錢玄同(1887年(nian)9月12日(ri)—1939年(nian)1月17日(ri)),原名錢夏,字德潛,又號疑(yi)(yi)古(gu)、逸谷,常(chang)效古(gu)法將號綴于名字之前,稱為疑(yi)(yi)古(gu)玄同。五四運動前夕改名玄同。漢(han)族,浙江吳(wu)興(今浙江湖州)人。1887年(nian)9月12日(ri)(農歷清光緒十(shi)三年(nian)丁亥月十(shi)二日(ri))出生,吳(wu)越武肅(su)王錢镠之后。中國(guo)現代(dai)思想家(jia)、文學學家(jia)、新文化運動的倡導者。
錢玄同早(zao)年(nian)留學日(ri)本(ben),曾任北(bei)京(jing)大(da)學、北(bei)京(jing)師范大(da)學教授(shou),“五四”時期參(can)加新文化(hua)運動,提倡文字改革,曾倡議并參(can)加擬(ni)制國(guo)語(yu)羅(luo)馬字拼音方案。20世紀初在日(ri)本(ben)留學。三(san)十(shi)年(nian)代還為《世界日(ri)報》副刊《世界語(yu)之光(guang)》題寫刊名。著有《文字學音篇》《重(zhong)論經(jing)今古文學問題》《古韻二十(shi)八部音讀(du)之假定》《古音無邪紐證》等論文。
1939年(nian)1月17日,錢玄同在北京的德國醫(yi)院逝世。
1887年(清光緒十(shi)三年)九月十(shi)二日出生(sheng)于浙江吳興(xing)(清湖州府歸安縣)。
1904年(nian)(光緒三十年(nian)),時年(nian)18歲,在湖州(zhou)剪(jian)辮,與友共(gong)辦《湖州(zhou)白話報》,封面上只(zhi)寫“甲辰年(nian)”、不(bu)書光緒三十年(nian),以示(shi)不(bu)遵(zun)清代王朝。
1906年(光(guang)緒三(san)十二年),赴日本早稻田(tian)大(da)學習師(shi)范,與章太炎、秋(qiu)瑾等人交往。次年入(ru)同盟(meng)會。
1908年(光緒(xu)三十四年),始(shi)與(yu)魯迅、黃侃等人師(shi)從章太炎學國學,研究(jiu)音(yin)韻、訓(xun)詁及《說文解字》。
1910年(宣統二年)回國后曾任中(zhong)學教(jiao)員(yuan)、浙(zhe)江(jiang)省教(jiao)育總署教(jiao)育司視學、北(bei)(bei)京(jing)高等(deng)師范附(fu)中(zhong)教(jiao)員(yuan)、高等(deng)師范國文(wen)系(xi)教(jiao)授(shou)、北(bei)(bei)京(jing)大(da)學教(jiao)授(shou)、《新青(qing)年》編輯、北(bei)(bei)平師范大(da)學中(zhong)文(wen)系(xi)教(jiao)授(shou)和系(xi)主任等(deng)。他(ta)率(lv)先(xian)在《新青(qing)年》上發表致陳(chen)獨秀的白話(hua)(hua)信,并敦請他(ta)人用白話(hua)(hua)作文(wen)。
1911年(nian)(宣統三年(nian)),辛亥(hai)革命后,錢玄同先在杭(hang)州(zhou)教(jiao)育專署(shu)任科員、視學。
1913年(民(min)國二(er)年)到北京,任(ren)國立北京高(gao)等師范學(xue)校及附屬中學(xue)國文、經學(xue)講(jiang)師。
1915年(民(min)國四年),就任(ren)該任(ren)北(bei)(bei)京高等(deng)師范(fan)學(xue)校國文部(bu)教授(shou),兼(jian)任(ren)北(bei)(bei)京大學(xue)文字學(xue)教授(shou)。
1917-1927年(nian)(nian),兼(jian)任國(guo)立北京大學(xue)(xue)研究所國(guo)學(xue)(xue)門導(dao)師。同年(nian)(nian)他(ta)向(xiang)陳獨秀主辦的(de)(de)《新青年(nian)(nian)》雜志(zhi)投稿,倡導(dao)文(wen)學(xue)(xue)革(ge)命,成(cheng)為(wei)“五四”新文(wen)化(hua)(hua)運動的(de)(de)揭(jie)幕人(ren)之一,成(cheng)為(wei)倡導(dao)新文(wen)化(hua)(hua),攻(gong)擊封建主義(yi),提(ti)倡民主、科學(xue)(xue)的(de)(de)勇士。
錢玄同從1913年到北(bei)京(jing)高等(deng)師(shi)范(fan)執(zhi)教(jiao),連(lian)續在北(bei)京(jing)師(shi)范(fan)大學任(ren)(ren)(ren)專任(ren)(ren)(ren)教(jiao)授(shou)二十余年。他講授(shou)的課程(cheng),以音韻學為主(zhu),還有(you)“說文(wen)研究”、“經(jing)學史(shi)略”、“周至唐及清代思想概要”、“先秦(qin)古(gu)書真偽略說”等(deng)。并長期任(ren)(ren)(ren)國文(wen)系主(zhu)任(ren)(ren)(ren)。
1917年(nian)(nian)(民國(guo)(guo)六(liu)年(nian)(nian)),加入(ru)中(zhong)華民國(guo)(guo)國(guo)(guo)語研究(jiu)會(hui)為會(hui)員,會(hui)長(chang)是(shi)(shi)蔡元培。該會(hui)宗旨是(shi)(shi)研究(jiu)本國(guo)(guo)語言選定標準,以備(bei)(bei)教育界(jie)采用(yong)。兼(jian)任教育部國(guo)(guo)語統一籌備(bei)(bei)會(hui)常駐干事,致力(li)國(guo)(guo)語運動。他(ta)(ta)在《新青年(nian)(nian)》上(shang)發(fa)表《對(dui)文(wen)學(xue)芻議的反(fan)應》,激(ji)烈反(fan)對(dui)作文(wen)“用(yong)典(dian)”即。他(ta)(ta)說(shuo):“凡用(yong)典(dian)者,無論工拙,皆為行(xing)文(wen)之疵病(bing)。”他(ta)(ta)提出“文(wen)學(xue)之文(wen),用(yong)典(dian)已為下乘;若普通應用(yong)之文(wen),尤須(xu)老(lao)(lao)老(lao)(lao)實實講話(hua),務期老(lao)(lao)嫗能解,如有妄用(yong)典(dian)故,以表象語代事實者,尤為惡劣。”
1918年(nian)(民(min)國七年(nian)),《新青(qing)年(nian)》也在(zai)他(ta)的倡議和影(ying)響下(xia)第4卷(juan)第1號開始(shi)用(yong)白話文(wen)出版。同年(nian),錢先生成為《新青(qing)年(nian)》的輪流編輯(ji)之一。在(zai)這期(qi)間(jian),他(ta)曾動員魯迅給《新青(qing)年(nian)》寫文(wen)章。魯迅的小說《狂(kuang)人日記》就是(shi)錢玄同催(cui)促他(ta)寫出的頭一篇作(zuo)品,并且頭一次用(yong)魯迅作(zuo)筆名。
1919年(nian)(nian)(nian)(民國八年(nian)(nian)(nian)),他(ta)成為“國語統一(yi)籌備會(hui)”的會(hui)員,并任(ren)常駐(zhu)干事。同年(nian)(nian)(nian),中華民國國語研究(jiu)會(hui)出版了《國音字典》,最終由(you)教育部公(gong)布成為教育標(biao)準,錢玄同起了關鍵作(zuo)用(yong)。
