三峽(xia)人(ren)家(jia)風景(jing)區(qu)位于長江三峽(xia)中(zhong)較(jiao)為(wei)奇幻壯麗的西(xi)陵峽(xia)境(jing)內,三峽(xia)大壩和(he)葛洲壩之(zhi)間,跨越秀麗的燈(deng)影峽(xia)兩(liang)岸,面(mian)積14平方公里。三峽(xia)人(ren)家(jia)石牌之(zhi)美,美在“灣(wan)(wan)急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包(bao)括龍進溪(xi)(xi)、天下第四(si)泉、野(ye)坡嶺(ling)、燈(deng)影洞、抗戰(zhan)紀(ji)念館、石牌古鎮(zhen)、楊(yang)家(jia)溪(xi)(xi)漂(piao)流(liu)等景(jing)區(qu),其(qi)旅游(you)內涵可以用“一(yi)(yi)二(er)三四(si)”來概括,即(ji):一(yi)(yi)個(ge)(ge)館(石牌抗戰(zhan)紀(ji)念館),兩(liang)個(ge)(ge)特別項目(三峽(xia)人(ren)家(jia)風情項目和(he)楊(yang)家(jia)溪(xi)(xi)軍(jun)事漂(piao)流(liu)項目),三個(ge)(ge)第一(yi)(yi)(三峽(xia)第一(yi)(yi)灣(wan)(wan)——明月灣(wan)(wan)、中(zhong)華第一(yi)(yi)神牌——石令(ling)牌、長江第一(yi)(yi)石——燈(deng)影石),天下第四(si)泉——蛤(ha)蟆泉。其(qi)中(zhong)三峽(xia)人(ren)家(jia)風情項目又分(fen)為(wei)水上(shang)人(ren)家(jia)、溪(xi)(xi)邊人(ren)家(jia)、山上(shang)人(ren)家(jia)、今(jin)日人(ren)家(jia)。
千百(bai)年來流傳不衰(shuai)的(de)各種(zhong)習俗風情體(ti)現(xian)著峽(xia)江(jiang)人民(min)的(de)質(zhi)樸好客。壯偉的(de)長江(jiang)哺育了(le)三峽(xia)文化(hua),巴楚(chu)文化(hua)在這里交融、繁衍、發展(zhan)。
水上人家
世世代(dai)代(dai)生(sheng)息于峽江的(de)(de)人(ren)們,以一(yi)(yi)種靠山(shan)吃山(shan)、靠水(shui)吃水(shui)的(de)(de)執著(zhu),形成了(le)一(yi)(yi)種獨特(te)的(de)(de)生(sheng)存(cun)方式和勞動習慣(guan),這(zhe)其中較具特(te)色的(de)(de)便是(shi)漁民(min)的(de)(de)家了(le)。許(xu)多三峽人(ren)祖祖輩(bei)輩(bei)生(sheng)活(huo)在船(chuan)上(shang),常年(nian)以打魚為生(sheng),在水(shui)上(shang)流動,和風浪搏擊,與(yu)漁船(chuan)為伴,形成了(le)“水(shui)上(shang)人(ren)家”。現(xian)在漁民(min)生(sheng)活(huo)雖然(ran)改善(shan)了(le),但(dan)這(zhe)種古老的(de)(de)習俗卻長久(jiu)地保存(cun)了(le)下來,年(nian)輕(qing)一(yi)(yi)代(dai)仍然(ran)撒(sa)網捕魚,風里(li)來雨里(li)去,延(yan)續著(zhu)這(zhe)種古老的(de)(de)漁文化。
溪邊人家
溪邊人家依(yi)山傍水(shui),一(yi)半著陸,一(yi)半入(ru)水(shui),在群(qun)山的(de)環繞下,伴(ban)著青(qing)山綠水(shui)、斜陽草樹、霧靄(ai)煙雨(yu),如詩如畫(hua)。
