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文物介紹

唐(tang)武惠妃石(shi)槨，作為盛(sheng)(sheng)唐(tang)皇后級別的(de)安棲所(suo)，造型豐富(fu)、精(jing)雕細琢的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)線刻畫像曾引起了海內(nei)外的(de)廣泛關注，其(qi)石(shi)槨內(nei)壁共(gong)有10幅畫屏雕刻了21名(ming)(ming)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)官、女(nv)(nv)(nv)(nv)侍以及(ji)宮(gong)(gong)女(nv)(nv)(nv)(nv)，除了一幅刻石(shi)有3名(ming)(ming)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)外，其(qi)余每幅都是2名(ming)(ming)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)形象，是一種新版盛(sheng)(sheng)唐(tang)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)圖畫。雖然畫師、工匠(jiang)都未(wei)知姓名(ming)(ming)，但他們(men)顯然熟悉外來藝術的(de)創作，采用刀鑿和(he)繪(hui)畫相結合的(de)屈鐵盤(pan)絲手(shou)法(fa)，留(liu)下了充滿(man)張力(li)的(de)異(yi)樣(yang)韻(yun)致，特別在構圖上用西方繪(hui)畫手(shou)法(fa)描繪(hui)中國女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)，與以前出土的(de)李(li)壽(shou)墓(mu)、永泰公主墓(mu)、薛儆墓(mu)等石(shi)槨線刻畫中的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)不同(tong)，集中表現了盛(sheng)(sheng)唐(tang)宮(gong)(gong)廷(ting)匠(jiang)師新的(de)藝術審美(mei)觀(guan)。

從繪(hui)畫(hua)審美視角(jiao)觀看這些宮廷(ting)女性容(rong)貌(mao)的特(te)征：

其一(yi)，每一(yi)幅(fu)線刻(ke)圖畫(hua)中都著(zhu)重用高高的(de)額(e)頭(tou)表現女性的(de)睿智，在(zai)額(e)頭(tou)發髻卷(juan)起的(de)同時(shi)，用有(you)(you)力的(de)鼻(bi)部(bu)線條增(zeng)強人的(de)鼻(bi)翼和(he)臉部(bu)印象。畫(hua)家有(you)(you)意(yi)不突出下頜(he)和(he)顴骨(gu)，弱化(hua)棱角，給(gei)人以圓潤(run)豐(feng)腴質感，平靜克制中顯得精(jing)美(mei)悠遠。特別是女官臉頰豐(feng)滿，呈(cheng)現出健康的(de)神態(tai)。

其二，雕刻家(jia)對每個女(nv)性(xing)都(dou)精妙地利用了(le)微(wei)微(wei)噘起的(de)(de)嘴唇，善用櫻桃(tao)小口制造出女(nv)性(xing)溫(wen)和親切的(de)(de)形象，利用嘴部周圍(wei)的(de)(de)線(xian)條(tiao)突出女(nv)人的(de)(de)性(xing)感，丹唇緊抿不露牙齒，似乎欲笑又止，脈脈含(han)情中(zhong)頗有哀意(yi)。

其三，畫(hua)家不(bu)追求丹鳳眼(yan)(yan)或圓眼(yan)(yan)，而是(shi)刻畫(hua)出細長(chang)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛，雙眸眼(yan)(yan)波橫水，并且全是(shi)隆起的(de)(de)(de)雙眼(yan)(yan)皮，莊(zhuang)(zhuang)重的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)神有種(zhong)不(bu)露痕跡的(de)(de)(de)盼(pan)望，使得(de)表(biao)情嚴肅，略顯拘謹，在端莊(zhuang)(zhuang)恬靜中顯示出自(zi)信自(zi)尊的(de)(de)(de)力量。

其四，眉型修(xiu)飾凸顯講究，每位宮女眼睛之上眉如墨黛，有的蠶(can)眉立梢宛若刀(dao)裁(cai)，悉堆(dui)眼角之上，有的眉峰凝聚(ju)流暢(chang)，卻無妖嬈風情(qing)，而在(zai)眉目傳情(qing)中有著溫(wen)婉(wan)清純(chun)之感(gan)，但都反(fan)映了修(xiu)眉、刷眉、畫眉的不(bu)同，與以前(qian)永泰公主墓仕女圖的蠶(can)眉細目略有差別。

