董源(約(yue)937—約(yue)962),一作董元,字叔達(da),五代繪畫大師,鐘陵(今(jin)江(jiang)西進賢西北)人。曾任(ren)南唐(tang)北苑(yuan)副使(shi),人稱董北苑(yuan)。南唐(tang)滅(mie)亡后,進入北宋。宋朝初年,去世。
董源的(de)山(shan)水(shui)畫曾(ceng)得到南(nan)唐中主李(li)璟的(de)垂(chui)青。據說李(li)璟年(nian)輕時(shi)曾(ceng)在廬(lu)(lu)山(shan)修建別墅,將(jiang)山(shan)泉(quan)林園(yuan)勝景融為一體。他為了能時(shi)時(shi)看到廬(lu)(lu)山(shan)景致,特地派(pai)董源畫了一幅《廬(lu)(lu)山(shan)圖》。董源將(jiang)五(wu)老奇峰(feng)、云煙蒼松、泉(quan)流怪石和(he)庭(ting)院別墅巧妙(miao)地繪入一圖。李(li)璟觀后(hou),稱贊不絕,愛(ai)不釋手,命人掛在臥室里,朝夕(xi)對(dui)畫觀賞(shang),猶如長居廬(lu)(lu)山(shan)中。由此可(ke)見董源構思的(de)巧妙(miao)和(he)寫景藝術(shu)的(de)高超(chao)。
還有一(yi)次,忽然下了(le)一(yi)場(chang)大(da)雪(xue)(xue)(xue)(xue),鋪(pu)天蓋地(di),京都呈現出(chu)一(yi)片(pian)銀(yin)白的(de)(de)世界。李璟見(jian)此雅(ya)興大(da)發,召(zhao)集群(qun)臣登樓(lou)擺(bai)宴(yan)、賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)賦詩(shi);并(bing)召(zhao)來(lai)當時(shi)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)壇高手(shou)董源(yuan)、高太沖(chong)、周文矩(ju)、朱澄、徐崇嗣等人。他(ta)(ta)們各(ge)有所長(chang),分工合作,由高太沖(chong)畫(hua)(hua)(hua)中主像,周文矩(ju)畫(hua)(hua)(hua)侍臣和及樂工侍從,朱澄畫(hua)(hua)(hua)樓(lou)閣宮殿,董源(yuan)畫(hua)(hua)(hua)雪(xue)(xue)(xue)(xue)竹寒(han)林,徐崇嗣畫(hua)(hua)(hua)池(chi)塘魚禽。不久一(yi)幅栩栩如(ru)生的(de)(de)《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)》完成了(le)。董源(yuan)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)雪(xue)(xue)(xue)(xue)竹寒(han)林是這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)中直接描繪(hui)雪(xue)(xue)(xue)(xue)冬之景的(de)(de)。他(ta)(ta)胸有成竹,臨陣不慌(huang),放(fang)手(shou)對景勾畫(hua)(hua)(hua),將積雪(xue)(xue)(xue)(xue)壓竹、叢林寒(han)瑟的(de)(de)景象傳神地(di)描繪(hui)出(chu)來(lai)。這(zhe)次活動和《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)》被北宋的(de)(de)美(mei)術評論家郭若虛記述(shu)在他(ta)(ta)的(de)(de)《圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)見(jian)聞志(zhi)》里,遺憾的(de)(de)是該圖(tu)已(yi)經無法見(jian)到了(le)。
