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文物介紹

唐(tang)武惠妃石槨，作為盛唐(tang)皇后級別的(de)(de)安棲(qi)所(suo)，造型豐富、精(jing)雕(diao)細琢的(de)(de)宮廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)線刻畫(hua)像曾引起了(le)海內外的(de)(de)廣泛關(guan)注，其(qi)石槨內壁共有(you)10幅畫(hua)屏雕(diao)刻了(le)21名宮廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)官(guan)、女(nv)(nv)(nv)(nv)侍(shi)以(yi)(yi)及宮女(nv)(nv)(nv)(nv)，除了(le)一(yi)(yi)幅刻石有(you)3名女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)外，其(qi)余每幅都是2名女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形(xing)象(xiang)，是一(yi)(yi)種新版(ban)盛唐(tang)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)圖畫(hua)。雖然(ran)畫(hua)師、工匠(jiang)都未知姓(xing)名，但他們顯然(ran)熟悉外來藝術的(de)(de)創(chuang)作，采(cai)用刀鑿和繪(hui)畫(hua)相結合的(de)(de)屈鐵盤絲手法(fa)(fa)，留下了(le)充滿張力的(de)(de)異樣韻致，特別在構圖上用西(xi)方繪(hui)畫(hua)手法(fa)(fa)描繪(hui)中(zhong)國女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)，與以(yi)(yi)前出土的(de)(de)李壽墓、永(yong)泰公主墓、薛儆墓等石槨線刻畫(hua)中(zhong)的(de)(de)宮廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)不同，集(ji)中(zhong)表現了(le)盛唐(tang)宮廷(ting)匠(jiang)師新的(de)(de)藝術審美(mei)觀。

從繪畫(hua)審美視角(jiao)觀看這些宮(gong)廷女性容貌的特征(zheng)：

其一，每(mei)一幅(fu)線(xian)刻圖(tu)畫(hua)中都著重用高(gao)高(gao)的額頭表現(xian)女性的睿智，在額頭發髻卷(juan)起的同時，用有力(li)的鼻(bi)部(bu)線(xian)條增(zeng)強人的鼻(bi)翼和臉部(bu)印象。畫(hua)家有意不突出(chu)下頜和顴骨，弱化棱角，給(gei)人以圓(yuan)潤(run)豐腴質感(gan)，平靜克制中顯得精美悠遠(yuan)。特(te)別是女官臉頰豐滿，呈現(xian)出(chu)健(jian)康(kang)的神態。

其二，雕刻家(jia)對每個女性都精妙地(di)利用了微微噘(jue)起的(de)(de)嘴唇，善用櫻桃小口制造(zao)出女性溫(wen)和親(qin)切(qie)的(de)(de)形象，利用嘴部周圍的(de)(de)線條突出女人(ren)的(de)(de)性感(gan)，丹(dan)唇緊(jin)抿不(bu)露牙(ya)齒，似乎(hu)欲笑又止，脈脈含情中頗有(you)哀意。

其三，畫家(jia)不追求丹鳳(feng)眼或圓(yuan)眼，而是刻畫出細長的(de)眼睛，雙眸眼波橫水(shui)，并且全(quan)是隆(long)起的(de)雙眼皮(pi)，莊重的(de)眼神有種不露痕跡的(de)盼望(wang)，使(shi)得表情嚴肅，略顯拘謹，在端莊恬靜中顯示出自信自尊的(de)力(li)量。

其(qi)四，眉(mei)(mei)型修飾(shi)凸顯(xian)講究，每(mei)位宮(gong)女眼睛之(zhi)上(shang)眉(mei)(mei)如墨黛，有的(de)蠶(can)眉(mei)(mei)立梢宛若刀裁(cai)，悉堆眼角(jiao)之(zhi)上(shang)，有的(de)眉(mei)(mei)峰凝聚(ju)流暢(chang)，卻無妖嬈風情(qing)，而在(zai)眉(mei)(mei)目(mu)傳情(qing)中有著溫婉清(qing)純(chun)之(zhi)感，但都(dou)反映(ying)了修眉(mei)(mei)、刷眉(mei)(mei)、畫眉(mei)(mei)的(de)不(bu)同，與以前永泰(tai)公主墓仕女圖的(de)蠶(can)眉(mei)(mei)細(xi)目(mu)略(lve)有差別(bie)。

