發展歷史
惠(hui)州(zhou)博(bo)物(wu)館成立于1982年1月，1999年遷至豐(feng)湖書院故址。惠(hui)州(zhou)是首(shou)批(pi)省(sheng)級歷史(shi)文(wen)化名城，建(jian)城至今已(yi)有(you)1500多年歷史(shi)。這里(li)有(you)6500萬年前的(de)(de)恐龍足跡，在6至7千年前已(yi)有(you)人類群(qun)居生息，地上地下蘊(yun)藏著大量(liang)的(de)(de)文(wen)物(wu)古跡。惠(hui)州(zhou)市(shi)博(bo)物(wu)館是地方綜合性博(bo)物(wu)館，承負著對惠(hui)州(zhou)地區文(wen)物(wu)的(de)(de)考古發(fa)掘、測(ce)繪修繕、普(pu)查(cha)勘探、征集收藏、研究(jiu)鑒定、宣(xuan)傳出版、陳(chen)列教育等責任。并被惠(hui)州(zhou)市(shi)委、市(shi)政(zheng)府(fu)指定為(wei)“愛國(guo)主義教育基(ji)地”。惠(hui)州(zhou)市(shi)博(bo)物(wu)館將為(wei)惠(hui)州(zhou)的(de)(de)文(wen)化事業、為(wei)海內外游人提供更豐(feng)富、更優質的(de)(de)文(wen)化服務。
館藏文物
歷年來經過廣泛的(de)征集收(shou)藏，館藏文物(wu)已達8萬余件。其中(zhong)有國家一、二、三級文物(wu)360余件。文物(wu)種類繁多(duo)，包括恐龍蛋化石(shi)、石(shi)器(qi)、銅器(qi)、陶瓷器(qi)、其他金屬器(qi)、書畫、木刻木雕、石(shi)刻石(shi)雕、民俗文物(wu)、革命文物(wu)以及當代惠州書畫名家作品(pin)等。本(ben)土文物(wu)的(de)大(da)批(pi)發現，更大(da)大(da)地(di)豐富了館藏。
展覽與藏品
漢陶壺
侈口，平(ping)唇，束(shu)頸，溜肩(jian)，鼓腹(fu)，肩(jian)置四系，高圈足，腹(fu)部飾菱形紋、弦(xian)紋，胎質灰白厚重。
清紅釉柳葉瓶
撇(pie)口，細(xi)長頸(jing)，圓(yuan)肩，肩以下(xia)漸(jian)(jian)收(shou)斂(lian)，近底處外(wai)撇(pie)，圈足(zu)放大。外(wai)施紅釉(you)(you)，內(nei)面及底部為(wei)白釉(you)(you)，釉(you)(you)層較厚，口部呈米(mi)白色(se)，色(se)澤自口沿下(xia)漸(jian)(jian)深。
戰國青銅劍
劍(jian)(jian)體短(duan)，長柄(bing)，圓(yuan)莖(jing)，有(you)首(shou)，兩面(mian)有(you)刃，劍(jian)(jian)脊呈(cheng)菱形(xing)，劍(jian)(jian)面(mian)稍凹，柄(bing)有(you)束腰，青銅材質。
清玉琮
內圓外方(fang)，平唇，四面外部均飾平行(xing)線(xian)條，中間有凹槽(cao)，白玉質地，白中泛青。
清劉永福官服
官服為(wei)蟒袍(pao)，袍(pao)長(chang)(chang)129 cm，腰寬78 cm，袖長(chang)(chang)76 cm，藍(lan)地，袍(pao)質地為(wei)緞，上(shang)通銹九蟒五爪，間飾以卷云、飛鶴、蝙蝠(fu)、花卉等紋(wen)飾。
新館信息
概述
惠州市原有(you)(you)的博物(wu)館(guan)(guan)(guan)位(wei)于惠州西湖邊上，一出門(men)便是湖，外圍空間十分狹小(xiao)。館(guan)(guan)(guan)內(nei)目前(qian)有(you)(you)4個(ge)(ge)展(zhan)廳，每個(ge)(ge)展(zhan)廳面積都不(bu)足100平米，最多可容納300人(ren)次，最令人(ren)擔心的是館(guan)(guan)(guan)內(nei)僅有(you)(you)的一個(ge)(ge)藏(zang)(zang)品庫房(fang)也不(bu)足100平米，館(guan)(guan)(guan)內(nei)雖有(you)(you)8萬余件(jian)藏(zang)(zang)品，但(dan)許(xu)多出土文(wen)物(wu)和書畫得不(bu)到妥善安置。博物(wu)館(guan)(guan)(guan)與(yu)科技(ji)館(guan)(guan)(guan)、文(wen)化(hua)藝術中心同時被作為惠州市文(wen)化(hua)建設重點工程，新博物(wu)館(guan)(guan)(guan)預計(ji)2008年(nian)7月可投(tou)入(ru)使用。