吊(diao)腳樓上(shang)吊(diao)著大蒜、包谷、紅辣椒(jiao)、蓑衣(yi)、斗笠。屋頂飄出裊裊炊(chui)煙(yan),門前的(de)溪(xi)水里,鴨鵝嬉戲(xi),吊(diao)腳樓下(xia)小狗(gou)“汪(wang)汪(wang)”的(de)叫著,好(hao)像在說“歡(huan)迎歡(huan)迎”。吊(diao)腳樓前的(de)大石頭上(shang),幾位(wei)山里妹子在捶洗(xi)衣(yi)服,唱起了熱(re)烈纏綿(mian)的(de)情(qing)(qing)歌,棒棰捶在石板上(shang),發出清脆(cui)悅耳的(de)響聲(sheng),好(hao)似(si)在演奏一(yi)曲深情(qing)(qing)的(de)戀歌。
山上人家
山上人家的“吊腳樓”,被現代建筑學家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻,房屋多三峽人家依山勢而建,木質結構,房前屋后,竹林芭蕉簇擁。遇到(dao)高坎地勢(shi),則要立柱(zhu)或筑墻,才能(neng)與正(zheng)屋跑平合檐,故(gu)稱(cheng)“吊(diao)腳樓”。其獨特之(zhi)處(chu)是前低后(hou)高,側(ce)面(mian)有走廊,后(hou)面(mian)有陽臺,俗稱“走馬轉角樓”。一般(ban)分為上下兩層或三層,上層通(tong)風,干(gan)燥(zao),防潮,是居室(shi),下層是豬牛(niu)欄圈或堆放雜物(wu),還可防止毒蛇猛(meng)獸侵(qin)襲。吊樓(lou)有(you)大(da)有(you)小,一般人家為一棟(dong)4排(pai)(pai)扇(shan)3間屋,或6排(pai)(pai)扇(shan)5間屋,大(da)戶人家則7柱4騎,四合天井大(da)院。吊樓(lou)上有(you)繞樓(lou)的(de)曲廊,曲廊還配(pei)有(you)欄桿。由于臨江,地(di)勢(shi)險要,一戶人家的(de)一套居子,往往有(you)三四個層次,似臺階一樣。
步入山上人家,幾步臺階,便把你引進一個個原始淳樸的屋子,進入屋子,穿過一道門,又一架臺階把你引入另一處居室,好像捉迷藏一樣,回廊九曲八折,遮遮藏藏,外人進得去,卻難走出來。在這些老屋(wu)里走(zou)(zou)一(yi)走(zou)(zou),便可領略到峽(xia)江人順(shun)應自然,又不斷地與自然抗爭,執著地營造(zao)生活(huo),又拼命地享受生命的(de)個性。
而屋頂上的遮蓋物,也是大有講究的,有蓋泥瓦的,也有蓋茅草、石板和青瓦的,各有所喜,也各有其說。蓋泥瓦的人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)會(hui)說(shuo)“黃土上了屋,家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)都幸福(fu)”;蓋茅草的人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)會(hui)說(shuo)“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)會(hui)說(shuo)“石板底下有福(fu)享(xiang)”。但這都體現了峽(xia)江人民的樂(le)觀、風趣和對生活的熱愛。
走上(shang)吊(diao)腳樓(lou),檐角(jiao)高翹,曲廊盤(pan)繞,舉(ju)目(mu)四(si)望,風(feng)光如畫,大有(you)空(kong)中樓(lou)閣(ge)之詩畫意(yi)境,有(you)詩贊嘆道:“奇山(shan)秀水妙(miao)寰球,山(shan)上(shang)人家美盡收。吊(diao)腳樓(lou)上(shang)枕一夜,十(shi)年作夢也風(feng)流。
龍津溪
