(zheng)個(ge)(ge)空間(jian)(jian)(jian)的反擊(ji)。總之(zhi)，最終的目的，就是(shi)要(yao)把這套攻(gong)擊(ji)體(ti)系拼接完整(zheng)，把這個(ge)(ge)有缺(que)陷的攻(gong)擊(ji)系統，補充成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)完整(zheng)的180°平(ping)角和完整(zheng)的空間(jian)(jian)(jian)。同時(shi)我方的架(jia)勢(shi)又起到(dao)(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)防守反擊(ji)作(zuo)(zuo)用(yong)，這就叫截拳道(dao)。

武術靈活性

所(suo)有動作(zuo)應(ying)(ying)該越靈(ling)活(huo)越好，李小龍常用(yong)水(shui)(shui)來形容武術應(ying)(ying)該達到的(de)靈(ling)活(huo)性；水(shui)(shui)有無(wu)限的(de)靈(ling)活(huo)性，它透明可看穿，但有時(shi)也能遮蔽視野(ye)；水(shui)(shui)能分成兩塊，繞過東西，而在(zai)另一邊又合(he)而為(wei)一；水(shui)(shui)很(hen)溫柔，但也很(hen)剛猛，能拔(ba)山倒樹。讓(rang)你的(de)思維如(ru)水(shui)(shui)一般沒有束縛，招(zhao)式變幻的(de)偉大可以在(zai)水(shui)(shui)中得(de)到啟迪。

修練功夫(fu)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)不(bu)是致力(li)于擊破石塊或木板，我(wo)們(men)更關(guan)心的(de)(de)是用(yong)它影響我(wo)們(men)的(de)(de)整個思想(xiang)和(he)生活方式。

如果知識隨(sui)著傳(chuan)統(tong)模式走，你就只能生存在傳(chuan)統(tong)的陰影下(xia)，了解的只是老路子，你并(bing)不了解你自己。

無預警出擊

李小龍覺得快而突(tu)然的攻(gong)擊是最好的。要避免任何(he)給對(dui)手的預(yu)警，譬(pi)如：移(yi)動身體，當拳(quan)打在對(dui)手臉上時對(dui)手才發現你的攻(gong)擊是最完美的。

釋名

截拳道(dao)(dao)(dao)(dao)，“截”是(shi)(shi)防御，“拳”是(shi)(shi)攻(gong)擊，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)路、風格(ge)。簡單(dan)解釋就是(shi)(shi)“攻(gong)擊和防御之道(dao)(dao)(dao)(dao)”，亦即是(shi)(shi)對付敵(di)人攻(gong)擊之方法。因為面對的(de)(de)是(shi)(shi)一個敵(di)人，故截拳道(dao)(dao)(dao)(dao)摒棄任何花哨(shao)不實用的(de)(de)技巧，是(shi)(shi)一種(zhong)真(zhen)正“打”的(de)(de)武術(shu)(shu)。而截拳道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)的(de)(de)“道(dao)(dao)(dao)(dao)”字(zi)，除(chu)表示一種(zhong)武術(shu)(shu)風格(ge)外，還包含有“空手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)”、“跆拳道(dao)(dao)(dao)(dao)”等當中(zhong)蘊藏(zang)的(de)(de)精(jing)神(shen)修煉之道(dao)(dao)(dao)(dao)。

拳(quan)道(dao)(dao)并非（僅(jin)僅(jin)是一(yi)種(zhong)）傷殘之(zhi)法，而系一(yi)大(da)道(dao)(dao)，一(yi)種(zhong)朝向生命真(zhen)諦追(zhui)尋的坦(tan)蕩大(da)道(dao)(dao)。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所(suo)周知，李(li)小龍在大(da)學時修讀哲(zhe)學，他把哲(zhe)學寓于武(wu)術中，就(jiu)像少(shao)林寺“拳禪合一(yi)”的(de)。其(qi)實(shi)從“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)”的(de)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)音，就(jiu)可(ke)以觀察出(chu)來(lai)。“截(jie)(jie)(jie)”的(de)“哲(zhe)”在廣(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)是同一(yi)發音，而李(li)小龍本身就(jiu)是廣(guang)(guang)(guang)東(dong)人(ren)。從“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)”名稱上，還體現了這種實(shi)戰(zhan)武(wu)術的(de)重要技(ji)術理念(nian)———截(jie)(jie)(jie)擊，就(jiu)是在對方攻(gong)擊（動作）將出(chu)而未出(chu)之(zhi)際進行(xing)截(jie)(jie)(jie)擊，亦是中國兵家所(suo)云：

“渡河未濟，擊其中流”之意也！

由李小(xiao)龍(long)宗(zong)師所創立(li)的(de)(de)(de)實戰(zhan)搏擊(ji)(ji)功夫————截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JKD），在世界(jie)武(wu)(wu)壇上(shang)獨樹一幟(zhi)，成(cheng)為(wei)世界(jie)著名(ming)的(de)(de)(de)技擊(ji)(ji)術(shu)。李小(xiao)龍(long)作(zuo)為(wei)中國偉大(da)的(de)(de)(de)實戰(zhan)技擊(ji)(ji)家(jia)、武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)哲(zhe)學家(jia)、世界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)改革先(xian)驅(qu)者、世界(jie)影視巨星，他集合了(le)(le)詠春(chun)、太(tai)極、泰拳(quan)(quan)(quan)、空手(shou)道(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)、菲律賓武(wu)(wu)術(shu)以(yi)(yi)及法國拳(quan)(quan)(quan)術(shu)等26種世界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)精華(hua)，于1966年創立(li)了(le)(le)一種全能(neng)、無(wu)規則搏擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)現代武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)：截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)塑(su)造(zao)之道(dao)(dao)(dao)）：世界(jie)廣大(da)武(wu)(wu)術(shu)愛好者所熱(re)衷學習(xi)的(de)(de)(de)李小(xiao)龍(long)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，是一個(ge)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)實用(yong)型武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)，練習(xi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)實際上(shang)就是認識(shi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)、實現自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)、忠實表達自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)！我(wo)(wo)們能(neng)夠成(cheng)為(wei)一名(ming)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)修習(xi)者，應(ying)該(gai)深感榮幸。從(cong)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)練習(xi)和(he)(he)實踐中，我(wo)(wo)們大(da)家(jia)都可(ke)以(yi)(yi)得到(dao)身、心、技的(de)(de)(de)全面塑(su)造(zao)和(he)(he)修行。事實上(shang)，即使(shi)你(ni)不修習(xi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，但是你(ni)仍(reng)然可(ke)以(yi)(yi)從(cong)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)哲(zhe)學原理中，從(cong)他的(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)李小(xiao)龍(long)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)一生中，得到(dao)了(le)(le)你(ni)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生啟悟，這將對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生目標和(he)(he)理想起到(dao)很大(da)的(de)(de)(de)激(ji)勵推進作(zuo)用(yong)。

闡宗

由(you)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)所(suo)(suo)創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)和(he)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系，完整的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，應稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（簡稱(cheng)“振(zhen)(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”）。這是因(yin)為(wei)(wei)(wei)，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)，發(fa)(fa)(fa)展并(bing)傳(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系和(he)技擊藝(yi)術(shu)(shu)，實際上(shang)大體分為(wei)(wei)(wei)兩個(ge)階段(duan)：1959-1967年的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功夫(fu)(fu)(fu)階段(duan)和(he)1967以(yi)(yi)(yi)后至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)階段(duan)。并(bing)非(fei)(fei)像港臺出(chu)版的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)書籍(ji)所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣，從(cong)1959年李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)來到西雅(ya)圖(tu)準備讀大學并(bing)開設(she)第(di)(di)一(yi)(yi)間振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)國術(shu)(shu)館時起，便將自(zi)(zi)己(ji)所(suo)(suo)學所(suo)(suo)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)命(ming)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，事實上(shang)，直(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)1966年移居洛(luo)杉磯，在(zai)(zai)(zai)(zai)好萊塢(wu)出(chu)演電視片集《青蜂(feng)俠(xia)》，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)把自(zi)(zi)己(ji)不斷發(fa)(fa)(fa)展提(ti)高的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功夫(fu)(fu)(fu)，而截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)則創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)于(yu)(yu)1964年，創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)契機是由(you)于(yu)(yu)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)與(yu)(yu)三藩(fan)(fan)(fan)市(shi)功夫(fu)(fu)(fu)教頭(tou)黃澤文的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場實戰比武(wu)(wu)引發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)后，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)并(bing)沒有(you)馬上(shang)把這個(ge)名(ming)(ming)稱(cheng)公開，而是依然作為(wei)(wei)(wei)延(yan)伸(shen)與(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展了(le)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功夫(fu)(fu)(fu)傳(chuan)授(shou)給(gei)眾弟(di)子(zi)。直(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)1967年，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)認為(wei)(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種獨立(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系，其(qi)技術(shu)(shu)結構與(yu)(yu)哲(zhe)學內涵均(jun)已趨于(yu)(yu)成(cheng)熟，才正式(shi)將截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)這一(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)向自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)門(men)徒及(ji)外界(jie)公開。由(you)于(yu)(yu)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)名(ming)(ming)，截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作為(wei)(wei)(wei)李(li)(li)(li)(li)用(yong)彼技術(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)中(zhong)、早(zao)期振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功夫(fu)(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)南加州伊(yi)魯(lu)山(shan)度(du)武(wu)(wu)功學院李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三位助教兼(jian)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)大弟(di)子(zi)丹(dan).伊(yi)魯(lu)山(shan)度(du)大師(shi)，也正一(yi)(yi)如既往，兢(jing)兢(jing)業業地傳(chuan)授(shou)著(zhu)中(zhong)后期延(yan)伸(shen)與(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展了(le)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功夫(fu)(fu)(fu)和(he)聲名(ming)(ming)卓著(zhu)的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。1996年元月(yue)，為(wei)(wei)(wei)全面推(tui)廣和(he)弘揚(yang)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)夫(fu)(fu)(fu)人琳達、“龍(long)(long)女”李(li)(li)(li)(li)香凝以(yi)(yi)(yi)及(ji)木村武(wu)(wu)之、伊(yi)魯(lu)山(shan)度(du)、黃錦銘、李(li)(li)(li)(li)愷(kai)、艾倫(lun).喬、理(li)查德.巴斯蒂羅(luo)等13位最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)原始嫡傳(chuan)門(men)徒在(zai)(zai)(zai)(zai)西雅(ya)圖(tu)聚會，成(cheng)立(li)(li)(li)(li)(li)了(le)傳(chuan)播與(yu)(yu)管理(li)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)權威組(zu)織“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)核心(xin)”會上(shang),經(jing)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)愛(ai)女李(li)(li)(li)(li)香凝提(ti)議，將真正的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)命(ming)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，以(yi)(yi)(yi)示(shi)對創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)(li)(li)者李(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重，并(bing)有(you)別于(yu)(yu)世(shi)界(jie)各地許多自(zi)(zi)封的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)館所(suo)(suo)傳(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。綜(zong)上(shang)所(suo)(suo)述，相信(xin)讀者已經(jing)悟出(chu)本文標題寫(xie)作“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗而非(fei)(fei)“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗的(de)(de)(de)(de)涵義所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)。

