芒果视频下载

主要經歷

董(dong)(dong)源（約937—約962），一作(zuo)董(dong)(dong)元，字叔(shu)達，五代(dai)繪畫(hua)大師，鐘(zhong)陵（今(jin)江西(xi)進賢西(xi)北(bei)）人。曾(ceng)任南唐北(bei)苑副使(shi)，人稱董(dong)(dong)北(bei)苑。南唐滅亡(wang)后，進入北(bei)宋(song)。宋(song)朝初年，去世(shi)。

董(dong)(dong)(dong)源(yuan)的山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)曾得到南唐中主李(li)(li)璟(jing)的垂青。據說李(li)(li)璟(jing)年輕時曾在(zai)廬(lu)山(shan)修建(jian)別(bie)墅，將山(shan)泉林園勝(sheng)景融為一體(ti)。他為了能時時看到廬(lu)山(shan)景致，特地派董(dong)(dong)(dong)源(yuan)畫(hua)(hua)了一幅《廬(lu)山(shan)圖(tu)》。董(dong)(dong)(dong)源(yuan)將五(wu)老(lao)奇(qi)峰、云煙(yan)蒼松(song)、泉流怪石(shi)和庭院別(bie)墅巧妙地繪入一圖(tu)。李(li)(li)璟(jing)觀后(hou)，稱贊(zan)不絕(jue)，愛不釋手(shou)，命人掛(gua)在(zai)臥(wo)室里，朝夕對畫(hua)(hua)觀賞，猶如長居廬(lu)山(shan)中。由此可見董(dong)(dong)(dong)源(yuan)構思(si)的巧妙和寫景藝(yi)術(shu)的高超。

還有(you)一次(ci)(ci)，忽然下了(le)一場大(da)雪(xue)(xue)(xue)，鋪天蓋地，京都呈現出(chu)一片銀白的(de)(de)世界。李(li)璟見(jian)此雅(ya)興大(da)發，召集群(qun)臣(chen)登(deng)樓(lou)擺宴、賞(shang)(shang)雪(xue)(xue)(xue)賦詩(shi)；并召來當時的(de)(de)畫(hua)(hua)壇(tan)高手董(dong)(dong)源、高太(tai)沖(chong)(chong)、周文矩、朱澄、徐(xu)崇(chong)嗣(si)(si)等人。他們各(ge)有(you)所長，分工合作，由高太(tai)沖(chong)(chong)畫(hua)(hua)中主像(xiang)，周文矩畫(hua)(hua)侍(shi)臣(chen)和及樂工侍(shi)從，朱澄畫(hua)(hua)樓(lou)閣(ge)宮殿，董(dong)(dong)源畫(hua)(hua)雪(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒林，徐(xu)崇(chong)嗣(si)(si)畫(hua)(hua)池(chi)塘(tang)魚禽。不久一幅栩栩如生的(de)(de)《賞(shang)(shang)雪(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》完(wan)成(cheng)了(le)。董(dong)(dong)源畫(hua)(hua)的(de)(de)雪(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒林是(shi)(shi)這幅畫(hua)(hua)中直(zhi)接描繪(hui)雪(xue)(xue)(xue)冬之(zhi)景(jing)的(de)(de)。他胸有(you)成(cheng)竹(zhu)，臨(lin)陣不慌，放手對景(jing)勾(gou)畫(hua)(hua)，將積雪(xue)(xue)(xue)壓竹(zhu)、叢林寒瑟的(de)(de)景(jing)象傳神地描繪(hui)出(chu)來。這次(ci)(ci)活動(dong)和《賞(shang)(shang)雪(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》被北宋的(de)(de)美(mei)術(shu)評論(lun)家郭若虛(xu)記述在他的(de)(de)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)見(jian)聞(wen)志》里，遺憾的(de)(de)是(shi)(shi)該圖(tu)(tu)已經無法(fa)見(jian)到了(le)。

