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基本介紹

雷州(zhou)高(gao)(gao)山寺(si)是名(ming)揚遐邇的南國名(ming)勝古剎(cha)，背(bei)枕(zhen)巍巍高(gao)(gao)山，案朝(chao)萬頃良田，面臨滔滔南海，規模(mo)宏偉(wei)，氣勢非(fei)凡，風景(jing)清(qing)幽，海內外香(xiang)客、游(you)人慕名(ming)登(deng)山禮佛觀光(guang)，總是摩(mo)肩(jian)接轄，絡繹(yi)不絕。高(gao)(gao)山寺(si)位(wei)于(yu)中(zhong)國歷史文化名(ming)城(cheng)——雷州(zhou)城(cheng)的北門(men)外，占地面積(ji)30多畝，建筑(zhu)面積(ji)6056.7平方米。始建于(yu)宋朝(chao)末(mo)年(nian)，重修于(yu)清(qing)朝(chao)順治甲申年(nian)（1644年(nian)）。清(qing)朝(chao)光(guang)緒(xu)年(nian)間，按五進殿堂結構將寺(si)院移建于(yu)山腰，面積(ji)200多平方米，易名(ming)“華嚴寺(si)”。

景點景觀

山(shan)門口，兩尊巨大石(shi)雕雄獅把守，威(wei)武非常。中國佛教(jiao)協(xie)會趙(zhao)樸初會長題寫的剛勁有(you)力的寺名“高山(shan)寺”鑲嵌其上。大門對聯為清朝光緒年間(jian)雷州鄉賢陳喬森所(suo)撰著，云：

北枕高山，看智慧禪師說破法門感頑石；

東臨大海，祝(zhu)慈悲菩薩撐(cheng)開寶筏渡(du)群生。

禪寺佳景(jing)盡在一聯(lian)中(zhong)。妙哉(zai)！妙哉(zai)！

走進山門，迎面(mian)看(kan)到(dao)的(de)是一口蓮池(chi)(chi)，俗稱(cheng)放(fang)生(sheng)池(chi)(chi)。蓮池(chi)(chi)由王(wang)學仲、郭子(zi)緒兩位先生(sheng)分別(bie)題字，此池(chi)(chi)面(mian)積為(wei)828平方米。放(fang)生(sheng)池(chi)(chi)前的(de)兩棵古榕，盤根錯(cuo)節，枝干嶙峋，據考證(zheng)樹齡已達500年。池(chi)(chi)邊精(jing)制石條作為(wei)欄桿，浮雕猴子(zi)獻桃、麒麟祥、雙鹿戲燕、雙鳳(feng)朝陽、天鵝會聚、仙鶴獨立、蒼鷹翱(ao)翔、燕子(zi)低飛(fei)等圖像(xiang)，神(shen)韻栩栩，活靈活現。池(chi)(chi)水清澈見底，紅蓮點綴，龜、鱉、魚(yu)歷歷在目(mu)。

天王殿景色

天(tian)王(wang)殿第(di)一層為(wei)佛教(jiao)藝術(shu)館(guan)。住持釋有(you)隨(sui)說(shuo)，為(wei)祈禱(dao)世(shi)界(jie)和平(ping)，國(guo)(guo)泰民(min)安，激(ji)發(fa)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)愛(ai)(ai)教(jiao)，和平(ping)團結(jie)，促進佛教(jiao)界(jie)與(yu)社會各界(jie)人士(shi)的交流，推(tui)進佛教(jiao)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)藝術(shu)的繁榮和發(fa)展(zhan)，有(you)益(yi)于人民(min)精神素(su)質和文化素(su)質的提高，高山寺(si)曾成功地(di)舉辦了3次“中國(guo)(guo)名(ming)人書(shu)畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)”，這(zhe)是國(guo)(guo)內乃至(zhi)世(shi)界(jie)佛教(jiao)史上的一大創舉。該藝術(shu)館(guan)現收藏有(you)中國(guo)(guo)書(shu)協(xie)副主席王(wang)學仲教(jiao)授(shou)、北京畫(hua)(hua)(hua)院婁師白教(jiao)授(shou)、中央美院劉小岑教(jiao)授(shou)、廣(guang)州(zhou)美院郭(guo)紹(shao)綱教(jiao)授(shou)、澳門(men)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)院謝舸(ge)先(xian)生及郭(guo)子緒、周志高等全國(guo)(guo)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)界(jie)出名(ming)人士(shi)的國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)50幅、書(shu)法作(zuo)品(pin)(pin)130幅、雷州(zhou)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)界(jie)人士(shi)作(zuo)品(pin)(pin)120幅。