目的

截拳(quan)道透過(guo)鍛煉人類(lei)天生的身體武器，達到兩個目的：

1、摧毀面(mian)對(dui)于你的敵人--消(xiao)除自由、正義與人性(xing)的障礙；

2、摧毀(hui)任何(he)紛擾你心靈之物，無須傷(shang)害人，但(dan)能克服自己的貪(tan)婪、憤怒與愚昧。

截(jie)拳道(dao)(dao)可以開(kai)啟個人(ren)之(zhi)智慧，她就(jiu)像火炬(ju)一(yi)樣照亮你(ni)的(de)(de)心(xin)靈，是一(yi)種(zhong)生命之(zhi)道(dao)(dao)，一(yi)朝(chao)向(xiang)意志力(li)與控制力(li)的(de)(de)動(dong)作(zuo)。截(jie)拳道(dao)(dao)并非傷(shang)殘之(zhi)法，而(er)是一(yi)大道(dao)(dao)，朝(chao)向(xiang)生命真諦追尋的(de)(de)坦蕩大道(dao)(dao)。我們(men)只有在了(le)解自己時方足以看透旁人(ren)而(er)截(jie)拳道(dao)(dao)則(ze)是朝(chao)向(xiang)了(le)解自己之(zhi)道(dao)(dao)而(er)邁進。學習截(jie)拳道(dao)(dao)絕非單純對知(zhi)識的(de)(de)尋求，或是形式化(hua)的(de)(de)技巧累(lei)積，而(er)是發掘自我不足之(zhi)根源(yuan)。

截拳道就(jiu)精神(shen)上和(he)技術上的(de)目的(de)，可(ke)以(yi)綜合為兩個(ge)方面。

精神

自由的表達自己

截(jie)拳道精(jing)神是(shi)(shi)李小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)在(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)和禪(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)中(zhong)得出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)李小(xiao)(xiao)龍(long)個人精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華匯總，而武術中(zhong)，實(shi)(shi)戰(zhan)則(ze)是(shi)(shi)截(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)要(yao)(yao)求學(xue)習(xi)(xi)者能(neng)盡(jin)情的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)表(biao)達(da)(da)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，所以學(xue)習(xi)(xi)截(jie)拳道，更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)理解截(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)表(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這(zhe)需要(yao)(yao)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)增加自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)，讓思維和身體達(da)(da)到合一的(de)(de)(de)(de)(de)地步。在(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)中(zhong)，沒(mei)有害怕(pa)，沒(mei)有思考，全憑意識，自(zi)(zi)(zi)由(you)發(fa)揮，這(zhe)個過程的(de)(de)(de)(de)(de)修繕是(shi)(shi)非常難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)。所以只有小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)一人可以達(da)(da)到，這(zhe)也是(shi)(shi)宗(zong)師(shi)與普通(tong)人不(bu)(bu)同之處吧。也就是(shi)(shi)他們都(dou)受(shou)到自(zi)(zi)(zi)己(ji)僅知的(de)(de)(de)(de)(de)某種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)拘(ju)束(shu)！真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察，只有在(zai)放棄(qi)形式(shi)之后才可以獲得，而真正的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)意見(jian)，也只可在(zai)跳(tiao)出(chu)制度以外才能(neng)發(fa)生。

技術

不用思考的攻擊

在技術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)將拳(quan)法和腿法，通過(guo)千(qian)萬次的(de)(de)(de)(de)(de)認真訓練，轉換成(cheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)本能(neng)反(fan)應(ying)。你比如：當(dang)沙(sha)子飛到眼睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，眼睛(jing)會眨(zha)下，沙(sha)就被擋住了。這(zhe)種(zhong)(zhong)條(tiao)件反(fan)射與生俱來，但(dan)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)技術，通過(guo)長期的(de)(de)(de)(de)(de)訓練，也可以(yi)達到這(zhe)種(zhong)(zhong)本能(neng)反(fan)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)，當(dang)對手(shou)出拳(quan)，不用(yong)思考(kao)，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)腳就可以(yi)擊倒對方。這(zhe)種(zhong)(zhong)技術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，稱(cheng)為截(jie)拳(quan)道的(de)(de)(de)(de)(de)技術自(zi)由。

詳解

表現

1、它按(an)照(zhao)實戰的不同情況將技法細分，如基本技法，振藩踢(ti)拳、封(feng)手攻擊、粘打、擒(qin)拿(na)、抱摔等；

2、它(ta)是獨(du)立特殊的(de)武(wu)道(dao)體系：必須要經(jing)過專門的(de)學習和嚴格的(de)訓(xun)練才可以真(zhen)正(zheng)掌握它(ta)的(de)技法和理念；

3、從有(you)型走向無(wu)型：從嚴格的基礎動(dong)作(zuo)(zuo)練習開(kai)始(shi)，逐漸(jian)理(li)解動(dong)作(zuo)(zuo)與動(dong)作(zuo)(zuo)之間(jian)的本質，一旦明白(bai)招術的本質是(shi)相通的，即開(kai)始(shi)步入無(wu)型了，就如空手道中的“守(shou)--破--離”；

4、進行(xing)大量的(de)(de)對練(lian)和(he)實戰(zhan)是李(li)小(xiao)龍所要(yao)求(qiu)的(de)(de)，當然他(ta)也(ye)是這(zhe)么做的(de)(de)，視情況(kuang)還可以加(jia)入一些街頭(tou)格斗(dou)的(de)(de)模擬(ni)場景來進行(xing)練(lian)習，提(ti)高練(lian)習者(zhe)的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)能(neng)力。

原則

以下(xia)原則(ze)是(shi)李小龍在《Jeet Kune Do》一書中匯(hui)整(zheng)的觀念。他認(ren)為這(zhe)些是(shi)普世而自然的格斗原則(ze)，非(fei)常(chang)淺顯(xian)易懂。總(zong)的來(lai)說，截拳道的二大核心精神是(shi)：

1、攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)是最好(hao)的(de)(de)防御：這(zhe)就是“截(jie)拳”的(de)(de)觀(guan)念(nian)。李小龍認(ren)為，一(yi)個人攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)另(ling)一(yi)個人，就必然(ran)地(di)得向(xiang)對方(fang)移動而這(zhe)就必然(ran)地(di)給了對方(fang)截(jie)擊(ji)(ji)他的(de)(de)機會。截(jie)擊(ji)(ji)的(de)(de)觀(guan)念(nian)不(bu)只限于物理攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)，他認(ren)為許多非言語(yu)的(de)(de)訊息（對手沒發現的(de)(de)微(wei)弱動作）都(dou)能被偵測到，并用以(yi)“截(jie)擊(ji)(ji)”。“五種攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)”則能讓(rang)修煉者組織他們的(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)。

2、實用(yong)、簡單(dan)、快速：一切(qie)動作以實用(yong)，與勝利為目標(biao)。

直拳

李小龍認(ren)為(wei)直拳是截拳道(dao)最重(zhong)要的(de)部分，最基本的(de)骨(gu)干(gan)，有效的(de)直拳是一(yi)切(qie)的(de)基礎(chu)，若沒有則(ze)其他(ta)都(dou)是空談而(er)直拳重(zhong)點在快速和精準，而(er)非力量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳道強調四(si)種距離在戰斗中都(dou)(dou)同樣重要。多數武(wu)術專注(zhu)于其中一(yi)或二種距離，但李小龍認為真實格斗中四(si)種距離都(dou)(dou)隨(sui)時會發生，所(suo)以要全面地(di)訓練。

中軸

中軸就是人的(de)身體上下垂直(zhi)中心線。要設(she)法(fa)打開，控制，支配對方的(de)中軸。所有攻(gong)擊(ji)防御目的(de)在(zai)于保護(hu)自己的(de)中軸，并打開對方的(de)中軸。基本攻(gong)擊(ji)戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單(dan)擊，例如(ru)：前手刺拳（Lead Jab）擊對方頭部，或(huo)是起前腿(tui)踢出中段側踹(chuai)踢（Side Kick）攻擊對方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有角度的單擊，例(li)如：前手鉤拳（Hook Punch）擊對(dui)方面頰(jia)，或是起(qi)前腿(tui)踢出“鉤踢（Hook Kick）”攻擊對(dui)方下(xia)陰(yin)等(deng)。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻(gong)擊(ji)(ji)，例如(ru)：前(qian)手(shou)刺拳(quan)擊(ji)(ji)頭→后(hou)手(shou)直拳(quan)擊(ji)(ji)頭→前(qian)手(shou)掌底鉤擊(ji)(ji)左邊(bian)面頰→后(hou)手(shou)上擊(ji)(ji)拳(quan)擊(ji)(ji)下(xia)巴(ba)→后(hou)腿鉤踢擊(ji)(ji)下(xia)腹→對(dui)方(fang)跪地→膝(xi)撞對(dui)方(fang)口鼻→對(dui)方(fang)倒臥地上→腳尖踢擊(ji)(ji)對(dui)方(fang)太(tai)陽穴(xue)→腳跟(gen)踩(cai)對(dui)方(fang)后(hou)腦(nao)。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳(quan)中的搭手距離攻(gong)擊，目的是要(yao)令對方的雙(shuang)手不(bu)能(neng)作出(chu)防(fang)守(shou)及攻(gong)擊，例(li)如：雙(shuang)方同(tong)(tong)時(shi)(shi)右(you)(you)前樁，雙(shuang)方右(you)(you)前臂同(tong)(tong)時(shi)(shi)接觸，我方用(yong)左(zuo)手按在對方的右(you)(you)前臂上，使對方右(you)(you)前臂不(bu)能(neng)進一(yi)步攻(gong)擊，同(tong)(tong)時(shi)(shi)間(jian)我方用(yong)右(you)(you)手使出(chu)“背(bei)拳(quan)（Back Fist）”擊對方右(you)(you)面(mian)頰（詠春拳(quan)的“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗稱“連消帶打”，例如(ru)：我方(fang)刻(ke)意放低雙手(shou)少許，露(lu)出頭部弱點，成功引誘對方(fang)后(hou)手(shou)直拳攻來，我方(fang)上半(ban)身后(hou)仰少許，同時間起(qi)前(qian)腿踢出鉤踢攻擊對方(fang)前(qian)腿膝蓋的側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗(su)稱“聲東擊西”，例如：我(wo)(wo)方(fang)提(ti)膝佯作腿擊，對方(fang)注意力向下(xia)方(fang)提(ti)防，同時用雙手阻擋(dang)，我(wo)(wo)方(fang)把(ba)提(ti)起的(de)腿放(fang)回(hui)地面，同時前(qian)手使出(chu)“標(biao)指”攻擊對方(fang)雙眼。

