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眉山遠景樓怎么樣

遠(yuan)景樓，是(shi)2004年(nian)采(cai)用(yong)宋代建(jian)筑風格建(jian)成的，主(zhu)樓共(gong)13層，高(gao)80米，裙(qun)樓也有5層，這(zhe)是(shi)全(quan)國最(zui)高(gao)大(da)的仿古(gu)建(jian)筑群(qun)之(zhi)一。

新的遠景(jing)(jing)樓位于眉山市東城湖廣場南側，二環路與(yu)湖濱路交叉路口以(yi)東的綠化帶上，總建(jian)筑面(mian)積30000多(duo)平方米，觀賞性(xing)與(yu)實(shi)用性(xing)并重。主(zhu)樓兩側是仿古(gu)裙樓，名曰“超然閣(ge)(ge)”和“醉月閣(ge)(ge)”，主(zhu)、副建(jian)筑渾然融(rong)合，視野開闊，組成了(le)一(yi)幅融(rong)水、天、樓為一(yi)體的宏圖壯景(jing)(jing)。

憑欄遠眺，遠景樓(lou)(lou)巍巍屹立，樓(lou)(lou)上(shang)青瓦、白檐、褐柱渾然天成，堂皇霸氣，兩旁裙樓(lou)(lou)典雅婉約，光彩迷人(ren)，整個(ge)建筑(zhu)莊(zhuang)重(zhong)古樸，舒展大(da)方，散發出東(dong)坡(po)文(wen)化的魅(mei)力。游人(ren)可(ke)登高望遠，欣賞東(dong)坡(po)湖全景，領略岷江河風光，盡享(xiang)“登臨覽觀之樂，山川風物之美”意(yi)境(jing)。

遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)樓(lou)最有(you)特(te)色的(de)(de)(de)，是其(qi)獨(du)具魅(mei)力的(de)(de)(de)夜景(jing)(jing)。每當夜幕降臨(lin)，華燈(deng)初放，沉浸在(zai)夜色蒼茫中(zhong)的(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)樓(lou)，蘊含著幾分(fen)神秘(mi)而旖旎的(de)(de)(de)色彩。抬頭(tou)仰望，整個塔樓(lou)彩燈(deng)齊亮，燈(deng)火爛漫。五(wu)彩繽紛的(de)(de)(de)燈(deng)光置景(jing)(jing)裝(zhuang)飾(shi)，使主(zhu)副塔樓(lou)鱗(lin)次櫛比，錯落有(you)致，層次涇渭分(fen)明，總體(ti)景(jing)(jing)觀宜人。舉目遠(yuan)(yuan)眺，重建(jian)的(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)樓(lou)，宛若一座巨大的(de)(de)(de)天然(ran)水(shui)(shui)(shui)晶(jing)宮，晶(jing)瑩剔透，海市蜃樓(lou)。只(zhi)見(jian)遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)樓(lou)的(de)(de)(de)夜色像一首優美和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)抒(shu)情詩，更(geng)加(jia)烘托出獨(du)一無二詩書城的(de)(de)(de)人文景(jing)(jing)觀，與一汪碧(bi)水(shui)(shui)(shui)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)波光，滿天閃爍的(de)(de)(de)星(xing)斗交相輝映，風采奪目照人，其(qi)景(jing)(jing)奇麗(li)醉人，恰似“人間天堂(tang)”，金(jin)碧(bi)輝煌，在(zai)春(chun)意融融中(zhong)一片歡聲笑語，到(dao)處游人如織(zhi)，車水(shui)(shui)(shui)馬龍，熱鬧(nao)非凡(fan)，使人樂在(zai)其(qi)中(zhong)，流(liu)連(lian)忘(wang)返。

