雷(lei)祖祠始建于唐貞觀十六(liu)年(nian)(公(gong)元642年(nian)),是紀念(nian)唐代(dai)雷(lei)州首任(ren)刺史陳文(wen)玉(雷(lei)祖〕的祠堂。1996年(nian)11月20日被國(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)為第四批全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。
歷史沿革
雷(lei)祖(zu)祠(ci)歷(li)(li)史悠久,祠(ci)內文物(wu)十(shi)分(fen)豐(feng)富,有(you)(you)千年石人(ren)(ren)、乾隆御賜匾額及歷(li)(li)代碑刻(ke)30余(yu)通。歷(li)(li)代顯宦(huan)名(ming)流,騷人(ren)(ren)墨客(ke),游覽之余(yu)無不留下(xia)感人(ren)(ren)的詩篇。寇準有(you)(you)詩,東坡有(you)(you)賦,丁謂作記,車鋼題碑,這些詩賦碑刻(ke)歷(li)(li)盡人(ren)(ren)世滄桑至(zhi)今尚珍(zhen)藏于洞內,堪稱祖(zu)國文物(wu)之瑰寶(bao)。
雷祖祠神話傳(chuan)說(shuo)紛(fen)紜,其(qi)(qi)中千年五人(ren)(ren)就有一(yi)段(duan)美麗的(de)傳(chuan)說(shuo):五代后梁開千四(si)年,寇賊符(fu)盤容等不(bu)輸稅糧,倡亂騷(sao)擾,還煽動民族糾紛(fen),鬧得(de)雷州無寧(ning)日。鐵(tie)差(cha)都知司馬陳(chen)真(zhen),帶(dai)領12只船(chuan)的(de)兵力,圍剿征(zheng)討(tao)。當時(shi),符(fu)孟喜等駐(zhu)師(shi)屆中,因朝(chao)廷(ting)官兵不(bu)熟悉情況,屢戰(zhan)不(bu)勝。后來(lai),除禁虔(qian)詩雷祖,并(bing)于廟(miao)前(qian)張(zhang)榜(bang)招兵。次日復戰(zhan),陳(chen)遠遠望見香(xiang)祖陳(chen)文玉與漢太尉李廣協同陰兵助戰(zhan),這場戰(zhan)斗果(guo)獲大勝,但(dan)賊首未擒。至夜,陳(chen)真(zhen)夢(meng)見雷祖對其(qi)(qi)回:"賦來(lai)降我,我收在廟(miao)前(qian),化為(wei)石(shi)人(ren)(ren)。"黎明起規,果(guo)見四(si)石(shi)人(ren)(ren)跪(gui)于廟(miao)庭,其(qi)(qi)中一(yi)個被殺了頭。雷州從此得(de)以太平,陳(chen)嘉等拜(bai)謝雷祖,并(bing)具疏奏(zou)聞朝(chao)廷(ting),于開平改元乾(qian)化二年,朝(chao)廷(ting)命郡官重(zhong)建(jian)雷祖廟(miao)宇,并(bing)于雷祖廟(miao)西(xi)建(jian)李太尉廟(miao),塑太尉像(xiang),與英山石(shi)神列而為(wei)三,稱"雷祠三殿"。
唐(tang)貞觀年(nian)間(jian),南合(he)州(zhou)境內居有黎、瑤、壯、泉、侗(dong)、苗等少數民(min)族。唐(tang)王朝為了穩(wen)定邊疆,便啟用土著陳(chen)文玉出任本州(zhou)刺史。陳(chen)文玉任職期間(jian),精察吏(li)治,巡(xun)訪(fang)境內,消民(min)疾苦(ku),政教并(bing)行(xing),使(shi)人民(min)安居樂業,民(min)皆(jie)富(fu)庶,風俗大變。在施行(xing)德政之余,文玉深(shen)感本州(zhou)乃天南重地,四海有事,兵家(jia)必(bi)爭,為使(shi)黎庶安寧,便大修城池(chi),公款(kuan)不足(zu)則(ze)自捐薪俸(feng),不費(fei)民(min)財,并(bing)具流把(ba)古臺州(zhou)改(gai)名雷州(zhou)。雷州(zhou)之名乃始(shi)于(yu)唐(tang)貞觀八年(nian)(公元634年(nian))而(er)沿用至(zhi)今(jin)。
雷祖祠自唐貞觀十六年(nian)組(zu)建,迄今(jin)已1350多(duo)年(nian)了(le)。方志(zhi)典籍多(duo)有(you)記載,唐代劉(liu)們(men)的(de)嶺表錄異人宋(song)代太平(ping)查字記入來本方輿覽勝火明末清(qing)初的(de)《廣(guang)東(dong)新(xin)語》 , 《于(yu)不(bu)語》以及當代出版的(de)華夏諸神入《超(chao)凡世界(jie)》 、 《中國(guo)崇拜物》等書部均(jun)有(you)記述(shu)。