主要作品

傳世作品

五代至北宋初年是中國(guo)山水(shui)畫的成(cheng)(cheng)熟階段，形成(cheng)(cheng)了不同風格，后(hou)人概括為(wei)(wei)“北派”與“南派”兩支。董(dong)源的《瀟湘圖(tu)(tu)》被畫史視為(wei)(wei)“南派”山水(shui)的開山之(zhi)(zhi)作(zuo)。董(dong)源現存世作(zuo)品(pin)有(you)《夏(xia)景山口待渡圖(tu)(tu)》《瀟湘圖(tu)(tu)》《夏(xia)山圖(tu)(tu)》《龍(long)宿(su)郊民(min)圖(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)》等圖(tu)(tu)。其中《瀟湘圖(tu)(tu)》卷，五代，縱50厘米(mi)，橫141厘米(mi)，現藏北京故宮博(bo)物院。明代自董(dong)其昌(chang)后(hou)，睢陽袁(yuan)樞（袁(yuan)可(ke)立子）成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)收藏董(dong)源、巨(ju)(ju)然作(zuo)品(pin)的集大成(cheng)(cheng)者，董(dong)、巨(ju)(ju)藏品(pin)之(zhi)(zhi)富(fu)勝過董(dong)其昌(chang)，惜(xi)由(you)于明亡袁(yuan)樞抑郁絕(jue)食而死，藏品(pin)流散(san)。王時(shi)敏《煙(yan)客題跋(ba)·題自畫關(guan)使君(jun)袁(yuan)環(huan)中》：“環(huan)翁使君(jun)，既(ji)工盤礴，又富(fu)收藏。李營丘(qiu)為(wei)(wei)士(shi)大夫之(zhi)(zhi)宗(zong)，米(mi)南宮乃精(jing)鑒之(zhi)(zhi)祖，故使荊、關(guan)、董(dong)、巨(ju)(ju)真名(ming)跡(ji)歸其家。”

《瀟湘圖》

《瀟湘(xiang)圖》畫(hua)的(de)是(shi)江南(nan)景(jing)色。畫(hua)中(zhong)山巒連綿,，云(yun)霧暗晦，山水樹石(shi)都籠(long)罩于空靈朦朧之中(zhong)，顯得平淡而(er)幽深(shen)，蒼茫而(er)深(shen)厚。岸邊(bian)船上有幾組人(ren)物(wu)，遠處坡下(xia)有張網的(de)漁(yu)人(ren)和(he)船只。此畫(hua)以(yi)花青運以(yi)水墨(mo)，清(qing)淡濕潤(run)，山石(shi)用(yong)筆點染，而(er)山坡底(di)部用(yong)披麻皴，顯得渾厚滋潤(run)，江南(nan)山水的(de)草(cao)木(mu)繁盛，郁郁蔥蔥俱得以(yi)表現。董源的(de)山水畫(hua)對后世的(de)文人(ren)畫(hua)影(ying)響巨(ju)大，宋(song)代郭(guo)若虛在《圖畫(hua)見聞志》中(zhong)稱(cheng)，董源畫(hua)法“水墨(mo)類王(wang)維，著色如李思訓”，對其評價(jia)很高。

《溪岸圖》

董源《溪(xi)(xi)岸(an)圖(tu)》筆墨(mo)與傳(chuan)世五代(dai)作(zuo)品(pin)《高(gao)士圖(tu)》和《江行初雪(xue)圖(tu)卷》相似(si)。單國(guo)霖告訴記者，“當時(shi)，啟(qi)功先(xian)生(sheng)(sheng)、傅熹年先(xian)生(sheng)(sheng)均(jun)將(jiang)(jiang)此作(zuo)認定為北宋(song)初期五代(dai)末(mo)期。大都會博物館后來為這張畫做了一(yi)個紅(hong)外(wai)線檢測，發(fa)現(xian)這張圖(tu)畫經(jing)過3次(ci)裝(zhuang)裱，3次(ci)補(bu)的(de)絹(juan)都不(bu)一(yi)樣(yang)。而(er)且，其上還有南宋(song)賈似(si)道、明末(mo)袁(yuan)樞(shu)等人的(de)印章。《溪(xi)(xi)岸(an)圖(tu)》曾經(jing)在20世紀(ji)40年代(dai)被徐悲鴻(hong)收得。張大千得知(zhi)《溪(xi)(xi)岸(an)圖(tu)》現(xian)身，便托人轉告徐，愿(yuan)意用自己(ji)任何收藏與之(zhi)交換《溪(xi)(xi)岸(an)圖(tu)》。不(bu)過，在張大千得到這幅令他愛不(bu)釋手的(de)古畫之(zhi)后的(de)若(ruo)干年，他又將(jiang)(jiang)之(zhi)帶出(chu)(chu)國(guo)去賣(mai)給(gei)了書畫經(jing)營商、大收藏家王(wang)季遷(qian)。直至20世紀(ji)80年代(dai)，王(wang)季遷(qian)才將(jiang)(jiang)此畫出(chu)(chu)手賣(mai)給(gei)了華人企業家唐氏(shi)。最后，由唐氏(shi)出(chu)(chu)面捐給(gei)大都會博物館。