其(qi)五，每位(wei)宮(gong)廷女官的(de)(de)(de)發(fa)(fa)髻(ji)都(dou)不雷同，當時(shi)要求春夏秋冬都(dou)有不同的(de)(de)(de)發(fa)(fa)式，以表現(xian)她(ta)們重(zhong)視(shi)時(shi)尚感(gan)和女人魅力。尤其(qi)是濃(nong)密發(fa)(fa)髻(ji)突出表現(xian)為(wei)“纏(chan)挽(wan)式”的(de)(de)(de)圓球型發(fa)(fa)髻(ji)，明顯帶有拜占庭宮(gong)廷貴族(zu)婦女發(fa)(fa)式的(de)(de)(de)痕跡。

其六，面(mian)(mian)敷白(bai)粉(fen)是(shi)(shi)唐代(dai)女性(xing)追求美艷的(de)標(biao)志之(zhi)一，但不是(shi)(shi)一般的(de)涂脂(zhi)抹粉(fen)，而是(shi)(shi)膚(fu)若凝(ning)脂(zhi)的(de)粉(fen)面(mian)(mian)。以往發現的(de)石槨線刻(ke)畫上均無面(mian)(mian)容(rong)涂白(bai)，只有這次在女性(xing)人(ren)物面(mian)(mian)部繪上白(bai)色粉(fen)底(di)，相比石刻(ke)淺埋(mai)浮雕(diao)凸凹處(chu)更(geng)顯白(bai)嫩，這種用底(di)妝來修(xiu)飾女性(xing)膚(fu)色的(de)新做法，很可(ke)能源自希臘(la)羅馬化(hua)藝(yi)術中(zhong)對女人(ren)面(mian)(mian)白(bai)時尚涂抹鉛粉(fen)的(de)模(mo)仿(fang)。

其七，石槨(guo)線刻畫中宮(gong)官、宮(gong)女雖然沒有(you)樂(le)舞場面，但宮(gong)女手(shou)持(chi)琵琶(pa)頸(jing)頭(tou)、檀板、小簟篥等樂(le)器，與(yu)《宋史·拂傳》記載“樂(le)有(you)箜篌、壺(hu)琴、小篳(bi)篥、偏鼓”相符(fu)。

其八，畫(hua)家竭力要表現出善良仁慈的(de)女(nv)(nv)神形象，線條(tiao)豎(shu)直(zhi)卻非常(chang)柔(rou)和，在優雅中有著(zhu)超凡(fan)之美，在尊貴(gui)中有著(zhu)莊(zhuang)重(zhong)之美，如果說中國女(nv)(nv)性特別是北方女(nv)(nv)性傾(qing)向于(yu)溫暖、柔(rou)和的(de)形象，而西方女(nv)(nv)性則偏(pian)向于(yu)冷酷(ku)、硬朗的(de)形象，在化(hua)妝(zhuang)風格上(shang)喜歡個性開(kai)朗的(de)裸妝(zhuang)，兩相對比，東西方化(hua)妝(zhuang)文化(hua)和生活方式皆有所不(bu)同(tong)。

觀(guan)看武(wu)惠妃石(shi)槨上(shang)這一幅(fu)幅(fu)肖像畫(hua)，猶(you)如一個女性群體畫(hua)屏(ping)。畫(hua)家簡(jian)化了(le)(le)對人(ren)物背(bei)景和(he)過(guo)多細節的展(zhan)示(shi)，以(yi)便(bian)突出畫(hua)中(zhong)人(ren)物的形象，在高(gao)度概括的板塊結構中(zhong)凝練(lian)出豐富的視覺意味，生(sheng)成了(le)(le)一種(zhong)靜謐而(er)神秘的氣氛，有種(zhong)生(sheng)命的透徹(che)感。線刻畫(hua)格(ge)調清雅明朗，意蘊高(gao)潔清婉，有種(zhong)“身居塵俗，心棲天外”的境界，畫(hua)風在淡雅中(zhong)亦見絢爛。

