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《水(shui)閣清幽圖》是元代畫家黃(huang)公望(wang)晚年創作(zuo)(zuo)的一(yi)幅水(shui)墨畫，被認為是《富(fu)春(chun)山居圖》之(zhi)外(wai)黃(huang)公望(wang)的又一(yi)代表作(zuo)(zuo)。此畫現藏于南(nan)京博物館，為該館鎮(zhen)館之(zhi)寶。

此畫描繪深山(shan)(shan)隱居(ju)之景，景物以(yi)云氣(qi)間(jian)隔，可分(fen)為遠(yuan)(yuan)近兩(liang)部分(fen)。近景描繪一山(shan)(shan)間(jian)溪流(liu)從遠(yuan)(yuan)處(chu)密林(lin)中涓涓而(er)來，溪流(liu)兩(liang)岸(an)，坡(po)石(shi)層疊，樹(shu)木成(cheng)林(lin)，茂盛蔥郁，山(shan)(shan)谷之間(jian)，云氣(qi)彌漫；遠(yuan)(yuan)景中一主峰聳立，兩(liang)旁低峰回護，前伸(shen)的(de)山(shan)(shan)頂平臺，使遠(yuan)(yuan)近之景相互呼應(ying)。其(qi)筆(bi)法(fa)(fa)與黃公望其(qi)他(ta)典型作品有所不同，除山(shan)(shan)石(shi)輪廓及房屋(wu)樹(shu)木多以(yi)勾點(dian)法(fa)(fa)之外，山(shan)(shan)石(shi)紋理則多用拖擦的(de)筆(bi)法(fa)(fa)，從而(er)給畫面增(zeng)添了一種(zhong)舒(shu)曠灑落的(de)氣(qi)質。

畫作內容

《水閣清幽圖》畫的是深山(shan)隱(yin)居之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)。整幅畫可(ke)分為遠近兩(liang)部分，景(jing)(jing)物(wu)以云氣間隔。近景(jing)(jing)描繪一山(shan)間溪(xi)流(liu)從遠處密林中涓(juan)涓(juan)而(er)來(lai)，溪(xi)口有三座房(fang)子，房(fang)前有平臺。溪(xi)流(liu)兩(liang)岸，坡石層疊，樹木成林，蔥郁茂(mao)盛。山(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)間，云氣彌漫(man)，其(qi)后遠景(jing)(jing)中一主(zhu)峰聳立(li)，形狀如蹲似踞，兩(liang)旁低峰回護，前伸山(shan)頂平臺，使遠近之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)相互(hu)呼(hu)應。

《水(shui)閣清(qing)幽圖》畫(hua)面右上角署款“大癡道人平陽黃(huang)公望畫(hua)于云間(jian)客舍，時年八秩有(you)一(yi)”，鈐“黃(huang)氏子久”白文方(fang)印和“一(yi)峰(feng)道人”朱文方(fang)印。畫(hua)面右側另鈐有(you)梁清(qing)標“蒼巖子”“蕉林居士”鑒藏(zang)印，右上有(you)王時敏“西田”朱文印和王撰“顓(zhuan)菴”印及“董(dong)光(guang)裕印”白文方(fang)印各(ge)一(yi)枚。

創作背景

《水(shui)閣(ge)清(qing)幽圖》是黃(huang)公(gong)望(wang)晚年時(shi)期的作(zuo)品(pin)。溫肇(zhao)桐在(zai)《黃(huang)公(gong)望(wang)史(shi)料·黃(huang)公(gong)望(wang)年表》中提到，元(yuan)惠宗至正(zheng)九年（1349）黃(huang)公(gong)望(wang)于云間(jian)(jian)作(zuo)有一幅《夏山圖》，這(zhe)與南京博物館所藏的《水(shui)閣(ge)清(qing)幽圖》在(zai)時(shi)間(jian)(jian)與地(di)點上相(xiang)一致，或可確定這(zhe)幅《夏山圖》即為《水(shui)閣(ge)清(qing)幽圖》。