《夏山圖》

五代宋(song)初對(dui)董(dong)(dong)源的山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)成(cheng)就并不重(zhong)視，北宋(song)米芾(fei)對(dui)他的畫(hua)作了極(ji)高的評價，明(ming)(ming)代的董(dong)(dong)其昌對(dui)董(dong)(dong)源則是推崇備至，將董(dong)(dong)源作為山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)發展史上的正宗對(dui)待，又把董(dong)(dong)源同王維、李成(cheng)、米芾(fei)、元四家前后貫穿，組(zu)成(cheng)文人畫(hua)系。《夏山(shan)圖(tu)》構圖(tu)從(cong)高遠取景，整幅重(zhong)嵐疊岡(gang)，淵渚煙(yan)汀，樹(shu)(shu)木(mu)華滋，牛群放牧(mu)，一派(pai)江南山(shan)鄉氣(qi)象。畫(hua)中樹(shu)(shu)木(mu)、山(shan)石(shi)，全(quan)用墨點簇皴而成(cheng)，樹(shu)(shu)木(mu)濃重(zhong)厚實(shi)，有蔥郁繁(fan)茂之感，山(shan)石(shi)用雨點皴法，干筆、濕筆、破筆、濃淡相參(can)，極(ji)盡(jin)變幻莫測之奇(qi)。此(ci)畫(hua)曾經明(ming)(ming)末袁樞收藏。

《夏景山口待渡圖》

《夏景山(shan)(shan)(shan)(shan)口待(dai)渡(du)圖(tu)》描(miao)寫(xie)江南夏天景色。起首處水面浩渺(miao)，扁舟隱(yin)現(xian)，并且(qie)沙(sha)坡剔細草(cao)，塌下溪(xi)流縈(ying)繞，布景空靈。中幅結構縝(zhen)密，先是山(shan)(shan)(shan)(shan)峰層(ceng)丘(qiu)疊壑，焦墨(mo)大披(pi)麻皴，其中有些顯(xian)得高厚雄壯(zhuang)。之后由(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)過渡(du)到平地(di)，由(you)高勢過渡(du)到低勢，其間(jian)(jian)山(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)溪(xi)回徑折(zhe)，為山(shan)(shan)(shan)(shan)家出(chu)入沙(sha)路。過渡(du)十分自然。平地(di)間(jian)(jian)村墟煙落，茅(mao)屋隱(yin)約可見，夏木陰陰，疏(shu)朗挺直，且(qie)又(you)竹叢雜間(jian)(jian)，鷗渚漁汀(ting)，犬牙相錯(cuo)。緣溪(xi)小柳鬈鬈，畫法尤異。渡(du)艇東西(xi)往來，搖曳(ye)于滄波窈靄(ai)間(jian)(jian)，于是點出(chu)主題。待(dai)渡(du)人物，有著紅(hong)衣(yi)者。該圖(tu)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢重(zhong)疊，緩(huan)平綿長，植被豐茂，水汽若蒸(zheng)，岡(gang)巒(luan)清潤，林木秀密，構思(si)精細，設色雅淡。技法上以披(pi)麻皴為主，多用苔點，色彩淡雅，為典(dian)型的江南山(shan)(shan)(shan)(shan)水。