龍(long)津溪(xi)是三峽(xia)人家(jia)景(jing)區(qu)較具風情的(de)景(jing)點(dian)之一(yi)(yi),溪(xi)邊吊腳(jiao)樓一(yi)(yi)半(ban)著陸,一(yi)(yi)半(ban)入水,在(zai)群山環(huan)繞下,斜陽草樹(shu),曲徑通(tong)幽,碧水如藍,煙雨迷(mi)濛。纖夫高(gao)亢(kang)的(de)號子聲,幺(yao)妹斷(duan)續(xu)的(de)搗衣聲,綠蔭中(zhong)婉轉的(de)竹笛聲……青(qing)石、小(xiao)橋、流水,人家(jia),只(zhi)見白(bai)鵝鳧水,魚翔淺底,小(xiao)竹筏(fa)泊在(zai)青(qing)藤枝蔓下,古帆船悠然在(zai)清波上蕩(dang)開(kai)漣漪(yi),漁網高(gao)掛(gua),水車咿呀,好(hao)一(yi)(yi)派人間勝地,世外桃(tao)源的(de)絕佳景(jing)象(xiang)。
龍溪橋
龍(long)溪橋(qiao)矗立于(yu)青山綠(lv)水(shui)(shui)之間,橫跨(kua)在(zai)清幽(you)秀美的(de)龍(long)進溪上(shang)。它面朝大江(jiang),背倚林野,橋(qiao)下是清澈見底、裊裊生煙的(de)溪水(shui)(shui)。漁家(jia)搖(yao)蕩著雙(shuang)槳,阿(a)妹撐著油紙傘佇立在(zai)船頭,烏篷船從橋(qiao)洞(dong)中(zhong)悠(you)然滑過。駐足橋(qiao)上(shang),在(zai)竹(zhu)影婆娑(suo)中(zhong)遠(yuan)眺溪水(shui)(shui)與長江(jiang)交(jiao)匯,青山隱(yin)隱(yin),水(shui)(shui)流起伏,不禁為這如夢如幻的(de)美景所傾倒(dao)。
七疊橋
七疊橋,來自(zi)生命的(de)(de)(de)叢(cong)莽深處,幾(ji)(ji)分神秘、幾(ji)(ji)分野性。吊腳樓是三(san)峽人家較(jiao)為普遍、較(jiao)為典型(xing)的(de)(de)(de)生存圖(tu)式(shi),具有(you)某種象征或寓言的(de)(de)(de)意味。巴人后裔(yi)的(de)(de)(de)土家婚嫁(jia),從民俗與(yu)風情(qing)中,流向(xiang)人們的(de)(de)(de)心靈。三(san)峽人家,山有(you)山的(de)(de)(de)偉(wei)岸,水有(you)水的(de)(de)(de)柔媚,洞(dong)有(you)洞(dong)的(de)(de)(de)神奇,瀑有(you)瀑的(de)(de)(de)壯麗,石(shi)有(you)石(shi)的(de)(de)(de)氣質(zhi)
婚嫁樓
溪(xi)邊(bian)人家(jia)的“吊腳(jiao)樓(lou)”,被(bei)現(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學家(jia)稱(cheng)為(wei)“桿欄式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)”。峽江一帶(dai)地(di)勢(shi)(shi)險(xian)峻,房屋(wu)(wu)多是(shi)依(yi)山勢(shi)(shi)而建(jian)(jian),房前(qian)屋(wu)(wu)后被(bei)竹林芭蕉簇擁(yong),遇(yu)到高坎地(di)勢(shi)(shi),則要立柱或(huo)筑(zhu)(zhu)墻,才能(neng)與正屋(wu)(wu)跑平合檐,故稱(cheng)“吊腳(jiao)樓(lou)”。一般分為(wei)上下(xia)兩層或(huo)三層,上層通風、干燥、防(fang)潮,是(shi)居室,下(xia)層是(shi)豬牛欄圈或(huo)堆放(fang)雜(za)物,還可(ke)防(fang)止毒蛇猛獸侵襲。土家(jia)幺妹出(chu)嫁時在這里“哭嫁”,體現(xian)(xian)土家(jia)族古老而傳統的婚嫁習俗。
黃龍瀑
黃龍(long)瀑(pu)(pu)的(de)源頭活水(shui)來自地(di)下(xia)(xia)溶洞,為(wei)三(san)峽罕(han)見的(de)瀑(pu)(pu)布(bu)群落,其(qi)氣勢(shi)宏大,四(si)季(ji)長流,瀑(pu)(pu)布(bu)呈扇(shan)形展(zhan)開(kai),傾瀉而下(xia)(xia)墜入深(shen)潭(tan)。在峽江一帶有民間傳說“九(jiu)龍(long)奔江”,其(qi)中的(de)黃龍(long)生性(xing)貪玩(wan),因為(wei)流連美(mei)景不(bu)肯離去而幽(you)潛在龍(long)進溪里(li)化作一道瀑(pu)(pu)布(bu),故名黃龍(long)瀑(pu)(pu)。