五代至北宋初年是中國山水畫(hua)的成(cheng)熟階段(duan),形成(cheng)了不同風格,后(hou)人概括為“北派(pai)(pai)”與(yu)“南派(pai)(pai)”兩支。董(dong)(dong)源(yuan)的《瀟(xiao)(xiao)湘圖(tu)(tu)》被畫(hua)史視為“南派(pai)(pai)”山水的開(kai)山之作。董(dong)(dong)源(yuan)現存世作品有《夏(xia)景(jing)山口待渡圖(tu)(tu)》《瀟(xiao)(xiao)湘圖(tu)(tu)》《夏(xia)山圖(tu)(tu)》《龍宿(su)郊(jiao)民圖(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)》等圖(tu)(tu)。其(qi)(qi)中《瀟(xiao)(xiao)湘圖(tu)(tu)》卷,五代,縱50厘米,橫(heng)141厘米,現藏(zang)(zang)北京故(gu)宮博(bo)物院。明(ming)代自(zi)董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌后(hou),睢陽(yang)袁(yuan)樞(袁(yuan)可立子(zi))成(cheng)為收藏(zang)(zang)董(dong)(dong)源(yuan)、巨(ju)然作品的集大成(cheng)者,董(dong)(dong)、巨(ju)藏(zang)(zang)品之富(fu)勝過董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌,惜由(you)于明(ming)亡袁(yuan)樞抑郁絕食而死,藏(zang)(zang)品流(liu)散。王時敏《煙客題跋·題自(zi)畫(hua)關使君袁(yuan)環(huan)中》:“環(huan)翁(weng)使君,既工盤(pan)礴,又(you)富(fu)收藏(zang)(zang)。李營(ying)丘為士大夫之宗,米南宮乃精鑒之祖,故(gu)使荊、關、董(dong)(dong)、巨(ju)真(zhen)名跡歸其(qi)(qi)家。”
《瀟湘圖(tu)》畫(hua)(hua)的是江(jiang)南景(jing)色。畫(hua)(hua)中山(shan)(shan)巒(luan)連綿(mian),,云霧暗晦,山(shan)(shan)水(shui)(shui)樹石都籠罩于(yu)空靈朦朧之(zhi)中,顯得平淡而幽深,蒼(cang)茫而深厚(hou)。岸邊船上有幾組人物,遠處坡下有張網的漁人和船只。此畫(hua)(hua)以花青(qing)運以水(shui)(shui)墨,清淡濕潤(run),山(shan)(shan)石用(yong)筆點染(ran),而山(shan)(shan)坡底部用(yong)披麻(ma)皴,顯得渾厚(hou)滋潤(run),江(jiang)南山(shan)(shan)水(shui)(shui)的草(cao)木繁(fan)盛,郁郁蔥蔥俱(ju)得以表現。董源(yuan)的山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)對(dui)后(hou)世的文人畫(hua)(hua)影響巨(ju)大,宋代郭若虛(xu)在《圖(tu)畫(hua)(hua)見聞志》中稱(cheng),董源(yuan)畫(hua)(hua)法(fa)“水(shui)(shui)墨類王維,著色如李思訓”,對(dui)其評價很高。
董源《溪(xi)岸圖(tu)》筆(bi)墨與(yu)傳世五(wu)代作品《高士圖(tu)》和《江行初雪圖(tu)卷》相似。單國(guo)霖告訴記者,“當時,啟功先生(sheng)、傅熹年先生(sheng)均(jun)將此作認定為北宋初期五(wu)代末期。大(da)都(dou)會(hui)博(bo)(bo)物館后(hou)(hou)來為這張(zhang)畫(hua)做了(le)一個紅外線檢測(ce),發現這張(zhang)圖(tu)畫(hua)經過(guo)3次(ci)裝裱,3次(ci)補的(de)絹都(dou)不一樣。而(er)且,其上(shang)還有(you)南宋賈似道、明末袁(yuan)樞等人的(de)印章。《溪(xi)岸圖(tu)》曾經在20世紀40年代被徐悲鴻收(shou)得。張(zhang)大(da)千得知《溪(xi)岸圖(tu)》現身(shen),便(bian)托人轉告徐,愿意用自己(ji)任何收(shou)藏與(yu)之(zhi)交換(huan)《溪(xi)岸圖(tu)》。不過(guo),在張(zhang)大(da)千得到(dao)這幅令(ling)他(ta)(ta)愛不釋手的(de)古畫(hua)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)若(ruo)干年,他(ta)(ta)又(you)將之(zhi)帶(dai)出(chu)國(guo)去賣(mai)給(gei)了(le)書畫(hua)經營商、大(da)收(shou)藏家王(wang)季(ji)遷(qian)。直至20世紀80年代,王(wang)季(ji)遷(qian)才(cai)將此畫(hua)出(chu)手賣(mai)給(gei)了(le)華人企業(ye)家唐氏。最(zui)后(hou)(hou),由唐氏出(chu)面捐給(gei)大(da)都(dou)會(hui)博(bo)(bo)物館。