《寒林重汀圖》

此圖描繪(hui)(hui)江南(nan)水(shui)(shui)(shui)鄉(xiang)(xiang)風景(jing)(jing)(jing)，表現(xian)高山與水(shui)(shui)(shui)鄉(xiang)(xiang)澤國之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)致。隔(ge)前描繪(hui)(hui)寒(han)林(lin)、汀(ting)渚(zhu)、江水(shui)(shui)(shui)，下方以(yi)重墨擦染沙岸(an)，細筆(bi)勾繪(hui)(hui)蘆荻。在寒(han)林(lin)旁隱約見茅(mao)舍(she)幾間(jian)，及依稀有(you)六名扛(kang)行李(li)的挑夫，在中部坡陀上寒(han)林(lin)叢中露出村(cun)舍(she)板橋，遠方溪水(shui)(shui)(shui)對岸(an)也零星(xing)散布著江南(nan)特有(you)的茅(mao)屋景(jing)(jing)(jing)色。再遠處溪岸(an)重重，延伸(shen)至畫(hua)外。此圖皴筆(bi)粗(cu)，苔點則兼用渴筆(bi)、焦黑、亂鋒為(wei)素的空處相(xiang)掩映，黑白對比變化多端。陰面以(yi)碎筆(bi)打點，或(huo)聚或(huo)散。垂(chui)柳分列面相(xiang)之(zhi)(zhi)，運筆(bi)迅疾(ji)，力量飽滿。除長披麻(ma)外，復于岸(an)之(zhi)(zhi)顧(gu)盼，村(cun)舍(she)延，遠景(jing)(jing)(jing)近景(jing)(jing)(jing)連成一(yi)(yi)片，予人以(yi)一(yi)(yi)望(wang)無盡之(zhi)(zhi)感，是(shi)典型的董氏(shi)水(shui)(shui)(shui)墨江南(nan)景(jing)(jing)(jing)。乃難得(de)的絕世佳(jia)作(zuo)。有(you)人因此稱其畫(hua)為(wei)“天下第(di)一(yi)(yi)”的董畫(hua)。但古書畫(hua)鑒定大(da)師(shi)張蔥玉說：是(shi)幅好(hao)畫(hua)！日本飛番閣，恐非(fei)董源，至遲亦北宋早期之(zhi)(zhi)物，畫(hua)手與趙干《江行初雪圖》相(xiang)近。

《龍宿郊民圖》

《龍(long)宿郊民圖(tu)》描繪了(le)(le)居(ju)住(zhu)于江(jiang)邊(bian)山麓的(de)(de)民眾慶(qing)(qing)賀節日的(de)(de)情景(jing)。圖(tu)中(zhong)(zhong)右側(ce)的(de)(de)兩(liang)座大(da)(da)山占據了(le)(le)畫面(mian)的(de)(de)大(da)(da)半，山頂且有礬頭。山下(xia)水面(mian)空闊，溪流蜿蜒，樹木(mu)茂(mao)密成林(lin)。山下(xia)的(de)(de)人家在樹頭掛起了(le)(le)燈籠，溪邊(bian)又(you)有兩(liang)條舟船，上(shang)豎彩旗，數十(shi)人自岸及舟聯臂排列，似正在表演(yan)慶(qing)(qing)賀的(de)(de)歌舞(wu)。山下(xia)道(dao)路上(shang)點綴著一(yi)兩(liang)行人，似在趕路，又(you)似在游覽(lan)。該圖(tu)中(zhong)(zhong)以(yi)兩(liang)重大(da)(da)山為(wei)主(zhu)體，向畫面(mian)的(de)(de)縱(zong)深走去。左邊(bian)則(ze)是浩渺長江(jiang)，也向畫面(mian)的(de)(de)縱(zong)深流去，使(shi)畫面(mian)很有深遠(yuan)感。該圖(tu)在色彩的(de)(de)運用上(shang)也別(bie)具特色，作者(zhe)(zhe)將墨(mo)與青綠(lv)(lv)巧妙(miao)地(di)合為(wei)一(yi)體，墨(mo)色和青綠(lv)(lv)色相得益彰卻不相礙。作者(zhe)(zhe)用墨(mo)筆勾勒渲染后(hou)，在坡面(mian)峰巒等處略(lve)敷青綠(lv)(lv)，頗有郁郁蔥(cong)蔥(cong)，草木(mu)繁茂(mao)之意。

這幅畫(hua)(hua)原來叫(jiao)《龍(long)繡交鳴圖》《籠袖驕民(min)圖》，也(ye)不知(zhi)道是(shi)什么(me)意思。后來董其昌得(de)到(dao)了(le)它，董其昌是(shi)大力提倡南(nan)派山水的，所以特別喜歡董源(yuan)(yuan)的畫(hua)(hua)。他(ta)先(xian)后得(de)到(dao)四(si)幅董源(yuan)(yuan)的畫(hua)(hua)，就把自己的堂(tang)名叫(jiao)做“四(si)源(yuan)(yuan)堂(tang)”。他(ta)鑒定(ding)此(ci)畫(hua)(hua)是(shi)董源(yuan)(yuan)所作，并改名為《龍(long)宿郊民(min)圖》。愛新覺羅(luo)·啟功認為“龍(long)宿郊民(min)”應(ying)當理解為“太(tai)平時(shi)代首(shou)都居住生活的幸福之(zhi)民(min)”。董源(yuan)(yuan)是(shi)五代時(shi)南(nan)唐的畫(hua)(hua)家，那么(me)，他(ta)所繪之(zhi)景，應(ying)該是(shi)南(nan)唐京(jing)城建業（今江(jiang)蘇南(nan)京(jing)）郊外(wai)長江(jiang)邊的景色。董源(yuan)(yuan)作北苑(yuan)副使時(shi)，長期生活在金陵地區，常年飽看(kan)江(jiang)山景象，不斷(duan)體察山水物(wu)象，發之(zhi)于筆端，最終留下了(le)《龍(long)宿郊民(min)圖》。