展廳介紹
惠(hui)州市博物館(guan)新(xin)館(guan)為長方(fang)體，具有(you)“歷(li)史(shi)之印”的象征意義。因此也(ye)戲稱為“歷(li)史(shi)之印”館(guan)。總面積為2.3萬平方(fang)米，共6層，1-4樓為展廳。建成后的博物館(guan)藏品(pin)規模將達10萬件(jian)，擁有(you)10個專題陳列展廳。
一樓設兩個展廳(ting)，其(qi)中，國之珍(zhen)寶(bao)文(wen)物(wu)(wu)(wu)展廳(ting)主要陳列博物(wu)(wu)(wu)館館藏國家一級文(wen)物(wu)(wu)(wu)唐代石磨及其(qi)他國家級文(wen)物(wu)(wu)(wu)若(ruo)干(gan)件。
二樓設《翰墨丹青(qing)———館(guan)藏書畫精(jing)(jing)品(pin)(pin)展》、《瓷(ci)苑風采———館(guan)藏陶瓷(ci)精(jing)(jing)品(pin)(pin)展》、《金碧輝煌———清代金漆木雕(diao)精(jing)(jing)品(pin)(pin)展》3個展廳。
三樓為通史式陳列《東江流(liu)域的文明》，是(shi)博物館最主要(yao)的展示部(bu)分，設定參觀時(shi)間(jian)約45分鐘至1小(xiao)時(shi)。展示主要(yao)內(nei)容由先(xian)民足跡(ji)、縛婁之謎、嶺南名郡、人文薈萃、革命(ming)烽火、民俗風情(qing)、今(jin)日惠州七等部(bu)分組(zu)成。
四(si)樓設3個展(zhan)(zhan)廳，包括《惠(hui)州歷史名人(ren)館》、《市委(wei)、市政府禮品展(zhan)(zhan)館》、《音樂家(jia)(jia)青(qing)主、書法家(jia)(jia)秦咢生、畫家(jia)(jia)劉侖藝術作(zuo)品展(zhan)(zhan)廳》。
通史展館
1.先民足跡
通史展(zhan)(zhan)館的第二部分——先(xian)民足跡(ji)。考(kao)古是(shi)破解(jie)歷史密碼的重要手段。自(zi)新中國成立(li)以來，考(kao)古界在東江(jiang)流(liu)域(yu)惠州地區先(xian)后發現過多處遠古人類的生活遺(yi)址(zhi)(zhi)。在“先(xian)民足跡(ji)”展(zhan)(zhan)廳(ting)中，可(ke)以近距離看到蜆殼角遺(yi)址(zhi)(zhi)、新石器時(shi)代龍舟山遺(yi)址(zhi)(zhi)、窩尾坳遺(yi)址(zhi)(zhi)和(he)瓦窯嶺遺(yi)址(zhi)(zhi)的還原(yuan)場景。
這(zhe)(zhe)些“遺址(zhi)”，在(zai)時(shi)間(jian)形(xing)態上(shang)構成了一條大體完(wan)整的史前(qian)發展鏈條，證(zheng)實(shi)最遲在(zai)四五千(qian)年前(qian)，就有人類在(zai)惠(hui)州這(zhe)(zhe)片土地上(shang)聚居勞作，繁衍(yan)生息(xi)。在(zai)展廳中，還能(neng)看(kan)到惠(hui)州先(xian)民使(shi)用(yong)過的石斧、石錛(ben)、石戈、石環(huan)等石質工(gong)具。這(zhe)(zhe)些史前(qian)文物(wu)充分(fen)證(zheng)明：惠(hui)州遠古時(shi)期(qi)的先(xian)民們也和中原人一樣(yang)，創造和發展著屬于(yu)自(zi)己的社會文明——東江文明。
2.縛婁之謎
通史展館的(de)第二部(bu)分——“縛(fu)婁之謎”。一直以(yi)來，縛(fu)婁古國在人們(men)的(de)心目中顯得遙遠而神秘，而在這里，展廳(ting)以(yi)詳盡的(de)圖(tu)文資料(liao)、陶片(pian)、編鐘等珍貴文物向市(shi)民(min)講述著(zhu)古國的(de)故(gu)事。