1920年(民國(guo)九年)2月1日(ri),錢(qian)(qian)玄同(tong)在(zai)《新(xin)青年》第六卷第三號發(fa)表(biao)《減省(sheng)漢(han)字(zi)筆畫的(de)(de)提議》一文,提出:“對于(yu)漢(han)字(zi)形體(ti)的(de)(de)改良(liang)……選取普(pu)通常用(yong)的(de)(de)字(zi)約三千(qian)左右,凡筆畫繁復的(de)(de),都定(ding)他一個較簡單的(de)(de)寫法(fa)。”錢(qian)(qian)玄同(tong)抄用(yong)的(de)(de)簡體(ti)字(zi),大部分(fen)是固有“擬體(ti)字(zi)”,新(xin)造字(zi)則不多。但不論造新(xin)的(de)(de)還是采舊(jiu)的(de)(de),錢(qian)(qian)玄同(tong)抱定(ding)的(de)(de)“唯一主(zhu)張”是:減省(sheng)筆畫。錢(qian)(qian)玄同(tong)通過學術的(de)(de)方法(fa),以(yi)學理(li)來闡明注音(yin)字(zi)母(mu)的(de)(de)合理(li)性(xing),并以(yi)自己的(de)(de)專長(chang),通過學術的(de)(de)途徑,為推(tui)進國(guo)語盡力(li)。在(zai)論及(ji)“國(guo)音(yin)”、“京音(yin)”問題時,主(zhu)張國(guo)語當以(yi)在(zai)現在(zai)社會上最占勢力(li)的(de)(de)普(pu)通話為根據(ju),決(jue)不能以(yi)北京一隅(yu)的(de)(de)方言(yan)為根據(ju)。
錢玄同認為,改(gai)用拼音字母需要(yao)10年的(de)準(zhun)備(bei),因此他提出了(le)十(shi)項籌(chou)備(bei)事項和(he)五項“補偏救(jiu)弊”的(de)辦法。
1922年(nian)(民國十一(yi)年(nian)),在國語統(tong)一(yi)籌備會(hui)第四次大會(hui)上,錢玄同(tong)提出了《減省(sheng)現行漢字(zi)的筆畫(hua)案》,并成為(wei)“漢字(zi)省(sheng)體委員會(hui)”委員。
1925年(民國(guo)(guo)十(shi)四年),錢玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)與黎(li)錦熙一(yi)起(qi)創辦并主(zhu)持《國(guo)(guo)語周刊》。“國(guo)(guo)語統一(yi)籌(chou)備會(hui)(hui)”于1928年改組為“籌(chou)備委員(yuan)會(hui)(hui)”,于1935年又改組為“國(guo)(guo)語推行委員(yuan)會(hui)(hui)”,他(ta)都一(yi)直任常務委員(yuan)。同(tong)(tong)(tong)年,錢玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)抱病(bing)堅持起(qi)草了《第一(yi)批簡(jian)字(zi)(zi)表》。可以(yi)說(shuo),建(jian)國(guo)(guo)以(yi)后文字(zi)(zi)改革的(de)三大任務:簡(jian)化漢字(zi)(zi)、推廣普通(tong)話、制定和推行《漢語拼音方案》,錢玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)早在(zai)半個(ge)世紀以(yi)前就做過很多堅實的(de)奠基工(gong)作,他(ta)稱得(de)起(qi)是文字(zi)(zi)改革工(gong)作的(de)前驅。
1928年(民(min)國(guo)(guo)(guo)十(shi)七年),錢(qian)玄同(tong)曾任辭典處國(guo)(guo)(guo)音大(da)字典股主(zhu)任。1928年7月12日,國(guo)(guo)(guo)民(min)政(zheng)府大(da)學(xue)院(即(ji)教(jiao)(jiao)育部)電(dian)請(qing)錢(qian)玄同(tong)、黎錦(jin)熙為“國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一會”的籌(chou)(chou)備(bei)(bei)員,改(gai)組(zu)國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一籌(chou)(chou)備(bei)(bei)會。9月26日,中華民(min)國(guo)(guo)(guo)大(da)學(xue)院正式(shi)公布“國(guo)(guo)(guo)語(yu)羅馬字”。12月國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一籌(chou)(chou)備(bei)(bei)會改(gai)稱“教(jiao)(jiao)育部國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一籌(chou)(chou)備(bei)(bei)委(wei)員會”,錢(qian)玄同(tong)、黎錦(jin)熙、陳懋治(zhi)、汪怡(yi)、沈頤、白鎮瀛、魏建功(gong)為常務委(wei)員。
1931年(nian)(民(min)國二十年(nian)),錢玄同任國音字母講習所所長。
1932年(民國(guo)二(er)十一年),錢玄同與(yu)黎錦熙共任《中(zhong)國(guo)大辭典》總編纂。
1934年(nian)(民國二十三年(nian)),錢玄同又(you)提(ti)出《搜采固有(you)而較適用的簡體字案》,并自己起(qi)草了“第一批(pi)簡體字表”,共2300多(duo)字。
1935年(nian)(民國二十四年(nian)),大學院公布了(le)其中的(de)324個字(zi)(zi)。這是歷史上由官方公布的(de)第一批簡化漢字(zi)(zi)。此外,錢玄同還倡導使用新式標點符(fu)號、阿拉伯數字(zi)(zi)、公元紀(ji)年(nian)法(fa)、漢字(zi)(zi)橫行(xing)書(shu)寫等。
1939年(nian)(民國二十八年(nian))1月(yue)17日,錢玄同忽然右腦部(bu)溢(yi)血(xue),在北京的德國醫院逝世(shi)。
由(you)于錢(qian)玄同多(duo)議論,少著(zhu)述(shu);加之他對于舊作(zuo)(zuo)采取了一種(zhong)近(jin)乎(hu)苛求的(de)(de)態度,以致他的(de)(de)文章(zhang)(zhang)在他生(sheng)前從來沒(mei)有系統(tong)搜集,輯佚成冊。作(zuo)(zuo)為一位語(yu)(yu)文改(gai)革(ge)的(de)(de)活動(dong)家,錢(qian)玄同為國語(yu)(yu)統(tong)一和漢(han)字改(gai)革(ge)先后(hou)提出近(jin)20個(ge)議案,發表幾十(shi)篇(pian)文章(zhang)(zhang),做了大(da)量(liang)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)。在音(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)研究方(fang)(fang)面,他的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)是(shi)《文字學(xue)(xue)(xue)音(yin)篇(pian)》(北京大(da)學(xue)(xue)(xue)出版組(zu),1918年)。這是(shi)一篇(pian)全面論述(shu)傳(chuan)統(tong)音(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)。其中既繼承(cheng)了章(zhang)(zhang)太炎等的(de)(de)傳(chuan)統(tong)音(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)成果,又受到了高本漢(han)的(de)(de)現代語(yu)(yu)音(yin)學(xue)(xue)(xue)研究方(fang)(fang)法(fa)和觀點的(de)(de)影響(xiang),在當時學(xue)(xue)(xue)術界(jie)產生(sheng)了很(hen)大(da)的(de)(de)反響(xiang),被多(duo)人(ren)用做大(da)學(xue)(xue)(xue)教材。
此(ci)外(wai),錢玄同(tong)還著有(you):
