周部(bu)落(luo)(luo)源自華夏民族(zu),其(qi)始祖姬棄就是被稱為(wei)(wei)農神的“后(hou)(hou)稷”,為(wei)(wei)黃帝之后(hou)(hou),因為(wei)(wei)遭到(dao)戎、狄等(deng)游牧部(bu)落(luo)(luo)的侵(qin)擾,周部(bu)落(luo)(luo)的首領(ling)古公(gong)亶(dan)父率領(ling)周人遷移到(dao)岐山(今陜(shan)西(xi)岐山東北(bei))下的平原定居(ju)下來。《詩經·魯頌(song)·閟宮》中有“后(hou)(hou)稷之孫,實維(wei)大王。居(ju)岐之陽,實始剪商”,說(shuo)明周在(zai)古公(gong)亶(dan)父時期就有取代商朝(chao)的計劃(hua)。
在古公(gong)亶父與季(ji)(ji)歷的治理下(xia)周部落逐漸(jian)強盛,商(shang)(shang)王文(wen)丁為拉攏周國,把女兒嫁給(gei)季(ji)(ji)歷,并封(feng)他為“牧(mu)師”。但周始(shi)終是商(shang)(shang)朝的隱患,日漸(jian)強大的周與日漸(jian)衰(shuai)落的商(shang)(shang)相互猜(cai)疑(yi),進而相互征伐。商(shang)(shang)王文(wen)丁為扼制周勢力發(fa)展,殺(sha)了(le)季(ji)(ji)歷,周商(shang)(shang)矛盾陡然加劇。
姬(ji)昌(chang)繼位(wei)后(hou),國(guo)(guo)力(li)不足與殷商(shang)對抗,固(gu)繼續臣(chen)服于殷,為(wei)殷西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)伯。但殷商(shang)對周(zhou)并不放心。商(shang)紂一(yi)度囚禁姬(ji)昌(chang)于羑(you)里,并殺其(qi)子作為(wei)肉湯、迫文王喝(he)下。周(zhou)人以(yi)寶馬、美女賄賂商(shang)紂,求得釋(shi)放姬(ji)昌(chang)。姬(ji)昌(chang)歸國(guo)(guo)后(hou),謀商(shang)之(zhi)心并無松懈。他(ta)一(yi)方面倡導發展生產,制定“有亡荒閱”之(zhi)法(fa)律,大肆搜捕(bu)逃亡奴隸,防止勞動人口流失(shi),增強(qiang)周(zhou)族實力(li),使(shi)周(zhou)國(guo)(guo)附近(jin)一(yi)些(xie)部落(luo)歸附。另一(yi)方面進行武力(li)擴(kuo)張,根據《尚書》記載,周(zhou)國(guo)(guo)首先討伐(fa)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方犬戎及密須(xu)等小國(guo)(guo),以(yi)固(gu)后(hou)方,接著東伐(fa)耆國(guo)(guo)(在今山西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)長治西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南)、又伐(fa)邘(即孟,在今河(he)南沁陽),最后(hou)伐(fa)崇國(guo)(guo),深入(ru)到商(shang)朝(chao)勢(shi)力(li)范圍。此時周(zhou)國(guo)(guo)已“三分天下有其(qi)二”,姬(ji)昌(chang)便遷(qian)都于豐(feng)都(今陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安市戶縣灃河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)岸),準備進取殷商(shang)。
姬昌在未完成翦(jian)商大業前夕逝世,其子姬發繼位(wei),是為周(zhou)武王,姬發以姜尚做他(ta)的(de)師,周(zhou)公(gong)做他(ta)的(de)傅,召公(gong)、畢公(gong)一班人輔佐周(zhou)武王,遵(zun)循(xun)既定的(de)戰略方針(zhen),并加(jia)緊予以落實。
【主條目:孟(meng)津觀兵】