原本SAA被歸納于SDA之內，截拳道概念把此戰術獨立出來成(cheng)為個別一項(xiang)。

宗旨核心

“以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)法(fa)，以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)限(xian)”是(shi)截拳(quan)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高宗(zong)旨和哲(zhe)學(xue)(xue)核心基礎，即反對任何固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，強調(diao)“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)之(zhi)形(xing)(xing)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)式之(zhi)式”。拋棄套路這種傳統武術特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式。大家知道，在(zai)很(hen)多武術中都有(you)(you)“拳(quan)套”，所謂“拳(quan)套”就(jiu)是(shi)指(zhi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套路，例(li)如組(zu)合(he)拳(quan)等(deng)都屬于(yu)“拳(quan)套”。而(er)實(shi)戰(zhan)是(shi)強調(diao)“務(wu)實(shi)”、“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)式”，憑(ping)本能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸(chu)應(ying)戰(zhan)。李小龍在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)時，經常喜歡用水作(zuo)(zuo)比喻來(lai)(lai)說明上述哲(zhe)理：“好(hao)像(xiang)水一(yi)樣(yang)，應(ying)該(gai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)式。將(jiang)水傾(qing)進(jin)杯(bei)里，便成杯(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，將(jiang)水傾(qing)進(jin)樽(zun)里，便成樽(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分。踢它擊(ji)它，它便會反濺回來(lai)(lai)。你要(yao)抓一(yi)把(ba)水，水必會屈服，毫不(bu)(bu)猶疑。你加上壓力(li)，水便溜走(zou)。最軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)不(bu)(bu)懼擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“搏擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)效并不(bu)(bu)是(shi)形(xing)(xing)式正確，合(he)乎于(yu)古(gu)今傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么(me)回事，能(neng)夠(gou)打勝才是(shi)實(shi)效……”“搏擊(ji)只是(shi)一(yi)種在(zai)實(shi)戰(zhan)中力(li)求擊(ji)倒(dao)對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術。看(kan)對方來(lai)(lai)勢如何便如何回敬。你不(bu)(bu)知我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，但我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)就(jiu)是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，而(er)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術又(you)是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。搏擊(ji)沒(mei)有(you)(you)一(yi)成不(bu)(bu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和方法(fa)，它純(chun)靠觀(guan)感(gan)、變(bian)(bian)化見機行(xing)事。”由(you)此可見，截拳(quan)道“以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)法(fa)，以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)限(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高宗(zong)旨和哲(zhe)學(xue)(xue)核心充分體現(xian)了(le)自由(you)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大威力(li)。截拳(quan)道‘以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)限(xian)，以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)法(fa)’。

精華元素

（1）太極(ji)拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李(li)佛拳(quan)（CHOY LAY FUT）

（5）八卦(gua)拳(quan)（BART KUAR CLNA）

（6）形意(yi)拳（YING YIE）

（7）潭(tan)腿(tui)門（TAM TUEI）

（8）鷹(ying)爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿門（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳(quan)（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅(luo)漢拳(quan)（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華(hua)拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派(pai)（DRAGON STYLE）

（17）白鶴(he)派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪(hong)拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳（FUT GA ）

（22）莫(mo)家拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道家學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋拳擊（BOXING）

（30）西(xi)洋劍術（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔(shuai)跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律(lv)賓武功(gong)（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日(ri)式合氣道（AIKIDO）

（39）韓(han)式(shi)合(he)氣(qi)道（HAPKIDO）

有幾種拳法(fa)統稱為內(nei)家拳，所以一共應該是(shi)26種精(jing)華元素，在此做詳細的介(jie)紹。

注：其中的(de)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指(zhi)的(de)是傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（ITF），腿(tui)法(fa)(fa)(fa)，護身術(shu)，呼吸法(fa)(fa)(fa)，武器格斗(dou)以及地面搏(bo)斗(dou)技(ji)術(shu)，比(bi)起現代(dai)(dai)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)技(ji)術(shu)來說相當全面，就(jiu)(jiu)腿(tui)法(fa)(fa)(fa)來說，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)腿(tui)法(fa)(fa)(fa)發(fa)力(li)方式和(he)擊打方法(fa)(fa)(fa)就(jiu)(jiu)和(he)現代(dai)(dai)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不同，非(fei)常好區別(bie)(bie)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服方面WTF道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服領口有(you)(you)黑色邊(bian)紋(wen)而(er)ITF沒(mei)(mei)有(you)(you)，因(yin)為ITF（傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）是跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)(chuang)始人崔泓熙直(zhi)接由松濤流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)演變并創(chuang)(chuang)立(li)出來的(de)，和(he)韓國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)武術(shu)之(zhi)類的(de)沒(mei)(mei)有(you)(you)任何(he)關系，而(er)眾(zhong)所周知李(li)(li)(li)(li)小龍當初是從李(li)(li)(li)(li)俊(jun)九這里學(xue)習(xi)了(le)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)技(ji)術(shu)，但(dan)(dan)是李(li)(li)(li)(li)俊(jun)九并非(fei)ITF的(de)正統(tong)(tong)(tong)練習(xi)者，早期ITF和(he)松濤流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)幾乎看不出什么區別(bie)(bie)，而(er)美國當時(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動，身為松濤流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)高手(shou)的(de)李(li)(li)(li)(li)俊(jun)九趁此機會順理成章地成了(le)美國跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父，盡管非(fei)正統(tong)(tong)(tong)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)練習(xi)者但(dan)(dan)是李(li)(li)(li)(li)俊(jun)九對于美國跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動的(de)發(fa)展和(he)傳(chuan)播有(you)(you)著不可磨滅的(de)貢獻，所以所謂李(li)(li)(li)(li)小龍當初學(xue)習(xi)到的(de)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)術(shu)其實(shi)是松濤流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)術(shu)，而(er)非(fei)正統(tong)(tong)(tong)的(de)ITF技(ji)術(shu)。這點必須搞清楚(chu)。

武術觀

截拳(quan)道(dao)認為(wei)，所謂“武(wu)(wu)(wu)術(shu)”并非單指一(yi)(yi)(yi)種體(ti)育運(yun)動或自(zi)(zi)(zi)衛術(shu)，其(qi)本自(zi)(zi)(zi)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)種以(yi)智力同技巧相配合的(de)(de)(de)(de)精妙(miao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。原(yuan)則上，武(wu)(wu)(wu)術(shu)并不(bu)能(neng)單靠(kao)學習，它與(yu)科(ke)學技術(shu)一(yi)(yi)(yi)樣，需要靠(kao)實踐(jian)，靠(kao)體(ti)驗。武(wu)(wu)(wu)術(shu)是(shi)自(zi)(zi)(zi)發(fa)性的(de)(de)(de)(de)，就像(xiang)(xiang)花朵的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我生長過程一(yi)(yi)(yi)樣，內涵完全(quan)不(bu)受任(ren)何外(wai)來欲(yu)望與(yu)感(gan)情約束。在(zai)實戰(zhan)中，截拳(quan)道(dao)強(qiang)調，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手是(shi)一(yi)(yi)(yi)個活生生的(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)會(hui)固(gu)定在(zai)某一(yi)(yi)(yi)個位置上不(bu)動；不(bu)會(hui)像(xiang)(xiang)師兄弟般(ban)讓你(ni)(ni)先對(dui)(dui)(dui)峙觀察，再策動攻防；不(bu)會(hui)如(ru)對(dui)(dui)(dui)拆演練或打沙包(bao)一(yi)(yi)(yi)樣給(gei)你(ni)(ni)蓄勢(shi)運(yun)勁(jing)、蹲(dun)身起步(bu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間；更(geng)不(bu)會(hui)在(zai)電光(guang)火石的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)搏中打打停停，以(yi)便你(ni)(ni)慢(man)慢(man)思(si)考(kao)對(dui)(dui)(dui)策。因此，當你(ni)(ni)見到(dao)對(dui)(dui)(dui)手身體(ti)一(yi)(yi)(yi)動，你(ni)(ni)就要先發(fa)制人(ren)。在(zai)打斗中，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)動作都必須簡單、直接(jie)。即所有(you)(you)該做的(de)(de)(de)(de)你(ni)(ni)就去做，毫不(bu)浪費時(shi)間。在(zai)與(yu)強(qiang)敵實戰(zhan)時(shi)，你(ni)(ni)應暫時(shi)拋(pao)開(kai)一(yi)(yi)(yi)切拳(quan)理姿勢(shi)正確(que)與(yu)否的(de)(de)(de)(de)觀念，胡亂(luan)盡己所能(neng)與(yu)對(dui)(dui)(dui)手一(yi)(yi)(yi)拼到(dao)底。

截拳(quan)道(dao)永遠存在，它永遠不會(hui)過時(shi)。因為它的思想是(shi)向前的。我(wo)們(men)(men)中華武(wu)術，截拳(quan)道(dao)是(shi)我(wo)們(men)(men)的驕傲，我(wo)們(men)(men)要發(fa)揚下去！

截(jie)拳(quan)道是一種思想(xiang)是一種精神，它(ta)(ta)是種方法論，它(ta)(ta)是空無(wu)(wu)(wu)的，我們通過(guo)拳(quan)腳來表達(da)它(ta)(ta)那種空無(wu)(wu)(wu)，也就是無(wu)(wu)(wu)限無(wu)(wu)(wu)形。它(ta)(ta)的本質是空無(wu)(wu)(wu)以求全(quan)。它(ta)(ta)無(wu)(wu)(wu)特點(dian)無(wu)(wu)(wu)風(feng)格，風(feng)格是無(wu)(wu)(wu)限的，注(zhu)重(zhong)表達(da)自(zi)我將自(zi)我推(tui)向(xiang)更高(gao)。

有些人不了(le)解(jie)截(jie)拳道(dao)(dao)，就(jiu)認為李小龍的招(zhao)法就(jiu)是截(jie)拳道(dao)(dao)，截(jie)拳道(dao)(dao)無規定的動(dong)(dong)作和招(zhao)法，它(ta)表達的動(dong)(dong)作簡捷，教練教的只是基本的格(ge)斗，真正的截(jie)拳道(dao)(dao)是自己創(chuang)出來的。