五(wu)代宋初對董(dong)源(yuan)的(de)山水(shui)畫成(cheng)(cheng)就并不(bu)重視,北宋米芾對他(ta)的(de)畫作了極高(gao)的(de)評價,明代的(de)董(dong)其昌對董(dong)源(yuan)則是推崇(chong)備(bei)至,將董(dong)源(yuan)作為山水(shui)畫發展史(shi)上的(de)正宗對待(dai),又把(ba)董(dong)源(yuan)同王維、李成(cheng)(cheng)、米芾、元四家前后貫穿(chuan),組成(cheng)(cheng)文人畫系。《夏山圖(tu)》構圖(tu)從高(gao)遠取(qu)景,整(zheng)幅重嵐疊岡,淵渚(zhu)煙(yan)汀,樹木華滋(zi),牛群放牧(mu),一派江南(nan)山鄉氣象(xiang)。畫中(zhong)樹木、山石(shi)(shi),全用(yong)墨(mo)點簇(cu)皴(cun)而成(cheng)(cheng),樹木濃重厚實,有蔥(cong)郁繁茂之感,山石(shi)(shi)用(yong)雨點皴(cun)法(fa),干筆(bi)、濕筆(bi)、破筆(bi)、濃淡相參,極盡變(bian)幻莫測之奇。此畫曾經明末袁樞(shu)收藏(zang)。
《夏景(jing)山(shan)口待(dai)渡圖(tu)》描寫(xie)江(jiang)南夏天景(jing)色(se)。起首處水(shui)面浩(hao)渺,扁舟隱現,并且沙(sha)坡剔細草,塌下溪(xi)流縈繞,布景(jing)空靈。中幅結構縝密,先是(shi)山(shan)峰(feng)層丘(qiu)疊(die)壑,焦墨(mo)大披(pi)麻(ma)皴,其中有些顯(xian)得高厚雄壯(zhuang)。之后由(you)(you)山(shan)巒(luan)過(guo)渡到平地(di),由(you)(you)高勢(shi)過(guo)渡到低勢(shi),其間(jian)(jian)山(shan)麓溪(xi)回徑折,為(wei)山(shan)家出入沙(sha)路。過(guo)渡十分(fen)自(zi)然(ran)。平地(di)間(jian)(jian)村墟煙落,茅屋隱約可見(jian),夏木(mu)陰(yin)(yin)陰(yin)(yin),疏朗挺(ting)直,且又(you)竹叢雜間(jian)(jian),鷗渚漁汀,犬(quan)牙相(xiang)錯(cuo)。緣溪(xi)小柳鬈鬈,畫法尤(you)異(yi)。渡艇東西往來,搖曳于(yu)滄波窈靄(ai)間(jian)(jian),于(yu)是(shi)點(dian)出主題(ti)。待(dai)渡人物,有著(zhu)紅衣者(zhe)。該圖(tu)山(shan)勢(shi)重疊(die),緩平綿長,植被豐茂,水(shui)汽若蒸,岡巒(luan)清(qing)潤,林木(mu)秀(xiu)密,構思精細,設色(se)雅(ya)淡。技法上以披(pi)麻(ma)皴為(wei)主,多用苔(tai)點(dian),色(se)彩淡雅(ya),為(wei)典型的(de)江(jiang)南山(shan)水(shui)。
此(ci)(ci)圖描繪江南水(shui)(shui)鄉風景(jing)(jing)(jing),表現高山與水(shui)(shui)鄉澤(ze)國之(zhi)景(jing)(jing)(jing)致。隔前描繪寒(han)林(lin)、汀渚、江水(shui)(shui),下(xia)方以(yi)重(zhong)墨擦染(ran)沙岸,細筆(bi)(bi)勾繪蘆荻。在寒(han)林(lin)旁隱約見(jian)茅舍(she)幾間,及依稀有六(liu)名扛行李的(de)挑夫,在中部(bu)坡陀上寒(han)林(lin)叢中露出村舍(she)板橋,遠方溪水(shui)(shui)對岸也(ye)零(ling)星散布著江南特有的(de)茅屋景(jing)(jing)(jing)色。再遠處溪岸重(zhong)重(zhong),延伸至(zhi)畫(hua)(hua)外(wai)。此(ci)(ci)圖皴筆(bi)(bi)粗,苔點則兼用渴筆(bi)(bi)、焦黑、亂鋒為素的(de)空處相(xiang)掩映,黑白對比變化多端。陰(yin)面(mian)以(yi)碎(sui)筆(bi)(bi)打點,或(huo)聚或(huo)散。垂柳(liu)分列面(mian)相(xiang)之(zhi),運筆(bi)(bi)迅疾,力量(liang)飽滿。