其五，每位宮廷(ting)女(nv)官的(de)發(fa)髻都不雷同(tong)(tong)，當時要求春夏秋(qiu)冬都有不同(tong)(tong)的(de)發(fa)式，以表現她們重視時尚感(gan)和女(nv)人魅力。尤其是濃密發(fa)髻突(tu)出表現為“纏挽(wan)式”的(de)圓(yuan)球型發(fa)髻，明顯帶(dai)有拜(bai)占庭宮廷(ting)貴族(zu)婦女(nv)發(fa)式的(de)痕跡。

其六，面(mian)敷(fu)白(bai)粉(fen)是(shi)唐代女性(xing)(xing)(xing)追求美艷(yan)的(de)(de)(de)標志之(zhi)一(yi)，但不是(shi)一(yi)般的(de)(de)(de)涂(tu)脂(zhi)抹粉(fen)，而是(shi)膚(fu)若凝脂(zhi)的(de)(de)(de)粉(fen)面(mian)。以(yi)往發現的(de)(de)(de)石槨線(xian)刻畫上(shang)(shang)均無面(mian)容涂(tu)白(bai)，只有這次在女性(xing)(xing)(xing)人物面(mian)部繪上(shang)(shang)白(bai)色粉(fen)底，相(xiang)比(bi)石刻淺埋浮雕(diao)凸凹處(chu)更顯白(bai)嫩(nen)，這種用底妝(zhuang)來修飾女性(xing)(xing)(xing)膚(fu)色的(de)(de)(de)新做法，很可能源自希(xi)臘羅馬化藝術中對女人面(mian)白(bai)時尚涂(tu)抹鉛粉(fen)的(de)(de)(de)模仿(fang)。

其七，石槨線刻畫中(zhong)宮官、宮女雖然沒有(you)(you)樂(le)舞場面，但宮女手(shou)持琵(pi)琶頸頭、檀板、小(xiao)簟篥等樂(le)器，與《宋史·拂傳》記載“樂(le)有(you)(you)箜篌、壺琴(qin)、小(xiao)篳篥、偏鼓”相符。

其八，畫家竭(jie)力要表(biao)現出善良(liang)仁慈的(de)(de)女(nv)神(shen)形象(xiang)(xiang)，線條豎直(zhi)卻(que)非(fei)常柔(rou)和，在(zai)優雅(ya)中有著超(chao)凡之(zhi)美(mei)，在(zai)尊貴中有著莊重之(zhi)美(mei)，如果說中國女(nv)性(xing)特別(bie)是北(bei)方女(nv)性(xing)傾向(xiang)于溫暖、柔(rou)和的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，而西方女(nv)性(xing)則偏向(xiang)于冷酷、硬朗(lang)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，在(zai)化妝風格上喜歡個性(xing)開(kai)朗(lang)的(de)(de)裸妝，兩相對比，東西方化妝文化和生(sheng)活方式(shi)皆有所不同(tong)。

觀看武(wu)惠妃石槨上這一幅幅肖(xiao)像(xiang)畫(hua)，猶如一個女性群體畫(hua)屏。畫(hua)家簡(jian)化(hua)了對人物背景(jing)和過多細節的(de)展(zhan)示，以(yi)便突出畫(hua)中人物的(de)形象(xiang)，在高(gao)度概括的(de)板塊結構中凝練出豐(feng)富(fu)的(de)視(shi)覺意味，生成了一種(zhong)(zhong)靜謐而(er)神秘(mi)的(de)氣氛，有種(zhong)(zhong)生命的(de)透徹(che)感。線刻畫(hua)格調清雅(ya)明朗，意蘊高(gao)潔清婉，有種(zhong)(zhong)“身居塵俗，心棲天外”的(de)境界，畫(hua)風在淡(dan)雅(ya)中亦見絢(xuan)爛。