巴王寨
巴王(wang)寨分為東關、中寨和西寨,是以展(zhan)現古(gu)(gu)巴國歷(li)(li)史文(wen)化脈絡(luo)和民(min)間生存(cun)智慧的主題園(yuan)區(qu),龐大的建筑(zhu)群(qun)錯落分布,融合建筑(zhu)、古(gu)(gu)代(dai)軍事、祭祀(si)、舞蹈、手工藝等古(gu)(gu)巴國歷(li)(li)史變遷中各方(fang)面的發展(zhan)成就,以大型史詩(shi)劇的形式,場景再現巴族(zu)先(xian)民(min)在三峽流域(yu)遺存(cun)的璀(cui)璨文(wen)明。
巴王宮
巴王宮(gong)里分布著巴王和鄂水娘(niang)的寢宮(gong)、白虎(hu)堂、祭祖堂、兵器室以及(ji)學堂等,這(zhe)(zhe)里弓箭(jian)、弓弩、拋(pao)石機、攻城車以及(ji)古老的生活器具、農耕稼柞用具一應俱全,整個(ge)城堡(bao)都(dou)是用石頭和圓(yuan)木(mu)壘成的碉樓式建筑(zhu),體現著這(zhe)(zhe)個(ge)民族敏銳的防范意識,因為巴人崇拜的圖騰是白虎(hu),所以又稱(cheng)為虎(hu)堡(bao)。
茶鹽古道
2000年(nian)前巴族在三(san)峽地區繁衍生(sheng)息(xi),依靠鹽(yan)(yan)泉資(zi)源、茶、山貨等等對外(wai)互相(xiang)通商而一(yi)度繁榮強盛(sheng),巴人曾(ceng)經的經濟命脈——鹽(yan)(yan)運(yun)古道,在崇(chong)山峻嶺中蜿蜒盤旋(xuan),至今尚有遺(yi)存。巴王寨(zhai)里(li)的茶鹽(yan)(yan)古道在遺(yi)址(zhi)上復建,將古代先民的生(sheng)活智(zhi)慧(hui)集中進行展現,告訴您一(yi)個不(bu)一(yi)樣的三(san)峽文明。
燈影石
四(si)塊兀立(li)山(shan)巔的(de)奇石,酷(ku)似《西(xi)(xi)游(you)記》中唐僧(seng)師(shi)徒西(xi)(xi)天取(qu)經的(de)形(xing)象,每當夕陽西(xi)(xi)照,晚(wan)霞映襯峰頂時,遠遠望去,它們仿佛燈(deng)影(ying)(ying)戲幕上的(de)人物造(zao)型,惟妙惟肖,“燈(deng)影(ying)(ying)石”即由此(ci)得名。當年(nian)郭沫若先生游(you)歷燈(deng)影(ying)(ying)峽時,曾題(ti)詩(shi)贊嘆(tan):“唐僧(seng)師(shi)弟立(li)山(shan)頭,燈(deng)影(ying)(ying)聯翩豬與猴”。燈(deng)影(ying)(ying)石中較負盛(sheng)名的(de)是沙(sha)僧(seng)石,被譽為“萬(wan)里長江第一(yi)石”。
邀月亭
由李白詩句:“舉杯(bei)邀明(ming)月,對影(ying)成三(san)人(ren)”的詩意而命(ming)名。站在邀月亭上(shang)舉目四周(zhou),白云奔涌綿綿無際,莽(mang)莽(mang)青山(shan)龍(long)騰蛇舞(wu),每當一輪皓月當空,便涌現出山(shan)川如黛,長(chang)波生輝,燈影(ying)明(ming)月,舟舸歸人(ren)的絕美畫面(mian)。
石令牌
石(shi)令牌(pai)(pai)在當(dang)地人心目中被為圣物,是祈福納祥之所,終年香火(huo)不斷。據《東湖(hu)縣志》載:江南有巨石(shi)橫六七十丈,如牌(pai)(pai)筏,故(gu)名石(shi)令牌(pai)(pai),石(shi)牌(pai)(pai)地名即由此而來。牌(pai)(pai)高32米(mi),頂部寬12米(mi),底部寬13米(mi),厚約4米(mi),重(zhong)達4300余噸,遠觀之雄偉壯觀,氣勢非凡(fan)。