除長(chang)披麻外(wai),復(fu)于(yu)岸之(zhi)顧盼,村舍(she)延,遠景(jing)(jing)(jing)近景(jing)(jing)(jing)連(lian)成一(yi)片,予人(ren)以(yi)一(yi)望無盡(jin)之(zhi)感,是典型的(de)董氏水(shui)(shui)墨江南景(jing)(jing)(jing)。乃難(nan)得的(de)絕世(shi)佳作。有人(ren)因(yin)此(ci)(ci)稱其畫(hua)(hua)為“天下(xia)第(di)一(yi)”的(de)董畫(hua)(hua)。但古(gu)書畫(hua)(hua)鑒定大師張蔥玉說:是幅好(hao)畫(hua)(hua)!日本(ben)飛番閣,恐(kong)非董源(yuan),至(zhi)遲亦(yi)北宋早期之(zhi)物,畫(hua)(hua)手與趙干《江行初(chu)雪圖》相(xiang)近。
《龍宿郊(jiao)民圖(tu)》描繪了居住于江(jiang)(jiang)邊(bian)(bian)山麓(lu)的(de)(de)(de)民眾慶賀節日的(de)(de)(de)情景。圖(tu)中(zhong)右側(ce)的(de)(de)(de)兩座大山占據了畫面(mian)的(de)(de)(de)大半,山頂且有礬頭(tou)。山下(xia)(xia)水(shui)面(mian)空闊,溪流蜿蜒,樹木(mu)茂密成林(lin)。山下(xia)(xia)的(de)(de)(de)人(ren)家在樹頭(tou)掛起了燈籠(long),溪邊(bian)(bian)又有兩條舟(zhou)船,上豎(shu)彩旗,數十(shi)人(ren)自(zi)岸及舟(zhou)聯臂(bei)排列(lie),似(si)正在表(biao)演慶賀的(de)(de)(de)歌舞(wu)。山下(xia)(xia)道路(lu)上點綴(zhui)著一兩行(xing)人(ren),似(si)在趕路(lu),又似(si)在游覽。該圖(tu)中(zhong)以兩重大山為主體,向畫面(mian)的(de)(de)(de)縱深(shen)走去(qu)。左(zuo)邊(bian)(bian)則是浩渺長(chang)江(jiang)(jiang),也(ye)向畫面(mian)的(de)(de)(de)縱深(shen)流去(qu),使畫面(mian)很有深(shen)遠感。該圖(tu)在色(se)(se)彩的(de)(de)(de)運用上也(ye)別具(ju)特(te)色(se)(se),作者(zhe)(zhe)將墨與青(qing)綠巧(qiao)妙地(di)合為一體,墨色(se)(se)和青(qing)綠色(se)(se)相(xiang)(xiang)得益彰卻不相(xiang)(xiang)礙。作者(zhe)(zhe)用墨筆(bi)勾勒渲染后,在坡(po)面(mian)峰巒等處略敷青(qing)綠,頗(po)有郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong),草木(mu)繁茂之意(yi)。
這(zhe)幅畫(hua)(hua)原來叫《龍繡交(jiao)鳴(ming)圖》《籠袖(xiu)驕民(min)圖》,也不知道是(shi)(shi)什么(me)意思。后來董(dong)其(qi)昌(chang)得到了它(ta),董(dong)其(qi)昌(chang)是(shi)(shi)大力提倡南(nan)派(pai)山水(shui)的(de)(de),所以特別喜歡董(dong)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)畫(hua)(hua)。他(ta)先后得到四(si)幅董(dong)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)畫(hua)(hua),就把(ba)自己的(de)(de)堂(tang)名叫做“四(si)源(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)”。他(ta)鑒(jian)定此畫(hua)(hua)是(shi)(shi)董(dong)源(yuan)(yuan)(yuan)所作(zuo),并改名為《龍宿郊民(min)圖》。愛新覺羅·啟功(gong)認(ren)為“龍宿郊民(min)”應當理解為“太平時代首都居(ju)住生活的(de)(de)幸福之(zhi)民(min)”。董(dong)源(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)五代時南(nan)唐的(de)(de)畫(hua)(hua)家,那么(me),他(ta)所繪(hui)之(zhi)景(jing),應該是(shi)(shi)南(nan)唐京(jing)城建業(今江(jiang)蘇南(nan)京(jing))郊外長(chang)江(jiang)邊的(de)(de)景(jing)色。董(dong)源(yuan)(yuan)(yuan)作(zuo)北苑(yuan)副使(shi)時,長(chang)期生活在金(jin)陵地區(qu),常(chang)年飽看江(jiang)山景(jing)象,不斷(duan)體(ti)察(cha)山水(shui)物象,發之(zhi)于筆端,最終留(liu)下了《龍宿郊民(min)圖》。