從(cong)梅花墩春秋(qiu)窯(yao)址出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)陶(tao)罐、原始(shi)陶(tao)豆、陶(tao)壓錘等(deng)陶(tao)器(qi)工具(ju)，然后就(jiu)是銀崗窯(yao)場(chang)的(de)(de)還(huan)原場(chang)景，繼(ji)而是橫嶺(ling)山墓葬(zang)(zang)發(fa)(fa)掘(jue)出(chu)土(tu)(tu)時(shi)(shi)的(de)(de)復(fu)原場(chang)景。橫嶺(ling)山墓葬(zang)(zang)是2000年(nian)在博羅(luo)縣羅(luo)陽鎮橫嶺(ling)山發(fa)(fa)現(xian)并(bing)發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)，也是廣東迄今所發(fa)(fa)現(xian)和發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)同類墓葬(zang)(zang)中數量最(zui)多(duo)、出(chu)土(tu)(tu)器(qi)物最(zui)精美、品種(zhong)最(zui)豐富的(de)(de)青銅(tong)時(shi)(shi)代(dai)（以春秋(qiu)時(shi)(shi)期(qi)為(wei)主）墓葬(zang)(zang)群。橫嶺(ling)山發(fa)(fa)掘(jue)及出(chu)土(tu)(tu)文物為(wei)解開“縛婁國(guo)”之謎提供了重要的(de)(de)實物資料，并(bing)被評為(wei)“2000年(nian)全國(guo)十大考古發(fa)(fa)現(xian)”之一。
展廳中最引(yin)人注目的(de)(de)文(wen)物(wu)是(shi)1984年在博羅公(gong)莊出土的(de)(de)7件屬于(yu)春(chun)秋時期(qi)的(de)(de)青(qing)銅(tong)編(bian)鐘。這(zhe)7件編(bian)鐘表面(mian)都(dou)有精美的(de)(de)花(hua)紋，編(bian)鐘兩(liang)面(mian)聲音不(bu)同，中央文(wen)化部音樂研究所的(de)(de)專家鑒定，認為編(bian)鐘音質(zhi)清(qing)脆，音階準確，屬于(yu)春(chun)秋時期(qi)的(de)(de)產物(wu)。他們還(huan)認為，這(zhe)7件青(qing)銅(tong)編(bian)鐘不(bu)是(shi)中原的(de)(de)產品(pin)，乃廣東(dong)本土鑄造(zao)，是(shi)“土特產”。專家認為編(bian)鐘可能是(shi)縛(fu)婁(lou)古(gu)國帝王宮廷(ting)的(de)(de)用品(pin)。
3.嶺南名郡
“羅浮”石刻(ke)見證歷史(shi)(shi)底蘊通(tong)史(shi)(shi)展(zhan)(zhan)館的第三部分——“嶺(ling)南(nan)名郡”。惠州(zhou)素(su)有“嶺(ling)南(nan)名郡”、“粵東重鎮(zhen)”之稱(cheng)，至今已有1400多年歷史(shi)(shi)。在(zai)展(zhan)(zhan)館中，豐富多樣的文物向我(wo)們展(zhan)(zhan)示出惠州(zhou)1400多年的文化印記。
映(ying)入眼簾的首(shou)先是(shi)大量圖(tu)文資料，首(shou)先是(shi)“羅浮(fu)”摩崖(ya)石刻的巨幅噴(pen)繪彩色照片(pian)，羅浮(fu)山(shan)是(shi)嶺南(nan)儒、釋(shi)、道(dao)三教文化的傳(chuan)播地，首(shou)當其沖(chong)；接(jie)(jie)著(zhu)是(shi)佛教圣塔——泗洲塔，為(wei)西(xi)湖(hu)雄景；接(jie)(jie)著(zhu)是(shi)蓬(peng)萊石碑(bei)拓(tuo)片(pian)和白(bai)真人不立像說碑(bei)拓(tuo)片(pian)，復原場景有葛洪煉丹和東平窯址，均反映(ying)了(le)惠州深厚的歷史(shi)文化底(di)蘊。