太極貓洞
太(tai)極貓洞(dong)幽深狹長(chang),長(chang)約1500米,洞(dong)內(nei)巖溶地(di)貌(mao)景觀奇特(te),洞(dong)道(dao)地(di)形多變。洞(dong)內(nei)的(de)“五色奇音石”是洞(dong)內(nei)較為(wei)絕妙的(de)景觀,它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠(lv)五色交織,色界(jie)明(ming)晰(xi),用手敲擊可聞(wen)鳴鑼擊鼓之(zhi)聲,令(ling)人嘆為(wei)觀止,洞(dong)內(nei)一(yi)條落(luo)差達30米的(de)地(di)下河(he),水流或(huo)(huo)緩(huan)緩(huan)無聲,或(huo)(huo)狀如(ru)洪鐘,或(huo)(huo)潺潺悅耳,或(huo)(huo)悠如(ru)琴鳴,行走在(zai)這夢(meng)幻般的(de)地(di)下世(shi)界(jie),令(ling)人心醉神迷。
抗戰紀念館
石牌抗(kang)戰(zhan)遺(yi)址位于長江西陵峽(xia)南岸(an),面(mian)積達13.5平方公里,現存遺(yi)址包括炮(pao)臺、彈(dan)藥庫、戰(zhan)壕(hao)、蓄水池、浴血池、誓師(shi)碑、抗(kang)戰(zhan)石刻標語、野戰(zhan)醫院(yuan)、紀(ji)念(nian)塔等16處重要軍事設施。
抗戰紀念碑
1937年(nian)抗戰爆發,1938年(nian)10月日(ri)軍(jun)(jun)侵(qin)占武漢(han),國(guo)民中央政府被迫遷往重慶,石牌因其地勢之險(xian),戰略位(wei)置(zhi)之重,成(cheng)為(wei)捍衛陪都重慶的第一(yi)大門,為(wei)阻止日(ri)軍(jun)(jun)由長江(jiang)航線(xian)西侵(qin),中國(guo)海軍(jun)(jun)部隊在1939年(nian)就開(kai)始在石牌等地修筑要塞炮(pao)臺,成(cheng)立了一(yi)支(zhi)長江(jiang)上游江(jiang)防軍(jun)(jun),負責保衛宜昌和三(san)峽。1940年(nian)6月日(ri)軍(jun)(jun)攻占宜昌,妄(wang)想奪取(qu)石牌,江(jiang)防部隊第18、94、26、8、32軍(jun)(jun)加強了石牌要塞的防御(yu)力量(liang),確保石牌要塞安全。
抗戰紀念園
石牌保(bao)(bao)衛戰(zhan)(zhan)從1943年(nian)5月(yue)5日至6月(yue)18日,中國軍隊15萬余人在第(di)六(liu)戰(zhan)(zhan)區(qu)司(si)令長官陳(chen)誠的(de)指揮下,奮勇抵抗日軍的(de)進(jin)攻(gong),經過一(yi)個(ge)多月(yue)的(de)激戰(zhan)(zhan),取得了(le)石牌保(bao)(bao)衛戰(zhan)(zhan)的(de)勝利,迫使日軍停止沿長江西進(jin)攻(gong)陷陪都(dou)重慶(qing),從而侵占大西南的(de)部署。
以(yi)全天候(hou)觀壩(ba)為(wei)主要功能,全面(mian)(mian)展示了三峽(xia)大(da)壩(ba)功能、三峽(xia)工程淵源和大(da)禹治水文化(hua)。其平(ping)均海(hai)拔690米,是面(mian)(mian)對三峽(xia)大(da)壩(ba)視(shi)線較為(wei)清晰、視(shi)角較為(wei)全面(mian)(mian)的最佳觀景(jing)點。
旺季(3月-10月):8:00-17:30(15:00停止(zhi)售票)
淡季(11月-2月):8:30-17:30(15:00停止售(shou)票)
三峽人家景區全價套票(piao)(piao):210元/人/次(包含景區門票(piao)(piao)150元+往(wang)返(fan)換乘票(piao)(piao)30元+往(wang)返(fan)渡船票(piao)(piao)30元)