技擊

20世紀60年(nian)初，李小龍在(zai)西雅圖(tu)(tu)開設“振(zhen)(zhen)藩(fan)國術(shu)館”之(zhi)(zhi)始，為(wei)(wei)(wei)“振(zhen)(zhen)藩(fan)功夫”和后(hou)來的(de)“截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)”親手制(zhi)定了標(biao)志圖(tu)(tu)案我(wo)(wo)們(men)今天稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“振(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)太(tai)極(ji)圖(tu)(tu)”：圖(tu)(tu)案中央(yang)，是一幅中國傳統文(wen)化中代表道(dao)(dao)(dao)(dao)家哲學(xue)的(de)太(tai)極(ji)圖(tu)(tu)，外圍是兩個首(shou)尾相接，由精而細的(de)箭頭，象(xiang)征宇(yu)宙陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)二(er)者(zhe)圓(yuan)轉流動、循環不(bu)息這一截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)技擊(ji)矛盾的(de)核(he)心。截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)認(ren)為(wei)(wei)(wei)有關軟(ruan)功硬功、內家外家之(zhi)(zhi)爭執，都無關宏旨。陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)才是整體的(de)兩半，每一半都同樣重要。陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩極(ji)的(de)和諧配合(he)是兩種暗藏在(zai)萬(wan)物之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)無形(xing)的(de)、完(wan)善的(de)力(li)量。陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)亦可(ke)稱為(wei)(wei)(wei)太(tai)極(ji)，是一切武(wu)術(shu)的(de)基本結構(gou)。陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)是遠(yuan)在(zai)中國西周末期就已創立的(de)一種理(li)論學(xue)說。它把宇(yu)宙萬(wan)物的(de)變(bian)化規律納為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩大類。此(ci)二(er)者(zhe)相互(hu)斗(dou)爭、相互(hu)依(yi)存、相互(hu)轉化，循環不(bu)息。在(zai)自(zi)然(ran)界，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)表現得尤(you)為(wei)(wei)(wei)突(tu)出，攻與(yu)防，快與(yu)慢，虛與(yu)實(shi)，張(zhang)與(yu)弛……讓我(wo)(wo)們(men)以(yi)二(er)者(zhe)對峙為(wei)(wei)(wei)例來看看陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩極(ji)在(zai)武(wu)術(shu)中的(de)調和互(hu)用(yong)、因果轉換：甲出手打乙（陽(yang)(yang)），而乙卻不(bu)可(ke)與(yu)之(zhi)(zhi)硬抗(kang)，而應以(yi)柔力(li)控制(zhi)對手來勢(shi)（陰(yin)(yin)(yin)(yin)），即以(yi)柔制(zhi)剛(gang)，方為(wei)(wei)(wei)上策(ce)；這就是陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)的(de)配合(he)。當甲方的(de)攻勢(shi)到(dao)了盡頭，陽(yang)(yang)便化為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，于是乙方隨即轉陰(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，予(yu)以(yi)反(fan)擊(ji)。從防守(shou)（陰(yin)(yin)(yin)(yin)），轉勢(shi)到(dao)反(fan)攻（陽(yang)(yang)）的(de)全部過程順暢自(zi)然(ran)，毫不(bu)拘束。故此(ci)截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)認(ren)為(wei)(wei)(wei)擅武(wu)者(zhe)在(zai)自(zi)身受襲擊(ji)時，并不(bu)直接截(jie)招(zhao)，與(yu)對手硬碰；而順其來勢(shi)，引其入圍，再借攻擊(ji)之(zhi)(zhi)力(li)反(fan)擊(ji)于彼(bi)身

截拳道(dao)的(de)技(ji)法和陰陽學說是密不可分的(de)。世界萬物(wu)的(de)狀態(tai)(tai)是由(you)陰和陽，而(er)在搏擊中是攻和防。陰和陽是可以處于(yu)個各狀態(tai)(tai)的(de)，攻和防也是互相轉化(hua)互應的(de)。

強調

武術因人而異

“大(da)多數武術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)練習(xi)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)是(shi)(shi)非曲直一(yi)(yi)(yi)種模仿(fang)性的(de)(de)重復，一(yi)(yi)(yi)種工廠制品，失去(qu)了(le)獨(du)特性。”李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)宗師說(shuo)(shuo)(shuo)，“我(wo)(wo)(wo)認(ren)(ren)為(wei)，教(jiao)(jiao)(jiao)授（按：請注(zhu)意是(shi)(shi)‘教(jiao)(jiao)(jiao)’授而(er)不(bu)是(shi)(shi)‘傳’授）適(shi)當的(de)(de)自衛術(shu)(shu)(shu)應因(yin)人(ren)(ren)而(er)異(yi)。我(wo)(wo)(wo)們每人(ren)(ren)的(de)(de)體質(zhi)思(si)(si)想都不(bu)同，所(suo)(suo)以我(wo)(wo)(wo)們每人(ren)(ren)都應該學(xue)(xue)習(xi)適(shi)應自己(ji)的(de)(de)正確方法(fa)，我(wo)(wo)(wo)所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)正確方法(fa)，意思(si)(si)是(shi)(shi)某(mou)人(ren)(ren)所(suo)(suo)適(shi)宜用的(de)(de)最有(you)效的(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)。我(wo)(wo)(wo)們只(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)找(zhao)出他(ta)的(de)(de)擅長，便改進這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)技(ji)術(shu)(shu)(shu)。”早在(zai)本世紀60年(nian)代(dai)初，在(zai)美國(guo)開館(guan)授武進，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)就已非常強調(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)弟時(shi)，他(ta)從不(bu)喜歡(huan)大(da)量向學(xue)(xue)生們灌輸知識，更不(bu)愿意集(ji)體上課；以至后來(lai)，他(ta)只(zhi)(zhi)(zhi)給(gei)單個人(ren)(ren)上課、輔導，認(ren)(ren)為(wei)只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣做效果才會更好。身為(wei)“龍(long)(long)(long)子”的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)國(guo)豪(hao)生前在(zai)接受記者采(cai)訪時(shi)曾(ceng)說(shuo)(shuo)(shuo)：“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)功(gong)夫是(shi)(shi)父親(qin)集(ji)世界功(gong)夫之(zhi)大(da)成(cheng)再配合自己(ji)的(de)(de)身型、體力設計出來(lai)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)道(dao)(dao)功(gong)夫除了(le)我(wo)(wo)(wo)父親(qin)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)之(zhi)外，沒(mei)有(you)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)能學(xue)(xue)得到(dao)，甚(shen)至我(wo)(wo)(wo)亦學(xue)(xue)不(bu)到(dao)因(yin)為(wei)世界上只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)。”李(li)(li)(li)(li)國(guo)豪(hao)這(zhe)(zhe)(zhe)番(fan)話(hua)，并非給(gei)熱愛截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)并渴望學(xue)(xue)習(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)門(men)功(gong)夫的(de)(de)人(ren)(ren)們潑冷(leng)水(shui)，而(er)是(shi)(shi)進一(yi)(yi)(yi)步強調(diao)了(le)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)“武術(shu)(shu)(shu)應因(yin)人(ren)(ren)而(er)異(yi)”的(de)(de)哲理。所(suo)(suo)以，只(zhi)(zhi)(zhi)知道(dao)(dao)盲從和(he)模仿(fang)，永(yong)遠也找(zhao)不(bu)到(dao)武術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)真諦。同樣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)腳，由(you)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)打(da)出踢出便是(shi)(shi)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，而(er)由(you)你機械地模仿(fang)來(lai)再發出去(qu)，就未必(bi)(bi)是(shi)(shi)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”。你必(bi)(bi)須通過(guo)認(ren)(ren)真地學(xue)(xue)習(xi)，將(jiang)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)哲理融會貫通，尋求適(shi)應自己(ji)的(de)(de)最佳打(da)斗(dou)方法(fa)；同時(shi)，結合自己(ji)體質(zhi)、思(si)(si)想和(he)身型等特點(dian)創造出一(yi)(yi)(yi)門(men)完全(quan)與自己(ji)相適(shi)應的(de)(de)武功(gong)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，不(bu)論你所(suo)(suo)運(yun)用的(de)(de)具體招式是(shi)(shi)功(gong)夫、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)還是(shi)(shi)拳(quan)(quan)擊，都可稱做“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，你就會真正理解和(he)掌握(wo)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)門(men)獨(du)特的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)。

外界評論

由(you)李小龍所創(chuang)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振藩截拳(quan)道，是一(yi)(yi)門非常優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術訓(xun)練、技擊之道，也是一(yi)(yi)門博大(da)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術哲學(xue)與人生(sheng)哲學(xue)。相(xiang)信會(hui)(hui)有(you)越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年朋友(you)懷著武(wu)術真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，懷著對李小龍宗師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深深崇敬，加入到學(xue)習(xi)、訓(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列中來(lai)。這自然是件(jian)好(hao)事(shi)，“熱愛(ai)是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)”（愛(ai)因(yin)斯坦語），它會(hui)(hui)使你在學(xue)習(xi)中產生(sheng)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力，在知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂里拾級而上，向著武(wu)學(xue)與人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)峰奮勇攀登。然而，振藩截拳(quan)道不是什么(me)“神功”、“絕技”，不可能(neng)什么(me)人學(xue)了它都會(hui)(hui)立(li)刻變成擂臺之王(wang)、搏(bo)(bo)擊高(gao)(gao)(gao)手和打(da)遍天下(xia)無(wu)敵手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鐵金剛”（世界(jie)上也從(cong)來(lai)沒有(you)任何一(yi)(yi)種(zhong)能(neng)達到如此“神效(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功）；能(neng)否成為搏(bo)(bo)擊高(gao)(gao)(gao)手、武(wu)學(xue)大(da)家(jia)，關鍵(jian)還(huan)要看你所付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汗水與努(nu)力、個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質與悟(wu)性，和是否經得(de)起千百次實戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨礪與檢驗。“梅花香自苦寒來(lai)，寶(bao)劍(jian)鋒從(cong)磨礪出(chu)”，“櫻桃好(hao)吃樹難(nan)栽，不下(xia)苦功花不開”，希望(wang)青年朋友(you)們能(neng)夠科學(xue)、客(ke)觀地看待(dai)和認識振藩截拳(quan)道，“萬丈高(gao)(gao)(gao)樓(lou)平地起”，以平常心(xin)做(zuo)平常事(shi)，努(nu)力打(da)好(hao)基礎，勤奮精(jing)誠，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)個(ge)腳印地刻苦訓(xun)練，并預祝大(da)家(jia)在今后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)中取得(de)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成績。

個性解放

在西雅圖(tu)(tu)李小龍(long)墓前，有(you)一(yi)本精美的(de)(de)石雕書，在翻開的(de)(de)書頁上，左(zuo)邊(bian)(bian)用(yong)中(zhong)文(wen)鐫刻(ke)著“以無法為(wei)有(you)法，以無限為(wei)有(you)限”的(de)(de)名言和振藩(fan)(fan)截拳(quan)道標志——太極圖(tu)(tu)，高(gao)度概括了李小龍(long)一(yi)生的(de)(de)學術(shu)成就(jiu)；右邊(bian)(bian)，則用(yong)英文(wen)鐫刻(ke)著李夫(fu)人琳達女(nv)士和振藩(fan)(fan)截拳(quan)道門下眾弟子對(dui)一(yi)代宗師李小龍(long)的(de)(de)獻詞：“你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)在天之靈依(yi)然指引我們朝向個性解放之路”是的(de)(de)，正(zheng)如(ru)李小龍(long)曾說(shuo)過的(de)(de)那樣(yang)：“像(xiang)其他(ta)藝術(shu)一(yi)樣(yang)，從根本上說(shuo)，武術(shu)是一(yi)種理(li)智的(de)(de)自我認識，一(yi)拳(quan)一(yi)腳不僅打(da)倒(dao)的(de)(de)是面前的(de)(de)對(dui)手，同時也打(da)掉你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)自私心(xin)理(li)，打(da)掉你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)恐懼感，打(da)掉你(ni)(ni)(ni)所有(you)的(de)(de)一(yi)切心(xin)理(li)障礙。因為(wei)你(ni)(ni)(ni)一(yi)旦懂得(de)了這(zhe)個道理(li)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)使自己獲(huo)得(de)了真正(zheng)的(de)(de)自由。