董源(yuan)不(bu)僅以畫(hua)山(shan)水(shui)見長(chang),也能畫(hua)牛、虎、龍及人(ren)物(wu)。所(suo)以作為山(shan)水(shui)畫(hua)家(jia),董源(yuan)也是(shi)不(bu)專一(yi)體的(de)。宋人(ren)稱許其(qi)大(da)設色(se)山(shan)水(shui)景(jing)(jing)物(wu)富(fu)麗,宛有(you)李思訓(xun)風格。但其(qi)最有(you)獨創性而且成(cheng)就最高的(de)是(shi)水(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)。他(ta)運用披麻(ma)皴和點苔法來表現江南(nan)(nan)一(yi)帶的(de)自然面貌,神妙(miao)地(di)傳(chuan)寫出(chu)峰巒晦明、洲渚掩映、林(lin)麓煙霏(fei)的(de)江南(nan)(nan)景(jing)(jing)色(se)。他(ta)用筆甚草草,近視幾不(bu)類物(wu)象,遠觀則(ze)景(jing)(jing)物(wu)粲然,在技(ji)巧(qiao)上富(fu)有(you)創造性。他(ta)的(de)名(ming)作《夏(xia)(xia)景(jing)(jing)山(shan)口待渡(du)圖(tu)》和《瀟(xiao)湘圖(tu)》,將夏(xia)(xia)天江南(nan)(nan)的(de)丘陵,江湖間草木暢茂、云氣(qi)滃郁(yu)的(de)特定景(jing)(jing)色(se)表現得淋漓(li)盡致。其(qi)筆墨(mo)技(ji)法是(shi)與(yu)他(ta)所(suo)表現的(de)特定景(jing)(jing)色(se)充分適應的(de)。評論家(jia)王進玉稱,五代董源(yuan)所(suo)創的(de)披麻(ma)皴,是(shi)畫(hua)家(jia)根據真實(shi)生活場景(jing)(jing)與(yu)心靈感受,以及繪畫(hua)的(de)切實(shi)需(xu)要所(suo)創造出(chu)來的(de)。
宋代沈括稱他“多寫江南真山(shan),不(bu)為(wei)奇峭之(zhi)筆”。所(suo)畫(hua)山(shan)形(xing)(xing),多是長江中(zhong)下(xia)游一帶的丘陵,大都(dou)為(wei)坡(po)陀起伏,土(tu)山(shan)戴石,很(hen)少作陡峭嶄絕(jue)之(zhi)狀。這與(yu)較早于他的荊浩所(suo)表現(xian)的氣勢(shi)雄偉的北方山(shan)形(xing)(xing)正(zheng)好(hao)成為(wei)鮮(xian)明的對比。董源很(hen)重(zhong)視對山(shan)水畫(hua)中(zhong)點景人(ren)物的刻畫(hua),每(mei)每(mei)都(dou)帶有(you)風俗畫(hua)的情節(jie)性,有(you)時實(shi)為(wei)全(quan)畫(hua)的題旨所(suo)系。雖形(xing)(xing)體細小,簡(jian)而實(shi)精,人(ren)物皆(jie)設(she)青、紅(hong)、白等重(zhong)色,與(yu)水墨皴點相襯托,別饒一種秾古之(zhi)趣(qu)。其傳世作品還有(you)《龍宿郊民(min)圖(tu)》等。