武(wu)惠(hui)妃石槨極(ji)有可能采用(yong)了景教(jiao)傳(chuan)教(jiao)士帶來的(de)(de)(de)拜占(zhan)庭式希臘文化畫本，景教(jiao)士善于將(jiang)宗(zong)教(jiao)來自(zi)天(tian)堂的(de)(de)(de)心靈安慰施展于傳(chuan)教(jiao)活動，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)東方基督教(jiao)的(de)(de)(de)特(te)長之一。特(te)別是(shi)(shi)(shi)面對(dui)人(ren)們心靈上的(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)和恐懼，對(dui)即(ji)將(jiang)逝去的(de)(de)(de)肉體施以終極(ji)關懷，更(geng)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)教(jiao)士的(de)(de)(de)拿手好戲(xi)，因為(wei)天(tian)堂不是(shi)(shi)(shi)隨便(bian)可以進入的(de)(de)(de)，只有“升(sheng)華的(de)(de)(de)愛”才是(shi)(shi)(shi)最終通(tong)往天(tian)堂的(de)(de)(de)請柬。以這(zhe)么多宮廷女性簇圍(wei)著(zhu)皇后級別的(de)(de)(de)墓主人(ren)武(wu)惠(hui)妃，就是(shi)(shi)(shi)營造(zao)出眾多侍從(cong)都在天(tian)堂里翹(qiao)首(shou)期盼著(zhu)她到來的(de)(de)(de)氛圍(wei)，暗示地下(xia)世(shi)界并不與人(ren)世(shi)間相(xiang)隔(ge)絕。

偷盜文物追回

2004年5月(yue)至2005年6月(yue)，犯(fan)罪(zui)團伙盜(dao)挖西安一唐代(dai)陵(ling)墓(mu)。用(yong)炸藥等打開陵(ling)墓(mu)后(hou)，犯(fan)罪(zui)分(fen)(fen)子被墓(mu)葬規格所震驚，尤其是(shi)一套圖案精美的(de)(de)彩繪(hui)石(shi)槨(guo)，成了盜(dao)竊主要目(mu)標。該(gai)團伙先后(hou)6次入墓(mu)盜(dao)掘，并(bing)在公安局、派出所門口(kou)和盜(dao)墓(mu)周邊站崗(gang)放風(feng)，監(jian)控警方動向。對石(shi)槨(guo)采取(qu)分(fen)(fen)解、打包的(de)(de)方式盜(dao)出，分(fen)(fen)批裝(zhuang)箱偷運到廣州。

2006年(nian)1月5日，西安市公安局刑偵(zhen)局成(cheng)立專案組(zu)。2006年(nian)2月13日，警方破獲該犯罪(zui)團(tuan)伙，嫌犯交代，石(shi)槨(guo)(guo)后又在香港以100萬(wan)美金(jin)的價格(ge)倒賣到境外(wai)，但拒(ju)不交代石(shi)槨(guo)(guo)去(qu)向。

2007年12月，專案組獲悉(xi)，石(shi)槨已被賣到美(mei)國，目(mu)前在一名美(mei)國古(gu)董商人手上(shang)。

2010年(nian)(nian)3月(yue)4日，美國古董(dong)商同意無條件將石(shi)槨(guo)歸還。2010年(nian)(nian)4月(yue)17日，重(zhong)達27噸的(de)石(shi)槨(guo)運(yun)抵(di)(di)廣州港。4月(yue)30日，漂泊6年(nian)(nian)多的(de)珍貴(gui)文物貞順皇后(hou)(hou)(hou)陵(ling)被盜(dao)石(shi)槨(guo)抵(di)(di)達西安。6月(yue)17日，舉行移交(jiao)儀(yi)式(shi)。該(gai)石(shi)槨(guo)經修復后(hou)(hou)(hou)，將存(cun)藏于陜西歷(li)史博物館內免費供人參觀。陜西唐貞順皇后(hou)(hou)(hou)陵(ling)石(shi)槨(guo)被盜(dao)墓(mu)分子百(bai)萬美金販(fan)賣至(zhi)境外后(hou)(hou)(hou)消失，該(gai)石(shi)槨(guo)在(zai)外漂泊6年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，被公安機(ji)關成功從美國追回(hui)。

武惠妃身份揭秘

唐玄宗(zong)貞順皇后武(wu)氏（699年(nian)－737年(nian)），又(you)稱武(wu)惠妃，唐玄宗(zong)李隆基的(de)寵妃，父恒安(an)王武(wu)攸(you)止，玄宗(zong)的(de)表叔；母(mu)楊氏。武(wu)惠妃遺(yi)傳了姑祖母(mu)武(wu)則天的(de)聰慧、陰狠。差一點把高宗(zong)立武(wu)后的(de)故(gu)事來個翻版。