《〈廣韻〉四(si)十(shi)六字(zi)母標音(yin)》(《國語旬刊》1929年第(di)1卷(juan)第(di)9期)
《古音無(wu)“邪”紐證》(《師大(da)國學叢刊》1932年第(di)1卷第(di)3期)
《古韻二(er)十(shi)八(ba)部音讀之假定》(《師大(da)月刊(kan)》32周年紀念專(zhuan)號(hao))
《中(zhong)國文(wen)字學說略(lve)》(《教育今語雜識》1910年第1期)
《說文部(bu)首(shou)今(jin)語解》(《教(jiao)育今(jin)語雜識》1911年第5、6期(qi)合刊)
《中國文字形體變遷新論(lun)》(《北京(jing)大學研究所國學門月(yue)刊》1919年第(di)1卷第(di)1期)等論(lun)著。
1999年4月1日,人(ren)民大學(xue)出(chu)(chu)版社(she)陸(lu)續出(chu)(chu)版了《錢玄同文(wen)集》共六(liu)卷,文(wen)集幾乎網羅了錢玄同一生的所(suo)有著述。《錢玄同文(wen)集》的出(chu)(chu)版,為中國近(jin)現代(dai)史研(yan)(yan)究(jiu)、國學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)、語(yu)言學(xue)和音韻學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)提(ti)供了重要(yao)的資料。
在“五(wu)四”文學革命的前(qian)驅者中(zhong),錢玄(xuan)同(tong)可(ke)說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)員驍將(jiang),一(yi)位急先鋒。他雖然并(bing)(bing)不是(shi)(shi)發難者,但卻最早給發難者以強(qiang)有力的支持。催促新文學作品誕(dan)生并(bing)(bing)予以獎掖支持,是(shi)(shi)錢玄(xuan)同(tong)“五(wu)四時期”又一(yi)歷史貢獻(xian)。中(zhong)國現代(dai)文學史上的第一(yi)篇白話小(xiao)說(shuo)就是(shi)(shi)魯(lu)迅(xun)在錢玄(xuan)同(tong)的敦促下(xia)創(chuang)作的。
1917年(民國六年)初,當胡適(shi)在《新青(qing)年》2卷5號發表《文學改良芻(chu)議》之后,錢(qian)玄同立即在該刊2卷6號發表《通(tong)信》作為聲(sheng)援,內云:“頃見5號《新青(qing)年》胡適(shi)之先(xian)生《文學芻(chu)議》,極為佩(pei)服。其斥(chi)駢文不通(tong)之句,及主張(zhang)白話體文學說最精辟……具此識力,而言改良文藝,其結果必佳良無疑。惟選學妖孽、桐城謬種,見此又(you)不知若(ruo)何咒罵。”
錢玄同(tong)認為(wei)(wei):“六朝的(de)駢文(wen)(wen)滿紙堆垛詞藻,毫無真實的(de)情感,甚至用典故代替實事,刪割他(ta)(ta)人(ren)名號(hao),去遷就他(ta)(ta)的(de)文(wen)(wen)章對偶,打(da)開《文(wen)(wen)選(xuan)》看,這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)拙劣惡濫的(de)文(wen)(wen)章,觸目皆是(shi)。直至現在,還有一種(zhong)妄人(ren)說,文(wen)(wen)章應該照(zhao)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)。《文(wen)(wen)選(xuan)》文(wen)(wen)章為(wei)(wei)千(qian)古之正宗(zong)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)第一種(zhong)弄壞白(bai)話文(wen)(wen)的(de)文(wen)(wen)妖。”
錢玄(xuan)(xuan)同的(de)(de)出陣,使陳(chen)獨(du)秀、胡適在寂寞中(zhong)深受鼓舞(wu)。尤(you)其重要的(de)(de)是,錢玄(xuan)(xuan)同明確將“桐(tong)城謬(miu)種(zhong)”和“選學妖孽”確定為文(wen)(wen)(wen)學革命的(de)(de)對象(xiang),擊中(zhong)了當時摹仿(fang)桐(tong)城派古文(wen)(wen)(wen)或《文(wen)(wen)(wen)選》所選駢(pian)體文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)舊派文(wen)(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)要害(hai)。
錢玄同反(fan)對(dui)封建(jian)主(zhu)義文(wen)化制度,也反(fan)對(dui)帝國(guo)(guo)主(zhu)義的(de)侵(qin)略(lve)。1925年(nian)“五卅(sa)慘案”發生(sheng)后,他寫過一(yi)篇《關于反(fan)抗(kang)帝國(guo)(guo)主(zhu)義》的(de)文(wen)章,他把反(fan)帝和反(fan)封建(jian)兩項戰斗任務結(jie)合起(qi)來考(kao)慮,主(zhu)張一(yi)面積極反(fan)抗(kang)帝國(guo)(guo)主(zhu)義的(de)政(zheng)治經濟(ji)侵(qin)略(lve),一(yi)面用民主(zhu)、科學思(si)想(xiang)和現(xian)代(dai)(dai)的(de)文(wen)化知識“喚醒國(guo)(guo)人(ren)”,使(shi)國(guo)(guo)人(ren)愛護自(zi)己(ji)的(de)國(guo)(guo)家(jia)。錢玄同曾經主(zhu)張“歐(ou)化”,認為中國(guo)(guo)根本(ben)改(gai)革之路在“歐(ou)化”。他對(dui)“歐(ou)化”的(de)解(jie)釋是“全世界之現(xian)代(dai)(dai)文(wen)化,非歐(ou)洲人(ren)所私有,不過歐(ou)洲人(ren)聞道(dao)較早,比我們先走了幾(ji)步。”
錢玄(xuan)同的觀點可用他自己(ji)的一句話作為代表(biao):
“欲使中國(guo)不(bu)亡(wang),欲使中國(guo)民族為(wei)二十世紀文(wen)明(ming)之(zhi)民族,必以廢孔學(xue)、滅道(dao)教為(wei)根(gen)本之(zhi)解決,而廢記載孔門學(xue)說(shuo)及道(dao)教妖言之(zhi)漢文(wen),尤為(wei)根(gen)本解決之(zhi)根(gen)本。”
在(zai)中國近現(xian)代的(de)國語運動(dong)中,錢玄同(tong)(tong)是國語運動(dong)的(de)積(ji)極參加者。錢玄同(tong)(tong)早年積(ji)極宣傳漢(han)語改用拼(pin)音(yin)文字,曾采用國際音(yin)標制定漢(han)語拼(pin)音(yin)字母。
在語言(yan)文字學方(fang)面的(de)主要貢獻集中(zhong)體現在語文改革活動、文字、音韻和(he)《說文》的(de)研究(jiu)等幾個方(fang)面。錢玄同反對(dui)文言(yan)文,提倡(chang)白話文的(de)態(tai)度很堅決。
錢玄同在《論應(ying)用(yong)之文(wen)亟宜改良》的(de)《寫作(zuo)大綱》中提出改革(ge)大綱十三事(shi),如(ru)用(yong)“國語”作(zuo)文(wen);規定語法之詞序;小學課本、新聞紙旁(pang)注注音字(zi)母(mu);文(wen)章加標(biao)點(dian)符號;用(yong)阿拉伯號碼和算(suan)式(shi)書(shu)寫數(shu)目字(zi);用(yong)公元紀年;書(shu)寫方(fang)式(shi)改左(zuo)行(xing)直下為右行(xing)橫迤等(deng),都是有(you)關文(wen)化教育方(fang)面(mian)重大改革(ge)的(de)首倡。后來和趙元任、黎(li)錦熙等(deng)數(shu)人共(gong)同制定“國語羅馬字(zi)拼音法式(shi)”。這一切在當時都很具建設性。