貢獻影響

董源(yuan)(yuan)不(bu)僅以(yi)畫山水(shui)(shui)見(jian)長，也(ye)能畫牛、虎、龍及人(ren)物(wu)(wu)。所(suo)(suo)以(yi)作(zuo)為山水(shui)(shui)畫家，董源(yuan)(yuan)也(ye)是不(bu)專一(yi)體的(de)(de)(de)(de)。宋人(ren)稱許其大(da)設色(se)山水(shui)(shui)景物(wu)(wu)富麗，宛有(you)李思訓風格。但其最有(you)獨創(chuang)性而且成(cheng)就最高的(de)(de)(de)(de)是水(shui)(shui)墨(mo)(mo)山水(shui)(shui)。他運用(yong)披(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)和點(dian)苔法來(lai)表現江(jiang)南一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)自然面貌，神妙地傳寫出峰巒(luan)晦(hui)明(ming)、洲渚掩映、林(lin)麓(lu)煙霏的(de)(de)(de)(de)江(jiang)南景色(se)。他用(yong)筆甚草草，近(jin)視幾不(bu)類(lei)物(wu)(wu)象(xiang)，遠觀(guan)則景物(wu)(wu)粲然，在技巧上富有(you)創(chuang)造(zao)性。他的(de)(de)(de)(de)名作(zuo)《夏景山口待渡(du)圖》和《瀟湘(xiang)圖》，將夏天江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)丘陵，江(jiang)湖間草木暢茂(mao)、云(yun)氣滃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)特(te)定景色(se)表現得淋漓盡致(zhi)。其筆墨(mo)(mo)技法是與(yu)他所(suo)(suo)表現的(de)(de)(de)(de)特(te)定景色(se)充分適(shi)應的(de)(de)(de)(de)。評論(lun)家王(wang)進玉稱，五代(dai)董源(yuan)(yuan)所(suo)(suo)創(chuang)的(de)(de)(de)(de)披(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)，是畫家根據(ju)真實生活場景與(yu)心靈(ling)感受(shou)，以(yi)及繪畫的(de)(de)(de)(de)切實需要所(suo)(suo)創(chuang)造(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。

宋代沈括稱他(ta)“多寫(xie)江南真山(shan)，不為(wei)(wei)奇峭之筆”。所(suo)(suo)畫(hua)山(shan)形(xing)，多是長江中下游一(yi)帶的(de)(de)丘陵，大(da)都為(wei)(wei)坡(po)陀起(qi)伏，土(tu)山(shan)戴石，很(hen)少(shao)作(zuo)陡峭嶄絕之狀。這與(yu)較(jiao)早(zao)于他(ta)的(de)(de)荊(jing)浩所(suo)(suo)表現的(de)(de)氣勢雄偉(wei)的(de)(de)北(bei)方山(shan)形(xing)正好(hao)成為(wei)(wei)鮮明的(de)(de)對比。董源很(hen)重(zhong)視(shi)對山(shan)水畫(hua)中點景(jing)人(ren)物(wu)的(de)(de)刻畫(hua)，每每都帶有風俗(su)畫(hua)的(de)(de)情節性，有時(shi)實(shi)為(wei)(wei)全畫(hua)的(de)(de)題(ti)旨(zhi)所(suo)(suo)系。雖(sui)形(xing)體細小(xiao)，簡而實(shi)精，人(ren)物(wu)皆(jie)設青、紅、白等(deng)重(zhong)色，與(yu)水墨皴(cun)點相襯(chen)托，別饒一(yi)種(zhong)秾古之趣。其傳世(shi)作(zuo)品(pin)還(huan)有《龍(long)宿郊民圖》等(deng)。