周武王九(jiu)年(前(qian)1047年,根據斷代工程(cheng)推斷時(shi)間(jian),下同(tong)),姬(ji)(ji)發(fa)(fa)先在(zai)畢地(di)祭(ji)祀姬(ji)(ji)昌(chang),然后前(qian)往(wang)東方舉行(xing)閱兵(bing),到達盟津(jin)(今河(he)南孟(meng)津(jin))。設姬(ji)(ji)昌(chang)的(de)木主,用車(che)子運載置于軍中。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)自稱太子發(fa)(fa),表(biao)示是以(yi)(yi)周文(wen)王姬(ji)(ji)昌(chang)的(de)名義征伐,自己不(bu)(bu)敢獨(du)斷專行(xing)。然后向司馬、司徒、司空、諸節告誡:“大家要小心謹慎,說到做到!我無知,全靠先祖們留下諸位(wei)有(you)(you)德之臣,我這晚輩才(cai)繼(ji)承了祖先的(de)功業,當(dang)(dang)致(zhi)力于賞罰,以(yi)(yi)鞏固他(ta)們的(de)功業。”最終(zhong)起兵(bing)。姜尚下令說:“集合起你(ni)們的(de)部下,帶(dai)上你(ni)們的(de)船(chuan)只,遲到者斬首(shou)。”姬(ji)(ji)發(fa)(fa)渡黃河(he),船(chuan)到河(he)心,有(you)(you)白魚跳進(jin)他(ta)的(de)船(chuan)中,姬(ji)(ji)發(fa)(fa)俯身拾起用來祭(ji)祀。渡過(guo)河(he)之后,有(you)(you)一個火團從天而降(jiang),落(luo)在(zai)姬(ji)(ji)發(fa)(fa)的(de)屋頂上,凝固成烏鴉狀(zhuang),它的(de)顏色是紅的(de),降(jiang)落(luo)時(shi)聲(sheng)音轟隆(long)隆(long)的(de)響。當(dang)(dang)時(shi),不(bu)(bu)約(yue)而同(tong)前(qian)來盟津(jin)會盟的(de)諸侯(hou)有(you)(you)八百之多。諸侯(hou)都說:“可以(yi)(yi)伐紂了。”姬(ji)(ji)發(fa)(fa)說:“你(ni)們還(huan)未知天命,現在(zai)還(huan)不(bu)(bu)行(xing)。”所(suo)以(yi)(yi)班(ban)師回來。
帝辛日益昏亂暴虐,周武王(wang)十一(yi)年(前1045年),帝辛殺王(wang)叔比干,囚兄長箕(ji)子,大(da)師疵(ci)、少師彊抱著他們的(de)樂器去投(tou)奔周。這時(shi)武王(wang)姬發發覺攻(gong)打商的(de)時(shi)機即(ji)將到來,向所(suo)有(you)的(de)諸(zhu)侯宣告說:“殷犯下大(da)罪,不可不合力討伐。”
因(yin)而遵循文(wen)王的(de)(de)(de)遺志,率領戰車三(san)(san)百輛,虎賁(bi)三(san)(san)千(qian)(qian)人,穿戴甲胄的(de)(de)(de)戰士(shi)四萬五千(qian)(qian)人,東進伐紂(zhou)。十二(er)月戊午日(ri),軍隊全(quan)部渡(du)過盟津(jin),諸(zhu)侯均到達,姬(ji)發說:“大家要勤勤懇懇,不可(ke)懈怠呀(ya)(ya)!”作(zuo)《太(tai)誓》向眾人宣告:“現在殷王紂(zhou)竟然聽信妻妾之(zhi)言,自(zi)絕于(yu)上天(tian)(tian)(tian),違背天(tian)(tian)(tian)理(li),疏遠自(zi)己的(de)(de)(de)同(tong)祖(zu)(zu)兄(xiong)弟,廢棄其先(xian)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)音樂(le),敢采用淫亂的(de)(de)(de)音樂(le)去(qu)竄改典雅的(de)(de)(de)音樂(le),以(yi)取悅(yue)于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)妻妾。所以(yi)現在我姬(ji)發要替天(tian)(tian)(tian)行道。這次要努力(li)呀(ya)(ya),男(nan)子漢們,機會(hui)難(nan)得,不會(hui)有第二(er)次機會(hui),更不會(hui)有第三(san)(san)次了!”