歷史沿革

歷史上，遠(yuan)景樓曾(ceng)兩度被毀。

遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)最早是(shi)北(bei)宋(song)眉(mei)(mei)(mei)州(zhou)知州(zhou)黎(li)(li)希(xi)聲(sheng)在(zai)(zai)元(yuan)豐年(nian)間主(zhu)持(chi)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的，元(yuan)豐元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)1078年(nian)）始建(jian)(jian)，歷時6年(nian)，于元(yuan)豐七年(nian)（公(gong)元(yuan)1084年(nian)）竣工。創建(jian)(jian)之(zhi)初(chu)，黎(li)(li)希(xi)聲(sheng)還特(te)邀在(zai)(zai)外宦游(you)(you)的蘇(su)東坡(po)為(wei)家(jia)鄉這座名(ming)樓(lou)(lou)(lou)作(zuo)《眉(mei)(mei)(mei)州(zhou)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)記》。從此，遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)便(bian)聞名(ming)遐邇，據說可與岳陽樓(lou)(lou)(lou)、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)、滕王閣齊名(ming)媲美(mei)，是(shi)“中國四大名(ming)樓(lou)(lou)(lou)”之(zhi)一(yi)。據載，黎(li)(li)希(xi)聲(sheng)為(wei)人剛正，仁慈清明，深受眉(mei)(mei)(mei)州(zhou)百(bai)姓的愛戴和(he)擁護。正是(shi)這位黎(li)(li)知州(zhou)十分重視城市建(jian)(jian)設(she)，在(zai)(zai)他(ta)的主(zhu)持(chi)下，眉(mei)(mei)(mei)山修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)了(le)聲(sheng)名(ming)遠(yuan)(yuan)播的遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)。黎(li)(li)希(xi)聲(sheng)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)高度只有30米，是(shi)當時眉(mei)(mei)(mei)山城內(nei)最高的建(jian)(jian)筑(zhu)，典型的唐(tang)宋(song)建(jian)(jian)筑(zhu)風格，大氣(qi)、精美(mei)，堪稱巴(ba)山蜀水一(yi)大勝(sheng)景，歷代文人常(chang)在(zai)(zai)此吟詩作(zuo)畫(hua)、交友唱酬，老百(bai)姓也常(chang)常(chang)領著親朋好友和(he)家(jia)人上樓(lou)(lou)(lou)游(you)(you)玩(wan)。

經過宋、元(yuan)，到明(ming)末，眉州遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)逐漸衰敗，并(bing)被損毀于兵火(huo)之中(zhong)。到了清代乾隆年間(jian)，時任知州的蔡宗建又修復了遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)，且(qie)有詩為證(zheng)：署名遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)，樓(lou)成(cheng)人不(bu)返。人無百歲身，景(jing)(jing)(jing)且(qie)千年過。可惜不(bu)過沒過多久(jiu)，這(zhe)座名樓(lou)再次被毀。

榮譽及其他

遠(yuan)景(jing)樓(lou)的(de)出名與流傳，很大程度上(shang)是借(jie)助于(yu)大文豪蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)撰(zhuan)寫(xie)的(de)佳作(zuo)《眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記(ji)》，人(ren)以樓(lou)記(ji)，樓(lou)以人(ren)名，妙(miao)趣橫(heng)生。《眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記(ji)》寫(xie)作(zuo)的(de)緣由，作(zuo)者自有交代：公元(yuan)1078年7月(yue)，“軾方為(wei)(wei)徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)，吾州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)人(ren)以書相往來，未嘗不道黎侯(hou)之(zhi)(zhi)善，而求文以為(wei)(wei)記(ji)”。原來黎知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)本是蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)父親蘇(su)洵(xun)的(de)老朋友。眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)好友在與蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)的(de)通信中，常稱道黎知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)善政，同時請蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)為(wei)(wei)遠(yuan)景(jing)樓(lou)作(zuo)記(ji)。