董(dong)(dong)源(yuan)所創造的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)墨山水(shui)(shui)(shui)畫新格(ge)法,當時得到巨(ju)然(ran)和尚的(de)(de)追(zhui)隨,后(hou)世遂以董(dong)(dong)巨(ju)并稱。在(zai)(zai)宋(song)代(dai),除了(le)(le)米(mi)芾、沈(shen)括十分欣(xin)賞董(dong)(dong)巨(ju)畫派之(zhi)外,到了(le)(le)元(yuan)(yuan)代(dai),取法董(dong)(dong)巨(ju)的(de)(de)風氣漸(jian)開(kai)。湯垕認為(wei):“唐畫山水(shui)(shui)(shui)至宋(song)始備(bei),如(ru)(ru)(董(dong)(dong))元(yuan)(yuan)又在(zai)(zai)諸公之(zhi)上(shang)”,對(dui)董(dong)(dong)源(yuan)有了(le)(le)新的(de)(de)認識。元(yuan)(yuan)末(mo)四家和明代(dai)的(de)(de)吳門(men)派,更奉董(dong)(dong)源(yuan)為(wei)典范,明末(mo)“南北宗(zong)”論者雖然(ran)在(zai)(zai)理(li)論上(shang)尊王(wang)(wang)維為(wei)“南宗(zong)畫祖”,但(dan)實際上(shang)卻是(shi)在(zai)(zai)祖述董(dong)(dong)源(yuan)。元(yuan)(yuan)代(dai)黃公望說:“作山水(shui)(shui)(shui)者必以董(dong)(dong)為(wei)師法,如(ru)(ru)吟(yin)詩之(zhi)學杜(du)也”。清代(dai)王(wang)(wang)鑒說“畫之(zhi)有董(dong)(dong)巨(ju),如(ru)(ru)書(shu)之(zhi)有鍾王(wang)(wang),舍(she)此則為(wei)外道”。董(dong)(dong)源(yuan)在(zai)(zai)后(hou)世能夠(gou)產(chan)生如(ru)(ru)此深遠的(de)(de)影響,在(zai)(zai)中國(guo)山水(shui)(shui)(shui)畫史上(shang)是(shi)罕見的(de)(de)。
據畫(hua)(hua)(hua)史記(ji)載(zai)(zai),董氏善山(shan)水(shui)(shui),人物(wu)(wu)、云龍、牛虎(hu),無所(suo)(suo)不(bu)能,尤以山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)最為(wei)著名,開創(chuang)南(nan)(nan)派(pai)山(shan)水(shui)(shui)。其山(shan)水(shui)(shui)多以江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)真(zhen)山(shan)入畫(hua)(hua)(hua)而不(bu)為(wei)奇峭之(zhi)(zhi)筆(bi),記(ji)載(zai)(zai)說他山(shan)水(shui)(shui)多畫(hua)(hua)(hua)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)景(jing)色(se)“平(ping)(ping)淡(dan)天真(zhen),唐(tang)無此品”。米芾曾盛贊其山(shan)水(shui)(shui)曰:“峰巒出沒(mei),云霧顯晦,不(bu)裝巧趣,皆(jie)得(de)天真(zhen)”。五代的(de)(de)《畫(hua)(hua)(hua)鑒》里記(ji)載(zai)(zai):“董源山(shan)水(shui)(shui)有(you)二種(zhong):一樣(yang)水(shui)(shui)墨(mo),疏(shu)林遠樹,平(ping)(ping)遠幽(you)深,山(shan)石(shi)作披麻皴;一樣(yang)著色(se),皴文(wen)甚少(shao),用(yong)(yong)色(se)濃古,人物(wu)(wu)多用(yong)(yong)紅青衣,人面亦有(you)粉(fen)素(su)者。二種(zhong)皆(jie)佳作也。”北宋沈括在《夢(meng)溪筆(bi)談》中(zhong)提到(dao):“董源善畫(hua)(hua)(hua),龍工秋嵐遠景(jing),多寫(xie)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)真(zhen)山(shan),不(bu)為(wei)奇山(shan)峭之(zhi)(zhi)筆(bi)”,又稱“其用(yong)(yong)筆(bi)甚草(cao)草(cao),近視(shi)之(zhi)(zhi)幾不(bu)類物(wu)(wu)象,遠觀則景(jing)物(wu)(wu)粲然……”。