館內陳列(lie)文(wen)物(wu)亦琳瑯滿目，有宋代(dai)陶魂瓶、五代(dai)青白釉(you)四系(xi)罐(guan)、明代(dai)黃釉(you)刻花蓋罐(guan)、明代(dai)青花瓷碗、東平窯出土銅錢、明代(dai)紀年城磚、清代(dai)鐵(tie)火炮，以及(ji)大(da)量東新橋碼頭出水文(wen)物(wu)。記者(zhe)還看到抗倭名將劉(liu)永福的官(guan)袍、官(guan)印盒和“虎”字中堂。劉(liu)永福官(guan)袍上通繡四爪蟒九條，間飾(shi)以卷云、仙鶴、蝙蝠、花卉等紋飾(shi)，可知此袍是劉(liu)永福任正二品總兵(bing)時所(suo)穿(chuan)。
4.人文薈萃
“湖(hu)上五先(xian)生”殘碑(bei)亮(liang)相另一個展廳，展出的是《東江(jiang)流(liu)域的文明》第四至七部(bu)分(fen)，首先(xian)是第四部(bu)分(fen)——“人文薈萃(cui)”。
元以前寓惠名人圖(tu)，如牛僧孺、陳堯佐(zuo)、蘇軾(shi)、唐庚。自(zi)唐代以來，不斷有官吏由(you)于戰亂、貶謫、為官、云游等原因來到惠州(zhou)，他們帶來了中(zhong)原先進的文化和生產技術，從而(er)推動了惠州(zhou)經濟文化社會的發展。
蘇軾(shi)是(shi)老(lao)百(bai)姓喜愛的(de)(de)歷史人物，展(zhan)館中陳列(lie)的(de)(de)蘇軾(shi)行蹤圖、蘇軾(shi)生(sheng)(sheng)平(ping)大事記(ji)、木秧馬(ma)圖、東(dong)新浮橋鐵鏈、“寧遠將軍節度副使(shi)惠州安置蘇軾(shi)題”石碑(bei)復(fu)制(zhi)品(pin)、“東(dong)坡思(si)無邪齋銘”石碑(bei)復(fu)制(zhi)品(pin)，以及“致南圭(gui)使(shi)君帖”復(fu)印件，均能(neng)告訴大家這(zhe)位北宋(song)大文豪在(zai)惠州生(sheng)(sheng)活的(de)(de)點點滴滴。除(chu)此之(zhi)外，館內還(huan)有東(dong)坡與朝云的(de)(de)生(sheng)(sheng)活場景(jing)(jing)，讓游人身(shen)臨(lin)其境。在(zai)展(zhan)館中，還(huan)能(neng)看到大量反映(ying)惠州興(xing)學(xue)施教的(de)(de)實(shi)物，如惠府(fu)學(xue)宮石碑(bei)、豐湖(hu)書(shu)(shu)院場景(jing)(jing)復(fu)原(yuan)、宋(song)湘書(shu)(shu)法(fa)“五別詩(shi)”拓(tuo)片、伊秉綬書(shu)(shu)法(fa)“敦(dun)重”拓(tuo)片、“桃(tao)園”碑(bei)刻拓(tuo)片、鄧承修楷書(shu)(shu)對(dui)聯、賓(bin)興(xing)館模型(xing)等。除(chu)此之(zhi)外還(huan)有讓記(ji)者眼前(qian)一亮的(de)(de)“湖(hu)上(shang)五先(xian)生(sheng)(sheng)”殘碑(bei)（僅(jin)余(yu)“五先(xian)生(sheng)(sheng)”3字）。
“湖上五先生”是(shi)(shi)指明朝(chao)葉(xie)(xie)萼、葉(xie)(xie)春及、葉(xie)(xie)夢(meng)熊、李學(xue)一、楊起元，他(ta)們是(shi)(shi)晚明惠州人文鼎盛時期的代表人物。
5.革命烽火
佛子坳槍聲如在耳邊
“革(ge)命(ming)烽(feng)火(huo)”展廳講(jiang)述的是近現代(dai)史上(shang)發生在東江流域(yu)的重大革(ge)命(ming)事件。其中包括孫(sun)中山策劃的兩(liang)次武(wu)裝起義、兩(liang)次東征以(yi)及國共合(he)作抗日阻擊戰，以(yi)及聲名顯赫的“東團(tuan)”、“東縱”等愛(ai)國、救(jiu)國隊伍。
“革(ge)命(ming)烽(feng)火(huo)”展(zhan)廳以(yi)圖(tu)片資料為(wei)主，每一(yi)幅圖(tu)片都能將(jiang)人(ren)們的(de)思緒帶回到(dao)那個(ge)戰(zhan)火(huo)紛飛的(de)年代。如孫中(zhong)(zhong)山在惠(hui)州(zhou)梅湖、東(dong)(dong)江前線、飛鵝(e)嶺陣地(di)的(de)視(shi)察(cha)圖(tu)，黃埔軍(jun)校(xiao)師生照(zhao)片，東(dong)(dong)征(zheng)中(zhong)(zhong)炮擊(ji)后的(de)惠(hui)州(zhou)城墻，日軍(jun)侵華(hua)圖(tu)，以(yi)及東(dong)(dong)江縱隊(dui)王(wang)爺嶺伏擊(ji)日寇圖(tu)等。這數百幅歷(li)史圖(tu)片，其中(zhong)(zhong)大(da)多數都是(shi)第一(yi)次(ci)與市民(min)見面，不容(rong)錯過(guo)。