景區交(jiao)通票(piao)(piao):60元/人/次(包(bao)含景區往返換乘(cheng)票(piao)(piao)30元+往返渡船票(piao)(piao)30元)
景區(qu)內單程索道上山:30元/人/次(ci)(單程)
景區內單程手扶(fu)電梯上山:30元/人/次(單程)
免票(piao):限70歲以上(shang)老人(ren)、殘疾人(ren)游客以及現役軍人(ren)游客,但需購買往(wang)返換(huan)乘票(piao)30元/人(ren),往(wang)返渡船票(piao)30元/人(ren)。
半價門票(piao):限(xian)60~70歲之間(jian)的游客和學生(sheng)游客,但需購買往(wang)返(fan)換(huan)乘票(piao)30元(yuan)/人(ren),往(wang)返(fan)渡船票(piao)30元(yuan)/人(ren)。
注(zhu):以上(shang)所有優(you)惠及免票均(jun)需到(dao)景區售票大廳(ting)辦理
乘車路線
宜(yi)昌(chang)市(shi)區至(zhi)三峽(xia)人家的10-1路(lu)公(gong)交旅(lv)游專線車(che):起點站位于夷陵(ling)廣(guang)場,終點站位于三峽(xia)人家,首(shou)班時間為8:05從夷陵(ling)廣(guang)場發車(che),末(mo)班時間17:30從三峽(xia)人家發車(che),每(mei)班平(ping)均間隔時間45分鐘(zhong)左右,全程(cheng)票價(jia)15元。
自駕路線
自駕車(che)經(jing)滬渝高速公路(G50)過(guo)宜昌(chang)收費(fei)站,在“夷陵區”出口下高速,下高速后左轉,經(jing)“中核半島城邦”“三(san)游洞(dong)”,可(ke)直達三(san)峽人家風(feng)景區。
提示:到(dao)“仙胡路口”后(hou)左轉下坡(注意(yi)路邊有(you)巨幅的(de)廣告(gao)牌提示)到(dao)達(da)三峽人家游(you)客中心(xin),在售票廳購票進入。
民俗表演
土家歌舞
巴王(wang)寨土(tu)(tu)(tu)家(jia)歌(ge)舞(wu)是由三峽人家(jia)藝(yi)術團傾情打造的(de)一臺(tai)(tai)大型山水實景表演,節(jie)目包(bao)含土(tu)(tu)(tu)家(jia)族(zu)古(gu)老而原始的(de)舞(wu)蹈“茅古(gu)斯”、土(tu)(tu)(tu)家(jia)民(min)族(zu)歌(ge)舞(wu)組合(he)表演“直嘎多”、土(tu)(tu)(tu)家(jia)族(zu)古(gu)老的(de)傳統舞(wu)蹈“擺手(shou)舞(wu)”等(deng),節(jie)目穿插了獵(lie)戶、賣貨郎、茶鹽馬(ma)幫等(deng)行進(jin)式展(zhan)示(shi),及各類(lei)民(min)間樂器演奏,整臺(tai)(tai)節(jie)目磅礴(bo)大氣,互(hu)動性(xing)強,深受游客喜(xi)愛。
峽江號子
峽(xia)(xia)江(jiang)號(hao)(hao)(hao)子在(zai)長江(jiang)流(liu)域(yu)流(liu)傳廣泛、影響深遠,被載入第(di)二批國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄,它可分為(wei)上(shang)水(shui)、下水(shui)號(hao)(hao)(hao)子;拖杠、捉纜、闖灘號(hao)(hao)(hao)子等。是領(ling)號(hao)(hao)(hao)者為(wei)了(le)(le)激(ji)發船工的(de)(de)體能和情緒,并使大家的(de)(de)動(dong)作和節奏達到統一(yi)而發起(qi)領(ling)唱,眾(zhong)纖(xian)夫(fu)合唱的(de)(de)一(yi)種民(min)歌(ge)形式。龍進溪口的(de)(de)峽(xia)(xia)江(jiang)號(hao)(hao)(hao)子表(biao)演,由省級(ji)非遺(yi)傳承人(ren)、峽(xia)(xia)江(jiang)號(hao)(hao)(hao)子第(di)五(wu)代(dai)傳承人(ren)楊春善領(ling)銜(xian)表(biao)演,生動(dong)再現了(le)(le)纖(xian)夫(fu)們(men)原汁原味、高亢雄(xiong)渾、大氣磅礴(bo)的(de)(de)原生態場景(jing)。