古(gu)代(dai)聞名(ming)于(yu)世的(de)(de)(de)"天下四(si)絕"(雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)換(huan)(huan)鼓、錢(qian)塘江潮(chao)、廣(guang)(guang)德埋葬、登州(zhou)海(hai)市)中的(de)(de)(de)"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)換(huan)(huan)鼓"就是(shi)發生在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)詞的(de)(de)(de)民俗事家。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)換(huan)(huan)鼓是(shi)古(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)洞(dong)內舉行的(de)(de)(de)一種(zhong)隆(long)重(zhong)的(de)(de)(de)"條香"儀(yi)(yi)式(shi)。《雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)志》載:"'至于(yu)……雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)車雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓等物,各以(yi)板囹藏于(yu)廟內,令郡(jun)民當(dang)里役者(zhe)依(yi)樣修造(zao)(zao),逢上(shang)元日,齊(qi)候文武各官(guan)送入商致(zhi)祭,名(ming)曰'開雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)'。又辦酒席-官(guan)民同樂(le),組得(de)風(feng)調雨順,不然(ran)則歲悍年兇,自是(shi)有待(dai)則應,銀(yin)都獲享國泰民安之福"。《廣(guang)(guang)東新語》云:"六(liu)月二(er)十四(si)日,雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)必供雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓以(yi)剛(gang)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei),詩而(er)得(de)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公之墨,光(guang)瑩如(ru)漆,則以(yi)治(zhi)邪覽驚底(di)""雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公墨"即隕石,古(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)稱為"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公石"或(huo)"因(yin)留雄",并(bing)當(dang)作一種(zhong)驅(qu)邪避(bi)災之物,可見古(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)把雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公作為一種(zhong)能(neng)(neng)造(zao)(zao)福或(huo)降禍于(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)強(qiang)大力量象征而(er)銘(ming)刻于(yu)心,所以(yi)"秦香"儀(yi)(yi)式(shi)的(de)(de)(de)隆(long)重(zhong)也不言而(er)喻了。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)換(huan)(huan)鼓早已失傳,當(dang)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)能(neng)(neng)從典籍中窺見一二(er)。
建筑格局