《文學(xue)(xue)學(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)篇(pian)》是錢(qian)玄同1917年在北京大學(xue)(xue)預科講授文學(xue)(xue)學(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻部分的(de)(de)(de)講義(yi)。它是中國第(di)(di)一(yi)部音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻學(xue)(xue)通論(lun)(lun)性的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo),首(shou)次把古(gu)今字音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)演變劃(hua)分為周秦(qin)、兩漢、魏晉南(nan)北朝、隋唐宋、元明清、現代(dai)六個(ge)時期,形成了(le)第(di)(di)一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)漢語語音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)史(shi)(shi)分期方(fang)案(an);首(shou)次把近(jin)代(dai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)列(lie)入研究內容(rong),指出(chu)《中原音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻》是近(jin)代(dai)北音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)上源,拓寬了(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究范圍(wei)。從(cong)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)觀念(nian)出(chu)發,錢(qian)玄同分五章系統論(lun)(lun)述了(le)古(gu)今音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻的(de)(de)(de)發展。他從(cong)“注重之(zhi)點,尤在應用(yong)方(fang)面(mian),不以考古(gu)為重”出(chu)發,把論(lun)(lun)述重點放在“于考古(gu)通今,其用(yong)甚大”的(de)(de)(de)《廣韻》和由(you)讀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)統一(yi)會討論(lun)(lun)制定。
錢玄(xuan)同在國語運動(dong)中的建樹至少體(ti)現在以下幾個方面:
一、審定國音(yin)常用字匯(歷時10年(nian),合計12220字)。
二、創建以白話(hua)文編(bian)輯(ji)的(de)國語(yu)教科書(shu)。
三、起草(cao)《第一批簡(jian)體字表》(計(ji)2300余字)。
四、擬(ni)定國語(yu)羅馬字拼音方案。
錢玄(xuan)同(tong)執教近三十年,開設過(guo)“古音考據沿(yan)革(ge)(ge)”、“中(zhong)(zhong)國音韻沿(yan)革(ge)(ge)”“說文研(yan)究”等(deng)課程,為中(zhong)(zhong)國語(yu)言學(xue)界培養了(le)大(da)批(pi)英才。
錢玄(xuan)同(tong)(tong)在(zai)史學界也有(you)相(xiang)當的(de)貢(gong)獻。他(ta)既反(fan)(fan)對(dui)“泥古(gu)”,又反(fan)(fan)對(dui)“蔑古(gu)”。他(ta)辨真偽(wei),審虛(xu)實,求真信,成(cheng)為了承襲清(qing)代(dai)道(dao)咸(xian)年間今(jin)文(wen)家(jia)極盛余緒而又啟(qi)發現代(dai)用科學方法(fa)擴大(da)辨偽(wei)運動(dong)(dong)的(de)第一人。顧頡剛(gang)成(cheng)為古(gu)史辨運動(dong)(dong)的(de)領袖(xiu)人物,在(zai)這方面對(dui)他(ta)啟(qi)發最大(da)的(de)是(shi)錢玄(xuan)同(tong)(tong),是(shi)錢玄(xuan)同(tong)(tong)要他(ta)重新清(qing)理今(jin)古(gu)文(wen)之爭的(de)公案造成(cheng)了他(ta)辨古(gu)史的(de)動(dong)(dong)機。
錢(qian)玄同對(dui)(dui)于“經(jing)學(xue)”創見甚多。他(ta)有兩句名言:“考古務求其真,致用務求其適(shi)。”他(ta)發表在《古史辨》上(shang)討(tao)論上(shang)古歷史和儒家經(jing)書的文(wen)章,獨(du)見很多,影響很大(da)。郭沫若對(dui)(dui)錢(qian)玄同在古史研究方面(mian)的一些觀點非(fei)常贊賞,說:“這(zhe)些見解與鄙見不期而(er)同,但都是先我而(er)發的。”
錢玄(xuan)同一生在新(xin)文學(xue)運動(dong)、新(xin)文化運動(dong)、國語(yu)運動(dong)、古(gu)史辨運動(dong)以(yi)及音韻(yun)學(xue)諸(zhu)方面(mian)都作出了(le)杰出的貢獻。
新(xin)文化運動(dong)的先驅者
“五(wu)四”期間,錢(qian)(qian)玄同(tong)率先明確抨擊“選(xuan)學(xue)妖孽(nie)、桐城(cheng)謬(miu)種”,并與劉半農合(he)作“雙簧(huang)信”,給(gei)舊(jiu)文學(xue)陣營以沉重的(de)(de)打擊。錢(qian)(qian)玄同(tong)主張常(chang)涉兩(liang)個(ge)極(ji)端,十分話常(chang)說(shuo)到十二分。但這種“偏謬(miu)精(jing)(jing)神(shen)”往(wang)往(wang)包含著合(he)理的(de)(de)內核,其核心是反(fan)封建精(jing)(jing)神(shen)。在搬動一張桌(zhuo)子、改裝一個(ge)火爐也幾乎要流血的(de)(de)舊(jiu)中國,在跟肉(rou)體和(he)精(jing)(jing)神(shen)均(jun)已硬(ying)化的(de)(de)頑(wan)固派作斗爭的(de)(de)過程中,非(fei)有(you)(you)大(da)力難(nan)開新地,非(fei)有(you)(you)堅兵難(nan)摧敵壘。
立場堅定的愛國者
