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請君入甕是什么意思

請君入甕：比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。君：人稱代(dai)詞，您。甕：一種(zhong)陶制的盛(sheng)器。

請君入甕的出處

出處一

出自《太(tai)平廣(guang)記(ji)》卷一二一引唐(tang)·張鷟《朝野僉(qian)載·周興(xing)》：“唐(tang)秋官侍郎與來俊臣對(dui)推(tui)事。俊臣別奉進(jin)止鞫興(xing)，興(xing)不之(zhi)知也。及同食，謂興(xing)曰(yue)：“囚多不肯承，若為作(zuo)法？”興(xing)曰(yue)：“甚易(yi)也。取大甕，以(yi)炭四面炙之(zhi)，令囚人(ren)處之(zhi)其中，何事不吐(tu)？”即(ji)索大甕，以(yi)火(huo)圍之(zhi)，起謂興(xing)曰(yue)：“有內狀勘(kan)老(lao)兄，請兄入此(ci)甕。”興(xing)惶恐叩頭，咸即(ji)款伏。

出處二

出自(zi)宋(song)·司馬光(guang)《資治通(tong)鑒·唐(tang)紀·則天(tian)皇(huang)后天(tian)授(shou)二年(nian)》：“或告(gao)文昌右丞周(zhou)興(xing)(xing)與丘神勣謀反，太后命來俊臣(chen)(chen)審(shen)之。俊臣(chen)(chen)與興(xing)(xing)方推事(shi)對食，謂興(xing)(xing)曰：“囚多不承，當為何(he)(he)法？”興(xing)(xing)曰：“此甚易耳！取大(da)甕(weng)，以炭四周(zhou)炙之，令囚入(ru)中，何(he)(he)事(shi)不承？”俊臣(chen)(chen)乃(nai)索大(da)甕(weng)，火(huo)圍如興(xing)(xing)法，因起(qi)謂興(xing)(xing)曰：“有內狀推兄(xiong)，請(qing)兄(xiong)入(ru)此甕(weng)！”興(xing)(xing)惶(huang)恐，叩(kou)頭(tou)伏罪。

成語解析

請君(jun)入甕，作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)；用于書面語(yu)(yu)，比(bi)喻(yu)以其人之(zhi)道還治其人之(zhi)身。

近義詞：以(yi)牙還牙、以(yi)毒攻毒。

成語故事

唐朝女皇武(wu)則(ze)天，為了(le)(le)(le)鎮壓反(fan)對(dui)(dui)她的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，任用了(le)(le)(le)一(yi)(yi)批酷吏。其中有(you)(you)兩個最為狠毒(du)，一(yi)(yi)個叫(jiao)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)，一(yi)(yi)個叫(jiao)來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣。他們利(li)用誣(wu)陷、控告和(he)慘無人(ren)(ren)(ren)(ren)道的(de)(de)(de)刑法，殺(sha)害了(le)(le)(le)許多正(zheng)直的(de)(de)(de)文武(wu)官吏和(he)平民百姓。有(you)(you)一(yi)(yi)回，一(yi)(yi)封告密(mi)(mi)信送到(dao)(dao)武(wu)則(ze)天手(shou)里(li)，內容(rong)竟是(shi)(shi)告發周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)與人(ren)(ren)(ren)(ren)聯絡(luo)謀反(fan)。武(wu)則(ze)天大怒，責令(ling)來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣嚴查(cha)此事(shi)(shi)。來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣心(xin)里(li)直犯(fan)嘀咕，他想，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)是(shi)(shi)個狡(jiao)猾(hua)奸詐(zha)之(zhi)徒，僅憑一(yi)(yi)封告密(mi)(mi)信，是(shi)(shi)無法讓他說(shuo)(shuo)(shuo)實話的(de)(de)(de)；可(ke)萬(wan)一(yi)(yi)查(cha)不(bu)(bu)出(chu)結果(guo)，太后怪罪(zui)(zui)(zui)下來(lai)(lai)，我(wo)也擔待不(bu)(bu)起(qi)呀。這可(ke)怎么辦(ban)呢？苦苦思索半(ban)天，終于想出(chu)一(yi)(yi)條妙(miao)計。他準(zhun)備了(le)(le)(le)一(yi)(yi)桌(zhuo)豐盛的(de)(de)(de)酒席，把周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)請(qing)(qing)到(dao)(dao)自(zi)己家(jia)里(li)。兩個人(ren)(ren)(ren)(ren)你(ni)勸我(wo)喝，邊(bian)喝邊(bian)聊。酒過(guo)三巡，來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣嘆口氣說(shuo)(shuo)(shuo)：“兄(xiong)弟我(wo)平日辦(ban)案，常遇到(dao)(dao)一(yi)(yi)些犯(fan)人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)認罪(zui)(zui)(zui)，不(bu)(bu)知老兄(xiong)有(you)(you)何辦(ban)法？”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)得意(yi)地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“這還不(bu)(bu)好辦(ban)！”說(shuo)(shuo)(shuo)著端起(qi)酒杯抿了(le)(le)(le)一(yi)(yi)口。來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣立(li)刻裝出(chu)很懇切的(de)(de)(de)樣子說(shuo)(shuo)(shuo)：“哦，請(qing)(qing)快(kuai)快(kuai)指教。”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)陰笑著說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)找(zhao)一(yi)(yi)個大甕(weng)(weng)，四(si)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)用炭(tan)火烤熱(re)，再讓犯(fan)人(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)到(dao)(dao)甕(weng)(weng)里(li)，你(ni)想想，還有(you)(you)什么事(shi)(shi)不(bu)(bu)招供(gong)呢？”來(lai)(lai)俊(jun)(jun)(jun)臣連(lian)連(lian)點頭稱(cheng)是(shi)(shi)，隨即(ji)命人(ren)(ren)(ren)(ren)抬(tai)來(lai)(lai)一(yi)(yi)口大甕(weng)(weng)，按周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)那樣，在四(si)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)點上炭(tan)火，然后回頭對(dui)(dui)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)說(shuo)(shuo)(shuo)：“宮(gong)里(li)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)密(mi)(mi)告你(ni)謀反(fan)，上邊(bian)命我(wo)嚴查(cha)。對(dui)(dui)不(bu)(bu)起(qi)，現在就請(qing)(qing)老兄(xiong)自(zi)己鉆進(jin)甕(weng)(weng)里(li)吧。”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)興(xing)一(yi)(yi)聽，手(shou)里(li)的(de)(de)(de)酒杯啪噠掉在地(di)上，跟著又撲通一(yi)(yi)聲跪倒在地(di)，連(lian)連(lian)磕頭說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，我(wo)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，我(wo)招供(gong)！”

成語寓意

來俊臣本身也是一個酷吏，他非常了解周興的辦案風格和特點，知道用自己的方法未必可以解決武則天交給自己的任務，所以設了一個非常巧妙的局，讓周興自己布個局，然后再將他置于這個局之中。這可謂是“以其人之道，還治其人之身”的經典代表。在這個成語故事里，來俊臣用那(nei)種“以(yi)其(qi)人(ren)之道，還治其(qi)人(ren)之身”的(de)(de)辦法，極為巧妙地懲治了周興。從心理特(te)點(dian)上說，這既代替善良的(de)(de)人(ren)們實現了“懲惡(e)揚(yang)善”的(de)(de)心理愿望(wang)，同(tong)時又警示作惡(e)多端的(de)(de)人(ren)小心將(jiang)來落得自作自受(shou)的(de)(de)可悲下(xia)場(chang)。