清·李清馥《閩中理(li)(li)學淵(yuan)源考·卷75·司徒(tu)何鏡山先生喬遠(yuan)》:“稍長,讀書過目成誦,厭塾師句讀,贈公獨教之(zhi)。年(nian)十(shi)四五(wu)(wu),即(ji)攻古文詞,有志圣賢之(zhi)學,未肯俯(fu)首舉子(zi)業以希急(ji)售。年(nian)十(shi)九,與兄(xiong)大理(li)(li)喬遷同領鄉書。時與楊(yang)文恪道(dao)賓、莊戶部(bu)履明、李左相夢麟、山人黃克晦(hui)結社,稱‘五(wu)(wu)子(zi)’。”
清·乾隆《泉(quan)州府志·何喬遠》:
“稍長,奇偉不凡。父炯置膝,曰:‘必亢(kang)吾宗!’
五、六歲(sui),工楷書。
八歲,父試(shi)以駢(pian)語曰(yue)(yue):‘乍雨乍晴天未定(ding)。’即對(dui)曰(yue)(yue):‘有麟有鳳國將(jiang)興。’知(zhi)為國楨。命(ming)破題,題為‘冉有某(mou)句不稱(cheng)賢(xian)者,而門人(ren)之父曰(yue)(yue)誤矣(yi)。’曰(yue)(yue):‘聚斂附益,烏得賢(xian)!’一生清(qing)白,已見其概。攜筆入學舍,仲父措筆命(ming)破題,應(ying)聲曰(yue)(yue):‘觀孺子(zi)之妙手,察良工之苦心。’又知(zhi)其必以作者名世(shi)。
就塾(shu),藏詩幾中(zhong),塾(shu)師命棄去,即厭歸。獨遵(zun)父教,博綜(zong)經、史、子(zi)、集,《文(wen)選》、《唐詩》過目(mu)成誦。
十(shi)四(si)(si)五,即工古文詞,復銳志舉(ju)業。父炯摩其(qi)頂曰:‘今詞林惟(wei)荊石王公(gong)(王錫爵)為聞(wen)人,兒當拜(bai)其(qi)門下!’而督學胡公(gong)二(er)溪拔喬(qiao)遠應儒士薦,時年十(shi)九(jiu),與兄喬(qiao)遷同登(deng)萬歷(li)丙子(萬歷(li)四(si)(si)年,1576年)鄉(xiang)榜。
丁丑(萬歷(li)五年(nian),1577年(nian)),歸(gui)娶。
與兄喬遷(qian)、楊(yang)文恪(ke)(楊(yang)道賓(bin))、陳及卿、李世(shi)禎、山人黃克晦(hui)(《泉州人名錄·楊(yang)道賓(bin)、黃克晦(hui)》)結社(she)賦詩,有‘溫陵五子’之(zhi)稱(cheng)。”
刑(xing)部云(yun)南司主事、禮部精膳司員外、禮部儀(yi)制(zhi)司郎(lang)(lang)中《明(ming)史·何喬遠》:“萬(wan)歷十四年(1586年)進士,除刑(xing)部主事,歷禮部儀(yi)制(zhi)郎(lang)(lang)中。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩(min)中理(li)學淵源考·卷75·司徒何鏡山(shan)先生喬遠》:“萬歷(li)十四(si)年成進士,除刑(xing)部主事(shi),歷(li)儀制司郎中。”
清·乾隆(long)《泉州府(fu)志·何喬遠(yuan)》:
“壬午(萬(wan)歷十(shi)年(nian),1582年(nian)),赴公車。父(fu)炯歿于家(jia),痛泣幾絕,賦《攀(pan)木篇(pian)》;于巾軸中(zhong)得裹父(fu)齒,作《泣齒文》。服闕,矢(shi)志奉(feng)母(mu),不赴春宮;母(mu)以貧故,累趣之(zhi)。
萬歷(li)丙戌(萬歷(li)十(shi)四(si)年,1586年),成進士(shi),果出荊石王(wang)(wang)公錫爵手(shou)拔;而(er)母林(lin)氏已先(xian)于正月即世,聞訃殞地復蘇,徒跣奔歸。襄(xiang)事竣,釋服(fu)謁選(xuan)。過(guo)蘇(蘇州),贄詩文于王(wang)(wang)弇州(王(wang)(wang)世貞,號弇州山人),大加引重(zhong)。
冬,至京,頓城外,不受入覲官帕(pa)金(jin)。
(萬歷十(shi)六年,1588年)夏四月,選授刑部云南司主事。西曹多暇(xia),與(yu)戴亨融、袁君學、吳文仲、王惟(wei)允過從論詩,為《刻燭吟(yin)》。
擢禮(li)部精(jing)膳司員(yuan)外、儀制司郎中。”
疏諫“三王并封”
《明史·何喬遠》:“神宗欲封皇長子為王,喬遠力爭不可。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學淵(yuan)源(yuan)考·卷75·司徒(tu)何鏡(jing)山(shan)先生喬遠(yuan)》:“時光宗為皇第一(yi)子,十二(er)齡未(wei)冊(ce)立(li)。神宗傳諭(yu)禮部將三皇子并(bing)封,以待將來(lai)有嫡立(li)嫡、無嫡立(li)長。喬遠(yuan)上疏,以祖訓無待嫡之條,請行冊(ce)立(li)。于(yu)是并(bing)封議寢。”