擅畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)墨(mo)及淡(dan)著色(se)山(shan)水(shui)(shui),喜用(yong)(yong)狀如麻皮的(de)(de)皴筆(bi)表現山(shan)巒,上多礬頭(山(shan)頂石(shi)塊(kuai))苔(tai)點,多畫(hua)(hua)(hua)叢樹繁密(mi),丘陵(ling)起杖,云霧顯晦和(he)溪橋(qiao)漁浦、汀渚掩映的(de)(de)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)景(jing)色(se),后人稱其所(suo)(suo)作平(ping)(ping)淡(dan)天真(zhen),為(wei)唐(tang)代所(suo)(suo)無。也有(you)設色(se)濃重之(zhi)(zhi)作,山(shan)石(shi)皴紋甚少(shao),景(jing)物(wu)(wu)富麗,近于李思訓格調,而較放縱(zong)活潑。
郭若虛:“水墨(mo)類(lei)王維,著色如(ru)李思訓。”
沈括《夢溪筆(bi)談》:“江(jiang)南中主時,有(you)北(bei)苑使董(dong)源善畫(hua),尤工秋嵐遠(yuan)景(jing),多寫(xie)江(jiang)南真山,不為(wei)奇峭之筆(bi)。其后建業僧巨然(ran)祖述源法,皆(jie)臻妙理。大體(ti)源及(ji)巨然(ran)畫(hua)筆(bi),皆(jie)宜遠(yuan)觀(guan)。其用筆(bi)甚草草,近視之幾不類物象(xiang),遠(yuan)觀(guan)則景(jing)物粲(can)然(ran),幽情(qing)遠(yuan)思(si),如睹異境。如源畫(hua)《落照圖》,近視無功,遠(yuan)觀(guan)村落杳然(ran)深遠(yuan),悉是晚景(jing);遠(yuan)峰之頂宛有(you)返(fan)照之色,此(ci)妙處(chu)也!”
米(mi)芾《畫史》:“董源(yuan)平(ping)淡天真(zhen)多,唐(tang)無此(ci)品,在畢宏上。近世神品,格高無與比也。峰巒出沒,云霧顯晦,不(bu)裝巧(qiao)趣,皆得天真(zhen);嵐色(se)郁(yu)蒼,枝干勁挺,咸有(you)生意;溪橋漁浦,洲渚掩映,一片(pian)江南也。”
《宣(xuan)和(he)畫譜》:“寫山水(shui)江(jiang)湖,風雨(yu)溪谷,峰巒晦明,林霏煙云,與夫千巖萬(wan)壑,重汀絕岸,使覽者得(de)之,真若寓目(mu)其處也,而足以助騷客(ke)詞人之吟(yin)思(si),則有不可形容者”。
湯垕《畫(hua)鑒(jian)》:“唐畫(hua)山水至宋始備,如(董)元又在諸公(gong)之(zhi)(zhi)上。”““董源得(de)山之(zhi)(zhi)神氣,李成得(de)山之(zhi)(zhi)體貌,范寬得(de)山之(zhi)(zhi)骨法。”
黃公望:“作山水者必(bi)以董為師法,如吟詩之(zhi)學杜也(ye)。”
吳鎮:“董源畫《寒林(lin)重汀圖》,筆(bi)法蒼(cang)勁(jing),世所罕(han)見,因觀其(qi)真跡,摹(mo)其(qi)萬一。”
董其昌:“昔(xi)人乃(nai)有以畫(hua)(hua)(hua)為假(jia)山(shan)水,而(er)以山(shan)水為真畫(hua)(hua)(hua)者,何顛倒見也。董源畫(hua)(hua)(hua)世如(ru)星風,此卷(指瀟湘圖)尤奇古荒率。”“筆法如(ru)出二手……可稱畫(hua)(hua)(hua)中龍(long)。”
張丑:“北苑新(xin)圖師造化,深融豪(hao)邁(mai)數(shu)瀟湘。堂堂后(hou)進(jin)還居上,壓倒荊關稱墨皇。”
王(wang)鑒:“畫(hua)之有(you)董(dong)巨,如書之有(you)鍾王(wang),舍此則為外道(dao)。”
陳(chen)振濂:《龍(long)宿郊民(min)圖》是董(dong)源山水畫(hua)(hua)中少見的(de)(de)高山大(da)嶂的(de)(de)格局,與(yu)《瀟湘圖》的(de)(de)林木溫(wen)潤山巖秀逸相比,它顯然沾有北派(pai)荊浩、關(guan)仝(tong)的(de)(de)布(bu)景構圖之妙。但區別也還(huan)是存在一荊、關(guan)的(de)(de)畫(hua)(hua)在技法上(shang)以雄強落(luo)肆(si)稱,而董(dong)源雖畫(hua)(hua)大(da)山,卻在筆上(shang)仍不失南方畫(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)那種溫(wen)潤、細(xi)胍、周到(dao)、完備(bei)的(de)(de)特(te)色。