高腔
三(san)峽(xia)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)表(biao)演(yan)質樸、曲(qu)詞(ci)通俗、唱腔(qiang)(qiang)高(gao)(gao)亢激越,在(zai)流(liu)傳(chuan)的過(guo)程中,運用徒歌加(jia)眾和的演(yan)唱形(xing)(xing)式,和當地的民(min)間音(yin)樂相結合,經(jing)過(guo)長時(shi)間的流(liu)變,形(xing)(xing)成具有三(san)峽(xia)獨(du)特音(yin)樂風格的高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)。龍進溪高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)由省級(ji)非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)(cheng)人、薅草(cao)鑼鼓第三(san)代傳(chuan)承(cheng)(cheng)人王新華及市級(ji)非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)(cheng)人萬應珍(zhen)滾動(dong)表(biao)演(yan)。
南曲
“南曲(qu)”是湖北省地方小(xiao)曲(qu)中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)較為古老的(de)曲(qu)種,俗稱“絲弦(xian)”,約(yue)有(you)近兩百年(nian)的(de)歷史,演唱形式為坐唱,以三弦(xian)伴(ban)奏,演唱曲(qu)目多(duo)為詠物(wu)寄懷的(de)小(xiao)品,成為一(yi)(yi)種極具地方特色的(de)群(qun)眾性文藝活(huo)動。巴王(wang)寨(zhai)茶鹽古道(dao)上(shang)的(de)“南曲(qu)”演唱曲(qu)牌主要有(you)《漁家傲》《悲秋》《游春》等。
楠管
楠管(guan)是湖北(bei)的地(di)方傳統戲曲劇種之(zhi)一,始于清(qing)朝末年。楠管(guan)表演的基礎是說和唱(chang),它承襲了漁鼓以唱(chang)為主,唱(chang)、念(包括白(bai)表)結合(he)的形(xing)式。曲目情(qing)節(jie)發展、人物感情(qing)、景(jing)色描(miao)繪常用唱(chang)技表達;凡對話、旁(pang)白(bai)、武打,多用念技表述。巴王(wang)寨楠管(guan)由市級非遺(yi)傳承人文家泰定時(shi)定點(dian)表演。
皮影戲
皮(pi)影(ying)戲又稱燈影(ying)戲,是(shi)(shi)一(yi)種以(yi)獸皮(pi)或紙板(ban)做成的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)剪影(ying)以(yi)表(biao)演(yan)故(gu)事的(de)(de)民間戲劇。表(biao)演(yan)時,藝人(ren)(ren)們(men)在白色幕(mu)布后面,一(yi)邊操(cao)縱(zong)影(ying)人(ren)(ren),一(yi)邊用當地流行的(de)(de)曲調講(jiang)述故(gu)事,同時配以(yi)打擊樂器和弦(xian)樂,有濃厚的(de)(de)鄉土氣息。巴王寨皮(pi)影(ying)是(shi)(shi)由湖北省(sheng)皮(pi)影(ying)協會副會長單(dan)位,距今已傳(chuan)(chuan)有三代(dai)的(de)(de)、以(yi)省(sheng)級非遺(yi)傳(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)魯(lu)邦(bang)文為代(dai)表(biao)的(de)(de)魯(lu)家班(ban)駐(zhu)場表(biao)演(yan)。