清·乾隆《泉州(zhou)府(fu)志·何喬(qiao)遠(yuan)》:“時有‘三王(wang)并(bing)封’之旨,上疏言(yan):‘恭繹祖(zu)訓,震器不(bu)可以久虛(xu),國(guo)本不(bu)可以徐定。’其議始寢(qin)。”
疏救同官陳泰來等
《明史·何(he)喬遠》:“同官陳泰(tai)來等言事被謫,抗疏救之。”
清·李清馥(fu)《閩中(zhong)理學淵源考(kao)·卷75·司(si)徒(tu)何鏡(jing)山先生喬(qiao)遠(yuan)》:“考(kao)功郎(lang)趙南(nan)星被(bei)斥,陳泰來(lai)、顧允成等俱論(lun)救,鐫秩。喬(qiao)遠(yuan)抗疏(shu)極言之。”
清(qing)·乾隆《泉州府志·何(he)喬(qiao)遠》:“考功(gong)郎趙南星被斥(chi),陳泰來、賈巖、薛敷教、顧允(yun)成、張(zhang)納(na)陛(bi)、于孔(kong)兼等論(lun)救,鐫秩。喬(qiao)遠極言不宜為宰執報(bao)復。”
上言阻日本封貢事
《明史·何喬遠》:“石(shi)星主(zhu)封倭(wo),而(er)朝鮮使臣金晬(zui)泣言李如松、沈惟敬之(zhi)誤,致國(guo)人(ren)束手(shou)受刃者(zhe)六(liu)萬(wan)余人(ren)。喬遠即以聞,因進累朝馭倭(wo)故事(shi),帝(di)頗心動。而(er)星堅(jian)持己說,疏竟不(bu)行(xing)。”
清·李清馥《閩中理(li)學淵源考·卷(juan)75·司徒(tu)何(he)鏡山先生喬遠(yuan)》:“倭攻朝鮮急(ji),大司馬石星闇懦,至為請封貢。喬遠(yuan)疏(shu)言‘其(qi)以和(he)欺(qi)主’,因進累(lei)朝馭(yu)倭故事(shi)力阻之。而星堅持已說,疏(shu)竟不行。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“(萬(wan)(wan)歷(li)二十年(nian),1592年(nian))倭(日本)攻朝(chao)(chao)鮮急(ji)(朝(chao)(chao)鮮王京陷落。萬(wan)(wan)歷(li)二十一年(nian),提督(du)李(li)如松(song)率兵援朝(chao)(chao),先(xian)勝后敗(bai),形勢緊急(ji))。兵部(bu)尚書石星闇懦(nuo),為(日本)請(qing)封貢;而朝(chao)(chao)鮮使臣金晬(zui)泣(qi)言:‘李(li)如松(song)、沈惟敬之誤,致國人(ren)束手受刃者六萬(wan)(wan)余人(ren)。’
喬遠上(shang)言兵部(bu)失策,而一再上(shang)王荊石(王錫爵(jue))書(shu):‘不當(dang)徇(xun)私人,聽封貢。’
其后東(dong)事(shi)(shi)(日(ri)、朝戰事(shi)(shi))數年始解,石星(xing)(因在處理(li)對外(wai)關系上喪失國(guo)格(ge))斃獄,人愈服其膽識。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“甲午(wu)(萬歷二十二年,1594年)鄉試,科臣議欲(yu)典衡(heng),喬遠(yuan)力主京(jing)考為是。而(er)宗室入仕(shi)之(zhi)法,亦(yi)喬遠(yuan)首發之(zhi)。
會肅藩王(wang)薨,其子(zi)請襲(xi),賄中貴得封。喬(qiao)遠(yuan)力言藩府宜終(zhong)三年喪(sang),拒所請。中貴無以(yi)難也,然(ran)挾恨刺骨矣。
鄭(zheng)世子載堉辭爵,議封其子翊錫(xi),以成其讓。
晉藩(fan)新(xin)犝、新(xin)牛(niu)坒(bi)(“牛(niu)坒(bi)”合一字)當(dang)封,為猾胥(xu)所(suo)抑,冒(mao)給(gei)月餉,立(li)覆故(gu)牒,笞(chi)吏,還(huan)其封。
其強精吏(li)事,人(ren)慴(zhe)服(fu),不能欺。
浙(zhe)生王某中順天鄉試,以冒籍革(ge)(ge);復中于浙(zhe)及應(ying)天,均(jun)以坐革(ge)(ge)之案(an)難(nan)之。喬(qiao)遠(yuan)曰:“有才如(ru)此,豈他籍、本籍禁錮(gu)之耶!”為復之。
儋貢(gong)生范時化牒歿于(yu)水(shui),路遠(yuan)不(bu)能(neng)歸取牒,赴部(bu)訴于(yu)喬遠(yuan),即(ji)準入試。十五(wu)年(nian)后,范令(ling)永春,通刺稱(cheng)‘門生’,駭之,范縷述,始知。”
坐累謫(zhe)廣西布政司經歷、假歸