展廳中(zhong)有兩個復原(yuan)場(chang)景，一是(shi)抗(kang)擊日軍(jun)佛(fo)子坳戰役。場(chang)景中(zhong)，布防(fang)在惠州的(de)(de)國(guo)民(min)黨(dang)駐軍(jun)獨九旅六二(er)(er)六團(tuan)官(guan)兵(bing)迎頭痛擊日軍(jun)酒井部中(zhong)川聯(lian)隊騎兵(bing)；二(er)(er)是(shi)秘(mi)密營(ying)救文(wen)化界人(ren)士和(he)(he)民(min)主人(ren)士。1941年12月8日，在周恩來的(de)(de)領導(dao)和(he)(he)廣東人(ren)民(min)抗(kang)日游擊隊隊員(yuan)舍(she)生忘死的(de)(de)掩護下，困(kun)在香港的(de)(de)愛國(guo)民(min)主人(ren)士和(he)(he)文(wen)化界人(ren)士沖破日軍(jun)和(he)(he)國(guo)民(min)黨(dang)頑軍(jun)的(de)(de)層層哨卡，安全撤離。置身其中(zhong)，緊促的(de)(de)槍聲(sheng)仿佛(fo)就(jiu)在耳邊。
6.民俗風情
通(tong)史展(zhan)館的(de)(de)(de)(de)精(jing)華部分(fen)——“民俗(su)風情”。在(zai)這(zhe)里，濃郁的(de)(de)(de)(de)惠州古風和客家風情撲(pu)面而(er)來，讓人流連忘返。極具(ju)有客家特(te)色的(de)(de)(de)(de)客家圍屋——惠陽(yang)秋長(chang)會(hui)龍樓的(de)(de)(de)(de)頭進(jin)(jin)門(men)樓，拱(gong)形的(de)(de)(de)(de)門(men)樓上(shang)雕刻著“會(hui)龍樓”3個大(da)字，由清代書法家董起(qi)(qi)庚書，頭進(jin)(jin)門(men)樓后凸起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)畫面是(shi)一幅(fu)“云龍圖(tu)”，下(xia)書“為(wei)善最樂”4個大(da)字，四周及(ji)碉樓上(shang)仍保存(cun)有精(jing)美的(de)(de)(de)(de)灰(hui)塑圖(tu)案，梁架上(shang)的(de)(de)(de)(de)斗拱(gong)、駝峰、梁枋、雀替、屏(ping)風等分(fen)別刻有花(hua)鳥(niao)、人物、吉祥等圖(tu)案，并施以金彩，顯得(de)金碧輝煌(huang)，墻體壁畫以人物花(hua)鳥(niao)為(wei)主，寓(yu)意(yi)深刻，亦顯得(de)非常精(jing)美。兩旁的(de)(de)(de)(de)楹聯寫著“其(qi)(qi)外抱山川勝概，其(qi)(qi)間挹宇宙精(jing)華”，此聯把客家圍屋的(de)(de)(de)(de)精(jing)妙盡顯其(qi)(qi)中。
進入會龍(long)(long)樓(lou)，一幅客(ke)(ke)家遷(qian)徙圖清晰地告訴(su)我(wo)們客(ke)(ke)家人在歷史(shi)上經歷的(de)(de)5次大遷(qian)移。客(ke)(ke)家遷(qian)徙圖旁邊，是惠州各縣(xian)區(qu)較有代表性的(de)(de)圍屋圖片，有皇思(si)揚村(cun)、龍(long)(long)門功武(wu)村(cun)建(jian)筑群(qun)(qun)、博(bo)羅五村(cun)建(jian)筑群(qun)(qun)、大亞灣萬石樓(lou)、惠城區(qu)定(ding)村(cun)、惠陽碧滟樓(lou)、惠陽會新樓(lou)等。除了圖片資料外，展(zhan)館(guan)里還陳(chen)列了20件(jian)有特色的(de)(de)民(min)俗展(zhan)品(pin)，如用來裝(zhuang)(zhuang)禮品(pin)、送(song)禮物(wu)的(de)(de)傳統竹制盒籮，功能齊全(quan)，小巧玲瓏的(de)(de)梳(shu)妝(zhuang)盒，樸素(su)的(de)(de)米(mi)(mi)桶和量米(mi)(mi)筒，逢年過(guo)節(jie)或喜慶(qing)的(de)(de)日子里做印餅的(de)(de)餅模，以及(ji)樸素(su)的(de)(de)服裝(zhuang)(zhuang)和客(ke)(ke)家涼帽等。