【參(can)考條目(mu):牧誓、牧野(ye)之戰】
周武王(wang)十二年(前1044年)二月甲子日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌晨,姬發(fa)一早就趕到(dao)商(shang)別都(dou)(dou)朝歌(ge)郊外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)野(ye)(今河南(nan)淇縣西(xi)南(nan))舉(ju)行誓(shi)師。姬發(fa)左手拄著黃鉞,右手握著以(yi)白色旄牛(niu)尾為飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟指揮將士們(men)(men)(men)說:“來(lai)自(zi)(zi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men),你(ni)(ni)們(men)(men)(men)一路辛苦了(le)!”又說:“啊!我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友好(hao)鄰邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主,司徒、司馬、司空(kong)、亞旅、師氏(shi)、千夫長、百夫長,以(yi)及庸(yong)、蜀(shu)、羌、髳、微、彭、濮各族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民,舉(ju)起你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戈,排好(hao)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾,豎(shu)起你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛,我(wo)要(yao)宣(xuan)誓(shi)了(le)。”姬發(fa)說:“古人(ren)(ren)(ren)有(you)句話‘母雞是不(bu)打(da)(da)鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),如果母雞打(da)(da)鳴,必定傾家(jia)蕩產’。現在(zai)殷王(wang)紂什(shen)么(me)都(dou)(dou)聽女人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),自(zi)(zi)棄其先祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀(si)不(bu)予(yu)回報,拋下(xia)(xia)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)和國(guo)(guo)家(jia),放著自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同祖兄弟不(bu)用,反而聽信(xin)讒言,對(dui)四方各國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奸(jian)佞逃犯(fan)那么(me)推崇,那么(me)看重(zhong)(zhong),信(xin)任他們(men)(men)(men),重(zhong)(zhong)用他們(men)(men)(men),讓(rang)他們(men)(men)(men)對(dui)百姓橫施暴虐,對(dui)商(shang)國(guo)(guo)大(da)肆破壞。現在(zai)我(wo)姬發(fa)要(yao)恭敬地執行上天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰。今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)戰,每次前進不(bu)超出六、七(qi)步(bu),就要(yao)停(ting)頓整齊一下(xia)(xia),要(yao)努(nu)力(li)(li)呀,男(nan)子漢們(men)(men)(men)!(每次刺擊(ji)(ji))不(bu)超出四、五、六、七(qi)下(xia)(xia),就要(yao)停(ting)頓整齊一下(xia)(xia),要(yao)努(nu)力(li)(li)呀,男(nan)子漢們(men)(men)(men)!希(xi)望大(da)家(jia)勇武,有(you)如虎(hu)、羆、豺、離,我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)可迎擊(ji)(ji)前來(lai)投(tou)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),而要(yao)讓(rang)他們(men)(men)(men)為我(wo)西(xi)方之人(ren)(ren)(ren)所使用,要(yao)努(nu)力(li)(li)呀,男(nan)子漢們(men)(men)(men)!你(ni)(ni)們(men)(men)(men)誰不(bu)努(nu)力(li)(li),我(wo)將拿他問斬。”誓(shi)師完畢(bi),諸侯派兵參加會盟者共(gong)有(you)戰車四千輛,列陣于牧(mu)野(ye)。
帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)聽說(shuo)姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)前來,發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)兵(bing)七(qi)十(shi)萬抵(di)御。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)派姜尚和百(bai)(bai)夫長挑戰,用(yong)大卒(zu)馳(chi)擊帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)。帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)都是臨(lin)時拉來的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸俘虜湊數,雖(sui)然(ran)人(ren)多,但都無心作戰,只(zhi)盼周(zhou)武王趕(gan)快攻(gong)(gong)入。在(zai)周(zhou)軍(jun)強(qiang)大威懾下(xia),帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)丟盔(kui)棄(qi)甲(jia)轉而攻(gong)(gong)擊紂王,為姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)做(zuo)內應。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)順(shun)勢攻(gong)(gong)擊帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui),帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)潰不成軍(jun)。帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)逃跑(pao),退入城中,登上(shang)鹿(lu)臺,把他的(de)(de)(de)(de)(de)寶玉都穿戴在(zai)身(shen)上(shang),自(zi)焚而死。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)手持大白旗(qi)(qi)指(zhi)揮諸(zhu)侯(hou)(hou),諸(zhu)侯(hou)(hou)都向(xiang)他拜(bai)手致敬,姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也向(xiang)諸(zhu)侯(hou)(hou)拱手回禮,諸(zhu)侯(hou)(hou)都聽從(cong)他。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來到朝(chao)歌,城中的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓都在(zai)城郊迎(ying)候(hou)。于(yu)是姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)派群臣告訴商的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓說(shuo):“上(shang)天將賜福給大家(jia)!”商人(ren)一齊(qi)拜(bai)手稽(ji)首(shou)共兩(liang)(liang)(liang)次,姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也還禮拜(bai)謝(xie)。于(yu)是進城,到了帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)死的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)象征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)箭射(she)他,射(she)了三(san)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)才下(xia)車,用(yong)輕劍(jian)刺他,用(yong)黃鉞砍(kan)(kan)下(xia)帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou),掛(gua)在(zai)大白旗(qi)(qi)上(shang)。然(ran)后又到帝(di)(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)寵妾(qie)那里,發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)現這兩(liang)(liang)(liang)個(ge)寵妾(qie)都已上(shang)吊(diao)自(zi)殺。姬(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)又射(she)了三(san)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),用(yong)劍(jian)刺她(ta)們(men),用(yong)黑鉞砍(kan)(kan)下(xia)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou),把她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)掛(gua)在(zai)小白旗(qi)(qi)上(shang)。武王做(zuo)完這一切才出城,回到軍(jun)中。
一(yi)月癸巳(廿六(liu)日(ri))武王自(zi)周興(xing)師。
二月(yue)戊午(wu)(廿一日)周師(shi)渡盟津,武王(wang)作(zuo)太誓。
二月癸亥(廿六日)夜,周師(shi)布陣于牧野。
二(er)月甲子(廿七日)早,武王(wang)(wang)在牧野作牧誓,沖殺當即得勝。昏,周占有商(shang)都,殷王(wang)(wang)紂自焚(fen)死(si),俘殷臣一百人。
三月(yue)丁卯(初一日)呂望(wang)(姜尚)奉命戰勝殷臣方來(lai),歸來(lai)獻(xian)俘。