《明(ming)史·何(he)喬遠》:“坐(zuo)累謫廣西布政使(shi)經(jing)歷,以事歸。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學淵(yuan)源考·卷75·司(si)徒何(he)鏡山先生喬遠(yuan)》:“坐(zuo)累謫廣西(xi)布政司(si)經歷,以事假歸。”
清·乾(qian)隆《泉州府志(zhi)·何(he)喬遠》:
“(萬(wan)歷二十四年,1596年)屬有(you)宗室名封之事,本尾(wei)誤(wu)遺喬遠銜名,主事洪桂渚對讀不(bu)及(ji)詳,坐‘奏牘不(bu)恭’例(li)罰俸;中貴吹(chui)求,六改旨,謫添注廣(guang)西布政(zheng)司經歷(職(zhi)掌出納文書)。吏(li)請委罪于(yu)洪,叱去之;洪亦作疏愿自受,亟止之。不(bu)數日(ri),洪改吏(li)部,嘆(tan)曰:‘我誤(wu)何長官(guan),敢就(jiu)職(zhi)耶?’即告歸。
喬遠赴(fu)粵,慷(kang)慨夷猶,無(wu)遷謫意(yi)。以元配溫(wen)氏不祿(lu)(病亡),假(jia)歸;賦《悼亡》諸篇。”
何喬遠謫廣西時,翰林(lin)院檢討區大相題(ti)五言律《送何儀部稚孝謫桂林(lin)》一首(見于清·沈德潛、周(zhou)準編《明詩(shi)別裁(cai)集(ji)》)持贈:“長沙非不遠,南去更蕭(xiao)森。謫宦楚山(shan)盡,獨行湘永深。鄉書同雁少,官(guan)舍共猿吟。今夕懷人夢,隨君到(dao)桂林(lin)。”
〖注(zhu)〗區大相:字用孺,號海(hai)目,廣(guang)(guang)南(nan)高(gao)明(今廣(guang)(guang)東(dong)高(gao)鶴縣(xian))人,為(wei)文有奇氣,下筆千言立就(jiu),萬(wan)歷己丑(chou)(1589年(nian))進士,官翰林檢討,歷贊(zan)善中允(yun),掌制浩(hao),居(ju)詞(ci)(ci)垣15年(nian),工于詩,持律既嚴,鑄(zhu)詞(ci)(ci)必煉,為(wei)明代嶺南(nan)詩家之最,有《太(tai)史集》、《圖南(nan)集》、《濠上(shang)集》等(deng)。長沙:指漢·賈生謫(zhe)長沙事。里(li)居(ju)二十余年(nian)
《明史(shi)·何(he)喬(qiao)遠》:“里居二十余(yu)年,中(zhong)外交(jiao)薦(jian),不(bu)起。”
清·李清馥《閩(min)中理學淵源(yuan)考(kao)·卷75·司(si)徒(tu)何鏡山(shan)先生喬(qiao)遠(yuan)》:“思北山(shan)先墓在焉(yan),且為贈公手(shou)植荔園,遂之鏡石結土椽,世傳鏡山(shan)是也。里居二十年,中外交薦,不(bu)起。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“父舊居(ju)推(tui)任兄子,自寄居(ju)友人郭翁右舍二(er)歲(sui)。
郡(jun)守程蘿陽公重其風節,為構丙房一區,代刻其父《清源文獻(xian)》、《王(wang)梅(mei)溪(王(wang)十(shi)朋)、真(zhen)西山(真(zhen)德秀)二公留墨》于郡(jun)邸。(《泉(quan)州人名錄(lu)·王(wang)十(shi)朋、真(zhen)德秀》)
而竇淮(huai)南公來代守,益相(xiang)契(qi)。每(mei)事造(zao)廬問教,毫無所干;而為邑人條利病,不(bu)少靳。
開泉雅社,諸士問業云集(ji),日與縉紳(shen)游士唱酬(chou)清適。既(ji)而念(nian)詞(ci)賦(fu)末技,無益身心(xin);黽勉不休,思紹先圣(sheng)道(dao)脈,匾其父炯所居之東(dong)曰(yue)‘寡過齋(zhai)’。
念北山(清源山)先墓(mu)在焉,為父(fu)手植(zhi)荔園。遂之鏡(jing)石(shi)(位于賜(si)恩(en)巖(yan)西南麓與五臺(tai)峰東南麓交(jiao)界處的醉(zui)月(yue)巖(yan)),結(jie)土屋數椽,名其齋曰‘自誓’。割(ge)麥、掘(jue)番薯為飯;客至,沽村白(bai)與醉(zui)。時從田父(fu)泥(ni)飲,不(bu)厭也。(《泉州山川·賜(si)恩(en)巖(yan)·醉(zui)月(yue)巖(yan)》)
每(mei)與許敬庵、李見(jian)羅、徐匡獄、范晞陽、洪桂渚諸公論學(xue),不(bu)分列門戶,不(bu)支離心性,惟欲于庸德庸行步步繩尺,庶(shu)不(bu)負終(zhong)歲(sui)請書求(qiu)友之(zhi)意。