《眉州(zhou)遠景(jing)(jing)樓記》是蘇東坡關于(yu)家鄉眉山市最重(zhong)要(yao)的(de)(de)作品，其(qi)中有(you)(you)這樣的(de)(de)描述：“吾州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗，有(you)(you)近古者三(san)：其(qi)士大(da)夫貴(gui)經術(shu)而重(zhong)氏族，其(qi)民(min)尊(zun)吏而畏法，其(qi)農夫合藕以(yi)相(xiang)助(zhu)。蓋有(you)(you)三(san)代、漢、唐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)風，而他(ta)郡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)莫及(ji)也……因守居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北墉而增筑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，作遠景(jing)(jing)樓，日與賓(bin)客僚(liao)吏游處(chu)其(qi)上……若夫登(deng)臨覽觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂，山川風物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美，軾將歸(gui)老(lao)于(yu)故丘(qiu)，布(bu)衣幅巾，依邦(bang)君于(yu)其(qi)上，酒酣樂作，援(yuan)筆而賦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”文章(zhang)中，蘇東坡記敘了故鄉優良的(de)(de)民(min)風民(min)俗和(he)(he)官吏工作作風，充(chong)分(fen)表(biao)達(da)了官民(min)和(he)(he)諧、政通(tong)人和(he)(he)的(de)(de)社(she)會理想，還表(biao)明了將來告老(lao)還鄉定要(yao)登(deng)臨遠景(jing)(jing)樓，盡(jin)享(xiang)觀覽的(de)(de)愿望(wang)。文章(zhang)洋溢(yi)的(de)(de)“貴(gui)和(he)(he)尚中”、“以(yi)人為本”等(deng)理念，正是中國文化的(de)(de)基本精神，值得(de)代代中國人珍視、發揚光大(da)和(he)(he)傳承，其(qi)價值實在不可(ke)低估。現今，《眉州(zhou)遠景(jing)(jing)樓記》的(de)(de)碑(bei)刻仍鑲嵌在眉山三(san)蘇祠博物館(guan)。

蘇軾：《眉州遠景樓記》

原文

吾(wu)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)，有(you)(you)(you)近古(gu)者三。其(qi)(qi)(qi)士大夫(fu)(fu)貴經術而(er)(er)重(zhong)氏族(zu)，其(qi)(qi)(qi)民(min)尊吏(li)而(er)(er)畏法，其(qi)(qi)(qi)農夫(fu)(fu)合(he)耦以(yi)(yi)相助。蓋有(you)(you)(you)三代、漢、唐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺風，而(er)(er)他郡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)莫及也。始(shi)朝廷以(yi)(yi)聲律取士，而(er)(er)天圣以(yi)(yi)前，學(xue)者猶襲五代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊，獨吾(wu)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，通(tong)經學(xue)古(gu)，以(yi)(yi)西(xi)漢文詞為(wei)(wei)宗師。方是時(shi)，四方指以(yi)(yi)為(wei)(wei)迂闊(kuo)。至(zhi)于(yu)郡縣(xian)胥史，皆(jie)挾(xie)經載筆，應對進(jin)退(tui)，有(you)(you)(you)足觀者。而(er)(er)大家顯人，以(yi)(yi)門族(zu)相上，推次甲乙，皆(jie)有(you)(you)(you)定品，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江鄉。非此族(zu)也，雖貴且(qie)富(fu)，不(bu)(bu)(bu)通(tong)婚姻。其(qi)(qi)(qi)民(min)事(shi)太守(shou)縣(xian)令(ling)，如古(gu)君臣，既去，輒畫像事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)其(qi)(qi)(qi)賢者，則(ze)記錄其(qi)(qi)(qi)行事(shi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)口實(shi)，至(zhi)四五十年不(bu)(bu)(bu)忘。商賈小(xiao)民(min)，常儲善物(wu)而(er)(er)別(bie)異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)待(dai)官(guan)吏(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)求。家藏(zang)律令(ling)，往(wang)往(wang)通(tong)念而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)非，雖薄刑小(xiao)罪，終身有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)敢犯者。歲(sui)二月，農事(shi)始(shi)作。四月初吉(ji)，谷稚(zhi)而(er)(er)草壯，耘者畢(bi)出(chu)。數(shu)十百(bai)人為(wei)(wei)曹(cao)，立表下漏(lou)，鳴鼓(gu)以(yi)(yi)致(zhi)眾(zhong)(zhong)。擇其(qi)(qi)(qi)徒為(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)所(suo)畏信者二人，一(yi)人掌鼓(gu)，一(yi)人掌漏(lou)，進(jin)退(tui)作止(zhi)，惟二人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聽。鼓(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)，至(zhi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)力，皆(jie)有(you)(you)(you)罰。量田(tian)計(ji)功，終事(shi)而(er)(er)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，田(tian)多而(er)(er)丁少，則(ze)出(chu)錢(qian)以(yi)(yi)償(chang)眾(zhong)(zhong)。七(qi)月既望，谷艾而(er)(er)草衰(shuai)，則(ze)仆(pu)鼓(gu)決漏(lou)，取罰金(jin)與償(chang)眾(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錢(qian)，買羊(yang)豕酒醴，以(yi)(yi)祀田(tian)祖，作樂飲食，醉飽(bao)而(er)(er)去，歲(sui)以(yi)(yi)為(wei)(wei)常。其(qi)(qi)(qi)風俗(su)蓋如此。