錢玄(xuan)(xuan)同(tong)晚年(nian)因國事蜩(tiao)螗(tang),外寇(kou)侵(qin)凌,常滿(man)腔孤憤(fen),抑郁難語(yu),“魂忽忽若有(you)之,出不知其所往(wang)(wang)”。自熱河淪(lun)陷后,有(you)約三個月光景謝絕(jue)飲宴。但同(tong)時也使錢先(xian)生(sheng)更堅定了反(fan)帝愛國立場(chang)。1931年(nian)“九一八”事變(bian)發生(sheng)后,曾(ceng)經留(liu)日(ri)(ri)的(de)錢玄(xuan)(xuan)同(tong)當即(ji)與日(ri)(ri)人斷絕(jue)交往(wang)(wang)。1933年(nian),日(ri)(ri)寇(kou)侵(qin)入華(hua)北。5月,錢玄(xuan)(xuan)同(tong)書寫了《中(zhong)華(hua)民國華(hua)北軍(jun)(jun)第(di)七(qi)軍(jun)(jun)團第(di)五十九軍(jun)(jun)抗日(ri)(ri)戰死(si)將(jiang)士墓碑》。1936年(nian),錢玄(xuan)(xuan)同(tong)和(he)(he)北平(ping)文化界知名(ming)人士聯名(ming)提出抗日(ri)(ri)救國七(qi)條要求(qiu)。1937年(nian)“七(qi)七(qi)事變(bian)”之后,日(ri)(ri)本侵(qin)華(hua)戰爭全面爆發。日(ri)(ri)寇(kou)占(zhan)領北平(ping),北師大(da)(da)西(xi)遷(qian),錢玄(xuan)(xuan)同(tong)身體已經十分虛弱(ruo),他(ta)不能隨遷(qian)而(er)成為留(liu)守(shou)者(zhe)。堅守(shou)故(gu)園的(de)錢玄(xuan)(xuan)同(tong)在給遠在西(xi)北的(de)好友黎(li)錦(jin)熙的(de)通信中(zhong)表示:“錢玄(xuan)(xuan)同(tong)決不‘污偽命’。”原來(lai),在北平(ping)(即(ji)北京)淪(lun)陷以前,他(ta)認為凡去(qu)偽滿(man)和(he)(he)冀東偽組(zu)織求(qiu)職(zhi)和(he)(he)授課的(de)都(dou)叫“污偽命”。次年(nian),他(ta)又對北師大(da)(da)秘書汪如川(chuan)說:“請轉告諸友放心,錢某決不做漢奸!”同(tong)時他(ta)復名(ming)為錢夏,表示是“夏”而(er)非“夷”,決不做敵(di)偽的(de)順(shun)民。
錢(qian)(qian)玄同逝世后,當(dang)時的(de)進步刊物《文獻》發表《悼錢(qian)(qian)玄同先(xian)生(sheng)》一(yi)文,給(gei)予(yu)高度評價(jia):壯年(nian)以(yi)斗士領導青年(nian),中(zhong)年(nian)以(yi)學者(zhe)努力學術,晚(wan)年(nian)以(yi)義士保持名節,錢(qian)(qian)先(xian)生(sheng)對得起自己,對得起國(guo)家民族的(de)一(yi)位完人;在中(zhong)國(guo)學術思想史上是(shi)現代(dai)轉變期的(de)代(dai)表人物。
楊(yang)樹達:治許舍義(yi),訓(xun)以逃難。
黎錦熙:錢先生在思想上勇于沖破舊禮教(jiao)的揭絆(ban),而行(xing)為上則嚴于律己,看似矛(mao)盾(dun),實則是(shi)言行(xing)高尚(shang)的統一。可(ke)真算得一個“完(wan)人”。“他一生安身立命之處,還是(shi)‘最(zui)大多數的最(zui)大幸福’之‘功利主義’,墨家的人生觀(guan)。”
周恩來:沒(mei)有(you)錢玄同等(deng)前輩鍥而(er)不舍的追求,也許我們今天還無緣(yuan)享用(yong)漢語拼音和標點符號之恩澤。
錢玄同出身于(yu)清末(mo)一(yi)(yi)個舊官吏家(jia)庭,所受封建禮教(jiao)(jiao)頗多頗嚴。他對(dui)三綱(gang)五常等舊禮教(jiao)(jiao)最痛恨,反對(dui)也最堅(jian)決,激烈的(de)言論很(hen)多,是(shi)一(yi)(yi)個敢于(yu)向(xiang)舊禮教(jiao)(jiao)宣戰的(de)先(xian)鋒(feng)大(da)將。
錢玄(xuan)(xuan)同自號“疑古(gu)玄(xuan)(xuan)同”,對過去的(de)大師,常(chang)持(chi)堅決否定態度。20年代(dai)初,錢玄(xuan)(xuan)同和大學(xue)剛(gang)畢業的(de)顧頡剛(gang)討(tao)論(lun)今古(gu)文,以(yi)《聊齋志異》上的(de)故事(shi)舉例(li),說明(ming)他(ta)們這一代(dai)學(xue)人治學(xue)應該有的(de)態度:
書生桑生先后接(jie)納了兩名(ming)女(nv)子,這兩個(ge)(ge)不安分的(de)女(nv)人,老是(shi)(shi)互相攻擊,一(yi)個(ge)(ge)說(shuo)對方是(shi)(shi)鬼(gui),一(yi)個(ge)(ge)說(shuo)對方是(shi)(shi)狐(hu),桑生起初以為她們只是(shi)(shi)妒忌,說(shuo)著玩玩,經(jing)過一(yi)段(duan)時間的(de)考驗,發現她們果然一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)鬼(gui)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)狐(hu),事實(shi)證明(ming)兩個(ge)(ge)女(nv)人說(shuo)得都對。
這(zhe)個故事正好可以用來(lai)(lai)面對今(jin)古文(wen)之爭:“今(jin)文(wen)家(jia)攻擊古文(wen)家(jia)偽造,這(zhe)話對;古文(wen)家(jia)攻擊今(jin)文(wen)家(jia)不得(de)孔子(zi)真意,這(zhe)話也對。我們今(jin)天,該(gai)用古文(wen)家(jia)的話來(lai)(lai)批評今(jin)文(wen)家(jia),又(you)該(gai)用今(jin)文(wen)家(jia)的話來(lai)(lai)批評古文(wen)家(jia),把他們的假(jia)面具一齊撕(si)破(po)。”
顧頡剛認為這是一個(ge)極銳利、極徹(che)底的(de)(de)(de)批評,是一個(ge)擊碎玉連(lian)環的(de)(de)(de)解(jie)決(jue)方法(fa):“我的(de)(de)(de)眼前(qian)仿佛已經打開一座門,讓我們(men)進去對這個(ge)二千余年來學術史上的(de)(de)(de)一件大公案(an)作(zuo)最后的(de)(de)(de)解(jie)決(jue)。”
舊社會文(wen)人嫖娼、納妾都是平常事(shi),錢(qian)先(xian)生從不(bu)嫖娼。有人以(yi)(yi)他(ta)妻子(zi)徐婠(wan)貞身體不(bu)好為由勸他(ta)納妾,錢(qian)先(xian)生嚴辭拒絕(jue),說:“《新青(qing)年》主張一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻,豈有自(zi)(zi)己(ji)打自(zi)(zi)己(ji)嘴(zui)巴之理。”錢(qian)先(xian)生還(huan)說:“三(san)綱像(xiang)三(san)條(tiao)麻繩(sheng),纏在我(wo)們(men)的(de)(de)頭(tou)上(shang),祖纏父,父纏子(zi);子(zi)纏孫,一(yi)(yi)代代纏下(xia)去,纏了兩千年。新文(wen)化(hua)(hua)運動(dong)起(qi),大呼(hu)解放,解放這頭(tou)上(shang)纏的(de)(de)三(san)條(tiao)麻繩(sheng)。我(wo)們(men)以(yi)(yi)后絕(jue)對(dui)不(bu)許(xu)再把這三(san)條(tiao)麻繩(sheng)纏在孩子(zi)們(men)頭(tou)上(shang)!可是我(wo)們(men)自(zi)(zi)己(ji)頭(tou)上(shang)的(de)(de)麻繩(sheng)不(bu)要解下(xia)來(lai)(lai),至少新文(wen)化(hua)(hua)運動(dong)者不(bu)要解下(xia)來(lai)(lai),再至少我(wo)自(zi)(zi)己(ji)就永遠不(bu)會解下(xia)來(lai)(lai)。為什么呢?我(wo)若解了下(xia)來(lai)(lai),反對(dui)新文(wen)化(hua)(hua)維持(chi)舊禮教的(de)(de)人,就要說我(wo)們(men)之所(suo)以(yi)(yi)大呼(hu)解放,為的(de)(de)是自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利,如(ru)果借著提倡新文(wen)化(hua)(hua)來(lai)(lai)自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利,新文(wen)化(hua)(hua)還(huan)有什么信用?還(huan)有什么效力?還(huan)有什么價(jia)值(zhi)?”