在展館中(zhong)還有博物(wu)館內最大的(de)場景(jing)(jing)——客(ke)家(jia)民宅館場景(jing)(jing)。場景(jing)(jing)占地共(gong)210平(ping)方米，通過對新(xin)娘房(fang)、私塾講堂、客(ke)家(jia)家(jia)具(ju)間(jian)、農(nong)具(ju)間(jian)、廚房(fang)部分場景(jing)(jing)的(de)復(fu)原，將客(ke)家(jia)先民的(de)生活勞動(dong)、婚姻喜(xi)慶等景(jing)(jing)象傳達給觀眾，使后人更直(zhi)觀地了(le)解“客(ke)家(jia)圍屋(wu)”這一建(jian)筑大觀以及生活在里面的(de)客(ke)家(jia)先人的(de)情景(jing)(jing)。
鎮館之寶
一樓的“國(guo)寶(bao)廳”展出(chu)的國(guo)家一級文(wen)物、新館(guan)的鎮(zhen)館(guan)之(zhi)寶(bao)———唐代昆山玉片(pian)磨。唐代昆山玉片(pian)磨由上(shang)、下兩部(bu)分(fen)組(zu)成，上(shang)半(ban)(ban)部(bu)為(wei)圓(yuan)柱形(xing)，比下半(ban)(ban)部(bu)分(fen)高出(chu)一倍以(yi)上(shang)，據稱這(zhe)是為(wei)了起到增大壓(ya)力使(shi)谷物易(yi)于磨碎的作用。上(shang)半(ban)(ban)部(bu)外塑有一圓(yuan)形(xing)方孔錢幣(bi)狀浮雕，上(shang)面刻著“昆山玉片(pian)”四字(zi)楷書。下半(ban)(ban)部(bu)分(fen)磨盤周邊刻有精美(mei)的變形(xing)卷龍紋。
東江民俗文物館
黃氏書室
市(shi)(shi)級文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)單位清(qing)代古建筑(zhu)“黃氏書室(shi)”開辟成(cheng)東(dong)江(jiang)民俗文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)館(guan)，于05年7月12日正式對(dui)(dui)外開放。東(dong)江(jiang)民俗文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)館(guan)是市(shi)(shi)博物(wu)(wu)館(guan)的(de)一(yi)個分支館(guan)，坐(zuo)落在市(shi)(shi)區(qu)繁華路段環城西二(er)路。東(dong)江(jiang)流域首(shou)座民俗主題文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)館(guan)，館(guan)內共展示(shi)精品文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)2萬多件、圖片(pian)百余幅，是展示(shi)惠州(zhou)東(dong)江(jiang)文(wen)(wen)(wen)化和客(ke)家民俗的(de)窗(chuang)口(kou)。同時，東(dong)江(jiang)民俗文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)館(guan)被定為“惠州(zhou)市(shi)(shi)涉(she)外參觀接(jie)待點”，也是惠州(zhou)市(shi)(shi)對(dui)(dui)外文(wen)(wen)(wen)化交流的(de)一(yi)個窗(chuang)口(kou)。