故(gu)其(qi)民(min)皆聰明才智，務本而(er)力作，易治而(er)難服。守令(ling)始(shi)至，視其(qi)言(yan)語動作，輒了其(qi)為人。其(qi)明且能者(zhe)，不(bu)復以事試，終(zhong)日寂然(ran)。茍不(bu)以其(qi)道，則義秉法以譏切之(zhi)，故(gu)不(bu)知者(zhe)以為難治。

今太守黎侯希(xi)聲，軾先君子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)友人也。簡而(er)(er)(er)文，剛而(er)(er)(er)仁，明而(er)(er)(er)不(bu)苛，眾以(yi)(yi)為(wei)易事。既滿將代，不(bu)忍其去，相率而(er)(er)(er)留之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，上(shang)不(bu)奪其請。既留三年，民益信，遂(sui)以(yi)(yi)無事。因(yin)守居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北墉而(er)(er)(er)增筑(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，作遠(yuan)景樓(lou)，日與(yu)賓客僚吏游處其上(shang)。軾方為(wei)徐州，吾州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人以(yi)(yi)書相往來，未嘗不(bu)道黎侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)善，而(er)(er)(er)求文以(yi)(yi)為(wei)記。

嗟夫(fu)，軾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)去鄉久(jiu)矣。所(suo)謂遠景樓者(zhe)(zhe)，雖想見其處，而(er)不能道(dao)其詳矣。然(ran)州(zhou)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)樂(le)斯樓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)而(er)欲記焉者(zhe)(zhe)，豈(qi)非(fei)上有(you)易事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長，而(er)下有(you)易治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗也(ye)哉！孔子曰：“吾(wu)猶及(ji)史之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闕文也(ye)。有(you)馬者(zhe)(zhe)借(jie)人乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)亡矣夫(fu)。”是二(er)者(zhe)(zhe)，于(yu)道(dao)未(wei)有(you)大損(sun)益也(ye)，然(ran)且錄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)吾(wu)州(zhou)近古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗，獨能累世而(er)不遷，蓋耆老(lao)昔(xi)人豈(qi)弟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澤，而(er)賢守令撫循(xun)教誨不倦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力也(ye)，可(ke)不錄乎(hu)！若夫(fu)登臨覽觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，山川(chuan)風物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美，軾將歸老(lao)于(yu)故丘，布衣(yi)幅巾，從邦君于(yu)其上，酒酣樂(le)作，援筆(bi)而(er)賦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)頌黎侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)愛，尚未(wei)晚也(ye)。