錢(qian)(qian)玄(xuan)同反對(dui)包辦婚姻(yin),主張(zhang)自(zi)(zi)由(you)(you)戀(lian)愛,大(da)力支持長子錢(qian)(qian)秉雄自(zi)(zi)由(you)(you)戀(lian)愛,多次表(biao)示做父母的(de)絕對(dui)不干涉(she)。1937年(nian)7月15日,錢(qian)(qian)先(xian)生親(qin)自(zi)(zi)發請(qing)柬邀請(qing)親(qin)朋好友百余人(ren)到中山公園今(jin)雨軒,為其(qi)長子舉行訂婚儀式。錢(qian)(qian)先(xian)生即興發表(biao)了熱(re)情洋溢的(de)講話,稱(cheng)贊自(zi)(zi)由(you)(you)戀(lian)愛是進步,并再次大(da)聲呼吁:“反對(dui)包辦式的(de)婚姻(yin)!
如果(guo)沒(mei)有錢玄同的勸說,中國文學史上或許沒(mei)有魯迅這個(ge)名字。
1917年(nian)(民國六年(nian))初,錢先(xian)生在(zai)向(xiang)《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿(gao)期間(jian),經常勸說周(zhou)氏兄弟(di)為《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿(gao)。周(zhou)作人(ren)很快就有(you)(you)稿(gao)子交來(lai),而其兄周(zhou)樹(shu)人(ren)卻遲遲沒有(you)(you)動手。張(zhang)勛(xun)復(fu)辟(pi)失敗之后的1917年(nian)8月,錢玄同跟周(zhou)氏兄弟(di)在(zai)補樹(shu)書(shu)屋(wu)的老(lao)槐樹(shu)下有(you)(you)一場(chang)石破天驚的談話:
錢(qian):“你(ni)(ni)抄了(le)這(zhe)些有什(shen)么用?”答:“沒(mei)有什(shen)么用處。”錢(qian)又追問:“那么,你(ni)(ni)抄他是什(shen)么意(yi)(yi)思(si)(si)呢?”“沒(mei)有什(shen)么意(yi)(yi)思(si)(si)。”錢(qian)玄同再一(yi)(yi)次建議說(shuo):“我想,你(ni)(ni)可以做點文(wen)章(zhang)。”周(zhou)樹人說(shuo):“假如一(yi)(yi)間(jian)鐵屋子,是絕無(wu)窗戶而(er)萬(wan)難破毀(hui)的(de),里面有許多熟睡的(de)人們,不(bu)久都要悶死(si)了(le),然而(er)從(cong)昏睡入死(si),并不(bu)感到就要死(si)的(de)悲(bei)哀。現(xian)在你(ni)(ni)大(da)嚷起(qi)來,驚起(qi)了(le)較為(wei)清醒的(de)幾個人,使這(zhe)不(bu)幸(xing)的(de)少數者來受無(wu)可挽救的(de)臨(lin)終(zhong)的(de)苦(ku)楚(chu),你(ni)(ni)倒(dao)以為(wei)對(dui)得起(qi)他們么?”錢(qian)玄同立刻(ke)說(shuo):“然而(er)幾個人既(ji)然起(qi)來,你(ni)(ni)不(bu)能說(shuo)決沒(mei)有毀(hui)壞這(zhe)鐵屋的(de)希望。”錢(qian)玄同這(zhe)句話切中要害(hai),打動了(le)周(zhou)樹人的(de)心,使周(zhou)走出隱默,終(zhong)于寫出了(le)震耳發聵(kui)的(de)抨擊舊禮教(jiao)的(de)白話文(wen)小說(shuo)《狂人日記(ji)》,發表在《新青年(nian)》1918年(nian)4月號(hao)上(shang),署名魯迅。從(cong)此,周(zhou)樹人一(yi)(yi)發而(er)不(bu)可收,小說(shuo)、雜文(wen)等作品不(bu)斷,在同舊世界的(de)斗爭中,沖鋒陷陣,所(suo)向披靡,成為(wei)文(wen)化革命的(de)主(zhu)將。
1917年(nian)(民(min)國六年(nian))初,在北京高師國文部(bu)任教授的(de)錢(qian)玄(xuan)同(tong)就開始給《新青年(nian)》雜(za)志投(tou)稿,積極支(zhi)持文學革命,參加國語研(yan)究會。1918年(nian)(民(min)國八年(nian)),為擴大《新青年(nian)》的(de)影(ying)響,特別是要對(dui)一些守舊派(pai)(pai)思想(xiang)進行全面批判,錢(qian)玄(xuan)同(tong)和劉半(ban)農經過一番策劃求,決定以一反一正兩種截(jie)然不同(tong)的(de)觀點寫(xie)文章,引起爭(zheng)論,批駁那些腐朽落后的(de)反對(dui)新文化(hua)運動的(de)頑固派(pai)(pai)。
1918年(民國八年)3月,錢(qian)玄同化(hua)(hua)名王(wang)敬軒(xuan)在《新(xin)青年》上發表題(ti)為《文學革命(ming)之反響》一文,洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)數千言,羅織新(xin)文化(hua)(hua)運動種種罪狀,攻擊主張新(xin)文化(hua)(hua)的(de)人是不要祖宗。劉(liu)(liu)半農撰(zhuan)寫了萬余言的(de)《復(fu)王(wang)敬軒(xuan)書》,針對王(wang)敬軒(xuan)所(suo)提出(chu)的(de)所(suo)有觀(guan)點一一加以駁斥(chi),把(ba)實(shi)無其人的(de)王(wang)敬軒(xuan)批駁得體無完膚。這(zhe)實(shi)際上是錢(qian)、劉(liu)(liu)二人演出(chu)的(de)一場(chang)“雙(shuang)簧”戲(xi),故意制(zhi)造一場(chang)論戰,以便把(ba)問題(ti)引向深(shen)入(ru),喚(huan)起社會(hui)的(de)注意。魯迅后來(lai)稱這(zhe)場(chang)論戰是一場(chang)“大仗(zhang)”。
錢、劉的“雙簧(huang)”戲上演后不久,真正的新文(wen)化(hua)運動反(fan)對(dui)派確(que)實跳了出來(lai)。他們因(yin)王敬軒被批駁而(er)坐立不安,要為王敬軒鳴不平了。
1919年(民國九(jiu)年)春,赫赫有名的(de)桐城派代表林(lin)琴南(nan)在上海《新(xin)(xin)申報(bao)》上的(de)《蠡(li)叟叢談(tan)》中發(fa)表文言小說《荊生》影(ying)射(she)攻擊《新(xin)(xin)青年》的(de)幾(ji)個編輯,以(yi)皖人(ren)田其美影(ying)射(she)陳獨秀(xiu)以(yi)狄莫影(ying)射(she)胡(hu)適(shi),以(yi)浙江人(ren)金(jin)心異(yi)影(ying)射(she)錢玄同。林(lin)琴南(nan)在小說里(li)幻(huan)想出一(yi)個英(ying)雄(xiong)“荊生”,讓這個偉丈夫(fu)尋釁鬧事痛打田、狄、金(jin)三人(ren),發(fa)泄他維(wei)護舊禮教、反(fan)對新(xin)(xin)文化的(de)積(ji)怨,從精神上滿(man)足了(le)衛道者(zhe)們的(de)私怨。但是,無可奈何花(hua)落去(qu),歷史潮流不可阻擋。