《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》是“四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)”作(zuo)品。早在唐宋時代，四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)即(ji)成為畫(hua)(hua)家(jia)創作(zuo)的(de)(de)主題。據(ju)《宣和畫(hua)(hua)譜》著錄(lu)，李思訓、李昭道均繪(hui)過(guo)《春山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，五代、北(bei)宋許(xu)多山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)家(jia)幾(ji)乎部有“四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)”的(de)(de)創作(zuo)。到了(le)(le)北(bei)宋中期，郭熙總結(jie)了(le)(le)許(xu)多深邃的(de)(de)觀感體(ti)驗，已具有相(xiang)當完備的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)理論體(ti)系了(le)(le)，而且(qie)郭熙的(de)(de)《春山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》一直流(liu)傳至今(jin)。元代四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)創作(zuo)，亦(yi)是沿續了(le)(le)唐宋的(de)(de)傳統。據(ju)黃公望的(de)(de)紀年作(zuo)品可知：元惠宗元統元年（1333）十月作(zuo)《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》；至正二年（1342）作(zuo)《仿(fang)北(bei)苑夏(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，直接(jie)以秋山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、夏(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)命名。至于《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)》《秋林煙(yan)靄(ai)圖(tu)》《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)無盡(jin)圖(tu)》《九峰雪霽圖(tu)》等畫(hua)(hua)，均是以四(si)時山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)立意。這幅《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》，從題跋及(ji)其(qi)筆(bi)墨老(lao)到上看，是黃公望晚(wan)年的(de)(de)得(de)意之(zhi)筆(bi)，大(da)致是吸收了(le)(le)五代、宋人(ren)的(de)(de)創作(zuo)程式而進行創作(zuo)的(de)(de)。

黃公望晚年(nian)游歷山水(shui)，浪(lang)跡江湖，以(yi)卜術為生(sheng)，元末寓居松江（今屬上海）長達十年(nian)之久，并在松江入全真教為道士。《水(shui)閣(ge)清(qing)幽圖(tu)》即作于這一時(shi)期，當時(shi)黃公望已至八十一歲高齡。此畫可以(yi)說是他畫風(feng)完全成熟以(yi)后的作品(pin)。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)清幽(you)圖》寫深(shen)山(shan)(shan)隱(yin)居(ju)之(zhi)景。畫(hua)面左下(xia)方(fang)用(yong)兩(liang)岸(an)的(de)(de)山(shan)(shan)石(shi)營造出一(yi)(yi)(yi)條(tiao)曲(qu)折的(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)溪流(liu)，溪流(liu)的(de)(de)不遠處(chu)上(shang)坐(zuo)落(luo)了幾座(zuo)閣(ge)屋(wu)，閣(ge)屋(wu)被周圍(wei)茂(mao)密的(de)(de)樹(shu)木環抱掩(yan)庇，顯(xian)得格(ge)外幽(you)靜愜(qie)意。樹(shu)木用(yong)墨濃淡有(you)致、層(ceng)次分明，結(jie)體則正欹相應、落(luo)落(luo)大方(fang)。左岸(an)的(de)(de)樹(shu)木與(yu)右岸(an)近(jin)景內側的(de)(de)樹(shu)木在姿態上(shang)向內拱曲(qu)遙相呼(hu)應，好像一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答，很富(fu)生趣。樹(shu)木都畫(hua)得豐華潤澤。閣(ge)屋(wu)背后有(you)一(yi)(yi)(yi)片樹(shu)林，在云氣升騰(teng)的(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)(zhong)，顯(xian)出朦朦朧朧、氤氳彌漫的(de)(de)逸美。云氣彌漫于(yu)山(shan)(shan)谷(gu)之(zhi)中(zhong)(zhong)，并(bing)斜向呈流(liu)線形把畫(hua)面分割成上(shang)下(xia)兩(liang)部分，使整個畫(hua)面虛實相間。

畫(hua)面右側的(de)(de)岸邊山(shan)石與畫(hua)幅上(shang)部分(fen)的(de)(de)峰巒隔(ge)云氣而遙望(wang)，主峰下面有數(shu)個(ge)平臺斜向(xiang)依次后退，塑造出山(shan)脈的(de)(de)深(shen)度與層次。順著最前(qian)的(de)(de)幾個(ge)平臺再(zai)沿著主峰的(de)(de)山(shan)脊往上(shang)，又一個(ge)明顯的(de)(de)流線形的(de)(de)走向(xiang)直至峰頂，很有動勢(shi)。山(shan)峰的(de)(de)脊背上(shang)布(bu)滿(man)了許多礬(fan)(fan)頭(tou)與苔點，平臺上(shang)也畫(hua)有許多同樣的(de)(de)礬(fan)(fan)頭(tou)與苔點。礬(fan)(fan)頭(tou)錯錯落落，大小不一，這樣就給厚重端莊的(de)(de)山(shan)脈增(zeng)添了生機(ji)。

此(ci)畫格局大氣(qi)、寬(kuan)博(bo)。元(yuan)代文人張雨(yu)形容黃公(gong)望的(de)畫“山川(chuan)渾(hun)厚(hou)，草木華滋”，此(ci)圖則(ze)典型地(di)體(ti)現出了這八個(ge)字的(de)內涵(han)。