董(dong)源所創造的(de)水墨山(shan)水畫(hua)(hua)新格法，當時得到(dao)(dao)巨然和(he)尚(shang)的(de)追隨，后世遂以董(dong)巨并稱。在(zai)宋(song)代(dai)，除了米芾、沈(shen)括十分欣(xin)賞(shang)董(dong)巨畫(hua)(hua)派(pai)之(zhi)外(wai)，到(dao)(dao)了元(yuan)代(dai)，取法董(dong)巨的(de)風氣(qi)漸開(kai)。湯垕認為(wei)：“唐畫(hua)(hua)山(shan)水至(zhi)宋(song)始備，如（董(dong)）元(yuan)又在(zai)諸公(gong)之(zhi)上”，對董(dong)源有了新的(de)認識。元(yuan)末四(si)家和(he)明(ming)代(dai)的(de)吳門派(pai)，更奉(feng)董(dong)源為(wei)典范，明(ming)末“南北宗”論者(zhe)雖然在(zai)理論上尊王(wang)(wang)維為(wei)“南宗畫(hua)(hua)祖(zu)(zu)”，但(dan)實際上卻是(shi)在(zai)祖(zu)(zu)述董(dong)源。元(yuan)代(dai)黃公(gong)望說(shuo)(shuo):“作山(shan)水者(zhe)必以董(dong)為(wei)師(shi)法，如吟詩之(zhi)學杜(du)也”。清代(dai)王(wang)(wang)鑒說(shuo)(shuo)“畫(hua)(hua)之(zhi)有董(dong)巨，如書之(zhi)有鍾(zhong)王(wang)(wang)，舍此則為(wei)外(wai)道”。董(dong)源在(zai)后世能夠產生如此深遠的(de)影響，在(zai)中國山(shan)水畫(hua)(hua)史(shi)上是(shi)罕見的(de)。

據(ju)畫(hua)史記(ji)(ji)載，董(dong)氏善山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，人物(wu)(wu)、云(yun)龍、牛(niu)虎，無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)不(bu)能，尤以山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)最為(wei)著名，開創南派山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)。其山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多(duo)(duo)以江南真(zhen)山(shan)(shan)入畫(hua)而不(bu)為(wei)奇峭之筆，記(ji)(ji)載說他山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多(duo)(duo)畫(hua)江南景色(se)“平(ping)(ping)淡(dan)天(tian)真(zhen)，唐(tang)無(wu)(wu)此品(pin)”。米芾曾盛贊其山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)曰：“峰巒(luan)出沒(mei)，云(yun)霧顯晦(hui)，不(bu)裝巧趣，皆得天(tian)真(zhen)”。五代(dai)的(de)(de)《畫(hua)鑒》里(li)記(ji)(ji)載：“董(dong)源山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有二(er)(er)種：一樣水(shui)(shui)(shui)墨，疏林(lin)遠樹(shu)，平(ping)(ping)遠幽深(shen)，山(shan)(shan)石作(zuo)披麻皴；一樣著色(se)，皴文甚(shen)(shen)少(shao)，用(yong)色(se)濃古，人物(wu)(wu)多(duo)(duo)用(yong)紅青衣，人面亦有粉(fen)素者。二(er)(er)種皆佳作(zuo)也。”北宋沈括在《夢溪筆談》中提到：“董(dong)源善畫(hua)，龍工秋(qiu)嵐遠景，多(duo)(duo)寫江南真(zhen)山(shan)(shan)，不(bu)為(wei)奇山(shan)(shan)峭之筆”，又稱“其用(yong)筆甚(shen)(shen)草(cao)草(cao)，近視(shi)之幾不(bu)類物(wu)(wu)象，遠觀則(ze)景物(wu)(wu)粲然……”。擅畫(hua)水(shui)(shui)(shui)墨及淡(dan)著色(se)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，喜用(yong)狀如(ru)麻皮(pi)的(de)(de)皴筆表現(xian)山(shan)(shan)巒(luan)，上多(duo)(duo)礬頭（山(shan)(shan)頂(ding)石塊）苔點(dian)，多(duo)(duo)畫(hua)叢樹(shu)繁密(mi)，丘(qiu)陵(ling)起杖，云(yun)霧顯晦(hui)和溪橋(qiao)漁浦、汀渚掩映的(de)(de)江南景色(se)，后人稱其所(suo)(suo)(suo)作(zuo)平(ping)(ping)淡(dan)天(tian)真(zhen)，為(wei)唐(tang)代(dai)所(suo)(suo)(suo)無(wu)(wu)。也有設色(se)濃重之作(zuo)，山(shan)(shan)石皴紋(wen)甚(shen)(shen)少(shao)，景物(wu)(wu)富(fu)麗，近于李(li)思訓格調，而較放縱活(huo)潑。