截拳道道館

隨著截拳道在(zai)國(guo)際(ji)上的(de)流行和國(guo)內的(de)普及，越來(lai)越多的(de)截拳道組織成(cheng)立(li)了。

中國(guo)截拳(quan)道(dao)國(guo)際聯盟（簡稱CJIF）由鐘(zhong)海明(ming)（《李(li)小龍技(ji)擊(ji)法》中文譯者、武術家）、郝鋼、朱建(jian)華為(wei)發起人，于2008年創建(jian)。

截拳道館(guan)已(yi)遍布(bu)全國各地，北京(jing)-上海-黑龍江(jiang)(jiang)-廣東-江(jiang)(jiang)蘇-重慶(qing)-浙江(jiang)(jiang)-濟南等地

十級晉升

據李小(xiao)龍(long)(long)說，中(zhong)(zhong)國武術的(de)(de)起源(yuan)雖(sui)然十(shi)分(fen)久遠，可(ke)惜鑒于(yu)國人(ren)(ren)保守的(de)(de)傳統性(xing)格，而不能象他(ta)國柔道(dao)(dao)、空手道(dao)(dao)、西洋拳(quan)(quan)(quan)(quan)、拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊、泰國拳(quan)(quan)(quan)(quan)等廣(guang)泛流傳于(yu)世界各地(di)。其最大(da)原因是在(zai)于(yu)截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)教授方式(shi)及晉升制(zhi)度(du)未能完善化。而且時至今(jin)日，中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)仍抱著(zhu)“弟子(zi)未滿師(shi)之前不能教人(ren)(ren)”之觀念(nian)。其實“滿師(shi)”標準極度(du)空泛。有(you)人(ren)(ren)教授一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)術，獨言無一(yi)(yi)弟子(zi)學齊他(ta)的(de)(de)全部技藝；也(ye)有(you)人(ren)(ren)只教他(ta)的(de)(de)弟子(zi)兩(liang)三年(nian)，便說他(ta)已技成(cheng)，可(ke)以任(ren)教了；有(you)時不但在(zai)同一(yi)(yi)門派內，甚至在(zai)同一(yi)(yi)師(shi)門中(zhong)(zhong)也(ye)會發生這種全無標準的(de)(de)承諾，因此“滿師(shi)”與否，往(wang)往(wang)只憑師(shi)父一(yi)(yi)句話(hua)。因此，李小(xiao)龍(long)(long)自1970年(nian)開始(shi)，已制(zhi)定了一(yi)(yi)套晉升制(zhi)度(du)，經數年(nian)反復修正，這套制(zhi)度(du)已成(cheng)為(wei)(wei)國際性(xing)的(de)(de)統一(yi)(yi)晉升系統，在(zai)多個國家中(zhong)(zhong)甚至已獲“法(fa)定”地(di)位。根據李小(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)計(ji)劃(hua)要求，截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)晉級(ji)可(ke)分(fen)為(wei)(wei)以下幾(ji)步。

第(di)一級：由初學(xue)(xue)(xue)開始，學(xue)(xue)(xue)習各種基(ji)(ji)本(ben)(ben)功和基(ji)(ji)本(ben)(ben)實(shi)戰技(ji)術，打好堅實(shi)的(de)基(ji)(ji)礎(chu)。也就是力圖讓習者在該(gai)階(jie)段的(de)練習中，達到雖未必能真正透徹地了解本(ben)(ben)身(shen)所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)，但(dan)至少能明確地去(qu)(qu)掌(zhang)握去(qu)(qu)運用，以及去(qu)(qu)傳授本(ben)(ben)身(shen)所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)的(de)技(ji)術于別(bie)人。這種情(qing)形就如極大部分的(de)工匠(jiang)一般，他們(men)雖學(xue)(xue)(xue)得一門制造(zao)或修理(li)的(de)技(ji)能，但(dan)對本(ben)(ben)身(shen)所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)只知其然而不知其所(suo)(suo)以然。

第二級(ji)：全部將基本技術(shu)學(xue)齊，并開始學(xue)習(xi)技擊要(yao)訣與戰術(shu)運用等(deng)理(li)論素(su)質(zhi)。達(da)到此級(ji)的要(yao)旨不(bu)在(zai)乎習(xi)者(zhe)練(lian)到十(shi)全十(shi)美(mei)的境界，惟必須能練(lian)到手法標準，懂得如何去使(shi)用截拳道跟人搏(bo)擊即是。同時，由于日子(zi)尚(shang)淺，對于傳技之應有竅門尚(shang)未(wei)通曉，故只屬“助(zhu)理(li)教練(lian)”級(ji)。

第三級(ji)：在(zai)這個階(jie)段，拳手可(ke)以(yi)開始進行(xing)專項(xiang)素(su)質訓(xun)練，如心理(li)訓(xun)練、特質訓(xun)練等，并可(ke)以(yi)開始練習器械(xie)(xie)捕(bu)擊(ji)法，或者借著器械(xie)(xie)中的某些(xie)訓(xun)練課程以(yi)輔助拳功之不足。

第(di)四(si)級：至此(ci)階(jie)段截拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)所(suo)有技擊(ji)手法已(yi)經臻于圓滿(man)并能(neng)(neng)運用于實(shi)戰對抗及搏(bo)擊(ji)之中(zhong)(zhong)(zhong)。腳法及一切下盤技巧亦應有一定程度的(de)(de)(de)掌(zhang)握。大致(zhi)而言，截拳(quan)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)整體課程已(yi)經完結。此(ci)階(jie)段可以說是截拳(quan)道(dao)(dao)拳(quan)術中(zhong)(zhong)(zhong)最主要(yao)的(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)。一個學習(xi)截拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)人其功(gong)夫造詣(yi)的(de)(de)(de)精深與(yu)(yu)否，與(yu)(yu)此(ci)階(jie)段有著決定性的(de)(de)(de)關系。也就(jiu)是說，在(zai)前(qian)三個階(jie)段中(zhong)(zhong)(zhong)，截拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)技術縱(zong)然全部(bu)熟(shu)習(xi)，而如(ru)(ru)不詣(yi)對搏(bo)之法，卻(que)等如(ru)(ru)得物無所(suo)用，如(ru)(ru)入寶山空手回。而且(qie)基本(ben)技術即如(ru)(ru)“工具(ju)”，實(shi)戰即如(ru)(ru)“使(shi)用工具(ju)之法”，如(ru)(ru)不識使(shi)用之法，有工具(ju)縱(zong)何用？故(gu)惟(wei)能(neng)(neng)熟(shu)練(lian)，及至真正搏(bo)擊(ji)之時(shi)運用隨心。且(qie)占快、準、勁、狠四(si)大要(yao)素(su)。

第(di)五級(ji)：在此階段中(zhong)習者不僅要(yao)將截拳法(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)徒手技(ji)擊(ji)法(fa)(fa)及器械搏(bo)擊(ji)法(fa)(fa)全(quan)部學齊，更要(yao)一再(zai)對技(ji)術、功力等苦加(jia)研(yan)磨(mo)，以增(zeng)加(jia)搏(bo)擊(ji)致勝的(de)(de)可(ke)能性。之外，對于別派武術亦要(yao)開始研(yan)究(jiu)，并找(zhao)出各(ge)門(men)派的(de)(de)獨特風(feng)格及打(da)斗特點，以達到知(zhi)己知(zhi)彼(bi)、百(bai)戰百(bai)勝的(de)(de)地步，更可(ke)由此達到他(ta)山之石，可(ke)以攻玉的(de)(de)境界。

第六(liu)級(ji)：在此(ci)階(jie)段，大概而言，已經過了一(yi)年多(duo)的學(xue)習(xi)與(yu)訓練，如今已學(xue)完(wan)全部課(ke)程(cheng)，而且以后能否成(cheng)為一(yi)大宗師，視其個人在此(ci)階(jie)段中的自我(wo)修煉(lian)而已，這(zhe)包括對本身(shen)技術進一(yi)步(bu)改進和參加高水平(ping)的比賽等。

第七(qi)級：這是(shi)“理想(xiang)中”境界之一(yi)。如練(lian)習到(dao)此(ci)種(zhong)程度，對于截拳道拳理中的(de)各種(zhong)問題已(yi)無須疑問。因(yin)為(wei)他(ta)已(yi)經在(zai)武學(xue)上達到(dao)登堂入室(shi)的(de)境界。而(er)且據(ju)李(li)小龍所說，本門將這一(yi)級定為(wei)高(gao)(gao)級資(zi)格，除最高(gao)(gao)負(fu)責人以外，他(ta)已(yi)是(shi)各級教練(lian)在(zai)截拳拳術(shu)訓練(lian)上的(de)“模范”。晉升(sheng)到(dao)這一(yi)級的(de)拳手，除要經由本門高(gao)(gao)級教練(lian)公開(kai)推選外，更要在(zai)武學(xue)上有一(yi)定的(de)成就，加上對本門拳法的(de)輝煌的(de)傳播功(gong)績。

第八級：這(zhe)亦是理(li)想(xiang)中的階段(duan)，應該是一位(wei)不但對于(yu)截拳拳理(li)的修(xiu)養達到(dao)臻至(zhi)化境的階段(duan)，甚至(zhi)對一般武(wu)術(shu)的優劣亦能了如指掌。至(zhi)此境界，截拳道已非一門技術(shu)，而是一種哲理(li)。達到(dao)這(zhe)個級別的拳手(shou)可領導(dao)本門發(fa)展(zhan)各地事務，即有資(zi)格創立自(zi)己的功(gong)夫館。

第(di)九(jiu)級(ji)：理(li)論上(shang)，練習者臻(zhen)此(ci)境(jing)界，已然大智(zhi)大慧(hui)，而且任(ren)何武術(shu)對他(ta)來說(shuo)已無神(shen)秘可言(yan)。到(dao)此(ci)，可以說(shuo)是達到(dao)了“以武入(ru)哲”、“卓然成家”的(de)地步。實際上(shang)，只(zhi)有李小龍一人達到(dao)了此(ci)境(jing)界。