畫法

此(ci)(ci)畫(hua)在章(zhang)法上，水閣偏左，而(er)右(you)峰聳出，左下以(yi)長松巨木冷(leng)然(ran)而(er)上，與右(you)峰相平衡。上半部(bu)遠山重心亦偏左，然(ran)后向右(you)上方延(yan)展(zhan)。樹木與山坡峰巒的左右(you)、輕(qing)重、曲折，與水流的回環之(zhi)(zhi)勢渾如一氣，富于(yu)律動，精到無比。黃公(gong)(gong)望(wang)《寫山水訣》云：“從下相連不斷謂(wei)之(zhi)(zhi)平遠，從近隔開相對謂(wei)之(zhi)(zhi)遠，從山外遠景謂(wei)之(zhi)(zhi)高遠。”此(ci)(ci)“三(san)遠”源于(yu)郭熙而(er)又不同于(yu)郭熙，乃黃公(gong)(gong)望(wang)親身(shen)體會所得。

畫(hua)面下(xia)半(ban)部(bu)采(cai)(cai)用(yong)“從(cong)下(xia)相連(lian)不斷”的(de)平遠(yuan)法(fa)，上半(ban)部(bu)采(cai)(cai)用(yong)“從(cong)山(shan)外遠(yuan)景”的(de)高遠(yuan)法(fa)。二法(fa)結合于一圖，十分得體且(qie)通(tong)篇(pian)絕無黃公塑所惡的(de)邪、甜、俗、懶之氣，于平淡(dan)天真中(zhong)見(jian)工整、自(zi)然，令人驚嘆。畫(hua)面布景簡(jian)潔凝練，意境開闊大方(fang)，勢態端莊渾穆，平淡(dan)天然之趣，由此可見(jian)一斑(ban)。

用筆

在(zai)用(yong)筆(bi)上(shang)，此畫旨在(zai)描繪淡(dan)然、靜(jing)寂的意(yi)境。遠(yuan)處巒(luan)峰坡石跌宕交錯，叢(cong)樹(shu)虛漾隱(yin)約。溪水自(zi)林(lin)(lin)木叢(cong)中繞過隱(yin)落的山(shan)(shan)(shan)房(fang)，蜿蜒而(er)前。溪岸兩旁，雜木繁(fan)茂(mao)，枝葉蔥(cong)郁，青翠(cui)欲滴。畫面上(shang)半部是(shi)遠(yuan)景，山(shan)(shan)(shan)勢由高(gao)坡平臺連著密林(lin)(lin)，“折(zhe)(zhe)搭(da)轉(zhuan)換，山(shan)(shan)(shan)脈皆順，此活法也”（黃公(gong)望(wang)《寫山(shan)(shan)(shan)水訣》）。平臺用(yong)折(zhe)(zhe)帶皴(cun)，峰巒(luan)用(yong)披(pi)麻皴(cun)加礬(fan)頭點。主(zhu)峰突出，堂堂正正；側峰呼(hu)應，來去生動。更為妙者，水氣(qi)淋漓，于今猶如新空雨洗，滿山(shan)(shan)(shan)滴翠(cui)，一(yi)派清露，觀之幾欲放(fang)懷吸(xi)吐用(yong)筆(bi)上(shang)，近樹(shu)點勾，清勁(jing)靈(ling)秀；遠(yuan)樹(shu)輕(qing)淡(dan)滲化，虛和沖融；頭來自(zi)藏(zang)源(yuan)，但更為松動；濃墨點神采(cai)畢現、畫面為之一(yi)醒。山(shan)(shan)(shan)石用(yong)的是(shi)披(pi)麻皴(cun)，運用(yong)得(de)非(fei)常自(zi)然，輕(qing)松揮灑，參差交錯。山(shan)(shan)(shan)石都畫得(de)很(hen)真(zhen)實，有土質(zhi)感(gan)，好(hao)像披(pi)麻皴(cun)下都包裹著實實在(zai)在(zai)的泥土。雖然黃公(gong)望(wang)運筆(bi)富于意(yi)趣，但山(shan)(shan)(shan)石物型的真(zhen)實感(gan)絲毫(hao)不失。

此畫(hua)筆(bi)法(fa)與黃公望其(qi)它畫(hua)作有(you)所不(bu)同，除(chu)山石輪廓及房屋樹木多(duo)以勾點(dian)法(fa)之外，山石紋理多(duo)用(yong)拖(tuo)擦的筆(bi)法(fa)，從而給畫(hua)面增添了一種舒曠(kuang)灑落(luo)的氣質。

