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人物簡介

林(lin)(lin)巽，北宋人(ren)，又名(ming)林(lin)(lin)巽之，廣(guang)東海陽（今潮安(an)縣）人(ren)。北宋天(tian)圣年間（1023—1031年）應舉對策(ce)時，因得罪權貴，被(bei)斥不取錄。慶歷年間（1041—1048年）將(jiang)自(zi)己的政見(jian)投入當朝論事的箱(xiang)中，為宋仁宗所見(jian)，深感驚異，以其有膽識競敢(gan)談論天(tian)下大事，授予(yu)徐州議曹的官職。他婉言辭謝，回鄉(xiang)陷(xian)居，潛(qian)心研究易(yi)學(xue)，撰寫了8篇專著(zhu)，名(ming)為《易(yi)范》。

主要作品

著作

撰寫了(le)8篇專(zhuan)著，名(ming)為(wei)《易(yi)范》。

文錄

林巽(xun)暨兄(xiong)冀、侄從周三先生事跡系年(nian)自序

慶元六年庚申（1200）夏，郡守(shou)沈杞搜訪吾潮昔之(zhi)賢哲八(ba)(ba)人(ren)，于湖(hu)山之(zhi)顛(dian)立堂而祠。唐得(de)其(qi)(qi)一，為趙先(xian)生天水，宋得(de)其(qi)(qi)七，而首列林(lin)先(xian)生巽之(zhi)，獎以“對策忤權(quan)貴，獻災異而過(guo)仲舒，林(lin)公其(qi)(qi)人(ren)也(ye)。”通判廖(liao)德明復(fu)撰《八(ba)(ba)賢贊(zan)》，于宋七賢則次于許維之(zhi)后而列名(ming)其(qi)(qi)二(er)，盛贊(zan)先(xian)生“直忤權(quan)貴，忠徹冕簇。一官莫(mo)系，拂(fu)衣歸休(xiu)。俯視玄虛，研深(shen)探繇(zhou)。會我真機，有待其(qi)(qi)后。”先(xian)生亦可謂名(ming)重千(qian)古矣。

然則先生于宋七(qi)賢列名(ming)，沈守、廖倅何以(yi)分(fen)置(zhi)首、次(ci)耶？吾意當有所本(ben)也。考其(qi)實，沈守首其(qi)列，以(yi)先生于宋七(qi)賢中(zhong)最先下世者也；廖倅序其(qi)次(ci)，則以(yi)其(qi)事跡年代著于許維之后，而名(ming)聲鵲起先于盧元伯故也。

然則先(xian)生(sheng)生(sheng)卒(zu)年若何耶？以世久年湮(yin)，方志大(da)都泛(fan)泛(fan)不可考。當其(qi)有宋全(quan)盛時，海陽(yang)林氏宗族(zu)列于衣冠者(zhe)十有七(qi)人，迨(dai)至近世，欲考其(qi)族(zu)姓流衍(yan)，大(da)都遷徙靡蹤(zong)，科名近于式微，僅(jin)見《青林林氏重(zhong)修族(zu)譜》載(zai)及其(qi)裔有居于鮀浦蓮塘、達濠青林者(zhe)。《青林譜》且載(zai)先(xian)生(sheng)生(sheng)卒(zu)年，其(qi)壽高至八十七(qi)，蓋誤矣。其(qi)生(sheng)年為(wei)是，而(er)其(qi)壽促，僅(jin)僅(jin)二十七(qi)，卒(zu)年乃誤加一甲子爾。