天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)第二層，金靴銀(yin)盔、怒(nu)目圓睜的(de)四大天(tian)(tian)王(wang)分別(bie)立(li)于左(zuo)右(you)兩側(ce)，“大腹能容世間事，開顏可笑天(tian)(tian)下人”的(de)彌勒佛盤坐(zuo)正中，其背(bei)后站著(zhu)的(de)韋(wei)馱將軍身披甲胄、手(shou)執(zhi)降魔锏、雙(shuang)目炯炯有神(shen)，護(hu)衛(wei)著(zhu)對面(mian)的(de)大雄(xiong)寶殿(dian)。寶殿(dian)建筑(zhu)面(mian)積600多平方米，雄(xiong)偉端莊、金碧輝煌。殿(dian)前的(de)兩棵塔松參天(tian)(tian)聳立(li)，宛如莊嚴威(wei)武的(de)護(hu)法天(tian)(tian)神(shen)。殿(dian)內的(de)三大如來、阿難、迦葉、十八羅漢及(ji)天(tian)(tian)藏、地藏菩薩等塑像，藝術精巧，栩栩如生。

高山寺僧侶30多人，一年四季，都(dou)是早晨3點起床，晚(wan)上(shang)9點就寢(qin)，除了三餐(can)和晚(wan)上(shang)兩小時自(zi)由活(huo)動外，其余都(dou)是念經、做佛事、縫衣服(fu)、搞清潔衛生、種菜種花種果，忙個不(bu)(bu)停。念經也稱(cheng)做功課，將兩腿盤坐，雙手交疊安放于(yu)腹(fu)部(bu)“丹田處”，心(xin)平氣和，力排雜念人靜。坐禪功練到家的(de)，可兩天不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)睡不(bu)(bu)動。

每逢有佛事活動，寺內鐘聲陣(zhen)陣(zhen)，紅燭(zhu)高(gao)照(zhao)，香焚寶鼎，供品滿桌，30多名(ming)僧侶中念念有詞，均雙手合(he)十，在大(da)雄(xiong)寶殿中蛇繞般(ban)徐(xu)徐(xu)前行，場面壯觀。

在天(tian)王殿，大雄寶(bao)殿兩側(ce)，是(shi)三層建筑面積2306平方米的廂房樓、鐘鼓(gu)樓、齋(zhai)堂(tang)、客堂(tang)、佛(fo)經(jing)流(liu)通處、圖書館(guan)及雷(lei)州市(shi)僧尼佛(fo)學(xue)培訓班(ban)等建筑。齋(zhai)堂(tang)門(men)口左(zuo)側(ce)，有(you)(you)一(yi)(yi)口清(qing)朝(chao)(chao)順治(zhi)甲申年(nian)（1644年(nian)）開(kai)鑿的“高(gao)山(shan)古泉”，四季水與地面平，清(qing)洌甘甜，久貯(zhu)亦不變質。在“高(gao)奏梵音(yin)迎覺客，山(shan)朝(chao)(chao)法水潤緣堂(tang)”的客堂(tang)墻壁上，井(jing)然有(you)(you)序地掛著全(quan)國(guo)各地來訪的名(ming)人在寺院(yuan)里留下的照(zhao)片及一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)榮獲省、市(shi)、縣的佛(fo)教(jiao)會(hui)、宗教(jiao)局(ju)頒發(fa)的榮譽證書。佛(fo)經(jing)流(liu)通處自1994年(nian)創辦以(yi)來，免費交流(liu)佛(fo)學(xue)經(jing)典(dian)達5萬多冊；圖書館(guan)現有(you)(you)佛(fo)教(jiao)《大藏經(jing)》等經(jing)典(dian)3900多冊；培訓班(ban)設有(you)(you)基礎(chu)課(ke)語(yu)文、英(ying)語(yu)、歷史、地理及專業(ye)課(ke)佛(fo)學(xue)等科目，培養了(le)一(yi)(yi)大批德才(cai)兼備(bei)的佛(fo)教(jiao)人才(cai)。釋(shi)有(you)(you)隨住持(chi)說，寺里準(zhun)備(bei)修建敬老院(yuan)，接收(shou)孤寡(gua)老人安度晚年(nian)，真正做到樂善好(hao)施、普(pu)渡眾生。