此(ci)畫在用(yong)筆(bi)上(shang)也有敗筆(bi)，如(ru)畫面上(shang)部遠山向右方延展到盡頭時，用(yong)寥寥數筆(bi)的披麻皴(cun)法，用(yong)筆(bi)生硬，與(yu)整體不協。

后世影響

《水(shui)閣清幽圖》在中國(guo)繪畫史上具有承前啟后(hou)、繼(ji)往(wang)開來的歷史地位(wei)。黃公望以(yi)自己的創作價值觀理解、融匯了唐宋人(ren)的繪畫價值，并對后(hou)世產生重大影響。

首(shou)先，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》開(kai)(kai)始(shi)有(you)(you)意(yi)識地凈化(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)空間，其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)包(bao)含有(you)(you)不同于(yu)(yu)五(wu)代(dai)(dai)(dai)、兩(liang)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，已(yi)將(jiang)社會層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)井生(sheng)(sheng)活永遠隔絕了(le)(le)(le)(le)(le)，營造(zao)出山(shan)(shan)林嵐氣(qi)和宇宙(zhou)相(xiang)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，將(jiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)境(jing)界向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宇宙(zhou)本(ben)體隱(yin)(yin)然(ran)(ran)靠攏，在(zai)(zai)(zai)(zai)精(jing)(jing)神境(jing)界上是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)五(wu)代(dai)(dai)(dai)、兩(liang)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)次提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)。這種凈化(hua)(hua)社會生(sheng)(sheng)活層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)而(er)(er)有(you)(you)意(yi)識向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)(shen)(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)層(ceng)面(mian)(mian)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)，增強(qiang)了(le)(le)(le)(le)(le)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)空間。其(qi)(qi)次，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》基(ji)(ji)本(ben)奠定(ding)(ding)了(le)(le)(le)(le)(le)后(hou)(hou)世(shi)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。從宋(song)代(dai)(dai)(dai)堅凝、雄厚、嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)(shi)，專注環境(jing)客觀真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)(kai)始(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主觀寫意(yi)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)轉化(hua)(hua)，無(wu)論從創作(zuo)觀念和筆(bi)墨(mo)技(ji)法上，均提(ti)(ti)供(gong)了(le)(le)(le)(le)(le)極為(wei)(wei)(wei)完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段。對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)意(yi)象，黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望給予社會學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定(ding)(ding)，從而(er)(er)使(shi)創作(zuo)觀念有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)深(shen)(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)價值觀念，進(jin)一(yi)(yi)步將(jiang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)意(yi)象拉向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)心境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上來。后(hou)(hou)人(ren)(ren)說黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望畫(hua)(hua)(hua)(hua)“秉(bing)承宋(song)法、稍加蕭散”，“實(shi)(shi)(shi)處轉松、奇中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)淡”，雖(sui)還有(you)(you)唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但元代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌確實(shi)(shi)(shi)具(ju)備了(le)(le)(le)(le)(le)，完(wan)(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)由宋(song)到元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)質性轉變，標志著文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟。第(di)三(san)，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》在(zai)(zai)(zai)(zai)筆(bi)墨(mo)語言上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)變化(hua)(hua)。黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)實(shi)(shi)(shi)踐，在(zai)(zai)(zai)(zai)探討語言形(xing)式(shi)(shi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，起到了(le)(le)(le)(le)(le)先驅甚至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)集(ji)大(da)(da)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》純以(yi)濕筆(bi)直技(ji)，筆(bi)墨(mo)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)單獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)對(dui)(dui)(dui)象出現，使(shi)元明(ming)清(qing)三(san)朝終于(yu)(yu)引發(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)場(chang)持久而(er)(er)深(shen)(shen)(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念革命，并(bing)對(dui)(dui)(dui)現代(dai)(dai)(dai)乃至(zhi)(zhi)當代(dai)(dai)(dai)，仍(reng)(reng)起著不可忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)影(ying)響。筆(bi)法、墨(mo)法和意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)、多極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系問題，雖(sui)不是(shi)(shi)(shi)從黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望，但至(zhi)(zhi)少在(zai)(zai)(zai)(zai)他身上，自(zi)覺(jue)地開(kai)(kai)始(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)深(shen)(shen)(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力提(ti)(ti)倡，使(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)之更為(wei)(wei)(wei)高度注重(zhong)，才有(you)(you)效法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得當以(yi)及對(dui)(dui)(dui)氣(qi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，從而(er)(er)形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)套完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理論體系，并(bing)使(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)獨(du)(du)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢獲得了(le)(le)(le)(le)(le)巨(ju)大(da)(da)發(fa)展。第(di)四(si)，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》開(kai)(kai)始(shi)關注小景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)微(wei)變化(hua)(hua)，其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)微(wei)、幽(you)(you)(you)深(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調(diao)，而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)雄偉(wei)、健拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)微(wei)、優(you)美(mei)和潔凈，完(wan)(wan)全(quan)是(shi)(shi)(shi)主觀人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)自(zi)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二自(zi)然(ran)(ran)，這一(yi)(yi)點對(dui)(dui)(dui)明(ming)清(qing)影(ying)響極為(wei)(wei)(wei)巨(ju)大(da)(da)。此畫(hua)(hua)(hua)(hua)雖(sui)仍(reng)(reng)然(ran)(ran)具(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)寫實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌，對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)境(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)描(miao)繪還有(you)(you)創造(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然(ran)(ran)而(er)(er)黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望已(yi)開(kai)(kai)創了(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)抒情寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)而(er)(er)逐漸(jian)(jian)脫離對(dui)(dui)(dui)造(zao)化(hua)(hua)深(shen)(shen)(shen)切感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。最后(hou)(hou)，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》表現了(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)審美(mei)格(ge)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革及思想傾(qing)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)，董(dong)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴成(cheng)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)世(shi)遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)，創作(zuo)也逐漸(jian)(jian)從寫實(shi)(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)依循文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)樣式(shi)(shi)而(er)(er)造(zao)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上來，使(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)(le)以(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)學為(wei)(wei)(wei)根(gen)基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展局面(mian)(mian)，與(yu)詩、禪、佛、道、儒(ru)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)(wei)緊(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，使(shi)儒(ru)、道、釋審美(mei)思想體系對(dui)(dui)(dui)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)(wei)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。陰柔(rou)秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)傾(qing)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)(dai)(dai)替對(dui)(dui)(dui)陽剛(gang)雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)元明(ming)清(qing)以(yi)至(zhi)(zhi)近現代(dai)(dai)(dai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)主導(dao)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》雖(sui)仍(reng)(reng)有(you)(you)健拔氣(qi)象，風(feng)神堅挺，陽剛(gang)之氣(qi)十足，但陰柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)已(yi)占有(you)(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許正是(shi)(shi)(shi)這一(yi)(yi)點，隱(yin)(yin)伏了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展所面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)危機。