元豐元年七(qi)月十(shi)五(wu)日記。

【譯文】

我家鄉(xiang)眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗(su)，有(you)三(san)種是(shi)接(jie)近古(gu)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大(da)夫(fu)看重(zhong)學習經(jing)(jing)術并(bing)(bing)(bing)重(zhong)視宗(zong)(zong)族(zu)親(qin)戚；那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)眾尊(zun)重(zhong)官府而(er)(er)(er)懼怕犯法；那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農夫(fu)合作耕種以(yi)(yi)(yi)(yi)互(hu)相幫助。這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)三(san)代(dai)、漢、唐(tang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸厚遺(yi)風，其他各郡都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)比(bi)不(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)。當初(chu)朝廷是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)賦(fu)來(lai)(lai)選取進士(shi)，而(er)(er)(er)天圣(sheng)年(nian)以(yi)(yi)(yi)(yi)前，各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者仍舊因(yin)襲(xi)五代(dai)以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)華而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習，只有(you)眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子，通(tong)曉(xiao)經(jing)(jing)書學習古(gu)文(wen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)西漢時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)為(wei)(wei)典范(fan)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)候，別郡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)認為(wei)(wei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法泥古(gu)不(bu)(bu)(bu)化(hua)。至(zhi)于郡縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小吏，也都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)捧(peng)著(zhu)經(jing)(jing)書帶(dai)著(zhu)筆墨(mo)，所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公牘文(wen)字，都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)很有(you)古(gu)文(wen)遺(yi)風。而(er)(er)(er)大(da)家族(zu)和顯貴之(zhi)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)章(zhang)來(lai)(lai)推重(zhong)門第，比(bi)較優劣，都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品評，當地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)(wei)江鄉(xiang)。不(bu)(bu)(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)宗(zong)(zong)族(zu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，盡管地(di)(di)位很高并(bing)(bing)(bing)且富有(you)，人(ren)(ren)(ren)們(men)也不(bu)(bu)(bu)會(hui)與(yu)他們(men)結(jie)為(wei)(wei)婚(hun)姻。百姓對(dui)待太守(shou)、縣令(ling)，就(jiu)像(xiang)古(gu)代(dai)君臣之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)一(yi)(yi)樣(yang)，官吏離(li)任之(zhi)后，就(jiu)為(wei)(wei)他們(men)畫像(xiang)敬奉。對(dui)于其中賢能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，還(huan)要記(ji)錄他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡相互(hu)傳講，長達四五十(shi)年(nian)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)忘記(ji)。商賈小民(min)(min)，經(jing)(jing)常諸備(bei)一(yi)(yi)些(xie)好東西單獨收(shou)藏起來(lai)(lai)，以(yi)(yi)(yi)(yi)滿(man)足(zu)官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)取。家家都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)藏有(you)國家律令(ling)，經(jing)(jing)常誦讀并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)認為(wei)(wei)有(you)什么不(bu)(bu)(bu)對(dui)，即使是(shi)一(yi)(yi)些(xie)很小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，人(ren)(ren)(ren)們(men)也終生不(bu)(bu)(bu)敢違犯。每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二月(yue)，農事(shi)(shi)就(jiu)開始(shi)了。四月(yue)上(shang)(shang)(shang)旬，谷苗(miao)很嫩而(er)(er)(er)野草遍布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，耕耘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)全(quan)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)出動(dong)。幾十(shi)上(shang)(shang)(shang)百人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)曹，安置一(yi)(yi)個(ge)漏鐘，用敲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法指揮(hui)(hui)群(qun)眾，選擇兩個(ge)為(wei)(wei)眾人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)敬畏信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)敲鼓發(fa)布(bu)號令(ling)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)看看鐘漏掌(zhang)握時(shi)(shi)(shi)間。歇晌吃(chi)飯、出工(gong)收(shou)工(gong)，都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)聽從這(zhe)(zhe)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)(hui)。鼓聲響(xiang)了還(huan)沒(mei)到(dao)，或者到(dao)了卻不(bu)(bu)(bu)努力勞作，都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)要受到(dao)責罰。根據每人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)耕田(tian)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少(shao)計算勞動(dong)量，事(shi)(shi)完后統一(yi)(yi)算帳，田(tian)地(di)(di)多而(er)(er)(er)男丁(ding)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家，就(jiu)拿出錢來(lai)(lai)補(bu)償(chang)(chang)給眾人(ren)(ren)(ren)。到(dao)了七月(yue)中旬，稻谷成熟而(er)(er)(er)雜草衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，就(jiu)把鼓、漏收(shou)回(hui)，拿出罰金(jin)和補(bu)償(chang)(chang)眾人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢，買來(lai)(lai)豬羊酒醴，以(yi)(yi)(yi)(yi)祭(ji)祀(si)田(tian)祖，然后歡樂(le)飲(yin)食，吃(chi)個(ge)酒足(zu)飯飽，每年(nian)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)。那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗(su)大(da)致如此。