“黃氏書室”是歸(gui)善(shan)縣黃氏族(zu)人的(de)祠堂，建于清道光壬寅年（公元1842年），是具有(you)嶺南特色的(de)三開三進祠堂式院落，左側(ce)另有(you)三進配(pei)房，以小(xiao)巷側(ce)門(men)聯接，整(zheng)座建筑(zhu)較為(wei)宏大，總面積達一(yi)千多(duo)平方米。該建筑(zhu)內雕刻工藝精致，刀(dao)法熟練流暢，所刻石獅(shi)傳神活現，栩栩如生，木構件駝(tuo)墩、斗子精巧典雅(ya)，墻壁(bi)(bi)上(shang)保存(cun)了很多(duo)繪有(you)古代圣賢的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，其本(ben)身就可以構成一(yi)座民(min)居(ju)建筑(zhu)博物館(guan)。
館舍介紹
館內(nei)基本陳列分為古陶瓷、古民居(ju)、金木雕、傳統(tong)居(ju)住習俗、傳統(tong)農具、東江(jiang)出水文物、民間工藝精(jing)品等七大類。
成立的目的
“東(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)物館”成立的(de)(de)目的(de)(de)在于梳理歷史和(he)現實的(de)(de)東(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)事象，并把它(ta)通過民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)物等(deng)展(zhan)(zhan)示出來，使人們(men)(men)得以認識民(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)發生(sheng)(sheng)(sheng)、發展(zhan)(zhan)、性(xing)質、功用等(deng)，因(yin)而(er)激發他們(men)(men)熱愛(ai)鄉土、熱愛(ai)祖國(guo)和(he)尊重本民(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)精神，汲取東(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)俗(su)(su)傳統文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)(de)有機營養。那些造(zao)型古樸、渾(hun)厚(hou)、充滿民(min)(min)(min)族特色的(de)(de)先民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活用品代表了幾千(qian)年來一脈相(xiang)承、延綿不絕(jue)的(de)(de)東(dong)江(jiang)文(wen)化(hua)，可以讓(rang)我們(men)(men)重新認識以往在東(dong)江(jiang)這方(fang)熱土上充滿情趣的(de)(de)農業社會，體會到淳樸、淳厚(hou)的(de)(de)民(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)俗(su)(su)，了解(jie)我們(men)(men)祖先創造(zao)的(de)(de)處(chu)于世界先進(jin)地(di)位(wei)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產力(li)。通過新舊(jiu)民(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)對(dui)比，可以清(qing)楚地(di)感知社會的(de)(de)進(jin)步與發展(zhan)(zhan)。由于民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)物范(fan)疇廣泛，包含著民(min)(min)(min)俗(su)(su)傳統與民(min)(min)(min)間信仰和(he)民(min)(min)(min)間禮儀等(deng)精神在內，通過對(dui)它(ta)的(de)(de)有規劃的(de)(de)陳(chen)列，就(jiu)可體現出東(dong)江(jiang)地(di)區(qu)先民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)簡影和(he)歷史的(de)(de)變(bian)遷。
斌斌有禮 