第(di)十級(ji)：這只是理想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)個(ge)虛無縹(piao)緲的(de)境(jing)界(jie)(jie)，因為(wei)(wei)李小龍認(ren)為(wei)(wei)人(ren)總有(you)缺點，沒(mei)有(you)人(ren)能達到(dao)真正(zheng)完美的(de)境(jing)界(jie)(jie)。這一(yi)階段(duan)注重“法”的(de)修(xiu)煉，由于這是憧(chong)憬中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)個(ge)最高(gao)境(jing)界(jie)(jie)，故(gu)此已非時(shi)日可(ke)以(yi)造(zao)就，且“法”之(zhi)為(wei)(wei)物虛玄之(zhi)至，有(you)人(ren)可(ke)以(yi)一(yi)朝頓(dun)悟，有(you)人(ren)可(ke)能一(yi)世懵懂，故(gu)至此境(jing)界(jie)(jie)頗難定(ding)一(yi)標準，今以(yi)此等名銜作為(wei)(wei)對本(ben)門中(zhong)(zhong)位高(gao)的(de)一(yi)種尊稱而已。

截拳(quan)道第(di)(di)(di)一級(ji)為(wei)一個空(kong)白圓(yuan)圈，這象征原始(shi)的自(zi)由無羈狀態。第(di)(di)(di)二(er)級(ji)是(shi)(shi)用綠、白二(er)色陰(yin)/陽箭頭曲線(xian)環繞(rao)綠、白二(er)色的太極(ji)圖。第(di)(di)(di)三級(ji)以紫色和(he)白色代表陰(yin)陽。第(di)(di)(di)四級(ji)是(shi)(shi)灰色和(he)白色。第(di)(di)(di)五級(ji)是(shi)(shi)紅色和(he)白色。第(di)(di)(di)六級(ji)是(shi)(shi)金(jin)黃色和(he)白色。第(di)(di)(di)七級(ji)是(shi)(shi)紅色和(he)金(jin)黃色，這是(shi)(shi)我們振藩國術館的標志(zhi)。第(di)(di)(di)八級(ji)也是(shi)(shi)最(zui)高的，是(shi)(shi)一個空(kong)白圓(yuan)圈，返樸歸(gui)真回復到原始(shi)的狀態。換句(ju)話說(shuo)，所(suo)有前面所(suo)講(jiang)的等級(ji)都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)用于清(qing)除糟粕、雜質和(he)多余(yu)”。

振藩拳道

早(zao)期截拳(quan)(quan)道的形態——振藩拳(quan)(quan)道

振藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)基(ji)(ji)(ji)本訓練體系(xi)由六個相對獨立而(er)又互相緊(jin)密聯系(xi)的(de)部分構(gou)(gou)成：1、詠春（振藩(fan)(fan)）；2、功(gong)夫（振藩(fan)(fan)）；3、西洋(yang)拳(quan)(quan)擊（振藩(fan)(fan)）；4、踢拳(quan)(quan)（振藩(fan)(fan)）；5、擒(qin)拿；6、振藩(fan)(fan)武器。其(qi)基(ji)(ji)(ji)本技(ji)術(shu)結構(gou)(gou)則包含四個范圍(wei)(wei)的(de)內容：1、拳(quan)(quan)法(fa)與(yu)(yu)上肢(zhi)攻擊技(ji)法(fa)；2、踢法(fa)與(yu)(yu)膝部技(ji)法(fa)；3、關節擒(qin)鎖、窒(zhi)息與(yu)(yu)絞殺技(ji)法(fa)；4、摔法(fa)與(yu)(yu)地戰技(ji)法(fa)④。其(qi)最重要的(de)理(li)論(lun)基(ji)(ji)(ji)礎，是李(li)小龍提出(chu)的(de)截拳(quan)(quan)道(dao)“三要素”（精(jing)簡、直接、非傳統性）、“四范圍(wei)(wei)”理(li)論(lun)（即拳(quan)(quan)擊范圍(wei)(wei)、踢擊范圍(wei)(wei)、設陷(xian)范圍(wei)(wei)和(he)擒(qin)鎖范圍(wei)(wei)）以及自我發展“四原(yuan)則”（吸收有(you)用的(de)、拋棄無用的(de)、加上自己特(te)有(you)的(de)、形成自我獨特(te)的(de)），這正是當今國際上最為風行的(de)伊魯山度師傅“截拳(quan)(quan)道(dao)概念”體系(xi)得以形成和(he)發展的(de)截拳(quan)(quan)道(dao)科(ke)學理(li)論(lun)與(yu)(yu)實踐基(ji)(ji)(ji)礎。

與詠春拳區別

一(yi)(yi)、截(jie)拳道是(shi)融自我解(jie)放的(de)(de)(de)靈性哲學(xue)、人生成(cheng)功(gong)學(xue)和科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)街頭格斗技為一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)武道系統，而詠(yong)春主要只是(shi)一(yi)(yi)門(men)科(ke)學(xue)技擊術。

二、詠(yong)春(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)埋(mai)身陣地(di)(di)戰為(wei)特色，而(er)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道則以(yi)(yi)(yi)機(ji)動(dong)(dong)(dong)控(kong)距的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰為(wei)特色，從而(er)使其技(ji)戰術重心有(you)(you)(you)別(bie)(bie)與(yu)詠(yong)春(chun)(chun)，更加靈活多樣(yang)(yang)，更加強(qiang)調步(bu)法(fa)(fa)移動(dong)(dong)(dong)，講究(jiu)依靠(kao)節(jie)奏破(po)壞、角(jiao)度和(he)路線的(de)(de)(de)多變來(lai)調動(dong)(dong)(dong)對手(shou)(shou)，從而(er)打(da)破(po)其心理(li)和(he)生理(li)之平衡，創造最佳的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)、截(jie)擊(ji)時(shi)機(ji)，并運(yun)用(yong)全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)技(ji)術，踢、打(da)、摔、拿(na)，像(xiang)(xiang)水(shui)(shui)一(yi)樣(yang)(yang)流(liu)變配合，發揮(hui)人體(ti)武器(qi)立體(ti)運(yun)用(yong)系(xi)統(tong)(tong)功能，達成(cheng)(cheng)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)目的(de)(de)(de)。詠(yong)春(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)近(jin)身拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)和(he)封制(zhi)技(ji)巧(qiao)(qiao)見長(chang)，而(er)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道技(ji)戰術體(ti)系(xi)全(quan)面(mian)而(er)精簡，以(yi)(yi)(yi)踢拳(quan)(quan)(quan)(quan)動(dong)(dong)(dong)態流(liu)動(dong)(dong)(dong)型(xing)技(ji)戰術為(wei)主體(ti)，以(yi)(yi)(yi)擒(qin)摔纏(chan)斗型(xing)技(ji)術（包含摔法(fa)(fa)、站立擒(qin)拿(na)和(he)地(di)(di)面(mian)關節(jie)鎖(suo)制(zhi)、窒(zhi)息絞殺技(ji)術等(deng)）為(wei)輔助性必要(yao)組成(cheng)(cheng)部分，從而(er)能夠適(shi)應(ying)長(chang)、中(zhong)、近(jin)距，乃至不(bu)得(de)已(yi)的(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)格斗等(deng)無(wu)限制(zhi)格斗的(de)(de)(de)需要(yao)。也(ye)正是因為(wei)這個原因，李(li)小(xiao)龍乃成(cheng)(cheng)為(wei)當(dang)今(jin)世(shi)界武壇公認的(de)(de)(de)MMA實踐(jian)先驅和(he)重要(yao)的(de)(de)(de)思想指(zhi)引(yin)者，因此，將JKD稱(cheng)之為(wei)“JKD MMA”也(ye)并無(wu)不(bu)可。這樣(yang)(yang)，技(ji)藝全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道者在(zai)實踐(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)表現，有(you)(you)(you)時(shi)可能像(xiang)(xiang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊(ji)手(shou)(shou)，不(bu)斷(duan)晃動(dong)(dong)(dong)游移，隨(sui)時(shi)發動(dong)(dong)(dong)流(liu)水(shui)(shui)般(ban)動(dong)(dong)(dong)態攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)；有(you)(you)(you)時(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)位無(wu)劍(jian)的(de)(de)(de)劍(jian)客，隱蔽(bi)直(zhi)攻(gong)(gong)(gong)，動(dong)(dong)(dong)如脫(tuo)兔，令人防(fang)不(bu)勝防(fang)；有(you)(you)(you)時(shi)，像(xiang)(xiang)詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)手(shou)(shou)一(yi)樣(yang)(yang)封手(shou)(shou)控(kong)制(zhi)，連消帶打(da)，施(shi)展埋(mai)身陣地(di)(di)戰技(ji)巧(qiao)(qiao)；有(you)(you)(you)時(shi)，如果必要(yao)，則又可能像(xiang)(xiang)今(jin)天無(wu)限制(zhi)MMA綜合格斗選手(shou)(shou)一(yi)樣(yang)(yang)，將對手(shou)(shou)拖入地(di)(di)面(mian)纏(chan)斗決勝（李(li)小(xiao)龍曾在(zai)《唐山大兄》、《死亡的(de)(de)(de)游戲》、《龍爭虎斗》等(deng)經典功夫電影(ying)中(zhong)，充滿預示(shi)性的(de)(de)(de)向世(shi)界觀(guan)眾超前(qian)演示(shi)了在(zai)當(dang)今(jin)MMA擂(lei)臺上已(yi)成(cheng)(cheng)主流(liu)的(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)騎(qi)乘轟擊(ji)，以(yi)(yi)(yi)及十字臂鎖(suo)、窒(zhi)息性頸鎖(suo)等(deng)等(deng)地(di)(di)戰技(ji)巧(qiao)(qiao)。當(dang)然，必須提醒的(de)(de)(de)是：除非迫(po)不(bu)得(de)已(yi)，這種地(di)(di)面(mian)纏(chan)斗打(da)法(fa)(fa)是強(qiang)調運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰，以(yi)(yi)(yi)始終保持格斗局面(mian)和(he)空間主動(dong)(dong)(dong)控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道者所應(ying)該盡力避(bi)免(mian)的(de)(de)(de)）。當(dang)然，值得(de)注意(yi)的(de)(de)(de)是，在(zai)李(li)小(xiao)龍截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道思想的(de)(de)(de)影(ying)響下，特別(bie)(bie)是受到1990年(nian)代以(yi)(yi)(yi)來(lai)國(guo)際武壇上強(qiang)勁(jing)的(de)(de)(de)MMA風(feng)潮的(de)(de)(de)影(ying)響，海內外(wai)部分詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)流(liu)派，比(bi)如黃(huang)淳梁的(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)學，特別(bie)(bie)是在(zai)歐洲(zhou)發展的(de)(de)(de)梁挺詠(yong)春(chun)(chun)，亦開始主動(dong)(dong)(dong)改革傳統(tong)(tong)訓(xun)練模式，積極與(yu)現代MMA綜合格斗趨勢接軌(gui)，吸收和(he)借鑒地(di)(di)戰攻(gong)(gong)(gong)防(fang)技(ji)巧(qiao)(qiao)，從而(er)大大強(qiang)化(hua)了詠(yong)春(chun)(chun)在(zai)地(di)(di)戰方面(mian)的(de)(de)(de)適(shi)應(ying)能力。