武惠妃石槨(guo)極(ji)有(you)可能采用了(le)景教(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)士(shi)帶來(lai)的(de)(de)拜占庭式(shi)希(xi)臘(la)文化(hua)畫本，景教(jiao)(jiao)士(shi)善于將宗(zong)教(jiao)(jiao)來(lai)自(zi)天(tian)堂(tang)的(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)安慰(wei)施(shi)展(zhan)于傳教(jiao)(jiao)活動，這是(shi)東方(fang)基督教(jiao)(jiao)的(de)(de)特長之一。特別(bie)是(shi)面(mian)對人(ren)們心(xin)(xin)靈(ling)(ling)上的(de)(de)焦慮和恐(kong)懼(ju)，對即將逝去(qu)的(de)(de)肉體施(shi)以終(zhong)極(ji)關(guan)懷，更是(shi)傳教(jiao)(jiao)士(shi)的(de)(de)拿手(shou)好戲(xi)，因為天(tian)堂(tang)不(bu)是(shi)隨便可以進入的(de)(de)，只有(you)“升華(hua)的(de)(de)愛(ai)”才是(shi)最終(zhong)通往天(tian)堂(tang)的(de)(de)請柬(jian)。以這么多(duo)宮廷女性簇圍(wei)著皇后(hou)級別(bie)的(de)(de)墓主人(ren)武惠妃，就是(shi)營造出眾多(duo)侍(shi)從都(dou)在天(tian)堂(tang)里翹首期盼(pan)著她到來(lai)的(de)(de)氛圍(wei)，暗示地下世界并不(bu)與人(ren)世間(jian)相隔絕。

偷盜文物追回

2004年(nian)5月至2005年(nian)6月，犯罪團伙盜(dao)(dao)挖西安(an)一(yi)唐代陵墓(mu)(mu)(mu)。用炸藥等(deng)打開陵墓(mu)(mu)(mu)后，犯罪分(fen)(fen)(fen)子被墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)規格所(suo)震驚，尤其是(shi)一(yi)套圖案精美的彩繪石槨(guo)，成(cheng)了(le)盜(dao)(dao)竊主要目標。該團伙先(xian)后6次入墓(mu)(mu)(mu)盜(dao)(dao)掘，并在公安(an)局、派(pai)出(chu)所(suo)門口和盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)(mu)周邊(bian)站崗放風，監控警(jing)方動向。對石槨(guo)采取分(fen)(fen)(fen)解、打包的方式盜(dao)(dao)出(chu)，分(fen)(fen)(fen)批裝箱偷(tou)運到廣州。

2006年(nian)1月5日(ri)，西安市公安局刑偵局成立專案組。2006年(nian)2月13日(ri)，警方破獲該犯罪(zui)團伙，嫌犯交代(dai)，石槨后又在香港以(yi)100萬(wan)美金(jin)的價格倒賣(mai)到境外，但(dan)拒不交代(dai)石槨去向。

2007年(nian)12月，專案組獲悉，石槨已被賣(mai)到(dao)美(mei)國，目(mu)前在一名美(mei)國古董(dong)商人手上。

2010年(nian)3月4日(ri)，美國(guo)(guo)古董商同意無條件將(jiang)石(shi)(shi)槨(guo)歸(gui)還(huan)。2010年(nian)4月17日(ri)，重達(da)27噸的石(shi)(shi)槨(guo)運抵廣州港。4月30日(ri)，漂泊(bo)6年(nian)多的珍貴(gui)文物貞(zhen)(zhen)順(shun)皇(huang)后(hou)陵被(bei)盜(dao)石(shi)(shi)槨(guo)抵達(da)西安(an)。6月17日(ri)，舉行移交儀(yi)式。該石(shi)(shi)槨(guo)經修復后(hou)，將(jiang)存藏于陜西歷史博物館(guan)內免費供人(ren)參觀。陜西唐貞(zhen)(zhen)順(shun)皇(huang)后(hou)陵石(shi)(shi)槨(guo)被(bei)盜(dao)墓分子百萬美金販賣至境外后(hou)消失(shi)，該石(shi)(shi)槨(guo)在(zai)外漂泊(bo)6年(nian)后(hou)，被(bei)公安(an)機關成(cheng)功從美國(guo)(guo)追回。

武惠妃身份揭秘

唐(tang)玄宗(zong)貞順皇后(hou)武(wu)(wu)氏（699年(nian)(nian)－737年(nian)(nian)），又稱(cheng)武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)，唐(tang)玄宗(zong)李隆基(ji)的寵(chong)妃(fei)，父恒安王(wang)武(wu)(wu)攸(you)止，玄宗(zong)的表叔；母楊氏。武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)遺傳了姑祖母武(wu)(wu)則天的聰慧、陰狠。差一點把(ba)高宗(zong)立(li)武(wu)(wu)后(hou)的故事(shi)來(lai)個翻(fan)版。