唐貞觀十二年(nian)正月十五日(ri),正當城(cheng)工告竣,文武僚屬(shu)歡欣巡(xun)城(cheng)之際(ji),文玉卻生兩翅,白日(ri)升天(tian)。百官(guan)見狀,伏地而(er)拜,文玉終年(nian)68歲(sui)。為了紀念這一個德政(zheng)昭彰的地方官(guan),郡民(min)于州城(cheng)西南五里英榜山立祠(ci)以拜,即今之"雷祖祠(ci)"。
雷(lei)祖祠依(yi)山(shan)而(er)筑(zhu)(zhu),北村南(nan)趨,山(shan)下是一(yi)望無垠的萬頃(qing)洋田,其勢極其雄偉壯觀。祠分三進,由山(shan)門(men)、正殿(dian)(dian)(dian)、側(ce)殿(dian)(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)(dian)、東(dong)西康(kang)、鐘鼓(gu)樓、碑廊(lang)等建(jian)筑(zhu)(zhu)組成,全部建(jian)筑(zhu)(zhu)沿中軸線布局。順山(shan)門(men)青石板臺階抬級而(er)上可(ke)直通后殿(dian)(dian)(dian),占地面積(ji)一(yi)萬多平方米,是嶺南(nan)地區最大的洞堂(tang)之(zhi)一(yi)。
山門(men)(men)依屋(wu)字(zi)三間面寬洞開(kai)而開(kai),為(wei)硬山頂,硬山潤(run)模式(shi)結構(gou)。山門(men)(men)對聯:"霹(pi)雪開(kai)天南一(yi)祖(zu),聲(sheng)名為(wei)海北(bei)同尊",是對雷祖(zu)降世的(de)美麗傳說及"受(shou)職父母邦,德政彰明"的(de)贊譽。
二進為洞的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑主體,分(fen)(fen)正殿(dian)及東(dong)(dong)、西側(ce)殿(dian)。正殿(dian)前(qian)設有拜(bai)事,整個建(jian)筑形制呈"凸"字形排列,依(yi)次供奉陳文玉(中(zhong))、李(li)太尉(即漢(han)朝的(de)(de)(de)(de)李(li)廣,居左)及英山(shan)(shan)石神(右),俗稱"雷祠三殿(dian)"。正殿(dian)面寬進深(shen)各三間,硬山(shan)(shan)頂(ding),四往格梁式(shi)梁架結構(gou),舉(ju)梁平緩(huan),前(qian)檐(yan)顧出檐(yan)極寬,建(jian)筑風(feng)格獨特,富(fu)有地(di)方特色。沿著前(qian)增顧可(ke)從東(dong)(dong)側(ce)殿(dian)直(zhi)通西側(ce)殿(dian),殿(dian)前(qian)屏風(feng)精(jing)雕(diao)細刻(ke),玲挑剔透(tou),巧奪天(tian)工(gong)。精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)技藝(yi)和不朽的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi),充分(fen)(fen)體現了古代勞動人民的(de)(de)(de)(de)卓越(yue)才(cai)能(neng)和和藝(yi)術(shu)創造力。
民間傳說
南朝(chao)陳代,雷(lei)(lei)祖(zu)之(zhi)父陳鉷(hong)來到英山(shan)村(cun)捕獵,家(jia)居(ju)土地堂旁,日常(chang)往(wang)村(cun)后(hou)烏侖(lun)山(shan)捕獵。他供奉土地神為財神,家(jia)又養有靈異獵狗,獵物(wu)頗豐(feng)。鉷(hong)公(gong)年(nian)老未有男(nan)兒(er)。傳說陳太建二年(nian)農歷九月初一(yi),陳鉷(hong)帶獵狗往(wang)烏侖(lun)山(shan)打獵,得一(yi)巨卵(luan)就抱回(hui)家(jia)。頃刻之(zhi)間,雷(lei)(lei)震而出一(yi)男(nan)孩(hai),即(ji)為文玉。后(hou)來,烏侖(lun)山(shan)改名英靈崗,雷(lei)(lei)祖(zu)后(hou)裔定居(ju)英靈崗東南角山(shan)坡,繁(fan)衍(yan)至今。
交通指南
湛江赤坎汽車(che)站(立交橋側)有發往(wang)雷州的大巴、自行選擇出租車(che)或者自駕游。
附近景點
雷(lei)祖(zu)祠附近(jin)著名景點:昌明塔雷(lei)城(cheng)鎮曲街第二(er)小學北側(ce)、三元(yuan)塔公園位于廣東(dong)省(sheng)湛(zhan)江(jiang)市雷(lei)州市雷(lei)城(cheng)鎮曲街4號。