三月戊辰(初五日)武(wu)王在牧晴祭祀文(wen)王,宣布政(zheng)令。
三月壬(ren)申(初六日)呂他(ta)奉命戰(zhan)勝越(yue)戲方,歸來獻(xian)俘。
三月辛巳(十(shi)五(wu)日(ri))侯來奉命戰勝殷臣靡集于陳,歸來獻俘。
三(san)月甲申(十(shi)八日)百(bai)弇奉(feng)命率(lv)虎(hu)賁(bi)戰(zhan)勝衛(wei)(即豕韋),歸來獻俘。
四(si)月庚子(初四(si)日)武王命令(ling)陳本伐磿,百韋伐宣方,新(xin)荒伐蜀(shu)。
四月乙(yi)巳(si)(初九日(ri))陳本(ben)、新荒戰勝磿、蜀歸來,向武(wu)王(wang)報(bao)(bao)告擒(qin)霍侯(hou)、艾(ai)侯(hou)、佚侯(hou)、小(xiao)臣等(deng)四十六人等(deng)。百韋戰勝宣方(fang)歸來,向武(wu)王(wang)報(bao)(bao)告擒(qin)獲宣方(fang)之(zhi)君等(deng)。百韋又(you)奉(feng)命伐厲(li),后又(you)歸來獻俘。
四月辛亥(十五日)到乙卯(十九日)武王在(zai)牧(mu)野筑室(shi),向祖先舉行獻捷禮。
六月庚戌(十二日)武王在周廟向祖先舉(ju)行獻殷馘俘禮(li)。
六月(yue)辛亥(十五日)武王祭祀天(tian)位。
六月乙卯(十九(jiu)日)武王(wang)在周廟舉行獻殷屬國的馘俘(fu)禮。
*以上武王克商日程表,是(shi)據(ju)王國維(wei)《觀堂集林》卷一〈生霸死霸考〉排(pai)定的(de)。六(liu)月的(de)三個日子,王國維(wei)排(pai)定在四月,顧頡剛認為《世俘》記“四月”絭于(yu)周廟是(shi)“六(liu)月”之誤。
【參(can)考條(tiao)目:周代諸侯國】
武(wu)王(wang)伐(fa)紂(zhou)之后(hou),姬(ji)發(fa)(fa)把殷商(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)遺民封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)給(gei)帝(di)(di)辛之子(zi)武(wu)庚。因天下(xia)初定,尚未和(he)睦,所(suo)以周武(wu)王(wang)派他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)管叔鮮、蔡叔度輔(fu)佐武(wu)庚治理殷國。然后(hou)又命(ming)召公放箕(ji)子(zi)出獄。命(ming)畢(bi)公放百姓出獄,在商(shang)(shang)容(rong)的(de)(de)(de)(de)閭門上設立標志以表(biao)彰他(ta)。命(ming)南(nan)宮括散發(fa)(fa)聚集在鹿臺的(de)(de)(de)(de)錢財和(he)巨(ju)橋的(de)(de)(de)(de)糧食,用來賑濟貧苦(ku)的(de)(de)(de)(de)野人和(he)賤民。命(ming)南(nan)宮括、史件搬走殷人的(de)(de)(de)(de)九鼎和(he)寶(bao)玉(yu)。命(ming)閎夭為(wei)(wei)比干之墓(mu)培土為(wei)(wei)冢。命(ming)宗(zong)祝祭(ji)享于軍中。然后(hou)撤兵(bing)回到西方。姬(ji)發(fa)(fa)巡(xun)狩,記錄其(qi)政事(shi),作《武(wu)成》篇。封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)諸侯,分賜殷的(de)(de)(de)(de)宗(zong)廟祭(ji)器,作《分殷之器物》篇。姬(ji)發(fa)(fa)追懷(huai)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)圣王(wang),因而嘉封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)神農的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)于焦,黃帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)于祝,帝(di)(di)堯的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)于薊,帝(di)(di)舜的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)于陳,大禹(yu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)于杞。接(jie)著又封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)功臣謀士,姜尚是(shi)第一個被(bei)封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de),被(bei)封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于營丘,為(wei)(wei)齊;封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)周公旦于曲(qu)阜,為(wei)(wei)魯;封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)召公奭于燕;封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)叔鮮于管;封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)叔度于蔡;其(qi)他(ta)人也(ye)都(dou)依次(ci)受(shou)封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。
