克己奉公是一則漢語(yu)成語(yu),最早出(chu)自于南朝·宋·范曄(ye)《后漢書(shu)·祭(ji)遵傳》。
“克己奉公”的(de)意思(si)是指克制自己的(de)私心,一心為公。該成語(yu)構詞方式是聯合(he)式;在句中(zhong)作謂語(yu)、定語(yu)。
南(nan)朝·宋(song)·范曄(ye)《后(hou)漢書(shu)·祭遵(zun)傳》:“遵(zun)為人廉(lian)約(yue)小心,克己奉公,賞賜輒(zhe)盡與士(shi)卒,家無私財(cai)。”
東漢時,潁陽縣有(you)個叫祭遵的人。他家境(jing)富(fu)裕,卻十分(fen)儉樸;他自幼愛讀(du)詩書,明辯事理;他為人謙恭,絲(si)毫沒有(you)豪門(men)子(zi)弟的心(xin)高氣傲。
祭遵在縣(xian)(xian)里任職時,勤(qin)于(yu)政(zheng)事(shi)(shi),辦(ban)事(shi)(shi)公道,縣(xian)(xian)里的百姓都很敬佩他,與他共事(shi)(shi)的人也都稱贊(zan)他的為人。
西(xi)漢末(mo)年(nian),光武帝(di)劉秀征戰回師。經過穎(ying)陽時,祭遵曾多(duo)次(ci)拜(bai)見(jian),渴望跟隨(sui)光武帝(di)。光武帝(di)看(kan)到祭遵年(nian)輕有(you)為,還得到了百姓的(de)認可,便賜予(yu)他門下(xia)吏的(de)職務。從此,他跟隨(sui)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)轉戰河(he)北,立(li)下(xia)了不少戰功。后來他擔(dan)任軍(jun)(jun)(jun)中的(de)執法(fa)官,負責軍(jun)(jun)(jun)營的(de)法(fa)令。任職期(qi)間,他執法(fa)嚴明,不循(xun)私情。
有(you)一次(ci),劉秀(xiu)身邊(bian)的(de)一個小侍(shi)從(cong)犯(fan)了死罪,祭遵查明真情后,決定(ding)依法處置。這(zhe)時有(you)許多(duo)人勸(quan)他從(cong)輕發落,因為那畢竟是皇(huang)帝身邊(bian)的(de)侍(shi)從(cong)。但是祭遵則嚴(yan)格執法,于是依法將其處死。
劉秀知道后十分生氣,便要降罪于祭遵。但主簿陳副勸(quan)阻(zu)道:“嚴明(ming)軍(jun)令,本來(lai)就是大(da)王的(de)要求。如今祭遵堅守法(fa)令,上下一(yi)致做得(de)很好。只有像他這樣言(yan)行一(yi)致,號令三軍(jun)才有威信啊。”
光武帝聽罷,覺(jue)得很有道(dao)理,非(fei)但沒(mei)有治(zhi)罪于祭遵,還封他為(wei)“刺奸將軍”。朝(chao)廷眾官看到祭遵如此奉公執(zhi)法(fa),行事都謹慎起(qi)來,整個軍隊也變得嚴(yan)整而肅然。
祭(ji)遵(zun)以秉公(gong)執法的(de)態度和卓越(yue)超凡的(de)軍(jun)事(shi)才能,得到(dao)了光(guang)武帝的(de)極大贊賞(shang)。他廉(lian)潔謹慎,克己(ji)奉公(gong)。他認為,一(yi)個人應該經常約(yue)束(shu)自(zi)己(ji),嚴加(jia)要求,一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)做公(gong)家(jia)的(de)事(shi)。當(dang)上級獎(jiang)賞(shang)給他財(cai)物時,他分文不(bu)取,全部(bu)送給部(bu)下,而自(zi)己(ji)甚至連(lian)一(yi)件好一(yi)點的(de)衣(yi)服都沒有(you)。
他一生為(wei)國為(wei)民,最(zui)后在(zai)戰場上以(yi)身殉職,在(zai)生命(ming)垂危的時候,他告(gao)訴家人不可以(yi)鋪張浪(lang)費,只要將自己用牛(niu)車拉回(hui),薄葬洛陽。
光武帝劉秀得知祭遵死于(yu)任上,心中悲痛不已,追謚他為“成侯”,又親自到(dao)他的墓地旁祭奠。
故事中祭遵(zun)嚴格約(yue)束自己(ji),盡心竭(jie)力(li),不(bu)(bu)循私(si)(si)情(qing),一心為公。又一次折(zhe)射出了中華民族的(de)一種美(mei)德,啟(qi)示人們不(bu)(bu)以權謀(mou)私(si)(si),不(bu)(bu)損公肥私(si)(si),在個人利(li)(li)益和集體利(li)(li)益發(fa)生沖突(tu)時,要(yao)舍棄小我,成(cheng)就大局(ju)。
“克己奉公”的意思是指克制(zhi)自己的私心(xin),一心(xin)為公。
在句中作謂語(yu)、定(ding)語(yu);含褒義。
唐·李延壽《北(bei)史(shi)·卷三·魏高(gao)祖孝文帝本紀》:“自今牧守(shou)溫良仁(ren)儉,克(ke)己奉公者,可久于(yu)其任。”
北朝·北齊·魏收(shou)《魏書·孝文紀上·牧守(shou)久(jiu)任(ren)詔》:“自今(jin)牧守(shou),溫仁清(qing)儉克己(ji)奉公者,可久(jiu)于其(qi)任(ren),歲積有成,遷位一級(ji)。”
近代(dai)·毛澤東《中國共產黨(dang)在民族(zu)戰(zhan)爭中的(de)(de)地位》:“大公無私,積極努力,克己奉公,埋頭苦干(gan)的(de)(de)精神,才(cai)是可尊敬的(de)(de)。”