《報許甸南書》,大略謂(wei)(wei):‘《大學(xue)》一(yi)(yi)(yi)書,盡(jin)之(zhi)‘誠意’。所謂(wei)(wei)‘致知格物’,謂(wei)(wei)必明(ming)于本末之(zhi)物,窮至(zhi)其(qi)理(li);然后知吾一(yi)(yi)(yi)念(nian)之(zhi)微,可通(tong)天(tian)下國家之(zhi)大。而無敢(gan)有(you)不(bu)誠其(qi)意,以明(ming)此(ci)德。此(ci)‘精(jing)一(yi)(yi)(yi)’旨也,何必泥在一(yi)(yi)(yi)字一(yi)(yi)(yi)句之(zhi)文(wen)!且如切如磋者(zhe),道學(xue)也;一(yi)(yi)(yi)語(yu)已(yi)盡(jin),又(you)不(bu)待補亡也。’其(qi)于《六經(jing)》,多發前人所未(wei)發。
戊申(萬歷三十六年,1608年),子(zi)九(jiu)轉歿,一孫亦殤;子(zi)婦(fu)王(wang)承靜自(zi)經以殉。椎楚之(zhi)余,為之(zhi)穿(chuan)穴聚甓,庶幾延陵之(zhi)達(da)焉。(何喬(qiao)遠精神(shen)受到(dao)嚴重打(da)擊。痛(tong)定之(zhi)后(hou),將精力傾注在著作《閩書》和地方(fang)教(jiao)育事業上。)
先,丁未歲(萬歷(li)三(san)十五(wu)年,1607年),(泉(quan)州府(fu)太守)程公蘿陽復來觀(guan)察,訪之山中,為構閣曰‘天(tian)聽’,己酉(萬歷(li)三(san)十七年,1609年)成(cheng)。喬遠懸(xuan)孔(kong)子像并(bing)圖諸名賢,朔望拜焉。
郡守姜同節入覲,越格疏薦。
少司農呂天(tian)池(chi)按粵(yue)西,括俸金為成祠宇,置(zhi)祀田(tian)。
癸丑(萬歷四十一年(nian),1613年(nian)),門人(ren)(ren)林欲楫入都,謁葉(xie)(xie)向(xiang)高(gao);問:‘稚孝何如人(ren)(ren)?’楫曰(yue):‘何師不(bu)講道學,乃(nai)真道學。生(sheng)平得(de)力,惟‘自誓寡過’,不(bu)求人(ren)(ren)知。’葉(xie)(xie)文忠(葉(xie)(xie)向(xiang)高(gao))嘆曰(yue):‘粹然(ran)君子也(ye)!’(《泉州人(ren)(ren)名錄·林欲楫、葉(xie)(xie)向(xiang)高(gao)》)
(萬歷四十年,1612年)請郡(jun)守(shou)蔡五獄公(蔡繼善)修羅一峰(feng)書院(yuan)(《泉州書院(yuan)·一峰(feng)書院(yuan)》)。因痛發先生所以取重者,只緣參透‘無為(wei)不為(wei)、無欲不欲’一章,書與鄭孩如(ru)、唐見(jian)梅、韋衷芹、黃季(ji)◇(上‘山’下“弓(gong)攵”)、張(zhang)元中率諸門人(ren)(ren)(在一峰(feng)書院(yuan))集講,以‘恥躬(gong)’名(ming)社。嘗題聯座右曰:‘人(ren)(ren)心中無私便圣,天理內行事最(zui)樂。’
(萬歷四十一年(nian)后,求(qiu)學者多,并求(qiu)留宿)復于鏡(jing)山下(xia)買田家數椽,為休山書院,匾曰‘恥(chi)躬堂(tang)’。
喬遠(yuan)家食幾三十年,久無(wu)仕進意。海(hai)內以喬遠(yuan)與鄒(zou)南皋(東林(lin)書院首領鄒(zou)元標)、馮仲(zhong)如(御史馮從吾)、趙(zhao)鶴儕(考功郎(lang)趙(zhao)南星),并(bing)稱‘四君子(zi)’。屢推汝(ru)寧通判、欽州(zhou)知州(zhou)、光(guang)祿大(da)理(li)少卿,皆為中官奏罷。”
起光祿少卿
《明史·何喬(qiao)遠》:“光宗立,召為光祿少卿,移太仆。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩(min)中理學淵(yuan)源考(kao)·卷75·司徒何鏡山先(xian)生喬(qiao)(qiao)遠》:“光宗即位,即召為(wei)(wei)光祿少卿。喬(qiao)(qiao)遠以(yi)為(wei)(wei)大行(xing)而得(de)遷,非(fei)臣子所忍言。九月(yue)光宗崩(beng),熹宗即位,葉文忠(zhong)(葉向高謚(shi)文忠(zhong))、鄒忠(zhong)介(鄒元標謚(shi)忠(zhong)介)二(er)公先(xian)后以(yi)書道出處(chu)之義,天啟元年(nian)(1621年(nian))始赴闕。”
清·乾隆《泉(quan)州府(fu)志·何喬遠》:
“(泰昌元年(nian),1620年(nian))光宗(zong)登極八日(ri),即起(qi)光祿少(shao)卿。
時鄒(zou)南皋(鄒(zou)元標)同(tong)起(qi)抵京,握手曰(yue):‘吾道之碩(shuo)果也!’