先生以(yi)年未壯(zhuang)而(er)折，而(er)名(ming)列唐宋八(ba)賢之(zhi)列，其令(ling)儀令(ling)則，自足為(wei)邦之(zhi)典刑者(zhe)，沈守、廖(liao)倅倡之(zhi)贊之(zhi)矣(yi)，而(er)事(shi)跡傳世僅方(fang)志(zhi)戔(jian)(jian)戔(jian)(jian)數則爾，且于(yu)宗族(zu)、兄侄(zhi)尠有及者(zhe)，吾閱史重有概(gai)焉(yan)。既有志(zhi)搜(sou)輯宋七賢事(shi)跡，乃為(wei)爬梳鉤稽，并及其兄冀及從侄(zhi)從周行實，合(he)為(wei)一(yi)譜，以(yi)見先生英才美質實蘊(yun)于(yu)書香門第，而(er)兄弟叔侄(zhi)砥礪奮志(zhi)，聯(lian)袂而(er)起，衍為(wei)一(yi)時望族(zu)，并作嶺表楷模矣(yi)。

先生(sheng)(sheng)(sheng)所以(yi)名重(zhong)一時，乃(nai)其(qi)“生(sheng)(sheng)(sheng)而(er)知學六(liu)經，探(tan)百(bai)氏，悉能極深研幾圣人之道，卓然自(zi)得(de)。”（釋契(qi)嵩語）先生(sheng)(sheng)(sheng)有志于經世(shi)致用(yong)、弼(bi)輔(fu)帝王之業(ye)，謂(wei)興王者，禮樂為大，著《禮樂書(shu)》，以(yi)示(shi)帝王治政之始(shi)。嘗(chang)應(ying)才識兼茂(mao)明體用(yong)科，對(dui)策鯁切(qie)，忤權貴，至有司不敢(gan)取。慶歷中復投匭論事(shi)，仁宗鑒而(er)異(yi)之，官以(yi)徐州儀曹。先生(sheng)(sheng)(sheng)不屑就。知世(shi)不能用(yong)，究心(xin)讀《易》，著《草范》八篇，且言后(hou)五百(bai)年當(dang)有演繹其(qi)書(shu)者。先生(sheng)(sheng)(sheng)本為儒，不汲(ji)汲(ji)于富貴，而(er)髙節遠(yuan)邁，追古圣賢之風教(jiao)。陳北溪獎為“英才美(mei)質、度(du)越流俗者”。

先生兄冀官(guan)屯(tun)田(tian)員(yuan)外(wai)郎(lang)、通判杭(hang)州，躬行所知，持(chi)正(zheng)自(zi)守；從(cong)(cong)侄(zhi)從(cong)(cong)周官(guan)度支(zhi)員(yuan)外(wai)郎(lang)、提點浙(zhe)江刑獄，秉性耿(geng)介，不容人私。皆節義可表，且功業(ye)俱逾于先生者(zhe)，蔡君謨、余武(wu)溪為分撰《墓志銘》，其功業(ye)行跡亦得以名世(shi)。于此林氏三賢，先生何獨能脫穎而躋身(shen)宋潮州七(qi)賢間(jian)耶？實(shi)則其“道義文章，青史中罕見(jian)”（廖(liao)倅語），故得以表而出之者(zhe)也。

先生(sheng)雖(sui)(sui)未既大施(shi)而卒，當(dang)時為之震悼，至今緬之悵然(ran)。然(ran)則先生(sheng)身(shen)后姓名仍念念于潮(chao)人口中，黃發垂髫(tiao)，孰(shu)不知(zhi)吾(wu)潮(chao)有唐宋(song)八(ba)賢(xian)耶？先生(sheng)墓近(jin)年重見桑浦山中，后裔重修，潮(chao)人仰慕(mu)未艾也。先生(sheng)兄、侄功業雖(sui)(sui)因(yin)名公所撰《志銘》而傳世，然(ran)其墓葬已不可(ke)蹤跡矣，至其后裔亦不知(zhi)流衍(yan)去處矣，幸(xing)與不幸(xing)，亦非人力所能(neng)料也。拙(zhuo)稿之撰，雖(sui)(sui)所得未多(duo)，實欲林(lin)氏三賢(xian)事跡庶幾有所表見者，則是所深愿也。

歲次(ci)庚寅白露前(qian)三日玉峽戇齋(zhai)周某拜(bai)序于汕(shan)上澹(dan)定(ding)軒。