為表(biao)示對林(lin)(lin)琴(qin)南使用的卑劣手段的蔑視(shi),錢玄同雖有很多筆名,又常以“金心(xin)異”自稱,魯迅也常以“心(xin)異兄”、“心(xin)翁”稱之。他們都曾使用“金心(xin)異”這個名字寫文(wen)章,“回敬”過林(lin)(lin)琴(qin)南的誹謗、攻擊。
錢玄(xuan)同(tong)很唯(wei)物,從不諱言“死”字。
1927年(民(min)國十六(liu)年),錢先(xian)生年屆40時(shi),打(da)算在(zai)《語絲周(zhou)刊》上發(fa)一(yi)期《錢玄同先(xian)生成仁專號》。當(dang)時(shi)正值張作霖進北(bei)京自(zi)稱(cheng)大(da)元帥(shuai),白色(se)恐怖(bu)籠(long)罩,為避免引起麻(ma)煩,這個專刊并沒有刊行(xing)。但在(zai)與(yu)南方(fang)交換廣告時(shi),這個專刊的要目(mu)在(zai)南方(fang)某(mou)刊物上登出(chu)來了。不明內情的人一(yi)見目(mu)錄(lu),信以(yi)為真,并互(hu)相轉告。一(yi)時(shi)間,錢玄同的朋友、學生紛致信函悼唁(yan),在(zai)北(bei)京演出(chu)了一(yi)場悼念活人的鬧劇。
1938年(民(min)國(guo)二十七年)夏,北(bei)平(ping)漢奸(jian)文人(ren)(ren)、偽(wei)古物陳列所所長錢(qian)(qian)桐病(bing)故。漢口的(de)英文《楚報》誤(wu)將錢(qian)(qian)桐為錢(qian)(qian)玄同(tong),發了消息。他在南(nan)方的(de)學子見到(dao)后(hou),非常悲痛(tong)。雖(sui)北(bei)平(ping)已淪陷,仍有人(ren)(ren)寄去挽聯(lian)等悼唁。家里人(ren)(ren)收(shou)到(dao)后(hou),都(dou)瞞著他燒掉了,怕他生氣,因為他對接受日偽(wei)聘任的(de)人(ren)(ren)有切齒之(zhi)恨。
1939年(民國二十(shi)八年)1月,為(wei)解決李(li)大釗子女生活困(kun)窘和籌措赴延安的(de)路費,錢先生拖著病體,四處聯系(xi)變賣大釗的(de)藏(zang)書。1月17日傍晚,錢先生從外面回來,即感身(shen)體疲(pi)憊(bei)、頭痛,立刻(ke)送往醫院,確診為(wei)突發(fa)腦溢血,搶救無效不幸去世,享年僅52歲(sui)。
錢玄同是(shi)五四時(shi)期赫(he)赫(he)有名的文化名人,曾先后在北京大學(xue)、北京師范(fan)大學(xue)、燕京大學(xue)等處任教(jiao)。做教(jiao)授自然有其特有的架子,其中(zhong)之一即是(shi):他從不批改學(xue)生們的考卷。
北(bei)京大學為此(ci)特意刻了一(yi)枚木質(zhi)圖章(zhang),上書“及格”二字。錢(qian)玄同收到(dao)考卷后(hou),即(ji)直(zhi)接送(song)到(dao)教(jiao)務室(shi),由教(jiao)務室(shi)統(tong)一(yi)蓋上及格的(de)圖章(zhang),而后(hou)按照(zhao)各人的(de)名字分別記入(ru)學分檔案。
北大的(de)寬(kuan)容態度,使(shi)錢先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)對自己的(de)做法(fa)愈(yu)發(fa)地(di)得(de)意,竟(jing)向外四處推(tui)廣,及至(zhi)他(ta)到燕(yan)京大學(xue)(xue)兼(jian)課(ke)時,仍舊(jiu)照此辦理(li)。不(bu)料此番(fan)他(ta)碰了個釘(ding)子:學(xue)(xue)校(xiao)方面竟(jing)將他(ta)送(song)上的(de)未(wei)判考(kao)卷(juan)原樣(yang)退(tui)回。錢先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)毫不(bu)退(tui)讓,又將考(kao)卷(juan)原封不(bu)動地(di)退(tui)了回去,校(xiao)方很是生(sheng)(sheng)氣,警告錢先(xian)(xian)生(sheng)(sheng),如再次拒絕(jue)判卷(juan),將按照校(xiao)紀(ji)對他(ta)進行懲罰,扣發(fa)相當數額的(de)薪金。錢先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)對此立(li)即作書一封,言道(dao):“判卷(juan)恕不(bu)能從命,現(xian)將薪金全(quan)數奉還。”并在信內附上鈔票若干(gan)。
錢先(xian)生(sheng)從不判卷的大名,從此在北京城內四處傳開。
另(ling)外,錢(qian)玄同雖說(shuo)在判卷方面架子極大,但說(shuo)到治學(xue)求(qiu)知,錢(qian)先(xian)生則是虛(xu)懷若谷,常常不恥下問(wen),體現了一位(wei)著名(ming)學(xue)者嚴謹的治學(xue)風范。
錢玄(xuan)同口(kou)才流利,思維敏捷,講(jiang)(jiang)課時(shi)滔(tao)滔(tao)不(bu)絕,風趣詼諧,深受(shou)學(xue)生們的歡迎(ying)。講(jiang)(jiang)到“開口(kou)音(yin)”與“閉口(kou)音(yin)”的區別,一(yi)同學(xue)請他舉一(yi)個例子,他說:
北京有(you)一位京韻大鼓女藝人(ren),形象俊(jun)美(mei),特別是(shi)一口潔白(bai)而又整齊的牙齒,使(shi)人(ren)注(zhu)目。女藝人(ren)因(yin)一次事故,掉了兩顆門牙,應邀(yao)赴(fu)宴陪酒時,坐(zuo)在賓客中很不自在,盡量避免開口。
萬不得已,有人問(wen)話(hua)才答(da)話(hua)。答(da)話(hua)她一概用“閉口音(yin)(yin)”,避(bi)免“開口音(yin)(yin)”,這(zhe)樣就可(ke)以遮(zhe)丑了,如這(zhe)樣的對話(hua):“貴姓(xing)?”“姓(xing)伍(wu)。”“多大年(nian)紀?”“十(shi)五(wu)。”“家住哪里?”“保(bao)安府。”“干什么工作?”“唱大鼓。”以上(shang)的答(da)話(hua),都是用“閉口音(yin)(yin)”,可(ke)以不露齒。