因此那里(li)的(de)(de)民眾(zhong)都(dou)很有(you)聰明才智(zhi)，他們安本(ben)分(fen)努力勞作，容(rong)易管量卻難以(yi)制(zhi)服。州守縣令(ling)(ling)剛一來到，人(ren)們往往要觀察他的(de)(de)言論和行為，從各(ge)方(fang)面了解他的(de)(de)為人(ren)。對那些清明而(er)有(you)才能的(de)(de)人(ren)，就(jiu)不再用(yong)其他的(de)(de)事來試探他，百姓也就(jiu)日日平安無(wu)事。如果州守縣令(ling)(ling)不以(yi)王道治(zhi)民，人(ren)們就(jiu)會同他講理甚(shen)至搬出法(fa)令(ling)(ling)條文(wen)譏笑駁斥他，所以(yi)不了解此地風(feng)俗的(de)(de)人(ren)認(ren)為這里(li)的(de)(de)民眾(zhong)難以(yi)治(zhi)理。

現今的(de)(de)(de)(de)知(zhi)州(zhou)黎侯(hou)名叫(jiao)希聲，是(shi)蘇(su)軾先(xian)父的(de)(de)(de)(de)朋友。他(ta)處(chu)事簡約為人斯文，剛(gang)直而仁義，明察而不苛刻，民(min)眾(zhong)(zhong)認為他(ta)很容易(yi)相處(chu)。在(zai)他(ta)任滿將要被人替代時(shi)，士民(min)都不愿讓(rang)他(ta)離去，爭(zheng)相挽(wan)留(liu)(liu)他(ta)，皇上同意了眉州(zhou)士民(min)的(de)(de)(de)(de)請求。他(ta)在(zai)眉州(zhou)留(liu)(liu)任了三年，民(min)眾(zhong)(zhong)更加信賴他(ta)，官民(min)相安無事。黎侯(hou)沿著知(zhi)州(zhou)居住的(de)(de)(de)(de)北墻增蓋(gai)了一座遠(yuan)景樓(lou)，他(ta)每天都與賓客(ke)僚屬(shu)在(zai)樓(lou)上游玩。蘇(su)軾那時(shi)正擔任徐州(zhou)知(zhi)州(zhou)，家鄉(xiang)眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)人有書信往來，沒(mei)有不說起(qi)黎侯(hou)的(de)(de)(de)(de)善行(xing)，還請求我(wo)為這座樓(lou)寫篇記文。

啊(a)!蘇軾離開故(gu)(gu)鄉已經(jing)很久了。他們所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠景樓(lou)(lou)，我(wo)雖然(ran)依稀能夠想像出(chu)來(lai)，卻不能說(shuo)得很詳細(xi)。然(ran)而家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們之所(suo)以(yi)很高(gao)興興建這(zhe)座樓(lou)(lou)并且想讓我(wo)為(wei)它寫(xie)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，難道不是由于(yu)上有(you)容易(yi)相處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)官(guan)，下(xia)有(you)容易(yi)治理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民眾這(zhe)樣美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗嗎?孔子(zi)說(shuo)：“我(wo)還能夠看到史(shi)書闕遺(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。有(you)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)自(zi)己不會訓練，先借給別(bie)人(ren)騎。這(zhe)種精(jing)神，今天已經(jing)沒有(you)了!”看到史(shi)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)疑和(he)有(you)馬(ma)先給別(bie)人(ren)騎，于(yu)大道來(lai)說(shuo)微不足道，孔子(zi)尚且記錄(lu)下(xia)來(lai)。如(ru)今眉州接近古人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗，竟能保持(chi)如(ru)此(ci)久遠而不改(gai)變，是因為(wei)老一輩長(chang)(chang)者互(hu)敬互(hu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷模，以(yi)及賢良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)州守、縣令(ling)們孜孜不倦地撫循教誨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，能不記錄(lu)下(xia)來(lai)嗎?像那(nei)登高(gao)遠望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，山川(chuan)風(feng)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，蘇軾將來(lai)歸老故(gu)(gu)鄉后(hou)，穿上粗布衣裳(shang)，裹上青頭巾，跟隨著州中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)官(guan)登上此(ci)樓(lou)(lou)，喝(he)到興濃，乘著樂曲，提(ti)起筆(bi)來(lai)作賦，以(yi)頌揚黎民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)愛，也為(wei)時(shi)不晚。

元豐(feng)七(qi)年四(si)月十(shi)五日記。