方法重點

截拳(quan)道的(de)整(zheng)體的(de)訓練方法、訓練著(zhu)重(zhong)點和結構模式，與詠春(chun)拳(quan)有(you)著(zhu)本質性的(de)差異：

1、與詠春，甚至包括與李小龍創(chuang)立的(de)(de)(de)道(dao)館式振藩拳道(dao)體系不同，后(hou)期的(de)(de)(de)截拳道(dao)完全(quan)(quan)拋棄了套(tao)拳訓(xun)練(lian)(lian)(lian)，重質不重量(liang)，特(te)(te)(te)別強調起決定作(zuo)用的(de)(de)(de)骨(gu)干技術(shu)和個人(ren)特(te)(te)(te)長技術(shu)的(de)(de)(de)優(you)化和本(ben)能(neng)(neng)(neng)化基本(ben)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)，并(bing)重點聚焦(jiao)于距離和時機感、隱蔽、欺敵、節奏、準確性、速度(du)、勁(jing)力、殺手(shou)(shou)本(ben)能(neng)(neng)(neng)和洞察反(fan)應等實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)致勝特(te)(te)(te)質進(jin)行發展(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)。同時，截拳道(dao)以(yi)著護具的(de)(de)(de)全(quan)(quan)接(jie)觸模(mo)擬實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)為主要訓(xun)練(lian)(lian)(lian)手(shou)(shou)段，從(cong)(cong)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)中發展(zhan)習者的(de)(de)(de)綜合性實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)能(neng)(neng)(neng)力。為增加街(jie)頭(tou)格斗無限制訓(xun)練(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)感，截拳道(dao)者還走出(chu)道(dao)館，根(gen)據不同的(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)目(mu)的(de)(de)(de)，分(fen)別設計(ji)“街(jie)戰(zhan)(zhan)(zhan)情境(jing)劇(ju)本(ben)”，經(jing)常模(mo)擬進(jin)行具有高度(du)壓力的(de)(de)(de)逼真的(de)(de)(de)單(dan)(dan)對單(dan)(dan)、單(dan)(dan)對多、徒手(shou)(shou)對器械、器械對器械的(de)(de)(de)各種可能(neng)(neng)(neng)情況下的(de)(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)，以(yi)提升(sheng)學生們從(cong)(cong)心理(li)到生理(li)、從(cong)(cong)技術(shu)到戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)的(de)(de)(de)無限制實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)適應能(neng)(neng)(neng)力。

在截拳(quan)道中，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)格斗訓(xun)(xun)練要義，重點(dian)不(bu)在于你掌(zhang)握了多少技術，而在于你能(neng)夠(gou)在實戰中自(zi)如運用(yong)多少技術；不(bu)在于你的(de)(de)(de)(de)技術是(shi)如何的(de)(de)(de)(de)獨特、個性或(huo)與眾(zhong)不(bu)同，關鍵在于我們(men)能(neng)否(fou)用(yong)人類同樣的(de)(de)(de)(de)肢體語(yu)言，在最恰當的(de)(de)(de)(de)時(shi)間、距離、位(wei)置(zhi)和角度，快速(su)、有力、準確的(de)(de)(de)(de)即時(shi)本能(neng)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我表達，這(zhe)正(zheng)是(shi)截拳(quan)道一切訓(xun)(xun)練的(de)(de)(de)(de)重點(dian)。

2、在(zai)快速、強力、多變(bian)的(de)實(shi)戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)，一個人在(zai)格(ge)(ge)斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)，對于攻(gong)守(shou)反擊(ji)整(zheng)(zheng)體(ti)洞(dong)察(cha)能力的(de)高(gao)低及其反應速度(du)(du)的(de)快慢(man)程度(du)(du)，都將決定戰(zhan)(zhan)局控制(zhi)(zhi)的(de)主動與(yu)被(bei)動，乃至格(ge)(ge)斗(dou)(dou)(dou)的(de)成與(yu)敗。在(zai)截拳(quan)道中(zhong)(zhong)，由中(zhong)(zhong)、遠距離(li)的(de)視覺(jue)(jue)和聽覺(jue)(jue)洞(dong)察(cha)訓(xun)練(lian)和近距黐手觸覺(jue)(jue)訓(xun)練(lian)有機(ji)結(jie)合，共同構成的(de)截拳(quan)道整(zheng)(zheng)體(ti)洞(dong)察(cha)訓(xun)練(lian)模式(shi)，是(shi)后期截拳(quan)道格(ge)(ge)斗(dou)(dou)(dou)訓(xun)練(lian)的(de)核心(xin)，亦是(shi)實(shi)現截拳(quan)道高(gao)效率“截擊(ji)”格(ge)(ge)斗(dou)(dou)(dou)理念(nian)的(de)保(bao)證。相對來(lai)說，這(zhe)較詠春以近距黐手觸覺(jue)(jue)訓(xun)練(lian)為主體(ti)的(de)洞(dong)察(cha)反應訓(xun)練(lian)模式(shi)，在(zai)結(jie)構上(shang)更加整(zheng)(zheng)體(ti)、全面(mian)，更能適應各種距離(li)格(ge)(ge)斗(dou)(dou)(dou)的(de)變(bian)化，從而在(zai)很大(da)程度(du)(du)上(shang)增加了截拳(quan)道者戰(zhan)(zhan)術(shu)變(bian)化的(de)余地，攻(gong)守(shou)控制(zhi)(zhi)的(de)效率相對更高(gao)。

3、截拳道在體能發(fa)(fa)展和(he)(he)(he)實戰訓(xun)(xun)練(lian)(lian)方(fang)面(mian)(mian)，跨(kua)越流派和(he)(he)(he)學科(ke)界(jie)限所采用(yong)的(de)現(xian)代化交叉(cha)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)模式與(yu)詠春(chun)的(de)傳統(tong)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)體系完全(quan)不同：如負重動(dong)力性(xing)(xing)與(yu)靜力性(xing)(xing)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)方(fang)式相結合的(de)力量(liang)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)、全(quan)面(mian)(mian)的(de)柔韌(ren)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)以(yi)及跑步、跳(tiao)繩等全(quan)面(mian)(mian)發(fa)(fa)展力量(liang)、靈(ling)敏(min)性(xing)(xing)和(he)(he)(he)心血管系統(tong)功能的(de)完善的(de)科(ke)學訓(xun)(xun)練(lian)(lian)方(fang)式；如對于整個訓(xun)(xun)練(lian)(lian)過程的(de)計劃和(he)(he)(he)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)結果的(de)調控的(de)重視對于訓(xun)(xun)練(lian)(lian)后營養和(he)(he)(he)恢(hui)復手(shou)段的(de)強調；如大量(liang)現(xian)代化的(de)實用(yong)輔助訓(xun)(xun)練(lian)(lian)工(gong)具的(de)創新和(he)(he)(he)有機運用(yong)，等等……

寸拳

此種(zhong)寸(cun)勁(jing)(jing)(jing)法(fa)在(zai)(zai)八極，心意(yi)，形意(yi)等中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)拳法(fa)中(zhong)(zhong)都能找到(dao)類似的(de)(de)技術(shu)結(jie)構，可以說(shuo)寸(cun)勁(jing)(jing)(jing)實際(ji)上(shang)就是(shi)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)武術(shu)中(zhong)(zhong)，通(tong)過(guo)內外(wai)兼修，使(shi)意(yi)念力，呼吸力，運動力集中(zhong)(zhong)的(de)(de)一種(zhong)武術(shu)勁(jing)(jing)(jing)力的(de)(de)表現方式，看(kan)似簡單平淡的(de)(de)一擊，卻足(zu)以產生致(zhi)命的(de)(de)殺(sha)傷力！至(zhi)簡至(zhi)靈至(zhi)猛的(de)(de)李小(xiao)龍(long)無(wu)敵(di)寸(cun)拳，就是(shi)從詠春(chun)“寸(cun)勁(jing)(jing)(jing)拳”演變(bian)改造而(er)來，是(shi)截拳道特(te)(te)別的(de)(de)高級的(de)(de)殺(sha)手锏技藝。李小(xiao)龍(long)寸(cun)拳技法(fa)原理(li)與詠春(chun)寸(cun)勁(jing)(jing)(jing)拳技法(fa)原理(li)是(shi)大(da)體一致(zhi)的(de)(de)，但在(zai)(zai)具體的(de)(de)訓練(lian)手段(duan)和技術(shu)運用變(bian)化上(shang)，李小(xiao)龍(long)宗(zong)師進(jin)行了大(da)量(liang)獨特(te)(te)的(de)(de)改進(jin)和創(chuang)造，使(shi)之(zhi)脫胎(tai)與詠春(chun)—李小(xiao)龍(long)寸(cun)拳更(geng)易實際(ji)應(ying)用，修習更(geng)易且更(geng)具強悍之(zhi)攻擊力。