周(zhou)(zhou)武王(wang)召見(jian)九州之(zhi)(zhi)長(chang),登上(shang)(shang)(shang)豳的(de)高(gao)地,遙望商的(de)都城。周(zhou)(zhou)武王(wang)回到周(zhou)(zhou)后徹夜(ye)不(bu)(bu)(bu)眠,周(zhou)(zhou)公旦來(lai)(lai)到他的(de)住(zhu)處(chu),問:“為什(shen)么不(bu)(bu)(bu)睡(shui)(shui)?”王(wang)說(shuo):“告訴你,只(zhi)因上(shang)(shang)(shang)天不(bu)(bu)(bu)接(jie)受殷(yin)的(de)祭(ji)祀,從我(wo)(wo)(wo)沒生下(xia)來(lai)(lai)的(de)時候到現(xian)在已經(jing)有(you)(you)六(liu)十年,遠郊和遠郊以(yi)外(wai)到處(chu)是麋鹿和飛蟲。因為上(shang)(shang)(shang)天不(bu)(bu)(bu)接(jie)受殷(yin)的(de)祭(ji)祀,所(suo)以(yi)我(wo)(wo)(wo)才有(you)(you)今(jin)天的(de)成功。上(shang)(shang)(shang)天建(jian)立(li)了殷(yin)國,殷(yin)國有(you)(you)賢(xian)人(ren)三百六(liu)十人(ren),卻不(bu)(bu)(bu)重用,所(suo)以(yi)會有(you)(you)今(jin)天的(de)結果。我(wo)(wo)(wo)還(huan)沒有(you)(you)真正得到上(shang)(shang)(shang)天的(de)保(bao)佑,哪有(you)(you)功夫(fu)睡(shui)(shui)覺(jue)!”接(jie)著又說(shuo):“要想(xiang)真正得到上(shang)(shang)(shang)天的(de)保(bao)佑,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)必(bi)須應依靠太(tai)室山(shan),把作惡的(de)人(ren)統(tong)統(tong)找出來(lai)(lai),加(jia)以(yi)貶黜,與殷(yin)王(wang)受同罪。日夜(ye)慰勞人(ren)民(min),安定(ding)我(wo)(wo)(wo)西方,我(wo)(wo)(wo)要提(ti)倡(chang)克盡職守,直到我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)德教弘(hong)揚四方。洛(luo)(luo)水(shui)(shui)拐彎處(chu)到伊水(shui)(shui)拐彎處(chu),是人(ren)們(men)(men)(men)定(ding)居在平坦之(zhi)(zhi)處(chu),這是夏人(ren)的(de)活動中心。這里南面(mian)可見(jian)三涂山(shan),北面(mian)可見(jian)太(tai)行山(shan),背靠黃河(he),還(huan)有(you)(you)洛(luo)(luo)水(shui)(shui)、伊水(shui)(shui),距離(li)太(tai)室山(shan)又近。”于(yu)是在雒邑(今(jin)河(he)南洛(luo)(luo)陽)營(ying)建(jian)了周(zhou)(zhou)城離(li)去。把馬放于(yu)華山(shan)之(zhi)(zhi)南,把牛(niu)放于(yu)有(you)(you)桃林之(zhi)(zhi)野外(wai),把武器收起來(lai)(lai)不(bu)(bu)(bu)用,整(zheng)頓軍隊(dui),解除武裝(zhuang),向天下(xia)表示不(bu)(bu)(bu)再用兵。
武(wu)王(wang)伐紂(zhou)是中國歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)具有(you)劃(hua)時代(dai)意義的(de)(de)(de)(de)(de)大事,是中華(hua)文明史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)偉大革命,它是商(shang)(shang)衰周興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)轉折點,經過牧野之戰(zhan),一(yi)戰(zhan)而勝,結束了商(shang)(shang)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治,對(dui)推動中國歷(li)史(shi)進(jin)步起到積極作用,它標(biao)志著歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步和發展,伐紂(zhou)成功之后,西周開始實行分封制,中國從(cong)此建(jian)立了長(chang)達800年的(de)(de)(de)(de)(de)周朝,周朝的(de)(de)(de)(de)(de)經濟、文化、生產(chan)力水平比商(shang)(shang)代(dai)更高,并培育了中華(hua)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文明。武(wu)王(wang)伐紂(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)五百多年后,作為商(shang)(shang)族(zu)(zu)后裔的(de)(de)(de)(de)(de)孔子,面對(dui)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)周朝,這樣(yang)傾心表達對(dui)滅掉他祖宗(zong)之國的(de)(de)(de)(de)(de)周朝的(de)(de)(de)(de)(de)認同:“郁郁乎文哉,吾從(cong)周!”
