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天干地支是什么意思

天(tian)干地支是漢民族古老的傳統文化(hua)之一(yi)(yi)，天(tian)干共有(you)(you)(you)十(shi)個(ge)(ge)(ge)字數(shu)，排(pai)列(lie)順序為(wei)甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸，地支共有(you)(you)(you)十(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)字數(shu)，排(pai)列(lie)順序為(wei)子、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。從古代一(yi)(yi)直流傳下來的知識(shi)告訴(su)人們，天(tian)干地支與(yu)陰陽五(wu)行有(you)(you)(you)著(zhu)十(shi)分密切(qie)的關系(xi)，十(shi)天(tian)干與(yu)十(shi)二(er)(er)地支都有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)陰陽性(xing)(xing)質的分類，和有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)五(wu)行性(xing)(xing)質的分類。

干支與星象

根據(ju)現(xian)代天(tian)(tian)文學知(zhi)識，可以(yi)知(zhi)道周天(tian)(tian)二十八(ba)星(xing)(xing)宿是(shi)由恒星(xing)(xing)組成的(de)(de)(de)(de)，天(tian)(tian)文學上恒星(xing)(xing)十分穩(wen)定，相對(dui)位置幾千幾萬年甚至更長時間內都保持不變(bian)，對(dui)地(di)的(de)(de)(de)(de)影響也是(shi)相對(dui)穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)，而地(di)球及(ji)其他太(tai)陽(yang)(yang)系(xi)的(de)(de)(de)(de)行星(xing)(xing)不斷的(de)(de)(de)(de)圍繞(rao)太(tai)陽(yang)(yang)公(gong)轉，而整(zheng)個太(tai)陽(yang)(yang)系(xi)則是(shi)相對(dui)于北(bei)極星(xing)(xing)（即紫微星(xing)(xing)）位置不變(bian)的(de)(de)(de)(de)在銀河系(xi)中做螺旋運轉，這就形成了因日月五星(xing)(xing)運行而造成天(tian)(tian)星(xing)(xing)之間位置關系(xi)的(de)(de)(de)(de)改變(bian)，進而改變(bian)了特定星(xing)(xing)宿對(dui)地(di)球及(ji)地(di)上萬事萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)影響，所以(yi)古人通(tong)過(guo)夜觀天(tian)(tian)象來預測吉(ji)兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。在(zai)甲(jia)(jia)、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬(ren)、癸十天干的(de)(de)(de)五行(xing)(xing)性質特色中，顯(xian)示出(chu)甲(jia)(jia)乙攜(xie)(xie)帶(dai)著風氣(qi)(qi)(qi)，丙丁攜(xie)(xie)帶(dai)著火氣(qi)(qi)(qi)，戊己(ji)攜(xie)(xie)帶(dai)著濕氣(qi)(qi)(qi)，庚(geng)辛攜(xie)(xie)帶(dai)著燥氣(qi)(qi)(qi)，壬(ren)癸攜(xie)(xie)帶(dai)著寒氣(qi)(qi)(qi)，它表(biao)(biao)明了天上(shang)的(de)(de)(de)五行(xing)(xing)之氣(qi)(qi)(qi)在(zai)按(an)部就(jiu)班地(di)(di)遵照(zhao)五行(xing)(xing)相生的(de)(de)(de)程序運行(xing)(xing)變化。以一種(zhong)(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)程序運行(xing)(xing)，表(biao)(biao)明出(chu)地(di)(di)上(shang)五行(xing)(xing)之氣(qi)(qi)(qi)有著另外的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)既遵循五行(xing)(xing)相生規律(lv)。天干表(biao)(biao)明是說(shuo)天上(shang)的(de)(de)(de)五氣(qi)(qi)(qi)規律(lv)，地(di)(di)支(zhi)表(biao)(biao)明是說(shuo)地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)五氣(qi)(qi)(qi)規律(lv)。