重要展覽

2011年(nian)11月26日，《水閣清幽(you)圖(tu)》原(yuan)跡（紙本水墨）在(zai)溫(wen)州(zhou)博物館(guan)中國（溫(wen)州(zhou)）書畫大展系列(lie)活(huo)動“黃公望畫作(zuo)回故里(li)”書畫大展上展覽。這(zhe)是作(zuo)為南(nan)京博物館(guan)鎮館(guan)之寶的(de)《水閣清幽(you)圖(tu)》首次出館(guan)展示。

作者簡介

黃公望（1269—1354），元(yuan)(yuan)代畫(hua)家。浙江平(ping)陽(yang)人(ren)。原(yuan)籍(ji)江蘇常熟，本姓陸(lu)，名堅(jian)，出繼溫州(zhou)(zhou)平(ping)陽(yang)黃氏為義(yi)子(zi)，因改姓名，字子(zi)久(jiu)，號一(yi)峰(feng)、大癡道人(ren)等(deng)。曾為中臺(tai)察院掾(yuan)吏，一(yi)度入(ru)(ru)獄；后入(ru)(ru)全真(zhen)教，往來(lai)杭州(zhou)(zhou)、松江等(deng)地買卜(bu)。工書法，通(tong)音(yin)律，能散曲。擅畫(hua)山水(shui)，得(de)(de)趙孟(meng)頫指授，宗法董源、巨(ju)然。水(shui)墨(mo)、淺絳俱(ju)作(zuo)，以草(cao)籀奇字法入(ru)(ru)畫(hua)，氣勢(shi)雄秀(xiu)，筆簡(jian)而(er)神完，自成一(yi)家，得(de)(de)“峰(feng)巒渾厚，草(cao)木華滋”之評。與吳(wu)鎮、倪瓚、王蒙合稱“元(yuan)(yuan)四家”。傳(chuan)世作(zuo)品(pin)有《富(fu)春山居圖》《水(shui)閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰(feng)雪霽圖》等(deng)。著有《寫山水(shui)訣》。