對(dui)武(wu)王(wang)伐(fa)(fa)紂勝利(li)的(de)(de)原(yuan)因有(you)很多說(shuo)(shuo)法(fa),有(you)說(shuo)(shuo)是(shi)因為(wei)周武(wu)王(wang)討(tao)伐(fa)(fa)商朝(chao)(chao)時有(you)精密的(de)(de)討(tao)伐(fa)(fa)策略,有(you)說(shuo)(shuo)歸功于以周部落為(wei)主(zhu)的(de)(de)強大(da)聯盟軍,也有(you)說(shuo)(shuo)武(wu)王(wang)伐(fa)(fa)紂勝利(li)的(de)(de)原(yuan)因是(shi)因為(wei)得到了(le)(le)天時地利(li)人(ren)和的(de)(de)條件。但究其(qi)最主(zhu)要的(de)(de)原(yuan)因商朝(chao)(chao)統治(zhi)集團內部的(de)(de)矛盾呈現白熾化,民心渙散,商朝(chao)(chao)的(de)(de)將(jiang)士(shi)無心戀(lian)戰(zhan),倒(dao)戈相向(xiang)。周武(wu)王(wang)、姜尚(shang)等人(ren)遂把握這一(yi)有(you)利(li)戰(zhan)機,乘虛蹈隙,大(da)舉伐(fa)(fa)紂,經過牧野之戰(zhan),一(yi)戰(zhan)而(er)勝,結束了(le)(le)商王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)統治(zhi)。
武(wu)(wu)王伐(fa)紂同時(shi)(shi)(shi)是中國歷史上(shang)一直存(cun)在的(de)(de)一個(ge)政(zheng)治(zhi)(zhi)倫(lun)理的(de)(de)難(nan)題,《史記·伯夷列傳》說:“以(yi)(yi)暴易暴兮,不知(zhi)其非(fei)矣。”如(ru)(ru)果最高統治(zhi)(zhi)者殘暴無(wu)道,下(xia)面(mian)的(de)(de)人(ren)可(ke)(ke)不可(ke)(ke)以(yi)(yi)用武(wu)(wu)力推翻(fan)他(ta)?如(ru)(ru)果不推翻(fan),他(ta)會繼續實行暴政(zheng);但如(ru)(ru)果要去推翻(fan)一個(ge)暴君,也(ye)會傷害許(xu)多人(ren),還不一定能成(cheng)功。或者說,這里有一個(ge)“度(du)”:過了(le)(le)某個(ge)限度(du)也(ye)許(xu)就可(ke)(ke)以(yi)(yi)采取行動了(le)(le)。但即便如(ru)(ru)此,也(ye)還有對(dui)暴力屬性的(de)(de)恒定評價(jia)。對(dui)于政(zheng)治(zhi)(zhi)倫(lun)理的(de)(de)討論(lun)(lun),不爭有時(shi)(shi)(shi)或許(xu)是明智的(de)(de),但難(nan)題自然(ran)不會因為不爭論(lun)(lun)就消(xiao)失。也(ye)許(xu),我們可(ke)(ke)以(yi)(yi)同時(shi)(shi)(shi)觀照武(wu)(wu)王、夷齊(qi)兩方的(de)(de)各自意義,乃(nai)至同時(shi)(shi)(shi)保(bao)持(chi)兩種不同的(de)(de)觀點(dian)。
日常政(zheng)(zheng)治(zhi)倫理中大(da)家還(huan)是(shi)反對(dui)暴力,維護能夠保障人們(men)(men)安全與和(he)平(ping)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)秩(zhi)序;但(dan)在有(you)(you)些特殊和(he)緊迫的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)形勢下,政(zheng)(zheng)治(zhi)家可能也會有(you)(you)因時制宜的(de)“權”,還(huan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)采取某種(zhong)斷然(ran)的(de)、道德(de)上一般不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)采取的(de)措施。但(dan)即便如此,也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)趾高氣揚(yang)地去這樣做,更不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)號召(zhao)人們(men)(men)為此大(da)唱(chang)贊歌(ge),尤其是(shi)涉及(ji)大(da)規(gui)模暴力和(he)戰(zhan)爭的(de)事情(qing)。故古人老子有(you)(you)言:“兵者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)祥之器,非(fei)君子之器,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)已而用之,恬淡(dan)為上。”