天干地支與五行的關系

地支與五行

1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰(yin)水，北方。

2、寅(yin)（虎）屬(shu)陽(yang)木(mu)，東方；卯（兔）屬(shu)陰木(mu)，東方。

3、午（馬）屬陽火，南(nan)方；巳（蛇）屬陰火，南(nan)方。

4、申（猴）屬陽金，西(xi)方；酉（雞(ji)）屬陰金，西(xi)方。

5、辰（龍）、戌（犬(quan)）屬(shu)陽土，中央(yang)；丑(chou)（牛(niu)）、未（羊）屬(shu)陰土，中央(yang)。

天干與五行

1、甲為棟梁之木，乙為花(hua)果之木，甲乙東方木。

2、丙為(wei)太陽之火，丁為(wei)燈燭之火，丙丁南方火。

3、戊(wu)為城墻之土，己(ji)為田園之土，戊(wu)己(ji)中(zhong)央土。

4、庚為斧鉞之金，辛為首飾(shi)之金，庚辛西(xi)方金。

5、壬為(wei)江河之(zhi)水(shui)，癸為(wei)雨(yu)露之(zhi)水(shui)，壬癸北方水(shui)。

天干地支表

時間換算

以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法范疇。以地球自轉運動為基礎的時間單位稱為“日”，以月球繞地球公轉運動為基礎的時間單位稱為“月”，以地球繞太陽公轉運動為基礎的時間單位稱為“年”。地(di)球(qiu)(qiu)(qiu)環繞太(tai)(tai)陽(yang)的運動被(bei)稱(cheng)為(wei)地(di)球(qiu)(qiu)(qiu)公轉，公轉的時(shi)(shi)間(jian)(jian)是(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)。在(zai)地(di)球(qiu)(qiu)(qiu)公轉的過程中存在(zai)兩(liang)個(ge)明顯周期，分別為(wei)回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)和恒星(xing)年(nian)(nian)(nian)(nian)。回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)指(zhi)太(tai)(tai)陽(yang)連續兩(liang)次(ci)通過春(chun)分點的時(shi)(shi)間(jian)(jian)間(jian)(jian)隔，即太(tai)(tai)陽(yang)中心自西向東沿黃(huang)道從春(chun)分點到春(chun)分點所經歷的時(shi)(shi)間(jian)(jian)，又(you)稱(cheng)為(wei)太(tai)(tai)陽(yang)年(nian)(nian)(nian)(nian)。1回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)365.2422日，即365天5小時(shi)(shi)48分46秒。這(zhe)是(shi)根據121個(ge)回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)的平均值計(ji)算出來的結果。

應用領域

用于歷法紀元

干支主要用于歷法紀元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀攝提影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀元）。在傳承發展中后世把這套攝提紀術語簡化為一個字的干支名。歲紀攝提（原始干支名）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載。在早期觀象授時(shi)(shi)時(shi)(shi)代(dai)，依據斗(dou)轉星(xing)移定歲時(shi)(shi)，斗(dou)柄(bing)順時(shi)(shi)針(zhen)旋(xuan)(xuan)轉一(yi)(yi)圈(quan)，謂之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)歲（攝提(ti)）。北斗(dou)星(xing)循環(huan)旋(xuan)(xuan)轉，斗(dou)柄(bing)回(hui)寅(yin)(yin)，乾元啟(qi)運，時(shi)(shi)回(hui)新(xin)春。天(tian)維建元，是從(cong)寅(yin)(yin)開始的(de)，如《淮南子·天(tian)文訓(xun)》收錄：“帝張四維，運之(zhi)(zhi)以斗(dou)，月(yue)(yue)徙一(yi)(yi)辰(chen)，復(fu)返其所，正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)指(zhi)寅(yin)(yin)，十二(er)月(yue)(yue)指(zhi)丑(chou)，一(yi)(yi)歲而(er)匝，終而(er)復(fu)始”。北斗(dou)星(xing)的(de)斗(dou)柄(bing)從(cong)指(zhi)向正(zheng)(zheng)東偏北方位的(de)“建寅(yin)(yin)”之(zhi)(zhi)月(yue)(yue)為(wei)起始，然后(hou)順時(shi)(shi)針(zhen)方向旋(xuan)(xuan)轉，循環(huan)往復(fu)；歲末十二(er)月(yue)(yue)指(zhi)丑(chou)方，正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)又復(fu)還寅(yin)(yin)位，終而(er)復(fu)始，新(xin)的(de)一(yi)(yi)個輪回(hui)由“斗(dou)柄(bing)回(hui)寅(yin)(yin)”的(de)立春歲首開啟(qi)。天(tian)干地支在中國(guo)古代(dai)主(zhu)要用(yong)來(lai)紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)月(yue)(yue)、紀(ji)(ji)日、紀(ji)(ji)時(shi)(shi)等(deng)。

用于序數、評級和分類

天(tian)干地支的(de)(de)主(zhu)要序數(shu)(shu)功能(neng)被一(yi)二三四(si)等數(shu)(shu)字取代之(zhi)后，人們(men)仍然用(yong)它們(men)作(zuo)為一(yi)般的(de)(de)序數(shu)(shu)字。尤其是甲(jia)乙丙丁(ding)，不(bu)僅用(yong)于羅列(lie)分類的(de)(de)文章材料，還可以用(yong)于日(ri)常(chang)生活(huo)中對事物(wu)的(de)(de)評級與分類。在有機(ji)化學的(de)(de)命(ming)(ming)名中，1-10個(ge)碳原(yuan)子(zi)的(de)(de)化合(he)物(wu)用(yong)天(tian)干命(ming)(ming)名，如(ru)甲(jia)烷(wan)（1個(ge)C原(yuan)子(zi)），乙烷(wan)（2個(ge)C原(yuan)子(zi)），丙烷(wan)（3個(ge)C原(yuan)子(zi)）以此(ci)類推又比如(ru)乙烯（2個(ge)C原(yuan)子(zi)），丁(ding)烯（4個(ge)C原(yuan)子(zi)）。

用于理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干(gan)(gan)地支這樣一些符號被賦予了豐富的神(shen)秘的文(wen)化內容，是(shi)了解古代中(zhong)國人思(si)維習(xi)慣和生活方(fang)式的重要材料。干(gan)(gan)支歷(li)依舊流行于(yu)萬(wan)年歷(li)等書，用于(yu)象(xiang)數、風(feng)水和命(ming)理學中(zhong)。