玄宗對(dui)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)寵愛(ai)始終不衰，并想立(li)(li)她為(wei)(wei)皇(huang)后。但因武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)的遠房叔(shu)公武(wu)三思與遠房叔(shu)父武(wu)延(yan)秀都是混(hun)亂朝(chao)綱之人，且(qie)玄宗立(li)(li)的太(tai)子李瑛不是武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)所生，一旦武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)為(wei)(wei)皇(huang)后，恐怕其會基于私(si)心(xin)而使太(tai)子的地(di)位不安。于是玄宗未立(li)(li)武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)為(wei)(wei)后。武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)38歲(sui)時去(qu)世，唐玄宗追贈其為(wei)(wei)貞順皇(huang)后，葬于敬陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多年(nian)前，唐(tang)玄(xuan)宗將寵愛的(de)武惠妃(fei)下葬于(yu)敬陵(ling)，并贈與其一(yi)般妃(fei)子(zi)難得的(de)貞順皇(huang)后(hou)的(de)殊榮。但敬陵(ling)位置(zhi)在(zai)哪里？多部(bu)史書記載不一(yi)，因此(ci)1000多年(nian)來，關于(yu)敬陵(ling)位置(zhi)到(dao)底在(zai)哪里一(yi)直沒有(you)定論(lun)。在(zai)石(shi)槨追索的(de)過程(cheng)中，我省(sheng)文物部(bu)門對埋(mai)(mai)藏石(shi)槨的(de)龐留(liu)唐(tang)墓(mu)(mu)進行了(le)搶救性(xing)發掘(jue)，出土了(le)帶有(you)“貞順”字(zi)樣(yang)的(de)哀冊(ce)，加上其他證據(ju)，證明了(le)龐留(liu)唐(tang)墓(mu)(mu)就(jiu)是埋(mai)(mai)葬武惠妃(fei)的(de)敬陵(ling)，從而破解(jie)了(le)千年(nian)敬陵(ling)位置(zhi)之(zhi)謎。

埋藏石(shi)槨的龐留唐墓位于西安市長安區大兆鄉龐留村西側(ce)，地面(mian)現(xian)存覆斗形夯(hang)土墓冢(zhong)。龐留唐墓是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)埋葬貞順(shun)皇后(hou)的敬陵(ling)呢(ni)？

在積極追索(suo)石槨的(de)過(guo)程中，由陜西歷史博物(wu)館、省考古研究院、長(chang)安區文物(wu)局聯合組隊，對龐留唐墓進行搶(qiang)救性發(fa)掘。在發(fa)掘過(guo)程中，考古人員發(fa)現了(le)一些哀(ai)(ai)冊殘塊(kuai)，但上(shang)面(mian)沒有文字(zi)。2007年(nian)3月，有文字(zi)的(de)哀(ai)(ai)冊殘塊(kuai)終于(yu)出(chu)現了(le)。哀(ai)(ai)冊亦作“哀(ai)(ai)策”，封建時(shi)代頌揚皇帝﹑皇后(hou)等(deng)生前功德的(de)韻文多書于(yu)玉石木竹(zhu)之上(shang)。行葬禮后(hou)埋于(yu)陵中，是確定墓主身(shen)份最(zui)重(zhong)要的(de)證(zheng)據(ju)之一。

陜西歷(li)史博(bo)物館文物征集處處長師小群說，在一塊哀冊殘塊上，發現了“貞順(shun)”兩個相連的(de)(de)字(zi)，其中“貞”字(zi)非常完整，“順(shun)”字(zi)只有上邊部分，但仍能(neng)清晰(xi)地辨別出(chu)就(jiu)是(shi)一個“順(shun)”字(zi)。這與(yu)貞順(shun)皇后的(de)(de)哀冊正好可(ke)以(yi)對上。師小群表示，這兩個字(zi)的(de)(de)出(chu)土(tu)，再(zai)加(jia)上文獻記載、墓葬形制等證據，有力的(de)(de)說明石槨出(chu)土(tu)的(de)(de)龐(pang)留(liu)村唐(tang)墓就(jiu)是(shi)埋葬貞順(shun)皇后的(de)(de)敬陵。

師小群(qun)表示(shi)，下(xia)來陜西歷史博物館將(jiang)對石(shi)槨進行(xing)考古(gu)測繪、彩繪的(de)保(bao)護以及對破損進行(xing)修復等工作(zuo)，待相關(guan)工作(zuo)完成后(hou)，將(jiang)對社會開(kai)放展示(shi)。