人物評價

郭若虛(xu)：“水墨類王維(wei)，著(zhu)色如李思訓。”

沈括(kuo)《夢溪筆談》：“江南中主(zhu)時，有(you)北(bei)苑(yuan)使董源(yuan)善畫，尤工秋嵐遠(yuan)(yuan)景(jing)，多寫江南真山，不為奇峭之(zhi)筆。其后(hou)建業僧巨然(ran)祖述源(yuan)法，皆(jie)臻妙(miao)理。大(da)體源(yuan)及(ji)巨然(ran)畫筆，皆(jie)宜遠(yuan)(yuan)觀。其用筆甚草(cao)草(cao)，近視之(zhi)幾(ji)不類物(wu)象，遠(yuan)(yuan)觀則景(jing)物(wu)粲然(ran)，幽情遠(yuan)(yuan)思，如睹異境。如源(yuan)畫《落照(zhao)圖(tu)》，近視無功，遠(yuan)(yuan)觀村落杳然(ran)深遠(yuan)(yuan)，悉是晚景(jing)；遠(yuan)(yuan)峰(feng)之(zhi)頂宛有(you)返照(zhao)之(zhi)色，此妙(miao)處也！”

米芾《畫史》：“董源平淡天(tian)真(zhen)多，唐無(wu)此品(pin)，在畢宏上。近世神品(pin)，格高(gao)無(wu)與比也(ye)。峰巒(luan)出沒，云(yun)霧顯晦，不裝巧(qiao)趣，皆得(de)天(tian)真(zhen)；嵐(lan)色(se)郁(yu)蒼，枝干勁挺，咸有生意；溪橋漁浦(pu)，洲渚(zhu)掩映，一片(pian)江南也(ye)。”

《宣(xuan)和畫譜》：“寫(xie)山水江(jiang)湖，風雨溪谷，峰(feng)巒晦明，林霏煙云，與夫千(qian)巖(yan)萬壑，重(zhong)汀絕(jue)岸，使(shi)覽者(zhe)得之，真若寓目其處也，而足以助騷客詞人之吟思，則有不可形容(rong)者(zhe)”。

湯垕《畫鑒(jian)》：“唐畫山水至(zhi)宋始備，如（董(dong)）元又在諸公之上。”““董(dong)源(yuan)得山之神(shen)氣(qi)，李成得山之體貌，范寬得山之骨法。”

黃公(gong)望：“作山水者必以董為師(shi)法，如吟詩之(zhi)學杜也。”

吳鎮(zhen)：“董源畫《寒林(lin)重(zhong)汀圖》，筆(bi)法蒼勁，世所(suo)罕見，因觀其真跡，摹其萬一。”

董其昌：“昔(xi)人乃(nai)有以畫為假山水(shui)，而以山水(shui)為真畫者，何顛倒(dao)見也。董源畫世(shi)如星風(feng)，此卷(juan)（指瀟湘圖）尤奇古荒率。”“筆法如出二手(shou)……可稱畫中(zhong)龍。”

張丑：“北苑新圖師造化，深融豪邁(mai)數(shu)瀟(xiao)湘。堂堂后(hou)進還居(ju)上，壓倒荊關稱墨皇(huang)。”

王鑒：“畫(hua)之有董(dong)巨，如書(shu)之有鍾王，舍此(ci)則為外道。”

陳(chen)振濂：《龍(long)宿郊民(min)圖》是董源山水畫(hua)(hua)中少(shao)見的(de)高山大嶂的(de)格局，與(yu)《瀟湘圖》的(de)林木溫潤山巖(yan)秀逸相(xiang)比(bi)，它顯然沾(zhan)有北(bei)派荊浩、關仝的(de)布景構圖之妙。但區別也還是存(cun)在(zai)一(yi)荊、關的(de)畫(hua)(hua)在(zai)技法上以雄強落肆(si)稱，而董源雖(sui)畫(hua)(hua)大山，卻在(zai)筆(bi)上仍不失(shi)南(nan)方畫(hua)(hua)風的(de)那種溫潤、細胍(gua)、周(zhou)到、完(wan)備的(de)特色。