神廟(神宗(zong))遺(yi)詔,僅起詿誤(wu)諸(zhu)臣(chen);光(guang)廟(光(guang)宗(zong))遺(yi)詔,所指僅國本諸(zhu)臣(chen)。喬遠投謁部院,請推廣詔書論敘歿者,時議(yi)韙之。
七月,有(you)山(shan)西(xi)典(dian)試之命。閱卷詳加評訂,遂拔宗生二人;試錄典(dian)雅(ya)剴切,南北群推。”
太仆少卿
《明史·何(he)喬(qiao)遠(yuan)》:“移太仆。王化貞駐兵廣(guang)(guang)寧(ning),主戰(zhan)。喬(qiao)遠(yuan)畫守御策,力(li)言不(bu)宜(yi)輕舉。無何(he),廣(guang)(guang)寧(ning)竟棄。”
清(qing)(qing)·李清(qing)(qing)馥《閩(min)中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒何鏡(jing)山先生(sheng)喬遠(yuan)(yuan)》:“移太仆。王化貞駐兵(bing)廣(guang)寧,主戰(zhan)。喬遠(yuan)(yuan)畫守御策(ce),力言不宜輕舉。無何廣(guang)寧竟棄,經、撫(fu)繼逃,合疏(shu)請并逮治,時(shi)傳(chuan)為‘五少(shao)卿疏(shu)’。”
清·乾隆(long)《泉州府志·何(he)喬(qiao)遠》:
“還朝,晉添注太仆少卿。
時(shi)大清已取遼陽,朝中(zhong)銳意(yi)恢復(巡撫王化貞駐兵(bing)廣寧(ning)衛備戰),喬遠疏‘且嚴守廣寧(ning)’,人以為(wei)迂。及(ji)廣寧(ning)再陷,始(shi)服其(qi)先見。
(京師人心惶惶)每念神京單危,無人分憂。其冬,謝絕入覲饋遺。經臣熊廷弼、撫臣王化(hua)(hua)貞先(xian)后逃(王化(hua)(hua)貞棄(qi)城逃跑(pao),6萬大(da)軍潰敗),喬遠屬稿,與(大(da)理寺少卿)馮從(cong)吾、(太(tai)常少卿)董應舉、朱一桂(gui)、許維新等疏請逮(dai)治以正典刑,時(shi)傳‘五少卿疏’。”
左通政
《明史·何喬遠》:“天啟二年進(jin)左通(tong)政。鄒元(yuan)標建‘首(shou)善書(shu)院(yuan)’,朱童(tong)蒙等劾之。喬遠言(yan):‘書(shu)院(yuan)上(shang)梁文(wen)實(shi)出臣(chen)手,義(yi)當并罷(ba)。’語(yu)侵童(tong)蒙。”
清·李清馥《閩中理學(xue)淵源考(kao)·卷75·司(si)徒(tu)何鏡(jing)山先(xian)生喬(qiao)遠》:“初,喬(qiao)遠與(yu)鄒(zou)元標、馮從吾皆于(yu)林居考(kao)德為事,而汪應(ying)蛟、楊東明、高攀(pan)龍、曹于(yu)汴(bian)一時同志并起(qi)廢(fei)籍,因城南建(jian)‘首善書院(yuan)’。科臣朱(zhu)童蒙劾之,喬(qiao)遠言:‘書院(yuan)上梁文實出臣手,義當(dang)并罷(ba)。’再疏不允(yun)。”
清(qing)·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“(天(tian)啟二年,1622年)晉添(tian)注左通政。
(天啟二年(nian),1622年(nian),五(wu)月(yue)(yue))山東妖賊(白(bai)蓮教)數萬攻陷城(cheng)邑(十月(yue)(yue)被鎮壓(ya)),疏(shu)言(yan):‘赤子無(wu)知,請(qing)乘大(da)捷之后,招(zhao)撫赦(she)宥。’從之。
時(shi)朝(chao)士欲聲李可(ke)灼紅丸弒逆之罪(zui)(zui),喬遠引(yin)孝(xiao)宗定李孜省、穆宗定金仿等罪(zui)(zui)為議,人謂其識大體。
科臣朱童蒙劾鄒(zou)元標建首善書院(yuan)講學。疏言(yan):‘書院(yuan)上梁之文,實出臣手,當并(bing)黜。’再疏,不報。”
光祿(lu)卿、通政(zheng)使、戶部右侍郎、致仕
《明史(shi)·何喬遠(yuan)》:“進光祿(lu)卿、通(tong)政使。五(wu)疏引疾,以戶部右(you)侍郎致(zhi)仕。”
清(qing)·李(li)清(qing)馥《閩中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬(qiao)遠》:
“仍用(yong)為光(guang)祿卿。
上(shang)薦(jian)(jian)舉疏,舉同(tong)縣李(li)光縉、永春李(li)開芳(fang)、同(tong)安黃文照、海澄丁(ding)玉明、龍(long)溪(xi)張(zhang)燮及華亭陳繼儒,有旨議覆。蓋薦(jian)(jian)舉久已不行,喬遠復倡發之。