觀音殿景色

觀(guan)音(yin)殿坐落(luo)于(yu)高山寺之巔，頂結五(wu)髻、手持蓮花、端坐獅背的(de)文殊(shu)菩薩與頭戴佛冠(guan)、手執法鈴(ling)、身騎(qi)六牙(ya)白(bai)象的(de)普賢菩薩分列左右(you)，殿閣正中(zhong)是(shi)用香(xiang)樟木雕(diao)刻的(de)千手千眼觀(guan)音(yin)菩薩，其雄偉壯觀(guan)，高5.5米、寬(kuan)3.3米，是(shi)目前全省(sheng)最大(da)的(de)木雕(diao)千手千眼觀(guan)音(yin)菩薩像。

高山寺大門圖解：

曾記否(fou)？清(qing)二度重(zhong)修，文革毀滅性破壞(huai)，歷經(jing)滄桑；今逢昌(chang)明盛(sheng)世，山(shan)門峨(e)然(ran)峻立，佛光(guang)普照。太平盛(sheng)世、和諧社(she)會使然(ran)也。

蓮池上石橋圖解(jie)：

由宋(song)至今(jin)，有(you)多少達官貴人(ren)、普通信眾，由山(shan)門而進，經(jing)蓮池上石橋而過，留下(xia)的(de)不只是對佛文(wen)化的(de)皈依，更是美好的(de)向往，向往美好的(de)生(sheng)活(huo)、向往和諧的(de)社會環境。心(xin)渴之，心(xin)依之。

高山寺大(da)雄寶(bao)殿圖解：

大雄寶殿(dian)下(xia)話佛(fo)(fo)事。佛(fo)(fo)就是(shi)“覺者”、“一(yi)個(ge)覺悟的人”，是(shi)一(yi)個(ge)自己已(yi)經覺悟了，而且進一(yi)步(bu)幫助其他的人也能(neng)夠覺悟。這種(zhong)覺悟能(neng)清滌(di)凡夫欲(yu)子(zi)貪婪欲(yu)念，使(shi)之純潔、正大，以致(zhi)“圓滿境地(di)”。阿彌陀佛(fo)(fo)……

二十四孝圖（端硯石雕）圖解：

《二十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》全(quan)(quan)名《全(quan)(quan)相(xiang)二十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)詩(shi)選》，是元(yuan)代(dai)郭(guo)居(ju)敬(jing)編錄，一(yi)說是其(qi)弟郭(guo)守正，第(di)三種說法(fa)是郭(guo)居(ju)業撰。由(you)歷代(dai)二十(shi)(shi)四(si)個孝(xiao)子從不(bu)同(tong)角度、不(bu)同(tong)環境、不(bu)同(tong)遭遇行孝(xiao)的(de)故事集而成(cheng)。由(you)于(yu)后來的(de)印本大(da)都配(pei)以圖(tu)畫，故又(you)稱《二十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)圖(tu)》。為(wei)中國古代(dai)宣揚儒家(jia)思(si)想及孝(xiao)道(dao)的(de)通(tong)俗讀物。《二十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》的(de)故事大(da)都取(qu)材于(yu)西漢經學(xue)家(jia)劉向編輯的(de)《孝(xiao)子傳(chuan)》，也(ye)有一(yi)些故事取(qu)材《藝文(wen)類聚》、《太平御覽(lan)》等書(shu)籍。