玄(xuan)宗對(dui)惠妃(fei)寵(chong)愛始終不衰(shuai)，并想立她為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。但(dan)因武(wu)惠妃(fei)的(de)遠(yuan)房(fang)叔(shu)公武(wu)三思與遠(yuan)房(fang)叔(shu)父(fu)武(wu)延秀都是混亂朝綱之人，且玄(xuan)宗立的(de)太子(zi)李瑛不是武(wu)惠妃(fei)所生，一旦(dan)武(wu)惠妃(fei)為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)，恐怕其會基于(yu)(yu)私心而使太子(zi)的(de)地位不安(an)。于(yu)(yu)是玄(xuan)宗未立武(wu)惠妃(fei)為(wei)后(hou)。武(wu)惠妃(fei)38歲(sui)時去(qu)世，唐玄(xuan)宗追(zhui)贈其為(wei)貞(zhen)順皇(huang)(huang)后(hou)，葬于(yu)(yu)敬陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多年前，唐(tang)玄宗將寵愛的(de)武惠(hui)妃(fei)下葬(zang)(zang)于敬陵(ling)，并贈(zeng)與其(qi)一(yi)般妃(fei)子難得的(de)貞順(shun)皇后(hou)的(de)殊榮。但敬陵(ling)位置(zhi)在(zai)哪里？多部史書記載不一(yi)，因此1000多年來，關于敬陵(ling)位置(zhi)到(dao)底在(zai)哪里一(yi)直(zhi)沒有(you)定論。在(zai)石(shi)槨追索(suo)的(de)過程(cheng)中，我省文物部門(men)對埋藏石(shi)槨的(de)龐(pang)留(liu)唐(tang)墓進(jin)行了(le)搶救性發掘(jue)，出土了(le)帶有(you)“貞順(shun)”字樣的(de)哀冊(ce)，加(jia)上其(qi)他證據，證明了(le)龐(pang)留(liu)唐(tang)墓就是埋葬(zang)(zang)武惠(hui)妃(fei)的(de)敬陵(ling)，從而破解了(le)千年敬陵(ling)位置(zhi)之(zhi)謎。

埋藏石槨(guo)的(de)龐留(liu)唐(tang)墓位于西安市長安區大(da)兆鄉龐留(liu)村西側，地面現存(cun)覆斗形(xing)夯(hang)土墓冢。龐留(liu)唐(tang)墓是(shi)不(bu)是(shi)埋葬貞順(shun)皇后(hou)的(de)敬陵呢？

在(zai)積極追索石槨的過程中，由陜(shan)西歷史博物(wu)館、省考古研究院、長(chang)安區文(wen)(wen)物(wu)局聯合組隊，對龐留唐(tang)墓(mu)進行(xing)搶救性發掘。在(zai)發掘過程中，考古人員發現了(le)一些哀(ai)冊(ce)殘(can)塊，但上(shang)面沒(mei)有(you)(you)文(wen)(wen)字(zi)。2007年(nian)3月(yue)，有(you)(you)文(wen)(wen)字(zi)的哀(ai)冊(ce)殘(can)塊終于出現了(le)。哀(ai)冊(ce)亦作“哀(ai)策”，封建時代頌揚皇帝﹑皇后(hou)等(deng)生前功德的韻文(wen)(wen)多書于玉石木(mu)竹之上(shang)。行(xing)葬(zang)禮后(hou)埋于陵中，是確定(ding)墓(mu)主(zhu)身份(fen)最重要的證據(ju)之一。

陜西(xi)歷史博物館(guan)文(wen)物征集處處長師小群說(shuo)，在一塊(kuai)哀冊殘塊(kuai)上(shang)，發(fa)現了“貞順”兩個相連的(de)(de)字(zi)，其(qi)中“貞”字(zi)非常完(wan)整，“順”字(zi)只有上(shang)邊部分(fen)，但仍能(neng)清晰地(di)辨別出(chu)就是一個“順”字(zi)。這(zhe)與貞順皇后的(de)(de)哀冊正好可以(yi)對上(shang)。師小群表示，這(zhe)兩個字(zi)的(de)(de)出(chu)土，再(zai)加上(shang)文(wen)獻記載、墓葬(zang)形制等證據，有力的(de)(de)說(shuo)明石槨出(chu)土的(de)(de)龐留(liu)村(cun)唐墓就是埋葬(zang)貞順皇后的(de)(de)敬陵。

師小群表示，下(xia)來陜西歷史(shi)博物館將對石槨進行考古測(ce)繪、彩繪的(de)保護以及對破損進行修(xiu)復等(deng)工作，待相關工作完成后，將對社(she)會開放(fang)展示。