會舊病(bing)作,方志乞歸,旋有銀臺(tai)(通政史)之命,言者謂其‘因病(bing)得(de)升(sheng)’。喬遠聞之,即日出國(guo)門,方上(shang)辭疏。熹宗以喬遠舊學清修,起用(yong)未久,不許(xu)。再堅(jian)辭,疏凡五上(shang),乃晉戶(hu)部右侍郎以歸。”
清(qing)·乾隆(long)《泉州府志(zhi)·何喬遠》:
“冬,進光祿卿。洗手剔蠹(du),宿弊盡銷。以(yi)積勞成疾,乞歸,不許。
(天(tian)啟(qi)三年,1623年)仍擢通政(zheng)史,言者謂‘因病得升’。即(ji)日出都,抗(kang)疏力辭。加戶(hu)部(bu)右侍郎以歸,橐中不滿一金。”
起南京工(gong)部(bu)右(you)侍(shi)郎、兼署(shu)戶、工(gong)二(er)部(bu)、乞歸
《明(ming)史·何(he)喬遠(yuan)》:“崇禎(zhen)二(er)年,起南京工(gong)部(bu)右侍郎(lang)。給事(shi)中盧兆龍劾其(qi)衰庸,自(zi)引(yin)去。”古稱工(gong)部(bu)首長為(wei)司徒,故時(shi)人稱之(zhi)(zhi)為(wei)何(he)司徒。清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學(xue)淵源考(kao)·卷75·司徒何(he)鏡山先生喬遠(yuan)》:“崇禎(zhen)二(er)年(1629年),臺省交薦,特起南京工(gong)部(bu)右侍郎(lang),具疏引(yin)年,甚切。屬有(you)邊警,慨然曰:‘此豈臣子高(gao)臥時(shi)也。’立(li)就道。甫入都(dou)(留(liu)都(dou)南京),即上疏言:‘敵盤踞內地(di),須日(ri)夜撓亂之(zhi)(zhi),毋以(yi)塘(tang)報(bao)為(wei)了事(shi)、截殺為(wei)虛名(ming)。請開鎮(zhen)江之(zhi)(zhi)練湖(南湖)以(yi)通運道。’懷宗嘉其(qi)老成體國,署(shu)戶、工(gong)二(er)部(bu)。署(shu)事(shi)二(er)月,乃(nai)(nai)乞骸歸(gui)。懷宗以(yi)清(qing)名(ming)慰(wei)留(liu),再(zai)力請,乃(nai)(nai)許。猶復上《開海禁》一(yi)疏。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中(zhong)理學淵源(yuan)考·卷75·司(si)徒何鏡(jing)山先生(sheng)(sheng)喬遠》:“入閩,至(zhi)建陽,遍拜考亭(朱熹)諸儒祠(ci)墓。崇化里(li)有橫渠子孫(sun)在焉,為書《祠(ci)記》,以《西(xi)銘》一篇,括盡(jin)仁體(ti),而要以完天(tian)所生(sheng)(sheng)為主,無常變死生(sheng)(sheng),一以順受(shou)天(tian)命、還秉(bing)天(tian)則(ze),發程(程顥(hao)、程顥(hao))、朱(朱熹)之(zhi)旨。”
清·乾(qian)隆《泉州府志(zhi)·何喬遠》:“入(ru)閩(min),遍謁(ye)(ye)紫陽(朱熹)、蔡(cai)西山(shan)、九峰劉屏山(shan)、云(yun)莊黃勉齋(zhai)諸祠(ci)墓。崇化里(li)有張橫渠子孫,為書《祠(ci)記》。舟(zhou)入(ru)將(jiang)樂,謁(ye)(ye)楊(yang)龜山(shan)祠(ci),游玉洞,探(tan)奇(qi)而還。”
清·李清馥《閩中理學淵源考·卷(juan)75·司徒何鏡山先生(sheng)喬遠》:“崇(chong)禎(zhen)四(si)年(nian)(1631年(nian))卒,年(nian)七十(shi)四(si)。”
《明史(shi)·何喬遠(yuan)》:“喬遠(yuan)博(bo)覽,好著書(shu)。嘗輯明十三朝遺(yi)事(shi)為《名(ming)山藏》,又纂《閩書(shu)》百五十卷,頗行(xing)于世(shi),然援(yuan)據多舛云。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩(min)中理學(xue)(xue)淵(yuan)源考(kao)·卷75·司徒(tu)何鏡山先生(sheng)喬遠》:“所著有《釋大學(xue)(xue)》、《釋武城》、釋《大誥》、《召誥》、《洛誥》。