《國語·武王伐殷》
《呂氏春秋·慎大覽第三·貴因》
《史記·十二本(ben)紀·周本(ben)紀》
《淮南子.兵略訓》
《竹書紀年》
《尸子》
關(guan)于牧野之戰發(fa)生的年代(dai)有44種不同(tong)說(shuo)法,從公元前1150年到公元前1018年都有。
文獻記載
根據《國語》記(ji)載:“昔武王克商,歲在(zai)鶉(chun)火,月在(zai)天(tian)駟,日在(zai)析(xi)木(mu)之津,晨(chen)在(zai)斗柄(bing),星在(zai)天(tian)”,可推定(ding)為公元前1046年。歷史學家何炳棣認為鶉(chun)火是東周的洛陽。
《竹書(shu)紀(ji)年(nian)(nian)》記載牧野之戰(zhan)發(fa)生(sheng)于(yu)公元前1027年(nian)(nian)。
《尸(shi)子》記(ji)載(zai):“武(wu)王(wang)伐(fa)紂(zhou),魚辛諫曰(yue):‘歲(木星)在北方不北征。’武(wu)王(wang)不從”。《荀子·儒效篇》說(shuo):“武(wu)王(wang)之誅紂(zhou)也,行(xing)之日以兵(bing)忌,東面而迎太歲”。《淮南子·兵(bing)略訓》也記(ji)載(zai):“武(wu)王(wang)伐(fa)紂(zhou),東面而迎歲”。根(gen)據(ju)計算推算出公元前(qian)1045年12月3日。
《利簋》銘曰:“武王征商,唯甲子(zi)朝(早(zao)晨),歲(sui)(sui)鼎(ding)克昏(hun)辰,夙(日出)有商”,“歲(sui)(sui)鼎(ding)克昏(hun)”是指(zhi)歲(sui)(sui)星、昏(hun)星(水(shui)星)位于金(jin)星的兩側,三星鼎(ding)足,可推斷牧(mu)野之戰是發生在公元前1046年1月20日早(zao)晨6、7點鐘。
《淮(huai)南子.兵略訓》記載:武王伐紂,東(dong)面而迎(ying)歲,至汜而水,彗星出而授殷(yin)人其(qi)柄。根據公元(yuan)(yuan)1910年(nian)哈雷(lei)彗星的出現(xian)(xian)和回歸地(di)球的周(zhou)期時間(jian),逆(ni)推40次回歸過近日點,發(fa)現(xian)(xian)在(zai)公元(yuan)(yuan)前1057年(nian),哈雷(lei)彗星正好(hao)回歸地(di)球,其(qi)天象恰好(hao)與《淮(huai)南子兵略訓》記載符合。
考據
明代黃道(dao)周有牧野之戰(zhan)發生在公(gong)元(yuan)前1053年(戊子歲)之說。
黃宗羲的《歷代甲子考》與《答朱康流(liu)論歷代甲子書》記(ji)載武王(wang)克商發生(sheng)在前1122年(己卯(mao)歲),并多次與朱朝瑛辯之。
夏商周斷代(dai)工程確(que)定牧(mu)野之戰(zhan)發生在公元前1046年。
1998年(nian)12月20日夏商周斷(duan)代工程會議上,江曉原(yuan)結論,牧野之(zhi)戰發生(sheng)于公元前(qian)1044年(nian)1月9日。
通行結論
1976年(nian)在(zai)(zai)陜西(xi)臨潼出土的(de)利簋,銘文“武王(wang)征商(shang),唯甲子期,歲(sui)鼎,克昏夙有商(shang),辛未,王(wang)在(zai)(zai)管師,賜有史利金,用作檀(tan)公寶尊彝”。天文學家依(yi)據銘中所記“甲子”日(ri)(ri)“歲(sui)”(木)星在(zai)(zai)中天的(de)天象(xiang),參照《國語(yu)·周語(yu)下》記載的(de)天象(xiang)記錄,計算(suan)出武王(wang)伐紂的(de)時間(jian)在(zai)(zai)公元前1046年(nian)1月20日(ri)(ri)早晨。(武王(wang)十一年(nian)正(zheng)月甲子日(ri)(ri)清(qing)晨)