截拳道引用“禪(chan)”有什(shen)么意義(yi)？

截拳道引用“禪”是為了(le)修身養性，樹立習武(wu)信(xin)心，增加智慧和(he)培(pei)養堅強的(de)意志以禪的(de)修悟認識自己，認識武(wu)術的(de)博(bo)大精神，從而(er)陶(tao)治武(wu)術情趣，更深刻地(di)認識和(he)剖析武(wu)術精神的(de)內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫，又叫振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)術(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)，后(hou)期(qi)又稱(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”（實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)已是(shi)(shi)(shi)創立(li)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周知，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)宗(zong)師(shi)(shi)本(ben)名(ming)叫李(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)”只是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)在(zai)香港拍(pai)電影做(zuo)(zuo)童星時起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)名(ming).因此(ci)，從在(zai)西(xi)雅圖開設第一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館起(qi)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)便用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)名(ming)將武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館命(ming)(ming)名(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)術(shu)(shu)館(Jun Fan Gung-Fu Institute），而把(ba)自己(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)給學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)命(ming)(ming)名(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(Jun Fan Gung-Fu，簡稱(cheng)Jun Fan），有中華民族，龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)威(wei)震藩(fan)(fan)(fan)邦(bang)、揚威(wei)海(hai)外之(zhi)意.（注(zhu)(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)二(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣東話發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)拼寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)拼音(yin).另(ling)，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)把(ba)功(gong)夫二(er)字拼作(zuo)Gung-Fu，與(yu)(yu)(yu)海(hai)外武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)界(jie)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼法(fa)Kung-Fu略有不(bu)(bu)同(tong).這里請讀者注(zhu)(zhu)意.）由(you)于李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位求(qiu)真務實(shi)(shi)，不(bu)(bu)斷(duan)(duan)開拓進取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)家，旅(lv)居(ju)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中，始(shi)終(zhong)(zhong)堅(jian)(jian)持一(yi)(yi)(yi)(yi)邊自己(ji)研究(jiu)、鍛煉、提高(gao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊將不(bu)(bu)斷(duan)(duan)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)給學生(sheng)(sheng)(sheng).因此(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進化，不(bu)(bu)斷(duan)(duan)自我(wo)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)藝(yi)進程.創立(li)之(zhi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫主要是(shi)(shi)(shi)經(jing)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)改(gai)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)技術(shu)(shu)（當(dang)時尚(shang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)小(xiao)(xiao)(xiao)念(nian)頭(tou)、尋橋(qiao)、標指等(deng)(deng)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)套(tao)路，以及單、雙黏手(shou)(shou)(shou)木(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)等(deng)(deng)訓(xun)練(lian)內(nei)容）、中國(guo)(guo)南北兩派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些拳(quan)(quan)(quan)法(fa)精華和(he)三節棍(gun)、長棍(gun)、長槍等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)兵器(qi)；中后(hou)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”又有了(le)(le)(le)(le)很(hen)(hen)大(da)改(gai)變，廢除了(le)(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)套(tao)路，而保留了(le)(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)精華散手(shou)(shou)(shou)和(he)黏手(shou)(shou)(shou)、木(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)等(deng)(deng)訓(xun)練(lian)內(nei)容，在(zai)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定步黏手(shou)(shou)(shou)基礎上(shang)(shang)又增加了(le)(le)(le)(le)活(huo)步黏手(shou)(shou)(shou)，并進一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)豐富(fu)和(he)充實(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)木(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)技法(fa)。同(tong)時，開始(shi)廣泛吸收拳(quan)(quan)(quan)擊、擊劍、空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)(quan)和(he)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)(deng)世(shi)界(jie)流派(pai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)技之(zhi)精華，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)，已是(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)完(wan)善了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)”與(yu)(yu)(yu)創立(li)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合體(ti)(ti)。由(you)于李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)藝(yi)進程是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)連(lian)續(xu)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)、密不(bu)(bu)可(ke)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，因此(ci)，在(zai)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”與(yu)(yu)(yu)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”之(zhi)間(jian)并沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)二(er)分明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分界(jie)線。今天，我(wo)們(men)圈內(nei)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)都把(ba)1964年(nian)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)對(dui)三藩(fan)(fan)(fan)市功(gong)夫教頭(tou)黃(huang)澤文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)比武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)視(shi)做(zuo)(zuo)從“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)”到“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折點(dian)。1964年(nian)8月(yue)，美國(guo)(guo)加州三藩(fan)(fan)(fan)市（舊金山）。李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)由(you)于堅(jian)(jian)持傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)異族學員中國(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫），受到當(dang)地保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)術(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通牒，被迫接受挑戰(zhan)(zhan)，與(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)來自香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華人(ren)(ren)(ren)(ren)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)師(shi)(shi)黃(huang)澤文(wen)惡戰(zhan)(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)。兩人(ren)(ren)(ren)(ren)各使(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)，交起(qi)手(shou)(shou)(shou)來均感打(da)得(de)十(shi)分別(bie)扭(niu)。李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)雖經(jing)硬拼頑強(qiang)取(qu)勝，卻(que)贏得(de)很(hen)(hen)不(bu)(bu)痛快(kuai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)本(ben)應(ying)幾秒(miao)鐘便結(jie)束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗，卻(que)拖(tuo)拖(tuo)沓(ta)沓(ta)打(da)了(le)(le)(le)(le)幾十(shi)秒(miao)鐘才將對(dui)手(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這遠不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)理想中快(kuai)打(da)速勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。這場(chang)(chang)比武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，導致李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路技術(shu)(shu)深(shen)刻徹底地反(fan)思，最終(zhong)(zhong)拋棄了(le)(le)(le)(le)套(tao)路，創造出無固(gu)定技術(shu)(shu)動作(zuo)、無套(tao)路形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。與(yu)(yu)(yu)此(ci)同(tong)時，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)還邀出席了(le)(le)(le)(le)1964年(nian)度長堤“國(guo)(guo)際(ji)空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)錦標大(da)賽”，并結(jie)識(shi)了(le)(le)(le)(le)“美國(guo)(guo)空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父”埃德.帕克、“美國(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父”李(li)(li)(li)俊九、“空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)擂臺悍將”羅禮士(shi)、“菲律賓魔杖大(da)師(shi)(shi)”伊(yi)魯山度、柔術(shu)(shu)大(da)師(shi)(shi)威(wei)利(li).杰伊(yi)“美國(guo)(guo)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父”吉恩.勒貝爾等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)批武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)壇頂尖(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)家高(gao)手(shou)(shou)(shou)，與(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)們(men)互相交流、切磋、學習(xi)，大(da)大(da)豐富(fu)了(le)(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)，為“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)鋪平(ping)了(le)(le)(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)路。在(zai)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”創立(li)初(chu)期(qi)，考慮到其武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)與(yu)(yu)(yu)哲(zhe)學體(ti)(ti)系(xi)(xi)尚(shang)未(wei)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)完(wan)善，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)并沒有馬上(shang)(shang)向自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)及外界(jie)公(gong)開這一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)稱(cheng)，而是(shi)(shi)(shi)仍把(ba)它稱(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”或“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至(zhi)3年(nian)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才正式(shi)宣布“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)。

概念派截拳(quan)道踢拳(quan)、地面絞殺，冷兵(bing)格斗、現實綜合(he)運用為主要內容，提倡模擬綜合(he)格斗訓練。

包(bao)括截拳道特殊訓練(lian)器械、沙包(bao)、木人樁、防護靶等等，從而在截拳道訓練(lian)課程中(zhong)進行帶氧及(ji)無氧運動。各類型的(de)截拳道能鍛煉出(chu)具有力量感的(de)體(ti)型外，更能鍛煉你(ni)的(de)思(si)想、體(ti)能、膽量、集(ji)中(zhong)力、意(yi)志力、自衛力、以及(ji)不同的(de)搏擊(ji)格斗技(ji)巧及(ji)目標等，概(gai)念截拳道亦(yi)是(shi)一種最(zui)佳時尚的(de)搏擊(ji)、健身(shen)運動，能夠令你(ni)變(bian)成(cheng)一個力量、心(xin)智外型一流的(de)人。

學會如何運用截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的拳(quan)(quan)、腳、肘、膝、摔(shuai)、鎖、拿(na)等(deng)格斗(dou)技(ji)術之后，能感受(shou)到一個格斗(dou)高(gao)手的愉悅心態和(he)突破生理極(ji)限美妙。概念截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)訓練課程(cheng)──全面學習振藩截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)初、中、高(gao)級(ji)實戰搏擊技(ji)法，改(gai)良派(pai)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)，自由(you)搏擊（踢拳(quan)(quan)）全部課程(cheng)和(he)混(hun)合格斗(dou)地面（柔術）技(ji)術以及截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)高(gao)級(ji)哲學理論知識。

未來發展

截拳道(dao)分成了兩派(pai)，概念派(pai)和原(yuan)始派(pai)。我們今天國內看(kan)到的，多數是原(yuan)始派(pai)也就是振藩武術和后期截拳道(dao)。

所(suo)謂概念派，也就是不(bu)教(jiao)授招式為主(zhu)，而(er)是通過不(bu)同體(ti)系所(suo)使用(yong)的(de)技術來(lai)啟發練習者(zhe)完善自我，吸收(shou)對自己有用(yong)的(de)，去掉對自己沒有用(yong)的(de)部分。更(geng)接近于格(ge)斗(dou)的(de)本質。

截拳道的(de)(de)真(zhen)實(shi)意義在(zai)于啟發練習者完(wan)善自我(wo)，發掘自身的(de)(de)特點，認識問題的(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)，通(tong)過手(shou)指（招(zhao)式）看到月亮（招(zhao)式背(bei)后的(de)(de)實(shi)際用(yong)途和(he)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)）。

親傳弟子

1、嚴鏡(jing)海(詹姆斯·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是李(li)小龍在(zai)屋侖時期的助教(已歿)。

2、丹尼·伊諾山度(伊魯山度，Dan Inosanto)：與李(li)小(xiao)龍關系(xi)亦師(shi)亦友，“截拳道(dao)概念Jeet Kune Do Concept”的(de)主要提倡者。

3、木村(cun)武(wu)之(Taky Kimura)：李(li)小龍在西雅圖時期“振藩國術(shu)館”的首位助教。

4、杰西·格洛弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬·劉易斯(Joe Lewis)(已歿(mo))

6、艾(ai)倫·喬(Allen Joe)：李小龍在屋侖時期的弟子。

7、George Lee：李(li)小龍在屋侖時期的(de)弟子，李(li)小龍的(de)訓練器械(xie)制造師之一。

8、黃錦銘(ming)(Ted Wong)：李小龍在(zai)洛(luo)杉(shan)磯唐人時期的(de)入室弟子(zi)，生前(qian)常在(zai)世界(jie)舉辦有關截(jie)拳道的(de)研討會(hui)與私人教學，“原本派(pai)截(jie)拳道”的(de)主要提倡(chang)者(已(yi)歿)。

9、李(li)愷(Lee Kai)：李(li)小龍(long)在洛杉磯唐人街時期的弟子，現從事振藩截(jie)拳道的教學。(已歿)。

10、理查德(de)·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍在(zai)洛杉磯(ji)唐人街時期(qi)的弟(di)子，現指導加州IMB學院(yuan)并在(zai)研討會教學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在(zai)(zai)洛(luo)杉磯唐人街時期弟子，曾在(zai)(zai)加(jia)州(zhou)LAMA學院任(ren)教(jiao)并在(zai)(zai)研討會教(jiao)學。

12、Herb Jackson：李小龍在(zai)洛杉磯唐人(ren)街時期的(de)入室弟子，李小龍的(de)訓練器械制造師之一。

13、Bob Bremer：李小龍在洛(luo)杉(shan)磯唐人街時期弟子，現(xian)從事(shi)小規(gui)模教(jiao)學與研討會教(jiao)學。

14、Pete Jacobs：李小(xiao)龍在(zai)洛杉磯唐人街時期弟子，現從事小(xiao)規模教(jiao)學。

15、Steve Golden：李小龍在(zai)洛杉磯唐人街(jie)時期(qi)弟子，曾在(zai)太(tai)平洋(yang)西北地區從事小規模(mo)教學(xue)與研討會教學(xue)(已歿)。

16、Jerry Poteet：李小龍在洛杉磯唐人(ren)街(jie)時期弟(di)子，生前曾(ceng)擔任電影武打設(she)計和從事私人(ren)教學(已歿)。

17、蓮達·李·卡德(de)威爾(Linda Lee Cadwell，李小龍夫(fu)人) 

18、李國豪；李小龍的(de)兒子(zi)(已(yi)歿)