三峽人家位于長江三峽西陵峽境內,三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家,依山傍水,風情如畫。既壯美雄奇,又幽(you)深秀麗的(de)三(san)(san)峽,在舉(ju)世聞名的(de)三(san)(san)峽大壩(ba)建成,壩(ba)區水位將(jiang)抬(tai)高(gao)175米,以往(wang)雄奇秀美的(de)長(chang)江(jiang)三(san)(san)峽景(jing)色將(jiang)大為改觀,惟有兩壩(ba)之間的(de)燈影峽保持了真正(zheng)原汁原味的(de)峽谷風光。
歷(li)代文人騷客留(liu)下了(le)(le)許多優(you)美的詩(shi)(shi)文。如李白的“春水月(yue)峽(xia)(xia)(xia)來”,歐陽修的“江上掛帆明月(yue)峽(xia)(xia)(xia)”,陸游(you)的“巴(ba)東峽(xia)(xia)(xia)里(li)最初峽(xia)(xia)(xia),天下泉中第四泉”,還有現代大詩(shi)(shi)人郭沫若的“唐(tang)僧師弟立山頭,燈(deng)影(ying)聯翩豬與(yu)猴”,陳毅元帥的“三(san)峽(xia)(xia)(xia)天下壯,請君(jun)乘(cheng)船游(you),西(xi)陵甲三(san)峽(xia)(xia)(xia),忘(wang)返興(xing)猶稠”等(deng)等(deng)。讀了(le)(le)這些詩(shi)(shi)篇,恍若身臨其境,飽覽了(le)(le)燈(deng)影(ying)峽(xia)(xia)(xia)的景點。三(san)峽(xia)(xia)(xia)人家融(rong)合三(san)峽(xia)(xia)(xia)文化之精髓,巴(ba)風楚韻,峽(xia)(xia)(xia)江今(jin)昔。
2010年,三峽人家(jia)風景(jing)區(qu)還被(bei)(bei)亞太旅游(you)組織授予“中國(guo)(guo)最具國(guo)(guo)際影(ying)響力(li)旅游(you)目(mu)的地”稱(cheng)號(hao),被(bei)(bei)湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)委、省(sheng)政府等授予湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)首批(pi)“文明風景(jing)旅游(you)區(qu)”、“湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)十佳景(jing)區(qu)”、“湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)生態(tai)文明建設示范基地”、“湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)對外(wai)開放先進(jin)單位”等稱(cheng)號(hao)。
2011年(nian),三峽人(ren)家風景(jing)(jing)區(qu)被國(guo)(guo)家旅游景(jing)(jing)觀質量評定委員會確認為國(guo)(guo)家5A級旅游景(jing)(jing)區(qu)。
2017年11月(yue),三峽人家風景區獲得中央精神(shen)文(wen)明(ming)建設指導委員會授予(yu)的“第五屆全國文(wen)明(ming)單位”榮(rong)譽稱號。
2021年4月12日,被(bei)湖北(bei)省人民政府表(biao)揚為2020年“與(yu)愛同行惠游湖北(bei)”活動優(you)質服務景區。