等到這(zhe)位女藝人(ren)牙齒(chi)修配好了(le),再與人(ren)交(jiao)談時(shi),她又(you)全部改(gai)用(yong)“開口音”,于(yu)是對答(da)又(you)改(gai)成了(le):“貴姓(xing)?”“姓(xing)李。”“多(duo)大年(nian)紀?”“十七。”“家住哪里?”“城(cheng)西。”“干什么工作?”“唱戲。”
錢(qian)玄(xuan)同以“打通(tong)后壁說話(hua),豎起脊(ji)梁(liang)做人”為一生(sheng)的座右銘(ming)。所以其(qi)一生(sheng)的主張都與他的這種其(qi)率真(zhen)坦蕩不無(wu)關系,且在日(ri)記里面也有(you)展示,使錢(qian)玄(xuan)同日(ri)記充分顯示出(chu)歷史碎片的原(yuan)生(sheng)態特點。
比如1917年(nian)9月30日(ri)是(shi)舊(jiu)歷中秋(qiu)節,魯迅的日(ri)記甚為簡(jian)潔(jie)。而在同一天(tian)錢玄同的日(ri)記中則不然(ran):“今(jin)(jin)天(tian)是(shi)舊(jiu)歷的中秋(qiu)節。我這幾年(nian)以(yi)來很厭惡這個不適于實(shi)用的陰(yin)(yin)歷,因此,遇著(zhu)陰(yin)(yin)歷的過年(nian)過節總勸婠貞不要有什么舉(ju)動。所以(yi)今(jin)(jin)天(tian)家里一切照(zhao)常。午后二(er)時訪(fang)蓬(peng)仙(xian)。四時起偕蓬(peng)仙(xian)同訪(fang)豫才啟(qi)明(ming)。蓬(peng)仙(xian)先歸,我即在紹興館吃夜飯。談到十一時才回家宿矣。”
錢(qian)玄(xuan)同的(de)日記,里面也記錄了他的(de)個(ge)人病(bing)史資料。從早年(nian)留日時期的(de)失眠、多汗、發(fa)寒(han)熱,到晚年(nian)嚴重的(de)心血管(guan)疾(ji)病(bing)、神經衰弱(ruo)、視網(wang)膜(mo)炎,都(dou)有齊心記載。
作為(wei)文(wen)(wen)化名人(ren),錢玄同一生(sheng)交游很(hen)廣(guang),他(ta)的(de)(de)日(ri)記(ji)也因此有(you)(you)了關于章太(tai)炎、蔡元(yuan)培、陳獨秀、胡適、黃侃等許多歷史人(ren)物的(de)(de)具體文(wen)(wen)字(zi)記(ji)錄,這(zhe)些都是(shi)研(yan)究那(nei)段歷史的(de)(de)珍貴資料。錢玄同又(you)是(shi)一位著名的(de)(de)學(xue)者,治(zhi)學(xue)范圍涉及經學(xue)、史學(xue)、文(wen)(wen)字(zi)學(xue)以及音韻學(xue)等許多方面,他(ta)在(zai)日(ri)記(ji)中(zhong)常有(you)(you)自己讀書的(de)(de)心(xin)得和(he)治(zhi)學(xue)的(de)(de)思考(kao)。
錢(qian)玄同(tong)(tong)是(shi)章(zhang)太(tai)炎(yan)的(de)弟子(zi),20世(shi)紀30年代(dai)初,他已經是(shi)很(hen)(hen)有名的(de)教授,章(zhang)太(tai)炎(yan)來北京講學,他執弟子(zi)禮甚恭,馬前鞍后唯(wei)唯(wei)諾諾,親自為(wei)(wei)老師翻譯,因為(wei)(wei)章(zhang)的(de)浙(zhe)江話,很(hen)(hen)多北方同(tong)(tong)學聽不懂。他的(de)這種舉動,一時(shi)傳為(wei)(wei)尊師的(de)美談(tan)。
錢(qian)(qian)玄同出生時(shi),父親已62歲,哥哥已34歲,父兄對(dui)他管教甚嚴(yan)。少年(nian)時(shi)父母(mu)雙亡(wang),一(yi)(yi)直跟隨(sui)兄嫂(sao)生活,凡事必稟命于兄長。錢(qian)(qian)先生對(dui)兄嫂(sao)十(shi)分尊(zun)敬,每到陰歷年(nian)必攜妻、兒一(yi)(yi)起到哥哥家(jia)拜祖先。錢(qian)(qian)先生到晚年(nian)時(shi),已80高齡(ling)的(de)嫂(sao)子編(bian)(bian)著(zhu)關于清(qing)代閨(gui)媛詩文,錢(qian)(qian)先生親自去(qu)復印、校(xiao)對(dui),并為(wei)此書編(bian)(bian)了一(yi)(yi)個依“廣韻”排(pai)列姓名的(de)索引(yin)。錢(qian)(qian)先生對(dui)與自己年(nian)齡(ling)相差無幾(ji)的(de)侄子們也十(shi)分友(you)愛(ai)。
父親(qin):錢振常(chang),清光緒間(jian)舉人,曾(ceng)官吏部主事,晚年(nian)為(wei)紹興、揚州(zhou)書院山長;又在蘇州(zhou)工作。年(nian)六十二,始生玄(xuan)同。
兄:錢恂,號(hao)念劬,清末曾任中國(guo)駐日(ri)本、英、法、德、俄、荷(he)蘭、意大利等(deng)國(guo)使館參贊及公使,主持湖北自強學堂。
嫂(sao):單士厘(字受茲(zi),浙江蕭山(shan)人(ren)),錢恂夫(fu)人(ren),是我國最早邁出閨門(men)、走(zou)向世界的(de)知(zhi)識婦女之一(比秋瑾、何香(xiang)凝出國都(dou)還早),著有《癸(gui)卯(mao)旅行記(ji)(ji)》、《歸潛記(ji)(ji)》、《清閨秀藝文略》等。
長子:錢秉雄,曾留學法國。
長媳絡:徐(xu)幽(you)湘,錢(qian)秉雄(xiong)夫人(ren)。
三子:錢三強,著名物理學家。
兒(er)媳:何澤慧,錢三強夫人(ren)。
長孫女:錢祖玄(xuan)(xuan)。錢三(san)強給女兒取名作(zuo)祖玄(xuan)(xuan),即紀念父(fu)親(qin)錢玄(xuan)(xuan)同之意。
2015年8月11日至9月10日,由(you)北京(jing)魯(lu)(lu)(lu)迅博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(北京(jing)新文(wen)化運動紀念館(guan)(guan)(guan))與上海魯(lu)(lu)(lu)迅紀念館(guan)(guan)(guan)聯合(he)舉辦的“新文(wen)化運動急先鋒——錢玄同(tong)文(wen)物(wu)展”,在魯(lu)(lu)(lu)迅紀念館(guan)(guan)(guan)奔(ben)流(liu)藝苑展出(chu)(chu)。該展覽共(gong)展出(chu)(chu)81件文(wen)物(wu),其中(zhong)3件為(wei)國家(jia)一級文(wen)物(wu)。展出(chu)(chu)有錢玄同(tong)日記、照(zhao)片(pian)、信札、書法、學術文(wen)稿、書刊等。