他(ta)纂述之作,在刑曹(cao)有《獄志(zhi)(zhi)》,在禮(li)曹(cao)有《膳志(zhi)(zhi)》,而大者,輯明(ming)十(shi)三代遺事為(wei)《名山(shan)藏(zang)》,集一代賢士大夫所論著、擇其雅馴、兼收眾(zhong)體(ti)為(wei)《皇明(ming)文徵》,又纂《閩書》百五十(shi)卷。
自著詩(shi)文百余卷,有(you)萬歷(li)、泰昌、天(tian)啟、崇禎等集。”
清·乾隆《泉州(zhou)府(fu)志·何喬遠(yuan)》:
“在官、在家(jia),著書(shu)不輟:刑曹有(you)《獄志(zhi)》、禮(li)曹有(you)《膳志(zhi)》、在粵有(you)《西(xi)征集》、假(jia)歸有(you)《泉州府(fu)志(zhi)》。其(qi)最著者,...一代賢士大(da)夫所論,著為《皇明文徵》。纂《閩書(shu)》一百五十卷(juan),皆(jie)有(you)功藝苑,足(zu)資(zi)后來(lai)修史考訂(ding)。其(qi)自著詩(shi)歌、古文辭,...家(jia)乘,計百數十卷(juan),不可(ke)殫(dan)舉。學者稱為鏡山先生。”
還編纂《安溪縣(xian)志》,輯南安先賢(xian)詩文事略的《武榮全(quan)集》,寫《東湖(hu)浚湖(hu)記(ji)》、《同安海(hai)豐(feng)埭(dai)記(ji)》、《順(shun)濟(ji)橋記(ji)》等。
在何喬遠(yuan)的十幾部鴻著之中(zhong),最(zui)有創新和建樹的是薈(hui)萃(cui)八(ba)閩郡邑各(ge)志并參(can)考前代載記而成的《閩書(shu)》22門154卷和輯明十三朝遺事的《名山藏》100卷。(《泉南著述·名山藏、閩書(shu)》)
《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)》把(ba)《閩(min)書(shu)(shu)》和(he)《明文徵》收存入目(mu)。何喬遠的著(zhu)作影響(xiang)深遠,而清政府(fu)對他的著(zhu)述(shu)似乎(hu)很不放心。《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)目(mu)錄提要(yao)》對《閩(min)書(shu)(shu)》橫(heng)加挑剔,認為(wei)“有乖志例”,《名山(shan)藏》則(ze)被(bei)打入《禁書(shu)(shu)總(zong)目(mu)》。
何(he)(he)喬遠一家是(shi)中(zhong)國少(shao)見的方志家族。其父(fu)何(he)(he)炯很(hen)重視地方文(wen)獻,是(shi)泉州著(zhu)(zhu)名學(xue)者、教育(yu)家,官止(zhi)教諭,曾編(bian)纂《清(qing)源文(wen)獻》。其兄(xiong)何(he)(he)喬遷也是(shi)個很(hen)有才華的文(wen)人,萬(wan)歷(li)年(nian)間中(zhong)解(jie)元(yuan),任建陽教諭,編(bian)纂《潭陽文(wen)獻》。父(fu)兄(xiong)的精深造詣,對何(he)(he)喬遠產生巨(ju)大的影響,使他年(nian)輕時有機會接觸與搜(sou)集福建的地方史,為以后編(bian)著(zhu)(zhu)《閩(min)書(shu)》奠定堅(jian)實的基(ji)礎。
他辭官歸(gui)里后,晚年(nian)隱居于(yu)泉州北門外鏡山(shan),故學者(zhe)又稱之(zhi)為(wei)(wei)鏡山(shan)先(xian)生。家有“鏡山(shan)書房”、“自誓齋(zhai)”、“天聽閣”,所藏(zang)(zang)四部圖(tu)書滿家,藏(zang)(zang)書數(shu)萬(wan)卷,與當地藏(zang)(zang)書家黃居中(zhong)父子、李懋檜(gui)多(duo)(duo)有往來(lai),彼此互通有無,購(gou)置(zhi)、抄錄圖(tu)書。交往長達50余年(nian),彼此均(jun)喜經籍(ji)圖(tu)書的(de)收藏(zang)(zang)。喬遠卒后,其子何(he)九(jiu)云、何(he)九(jiu)說纂(zuan)輯其生平詩(shi)(shi)文、奏議、書牘等,名為(wei)(wei)《何(he)鏡山(shan)先(xian)生全(quan)集(ji)》,黃居中(zhong)為(wei)(wei)此書作(zuo)序。其中(zhong)較知(zhi)名者(zhe)有《名山(shan)藏(zang)(zang)》109卷,為(wei)(wei)著名之(zhi)明(ming)代(dai)私(si)人纂(zuan)修之(zhi)明(ming)史;所記為(wei)(wei)明(ming)洪武(wu)至隆(long)慶(1368年(nian)~1572年(nian))間史事,多(duo)(duo)取材于(yu)筆記、野史舊(jiu)聞,保存了不少諸史少載(zai)的(de)史料,該書在(zai)清代(dai)曾被列入禁書。