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高樹(shu)龕釋尊佛(fo)頭是(shi)古陽洞高樹(shu)造(zao)像(xiang)龕釋迦佛(fo)的(de)佛(fo)首，高32厘米(mi)，頭部飾(shi)波紋高髻，面目(mu)清秀，略(lve)帶微笑、棱(leng)角(jiao)分明。是(shi)北魏(wei)后期(qi)龍(long)門(men)石窟佛(fo)教造(zao)像(xiang)藝(yi)術“秀骨清像(xiang)”的(de)優秀范例(li)，它的(de)特殊(shu)性(xing)在(zai)龍(long)門(men)石窟是(shi)獨一(yi)無(wu)二的(de)。

佛頭結構

高樹龕(kan)釋尊佛頭(tou)是古陽(yang)洞(dong)高樹造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)釋迦(jia)佛的(de)(de)(de)佛首(shou)，高32厘米，頭(tou)部飾波紋(wen)高髻(ji)，面目清(qing)秀(xiu)，略帶微笑、棱角分明(ming)。佛頭(tou)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)是北魏后(hou)期(qi)龍門石(shi)窟(ku)(ku)佛教造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)“秀(xiu)骨(gu)清(qing)像(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)范例，它處(chu)于雄(xiong)渾陽(yang)剛的(de)(de)(de)云(yun)岡期(qi)向秀(xiu)骨(gu)清(qing)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)龍門期(qi)的(de)(de)(de)過渡時期(qi)，強(qiang)烈地體(ti)現出鮮卑拓(tuo)拔族(zu)剛強(qiang)雄(xiong)毅的(de)(de)(de)民族(zu)性格。斜(xie)披袈裟、偏袒右肩的(de)(de)(de)服飾特征，是北魏孝文(wen)帝遷都洛陽(yang)后(hou)風格轉(zhuan)變(bian)期(qi)的(de)(de)(de)雕刻，藝術(shu)價值高。它的(de)(de)(de)特殊性在龍門石(shi)窟(ku)(ku)是獨一(yi)無二的(de)(de)(de)。

所處位置

高(gao)樹龕位于古(gu)陽洞北壁上層，是一(yi)個重要的中(zhong)型(xing)佛龕。

歷史沿革

高樹(shu)(shu)龕開鑿于北魏孝文(wen)帝太和年(nian)間(493~499年(nian))，完工于宣武(wu)帝景明(ming)三年(nian)(502年(nian))。高樹(shu)(shu)龕所在的古陽洞是(shi)北魏王朝遷都洛陽前后(493年(nian))龍(long)門石(shi)窟(ku)開鑿最(zui)早(zao)、內容(rong)最(zui)豐富的一座洞窟(ku)，是(shi)北魏孝文(wen)帝為(wei)祖(zu)母馮太后營建的功德窟(ku)，眾多王公貴族和官員發愿雕鑿。

1907年(nian)至1921年(nian)期間，佛(fo)首(shou)被盜，先被運往法國(guo)(guo)，后流落比利時(shi)，七(qi)十年(nian)代末被美國(guo)(guo)收(shou)藏家購買、收(shou)藏。

1991年，由(you)美籍華人陳哲敬先生(sheng)購得，經過對(dui)造像風格(ge)、殘(can)跡尺(chi)寸(cun)的勘測，發(fa)現其與龍門石窟(ku)古陽洞高樹龕(kan)(kan)釋尊盜鑿接口完全吻(wen)合，證實該佛(fo)首為高樹龕(kan)(kan)釋尊佛(fo)首。

2004年12月，經國(guo)家文物(wu)局批(pi)復同(tong)意，由中國(guo)文物(wu)信息咨詢(xun)中心征集回(hui)國(guo)。

2005年(nian)10月，包括高樹龕釋尊佛首在內(nei)的7件(jian)文物回到老家洛陽。