孝(xiao)(xiao)是中國古代(dai)(dai)重要的倫理思想之(zhi)一，元代(dai)(dai)郭(guo)居敬輯錄古代(dai)(dai)24個孝(xiao)(xiao)子的故(gu)事(shi)，編成《二(er)(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》，序(xu)而詩之(zhi)，用訓童(tong)蒙，成為宣傳(chuan)孝(xiao)(xiao)道的通(tong)俗讀物。二(er)(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)包(bao)括下面(mian)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)個故(gu)事(shi)，不同(tong)(tong)說法通(tong)常僅僅是不同(tong)(tong)順序(xu)的排(pai)列：一、孝(xiao)(xiao)感動天。二(er)(er)(er)、戲彩娛親(qin)(qin)。三、鹿乳(ru)奉親(qin)(qin)。四(si)、百里(li)負米。五、嚙指痛心。六、蘆(lu)衣順母。七、親(qin)(qin)嘗(chang)湯藥。八(ba)、拾葚異器(qi)。九、埋兒(er)奉母。十(shi)、賣身葬(zang)父。十(shi)一、刻木事(shi)親(qin)(qin)。十(shi)二(er)(er)(er)、涌泉躍鯉。十(shi)三、懷橘遺親(qin)(qin)。十(shi)四(si)、扇(shan)枕溫衾。十(shi)五、行傭供母。十(shi)六、聞雷泣(qi)墓。十(shi)七、哭竹生筍。十(shi)八(ba)、臥冰求鯉。十(shi)九、扼虎救(jiu)父。二(er)(er)(er)十(shi)、恣(zi)蚊飽(bao)血。二(er)(er)(er)十(shi)一、嘗(chang)糞憂心。二(er)(er)(er)十(shi)二(er)(er)(er)、乳(ru)姑不怠。二(er)(er)(er)十(shi)三、滌親(qin)(qin)溺(ni)器(qi)。二(er)(er)(er)十(shi)四(si)、棄(qi)官尋母。

以后，又有人刊行《二十四(si)孝(xiao)圖詩》、《女二十四(si)孝(xiao)圖》等(deng)，流(liu)傳(chuan)甚廣。常見(jian)有傳(chuan)統的(de)木雕(diao)、磚雕(diao)和刺繡上的(de)二十四(si)孝(xiao)圖，高山寺用珍(zhen)貴的(de)端硯石(shi)雕(diao)刻而成(cheng)二十四(si)孝(xiao)圖，啟(qi)迪邑人，宣傳(chuan)孝(xiao)道，廣種福田。

高山寺書(shu)法碑林(lin)圖解：

寺廟(miao)(miao)文(wen)化、書(shu)法可(ke)行。中國書(shu)法之鄉雷州文(wen)化底蘊深厚(hou)，重視書(shu)法文(wen)化建設由來已久，不僅政(zheng)府、民(min)間，佛(fo)界亦然(ran)。問普天之下，有幾處寺廟(miao)(miao)能與高山寺這般(ban)極力推(tui)崇書(shu)畫文(wen)化——舉辦三屆全(quan)國名人(ren)書(shu)畫展覽、出版佛(fo)教書(shu)畫作品集。雷州之幸也，佛(fo)界之幸也。

千佛壁雕圖解：

千(qian)佛(fo)壁雕，工藝精致，栩栩如(ru)生(sheng)。千(qian)佛(fo)下(xia)，春行幽徑，夏依綠(lv)蔭，秋讀黃葉，冬品冷寂……

歷史沿革

文(wen)化大(da)革命”期間，該寺院遭(zao)到“紅衛兵”的(de)破壞(huai)，佛像(xiang)及(ji)文(wen)物有所(suo)損失(shi)。昔日名揚海內(nei)外的(de)北門大(da)石狗就是(shi)從這家寺院門口(kou)搬來的(de)，可惜也遭(zao)到浩劫(jie)。

中(zhong)共十(shi)一屆三中(zhong)全會的春風吹綠了雷(lei)州，自1989年至2000年夏天，該寺投資800多萬元，在山巔(dian)原址(zhi)再度修葺(qi)擴建的重檐歇(xie)山頂(ding)，臺梁與穿斗(dou)混(hun)合式梁架結構的五(wu)進主(zhu)體建筑——山門(men)、金剛(gang)殿、天王殿、大(da)雄寶(bao)殿、觀音殿等，煥(huan)發新(xin)姿，并恢復原名“高山寺”。