《閩(min)書》154卷,是福建現存最(zui)早、最(zui)完整(zheng)之(zhi)省志;《皇明(ming)文征》74卷,則是明(ming)人詩(shi)(shi)文之(zhi)匯(hui)集(ji);《何(he)鏡山(shan)先(xian)生全(quan)集(ji)》72卷,為(wei)(wei)何(he)氏個人奏章、詩(shi)(shi)文等之(zhi)文集(ji)。
清·李清馥《閩中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒何鏡(jing)山先生喬遠》:
“喬(qiao)遠終始(shi)四(si)朝(chao),后先一節,安(an)貧樂道,鞠(ju)躬厲行,平(ping)生(sheng)德容沖粹,與人(ren)交洞(dong)見肺(fei)腑(fu)。自少勵志前修,既立朝(chao),以文章氣節自砥。
里居多年,益加(jia)意學問(wen),因(yin)人(ren)設教(jiao)誘迪,以躬(gong)行語默之(zhi)(zhi)常。匾其(qi)齋曰(yue)‘寡(gua)過。’又曰(yue)‘自誓’,取古(gu)人(ren)誓墓之(zhi)(zhi)義。命其(qi)堂(tang)曰(yue)‘恥躬(gong)’。
每與許敬(jing)庵、李(li)見(jian)蘿、范晞陽、洪桂渚諸公(gong)論學,不分(fen)別門戶,不支離心性,惟(wei)欲于庸德庸行(xing)中步(bu)步(bu)繩尺(chi),庶不負終歲(sui)讀(du)書求友之意(yi)。
大學(xue)士葉文(wen)(wen)忠向(xiang)高問林宗(zong)伯欲楫曰:‘何穉孝何如人也?’答曰:‘文(wen)(wen)章氣節,人皆知(zhi)之;其深(shen)于道(dao)學(xue),人未(wei)必(bi)知(zhi)也。’葉曰:‘穉孝吾未(wei)嘗見其講(jiang)學(xue)。’林曰:‘惟不(bu)講(jiang)學(xue),乃真道(dao)學(xue)耳。’因具述其平生得力惟‘自誓’、‘寡過’,不(bu)求人知(zhi)。文(wen)(wen)忠以是(shi)序《閩書》,稱其平生篤(du)學(xue)真修,無愧宋儒云。”
清·乾隆(long)《泉州府(fu)志·何喬遠(yuan)》:“喬遠(yuan)和平樂易,與人(ren)交,洞見(jian)肺腑;獎(jiang)掖(ye)后進不(bu)倦。田夫野(ye)老,接以至(zhi)誠,每歲時伏臘,招(zhao)飲盡歡,數百杯(bei)不(bu)亂。當典試(shi)山西還朝時,一榜諸生聚餞于郊,每人(ren)為酌三巨觥(gong),至(zhi)今(jin)傳為佳話(hua)。”
由于何(he)(he)喬遠"立朝持正(zheng)敢(gan)言",因而屢遭權貴排擠。后因痛恨昏(hun)暗的(de)(de)官場,被(bei)彈劾(he),只好"自引去(qu)",回歸故里專心(xin)著(zhu)書(shu)立說(shuo)。在何(he)(he)喬遠的(de)(de)十幾(ji)部鴻著(zhu)之中(zhong),最有創新(xin)和建樹的(de)(de)是《閩(min)(min)書(shu)》。《四庫全書(shu)》把《閩(min)(min)書(shu)》和《明(ming)文征》收存入目,并(bing)作了高度的(de)(de)評價。《閩(min)(min)書(shu)》問世幾(ji)百年來,一直為中(zhong)外史(shi)學(xue)家所重視,如當代(dai)我(wo)國(guo)著(zhu)名史(shi)學(xue)家張(zhang)星烺(lang)的(de)(de)《中(zhong)西交通(tong)史(shi)料匯編》、日本桑(sang)原騭藏的(de)(de)《蒲壽(shou)庚考》、法(fa)國(guo)伯希和的(de)(de)《摩尼(ni)教傳入中(zhong)國(guo)考》等名著(zhu),都競(jing)相引用《閩(min)(min)書(shu)》的(de)(de)資(zi)料為證(zheng)。何(he)(he)喬遠不愧為我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)杰出的(de)(de)方(fang)志(zhi)史(shi)學(xue)家,他(ta)的(de)(de)治學(xue)精神和巨著(zhu)《閩(min)(min)書(shu)》將(jiang)永垂(chui)青史(shi)!